第1頁（共1頁）2024年天津市部分區高考語文質檢試卷（一）一、（9分）1．（9分）閱讀下面的一段文字，完成下列各題。隨著生成式人工智能的發展，數字人正在成為電商界的新寵。數字人虛擬主播擁有（）的面容、豐富的表情、悅耳的聲音，大有替代真人主播的架勢。數字人能24小時不間斷直播，幫助商家（）零散時段的流量，部分場景下的帶貨數據可圈可點。從數字前臺、培訓講師到帶貨主播，虛擬數字人化身各種角色，承擔起真人主播曾擔負的功能。由于專業人才缺口較大的原因，數字人引入電商直播其實并不令人意外。畢竟，相較于真人主播，數字人孵化成本較低、工作時長不限、“塌房”風險更小，的確可以在一定程度上替代真人主播，這也是各大主流短視頻和電商平臺紛紛布局數字人的重要原因。但據此就得出“數字人吃上了主播飯”的結論還為時尚早。對消費者來說，仿真帶來的新鮮感或許可以引起一時的（），但永遠無法代替產品的真實體驗。數字人______……這些客觀存在的痛點都指向一個問題，就是虛擬主播缺乏真實感、交互性不足，影響了買家的消費體驗。（改編自云南網《“數字人”暫難取代真人主播》）（1）依次填入上文三個括號處的詞語，最貼切的一項是A．栩栩如生捕獲關注B．惟妙惟肖捕獲注意C．栩栩如生捕捉關注D．惟妙惟肖捕捉注意（2）將下列短語依次填入上文橫線處，銜接自然的一項是A．音畫不同步、問答反饋慢、口型對不上B．口型對不上、音畫不同步、問答反饋慢C．問答反饋慢、音畫不同步、口型對不上D．問答反饋慢、口型對不上、音畫不同步（3）上文畫線句有語病，下列修改最恰當的一項是A．由于專業人才缺口較大的原因，電商直播引入數字人其實并不令人意外。B．由于專業人才缺口較大，數字人引入電商直播其實并不令人意外。C．由于專業人才缺口較大的原因，引入電商直播數字人其實并不令入意外。D．由于專業人才缺口較大，電商直播引入數字人其實并不令人意外。二、（9分）2．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：單集時長不超過10分鐘的網絡微短劇，是一種新興的視聽藝術形態，當前正處在從粗放式發展的高產量階段邁向追求高質量發展的新階段。因其具有內容新穎、節奏決、成本低等特點，視頻平臺紛紛入局，不斷為網絡微短劇的創作加碼。某研究報告顯示，重點網絡微短劇2021年上線量為58部，2022年則增長至172部。全面認知和科學把握其內在的創作特點，是推動網絡微短劇深入發展的重要環節。網絡微短劇結合了網絡短視頻與網絡劇的典型屬性，既需要滿足觀眾對于小體重敘事的要求，也需要呈現出富有吸引力的劇情。好的網絡微短劇需要挖掘出網絡用戶觀劇時的心理需求，兼具審美與情感的滿足。短視頻的發展依托于受眾生活方式的改變及全新的媒介技術手段。網絡微短劇是短視頻向高階的進階，既符合大眾填補碎片化時間的需求，也借助影視這一喜聞樂見的形式，解決部分短視頻內容低俗化、節奏拖沓等問題，滿足網絡用戶的視聽新需求。網絡激短劇的創作發揚短小的敘事優勢，依托網絡用戶需要“留白”空間的需求。在保證敘事主干邏輯清晰度的基礎上，留給網絡用戶適當的想象空間，既符合網絡微短劇快節奏、精簡敘事的典型心格，也滿足了網絡用戶觀看作品時沉浸式、參與式的心理需求。網絡用戶在觀劇時置身其中，可與劇情進行互動，投入自身感受和認知，完成對藝術的二次創作，實現自我求解。網絡微短劇的高情節強度決定了其快節奏的敘事方式，從而產生與之相匹配的敘事視角。在故事開篇就將觀眾帶入一個全知視角，讓觀眾更快地進入故事，并沉浸在劇中人物的視角之中，在不同角色的反復切換中增強自身代入感，在多變的情節和高頻的反轉中感受劇情行進的緊張感。好的網絡微短劇更加考驗攝影師與剪輯師的專業能力，拍攝視角的逼真度、全面性，以及對交叉、對比、閃回零太奇的合理運用，都是提升網絡微短劇敘事能力的關鍵。線性敘事是影視劇的傳統敘事方式，主要依托事物發展的時間，以及由始至終的過程來推動情節。這樣的敘事方式往往會創作出節奏相對平緩的作品。而網絡微短劇常常采用正敘與倒敘相結合的形式，打破了線性的規則，豐富了敘事的結構。在網絡微短劇中，正敘部分的主要功能是推動主線的劇情，是故事行進的基底。敘事進入關鍵情節時，則會切入倒敘，鋪設懸念，引發好奇，同時補充故事情節中必要的人物背景關系。正敘與倒敘相結合，增強了網絡微短劇“講故事”的氛圍感，也是網絡微短劇豐富故事縱深感的主要方式。網絡微短劇作為網絡文藝的新生業態之一，對于推動網絡文藝高質量發展具有重要意義。同時，也需要認識到，當前網絡微短劇在不同程度上存在文化內涵薄弱、劇情浮夸、題材獵奇、與現實生活脫節、內容同質化、視聽語言缺乏專業性等突出問題。網絡微短劇亟待在創作質量上持續發力，以贏得更大的發展空間。相比傳統的電視劇、網絡劇，網絡微短劇壓縮了內容時長，但仍然需要在“小體量”中突顯“大主題”、追求“大格局”，提供深層次的思考，以滿足受眾的精神體驗。深入挖掘網絡用戶需求、拓寬題材范圍、增強敘事策略、繼續強化價值引領等，是實現網絡微短劇健康發展、有序發展的主要途徑。（摘編自張智華、曹馨丹《網絡微短劇：“小體量”追求“大格局”》）材料二：（摘編自網絡）材料三：目前，三集系列網絡微短劇《逃出大英博物館》很火爆。該作品用擬人化的手法，講述了大英博物館收藏的一盞“中華纏枝紋薄胎玉壺”化身古代女子逃出博物館、在倫敦街頭與一位中國記者相遇、在其幫助下找到回國之路的故事。作品的前半部分講述了玉壺的回家之路，后半部分通過玉壺傳遞家書，講述了諸多流落海外文物的思鄉之情。該作品中海外文物擬人化表達心聲的場景引發了觀眾的共鳴。明代琉璃磚被切割，思鄉情切；原本成對的唐三彩馬已被迫相隔萬里百余年；笛師陶俑給琴師陶俑傳達思念之情，想再一起演奏《長歌行》……數以萬計流落海外的文物終于可以自己“發聲”，“讓文物回家”這句話變得形象、直觀、可感。引發了觀眾強烈的文化和情感上的共鳴。（摘編自師文靜《十多分鐘微短劇引發“文物回家”討論熱，小作品也有大情懷》）（1）下列對材料一原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．作為一種新興的視聽藝術形態，網絡微短劇當前還存在很多問題，但依然受到視頻平臺的青睞。B．從第一段的內容可以看出，新興事物在剛出現時容易被人們接納，發展比較順利。C．與網絡微短劇的高情節強度相匹配的敘事視角，便于觀眾快速進入故事，能增強觀眾的代入感。D．作者介紹線性敘事方式的目的是，引出并凸顯網絡微短劇采用的正敘與倒敘相結合的敘事方式。（2）根據材料一、材料二原文內容，下列說法正確的一項是A．網絡微短劇結合網絡短視頻與網絡劇特點，挖掘出網絡用戶觀劇時的心理需求，兼具審美與情感的滿足。B．受眾生活方式的改變、媒介技術手段的更新，短小的敘事優勢，是短視頻得以發展的基礎。C．攝影師與剪輯師的專業能力會影響網絡微短劇的敘事能力和吸引力，是提升網絡微短劇品質，實現網絡微短劇健康有序發展的關鍵。D．數據顯示，中國微短劇市場規模呈上升趨勢，2023年中國微短劇市場規模達373.9億元，增長率為267.65%；預計2027年中國微短劇市場規模將超1000億元。（3）根據以上相關材料，下列選項不能體現《逃出大英博物館》作為好的網絡微短劇特點的是A．作品只有三集，借助“玉壺”回家的故事，引發“文化和情感上的共鳴”，體現出好的網絡微短劇敘事體量小，富有吸引力的特點。B．作品的擬人化表達是一種新鮮的敘事視角，能讓觀眾更快地進入故事，并沉浸在劇中人物的視角之中。C．作品借助影視這一形式，巧妙地將文化、歷史和責任的故事相結合，獨特的立意，用心的制作和深厚的文化情懷引發了觀眾的強烈共鳴。D．作品突顯了“讓文物回家”的大主題，體現出好的網絡微短劇有“大格局”，能使觀眾進行深層次的思考。滿足受眾的精神體驗。三、（15分）3．（26分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。【甲】楚俗信巫不信醫，自三代以來為然，今為甚。凡疾不計久近淺深，藥一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十數不效，不悔，且引咎痛自責，殫其財，竭其力，卒不效，且死，乃交責之曰，是醫之誤，而用巫之晚也。終不一語加咎巫。故功恒歸于巫而敗恒歸于醫效不效巫恒受上賞而醫輒后焉。故醫之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以為容，雖上智鮮不惑。甚而沅湘之間用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罰而不怨恚，而巫之禍盤錯深固不解矣。醫之道既久不勝于巫，雖有良醫且不得施其用，以成其名，而學者日以怠，故或曠數郡求一良醫不可致。嗚呼，其先王之道不明歟？何巫之禍至此也！人之得終其天年，不其幸歟！吾里有徐先生若虛者，郡大姓也。年十五舉進士，即謝歸業醫。人有一方之良，一言之善，必重幣不遠數百里而師之，以必得乃止。歷數十年，其學大成，著《易簡歸一》數十卷。辨疑補漏，博約明察，通微融敏，成謂古人復生。其治以脈，不以證，無富貴貧賤，不責其報，信而治，無不效，其不治，必先知之，惟一用巫，乃去不顧，自是吾里之巫，稍不得專其功矣。余行數千里莫能及，間一遇焉，又止攻一門，擅一長而已，無兼善之者。來旴江，得湯伯高，該明靜深，不伐不矜，深有類于徐。余方憂巫之禍，醫之道不明，坐視民命之天閼而莫救，而愛高之學有類于徐，且試之輒效，故并書巫醫之行利害及徐之本末以贈之。嗟夫，使世之醫皆若虛、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久勝矣乎！（節選自揭傒斯《贈醫者湯伯高序》）【乙】使圣人預知微，能使良醫得蚤從事，則疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而醫之所病，病道少。故病有六不治：驕恣不論于理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽并，藏氣不定，四不治也；形贏不能服藥，五不治也；信巫不信醫，六不治也。有此一者，則重難治也。（節選自《史記?扁鵲倉公列傳》）（1）下列加點的字，解釋不恰當的一項是A．殫其財，竭其力，卒不效殫：用盡B．又必假邪魅之候以為容假：借助C．被重刑厚罰而不怨恚被：遭受D．不伐不矜，深有類于徐伐：責備（2）下列各組句子中，加點字的意義和用法相同的一項是A．卒不效，且死臣死且不避，卮酒安足辭B．其治以脈覆武其上，蹈其背以出血C．坐視民命之天閼而莫救惑而不從師D．而醫之所病，病道少胡為乎遑遑欲何之（3）文中畫波浪線的部分，斷句正確的是A．故功恒歸于巫而敗/恒歸于醫效/不效巫恒受上賞/而醫輒后焉B．故功恒歸于巫/而敗恒歸于醫/效不效/巫恒受上賞/而醫輒后焉C．故功恒/歸于巫而敗/恒歸于醫效/不效巫恒受上賞而醫輒后焉D．故功恒/歸于巫/而敗恒歸于醫/效不效巫恒受上賞/而醫輒后焉（4）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A．學者，文中指學醫的人，和《師說》中“古之學者”的“學者”均為古今異義。B．進士，中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進士，是古代科舉會試及第者之稱，意為可以進授爵位之人。C．里，古代基層行政組織。《促織》中“令以責之里正”的“里”也是這個意思。D．《史記》和《漢書》是兩漢時期最重要的兩部史書，《史記》創立了紀傳體史書體例，《漢書》則是我國第一部紀傳體斷代史。（5）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是A．楚地的風俗是信巫不信醫。長久以來，巫禍橫行，巫師把人治死也很少受到譴責，醫生要取信于民不得不裝神弄鬼，求一良醫而不可得。B．徐若虛舉進士后，不愿做官，回鄉行醫。他醫術高明，治病效果顯著，寫成了學術價值很高的專著，在其影響下鄉里巫師逐漸不能專享功勞。C．揭傒斯憂慮巫師的禍害，醫生的道術不高明，無人挽救百姓的性命。希望世上醫生都像若虛、伯高，民眾都像“吾里之人”，信醫不信巫。D．扁鵲認為人們擔憂的是疾病太多，醫生憂慮的是治病的方法太少，并提出了六種無法醫治的情況，如輕視身體看重錢財、陰陽錯亂等。（6）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①人有一方之良，一言之善，必重幣不遠數百里而師之，以必得乃止。②使圣人預知微，能使良醫得蚤從事，則疾可已，身可活也。（7）請結合【甲】文內容，談談“信巫不信醫”帶來的危害。四、4．（8分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。有感三首（其一）[宋]張耒南風霏霏麥花落，豆田漠漠初垂角。山邊夜半一犁雨，田父高歌待收獲。雨多蕭蕭蠶簇寒，蠶婦低眉憂繭單。人生多求復多怨，天公供爾良獨難。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．詩中的疊詞“霏霏”“漠漠”“蕭蕭”，既形象貼切，又富有音樂性。B．用“犁”來修飾夜半所下之雨，貼合農家身份，可見雨勢充沛，映襯田父的喜悅心情。C．同一場雨中，田父在期待豐收的喜悅中高歌，蠶婦則因思親而寂寞孤單，兩種心態形成鮮明對比。D．這首詩與楊萬里的《插秧歌》都描寫了農村生活景象，詩人把視角投向農民，體現了對農民的關心。（2）請賞析首聯描繪了怎樣的畫面。（3）宋詩重理趣，往往借詩來表現人生哲理和生活道理。這首詩的最后兩句表達了什么理趣？請結合詩句簡要分析。5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。蘇格拉底說：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”屈原在人生抱負不得施展之時，卻依然堅持“①，②”（司馬遷《屈原列傳》），自動遠離污濁泥水，擺脫污穢環境；曹操用典明志，“③，④”（《短歌行》），表明自己有周公一樣的胸襟。渴望接納天下賢才：針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中予以堅決地批評“⑤，齊彭殤為妄作”，認為有生之年應當積極進取：毛澤東則面對“萬類霜天競自由”的自然之景，發出“⑥，誰主沉浮”的慨嘆，抒發自己改造舊世界的壯志豪情。（《沁園春?長沙》）五、（22分）6．（22分）閱讀下面的文章，完成下列各題。風沙行①1968年，中央號召青年要到最艱苦的、祖國最需要的地方去。我們全班十二個黨員紛紛帶頭表態，十二個人就全被分到北部邊疆，東起黑龍江，西到新疆，一路撒開了去。我被宣布分往內蒙古巴彥淖爾盟，查了一下地圖，在烏蘭布和沙漠的邊緣。心想，此生要和風沙打交道了。②幾經輾轉，待安頓好住處，我就與幾個先到的待分配同學到街上去轉轉。我們見慣了大都市里的高樓大廈、車水馬龍，忽見到電影里的沙漠，十分新奇。沙丘相擁而去，一個連著一個；連綿的弧線，一環套著一環，如凝固的波濤。我們幾個萍水相逢的天涯學子，來做這沙海中的伴侶，一扇新生活的大門即將打開。大家興奮不已，打滾揚沙，盡興而歸。③誰知還沒有兩天，沙漠就露出了真容。因為我們還要繼續下派到縣里去，就借了人力排子車，拉上行李到火車站去辦托運。走到半路狂風大作，飛沙走石，瞬間黃塵蔽日。前日里美麗溫柔的沙海早不知躲到何處。街上的行人，男士一律帽檐朝后，女士以紗巾裹臉，艱難地躬身前行，好像正跟前面的一個人角力較勁。我們幾個前拉后推護著車子，不讓風吹翻行李，大口地喘氣。可一張口，好像旁邊正等著一個人，立即就給你嘴里塞進一把沙子。成語說，逆水行舟，不進則退。我沒有行過船，卻體驗到了逆風拉車，不進則退。這是我到西北后經歷的第一場風沙洗禮。④還有一次我搭車出去辦事，出發時還天清氣朗，車行到北山腳下，山后漸漸升起一片騰騰的煙霧，先是深紅暗黃，后漸成灰黑一團，滾滾而來。一會兒就感到了颶風的力量，像有一個無形的巨人，橫擋于路的中央，用雙手推住我們的車子不準前行。車子大喘著粗氣，顫抖著左右搖晃。霎時風助沙威，沙借風力，一團沙、土、風攪成的旋渦將車子團團裹定。只見風擋玻璃上唰唰地卷過流沙的怒濤。車子如掉到了黃河深處，上下左右濁流滾滾，一片昏黃，人如在水下不辨東西。那時的北京吉普還是帆布棚，何談密封。沙子尋著袖口領口、衣襟褲腳等一切可乘之隙，急急往身子里鉆。趕緊停車，靜待其變，大家都不敢說話，因為一張口就有一把土直塞咽喉。這是我印象最深的一次風沙與車子的較量。⑤一年后我先在縣委工作，后當省報的駐地方記者，仍少不了經常下鄉，吃風浴沙。這里雖風沙肆虐，但人們居于斯，長于斯，也有了對付的辦法。最有效的法子就是造林栽樹。我們住的房子旁長著兩排很密的灌木叢。當地人叫它沙棗樹。沙棗有頑強的生命力，無論怎樣干旱，它的根總是扎在白色的堿土上，枝總是那樣紅，葉總是那樣綠。十幾年來，當地人沿著沙漠的邊緣造起了一條二十多里長的沙棗林帶，沙棗后面又是柳、楊、榆等其他樹，再后才是果木和農田。這長長的林帶鎖住了咆哮的黃沙。那浩浩的沙海波浪翻滾，但到沙棗林帶前卻停滯不前了。沙浪先是兇猛地打在樹干上，但立即被撞個粉碎，又被氣流帶回幾尺遠，這樣，在樹帶下就形成了一條無沙通道，像有一個無形的磁場擋著似的，黃沙總是不能越過，并且還逐年樹進沙退。高大的沙棗樹帶著一種威懾力量巍然屹立在沙海邊上，迎著風發出豪壯的呼叫。在太榮大隊我曾見過一位林業隊長，這位近六十歲的老人，二十多年來一直在栽沙棗樹。花白的頭發，古銅色的臉膛，深而密的皺紋，粗大的雙手，我一下就想到，他多么像一株成年的沙棗，年年月月在這里和風沙搏斗。他的堅韌與頑強在育苗時通過滿是老繭的手注入到沙棗秧里，在護林時通過期盼的眼神注入到古銅色的樹干上。不是人像沙棗，是沙棗像人。⑥沙地的可詠可嘆之物還有許多，比如紅柳、芨芨草。就是沙子本身也有許多特別的用途。老油瓶子是最難清洗的，在沒有發明洗滌靈的時代，抓一把沙子，加半瓶水，來回晃蕩幾次，便洗得光亮剔透。沙性吸水存水，當地就總結出一門植樹的特技：拿一空灑瓶裝滿水，放入扦插樹苗，連瓶埋入沙土中，小苗靠這一瓶水就可熬到長出須根，翻出瓶外，接上地氣。我們不能不驚嘆人們的聰明，也不能不承認沙子的全能。⑦人久生情，地久生戀。長年生活于沙地，人對這里就有了一種特別的情感。別看風沙脾氣大，平歇下來也溫柔可人。仲夏的夜晚，涼風過野，細沙打在窗紙上，簌簌唰唰，如春雨入夢，窗外明月如霜，沙束花暗香浮動。想來命運把我們扔到這沙地里來也是有一定的道理，古人不是說要給你一點重任，先得餓其體膚、苦其心志嗎？學生剛出校門正該這樣。在大自然所設的各種苦境中，風沙夠得上上等之苦了。但它像一杯苦茶，喝過之后又有一點回甜。人生旅途漫長，但只要你曾經穿越過風濤沙浪，就懦者勇、弱者強，男女即可為壯士。一年后，我們揮沙分手，各赴前程。但不管走出多遠，我們身上都有一個印記：從風沙中走出來的人！⑧1983年我到新疆采訪中國科學院新疆沙漠研究所，與他們談沙說沙，如話鄉音，格外親切。后來去河南，在蘭考捧起一把焦裕祿治過的沙子，倍感親切。到山東看黃河入海口，滾滾而來的沙子竟在海邊形成一片新的陸地。我在心中輕輕地喊道，這其中一定有幾粒是認我當年的衣縫中抖落或者口鼻中噴出來的啊。⑨從去年開始，國家對環境保護的內容已經調整為“山水林田湖草沙”的七字方針。這個“沙”字已經堂堂正正地升為國策的一部分了。我伴沙而行五十年也倍感光榮。（取材于梁衡同名散文）（1）下列對文本相關內容的理解和分析，不正確的兩項是A．文章以西北大漠為背景，講述了作者在這里的經歷，并通過對風沙、人文等多方面的描寫，展現了大漠的寧靜、壯觀和神奇之美。B．第④段疊詞“騰騰”“滾滾”與描寫色彩的詞語“深紅暗黃”“灰黑”，寫出風沙的來勢和變化，讓人感受到大自然的威力與奇妙。C．本文語言生動華麗，第⑤段中作者大量使用比喻、擬人、對比等修辭手法，讓人感受到風沙的肆虐和勢不可擋。D．第⑦段畫波浪線的句子把經歷風沙洗禮比作飲茶、以苦后回甘的滋味表達經歷苦境后人生終獲成功的喜悅。E．作者“與沙為伴”的五十余載的生命體驗，見證了西北地區自然生態的不斷恢復與改善，勾勒出崇高偉大、堅韌不屈的生命之光。（2）伴沙而行五十載，作者對沙的特點有哪些認識？請加以概括。（3）請賞析文中劃橫線句子。（4）標題“風沙行”意蘊豐富，請結合文意，談談你的理解。（5）在作者看來“不是人像沙棗，是沙棗像人”，無論在老林業隊長還是縣委書記焦裕祿身上，都有著沙棗樹一樣可貴的精神，請結合文本探究這種精神的實質以及現實意義。六、（10分）7．（4分）從2014年起，中國陸續將70多年前犧牲在抗美援朝戰場上的中國人民志愿軍烈士遺骸迎回祖國，央視制作了專題紀錄片《英雄回家》，講述烈士遺骸回國歷程及尋親背后的感人故事，弘揚抗美援朝精神。請你寫一段推薦語，號召大家觀看專題紀錄片《英雄回家》。要求：理由充分，有說服力；語言簡明得體，不少于100字。8．（6分）為了吸引同學們閱讀《鄉土中國》和《紅樓夢》，小嘉想為這兩本書設計一款“腰封”，請幫助小嘉擬制一段印在“腰封”上的書籍介紹文字。圖書的“腰封紙”指的是包裹在圖書封面中部的一條紙帶。它屬于圖書的外部裝飾物。好的“腰封”是圖書裝幀藝術設計的一部分，再加以其對書籍內容介紹的簡潔精巧靈動，不僅可以方便讀者選購圖書，而且還成為書籍不可或缺的一部分。（摘選自“百度百科”）要求：（1）《鄉土中國》和《紅樓夢》任選一部；（2）內容簡明扼要，醒目突出；（3）50字左右。七、（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。天安門上看問題，努力做到胸懷“國之大者”：田間地頭找感覺，努力做到心里裝著人民……這是《人民日報》一位副總編輯概括新聞寫作經驗和切身體會的兩句話。它告訴我們一名優秀的新聞記者既要有“大胸懷、大視野”，又要能“接地氣”，有實干精神。新聞寫作的道理，對青年的成長也會有所啟發。請寫一篇文章，談談你對上述材料的思考和感悟。要求：選準角度，確定立意。明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800寧。

2024年天津市部分區高考語文質檢試卷（一）參考答案與試題解析一、（9分）1．（9分）閱讀下面的一段文字，完成下列各題。隨著生成式人工智能的發展，數字人正在成為電商界的新寵。數字人虛擬主播擁有（）的面容、豐富的表情、悅耳的聲音，大有替代真人主播的架勢。數字人能24小時不間斷直播，幫助商家（）零散時段的流量，部分場景下的帶貨數據可圈可點。從數字前臺、培訓講師到帶貨主播，虛擬數字人化身各種角色，承擔起真人主播曾擔負的功能。由于專業人才缺口較大的原因，數字人引入電商直播其實并不令人意外。畢竟，相較于真人主播，數字人孵化成本較低、工作時長不限、“塌房”風險更小，的確可以在一定程度上替代真人主播，這也是各大主流短視頻和電商平臺紛紛布局數字人的重要原因。但據此就得出“數字人吃上了主播飯”的結論還為時尚早。對消費者來說，仿真帶來的新鮮感或許可以引起一時的（），但永遠無法代替產品的真實體驗。數字人______……這些客觀存在的痛點都指向一個問題，就是虛擬主播缺乏真實感、交互性不足，影響了買家的消費體驗。（改編自云南網《“數字人”暫難取代真人主播》）（1）依次填入上文三個括號處的詞語，最貼切的一項是AA．栩栩如生捕獲關注B．惟妙惟肖捕獲注意C．栩栩如生捕捉關注D．惟妙惟肖捕捉注意（2）將下列短語依次填入上文橫線處，銜接自然的一項是BA．音畫不同步、問答反饋慢、口型對不上B．口型對不上、音畫不同步、問答反饋慢C．問答反饋慢、音畫不同步、口型對不上D．問答反饋慢、口型對不上、音畫不同步（3）上文畫線句有語病，下列修改最恰當的一項是DA．由于專業人才缺口較大的原因，電商直播引入數字人其實并不令人意外。B．由于專業人才缺口較大，數字人引入電商直播其實并不令人意外。C．由于專業人才缺口較大的原因，引入電商直播數字人其實并不令入意外。D．由于專業人才缺口較大，電商直播引入數字人其實并不令人意外。【解答】（1）栩栩如生：著重于像活的一樣，多指藝術形象的生動逼真。惟妙惟肖：著重強調非常精妙，側重于模仿，多指藝術手法的精妙傳神。結合語境，強調形象生動逼真，應選“栩栩如生”。捕捉；捉住某人或動物使其落入自己手中，強調過程。捕獲：捉到、拿獲，強調結果。結合語境，應選“捕獲”流量。注意：留意。把心神集中在某一方面。關注：關心重視。“注意”多用于口語，不合語境。應選“關注”。故選A。（2）B.與后文“真實感、交互性不足”相對應。故選B。（3）原句有兩處錯誤。句式雜糅，“由于……的原因”，應為“由于……”或“……的原因”排除A、C；成分殘缺，“數字人引入電商直播”應為“數字人被引入電商直播”排除B；C選項中“引入電商直播數字人”因語序不當造成歧義，故選D。答案：（1）A（2）B（3）D二、（9分）2．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：單集時長不超過10分鐘的網絡微短劇，是一種新興的視聽藝術形態，當前正處在從粗放式發展的高產量階段邁向追求高質量發展的新階段。因其具有內容新穎、節奏決、成本低等特點，視頻平臺紛紛入局，不斷為網絡微短劇的創作加碼。某研究報告顯示，重點網絡微短劇2021年上線量為58部，2022年則增長至172部。全面認知和科學把握其內在的創作特點，是推動網絡微短劇深入發展的重要環節。網絡微短劇結合了網絡短視頻與網絡劇的典型屬性，既需要滿足觀眾對于小體重敘事的要求，也需要呈現出富有吸引力的劇情。好的網絡微短劇需要挖掘出網絡用戶觀劇時的心理需求，兼具審美與情感的滿足。短視頻的發展依托于受眾生活方式的改變及全新的媒介技術手段。網絡微短劇是短視頻向高階的進階，既符合大眾填補碎片化時間的需求，也借助影視這一喜聞樂見的形式，解決部分短視頻內容低俗化、節奏拖沓等問題，滿足網絡用戶的視聽新需求。網絡激短劇的創作發揚短小的敘事優勢，依托網絡用戶需要“留白”空間的需求。在保證敘事主干邏輯清晰度的基礎上，留給網絡用戶適當的想象空間，既符合網絡微短劇快節奏、精簡敘事的典型心格，也滿足了網絡用戶觀看作品時沉浸式、參與式的心理需求。網絡用戶在觀劇時置身其中，可與劇情進行互動，投入自身感受和認知，完成對藝術的二次創作，實現自我求解。網絡微短劇的高情節強度決定了其快節奏的敘事方式，從而產生與之相匹配的敘事視角。在故事開篇就將觀眾帶入一個全知視角，讓觀眾更快地進入故事，并沉浸在劇中人物的視角之中，在不同角色的反復切換中增強自身代入感，在多變的情節和高頻的反轉中感受劇情行進的緊張感。好的網絡微短劇更加考驗攝影師與剪輯師的專業能力，拍攝視角的逼真度、全面性，以及對交叉、對比、閃回零太奇的合理運用，都是提升網絡微短劇敘事能力的關鍵。線性敘事是影視劇的傳統敘事方式，主要依托事物發展的時間，以及由始至終的過程來推動情節。這樣的敘事方式往往會創作出節奏相對平緩的作品。而網絡微短劇常常采用正敘與倒敘相結合的形式，打破了線性的規則，豐富了敘事的結構。在網絡微短劇中，正敘部分的主要功能是推動主線的劇情，是故事行進的基底。敘事進入關鍵情節時，則會切入倒敘，鋪設懸念，引發好奇，同時補充故事情節中必要的人物背景關系。正敘與倒敘相結合，增強了網絡微短劇“講故事”的氛圍感，也是網絡微短劇豐富故事縱深感的主要方式。網絡微短劇作為網絡文藝的新生業態之一，對于推動網絡文藝高質量發展具有重要意義。同時，也需要認識到，當前網絡微短劇在不同程度上存在文化內涵薄弱、劇情浮夸、題材獵奇、與現實生活脫節、內容同質化、視聽語言缺乏專業性等突出問題。網絡微短劇亟待在創作質量上持續發力，以贏得更大的發展空間。相比傳統的電視劇、網絡劇，網絡微短劇壓縮了內容時長，但仍然需要在“小體量”中突顯“大主題”、追求“大格局”，提供深層次的思考，以滿足受眾的精神體驗。深入挖掘網絡用戶需求、拓寬題材范圍、增強敘事策略、繼續強化價值引領等，是實現網絡微短劇健康發展、有序發展的主要途徑。（摘編自張智華、曹馨丹《網絡微短劇：“小體量”追求“大格局”》）材料二：（摘編自網絡）材料三：目前，三集系列網絡微短劇《逃出大英博物館》很火爆。該作品用擬人化的手法，講述了大英博物館收藏的一盞“中華纏枝紋薄胎玉壺”化身古代女子逃出博物館、在倫敦街頭與一位中國記者相遇、在其幫助下找到回國之路的故事。作品的前半部分講述了玉壺的回家之路，后半部分通過玉壺傳遞家書，講述了諸多流落海外文物的思鄉之情。該作品中海外文物擬人化表達心聲的場景引發了觀眾的共鳴。明代琉璃磚被切割，思鄉情切；原本成對的唐三彩馬已被迫相隔萬里百余年；笛師陶俑給琴師陶俑傳達思念之情，想再一起演奏《長歌行》……數以萬計流落海外的文物終于可以自己“發聲”，“讓文物回家”這句話變得形象、直觀、可感。引發了觀眾強烈的文化和情感上的共鳴。（摘編自師文靜《十多分鐘微短劇引發“文物回家”討論熱，小作品也有大情懷》）（1）下列對材料一原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是BA．作為一種新興的視聽藝術形態，網絡微短劇當前還存在很多問題，但依然受到視頻平臺的青睞。B．從第一段的內容可以看出，新興事物在剛出現時容易被人們接納，發展比較順利。C．與網絡微短劇的高情節強度相匹配的敘事視角，便于觀眾快速進入故事，能增強觀眾的代入感。D．作者介紹線性敘事方式的目的是，引出并凸顯網絡微短劇采用的正敘與倒敘相結合的敘事方式。（2）根據材料一、材料二原文內容，下列說法正確的一項是DA．網絡微短劇結合網絡短視頻與網絡劇特點，挖掘出網絡用戶觀劇時的心理需求，兼具審美與情感的滿足。B．受眾生活方式的改變、媒介技術手段的更新，短小的敘事優勢，是短視頻得以發展的基礎。C．攝影師與剪輯師的專業能力會影響網絡微短劇的敘事能力和吸引力，是提升網絡微短劇品質，實現網絡微短劇健康有序發展的關鍵。D．數據顯示，中國微短劇市場規模呈上升趨勢，2023年中國微短劇市場規模達373.9億元，增長率為267.65%；預計2027年中國微短劇市場規模將超1000億元。（3）根據以上相關材料，下列選項不能體現《逃出大英博物館》作為好的網絡微短劇特點的是CA．作品只有三集，借助“玉壺”回家的故事，引發“文化和情感上的共鳴”，體現出好的網絡微短劇敘事體量小，富有吸引力的特點。B．作品的擬人化表達是一種新鮮的敘事視角，能讓觀眾更快地進入故事，并沉浸在劇中人物的視角之中。C．作品借助影視這一形式，巧妙地將文化、歷史和責任的故事相結合，獨特的立意，用心的制作和深厚的文化情懷引發了觀眾的強烈共鳴。D．作品突顯了“讓文物回家”的大主題，體現出好的網絡微短劇有“大格局”，能使觀眾進行深層次的思考。滿足受眾的精神體驗。【解答】（1）B.“新興事物在剛出現時容易被人們接納，發展比較順利”錯誤。以偏概全。從第一段的內容可以看出，作為新興事物的網絡微短劇被接納了，這與其自身特點有很大關系，是個例，并不能據此推出一個適合所有新興事物的普遍性的結論。故選B。（2）A.“網絡微短劇”夸大范圍，原文為“好的網絡微短劇需要挖掘出網絡用戶觀劇時的心理需求，兼具審美與情感的滿足”。B.“受眾生活方式的改變、媒介技術手段的更新，短小的敘事優勢，是短視頻得以發展的基礎”曲解文意，網絡微短劇的創作發揚短小的敘事優勢并非短視頻發展的基礎，原文為“短視頻的發展依托于受眾生活方式的改變及全新的媒介技術手段”“網絡微短劇的創作發揚短小的敘事優勢，依托網絡用戶需要‘留白’空間的需求”。C.“實現網絡微短劇健康有序發展的關鍵”偷換概念，原文是“提升網絡微短劇敘事能力的關鍵”。實現網絡微短劇健康發展的主要途徑是“深入挖掘網絡用戶需求、拓寬題材范圍、增強敘事策略、繼續強化價值引領等”。D.正確。故選D。（3）C.于文無據，不是網絡微短劇的特點。故選C。答案：（1）B（2）D（3）C三、（15分）3．（26分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。【甲】楚俗信巫不信醫，自三代以來為然，今為甚。凡疾不計久近淺深，藥一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十數不效，不悔，且引咎痛自責，殫其財，竭其力，卒不效，且死，乃交責之曰，是醫之誤，而用巫之晚也。終不一語加咎巫。故功恒歸于巫而敗恒歸于醫效不效巫恒受上賞而醫輒后焉。故醫之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以為容，雖上智鮮不惑。甚而沅湘之間用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罰而不怨恚，而巫之禍盤錯深固不解矣。醫之道既久不勝于巫，雖有良醫且不得施其用，以成其名，而學者日以怠，故或曠數郡求一良醫不可致。嗚呼，其先王之道不明歟？何巫之禍至此也！人之得終其天年，不其幸歟！吾里有徐先生若虛者，郡大姓也。年十五舉進士，即謝歸業醫。人有一方之良，一言之善，必重幣不遠數百里而師之，以必得乃止。歷數十年，其學大成，著《易簡歸一》數十卷。辨疑補漏，博約明察，通微融敏，成謂古人復生。其治以脈，不以證，無富貴貧賤，不責其報，信而治，無不效，其不治，必先知之，惟一用巫，乃去不顧，自是吾里之巫，稍不得專其功矣。余行數千里莫能及，間一遇焉，又止攻一門，擅一長而已，無兼善之者。來旴江，得湯伯高，該明靜深，不伐不矜，深有類于徐。余方憂巫之禍，醫之道不明，坐視民命之天閼而莫救，而愛高之學有類于徐，且試之輒效，故并書巫醫之行利害及徐之本末以贈之。嗟夫，使世之醫皆若虛、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久勝矣乎！（節選自揭傒斯《贈醫者湯伯高序》）【乙】使圣人預知微，能使良醫得蚤從事，則疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而醫之所病，病道少。故病有六不治：驕恣不論于理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽并，藏氣不定，四不治也；形贏不能服藥，五不治也；信巫不信醫，六不治也。有此一者，則重難治也。（節選自《史記?扁鵲倉公列傳》）（1）下列加點的字，解釋不恰當的一項是DA．殫其財，竭其力，卒不效殫：用盡B．又必假邪魅之候以為容假：借助C．被重刑厚罰而不怨恚被：遭受D．不伐不矜，深有類于徐伐：責備（2）下列各組句子中，加點字的意義和用法相同的一項是CA．卒不效，且死臣死且不避，卮酒安足辭B．其治以脈覆武其上，蹈其背以出血C．坐視民命之天閼而莫救惑而不從師D．而醫之所病，病道少胡為乎遑遑欲何之（3）文中畫波浪線的部分，斷句正確的是BA．故功恒歸于巫而敗/恒歸于醫效/不效巫恒受上賞/而醫輒后焉B．故功恒歸于巫/而敗恒歸于醫/效不效/巫恒受上賞/而醫輒后焉C．故功恒/歸于巫而敗/恒歸于醫效/不效巫恒受上賞而醫輒后焉D．故功恒/歸于巫/而敗恒歸于醫/效不效巫恒受上賞/而醫輒后焉（4）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是BA．學者，文中指學醫的人，和《師說》中“古之學者”的“學者”均為古今異義。B．進士，中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進士，是古代科舉會試及第者之稱，意為可以進授爵位之人。C．里，古代基層行政組織。《促織》中“令以責之里正”的“里”也是這個意思。D．《史記》和《漢書》是兩漢時期最重要的兩部史書，《史記》創立了紀傳體史書體例，《漢書》則是我國第一部紀傳體斷代史。（5）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是AA．楚地的風俗是信巫不信醫。長久以來，巫禍橫行，巫師把人治死也很少受到譴責，醫生要取信于民不得不裝神弄鬼，求一良醫而不可得。B．徐若虛舉進士后，不愿做官，回鄉行醫。他醫術高明，治病效果顯著，寫成了學術價值很高的專著，在其影響下鄉里巫師逐漸不能專享功勞。C．揭傒斯憂慮巫師的禍害，醫生的道術不高明，無人挽救百姓的性命。希望世上醫生都像若虛、伯高，民眾都像“吾里之人”，信醫不信巫。D．扁鵲認為人們擔憂的是疾病太多，醫生憂慮的是治病的方法太少，并提出了六種無法醫治的情況，如輕視身體看重錢財、陰陽錯亂等。（6）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①人有一方之良，一言之善，必重幣不遠數百里而師之，以必得乃止。②使圣人預知微，能使良醫得蚤從事，則疾可已，身可活也。（7）請結合【甲】文內容，談談“信巫不信醫”帶來的危害。【解答】（1）D.伐：夸耀。句意：不自我夸耀，非常像徐若虛先生。故選D。（2）A.且：副詞，將要；副詞，尚且。句意：最終不見效，將要死了；我死尚且都不怕，一杯酒有什么可推辭的。B.以：介詞，通過；連詞，表目的。句意：他通過把脈治病；輕敲他的背部，讓淤血流出來。C.兩個“而”都是連詞，表轉折。句意：漠不關心地看著老百姓夭折卻不能救治；有了疑惑，卻不跟老師學習。D.之：助詞，主謂之間取消句子獨立性；詞，到、往。句意：醫生憂慮的是治病的方法太少；為什么心神不定，想要到哪里去？故選C。（3）“故功恒歸于巫”“而敗恒歸于醫”句式對稱，句意相關，各自單獨成句，應在“巫”“醫”后斷開，排除AC；“恒”修飾“歸”，中間不能斷開，排除D。句意：所以功勞永遠歸于巫師，失敗永遠歸于醫生。見效不見效，巫師總是受上等賞賜，而醫生總置于他們的后面。故選B。（4）A.正確。學者：學醫的人/求學的人；今義都是“在學術上有所成就的人”。句意：學醫的人一天天懈怠；古代求學的人。B.錯誤。“意為可以進授爵位之人”錯，可以進授爵位的人應為殿試考取者。C.正確。兩個“里”都是古代基層行政組織，也就是“村”級。句意：信的人都是我村里的人；縣官又把供應的差事派給各村的村長。《促織》中“令以責之里正”的“里”也是這個意思。D.正確。故選B。（5）A.“巫師把人治死也很少受到譴責”不符合原文，原文為“終不一語加咎巫”，意思是“人們始終就沒有譴責巫師”。故選A。（6）①“一方之良”“一言之善”，定語后置句，一個好的藥方/一句有價值的（醫學）見解；“重幣”，名詞用作動詞，攜帶重金；“師”，名詞用作動詞，拜……為師。譯文：（只要）別人有一個好的藥方，有一句有價值的（醫學）見解，必定攜重金不遠幾百里去拜他為師，一定要得到才罷休。②“使”，假使；“微”，沒有顯露的病癥；“蚤”，通“早”，及早；“已”，停止、治愈。譯文：假使圣人能預先知道沒有顯露病癥，能夠使好的醫生及早診治，那么疾病就能治好，性命就能保住。（7）結合“至于巫，反覆十數不效”可知，醫治無效，損害健康；結合“殫其財，竭其力”可知，耗財費力，勞民傷神；結合“卒不效，且死，乃交責之曰，是醫之誤，而用巫之晚也”可知，推諉責任，敗壞醫道。答案：（1）D（2）C（3）B（4）B（5）A（6）①（只要）別人有一個好的藥方，有一句有價值的（醫學）見解，必定攜重金不遠幾百里去拜他為師，一定要得到才罷休。②假使圣人能預先知道沒有顯露病癥，能夠使好的醫生及早診治，那么疾病就能治好，性命就能保住。（7）①醫治無效，損害健康；②耗財費力，勞民傷神；③推諉責任，敗壞醫道。答案：（1）D（2）C（3）B（4）B（5）A（6）①（只要）別人有一個好的藥方，有一句有價值的（醫學）見解，必定攜重金不遠幾百里去拜他為師，一定要得到才罷休。②假使圣人能預先知道沒有顯露病癥，能夠使好的醫生及早診治，那么疾病就能治好，性命就能保住（7）①醫治無效，損害健康；②耗財費力，勞民傷神；③推諉責任，敗壞醫道。參考譯文：【甲】楚地的風俗相信巫師而不相信醫生，從夏、商、周三代都這樣，現在就更厲害了。凡是有病不管時間長短病情輕重，藥一入口不見效，就排斥掉。至于巫師，反復十數次不見效，不后悔，而且把過失歸在自己身上痛加責備自己，用盡他們的錢財，耗盡他們的精力，最終不見效，將要死了，反而相互指責說，這是醫生的失誤，而找巫師太晚了。始終不責怪巫師一句。所以功勞永遠歸于巫師，失敗永遠歸于醫生。見效不見效，巫師總是受上等賞賜而醫生總置于他們的后面。所以醫生想急于求利，被人信任，又必定假借邪魅的姿容以為容貌，即使上等智慧的人很少不迷惑。甚至沅湘之間用活人來祭祀邪魅，謀求利益，遭受重刑厚罰不怨恨，巫師的禍害盤根錯結深固不解。從醫之道既然長久不能勝過巫師，即使有優秀的醫生也不能發揮自己的才干，以成就自己的名聲，學醫的人一天天懈怠，所以或者間隔幾個郡求一個好醫生都找不到。嗚呼，先王之道不明白嗎？為何巫師的禍害到這種地步！人能終享天年，不是僥幸嘛。我鄉里有個徐若虛先生，徐姓是郡的大姓。徐先生十五歲考中進士，不愿做官，回鄉行醫。只要別人有一個好的藥方，有一句有價值的（醫學）見解，必定攜重金不遠數百里去拜他為師，一定要得到才罷休。過了數十年，他的學問大有成就，著《易簡歸一》幾十卷。辨別疑難補正缺漏，廣博簡約，明細觀察，徹底了解，通曉細微，融入敏銳的感知，都說是古人再生。他通過把脈治病，不憑借癥狀，無論富貴還是貧賤，不苛責報酬。相信就治療，沒有不見效。不能治療，必定預先知道。只要用了巫師（的治療）就毫不回頭離去了。自此我鄉里的巫師，漸漸不能專享功勞。我行走數千里沒有誰能趕得上他的。偶爾遇到一個（醫生），又只是鉆研一門，擅長一個方面罷了，沒有兼通的人。來到盱江，見到了湯伯高，他通曉各門醫術、性情沉靜、思想深奧，不自我夸耀，非常像徐若虛先生。我正憂慮巫師的禍害，醫生的道術不高明，漠不關心地看著老百姓夭折而不能救治，珍惜湯伯高的學問就像徐若虛先生一樣，而且只要一嘗試就有效，所以一并寫下巫術盛行帶來的禍患和醫術盛行的好處以及徐先生的事跡贈給他。唉，假使世上的醫生都像徐若虛、湯伯高，信的人都是我鄉里的人，巫師還能長久盛行下去嗎！【乙】假使圣人（桓侯）能預先知道沒有顯露的病癥，能夠使好的醫生及早診治，那么疾病就能治好，性命就能保住。人們擔憂的是疾病太多，醫生憂慮的是治病的方法太少。所以有六種患病的情形不能醫治：為人傲慢放縱不講道理，是一不治：輕視身體看重錢財，是二不治：衣著飲食不能調節適當，是三不治；陰陽錯亂，五臟功能不正常，是四不治：形體非常羸弱，不能服藥的，是五不治：迷信巫術不相信醫術的，是六不治。有這樣的一種情形，那就很難醫治了。四、4．（8分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。有感三首（其一）[宋]張耒南風霏霏麥花落，豆田漠漠初垂角。山邊夜半一犁雨，田父高歌待收獲。雨多蕭蕭蠶簇寒，蠶婦低眉憂繭單。人生多求復多怨，天公供爾良獨難。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是CA．詩中的疊詞“霏霏”“漠漠”“蕭蕭”，既形象貼切，又富有音樂性。B．用“犁”來修飾夜半所下之雨，貼合農家身份，可見雨勢充沛，映襯田父的喜悅心情。C．同一場雨中，田父在期待豐收的喜悅中高歌，蠶婦則因思親而寂寞孤單，兩種心態形成鮮明對比。D．這首詩與楊萬里的《插秧歌》都描寫了農村生活景象，詩人把視角投向農民，體現了對農民的關心。（2）請賞析首聯描繪了怎樣的畫面。（3）宋詩重理趣，往往借詩來表現人生哲理和生活道理。這首詩的最后兩句表達了什么理趣？請結合詩句簡要分析。【解答】（1）C.“蠶婦則因思親而寂寞孤單”錯誤，詩中“蠶婦低眉憂繭單”是蠶婦因為這場風雨而擔心蠶繭的收成。故選C。（2）首聯是“南風霏霏麥花落，豆田漠漠初垂角”，意為：南風輕柔，麥花紛紛飄落，豆田一片廣闊，豆角垂垂。詩的前兩句用“麥花落”“初垂角”，寫出了田家農作物的喜人長勢，描繪了一幅農家初見收獲的畫面。（3）“田父高歌待收獲”“蠶婦低眉憂繭單”，農夫喜笑顏開，滿懷期望地等待著收取這豐收的碩果；望著在風雨聲中畏寒簇擁在一起的蠶寶寶，蠶婦緊鎖眉頭，憂心如焚，唯恐因此結不出好繭，繭花不發，白辛苦一場。面對同一場雨，田父高興而蠶婦憂愁埋怨。可見事物的利弊是相對的。“人生多求復多怨”，人生追求的越多，產生的怨恨也越多。因此人生不能欲望太多。面對人生中的各種情況，不要埋怨，要順其自然。多求不僅體現在因人而異方面，就是在同一個人身上，要求也經常會因時而異。假如這場春雨早下一個月，則農夫與蠶婦的喜憂怕就正好相反。農諺“三月干到溝底白，青草變成麥”，此時下雨，不利于小麥分蘗發棵，直接影響到夏收的質量，相反，這場及時雨卻能滋潤桑樹多產桑葉，無異于為春繭的豐收遞上了一張保單。所以立場不同，態度不同。同一場雨，不同的人立場不同也許要求不同，要學會換位思考，體會天公的難處（體會他人的難處）。答案：（1）C（2）南風輕柔，麥花紛紛飄落，豆田一片廣闊，豆角垂垂，首聯描繪了一幅農家初見收獲的畫面。（3）①事物的利弊是相對的。面對同一場雨，田父高興而蠶婦憂愁埋怨。②人生不能欲望太多。面對人生中的各種情況，不要埋怨，要順其自然。③立場不同，態度不同。同一場雨，不同的人立場不同也許要求不同，要學會換位思考，體會天公的難處（體會他人的難處）。5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。蘇格拉底說：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”屈原在人生抱負不得施展之時，卻依然堅持“①自疏濯淖污泥之中，②蟬蛻于濁穢”（司馬遷《屈原列傳》），自動遠離污濁泥水，擺脫污穢環境；曹操用典明志，“③周公吐哺，④天下歸心”（《短歌行》），表明自己有周公一樣的胸襟。渴望接納天下賢才：針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中予以堅決地批評“⑤固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，認為有生之年應當積極進取：毛澤東則面對“萬類霜天競自由”的自然之景，發出“⑥問蒼茫大地，誰主沉浮”的慨嘆，抒發自己改造舊世界的壯志豪情。（《沁園春?長沙》）【解答】故答案為：①自疏濯淖污泥之中（重點字：濯）②蟬蛻于濁穢（重點字：穢）③周公吐哺（重點字：哺）④天下歸心（重點字：歸）⑤固知一死生為虛誕（重點字：誕）⑥問蒼茫大地（重點字：蒼）五、（22分）6．（22分）閱讀下面的文章，完成下列各題。風沙行①1968年，中央號召青年要到最艱苦的、祖國最需要的地方去。我們全班十二個黨員紛紛帶頭表態，十二個人就全被分到北部邊疆，東起黑龍江，西到新疆，一路撒開了去。我被宣布分往內蒙古巴彥淖爾盟，查了一下地圖，在烏蘭布和沙漠的邊緣。心想，此生要和風沙打交道了。②幾經輾轉，待安頓好住處，我就與幾個先到的待分配同學到街上去轉轉。我們見慣了大都市里的高樓大廈、車水馬龍，忽見到電影里的沙漠，十分新奇。沙丘相擁而去，一個連著一個；連綿的弧線，一環套著一環，如凝固的波濤。我們幾個萍水相逢的天涯學子，來做這沙海中的伴侶，一扇新生活的大門即將打開。大家興奮不已，打滾揚沙，盡興而歸。③誰知還沒有兩天，沙漠就露出了真容。因為我們還要繼續下派到縣里去，就借了人力排子車，拉上行李到火車站去辦托運。走到半路狂風大作，飛沙走石，瞬間黃塵蔽日。前日里美麗溫柔的沙海早不知躲到何處。街上的行人，男士一律帽檐朝后，女士以紗巾裹臉，艱難地躬身前行，好像正跟前面的一個人角力較勁。我們幾個前拉后推護著車子，不讓風吹翻行李，大口地喘氣。可一張口，好像旁邊正等著一個人，立即就給你嘴里塞進一把沙子。成語說，逆水行舟，不進則退。我沒有行過船，卻體驗到了逆風拉車，不進則退。這是我到西北后經歷的第一場風沙洗禮。④還有一次我搭車出去辦事，出發時還天清氣朗，車行到北山腳下，山后漸漸升起一片騰騰的煙霧，先是深紅暗黃，后漸成灰黑一團，滾滾而來。一會兒就感到了颶風的力量，像有一個無形的巨人，橫擋于路的中央，用雙手推住我們的車子不準前行。車子大喘著粗氣，顫抖著左右搖晃。霎時風助沙威，沙借風力，一團沙、土、風攪成的旋渦將車子團團裹定。只見風擋玻璃上唰唰地卷過流沙的怒濤。車子如掉到了黃河深處，上下左右濁流滾滾，一片昏黃，人如在水下不辨東西。那時的北京吉普還是帆布棚，何談密封。沙子尋著袖口領口、衣襟褲腳等一切可乘之隙，急急往身子里鉆。趕緊停車，靜待其變，大家都不敢說話，因為一張口就有一把土直塞咽喉。這是我印象最深的一次風沙與車子的較量。⑤一年后我先在縣委工作，后當省報的駐地方記者，仍少不了經常下鄉，吃風浴沙。這里雖風沙肆虐，但人們居于斯，長于斯，也有了對付的辦法。最有效的法子就是造林栽樹。我們住的房子旁長著兩排很密的灌木叢。當地人叫它沙棗樹。沙棗有頑強的生命力，無論怎樣干旱，它的根總是扎在白色的堿土上，枝總是那樣紅，葉總是那樣綠。十幾年來，當地人沿著沙漠的邊緣造起了一條二十多里長的沙棗林帶，沙棗后面又是柳、楊、榆等其他樹，再后才是果木和農田。這長長的林帶鎖住了咆哮的黃沙。那浩浩的沙海波浪翻滾，但到沙棗林帶前卻停滯不前了。沙浪先是兇猛地打在樹干上，但立即被撞個粉碎，又被氣流帶回幾尺遠，這樣，在樹帶下就形成了一條無沙通道，像有一個無形的磁場擋著似的，黃沙總是不能越過，并且還逐年樹進沙退。高大的沙棗樹帶著一種威懾力量巍然屹立在沙海邊上，迎著風發出豪壯的呼叫。在太榮大隊我曾見過一位林業隊長，這位近六十歲的老人，二十多年來一直在栽沙棗樹。花白的頭發，古銅色的臉膛，深而密的皺紋，粗大的雙手，我一下就想到，他多么像一株成年的沙棗，年年月月在這里和風沙搏斗。他的堅韌與頑強在育苗時通過滿是老繭的手注入到沙棗秧里，在護林時通過期盼的眼神注入到古銅色的樹干上。不是人像沙棗，是沙棗像人。⑥沙地的可詠可嘆之物還有許多，比如紅柳、芨芨草。就是沙子本身也有許多特別的用途。老油瓶子是最難清洗的，在沒有發明洗滌靈的時代，抓一把沙子，加半瓶水，來回晃蕩幾次，便洗得光亮剔透。沙性吸水存水，當地就總結出一門植樹的特技：拿一空灑瓶裝滿水，放入扦插樹苗，連瓶埋入沙土中，小苗靠這一瓶水就可熬到長出須根，翻出瓶外，接上地氣。我們不能不驚嘆人們的聰明，也不能不承認沙子的全能。⑦人久生情，地久生戀。長年生活于沙地，人對這里就有了一種特別的情感。別看風沙脾氣大，平歇下來也溫柔可人。仲夏的夜晚，涼風過野，細沙打在窗紙上，簌簌唰唰，如春雨入夢，窗外明月如霜，沙束花暗香浮動。想來命運把我們扔到這沙地里來也是有一定的道理，古人不是說要給你一點重任，先得餓其體膚、苦其心志嗎？學生剛出校門正該這樣。在大自然所設的各種苦境中，風沙夠得上上等之苦了。但它像一杯苦茶，喝過之后又有一點回甜。人生旅途漫長，但只要你曾經穿越過風濤沙浪，就懦者勇、弱者強，男女即可為壯士。一年后，我們揮沙分手，各赴前程。但不管走出多遠，我們身上都有一個印記：從風沙中走出來的人！⑧1983年我到新疆采訪中國科學院新疆沙漠研究所，與他們談沙說沙，如話鄉音，格外親切。后來去河南，在蘭考捧起一把焦裕祿治過的沙子，倍感親切。到山東看黃河入海口，滾滾而來的沙子竟在海邊形成一片新的陸地。我在心中輕輕地喊道，這其中一定有幾粒是認我當年的衣縫中抖落或者口鼻中噴出來的啊。⑨從去年開始，國家對環境保護的內容已經調整為“山水林田湖草沙”的七字方針。這個“沙”字已經堂堂正正地升為國策的一部分了。我伴沙而行五十年也倍感光榮。（取材于梁衡同名散文）（1）下列對文本相關內容的理解和分析，不正確的兩項是CDA．文章以西北大漠為背景，講述了作者在這里的經歷，并通過對風沙、人文等多方面的描寫，展現了大漠的寧靜、壯觀和神奇之美。B．第④段疊詞“騰騰”“滾滾”與描寫色彩的詞語“深紅暗黃”“灰黑”，寫出風沙的來勢和變化，讓人感受到大自然的威力與奇妙。C．本文語言生動華麗，第⑤段中作者大量使用比喻、擬人、對比等修辭手法，讓人感受到風沙的肆虐和勢不可擋。D．第⑦段畫波浪線的句子把經歷風沙洗禮比作飲茶、以苦后回甘的滋味表達經歷苦境后人生終獲成功的喜悅。E．作者“與沙為伴”的五十余載的生命體驗，見證了西北地區自然生態的不斷恢復與改善，勾勒出崇高偉大、堅韌不屈的生命之光。（2）伴沙而行五十載，作者對沙的特點有哪些認識？請加以概括。（3）請賞析文中劃橫線句子。（4）標題“風沙行”意蘊豐富，請結合文意，談談你的理解。（5）在作者看來“不是人像沙棗，是沙棗像人”，無論在老林業隊長還是縣委書記焦裕祿身上，都有著沙棗樹一樣可貴的精神，請結合文本探究這種精神的實質以及現實意義。【解答】（1）C.“華麗”“讓人感受到風沙的肆虐和勢不可擋”錯誤。本文雖使用了多種修辭，但并不華麗；且本段使用多種修辭，主要是為了表現沙棗樹對抗風沙的重要作用。D.“人生終獲成功的喜悅”錯誤。說風沙像一杯苦茶，喝過之后又有一點回甜，是表達苦境對人具有歷練作用，并非表達經歷苦境后人生終獲成功的喜悅。故選CD。（2）結合“沙丘相擁而去，一個連著一個；連綿的弧線，一環套著一環，如凝固的波濤”“前日里美麗溫柔的沙海早不知躲到何處”可概括出：沙海連綿壯闊，美麗溫柔。“街上的行人，男士一律帽檐朝后，女士以紗巾裹臉，艱難地躬身前行，好像正跟前面的一個人角力較勁”“可一張口，好像旁邊正等著一個人，立即就給你嘴里塞進一把沙子”“一會兒就感到了颶風的力量，像有一個無形的巨人，橫擋于路的中央，用雙手推住我們的車子不準前行”是通過人的感受寫“風沙威力巨大”；而“別看風沙脾氣大，平歇下來也溫柔可人”又體現了風沙平歇時溫柔可人的特點。結合“沙子本身也有許多特別的用途。老油瓶子是最難清洗的，在沒有發明洗滌靈的時代，抓一把沙子，加半瓶水，來回晃蕩幾次，便洗得光亮剔透。沙性吸水存水，當地就總結出一門植樹的特技”可概括出：沙子用途廣泛。（3）“涼”是觸覺感受，“簌簌唰唰”是聽覺感受，“窗外明月如霜”是寫視覺，“暗香浮動”是寫嗅覺，作者通過對視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多種感官的描繪，營造出涼風習習、細沙簌簌、月光皎皎、花香幽幽的優美意境。再結合“人久生情，地久生戀。長年生活于沙地，人對這里就有了一種特別的情感。別看風沙脾氣大，平歇下來也溫柔可人”可知，這句話表現了長年生活于這里的人們對于風沙平歇后的沙地的特別的情感。為后文寫“我們”對風沙的“品味”，對風沙的親切做鋪墊。（4）“我伴沙而行五十年也倍感光榮”，“風沙行”首先指五十年來，作者不斷和風沙打交道，生活和工作與沙關聯緊密。“這里雖風沙肆虐，但人們居于斯，長于斯，也有了對付的辦法。最有效的法子就是造林栽樹”“在太榮大隊我曾見過一位林業隊長，這位近六十歲的老人，二十多年來一直在栽沙棗樹。花白的頭發，古銅色的臉膛，深而密的皺紋，粗大的雙手，我一下就想到，他多么像一株成年的沙棗，年年月月在這里和風沙搏斗。他的堅韌與頑強在育苗時通過滿是老繭的手注入到沙棗秧里，在護林時通過期盼的眼神注入到古銅色的樹干上。不是人像沙棗，是沙棗像人”“沙地的可詠可嘆之物還有許多，比如……們不能不驚嘆人們的聰明，也不能不承認沙子的全能”，由了解風沙是可治理的到認識治沙人的堅韌、頑強、聰明，最后感悟到風沙中許多生命的可詠可嘆，作者在與風沙打交道的過程中，認識也在不斷地加深。“古人不是說要給你一點重任，先得餓其體膚、苦其心志嗎？學生剛出校門正該這樣。在大自然所設的各種苦境中，風沙夠得上上等之苦了。但它像一杯苦茶，喝過之后又有一點回甜。人生旅途漫長，但只要你曾經穿越過風濤沙浪，就懦者勇、弱者強，男女即可為壯士”，風沙象征著人生中的苦境與挑戰，與風沙同行即勇于面對苦境、挑戰，可以讓人變得勇敢、強大。（5）“沙棗有頑強的生命力，無論怎樣干旱，它的根總是扎在白色的堿土上，枝總是那樣紅，葉總是那樣綠”“那浩浩的沙海波浪翻滾，但到沙棗林帶前卻停滯不前了……高大的沙棗樹帶著一種威懾力量巍然屹立在沙海邊上，迎著風發出豪壯的呼叫”，沙棗樹頑強堅韌，無論風沙怎樣肆虐，都始終勇敢地守護著人們。而近六十歲的林業隊長，二十多年來一直在栽沙棗樹，“他的堅韌與頑強在育苗時通過滿是老繭的手注入到沙棗秧里，在護林時通過期盼的眼神注入到古銅色的樹干上”；縣委書記焦裕祿堅持帶領群眾在蘭考廣種泡桐、翻淤治沙，他為了蘭考百姓，強忍病痛，用自己的生命造福蘭考的子孫萬代。可見沙棗的精神與治沙人質樸、堅韌、頑強、奉獻的精神實質相通。無論是老林業隊長還是人民的好書記焦裕祿，他們都有沙棗樹一樣的精神：堅持不懈地從事治沙工作，努力將沙漠變成綠洲，造福子孫萬代。“想來命運把我們扔到這沙地里來也是有一定的道理，古人不是說要給你一點重任，先得餓其體膚、苦其心志嗎？學生剛出校門正該這樣。在大自然所設的各種苦境中，風沙夠得上上等之苦了。但它像一杯苦茶，喝過之后又有一點回甜。人生旅途漫長，但只要你曾經穿越過風濤沙浪，就懦者勇、弱者強，男女即可為壯士”“一年后，我們揮沙分手，各赴前程。但不管走出多遠，我們身上都有一個印記：從風沙中走出來的人”，在他們的精神感召下，穿越過風濤沙浪的年輕人“懦者勇、弱者強，男女即可為壯士”，他們都是新時代的建設者，也必將繼續發揚勇于奉獻、敢于擔當、恒于堅持的新時代“沙棗”精神。答案：（1）CD（2）①沙海平歇時連綿壯闊，美麗溫柔；②風沙肆虐時威力巨大，破壞力強；③沙子用途廣泛。（3）通過對視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多種感官的描繪，營造出涼風習習、細沙簌簌、月光皎皎、花香幽幽的優美意境，表現了長年生活于這里的人們對于風沙平歇后的沙地的特別的情感，為下文抒情說理做鋪墊。（4）①五十年來，作者不斷和風沙打交道，生活和工作與沙關聯緊密。②作者在與風沙打交道的過程中，認識也在不斷地加深。③風沙象征著人生中的苦境與挑戰，與風沙同行即勇于面對苦境、挑戰，可以讓人變得勇敢、強大。（5）①沙棗的精神與治沙人質樸、堅韌、頑強、奉獻的精神實質相通。無論是老林業隊長還是人民的好書記焦裕祿，他們都有沙棗樹一樣的精神：堅持不懈地從事治沙工作，努力將沙漠變成綠洲，造福子孫萬代。②在他們的精神感召下，新時代的建設者必將繼續發揚勇于奉獻、敢于擔當、恒于堅持的新時代“沙棗”精神。六、（10分）7．（4分）從2014年起，中國陸續將70多年前犧牲在抗美援朝戰場上的中國人民志愿軍烈士遺骸迎回祖國，央視制作了專題紀錄片《英雄回家》，講述烈士遺骸回國歷程及尋親背后的感人故事，弘揚抗美援