山西省懷仁市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三3月份第一次模擬考試語(yǔ)文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、閱讀下文，完成下面小題。風(fēng)吹云動(dòng)傅菲天空一無(wú)所有何以給我安慰①這是海子的詩(shī)句。其實(shí)天空有云。云也只游蕩在天空里。天空是云的居所。②云可能是最輕的東西了，它終生被風(fēng)吹動(dòng)。風(fēng)托著它，拽著它，改變它的形狀。風(fēng)讓云聚成一團(tuán)，也讓云成流絲。山區(qū)多云，也多風(fēng)。榮華山的上空，盤踞著云，滿池塘浮萍似的，讓人卑微：人只是池塘里的微生物，榮華山也只是一朵水蓮。③榮華山草木蔥蘢，水蒸發(fā)量大，多云是慣常的。云帶來(lái)了雨。或者說(shuō)，云是雨的前世，雨是云的凡胎。凡胎注定在大地上浪跡。④初入榮華山，是夏季。熾熱炎炎。我一下子注意到了云。云白如洗，蠶絲一樣。天空藍(lán)，藍(lán)得沒(méi)有盡頭，藍(lán)得深邃無(wú)窮。我對(duì)本地人疑惑地說(shuō)：這天藍(lán)得只剩下云的白了，過(guò)濾了一樣。本地人望望天，說(shuō)：云黑起來(lái)才嚇人呢，像藏著惡魔。⑤四個(gè)月后，我見(jiàn)識(shí)了惡魔一樣的云。白露沒(méi)過(guò)幾天，氣溫急劇下降。午后，天完全黑暗，山下盆地像個(gè)地窖。螞蟻慌亂。院子里來(lái)了很多蜻蜓，四處飛。天是在十幾分鐘內(nèi)暗下來(lái)的，空氣如洇開(kāi)了墨水。我關(guān)掉電閘，收拾翻曬的物什，坐在走廊。云烏黑黑，一層層壓實(shí)鋪開(kāi)。云團(tuán)山巒一樣，一座連一座，形成綿綿群山。高聳陡峭。云團(tuán)不移動(dòng)，遮蔽了光，給人壓迫感。⑥游動(dòng)的光，藍(lán)色，在云層突閃，爆出蜘蛛絲一樣的裂縫。閃電來(lái)了。我們不叫閃電，叫忽顯。忽然顯現(xiàn)的光，照見(jiàn)了云團(tuán)猙獰的面目。云團(tuán)像戴著黑色面具，披頭散發(fā)的儺舞人。雷聲從天邊轟轟轟傳來(lái)，俯沖而下，隆隆隆隆，炸裂。閃電一道追一道，顯得迫不及待。藍(lán)色火焰啪啪啪瞬間熄滅。似乎它快速地到來(lái)，是為了快速地熄滅。云團(tuán)被一層層炸開(kāi)。⑦雨下了。豆珠一樣，啪噠啪噠，急急地敲打地面，濺起干燥的灰塵。脆脆的雨聲，犀利。雨珠打在白菜上，菜葉彈起來(lái)。雨點(diǎn)密集起來(lái)，雨線直拉拉。雨線網(wǎng)住了視野。魚(yú)從水塘躍起。蟬聲消失耳際。芭蕉花一朵朵打落在地。天慢慢白，把暗黑色一層層蛻下來(lái)，露出水光色。⑧雜工老鐘每天出門，戴一頂舊得發(fā)黃的草帽，帽檐低低。他望望天，說(shuō)：今天沒(méi)有雨。或者說(shuō)：云壓頭上了，有大雨。他把草帽當(dāng)扇子，邊搖邊說(shuō)話。他也把草帽當(dāng)坐墊，草帽往屁股下一塞，摸出煙，說(shuō)：這個(gè)天會(huì)不會(huì)熱死人啊。汗滴在眉毛上了，抬手用衣袖擦。衣袖兩邊結(jié)了很多鹽花。他是靠天吃飯的人。挖菜地劈木柴遮秧苗，都是他的活。起風(fēng)了，我站在窗口，喊：疤臉，疤臉，看看云，會(huì)不會(huì)下雨啊。疤臉是老鐘綽號(hào)。他喜滋滋地翹著煙，說(shuō)：這個(gè)天下不了雨，別看云那么厚，風(fēng)吹吹便沒(méi)了。⑨山里的人，都會(huì)觀云識(shí)天氣。挖地，挖了一半，把鋤頭扛在肩上回家了。問(wèn)他：怎么不挖完就回去了。他嘟嘟嘴巴，說(shuō)，你也不看看云，暴雨馬上來(lái)。云團(tuán)還在天邊呢！這里艷陽(yáng)當(dāng)空。可隔不了一碗茶時(shí)間，烏云蓋頂，噼噼啪啪，暴雨來(lái)了。⑩云怎么也散不去，厚厚的，一堆疊一堆。云是最高、體量最大的山巒。山巒慢慢塌，以暴雨的方式坍塌。榮華山四周的盆地成了云山的地下河。云帶來(lái)了充沛的雨量。手抓一把土，水飚射。辣椒爛根在地里。昨夜剛開(kāi)的薔薇，被無(wú)情地摧殘。南浦溪的木船不知道漂到哪里去了。瓦漏了，嘩嘩嘩的雨水落在了鍋里，落在木板床上。過(guò)河的山麂溺水而死。?最徹底的洗禮。云再一次把大地恢復(fù)了原始的模樣。摧枯拉朽是最徹底的清洗。云有一雙魔手，讓即將死亡的加速死亡，讓無(wú)力生存的加速腐爛，讓散葉開(kāi)花的盡快茁壯成長(zhǎng)。腐朽的，僵硬的，都埋到泥漿里去吧。?云隨時(shí)隨刻都有一種寄情穹宇的狀態(tài)。像一個(gè)不問(wèn)人間的隱居者。王維有詩(shī)《終南別業(yè)》：中歲頗好道，晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期。?散步到流水盡頭，云正好從山頭涌上來(lái)。其實(shí)流水沒(méi)有盡頭，盡頭之處是終結(jié)之處。在鄉(xiāng)村壽枋（棺材的別稱）有一副常見(jiàn)的對(duì)聯(lián)：水流歸大海，月落不離天。萬(wàn)事萬(wàn)物，都遵守恒定律。人需要從容生活，淡定，淡雅，淡泊。王維被尊為詩(shī)佛，他了悟水云之禪。他四十開(kāi)始，半官半隱，在陜西藍(lán)田的輞川寄情山水。輞川青山逶迤，峰巒疊嶂，幽谷流瀑布，溪流潺湲。我想起自己不惑之年，仍在外奔波，讓家人牽掛，多多少少有些悲傷。?陳眉公輯錄《小窗幽記》，引用洪應(yīng)明的對(duì)聯(lián)：寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒?云自卷自舒。有幾人可以卷舒呢。人永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足的時(shí)候，人永遠(yuǎn)不會(huì)珍惜已擁有的。水到了大海，才知道，哦，所有的行程只為了奔赴大海。?窗外，是晚霞映照的山峰。入秋的風(fēng)，一天比一天涼。干燥的空氣和干燥的蟬聲，加深了黃昏的荒涼。夕陽(yáng)的余光給大地抹了一層灰色。云白如翳。一個(gè)穿深色藍(lán)衫的人，坐在溪邊的石墩上畫(huà)油畫(huà)。他每天都來(lái)，坐在同一個(gè)石墩，已經(jīng)有半個(gè)月了。我偶爾去看看他畫(huà)畫(huà)。他畫(huà)田疇，畫(huà)山梁，畫(huà)云。云像什么，我們便會(huì)想什么。云，是心靈綻放出來(lái)的花。云是云，我們是我們。云不是云，我們不是我們。?云是浮萍，我們是微生物。（選自《文匯筆會(huì)》，有刪改）1．請(qǐng)分析第②段畫(huà)線句在文中的作用。2．請(qǐng)從語(yǔ)言風(fēng)格的角度賞析第⑩段畫(huà)線句。3．第?段最后兩句“云是云，我們是我們。云不是云，我們不是我們。”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文，對(duì)此加以評(píng)析。4．文章標(biāo)題為“風(fēng)吹云動(dòng)”，而文中較多筆墨寫到雨，請(qǐng)從構(gòu)思角度加以分析。2、閱讀下面的作品，完成各題。畫(huà)家畫(huà)天空，背后有科學(xué)愛(ài)德華·蒙克的《吶喊》中，天空充滿了紅色的顏料，它們像一大塊黏乎乎的東西，看起來(lái)如此沉重，似乎即將壓下來(lái)。這夸張的色彩也許不是畫(huà)家的隨意潑墨，美國(guó)得克薩斯州立大學(xué)物理學(xué)家唐納德·奧爾森在《天空和望遠(yuǎn)鏡》雜志中指出，蒙克畫(huà)中的紅色天空，也許是一種自然現(xiàn)象。那些傳世畫(huà)作往往反映了真實(shí)的氣候環(huán)境情況。希臘氣象局科學(xué)家赫里斯托斯·澤雷弗斯所帶領(lǐng)的科研小組也作了類似的研究。他們搜集了554幅日落油畫(huà)和水彩畫(huà)。這些畫(huà)作分別出自12位著名畫(huà)家之手，其中包括法國(guó)印象主義畫(huà)家德加、奧地利畫(huà)家克里姆特、荷蘭畫(huà)家倫勃朗、德國(guó)宮廷畫(huà)師魯本斯等。最后他們把研究論文發(fā)表于《大氣化學(xué)與物理學(xué)》雜志上。該論文分析了16世紀(jì)以來(lái)554幅描繪日落景象的名畫(huà)中紅綠兩色的使用頻率，結(jié)果表明，在過(guò)去的100年中，大氣中的懸浮顆粒物濃度一直呈上升趨勢(shì)。他們認(rèn)為，自然因素和人為因素造成大氣中粉塵含量上升，這會(huì)阻礙陽(yáng)光進(jìn)入大氣層，導(dǎo)致全球暗化。英國(guó)伯明翰大學(xué)氣象學(xué)家約翰·托寧多年來(lái)也一直在苦心研究各個(gè)時(shí)期英格蘭各地的天氣狀況，他意外發(fā)現(xiàn)莫奈旅居倫敦期間的作品為他留下了寶貴的資料。莫奈創(chuàng)作于那時(shí)期的畫(huà)作中，陽(yáng)光在泰晤士河上跳躍閃耀，天空呈現(xiàn)出奇異的色彩變化。約翰·托寧想到，這些豐富的顏色并非出于莫奈頭腦中的藝術(shù)幻想，而是來(lái)自真實(shí)的倫敦生活。那漫天黃色，應(yīng)是高硫含量的煤燃燒后煙塵和硫酸鹽顆粒散布到空氣中，成為水蒸氣的凝結(jié)核所致，在此條件下形成的霧霾比自然形成的霧更為持久。比較巧合的是，狄更斯在其有關(guān)英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期的小說(shuō)《霧都孤兒》中也寫道：“在城市邊緣地帶，霧是深黃色的。靠里一點(diǎn)兒，是棕色的。再靠里一點(diǎn)兒，棕色再深一些。直到商業(yè)區(qū)的中心地帶，霧是赭黑色的。”科學(xué)家去作了驗(yàn)證，選取莫奈1898—1900年創(chuàng)作的9幅作品，結(jié)合他同一時(shí)期的信件和日記，與美國(guó)海軍天文臺(tái)的數(shù)據(jù)對(duì)照。令他們驚嘆的是，莫奈身為藝術(shù)家，卻如同科學(xué)研究者一樣，一絲不茍地記錄了創(chuàng)作日期及太陽(yáng)所處的位置，絕無(wú)臆造。所以，印象派大師的確是非常可信地用手中畫(huà)筆將倫敦當(dāng)年的絕世光影留存于世的。不過(guò)印象派大師的絢麗色彩，可能來(lái)自PM10之類的大氣污染物，想到這點(diǎn)不免讓人有些沮喪。1．下列對(duì)文中畫(huà)線句中“沮喪”的原因的解說(shuō)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．蒙克的《吶喊》中，天空充滿了紅色的顏料，它們像一大塊黏乎乎的東西，看起來(lái)如此沉重。B．日落油畫(huà)和水彩畫(huà)中紅綠兩色的使用頻率隨著大氣中粉塵含量的上升而上升。C．原先人們對(duì)印象派大師作品藝術(shù)特色的認(rèn)識(shí)可能是錯(cuò)誤的。PM10之類的大氣污染物早已有之，這不免讓人有些失落。D．莫奈畫(huà)作中那漫天黃色實(shí)為高硫含量的煤燃燒后的煙塵和硫酸鹽顆粒散布到空氣中形成的霧霾。2．下列推斷不符合原文意思的一項(xiàng)是A．科學(xué)家的研究證明，一些著名畫(huà)家筆下夸張的色彩，一定程度上是大氣污染等自然現(xiàn)象的真實(shí)呈現(xiàn)。B．藝術(shù)家莫奈對(duì)創(chuàng)作日期及太陽(yáng)所處位置的客觀記錄，與美國(guó)海軍天文臺(tái)同期的數(shù)據(jù)對(duì)照，相當(dāng)客觀。C．研究者認(rèn)為，大氣中的懸浮顆粒物濃度呈上升趨勢(shì)能導(dǎo)致全球暗化，不過(guò)并非都由人為因素造成。D．約翰·托寧多年來(lái)對(duì)英格蘭各個(gè)時(shí)期各地的天氣狀況的苦心研究取得了突破性進(jìn)展，得益于他一開(kāi)始就對(duì)莫奈旅居倫敦期間的作品進(jìn)行研究。3．從科學(xué)家對(duì)畫(huà)家和作家作品的研究中，你可以得出哪些結(jié)論，請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文字，完成下列小題。快閃是一種以創(chuàng)意、幽默、奇觀為重要元素的亞文化活動(dòng)，旨在“用顛覆性的表演震撼順從的城市人群”。2003年，美國(guó)人比爾·瓦斯克在紐約市區(qū)發(fā)起了首次快閃活動(dòng)，隨即它便乘著新媒體發(fā)展的東風(fēng)魔力般席卷全球，成為當(dāng)代城市文化中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。快閃活動(dòng)的參與者主要是20至30歲的青年。這一人群的社交網(wǎng)絡(luò)最具流動(dòng)性，喜歡結(jié)識(shí)新朋友，不一味強(qiáng)調(diào)社交關(guān)系的穩(wěn)定性，在快閃活動(dòng)中，社交媒體一對(duì)多、節(jié)點(diǎn)式的傳播特征，進(jìn)一步擴(kuò)大了流動(dòng)性社交的優(yōu)勢(shì)，使得在短時(shí)間內(nèi)動(dòng)員大量陌生人參與成為可能，而不再需要傳統(tǒng)意義上的組織機(jī)制。在大型密集而人口異質(zhì)的城市中心，年輕人巧妙地利用新媒體工具進(jìn)行活動(dòng)策劃、人員調(diào)度，可以打破城市生活的日常節(jié)奏，打造出臨時(shí)性的公共空間。快閃類型多樣，先后出現(xiàn)過(guò)離散型、游戲型、政治型、商業(yè)型等不同種類。其內(nèi)容或是一種娛樂(lè)狂歡，或是表達(dá)對(duì)日常生活的批判，抑或是宣傳某種新觀念、新產(chǎn)品。學(xué)者們對(duì)其評(píng)價(jià)也是態(tài)度各異。批評(píng)者認(rèn)為它膚淺幼稚，只是純粹的社交性游戲并且缺乏嚴(yán)肅理性的實(shí)踐目標(biāo)；指責(zé)它干擾城市正常秩序，增加城市治理成本；甚至擔(dān)心快閃族被未知組織者利用，從而引發(fā)社會(huì)混亂。贊賞者則認(rèn)為，快閃降低了社會(huì)參與的門檻，創(chuàng)造了一種平等民主的社交形式；它以戲劇化的方式重塑了人們的城市空間體驗(yàn)，并拓展了公共表達(dá)的形式。愛(ài)國(guó)歌曲快閃活動(dòng)合理借鑒了快閃亞文化“情境創(chuàng)設(shè)”的理念和充滿活力的形式，并通過(guò)有效的策劃和組織為其注入了深沉的內(nèi)容和情感，提升了審美品格，展現(xiàn)了亞文化參與構(gòu)建主流話語(yǔ)的無(wú)限可能。注入意義，內(nèi)容主流化。有別于快閃亞文化的無(wú)意義傳統(tǒng)，愛(ài)國(guó)歌曲快閃活動(dòng)以新中國(guó)成立3周年為背景，是一份獻(xiàn)給祖國(guó)的特別禮贊。所唱曲目雖多為老歌，但因其愛(ài)國(guó)情感濃烈、社會(huì)普及度高，且經(jīng)過(guò)全新編排，更能直達(dá)人心，引發(fā)共鳴。活動(dòng)在娛樂(lè)性、可近性上獲得了青年的認(rèn)同，同時(shí)也突破了理論界對(duì)其膚淺性、破壞性的指責(zé)，以輕盈的姿態(tài)為愛(ài)國(guó)主旋律注入了清新的活力。精心策劃，形式審美化。各地的快閃都非常注意天氣、場(chǎng)所、布景、道具、領(lǐng)唱人物的選擇和設(shè)計(jì)，以彰顯其地域特色、歷史風(fēng)韻、建設(shè)成就和時(shí)代精神。活動(dòng)多在人流如織的公共場(chǎng)合驚奇發(fā)生，以知名人士、行業(yè)精英、青年學(xué)子富有個(gè)人魅力的獨(dú)唱或互動(dòng)演唱啟幕。在悠揚(yáng)旋律的感染下，成百上千的在場(chǎng)群眾從好奇駐足到自覺(jué)加入，最終發(fā)展為共情共鳴的集體合唱。主辦方通過(guò)多機(jī)位抓拍、精美剪輯和專業(yè)和聲，最后完成聲畫(huà)語(yǔ)言絢麗、情感逐漸開(kāi)華的優(yōu)雅敘事。創(chuàng)設(shè)情境，行動(dòng)劇場(chǎng)化。社會(huì)哲學(xué)家芒福德認(rèn)為：“城市不僅創(chuàng)造了劇場(chǎng)，它本身就是劇場(chǎng)。”愛(ài)國(guó)歌曲快閃系列活動(dòng)通過(guò)藝術(shù)行為、教育主題的巧妙嫁接，在司空見(jiàn)慣的城市居所中創(chuàng)設(shè)出富有詩(shī)意的劇場(chǎng)氛圍，使現(xiàn)場(chǎng)群眾在偶遇的“戲劇”情境中經(jīng)歷了一場(chǎng)融欣賞、體驗(yàn)、共情、參與于一體的審美實(shí)踐。而主流媒體和社交媒體的接力傳播則將劇場(chǎng)效應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)散，形成了跨時(shí)空的情感震顫和價(jià)值認(rèn)同，引發(fā)了全國(guó)范圍內(nèi)一場(chǎng)又一場(chǎng)表達(dá)愛(ài)國(guó)激情的快閃風(fēng)潮。(摘編自鄒舉、周玥《青年亞文化創(chuàng)設(shè)思想政治教育新情境》，《中國(guó)教育報(bào)》2019年6月13日)1．下列關(guān)于文中“快閃”的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．“快閃”對(duì)城市文化具有顛覆性，使城市人群受到震撼，是一種亞文化活動(dòng)。B．參與“快閃"活動(dòng)的主體人群不一味強(qiáng)調(diào)社交關(guān)系的穩(wěn)定性，因而具有很大的流動(dòng)性。C．“快閃”可在短時(shí)間內(nèi)動(dòng)員大量陌生人參與，不再依賴傳統(tǒng)意義上的組織機(jī)制。D．“快閃”因膚淺幼稚、干擾城市的正常秩序，因而受到一些學(xué)者的批評(píng)指責(zé)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．文章前三段從多角度介紹“快閃”活動(dòng)，為下文論述中心論點(diǎn)做鋪墊。B．文章介紹了學(xué)者們對(duì)“快閃”活動(dòng)的不同看法，使論證更為全面客觀。C．文章后三段以平行并列結(jié)構(gòu)論證了“快閃"活動(dòng)可以為思想政治教育創(chuàng)設(shè)新情境。D．文章在論證過(guò)程中綜合運(yùn)用了分析說(shuō)理、例證、對(duì)比、引證等論證手法。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的項(xiàng)是()A．“愛(ài)國(guó)歌曲快閃”活動(dòng)所唱曲目必須是普及度高的富有濃烈愛(ài)國(guó)情懷的老歌，這樣才能直達(dá)人心，引發(fā)共情共鳴，獲得圍觀者的認(rèn)同和主動(dòng)參與。B．“快閃”活動(dòng)表面上似乎是臨時(shí)的、偶然的，但依然是有策劃、有組織的，“快”與“閃”的特點(diǎn)，也使它難以被有效監(jiān)管，因此可能被別有用心的人利用。C．“快閃”活動(dòng)自身所產(chǎn)生的影響力還是很有限的，要想擴(kuò)大影響力，還應(yīng)吸引主流媒體和社交媒體的加入接力傳播，不斷擴(kuò)散。D．“快閃”雖然是一種亞文化，但“愛(ài)國(guó)歌曲快閃”活動(dòng)為構(gòu)建主流話語(yǔ)做出了重要貢獻(xiàn)，也為我們的思想政治教育創(chuàng)設(shè)了新情境，開(kāi)拓了新思路。4、閱讀下面材料，完成下面小題。（1）子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。”（《論語(yǔ)·述而》）（2）“故知禮樂(lè)之情者能作，識(shí)禮樂(lè)之文者能述。作者之謂圣，述者之謂明。明圣者，述作之謂也。”（《禮記·樂(lè)記》）1．第一則材料中“信而好古”的含義是什么？2．自言“述而不作”的孔子是否只能稱為“明者”？結(jié)合第二則材料進(jìn)行分析。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。早秋夜作韋莊翠簟初清暑半銷，撇簾松韻送輕飆。莎庭露永琴書(shū)潤(rùn)，山郭月明砧杵遙。傍砌綠苔鳴蟋蟀，繞檐紅樹(shù)織螨蛸①。不須更作悲秋賦②，王粲③辭家鬢已凋。（注）①螨蛸：蜘蛛的一種，腳很長(zhǎng)，俗稱蟢子。②悲秋賦：宋玉所作，開(kāi)篇以萬(wàn)物逢秋而衰敗，寄寓自己懷才不遇的感慨之情。后用為詠傷別離或詠傷秋寄悲懷之典。③王粲：建安七子之一，依附曹操，一生感嘆自己懷才不遇。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．翠簟初清，暑氣半消，松風(fēng)送爽，詩(shī)人感受著早秋的清涼，內(nèi)心愉悅。B．莎草滿庭，露水侵庭，琴書(shū)濕潤(rùn)，這些景象營(yíng)造了冷清、安靜的意境。C．明月在天，山村里月色清明，遠(yuǎn)處傳來(lái)陣陣搗衣聲，秋月秋聲秋意濃。D．宋玉悲秋，王粲辭家，詩(shī)人以此表達(dá)自己的懷才不遇之感和思鄉(xiāng)之情。2．頸聯(lián)描繪了怎樣的景象？有什么效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫下面的空缺處。（1）______，孰能無(wú)惑？（韓愈《師說(shuō)》）（2）________，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）（3）問(wèn)君何能爾？________。（陶淵明《飲酒》）（4）人抵觀書(shū)先須熟讀，________。（朱熹《熟讀精思》）（5）)路漫漫其修遠(yuǎn)兮，______。（屈原《離騷》）（6）__________，絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》）（7）是處紅衰翠減，______。（晏殊《浣溪沙》）（8）________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）7、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于150字。①小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫常常凸顯人物性格特征。請(qǐng)你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與海》中任意選取一個(gè)場(chǎng)景，展開(kāi)想象，進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)或精神風(fēng)貌。要求:描述生動(dòng)形象，符合原著內(nèi)容。②春聯(lián)是我國(guó)特有的文學(xué)樣式，貼春聯(lián)是過(guò)年的習(xí)俗之一。每逢春節(jié)，你會(huì)選取哪副春聯(lián)貼在門口?請(qǐng)寫出來(lái)，并說(shuō)明理由。要求:a.先在答題卡上寫出上聯(lián)、下聯(lián)和橫批；b.條理清楚，理由充分。答題格式如下:③每當(dāng)國(guó)家出現(xiàn)突發(fā)公共衛(wèi)生事件時(shí)，醫(yī)護(hù)工作者一定沖在最前面，他們不顧個(gè)人安危，冒著生命危險(xiǎn)，拯救人們于危難之中。根據(jù)你的所見(jiàn)所聞，請(qǐng)寫一段抒情文字來(lái)贊美他們。要求:感情真摯，有文采。8、一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動(dòng)豐滿。請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經(jīng)典中任選一個(gè)次要人物，結(jié)合書(shū)中的相關(guān)內(nèi)容，寫一段抒情文字。不超過(guò)150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)下，陪讀已成為一種普遍現(xiàn)象。陪讀，顧名思義，就是陪同孩子讀書(shū)。有的是家長(zhǎng)從生活到學(xué)習(xí)全程參與；有的是孩子放學(xué)后，家長(zhǎng)或者家長(zhǎng)請(qǐng)的老師陪同孩子寫作業(yè)并予以指導(dǎo)。目前陪讀的主要原因有照顧生活、監(jiān)督學(xué)習(xí)、互相攀比以及跟風(fēng)盲從等。有的家長(zhǎng)認(rèn)為，為了孩子的學(xué)習(xí)，下功夫陪讀，值得；有的家長(zhǎng)認(rèn)為，自己應(yīng)該努力工作，做出榜樣，而孩子靠培育，不是靠陪讀。對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案1、1．運(yùn)用比喻的修辭手法，將“天空中的云”比作“池塘的浮萍”，生動(dòng)形象地寫出了云與天空的關(guān)系：天空是云的居所，“浮萍”寫出云的自由飄蕩；將“人”比作“池塘中的微生物”，將“榮華山”比作“池塘里的一朵水蓮”，生動(dòng)形象地寫出了人的渺小卑微、榮華山的美麗靈動(dòng)和天空的遼闊；結(jié)構(gòu)上與最后一段“云是浮萍，我們是微生物。”首尾呼應(yīng)。2．第⑩段畫(huà)線句語(yǔ)言樸實(shí)直白而又蘊(yùn)藉深遠(yuǎn)，運(yùn)用白描的手法寫出了烏云蓋頂帶來(lái)的暴雨雨量之大、雨勢(shì)之強(qiáng)；句中用“爛”、“被無(wú)情地摧殘”、“溺水而死”等詞語(yǔ)直白地寫出云雨給大地的洗禮，這是摧枯拉朽式的最徹底的洗禮。簡(jiǎn)短的句式短促有力，再次體現(xiàn)暴雨的劇烈、迅猛。3．云是大自然中自由卷舒、從容淡雅的物體，我們是世俗中渺小卑微的個(gè)體；云的自由、從容與人的卑微、世俗二者對(duì)比，呈現(xiàn)差異，因而“云是云，我們是我們”；云由自然之物變?yōu)榫駥?dǎo)師，云的自由從容象征著人的從容淡定的生活態(tài)度，云雨的洗禮讓我們受到感染和啟發(fā)，我們逐步學(xué)習(xí)云之自由從容，成就全新的自我，因而“云不是云，我們不是我們。”這兩句話均是作者的感慨，對(duì)我們樹(shù)立生活態(tài)度很有啟發(fā)：人生在世，要學(xué)著從容淡定、淡雅淡泊。4．第③段“云帶來(lái)了雨。或者說(shuō)，云是雨的前世，雨是云的凡胎。”直接點(diǎn)出云雨的關(guān)系：雨是云在大地的浪跡；第⑤至?段寫云雨變化過(guò)程，看云觀雨，其中第⑦段和第⑩段重點(diǎn)寫雨給大地的滋養(yǎng)和摧枯拉朽式的洗禮。云是本文的主要對(duì)象，以“風(fēng)吹云動(dòng)”為題重在點(diǎn)出“風(fēng)吹動(dòng)云，讓云呈現(xiàn)出自由卷舒、從容淡雅”，與本文的主旨契合；寫雨同樣也是在寫云，雨給大地的洗禮正是云給大地的洗禮，讓大地上的我們能學(xué)習(xí)云的自由從容，走向淡雅淡泊的人生境界，同樣與本文主旨契合。如此構(gòu)思，以“云”為中心，讓云形象生動(dòng)、可觸可感，給大地洗禮，給我們啟發(fā)。【解析】1．此題考核賞析文中句子作用的能力。解答此類試題，首先指出句子運(yùn)用的手法，再結(jié)合句子解釋為什么是這種手法，最后結(jié)合具體內(nèi)容分析運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果，與上下文之間有何關(guān)系。此句運(yùn)用了比喻的修辭，“榮華山的上空，盤踞著云，滿池塘浮萍似的”把榮華山上空的云比作池塘的浮萍，生動(dòng)形象寫出浮云寫出云的自由飄蕩；“人只是池塘里的微生物”，將“人”比作“池塘中的微生物”，生動(dòng)形象地寫出人的卑微渺小，“榮華山也只是一朵水蓮”句將將“榮華山”比作“池塘里的一朵水蓮”，榮華山的美麗靈動(dòng)和天空的遼闊，此外，此句在結(jié)構(gòu)上和“云是浮萍，我們是微生物。”首尾照應(yīng)。2．此題考核賞析文中句子的能力，題干要求從語(yǔ)言的角度賞析，答題時(shí)可從修辭、表現(xiàn)手法，遣詞造句和句式等角度分析。此題可從表現(xiàn)手法的角度分析，此句運(yùn)用白描的手法，句中用“爛”、“被無(wú)情地摧殘”、“溺水而死”等詞語(yǔ)直白地寫出云雨給大地的洗禮，這是摧枯拉朽式的最徹底的洗禮。出了烏云蓋頂帶來(lái)的暴雨雨量之大、雨勢(shì)之強(qiáng)；從句式特點(diǎn)上，“水飚射”，“瓦漏了”等句子，句式簡(jiǎn)短有力，生動(dòng)形象地寫出暴雨來(lái)勢(shì)之迅猛。使整個(gè)句子錯(cuò)落有致，富于變化，給人美感。3．本題考查理解詞語(yǔ)含義，體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。理解句子或者詞語(yǔ)含義，指的是既要說(shuō)出詞句的表層意思，又要說(shuō)出深層內(nèi)容。但是作者所附加的情感與應(yīng)用的寫作方法所表現(xiàn)出的深層含義決不可忽視，這也是得分點(diǎn)。對(duì)文章中具體詞語(yǔ)含義的理解必須把詞語(yǔ)放在文章具體語(yǔ)境中來(lái)辨析，通過(guò)對(duì)具體詞語(yǔ)前后句含義的分析，來(lái)弄清所問(wèn)詞語(yǔ)的含義。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語(yǔ)，或者需要考生稍微變通一下即可。此題“云是云”寫出云是大自然中從容淡雅、自由自在的物體，“我們是我們”是相比較云而言的，和云相比，我們是世俗中滄海一粟，這兩個(gè)文句運(yùn)用對(duì)比的手法，從而突出云的自由、從容，人的卑微、故作者說(shuō)“云是云，我們是我們”；“云不是云”正如同原文“云隨時(shí)隨刻都有一種寄情穹宇的狀態(tài)。像一個(gè)不問(wèn)人間的隱居者。”，它的悠游從容引導(dǎo)著世俗的人們，給人以心靈的慰藉，“需要從容生活，淡定，淡雅，淡泊。”“云，是心靈綻放出來(lái)的花”，故作者說(shuō)“云不是云，我們不是我們”。4．本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，分析作品主要表現(xiàn)手法的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題本文的標(biāo)題“風(fēng)吹云動(dòng)”，而文中較多筆墨寫到雨，請(qǐng)從構(gòu)思角度加以分析。題干明確要求從“構(gòu)思”的角度分析，這就要求考生要先明確文中寫了雨的什么情況，這一情況是怎樣的，文中第三段寫到的“云帶來(lái)了雨。或者說(shuō)，云是雨的前世，雨是云的凡胎。”點(diǎn)出云雨的關(guān)系：雨是云在大地的浪跡；第⑤至?段寫云雨變化過(guò)程;第⑦段和第⑩段重點(diǎn)寫雨給大地的滋養(yǎng)和摧枯拉朽式的洗禮。從這個(gè)角度構(gòu)思,說(shuō)明云是本文的主要對(duì)象;以“風(fēng)吹云動(dòng)”為題重在點(diǎn)出“風(fēng)吹動(dòng)云，讓云呈現(xiàn)出自由卷舒、從容淡雅”，顯示文章的主題思想;明確了這些內(nèi)容，再來(lái)分析作者的構(gòu)思方面的匠心就容易多了。2、1．C2．D3．①當(dāng)時(shí)的工業(yè)革命導(dǎo)致了污染加重；②藝術(shù)作品是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，藝術(shù)家忠實(shí)于生活。③學(xué)科之間沒(méi)有完全的界限，文學(xué)藝術(shù)作品可以作為文學(xué)藝術(shù)研究的對(duì)象，亦可以作為科學(xué)研究的對(duì)象。【解析】

1．本題考查關(guān)于原文相關(guān)內(nèi)容的理解分析能力。具體而言屬于原因分析題。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問(wèn)，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。要做好此類型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見(jiàn)問(wèn)題，比如判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。要做好此題首先應(yīng)該理解分析劃線句子“不過(guò)印象派大師的絢麗色彩，可能來(lái)自PM10之類的大氣污染物，想到這點(diǎn)不免讓人有些沮喪”首先應(yīng)該明確這里的印象派大師具體指這一段的莫奈，另外應(yīng)該解讀出“沮喪”的意思是傷心、失望、落寞、失意等悲傷之情。這種悲傷之情源于什么呢？根據(jù)上文應(yīng)該是美和丑合為一個(gè)的對(duì)比落差造成的。畫(huà)線句里的關(guān)鍵詞有“絢麗色彩”（美好），而美的背后卻是丑陋，即“PM10之類的大氣污染物”。美好的感覺(jué)和丑扭結(jié)在一起讓人心理上難以接受，所以“沮喪”。A項(xiàng)，“蒙克的《吶喊》中，天空充滿了紅色的顏料，它們像一大塊黏乎乎的東西，看起來(lái)如此沉重”不恰當(dāng)，因?yàn)檫x項(xiàng)里表現(xiàn)“沉重”源于“黏乎乎”的丑陋，而非美和丑的對(duì)比，另外本句內(nèi)容出自開(kāi)頭段，說(shuō)的是“蒙克”而非結(jié)尾畫(huà)線句中“莫奈”相關(guān)的信息。B項(xiàng)，“日落油畫(huà)和水彩畫(huà)中紅綠兩色的使用頻率隨著大氣中粉塵含量的上升而上升”不恰當(dāng)，與美丑的對(duì)比無(wú)關(guān)。C項(xiàng)，“原先人們對(duì)印象派大師作品藝術(shù)特色的認(rèn)識(shí)可能是錯(cuò)誤的。PM10之類的大氣污染物早已有之，這不免讓人有些失落”“這不免讓人有些失落”的“這”指的是“印象派大師的絢麗色彩，可能來(lái)自PM10之類的大氣污染物”，這就是人們“沮喪”的原因。恰當(dāng)。D項(xiàng)，“莫奈畫(huà)作中那漫天黃色實(shí)為高硫含量的煤燃燒后的煙塵和硫酸鹽顆粒散布到空氣中形成的霧霾”，沒(méi)有突出美丑的對(duì)照，不屬于沮喪的原因。不恰當(dāng)。故選C。2．本題考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解分析能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問(wèn)，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。要做好此類型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見(jiàn)問(wèn)題，比如判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。D項(xiàng)，“得益于他一開(kāi)始就對(duì)莫奈旅居倫敦期間的作品進(jìn)行研究”錯(cuò)誤。原文信息是“英國(guó)伯明翰大學(xué)氣象學(xué)家約翰·托寧多年來(lái)也一直在苦心研究各個(gè)時(shí)期英格蘭各地的天氣狀況，他意外發(fā)現(xiàn)莫奈旅居倫敦期間的作品為他留下了寶貴的資料”可見(jiàn)并非“一開(kāi)始就對(duì)……進(jìn)行研究”而是意外發(fā)現(xiàn)后才研究。D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。3．本題考查提取、篩選、整合文中信息的能力。篩選并整合文中信息的方法有（1）整體閱讀語(yǔ)言材料。把握語(yǔ)言材料的內(nèi)容要點(diǎn)，即明確文中透露的信息點(diǎn)。（2）根據(jù)題干要求，對(duì)照語(yǔ)言材料進(jìn)行搜索閱讀，查找與題干相對(duì)應(yīng)的信息源，辯別真?zhèn)危Y選所需信息。（3）在閱讀的過(guò)程中理清文章的結(jié)構(gòu)和作者的思路，將文章前后進(jìn)行比照、勾連，歸納出文章大意。這是整體感知文本內(nèi)容的操作過(guò)程。整體感知的直接體現(xiàn)就是對(duì)文章內(nèi)容的概括，概括準(zhǔn)確是整體感知正確的表現(xiàn)，是深入解讀的基礎(chǔ)。整體感知的環(huán)節(jié)，對(duì)以往“字詞句篇、語(yǔ)法修辭面面俱到”“肢解式的模式分析”是一次革命，也是“學(xué)生主體地位”理念的貫徹與落實(shí)。本題題干為“從科學(xué)家對(duì)畫(huà)家和作家作品的研究中，你可以得出哪些結(jié)論，請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫狻保痤}模式為，找出相關(guān)信息，得出答案點(diǎn)來(lái)。答案①“當(dāng)時(shí)的工業(yè)革命導(dǎo)致了污染加重”，源自第三自然段：“比較巧合的是，狄更斯在其有關(guān)英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期的小說(shuō)《霧都孤兒》中也寫道：‘在城市邊緣地帶，霧是深黃色的。靠里一點(diǎn)兒，是棕色的。再靠里一點(diǎn)兒，棕色再深一些。直到商業(yè)區(qū)的中心地帶，霧是赭黑色的。’”答案②“藝術(shù)作品是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，藝術(shù)家忠實(shí)于生活”源自第三段：“莫奈創(chuàng)作于那時(shí)期的畫(huà)作中，陽(yáng)光在泰晤士河上跳躍閃耀，天空呈現(xiàn)出奇異的色彩變化。約翰·托寧想到，這些豐富的顏色并非出于莫奈頭腦中的藝術(shù)幻想，而是來(lái)自真實(shí)的倫敦生活。那漫天黃色，應(yīng)是高硫含量的煤燃燒后煙塵和硫酸鹽顆粒散布到空氣中，成為水蒸氣的凝結(jié)核所致，在此條件下形成的霧霾比自然形成的霧更為持久。”答案③“學(xué)科之間沒(méi)有完全的界限，文學(xué)藝術(shù)作品可以作為文學(xué)藝術(shù)研究的對(duì)象，亦可以作為科學(xué)研究的對(duì)象”源自結(jié)尾段：“科學(xué)家去作了驗(yàn)證，選取莫奈1898—1900年創(chuàng)作的9幅作品，結(jié)合他同一時(shí)期的信件和日記，與美國(guó)海軍天文臺(tái)的數(shù)據(jù)對(duì)照。令他們驚嘆的是，莫奈身為藝術(shù)家，卻如同科學(xué)研究者一樣，一絲不茍地記錄了創(chuàng)作日期及太陽(yáng)所處的位置，絕無(wú)臆造。所以，印象派大師的確是非常可信地用手中畫(huà)筆將倫敦當(dāng)年的絕世光影留存于世的。”3、1．C2．D3．A【解析】

1．本題考查理解文中重要概念的含義，這種題需要到原文中找到和概念相關(guān)的內(nèi)容，然后逐一比對(duì)選項(xiàng)和原文內(nèi)容。選出符合題意的一項(xiàng)。A項(xiàng)，“對(duì)城市文化具有顛覆性”，張冠李戴。原文說(shuō)，“用顛覆性的表演震撼順從的城市人群”，而不是“對(duì)城市文化具有顛覆性”。B項(xiàng)，“因而具有很大的流動(dòng)性”，強(qiáng)加因果。原文說(shuō)，“這一人群的社交網(wǎng)絡(luò)最具流動(dòng)性，喜歡結(jié)識(shí)新朋友，不一味強(qiáng)調(diào)社交關(guān)系的穩(wěn)定性”，二者并不存在因果關(guān)系。D項(xiàng)，“因膚淺幼稚、干擾城市的正常秩序”理解錯(cuò)誤。原文說(shuō)，“批評(píng)者認(rèn)為它膚淺幼稚，只是純粹的社交性游戲并且缺乏嚴(yán)肅理性的實(shí)踐目標(biāo)；指責(zé)它干擾城市正常秩序，增加城市治理成本”，“膚淺”之類的說(shuō)法，是批評(píng)者主觀認(rèn)定的缺陷。故選C。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)。D項(xiàng)，“對(duì)比”錯(cuò)誤。文章沒(méi)有運(yùn)用對(duì)比。故選D。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見(jiàn)問(wèn)題，比如判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項(xiàng)，“必須是普及度高的富有濃烈愛(ài)國(guó)情懷的老歌”，說(shuō)法絕對(duì)。原文說(shuō)，“所唱曲目雖多為老歌”，還有其它歌曲。故選A。【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。4、1．對(duì)古代圣賢及其所創(chuàng)作的經(jīng)典的推崇。2．孔子不僅是“明者”，也是“圣者”。①“述”是對(duì)古代經(jīng)典的整理、闡釋和傳授，是“作”的基礎(chǔ)，如同材料二“識(shí)”是“知”的前提。對(duì)前人成果的學(xué)習(xí)和吸收恰是創(chuàng)作創(chuàng)造的必要前提。②孔子的“述”不是對(duì)古代經(jīng)典形式上的照搬，而是在“述”中滲透了自己的觀點(diǎn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，孔子就不僅“識(shí)禮樂(lè)之文”，也“知禮樂(lè)之情”。“述”本質(zhì)上也是一種“作”。【解析】1．此題考查考生理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義的能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。本題，“信而好古”指對(duì)古代圣賢及其所創(chuàng)作的經(jīng)典的推崇。孔子一生致力于古籍的整理，也正因如此，他才有機(jī)會(huì)接觸到博大深邃的古代理論。他從中汲取到了前人留下的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并對(duì)他們的智慧作出了全面總結(jié)。不僅如此，在向先賢們學(xué)習(xí)的時(shí)候，他還產(chǎn)生了許多新的感悟，提出了許多深刻而獨(dú)到的見(jiàn)解。在傳播和闡述古代典籍的的過(guò)程中，他將自己的新思想完美地融入其中。實(shí)際上，孔子并非“述而不作”，而是“述而又作”，開(kāi)創(chuàng)了具有嶄新思想內(nèi)涵的儒家理論。關(guān)于如何對(duì)待傳統(tǒng)文化，孔子給我們提出了兩點(diǎn)建議：首先，要珍惜并樂(lè)于學(xué)習(xí)，這是學(xué)習(xí)的態(tài)度問(wèn)題。學(xué)問(wèn)之道，關(guān)鍵就在于是否愿意虛心受教。其次，則對(duì)所學(xué)應(yīng)當(dāng)有著發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)，也就是孔子所說(shuō)的“信而好古”。一個(gè)人只有真心喜歡先人的智慧，才能領(lǐng)略到先賢之學(xué)的精妙。而且，古人的智慧之所以能夠長(zhǎng)久流傳下來(lái)，就足以證明這種智慧是真正的精華。認(rèn)真對(duì)待這份財(cái)富，我們就會(huì)受用無(wú)窮。2．此題考查個(gè)性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開(kāi)放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對(duì)文本的準(zhǔn)確理解，從文本中提煉觀點(diǎn)，切不可空發(fā)議論。思路是：首先明確提出觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考，分條作答。答案當(dāng)然不是，孔子不僅是“明者”，更是“圣者”。孔子說(shuō)自己“述而不作”，只是自謙的說(shuō)法而已。而且，孔子也并非真的只是述而不作，比方說(shuō)以“仁”解“禮”就是孔子的創(chuàng)作。他這么說(shuō)，只是表現(xiàn)出了自己對(duì)于傳統(tǒng)文化及歷史經(jīng)驗(yàn)的重視，這也是他做學(xué)問(wèn)的態(tài)度。也許在很多人的眼中，認(rèn)為孔子多方面地維護(hù)傳統(tǒng)，是保守派，這種看法是極不客觀的。因?yàn)橹匾曃幕瘋鹘y(tǒng)和歷史經(jīng)驗(yàn)，本身并沒(méi)有什么不妥。我國(guó)古時(shí)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著極為豐富的內(nèi)涵。不管是政治學(xué)說(shuō)，還是社會(huì)理論，乃至人生哲學(xué)都不乏深刻的洞見(jiàn)。這是先賢們留給后人的精神財(cái)富，是取之不盡、用之不竭的智慧寶庫(kù)。歷史的發(fā)展是一個(gè)延續(xù)的過(guò)程，文化傳統(tǒng)無(wú)法割裂。即便是面臨新問(wèn)題，也需要?dú)v史的經(jīng)驗(yàn)；即便是創(chuàng)新，也要以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)。離開(kāi)傳統(tǒng)文化和歷史經(jīng)驗(yàn)談創(chuàng)新，無(wú)異于無(wú)本之木，無(wú)源之水。只有尊重自己的歷史和傳統(tǒng)文化，才能繼往開(kāi)來(lái)。總而言之孔子做到了繼承和創(chuàng)新，所以是“圣明”的。【點(diǎn)睛】這兩道題目均暴露出教學(xué)上沒(méi)有落實(shí)相關(guān)知識(shí)的弊端，論語(yǔ)復(fù)習(xí)，當(dāng)立足文本，就重要概念、句子，先解決字詞問(wèn)題，再翻譯，再理解其深層含義，最后才是評(píng)價(jià)，學(xué)以致用。材料一參考譯文：孔子說(shuō)：“闡逋而不創(chuàng)作，相信并喜愛(ài)古代文化，我私下里把自己比作老彭。”材料二參考譯文：所以懂得禮樂(lè)內(nèi)在性情的人能創(chuàng)作新的禮樂(lè)，記住（了解）禮樂(lè)表現(xiàn)形式的人能闡釋舊的禮樂(lè)。能創(chuàng)作的人叫做圣，能闡釋的人叫做明。所謂“明”和“圣”，指的就是闡釋和創(chuàng)作。5、1．A2．頸聯(lián)描繪了一幅色彩斑斕、靜中有動(dòng)的清幽秋夜圖。綠苔蒼蒼，紅樹(shù)繞檐，艷麗的色彩，襯托出庭院的荒涼；蟋蟀夜鳴，蜘蛛織網(wǎng)，以動(dòng)襯靜，突出夜的清幽。【解析】1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。全詩(shī)表達(dá)的情感是哀傷惆悵的，前面六句寫秋色秋意，營(yíng)造的意境是冷清的，為尾聯(lián)的抒情做好了鋪墊。A項(xiàng)，“內(nèi)心愉悅”與全詩(shī)的感情基調(diào)不吻合。故選A。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“頸聯(lián)描繪了怎樣的景象？有什么效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，列舉出詩(shī)詞中出現(xiàn)的意象，描繪詩(shī)詞中展現(xiàn)的畫(huà)面，概括景物營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)，分析效果。“傍砌綠苔鳴蟋蟀，繞檐紅樹(shù)織螨蛸”，臺(tái)階旁的綠苔中，傳來(lái)陣陣的蟋蟀聲，屋檐邊的紅樹(shù)上，掛著晶亮的蜘蛛網(wǎng)。頸聯(lián)進(jìn)一步從視聽(tīng)角度寫了蟏蛸織網(wǎng)和蟋蟀鳴叫的早秋之景。描繪了一幅色彩斑斕、靜中有動(dòng)的清幽秋夜圖。頸聯(lián)“鳴蟋蟀”“紅樹(shù)”從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度著眼，描寫“早秋”。“綠苔”“紅樹(shù)”，襯托出庭院的荒涼；“鳴蟋蟀”“織螨蛸”，以動(dòng)襯靜，突出夜的清幽。【點(diǎn)睛】答題步驟：①描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面。考生應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。②概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。③分析作者的思想感情。6、人非生而知之者葉上初陽(yáng)干宿雨心遠(yuǎn)地自偏使其言皆若出于吾之口吾將上下而求索紙上得來(lái)終覺(jué)淺苒苒物華休何當(dāng)共剪西窗燭【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡(jiǎn)單。寫錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫：初陽(yáng)、宿雨、若出于吾、終覺(jué)淺、苒苒、物華、休、共剪。7、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場(chǎng)。先寫學(xué)校取餐時(shí)的場(chǎng)景作為鋪墊，又寫出在蒙蒙細(xì)雨的灰沉沉的天空下出場(chǎng)的少平獨(dú)自取“三等”餐的場(chǎng)景，與熱鬧的場(chǎng)景形成了鮮明的對(duì)比。接著又細(xì)寫少平身上滿是補(bǔ)丁的衣服，取食黑面饃時(shí)露出的關(guān)節(jié)粗大的手。通過(guò)這些細(xì)節(jié)描寫，少平的形象躍然紙上。作者先通過(guò)描繪一個(gè)場(chǎng)景，再由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景，細(xì)寫少平取餐，其中并沒(méi)有直接交代少平的出身和個(gè)性，但讀者卻能從出場(chǎng)的描寫中看出一個(gè)貧寒又敏感的少年形象。②三羊開(kāi)景泰，雙燕舞春風(fēng)。橫批：羊年大吉理由：古漢語(yǔ)中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于歲首祝福時(shí)，人們也常用“三羊”來(lái)代替“三陽(yáng)”，把“三陽(yáng)開(kāi)泰”寫成“三羊開(kāi)泰”，乃取吉祥之意；根據(jù)泰卦的釋義，“三陽(yáng)開(kāi)泰”的引申意思，則有好運(yùn)即將降臨之意。下聯(lián)很好理解，春天來(lái)了，春燕飛舞，春天充滿生機(jī)。③新春佳節(jié)，人們都全家團(tuán)聚，他們卻毅然出發(fā)；病魔襲來(lái)，人們都避之不及，他們卻迎面出擊。他們?nèi)崛醯纳碥|將擔(dān)負(fù)天大的重任；他們天使的心靈將負(fù)起戰(zhàn)士的使命。為了國(guó)家，為了人民，明知前面危機(jī)四伏，卻不顧一切向前沖，你們是時(shí)代的真英雄！每一個(gè)前線的醫(yī)務(wù)人員們，都用生命履行著自己的醫(yī)學(xué)信仰，他們迎難而上，不計(jì)報(bào)酬、無(wú)論生死。致敬這些逆行者們，一定要平安回來(lái)。【解析】

①本題考查微寫作的能力。全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。內(nèi)容要精練。小說(shuō)中人物的出場(chǎng)方式多種多樣，例如疑竇陡生法，先聲奪人法，金鉤倒掛法，烘云托月法，欲揚(yáng)先抑法等。首先要了解這五部小說(shuō)中有關(guān)人物出場(chǎng)的情節(jié)，具體寫出怎么出場(chǎng)，出場(chǎng)交代了哪些內(nèi)容，然后抓住這一人物出場(chǎng)方式對(duì)性格塑造、主題表達(dá)、情節(jié)推進(jìn)等方面的作用，談出自己的看法。孫少平讀高中的時(shí)候，家庭貧窮，心思細(xì)膩有敏感，對(duì)于穿著和心理的細(xì)節(jié)描寫，充分展現(xiàn)了少平這時(shí)候的性格特征。②本題考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。春聯(lián)，又稱“春貼”、“門對(duì)”、“對(duì)聯(lián)”、“桃符”，是過(guò)年時(shí)所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個(gè)種類。它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式，是華人們過(guò)年的重要習(xí)俗。注意要求是春節(jié)的對(duì)聯(lián)，內(nèi)容和春節(jié)有關(guān)，并且要闡述理由，為什么選這幅對(duì)聯(lián)，即這幅對(duì)聯(lián)的寓意。③此題考查微寫作的能力。“微寫作”發(fā)端于微博。利用微博寫作微型文學(xué)作品，叫做微寫作。寫好微寫作可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。這個(gè)春節(jié)，有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的工作人員堅(jiān)守在疫情防控最前線，他們主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然選擇走進(jìn)這看不見(jiàn)敵人的戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)團(tuán)圓的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成為這個(gè)時(shí)代的英雄。致敬每一位“最美的人”，表達(dá)對(duì)醫(yī)護(hù)工作者的贊美與尊重。【點(diǎn)睛】①描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開(kāi)頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開(kāi)頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。②微寫作，首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。③對(duì)“微寫作”大致有如下要求：結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練，簡(jiǎn)明合理，論說(shuō)有理，自然得體；針對(duì)具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；鼓勵(lì)寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩(shī)歌亦可。8、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂(lè)觀向上．其父母因?yàn)椴皇钦?jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過(guò)河卻不收取一分錢財(cái)，有時(shí)也會(huì)獻(xiàn)上自己的茶水和草藥，當(dāng)真是安貧樂(lè)道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題而言，考生需要對(duì)《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經(jīng)典有所了解，如書(shū)中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個(gè)次要人物，思考與之相關(guān)的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點(diǎn)，最后對(duì)此做出評(píng)價(jià)。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與海》中主要人物是老人，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚(yú)，與鯊魚(yú)搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。9、莫讓“中國(guó)式陪讀”成為絆腳石“家有讀書(shū)郎，全家跟著忙。”如今，家長(zhǎng)為孩子陪讀現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。為了孩子，一些家長(zhǎng)遷徙不定、輾轉(zhuǎn)租房，被稱為新時(shí)代的“孟母三遷”，這種現(xiàn)象也被不少人稱為“中國(guó)式陪讀”。按理說(shuō)，家長(zhǎng)為孩子學(xué)習(xí)生活創(chuàng)造好一些的條件，這本無(wú)可厚非。但不惜以夫妻分居、放棄工作、丟下生意等為代價(jià)，到學(xué)校附近租房陪讀，這種做法就顯得過(guò)猶不及了，更與“孟母三遷”的本意相悖。這種有違教育科學(xué)理念的“中國(guó)式陪讀”之所以能成為一道獨(dú)特的風(fēng)景線，除了傳統(tǒng)“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的陳舊觀念仍在作祟外，與家長(zhǎng)們的攀比和從眾心理不無(wú)關(guān)系，也與“獨(dú)二代”、“獨(dú)三代”的嬌生慣養(yǎng)等密切相關(guān)。“中國(guó)式陪讀”是把雙刃劍，但明顯弊大于利。影響了家長(zhǎng)的事業(yè)和正常生活不說(shuō)，就連讓孩子不輸在起跑線上的初衷恐怕也難以實(shí)現(xiàn)。一些教育專家經(jīng)過(guò)調(diào)查得出這樣的結(jié)論：陪讀孩子發(fā)生心理問(wèn)題幾率遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于正常孩子，尤其是過(guò)度依賴性陪讀可能會(huì)給孩子健康成長(zhǎng)帶來(lái)諸多不良的心理陰影，包括怯懦膽小、依賴性強(qiáng)、缺乏自信、獨(dú)立性差、社會(huì)適應(yīng)不良、人際關(guān)系不佳等，甚至可能引發(fā)孩子逆反心理、厭學(xué)棄學(xué)等極端問(wèn)題。陪讀，最后有可能會(huì)“陪”成孩子陽(yáng)光成長(zhǎng)的絆腳石，如此嚴(yán)重后果家長(zhǎng)們不應(yīng)小覷。再退一步講，孩子們總有一天要長(zhǎng)大，離開(kāi)家長(zhǎng)羽翼的呵護(hù)去獨(dú)自面對(duì)生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，家長(zhǎng)能一輩子陪著牽著嗎？從這個(gè)意義上講，讓孩子早些心理“斷奶”，早些自立自強(qiáng)，不僅是長(zhǎng)遠(yuǎn)之策，更是明智之舉。面對(duì)林林總總的“中國(guó)式陪讀”，我們?cè)谂u(píng)應(yīng)試教育弊端，呼喚教育體制改革的同時(shí)，作為家長(zhǎng)首先是要做出冷靜的思考、科學(xué)的抉擇，而不是盲目跟風(fēng)、攀比從眾。記得魯迅先生上世紀(jì)初在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文中指出，當(dāng)好父母“是一件極偉大的要緊的事，也是一件極艱苦困難的事”。他認(rèn)為父母對(duì)待子女，最重要的心態(tài)便是“解放”二字，“教給他們自立的、獨(dú)立生活能力”。盡管時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了100多年，但“如何當(dāng)好父母”這個(gè)問(wèn)題依然值得今天的家長(zhǎng)們深思。如今的家長(zhǎng)越來(lái)越看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而要想取得好成績(jī)，孩子就必須將大量時(shí)間花在學(xué)業(yè)上。為了確保孩子不為學(xué)習(xí)之外的事情花費(fèi)時(shí)間，一些家長(zhǎng)干脆當(dāng)起了“陪讀族”，把孩子學(xué)習(xí)之外的事情全都包了下來(lái)，讓孩子一心學(xué)習(xí)。如今的孩子大多是獨(dú)生子女，從小到大備受寵愛(ài)，即使成了中學(xué)生，父母依然舍不得讓他們做一點(diǎn)點(diǎn)家務(wù)。為了不讓孩子吃苦受累，一些家長(zhǎng)就選擇了陪讀，將本該由孩子承擔(dān)的責(zé)任全部包攬了下來(lái)，繼續(xù)“抱”著孩子向前走。【解析】

本題考查的是學(xué)生寫作能力。本題是一篇結(jié)合現(xiàn)實(shí)的時(shí)事材料作文，解答此類試題要注意扣住材料的中心進(jìn)行審題立意。根據(jù)對(duì)材料的理解，不難發(fā)現(xiàn)材料中心是在說(shuō)“中國(guó)式陪讀”的現(xiàn)象，考生要抓住材料中的引導(dǎo)語(yǔ)進(jìn)行立意：有的家長(zhǎng)認(rèn)為，為了孩子的學(xué)習(xí)，下功夫陪讀，值得；有的家長(zhǎng)認(rèn)為，自己應(yīng)該努力工作，做出榜樣，而孩子靠培育，不是靠陪讀。圍繞以上的引導(dǎo)語(yǔ)，考生可以從以下角度立意：認(rèn)可陪讀的家長(zhǎng)：包辦孩子的一切、一切為了孩子、成長(zhǎng)需要陪伴；反對(duì)陪讀的家長(zhǎng)：放手孩子、孩子需要自立自強(qiáng)、自立與成長(zhǎng)。以上都可以作為立意的角度，在寫作中考生要注意結(jié)合材料中的“中國(guó)式陪讀”的現(xiàn)象，進(jìn)行深入的剖析，這樣作文才能寫的深刻。素材：“中國(guó)式陪讀”初衷是好，同時(shí)也帶來(lái)深遠(yuǎn)的負(fù)面影響：只要留心，我們就能發(fā)現(xiàn)身邊的陪讀家長(zhǎng)比比皆是。若說(shuō)孩子剛上小學(xué)、一時(shí)不能適應(yīng)校園生活，家長(zhǎng)陪讀一下也在情理之中；至于中學(xué)生，理應(yīng)能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)為何還要陪讀呢？造成這一現(xiàn)象的原因主要有兩個(gè)：一個(gè)是客觀因素，一個(gè)主觀因素。客觀而言，我國(guó)的優(yōu)質(zhì)教育資源一直處于稀缺的狀態(tài)，跨區(qū)就讀早已成為普遍現(xiàn)象；如此一來(lái)，孩子們上學(xué)的時(shí)間就大大增加，有的甚至長(zhǎng)達(dá)一兩個(gè)小時(shí)。為了節(jié)省時(shí)間，一些家長(zhǎng)索性在學(xué)校附近租房，陪孩子一起學(xué)習(xí)。這樣看來(lái)，在“中國(guó)式陪讀”的背后，有著“中國(guó)式”的無(wú)奈。另外主觀因素也有不少，主要集中在兩個(gè)方面。第一，如今的家長(zhǎng)越來(lái)越看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而要想取得好成績(jī)，孩子就必須將大量時(shí)間花在學(xué)業(yè)上。為了確保孩子不為學(xué)習(xí)之外的事情花費(fèi)時(shí)間，一些家長(zhǎng)干脆當(dāng)起了“陪讀族”，把孩子學(xué)習(xí)之外的事情全都包了下來(lái)，讓孩子一心學(xué)習(xí)。第二，如今的孩子大多是獨(dú)生子女，從小到大備受寵愛(ài)，即使成了中學(xué)生，父母依然舍不得讓他們做一點(diǎn)點(diǎn)家務(wù)。為了不讓孩子吃苦受累，