黑龍江省哈爾濱市第三中學2024-2025學年上學期高一期中考試語文試卷考生須知：1.本試卷滿分為150分，考試時間150分鐘。2.答題前，考生先將自己的“姓名”“考號”“考場”“座位號”在答題卡上填寫清楚，將“條形碼”準確粘貼在條形碼區域內。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題紙上答題無效。4.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。5.保持卡面整潔，不要折疊、不要弄臟、不要弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、現代文閱讀（27分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一“古詩之妙，專求意象”，這是明代詩美學家胡應麟在《詩藪》中對“古詩”美學特點的概括。最初的“意象”是在“立象以盡意”中產生的。它既不同于自然物理的“物象”概念，也不同于文學理論的“形象”概念，而是一個審美概念。意象作為中國民族文化的一個因子，來自《易》。“易”學作為中國文化學之一，被不斷地張揚和傳播著，“易”學已成為無所不包的大雜學，作為傳統文化的一個因子，因其內核和推演方式，使得它具備了極為廣泛的周延性、適用性和實用性。胡適《先秦名學史》說：“‘意象’是古代圣人設想并且試圖用各種活動、器物和制度來表現的理想形式。”“象”的個體能夠代表、規范、表征群體或無數的類似個體，于是“象”具備了“象征”性特征，這是一種廣義的文化學象征，而不限于一般的技巧象征手段，以某種特定符號來表示普遍物相，應該視作后來文學美學“以小見大”說的文化張本及南朝梁代劉勰“以少總多，情貌無遺”論的審美淵源。劉勰也是把文化意義上的“意象”導入審美學的第一人。“意”“象”是一種聯結體，合成為“意象”這一文化學范疇。“象”是物象模擬體，“取象”不是終極，其功能是以“象”而盡“意”。所謂“意”是對于事相及其關系的體認。孔子曰：“圣人立象以盡意。”這里對“象”的功能作出了說明。“象”為了盡“意”，把握了“象”就能把握到對于事相及其關系的體認。魏晉玄學的開創者王弼在《周易略例》中說：“夫象者，出意者也，象生于意，故可尋象以觀意。”這樣，“意”“象”之間就構成了關系，即體認和對象的統一體。中國文化學的“意象”論，便在關系上強調二者的結合、統一，使其成為一個不可分解的概念。何景明《與李空同論詩書》說：“夫意象應曰合，意象乖曰離。”它是相應相合，而不是互悖互離。意象既有象的具體性，又有意的觀念性。它是比物象更高了一個層次或者說是更推進了一步的范疇。“意象”是一個文化范疇，它何以會被“引渡”到文學美學領域，成為文學美學的重要審美原則和批評標準，產生胡應麟所作出的“古詩之妙，專求意象”的評價呢？不了解中國文化學就不能或無法了解中國文學美學。中國的文體在最初，是作為文化范疇存在的。詩歌一開始的功能是認知功能，約束在興、觀、群、怨范圍內，是文化智慧甚或知識來源之一。其審美功能是在后來被確定，這種確定包含著對原初的文化意義的擺脫。作為詩美學的一個細胞的“意象”建構，也在這樣的總趨向中被裹換而下作同一個走向。文學美學的意象建構和文化學的意象在建構方式上也就不可避免地留下了后者的胎記。（摘編自吳功正《中國文學美學》）材料二在很長時間里，象可以說是彌補語言局限性的一個替代方式。所謂言不盡意，故立象以盡意。《系辭》說：“書不盡言，言不盡意……圣人立象以盡意。”這里有一個邏輯環節，就是“立象以盡意”，是因為言不盡意所造成的缺陷難以克服，故采用此道。那么象就是超越語言的局限性的一個重要形式，或者說象是為了超越語言而存在的。王弼在《周易略例·明象》中說：“夫象者，出意者也。言者，明象者也。盡意莫若象，盡象莫若言。言生于象，故可尋言以觀象；象生于意，故可尋象以觀意。意以象盡，象以言著。故言者所以明象，得象而忘言；象者，所以存意，得意而忘象。”在王弼的意、象、言結構中，意是表達的對象，意自身無法顯現，須借象來表達；而象又是需要語言的幫助作用得以顯現的。言是象的媒介，象是意的媒介。這里存在著兩層超越，一是由象對言的超越，一是由意對象的超越，即所謂得象忘言，得意忘象。言和象都是捕魚之筌，都是需要拋棄的媒介。要表意，為何不直接以言去表達，在言和意之間插入一個象的層次？雖然它是就特殊的對象——意象而言的，但在中國哲學中具有獨特的意義。象的特殊媒介地位因此被突顯出來了。和語言相比，語言是界定的，但象卻可以象征，具有很強的暗示性。如錢鐘書所說：“象雖一著，然非止一性一能，遂不限于一功一效，故一事物之象可以子立應多，守常處變。”就像《系辭傳》所說的“象也者，像此者也”，以極簡單的符號，希圖在極其有限的符號形式中，概括天下一切可見的事、不可見的事、可感的理、不可感的理，而中國美學的立象盡意、象外之象等學說，也確立了象在展現無限世界意義方面的特殊功能。（摘編自朱良志《中國美學十五講》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.“意象”來自《易》，它不同于“物象”的自然物理概念，是比“物象”更高了一個層次或更推進了一步的范疇。B.“意象”作為中國民族文化的一個因子，因其內核和推演方式，而具備了極為廣泛的周延性、適用性和實用性。C.胡適在《先秦名學史》中認為“意象”是理想的表現形式，作者又認為“象”不是一般的技巧象征手段。D.作為捕魚之筌的“言”和“象”，是必須拋棄的媒介，這個觀點與“立象以盡意”在一定程度上是有些矛盾的。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一和材料二都引用了王弼在《周易略例》中的文字，不過二者論證的觀點并不相同。B.“意象”是審美概念，既有象的具體性，又有意的觀念性，因此能夠體現詩的美學特點。C.了解中國文化學對于了解中國文學美學至關重要，兩者的意象在建構方式上存在關聯性。D.“象”具有象征性，由中國特色的“立象盡意、象外之象”等學說，確立了象的特殊功能。3.結合材料內容，下列選項中的“雨”，不能體現意象“暗示性”特征的一項是（）A.雨中黃葉樹，燈下白頭人。（司空曙《喜外弟盧綸見宿》）B.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）C.梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。（李清照《聲聲慢》）D.舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）4.兩則材料均以“意象”為核心展開論述，它們的探討內容有怎樣的相同點和不同的側重點？（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：北中國蕭紅一早晨起來就落著清雪。在一個灰色的大門洞里，有兩個戴著大皮帽子的人，在那里響著大鋸。“扔，扔，扔，扔……”好像唱著歌似的。不遠就有一段樹林，沿大道的兩旁長著。說是養了一百來年的大樹，從祖宗那里繼承下來的。將來還要傳給第二代、第三代兒孫，最好是永遠留傳下去，好來證明這門第的久遠和光榮。可是，今年卻是這樹林的主人自己發的號令，用大鋸鋸著。樹上的喜鵲窩，新的舊的有許多。樹一被伐倒，喜鵲窩也跟著覆到地上，有的跌破了，有的則整個的滾下來，就坐在那亮晶晶的雪上。一百多棵榆樹，現在沒幾棵了。上房的門喀喀地響著就開了，老管事的手里拿著一個信封，從臺階上下來，懷懷疑疑，把嘴唇咬著。那兩個拉鋸的，一看這情景就知道大先生又在里邊鬧了。老管事的走進大門洞，把信封拿給他們兩個細看。他們都不識字，老管事的也不識字。不過他閉著眼睛也可以背得出來，這樣的信，他的主人從生了病的那天就寫，一天或是兩封三封，或是三封五封。已經寫了三個月了。老管事的把信封頭朝下、腳朝上地倒念著：中華抗日英雄，耿振華吾兒收。父字。全念對了，中間寫在紅綬上的那一行，他只念了“耿振華收”。一個拉鋸的，連忙補添著說：“耿振華吾兒收。”清雪還照舊下著，兩個拉鋸的，又在那里唰唰地工作起來。這樣好的木頭哪里去找去！現在鋸了，毀了，劈了燒火了。好像他們自己的命運一樣，看了未免有幾分悲哀。“百多棵樹，耿大先生想兒子想瘋了。”大少爺一走，開初耿大先生不表示什么意見。他想，過了一些時候，就會回來的。自己年輕時，也是那樣。孫中山先生革命的時候，還偷偷地加入了革命黨呢。只希望他在外邊碰了釘子就回來了。兒子的母親，一哭哭了三四天，說兒子走的三四天前，她就看出孩子有點不對。眼泡是紅的，一定是不忍心走，哭過了的，還有他問過母親一句話，他說：“媽，弟弟他們每天應該給兩個鐘頭念中國書。盡念日本書，將來連中國字都不認識了，等哪天咱們把日本人打跑了，還滿口日本話，那該多么恥辱。”媽就說：“什么時候會打跑日本？”兒子說：“我就要去打日本去了……”這不明明跟母親露一個話風嗎？可惜當時她不明白，現在她越想越后悔。兒子一去就是三年，只是到了上海時，有過兩封信。以后就音信皆無了。傳說就在上海的抗日部隊里，當了兵。后來，又說他早就不在上海了，在陜西八路軍里邊工作。母親在這三年中，會說東忘西的，無所因由似的說哭就哭。可是耿大先生則不然，關于兒子，他一字不提。只是夜里不睡覺，靜靜地坐著，往往一坐坐個通宵。他夜里坐了三年，竟把頭發坐白了。大少爺一走，全家都散心了。院墻倒了，用一排麥稈附上；房子漏了雨，拿一塊磚頭壓上。一切的光輝生氣隨著大少爺的出走失去了。現在耿大先生早已經病了，有的時候清醒，有的時候則昏昏沉沉地睡著。今年陰歷十二月里，他聽到兒子大概是死了的消息。這消息是兒子從前的一個同學那里傳出來的。耿大先生拿起這些日子所有的報紙，看了半夜。直到雞叫天明，他枕著那些報紙，忽然做了一夢。在夢中，他的兒子并沒有死，而是做了抗日英雄，帶著千軍萬馬，從中國殺向“滿洲國”來了。耿大先生一夢醒來，從此就病了。清醒的時候，他就指揮著伐樹。“伐呀，不伐白不伐。”把樹木都鋸成短段。“燒啊！不燒白不燒，留著也是小日本的。”等他昏迷的時候，他就要筆要墨寫信。只要客人來了，他就說：“你等一等，給我帶一封信去。”家里的人，覺得這是一種可怕的情形。若是來了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人帶去，可就糟了。所以自從他一發了病，也就被幽禁起來，把他放在花園角上那涼亭子里去了。那花園里素常沒有人來，一到了冬天，滿園子都是白雪。涼亭里邊生了一個炭火盆，他寂寞的時候，就往炭火盆上加炭。有一天，廚子給老爺送飯的時候，一開門，滿屋子的藍煙。往地上一看，耿大先生就在火盆旁邊臥著，一只手按著自己的胸口，好像是在睡覺，又好像還有許多話沒有說出來似的。耿大先生死了。1941年3月26日（有刪改）文本二：蕭紅的小說擅于在單一的故事情節發展中蘊涵隱性情節，把時代風云變化的隱性情節隱藏在具體平實的小人物日常生活遭遇的表層情節發展中，讓表層情節和隱性情節相互滲透，一方面可以更完整地理解表層情節進程中不能得到很好解釋的某些因素，另一方面也豐富和拓寬了小說風云變化的時代背景，這樣處理不僅能夠揭示時代特征，還能巧妙地展現人物的心路歷程和作家的主觀意圖。（摘編自楚金波《論蕭紅短篇小說的時空敘事策略》）5.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A.“老管事的”和“戴著皮帽子的”都對耿大先生信封上的文字非常熟悉，可見大先生對兒子的思念已成病態，而他們對此早已麻木冷漠了。B.父親年輕時也參加過革命黨，兒子年輕時加入了抗日軍，小說將兩代人的類似的青春故事關聯起來，展現了不同時期青年同樣的擔當精神。C.耿少爺走后音信渺茫，可揣想其于所處時局動蕩中輾轉不定的處境。而在耿少爺走后家中日益破敗，人心漸散，也預示了耿家的悲劇結局。D.從希望兒子“碰了釘子”，到“一字不提”，再到稱兒子為“抗日英雄”，這看似耿大先生對兒子前后矛盾的態度，實則皆出自深沉父愛。6.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說以“北中國”為題，創作于1941年，這種時空組合能讓讀者很自然地想起特定時代那片苦難的土地和那段艱難的歲月。B.開頭伐樹的景有聲卻顯得冷寂，暗示了壓抑的社會環境和悲涼的情感基調，作者更是借“伐樹”牽出一系列背后的關鍵情節。C.耿大先生夢見兒子率軍歸來收復家園的景象，與夢醒后兒子已不在的現實形成強烈反差，是為了增加了故事的浪漫主義和溫情。D.北方常見的“榆樹”具有濃郁地方特色，文中描寫耿大先生家“不遠就有一段樹林”等場景，借此展現典型北中國的家園環境。7.根據文本二的觀點，蕭紅的創作中表層情節和隱性情節是相互滲透的，請就此對文中畫橫線處耿振華母子的對話進行賞析。二、古代詩文閱讀（42分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成小題。楊萬里字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進士第，為贛州司戶，調永州零陵丞。時張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見，以書力請始見之。浚勉以正心誠意之學，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰誠齋。浚入相，薦之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追胥①不入鄉，民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足，縣以大治。會陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國子博士。侍講張栻以論張說出守袁，萬里抗疏留栻，又遺允文書，以和同之說規之，栻雖不果留，而公論偉之。尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵，帥師往平之。孝宗稱之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提點刑獄。請于潮、惠二州筑外寨，潮以鎮賊之巢，惠以扼賊之路。俄以憂去。東宮講官闕，帝親擢萬里為侍讀。宮僚以得端人相賀。他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規警，太子深敬之。王淮為相，一日問曰：“宰相先務者何事？”曰：“人才。”又問：“孰為才？”即疏朱熹、衰樞以下六十人以獻，淮次第擢用之。寧宗嗣位，召赴行在，辭。引年乞休致。孝宗始愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。韓侂胄用事欲網羅四方知名士相羽翼嘗筑南園屬萬里為之記。許以掖垣②。萬里曰：“官可棄，記不可作也。”侂胄恚，改命他人。萬里憂憤，家人知其憂國也，凡邸吏之報時政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侂胄奸臣，專權無上，動兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤！”又書十四言別妻子，筆落而逝。萬里精于詩，嘗著《易傳》行于世。光宗嘗為書“誠齋”二字，學者稱誠齋先生，賜謚文節。（選自《宋史·楊萬里傳》，有刪改）[注]①追胥：追租的公差。②垣：皇宮的旁垣。亦以稱中書、門下兩省。泛指高官。8.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。韓侂胄用A事B欲網羅C四方知名士D相E羽翼F嘗筑南園G屬萬里H為之記9.下列對材料加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.果，指實現，成為事實，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。B.務，指致力于，從事，成語有“不務正業”，其中的“務”字意思與此相同。C.言，是“話”的意思，與《琵琶行·并序》“凡六百一十六言”的“言”意思不同。D.謚，指謚號，古代皇帝、貴族、大臣或其他有地位的人死后加的有褒貶意義的稱號。10.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.楊萬里虛心向學。楊萬里寫信極力請求才成功拜見被貶謫永州的張浚，他終身信服張浚的教誨，把讀書的房間取名為“誠齋”。B.楊萬里治理有道。管理奉新縣時，追斂賦稅概不入鄉，百姓有拖欠賦稅的就在集市上張榜公布姓名，這樣不擾民而賦稅充足。C.楊萬里勇于舉賢。當楊萬里和王淮談及人才問題時，他所舉薦的朱熹、袁樞等六十人，先后被提拔任用，因此得到太子敬重。D.楊萬里帶兵有方。盜賊沈師進犯南粵，楊萬里親自率兵討伐，受到皇帝的稱贊，他還針對潮、惠兩州制定了防御賊人之法。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）東宮講官闕，帝親擢萬里為侍讀。宮僚以得端人相賀。（2）寧宗嗣位，召赴行在，辭。引年乞休致。12.在對待權臣韓侂胄的事情上，選文寫了楊萬里的哪些事情？這些事情表現了他怎樣的品質？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。宿府杜甫清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。永夜角聲悲自語，中天月色好誰看。風塵荏苒音書絕，關塞蕭條行路難。已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。13.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.起筆兩句未寫“獨宿”狀態，而先寫“獨宿”氛圍，通過環境的“清”“寒”，烘托了心境的悲涼，可謂意在筆先，起勢動人。B.“風塵”句緊承“永夜”句，道出“永夜角聲”中的“自語”感慨：而“關塞”句緊承“中天”句，表明無心賞月的重要心事。C.前六句具體寫出了詩人對風塵荏苒、關塞蕭條的動亂時代的憂傷，最后“棲息一枝安”，則讓作者情感表達顯現出了起伏變化。D.前兩聯寫“獨宿”之景，景物典型有味，氛圍濃郁；后兩聯則就“獨宿”之景，直抒“獨宿”之情，顯現了杜甫的“沉郁”詩風。14.有評論贊譽這首詩的頷聯“景中有情，萬古奇警”。請你從情與景的關系的角度對此進行簡要賞析。（三）名篇名句默寫（12分）15.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《靜女》中“__________，__________”兩句寫嫻靜美好的女子從遠郊歸來贈送“我”初生的茅草，確實美好而且與眾不同。（2）《短歌行》中運用借代手法，寫能解除憂愁的只有美酒的詩句是“__________？__________”。（3）《勸學》中“__________，__________”兩句將“思”與“學”進行對比，強調了“學”的重要意義。（4）《勸學》中，“__________，__________”這一結論，說的是君子之所以會有超過一般人的才德，就是因為他們善于利用外物來好好學習。（5）《夢游天姥吟留別》中描寫詩人謝靈運住過的地方溪水蕩漾，猿啼凄清的環境的句子是“__________，__________”。（6）《夢游天姥吟留別》中由現實轉入夢境的過渡句是“__________，__________”。（7）《登高》中按照由高到低的描寫順序，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物，集中表現夔州秋天典型特征的句子是“__________，__________”。（8）《琵琶行》中用聽眾在演奏結束后的反應和江邊自然景色來側面烘托琵琶女演奏效果的句子是“__________，__________”。（9）《琵琶行》具體描寫琵琶女的演奏時，運用了大量比喻來描寫琵琶樂曲，其中表現了樂聲輕細急促的特點的句子是“__________”，表現了樂聲婉轉流暢的特點的句子是“__________”。（10）《念奴嬌·赤壁懷古》中，寫詩人憑吊英雄人物，抒發自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的句子是“__________，__________”。（11）《永遇樂·京口北固亭懷古》中，詞人借歷史影射現實，寫南宋的失敗、金人的南侵、國家的恥辱隨著時光的流逝漸漸地被人們淡忘了的句子是“__________，__________，__________”。（12）《聲聲慢》中，“__________，__________、__________”，寫酒氣抵擋不住晚風帶來的寒意，更遣不散積聚在詞人心頭的寒意。三、語言文字運用（21分）16.下列選項中，對加點字詞的解釋全部正確的一項是（）A.①愛而不見：喜愛②勢拔五岳掩赤城：超出，超過③這次第：光景，狀況B.①方宅十余畝：四周圍繞②對酒當歌：應當③因為長句：因此C.①曲罷憫然：憐憫的樣子②惟覺時之枕席：睡覺③而聞者彰：清楚D.①卻坐促弦弦轉急：更加，越發②最難將息：養息③元嘉草草：輕率17.下列選項中，加點字用法和意義完全相同的一項是（）A.①取之于藍②而寒于水③轉徙于江湖間B.①而青于藍②而聞者彰③而絕江河C.①風雨興焉②蛟龍生焉③圣心備焉D.①鍥而舍之②取之于藍③不如登高之博見也18.下列選項中，對文言語法的解說全部正確的一項是（）A.①“蚓無爪牙之利，筋骨之強”為特殊句式中的定語后置句。②“而神明自得”中的“神明”為古今異義詞，句中譯為神靈。B.①“用心一也”的“一”屬詞類活用，數詞活用作動詞。②“君子博學而日參省乎己”為特殊句式中的介詞結構后置句。C.①“蟹六跪而二螯”的“而”為連詞，表遞進。②“上食埃土”的“上”屬詞類活用，名詞活用作動詞。D.①“蚓無爪牙之利”中“爪牙”為古今異義詞，句中譯為爪子和牙齒。②“非能水也”中的“水”屬詞類活用，名詞活用作動詞。19.下列關于文學常識的表述，不正確的一項是（）A.《詩經》按照用途和音樂分為風、雅、頌。風指民歌，分為15國風，共160篇；雅指宮廷雅樂，分為大雅、小雅，共105篇；頌指祭祀歌曲，分為周頌、魯頌、商頌，共40篇。B.荀子，名況字卿，戰國末期趙國人，其主要思想包括“禮法并施”“性惡論”“制天命而用之”等。《荀子》現存32篇，為荀子及其弟子所作。C.“阡陌”最初是指田間縱橫交錯的小路，用于劃分田界。阡為東西向的田間小路，陌為南北向的田間小路。D.杜甫，字子美，嘗自稱少陵野老。曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部，是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。20.對下列選項所使用的修辭手法判斷有誤的一項是（）A.尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚——反復B.主人下馬客在船——互文C.青青子衿，悠悠我心——引用、用典D.談笑間，檣櫓灰飛煙滅——借代、夸張21.請將下面這篇新聞文字進行壓縮，要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過75字。中華人民共和國第一屆青少年三大球運動會（以下簡稱“全國首屆青少年三大球運動會”）首場新聞發布會于10月28日在京舉行，會上發布了賽事的吉祥物和主題口號。全國首屆青少年三大球運動會的吉祥物球球，以主標識的橙、綠、藍三種顏色為主色調，吉祥物頭頂的花環對應湖南的芙蓉花，運動服上的波浪對應湖南的湘江水，寓意本次運動會以湘江水旁的長沙和岳陽為兩大主賽場。吉祥物總體形象活潑青春、積極靈動，與本屆青少年三大球運動會青春嘉年華的基調相呼應。本次運動會的主題口號——“躍動青春，逐夢大球”，著力突出參加運動會的群體特征和競賽項目特點。“躍動青春”，主要是通過三大球跳躍的運動表現形式展現朝氣蓬勃、昂揚向上的青春氣息；“逐夢大球”，則是與三大球振興發展、實現體育強國夢相呼應。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。生活中面對事情的結果，人們往往以“我很努力了”來肯定自己；但這句話似乎還隱含著更多的意味。對此，談談你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。