靈魂的蛻變，自我的救贖列夫托爾斯泰《復活》塞內加曾說：“靈魂的力量比任何命運都強大。憑著自己的力量，他既能造福于生活，也能給生活帶來不幸。”梳理情節結局（59-78段）：聶赫留朵夫決定在精神上喚醒瑪絲洛娃，使她恢復本性。高潮（44-58段）：瑪絲洛娃經過激烈的心理活動后，決定利用這個男人弄到些好處。發展（22-43段）：二人交談，聶赫留朵夫請求瑪絲洛娃原諒，但被拒絕。開端（1-21段）：聶赫留朵夫到監獄探望瑪絲洛娃。隔欄相見長凳問舊盧布插曲結束會面《復活》主要人物分析人物聶赫留朵夫懺悔的罪人始亂終棄的貴族老爺被拋棄的情人墮落的風塵女人瑪絲洛娃觀看節選部分視頻片段瑪絲洛娃

瑪絲洛娃是怎樣一個形象？小說對瑪絲洛娃用筆最多的描寫是什么，請找出來。塑造瑪絲洛娃這一人物用意何在？1.她從衣衫上看出他是個有錢人，就嫣然一笑。（第2段）2.把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。（第3段）3.她忽然瞟了她一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。（第43段）4.她向他妖媚地笑了笑（第44段）她又像剛才那樣微微一笑（第53段）她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說。（第65段）她說，做出一種要討男人喜歡的媚笑。（第76段）瑪絲洛娃的“笑”此時，瑪絲洛娃還是以妓女的身份審視周圍的人，看到眼前是個有錢人就露出習慣性的討好的笑容。“嫌惡”應該是瑪絲洛娃的真情流露，正是眼前這個男人，對她始亂終棄，給自己帶來了深重的痛苦和災難。“妖媚又可憐地微微一笑”則是她故意而為之，裝出的一副妖媚可憐相，其目的是利用他弄到些好處。突出了瑪絲洛娃的真實狀態，她根本不在意對方的想法，只是要盡可能地獲得一些好處。面對聶赫留朵夫的贖罪，瑪絲洛娃鄙夷不屑、毫不信任，覺得聶赫留朵夫所說的話是騙人的。瑪絲洛娃的“笑”從瑪絲洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被拋棄、被侮辱、被損害的經歷之后，心靈的痛苦，生活的磨難，已經使她喪失了原本的善良和天真。瑪絲洛娃已淪落為一個地地道道的風塵女子。從精神上來說，原來那個純潔的卡秋莎已經“死亡”了。這“笑”有一種自甘墮落的沉淪。瞇細眼睛，眉頭皺得更緊了。（第10段）眼睛不看他，叫道。她那漲紅的臉突然變得陰沉了。（第16段）斜睨的目光盯住他不放。（第20段）皺著眉頭看了他一眼，她那雙烏黑發亮的斜睨眼睛在浮腫的眼皮下顯得特別有神。（第27段）她那雙斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。（第32段）她氣憤地簡單回答，轉過眼睛不去看他。（第37段）瑪絲洛娃說，沒有抬起眼睛來。完全出乎他的意料，她忽然瞟了他一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。（第43段）瑪絲洛娃的“眼神”瑪絲洛娃的表情表現了她認出對方后的心理，那段不愿意觸及的痛苦記憶又出現在她的腦海中。面對聶赫留朵夫的贖罪，瑪絲洛娃蔑視、憤怒、無聲抵抗。面對聶赫留朵夫的贖罪，瑪絲洛娃轉移話題、冷漠置之，表現出她的內心是痛苦的，是憤恨的，努力想要忘記過去，不想再觸及那段痛苦的回憶。面對聶赫留朵夫的贖罪，瑪絲洛娃鄙夷不屑、不信任。動作描寫她沒有聽他說話，卻一會兒瞧瞧他那只手，一會兒瞧瞧副典獄長。等副典獄長一轉身，她連忙把手伸過去，抓住鈔票，把它塞在腰帶里。

動作描寫。兩個“瞧瞧”活畫出瑪絲洛娃像敏銳的賭徒般在捕捉一擊制勝的戰機，而為的就是那區區十個盧布；而“伸”“抓”“塞”一連串的動作細節是那樣的熟練、迅捷，像極了一個久經沙場的老手，類似的情狀在她身上肯定發生了很多次。一個唯利是圖、工于心計、世俗貪婪的婦女形象躍然紙上。細節描寫

（第1段）瑪絲洛娃轉過身，抬起頭，挺起胸部，帶著聶赫留朵夫所熟悉的溫順表情，走到鐵柵欄跟前，從兩個女犯中間擠過來，驚訝地盯著聶赫留朵夫，卻沒有認出他來。

（第71段）這時候，探監的人紛紛出去。副典獄長走到聶赫留朵夫跟前，說探望的時間結束了。瑪絲洛娃站起來，順從地等待人家把她帶回牢房。外貌描寫

（第27段）烏黑的鬈發也像前天那樣一圈圈飄在額上；蒼白而微腫的臉有點兒病態，但很可愛，而且十分鎮定；她那雙烏黑發亮的斜睨眼晴在浮腫的眼皮下顯得特別有神。肖像描寫。她的眼睛“特別有神”“烏黑發亮”，寫出了瑪絲洛娃內在的生命力，這是一個可愛的姑娘，處境讓她落魄淪落，卻讓人無法討厭她，作者這樣寫激起了人們對她的遭遇的同情。語言描寫表明聶赫留朵夫過去給她造成的傷害是巨大的，她不想再觸及那段痛苦的回憶。面對聶赫留朵夫的贖罪，瑪絲洛娃鄙夷不屑、不信任，表現了瑪絲洛娃悲慘但倔強清醒的形象特點。“不是有過一個孩子嗎？”聶赫留朵夫問，感到臉紅了。“謝天謝地，他當時就死了。”她氣憤地簡單回答，轉過眼睛不去看他。（第37段）“……說這些干什么呀！我什么都不記得，全都忘了。那事早完了。”（第41段）“沒有什么罪可贖的。過去的事都過去了，全完了。”（第43段）“您的話真怪！”她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說。（第65段）“何必提那些舊事。”她冷冷地說。（第69段）瑪絲洛娃人物形象從瑪絲洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被拋棄、被侮辱、被傷害的經歷之后，心靈的痛苦，生活的磨難，已經使她喪失了原本的善良純樸、天真無邪。文中所展現的是她墮落的時期，這時的她唯利是圖，善于討好，獻媚，工于心計，自私自利，且倔強無情。瑪絲洛娃作為俄國下層群眾的典型代表，她已經喪失了生命，失去了靈魂，對決心贖罪、幫助她覺醒的聶赫留朵夫充滿了懷疑與不信任，對人生、對生活、對社會充滿的是厭惡。聶赫留朵夫的懺悔和贖罪是真心的嗎？聶赫留朵夫的懺悔贖罪經過了怎樣的變化？聶赫留朵夫

稱呼語言能夠直觀地體現一個人的心理，小說選文中聶赫留朵夫對瑪絲洛娃的稱呼經歷了什么樣的變化過程？隔欄初見——從“您”到“你”。[4、5段]“我想見見……”聶赫留朵夫不知道該用‘您’是‘你’，但隨即決定‘您’”。他說話的聲音并不比平時高。“我想見見您……我……”兩人之間沒有往日的親切、熟悉感。他帶著嚴肅、莊重的心情來見瑪絲洛娃，請求她的饒恕。但是當面承認自己的罪惡需要很大的勇氣，他感到羞恥，在猶豫，在退縮。[17段]“我來是要請求你饒恕。”聶赫留朵夫大聲說，但音調平得像背書一樣。[18-19段]他大聲說出這句話，感到害臊，往四下里張望了一下。但他立刻想到，要是他覺得羞恥，那倒是好事，因為他是可恥的。于是他高聲說下去：“請你饒恕我，我在你面前是有罪的......”他又叫道。理性戰勝了感性，道德感戰勝了羞恥感，對瑪絲洛娃的稱呼又換回了“你”，足見聶赫留朵夫當時內心的誠懇、急切和激動，下意識地使用了對往日愛人習慣性使用的“你”。長凳交談——從“你”到“您”。“我知道要您饒恕我很困難。”（第31段）“前天您受審的時候，我在做陪審員。”他說，“您沒有認出我來吧？”（第34段）望著她那張變丑的臉，聶赫留朵夫對瑪絲洛娃產生了嫌惡，他產生了動搖，覺得不再年輕貌美的瑪絲洛娃不值得拯救。[33段]（內心獨白）“天哪！你幫助我，教教我該怎么辦！”聶赫留朵夫望著她那張變丑的臉，暗自說。討要盧布——從“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”。“卡秋莎！我來是要請求你的饒恕，可是你沒有回答我，你是不是饒恕我，或者，什么時候能饒恕我。他說，忽然對瑪絲洛娃改稱“你”了。63“卡秋莎，你為什么說這樣的話？你要明白，我是了解你的，我記得當時你在巴諾伏的樣子……”68聶赫留朵夫經過內心的掙扎，心中的天平傾斜了，對瑪絲洛娃的感情發生了變化，不再嫌惡她，他要在精神上喚醒她，“希望她能覺醒，能恢復她的本性”。結束見面——“您”“再見，我還有許多話要對您說，可是，您看，現在沒時間了。”聶赫留朵夫說著伸出一只手，“我還要來的。”“話好像都已說了……”她伸出一只手，但是沒有同他握。“不，我要設法找個可以說話的地方再同您見面，我還有些非常重要的話要對您說。”聶赫留朵夫說。“好的，那您就來吧。”她說，做出一種要討男人喜歡的媚笑。當他把想贖罪的話說完了，瑪絲洛娃表現出極度的冷漠和“粗野可怕、拒人于千里之外的神色”，而且準備回牢房時，他又改稱“您”一因為瑪絲洛娃的冷漠讓他意識到她對自己的距離感，他決定還是用這種莊重的敬稱;；他想要用這種態度表達請求饒恕和救贖瑪絲洛娃的決心。昨晚迷惑過聶赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里說話，又竭力阻止他思考該怎樣行動，卻讓他去考慮他的行動會有什么后果，怎樣才能對他有利。p60“這個女人已經無藥可救了。”魔鬼說，……就會向這邊或者那邊傾斜。他決定此刻把所有的話全向她說出來。p61-62不過，說也奇怪，這種情況不僅沒有使他疏遠她，反而產生一種特殊的新的力量，使他去同她接近他……對她毫無所求，只希望她不要像現在這樣，希望她能覺醒，能恢復她的本性。P67“我記起這些事是為了要改正錯誤，贖我的罪，卡秋莎。”······但接觸到她的目光，發覺其中有一種粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢開口了。p70第三人稱全稱視角敘述的人物心理-3-2-10123隔欄初見試圖喚醒長凳交談結束會面情節請求饒恕討要盧布拒人千里心理變化圖心理圖解聶赫留朵夫的內心世界猶豫退縮懺悔羞恥負罪感不安羞愧自責糾結動搖自我懷疑自我斗爭憐憫誠懇堅定決心害怕退縮懺悔心存希望掙扎的心理過程主要情節語言（稱謂變化）心理其他（如動作）隔欄相見1-21長凳問舊22-43盧布插曲44-58結束會面59-78從“您”到“你”從“你”到“您”從“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”“您”聶赫留朵夫想（12）用手指抓住鐵柵欄……（12）竭力忍住……擤了擤鼻涕……（21-22）聶赫留朵夫暗自說（33）他心里想，在他心里說話，這樣想，感到，覺得（59-67）本來還想（70）分析聶赫留朵夫的形象窘態畢露地說……（55）心靈辯證法

將人物放在特定的矛盾處境中，用內心獨白、對話，以及全知視角的直接分析等手法，體現人物心靈的辯證發展過程，使人物的感情變化能夠順應自身性格的邏輯，自然而真實。“托爾斯泰伯爵才華的特點就是不限于描寫心理過程的結果；他所關心的是過程本身——那種難以捉摸的內心生活現象，彼此異常迅速而又無窮多樣地變換著的，托爾斯泰伯爵卻能巧妙地描寫出來。”——車爾尼雪夫斯基聶赫留朵夫形象總結聶赫留朵夫既是貴族地主階級的罪惡的體現者，同時又是本階級罪惡的批判者。聶赫留朵夫大學時是一個純潔、熱忱、朝氣勃勃，有美好追求的青年，進入軍隊和上流社會后，過起花天酒地、醉生夢死的生活。作風隨便，誘惑瑪絲洛娃使其懷上孩子，又將其拋棄。多年后，再次遇到了瑪絲洛娃，意識到自己是造成她不幸的罪魁禍首，心中的良知引發了他對瑪絲洛娃的同情和懺悔。他開始決心贖罪，甚至有和她結婚的念頭，表明了他悔改的誠意。從此，他的思想開始升華，從地主階級立場轉到宗法制農民的立場，靈魂開始走向復活。分析人物聶赫留朵夫人物形象他是一個“懺悔貴族”形象，是一個理想的貴族知識分子。他能幡然悔悟，能認識到自己的罪惡，并毅然打算贖罪，并且產生了不帶有任何私心的想法——喚醒瑪絲洛娃的精神！達到了人性的復活、道德的復活、精神的復活，完成了從“獸性的人”到“精神的人”的本質飛躍。所有人身上同時存在著兩個人。一個是精神的人，他所追求的是那種對人對己統一的幸福；一個是獸性的人，他一味追求個人幸福，并且為了個人幸福不惜犧牲全人類的幸福。——列夫·托爾斯泰托爾斯泰為什么要創作聶赫留朵夫這個人物？介紹作者托爾斯泰主義托爾斯泰提倡的解決社會矛盾的思想，一方面，它體現為對現實的無情批判；另一方面，它宣揚了悔罪贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”等觀點，宣揚一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想，因此人們稱之為“托爾斯泰主義”。這是一個幸運的人對不幸者的愧怍。——楊絳為什么要追求這種道德的自我完善呢？思考1：聶赫留朵夫面對法庭上巧遇的瑪絲洛娃，他的心靈受到猛烈撞擊，就來到監獄請求她的原諒。那么，你認為，聶赫留朵夫對瑪絲洛娃有真正的愛情嗎?觀點一：我認為存在真正的愛情,瑪絲洛娃是他的初戀,對于這份純潔的感情,多年后在法庭上相遇時,他依舊能感覺到。也恰恰是這份感情打開了他復活的大門,使他走上了救贖自己的道路。因為如果沒有任何感情的話,他就根本不會有什么惻隱之心了。觀點二：我不認為他對瑪絲洛娃還有愛情,他不過是在拯救自己的靈魂罷了。此時的瑪絲洛娃也只是他拯救自己靈魂的“工具”。深度探究《復活》寫作的起因是朋友柯尼一次來波良納莊園拜訪，閑談時說起一件法庭審理中的事件：一個貴族要求娶一名因偷盜而被判刑的妓女為妻，因為最初是這個貴族青年的誘惑，才使這個農家姑娘走上墮落的犯罪道路，成為妓女的。柯尼說的這件生活中的真人真事，引起托爾斯泰的強烈興趣，他先建議柯尼將此事寫成小說發表。當發現柯尼半年多后仍沒有寫作的想法，托爾斯泰又寫信征得柯尼同意，將這個題材轉讓給自己。于是從六十歲到七十一歲，托爾斯泰足足花了十一年時間，才寫完了《復活》。創作動機討論：小說以《復活》為題，是指誰的復活？有人認為這里的“復活”是指聶赫留朵夫，有人認為是指瑪絲洛娃，有人認為是指作者列夫托爾斯泰。對此，你有什么看法？請談談你的理解。觀點一：復活主要是寫聶赫留朵夫的“道德復活”聶赫留朵夫的復活歷程——人生三階段第一階段：單純善良的大學生。這時他健康、真誠、充實、崇高，樂于為一切美好的事業而獻身。真摯地愛著瑪絲洛娃。那時的愛是純潔美好的。第二階段：放縱墮落的花花公子。進入軍隊，踏上社會后，聶赫留朵夫變得猥瑣、低下、空虛、渺小。他誘騙了瑪絲洛娃，之后給了她一筆錢。這種做法是獸性的表現更是對純潔的愛的侮辱。第三階段：蘇醒懺悔的復活者。法庭審判之后，他內心痛苦，認清了自己虛偽可恥的面目，決心悔過自新。在他懺悔的過程中，通過對他的所見所聞，揭露和批判了沙皇俄國社會的腐敗和黑暗。批判了沙俄專制的國家制度，揭露了政府機關的黑暗和官吏的殘暴。標題探究課文節選部分充分展現了人物內心的矛盾掙扎，“赫留朵夫的“復活”代表著“精神的人”戰勝了“獸性的人”、道德的人戰勝了非道德的人。失落的人性逐漸復歸，道德不斷自我完善。觀點二：“復活”主要指瑪絲洛娃人性和尊嚴的復活。瑪絲洛娃的復活歷程——人生三階段第一階段：天真美好的單純少女第二階段：遭受凌辱，自暴自棄的風塵女子第三階段：寬恕復活，重獲新生2.瑪絲洛娃“復活”的典型意義。瑪絲洛娃身上反映了下層人民的純潔、善良和自尊，也體現出不合理社會對他們的殘酷迫害。愛和寬恕喚醒了她心中尚存的善良與仁愛，瑪絲洛娃最終實現了肉體與精神的雙重復活。她的“復活”代表著人性與尊嚴的回歸。作者借她揭露了當時俄國整個官僚體系的腐敗，以及各級官吏的丑惡嘴臉，表達了底層人民的反抗精神和革命要求。觀點三：寄托了作者的理想，是托爾斯泰的精神復活。托爾斯泰寫《復活》用了十年時間，六易其稿。小說結局曾寫成瑪絲洛娃同聶赫留朵夫結婚，移居國外過上了幸福生活。大團圓式的結局只說明聶赫留朵夫的精神“復活”，后來托爾斯泰又把結局改成瑪絲洛娃和政治犯西蒙松在一起，寫出了瑪絲洛娃為別人著想的精神“復活”，從而完整地詮釋托爾斯泰的“復活”情感與思想。小說的兩個主人公一路走來愛恨情仇，歷盡坎坷最終都實現了精神靈魂的“復活”，托爾斯泰在兩個主人公身上寄托了贖罪、寬恕、拯救靈魂、“不以暴力抗惡”、“道德自我完善’等美好人性，宣揚一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”的思想，人們稱之為“托爾斯泰主義”。延伸閱讀人好像河流，河水都一樣，到處相同，但每一條河都是有的地方河身狹窄，水流湍急，有的地方河身寬闊，水流緩慢，有的地方河水清澈，有的地方河水渾濁，有的地方河水冰涼，有的地方河水溫暖。人也是一樣，每一個人都具有各種人性的胚胎，有時表現這一種人性，有時表現那一種人性。他常常變得面目全非，但其實還是他本人。——列夫托爾斯泰《復活》 二、小說描寫人物心理活動常見的方法有以下幾種：示例一：以內心獨白為主例如：（《安娜·卡列尼娜》）……就在這一剎那，一想到自己在做什么，她嚇得毛骨悚然。“我這是在哪里？我這是在做什么？為了什么呀？”她想站起來，閃開身子，但是什么巨大的無情的東西撞在她的頭上，從她的背上碾過去了。“上帝，饒恕我的一切！”示例二：作者直接描述。例如（高爾基《母親》）這些想法好像燒痛了她，劇烈地刺激她的頭腦，好像一根根燃燒著的繩子抽打著她的心。……母親覺得，有一種敵對的力量執拗地緊抓住她，緊壓著她的肩膀和胸部，玷辱她，使她陷在死一般的恐怖里。……示例三：議論性心理描寫。看起來似乎僅僅是在議論，實則包含了人物的心理狀態。例如（汪曾祺《撿爛紙的老頭》）：這么個糟老頭子想打架，是真的嗎?他會打架嗎?年輕的時候打過架嗎?看樣子，他沒打過架，他哪里是耍胳膊的人哪!他這是干什么?虛張聲勢?也說不上，無聲勢可言。沒有人把他當一回事。直接描寫式這是最為常見的運用最廣泛的一種人物心理描寫法，有的句子中含有“想”等關鍵的字眼作為明顯的標志。“想”字或出現在心理活動之前，或出現在心理活動之后。“想”字后有的用“逗號”，有的用“冒號”等做標示。例1、“推開房間，看看照出人影的地板，又站住猶豫：‘脫不脫鞋?’一轉念，忿忿想到：‘出了五塊錢呢！’再也不怕臟，大搖大擺走了進去，往彈簧太師椅上一坐：‘管它，坐癟了不關我事，出了五元錢呢。’”——高曉聲《陳奐生上城》以上的心理描寫就屬于直接描寫式，它非常恰當的將陳奐生患得患失、狹隘自私的小農經濟的心理描寫了出來。例2、“阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，‘我總算被兒子打了，現在的世界真不象樣……’于是心滿意足的得勝的走了。”——魯迅《阿Q正傳》以上的心理描寫雖然很簡潔，但很好的揭示了人物的性格特征，將阿Q的精神勝利法活化了出來。抒情獨白式這種刻畫人物心理的方法，是用抒情的筆法展示人物的內心矛盾和思想斗爭。例，“我一邊跑一邊想：看樣子是難以逃脫了。扔了米跑吧，山上急等著用糧食，舍不得丟，——而且就是扔了也不一定能逃得脫；不扔吧，叫敵人追上了也是人糧兩空。怎么辦呢？……這時，洪七還緊跟著我，呼哧呼哧直喘氣呢。我聽著他的喘氣聲，驀地想出了一個法子。可是當我這樣想著的時候，我自己不由得渾身都顫抖了起來：兒子，多好的兒子……這叫我怎么跟他媽交代呢。……可是，不這樣又不行，孩子要緊，革命的事業更要緊！也許我能替了孩子，可孩子替不了我呀！……”——王愿堅《糧食的故事》以上的文段，心理描寫非常成功。作者用抒情的筆法，寫“我”與兒子洪七給山上的紅軍送糧，在途中遇到了敵人。在萬分危急的情況下，是犧牲兒子保護糧食，還是保護兒子？“我”的內心斗爭非常激烈，心情極度矛盾、復雜。最后，“我”毅然犧牲了兒子，使“我”的崇高品質得到了最好的表現。夢境描繪式這是一些學生容易忽略的心理描寫法。夢境是人所想的集中表現，它同樣能揭示人物的性格特征，深化文章的主題等。夢境描繪的文字一般較多，下面選一較短的進行說明。“這里寶玉昏昏默默，只見蔣玉菡走了進來，訴說忠順府拿他之事；只見金釧兒進來哭說為他投井之情。寶玉半夢半醒，都不在意。忽又覺有人推他，恍恍惚惚聽得有人悲戚之聲。寶玉從夢中驚醒，睜眼一看，不是別人，卻是林黛玉。”——曹雪芹《寶玉挨打》以上文字，作者就描寫了夢境。它既揭示出了寶玉關心體貼少女，思想叛逆，具有民主思想的性格特征，又反映出當時社會中，處于下層地位的人任人宰割的不合理的黑暗現實。心理分析式這種心理描寫的方法在西方的一些小說中很常見。即通過剖析人物的心理來展現人物的內心世界，讓讀者對人物的所思所想更加明了。如，莫泊桑在小說《項鏈》中就運用了心理分析式。他用“她一向就想望著得人歡心，被人艷羨，具有誘惑力而被人追求”，表現瑪蒂爾德希望擺脫寒酸、暗淡、平庸的生活，置身于上流社會，成為生活優裕、受人奉承的高貴夫人的夢想；通過“她陶醉于自己的美貌勝過一切女賓”，表現她自覺頗有姿色，具有跳出平庸家庭，爬進上流社會的資本的自信心。神態顯示式這種描寫法是通過寫人物的神情來顯示人物內心的感情。如，我們常用“他撇了撇嘴”，來表現對人的輕視。又如，魯迅先生在《故鄉》中對閏土神情的描寫；在《祝福》中對祥林嫂神態的描寫等，都很恰當的表出了人物的內心感受，將人物的情感很好的揭示出來，很值得