部編版九年級(jí)上冊(cè)第一單元

古代亞非文明第2課

古代兩河流域壹·古代兩河文明01.地理位置兩河：幼發(fā)拉底河、底格里斯河兩河流域：兩河之間的地方，又稱(chēng)美索不達(dá)米亞平原（今伊拉克境內(nèi)）“新月沃地”思考古代文明為什么多產(chǎn)生在大河流域？

希羅多德說(shuō)，在美索不達(dá)米亞，小麥的收成是播下種子的200倍。普林尼說(shuō)，一年可收獲兩次小麥，此后還可以長(zhǎng)出優(yōu)質(zhì)的飼料，棕櫚樹(shù)繁茂，水果種類(lèi)眾多；至于建筑材料，美索不達(dá)米亞有一種可以制成磚的粘土。——H·G·韋爾斯《世界史綱》①氣候適宜，光熱充足，地勢(shì)平坦，適合人類(lèi)生存；

②

河水定期泛濫，水源充沛，土壤肥沃，

有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。02.發(fā)展過(guò)程公元前3500年出現(xiàn)國(guó)家

約從公元前3500年起，兩河流域南部形成一些以城市為中心的小國(guó)，小國(guó)之間混戰(zhàn)不止。

公元前24世紀(jì)初步統(tǒng)一薩爾貢一世02.發(fā)展過(guò)程公元前18世紀(jì)強(qiáng)盛公元前539年衰亡兩河流域近3000年的文明沒(méi)有延續(xù)下去！兩河流域文明：“泥土建造的文明”

國(guó)王祭祀滾筒印章BC3000年蘇美爾星象盤(pán)封泥陶罐

泥板信件

神廟女祭司《烏爾納姆法典》03.文明成就筆：削成尖頭的蘆桿或木棒紙：未干的軟泥版楔形文字：狀如木楔的象形文字①文字：楔形文字03.文明成就BC3000年蘇美爾星象盤(pán)②天文歷法：陰歷（354天）、閏月③計(jì)數(shù)法：60進(jìn)制03.文明成就世界上最早的史詩(shī)《吉爾伽美什》會(huì)分?jǐn)?shù)、加減乘除四則運(yùn)算和解一元二次方程會(huì)計(jì)算不規(guī)則多邊形的面積及一些錐體的體積建造了世界上第一座城市編制了第一部法律發(fā)明了第一個(gè)制陶器的陶輪第一個(gè)闡述了創(chuàng)造世界和大洪水的神話世界史上第一個(gè)圖書(shū)館（藏有24000多塊泥版圖書(shū)）發(fā)明了第一個(gè)木質(zhì)車(chē)輪人類(lèi)文明史上最早的學(xué)校制定了第一個(gè)七天的周期星期制貳·古巴比倫王國(guó)漢謨拉比青銅像名字：在位時(shí)間：職業(yè)：貢獻(xiàn)：漢謨拉比Ammurapi公元前1792—公元前1750政治家軍事家立法家①統(tǒng)一兩河流域②實(shí)行君主專(zhuān)制，加強(qiáng)中央集權(quán)③制定《漢謨拉比法典》它在位時(shí)是古巴比倫王國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)期“眾神之王”漢謨拉比太陽(yáng)神沙馬什象征權(quán)力的權(quán)杖君權(quán)神授“安努與恩里爾（古巴比倫的神）為人類(lèi)造福，命令我，榮耀而敬神的國(guó)王，漢謨拉比，發(fā)揚(yáng)正義，消滅邪惡不法的人，恃強(qiáng)而不凌弱，使我如同沙馬什一樣，統(tǒng)治百姓，光耀大地。”——《漢謨拉比法典》序言01.內(nèi)容①社會(huì)等級(jí)擁有公民權(quán)的自由民無(wú)公民權(quán)的自由民奴隸（僧侶、貴族，享有完全的權(quán)利）（士兵，小生產(chǎn)者）（王室奴隸、自由民所屬奴隸、公民私人奴隸

）體現(xiàn)了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)01.內(nèi)容②家庭奴隸制第117條：倘自由民因負(fù)有債務(wù)，將其妻、其子或其女出賣(mài)，或交出以為債奴。家庭奴隸制盛行，男性家長(zhǎng)擁有絕對(duì)權(quán)威01.內(nèi)容第237條：倘自由民雇傭船工，并租賃船舶，船上裝載谷物、

羊毛、植物油、棗椰子或任何其他貨物，而此船工不慎，致船沉沒(méi)或船上之物毀損，則船工應(yīng)賠償其所沉沒(méi)之船及船上所載全部被損毀之財(cái)物。③經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍第102條：倘塔木卡以銀貸與沙馬魯而不計(jì)息,而沙馬魯于所至之處遭受損失,則彼應(yīng)以全部本金歸還塔木卡。01.內(nèi)容第196條：若有公民權(quán)的自由民損毀任何有公民權(quán)的自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼。第201條：若自由民擊落沒(méi)有公民權(quán)的自由民的牙齒，則應(yīng)賠償三分之一明那。原始觀念：保留了原始社會(huì)的同態(tài)復(fù)仇法第199條：倘彼損毀自由民之奴隸之眼，或折斷自由民之奴隸之骨，則應(yīng)賠償其買(mǎi)價(jià)之一半。第205條：倘自由民之奴隸打自由民之頰，則應(yīng)割其耳。法典實(shí)質(zhì)：嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級(jí)利益案例：A與B合開(kāi)了一家船舶貨運(yùn)公司，雇傭了C為船工，

幫助其運(yùn)輸貨物，有一次C因自己疏忽導(dǎo)致沉船且船

上物資全部損失。A得知此事之后非常生氣，A與C發(fā)

生沖突，B的兒子前來(lái)勸架，但因爭(zhēng)執(zhí)激烈，不慎導(dǎo)

致B的兒子眼睛受傷，C牙齒脫落。

（A、B：有公民權(quán)的自由民，C：沒(méi)有公民權(quán)的自由民）實(shí)戰(zhàn)演練判決一：C賠償A全部損失判決二：損毀A的眼睛判決三：A賠償C三分之一明那02.評(píng)價(jià)

《漢謨拉比法典》是其中最杰出的一部；這部法典試圖明確地、永久地調(diào)整一切社會(huì)關(guān)系，因而，它不僅闡明了古巴比倫的法律制度，也照明了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。

—《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》美國(guó)國(guó)會(huì)大廈漢謨拉比浮雕地位：《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部

較為完整的成文法典。影響：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類(lèi)寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類(lèi)