專題09文言文對(duì)比閱讀（二）（23-24九年級(jí)上·山東泰安·期中）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽(yáng)，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月乙卯乃雨甲子又雨民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。（節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》）52．下列對(duì)文中畫波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)是（

）A．越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。B．越三月乙卯，乃雨甲子，又雨民，以為未足。C．越三月乙卯，乃雨，甲子又雨，民以為未足。D．越三月，乙卯乃，雨甲子又雨民，以為未足。53．解釋下列句中加點(diǎn)詞。①望之蔚然而深秀者②醉翁之意不在酒③甲子又雨④而吾亭適成54．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。55．【甲】【乙】?jī)晌闹型ぷ用挠蓙?lái)：【甲】文以來(lái)命名，而【乙】文以來(lái)命名。《醉翁亭記》全文用一個(gè)“”字為主線，把眾多內(nèi)容連綴在一起。56．【甲】【乙】?jī)晌谋磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)述其異同。【答案】52．C53．①茂盛的樣子。②意趣，情趣。③下雨。④恰巧。54．①欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。②憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。55.作者的號(hào)這件久旱逢甘霖的真事；樂(lè)。56．同：甲乙兩文都表達(dá)了作者與民同樂(lè)的思想感情：異：甲文（《醉翁亭記》）主要表達(dá)了作者被貶后寄情山水的憂樂(lè)之意：乙文（《喜雨亭記》）記述建亭經(jīng)過(guò)，表達(dá)人們久旱逢雨時(shí)的喜悅心情。【分析】52．本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意及結(jié)構(gòu)來(lái)分析劃分停頓。C.句意：到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠。“越三月乙卯”是時(shí)間狀語(yǔ)，“乃雨”是主謂語(yǔ)，“甲子又雨”寫第二場(chǎng)雨，“民以為未足”是人們的感受。故斷為：越三月乙卯，乃雨，甲子又雨，民以為未足。故選C。53．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意：一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的。蔚然：茂盛的樣子。②句意：醉翁的情趣不在于喝酒。意：意趣，情趣。③句意：甲子日又下雨。雨：下雨。④句意：而我的亭子也恰好造成了。適：恰巧。54．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞有：①第一個(gè)“之”，的。得，領(lǐng)會(huì)。第二、三個(gè)“之”：代詞，山水之樂(lè)。寓，寄托。②以：而。適：恰好。成：造成。55．本題考查內(nèi)容理解。第一空。根據(jù)甲文“名之者誰(shuí)？太守自謂也”意思是給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。和“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也”意思是太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。這兩句寫出了這座亭子命名的來(lái)源。可知，此處填“作者的號(hào)”（醉翁自號(hào)、太守自號(hào)）；第二空。根據(jù)乙文“亭以雨名，志喜也”意思是這座亭子用雨來(lái)命名，是為了紀(jì)念喜慶的事件，結(jié)合“丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成”意思是到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪瑁r(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。該句描寫了久旱逢甘霖后，人們高興的樣子，以及亭子也隨之建好后的快樂(lè)。可知，此處填“這件久旱逢甘霖的真事”；第三空。根據(jù)《醉翁亭記》“然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也”意思但是鳥兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。全文圍繞“樂(lè)”字展開(kāi)，每個(gè)人的快樂(lè)都是不同的。可知，此處應(yīng)填“樂(lè)”。56．本題考查思想感情。同：根據(jù)甲文“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也”意思是醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。表達(dá)出與民同樂(lè)的感情；乙文“官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成”意思是官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪瑁r(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。描寫了久旱逢甘霖后人們快樂(lè)的樣子，以及亭子也建造好的快樂(lè)，表達(dá)出與民同樂(lè)的感情。可知，甲乙兩文都表達(dá)了作者與民同樂(lè)的思想感情。異：根據(jù)甲文“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”，意思是醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。作者表面在喝酒，實(shí)際上是借酒消愁，消除自己被貶的憂愁，結(jié)合寫作背景，可知表達(dá)了作者被貶后寄情山水的憂樂(lè)之意；根據(jù)乙文“亭以雨名，志喜也”意思是這座亭子用雨來(lái)命名，是為了紀(jì)念喜慶的事件，和“官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成”意思是官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪瑁r(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。可知，記述了建亭經(jīng)過(guò)，表達(dá)人們久旱逢雨時(shí)的喜悅心情。參考譯文：[甲]環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。[乙]這座亭子用雨來(lái)命名，是為了紀(jì)念喜慶的事件。古時(shí)候有了喜事，就用它來(lái)命名事物，表示不忘的意思。我到扶風(fēng)的第二年，才開(kāi)始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開(kāi)鑿了一口池塘，引來(lái)流水，種上樹木，把它當(dāng)做休息的場(chǎng)所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認(rèn)為今年有個(gè)好年成。然而此后整整一個(gè)月沒(méi)有下雨，百姓才因此憂慮起來(lái)。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪瑁r(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。（23-24九年級(jí)上·山東德州·期中）閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。【甲】予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）【乙】道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營(yíng)溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌①盤曲，不可名狀。清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來(lái)，無(wú)人賞愛(ài)；徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾②為亭宇；植松與桂，兼之香草，以裨③形勝。為溪在州右，遂命之曰右溪。刻銘石上，彰示來(lái)者。（選自《右溪記》）【注釋】①欹嵌（qīqiàn）：傾斜。②俾（bǐ）：使。③裨（bì）：補(bǔ)助，增添。57．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）前人之述備矣（）

（2）悉皆怪石（）（3）不可名狀（）

（4）為溪在州右（）58．下列與“多會(huì)于此”句式不同的一項(xiàng)是（

）A．刻唐賢今人詩(shī)賦于其上 B．醉能同其樂(lè)，醒能述以文者C．刻銘石上 D．更有癡似相公者59．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭。60．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．兩個(gè)選文的體裁都是記，是古代一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)。B．甲文格調(diào)漸次振起，情辭激揚(yáng)。先總說(shuō)“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。C．乙文因?yàn)橛蚁丫盁o(wú)人賞愛(ài)，所以作者對(duì)它進(jìn)行修葺與美化，以彰示此景。D．乙文作者借右溪的秀麗景色來(lái)抒發(fā)自己對(duì)自然美景的喜愛(ài)之情，奔放愉悅之情躍然紙上。61．兩篇選文語(yǔ)言和表達(dá)方式有同有異，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】57.詳盡全說(shuō)出因?yàn)?8．C59．示例：江水拍打著兩岸，盤曲回旋，水回旋而流，激水觸石濺起浪花，激蕩傾注；岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹，投下的陰影互相掩映。60．D61．示例：相同點(diǎn)：兩文語(yǔ)言駢散結(jié)合，敘事運(yùn)用散句，寫景運(yùn)用駢偶句，整齊優(yōu)美。兩文均描寫了景物的特點(diǎn)。不同點(diǎn)：《岳陽(yáng)樓記》選段以寫景為主，境界宏闊，寫出了洞庭湖雄偉壯闊的形勢(shì)；《右溪記》寫景抒情相結(jié)合，前半部分偏重寫景，后半部分集中議論抒情，景為情設(shè)，情因景生，情景交融，形神具備。【分析】57．本題考查詞語(yǔ)解釋。（1）句意：前人的記述已經(jīng)很詳盡了。備：詳盡。（2）句意：岸邊全是一些奇石。悉：都。（3）句意：無(wú)法用言語(yǔ)形容它們的狀態(tài)。名：說(shuō)出。（4）句意：因?yàn)橄诘乐莩堑挠颐妗椋阂驗(yàn)椤?8．本題考查句式的分析。“多會(huì)于此”句式：狀語(yǔ)后置句，正常句式應(yīng)為“多于此會(huì)”。A.狀語(yǔ)后置句，正常句式應(yīng)為“于其上刻唐賢今人詩(shī)賦“；B.狀語(yǔ)后置句，正常句式應(yīng)為“醉能同其樂(lè)，醒能以文述者”；C.省略句，最前面省略了主語(yǔ)“此文”；D.狀語(yǔ)后置句，正常句式應(yīng)為“更有似相公癡者”；故選C。59．本題考查句子翻譯。重點(diǎn)詞：觸，拍打；洄，回旋；激，沖擊；蔭，遮蔽掩映。60．本題考查內(nèi)容的理解。D.有誤，文章感慨于道州城邊一條無(wú)名小溪，這里石奇泉清、草木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美異常，但長(zhǎng)期不為人所知。因無(wú)人賞愛(ài)而蕪穢冷落，作者借此寄托自己懷才不遇、壯志難酬的身世憤忿，以及因坎坷遭遇而愛(ài)惜才用的情懷。所以“情感奔放愉悅”有誤；故選D。61．本題考查比較閱讀。要求從語(yǔ)言和表達(dá)方式方面比較兩文的異同。語(yǔ)言方法。《岳陽(yáng)樓記》語(yǔ)言駢散結(jié)合，敘事多用散句，寫景運(yùn)用了許多四言的對(duì)偶句，如“日星隱曜，山岳潛形”“沙鷗翔集，錦鱗游泳”“長(zhǎng)煙一空，皓月千里；浮光躍金，靜影沉璧”這些駢句為文章增添了色彩。作者錘煉字句的功夫也很深，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”這兩句的“銜”字、“吞”字，恰切地表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)。乙文中寫景皆為四字句，整齊優(yōu)美，作者在組合語(yǔ)句時(shí)，采用一物一態(tài)的方式描繪出一幅幅圖景，如石、水、竹木，分別以“欹嵌盤曲”“洄懸激注”“垂陰相蔭”等節(jié)律明快的四言短句，使句式與景物的動(dòng)態(tài)動(dòng)勢(shì)極為吻合，增強(qiáng)了畫面的生動(dòng)性。表達(dá)方面。甲文融記事、寫景、抒情和議論于一文，記事簡(jiǎn)明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。節(jié)選的這個(gè)段落以寫景為主，寫出了洞庭湖浩蕩壯闊的氣勢(shì)。乙文雖短，卻用了多種表達(dá)方式，第一段重在景物描寫，第二段寫由小溪引起的感慨，以議論為主，兼以抒情，將作者隱士的襟懷與懷才不遇的身世之感表現(xiàn)俱足，使寫景的志趣得以體現(xiàn)，收到了情景交融，形神兼?zhèn)涞男Ч⒖甲g文：【甲】我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。叼咬著小山，吞下了長(zhǎng)河，水流浩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，被降職到外地的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？【乙】道州城向西走一百多步，有一條小溪。小溪向南流幾十步的距離，就匯入營(yíng)溪。江水拍打著兩岸，岸邊全是一些奇石，這些石頭有的傾斜嵌疊，有的盤曲回旋，無(wú)法用言語(yǔ)形容它們的狀態(tài)。清澈的溪流撞擊著巖石，水回旋而流，激水觸石濺起高高的浪花，激蕩傾注；岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹，投下的陰影互相掩映。這條溪水如果在空曠的山間田野，就是很適合避世隱居的人和隱士居住的；如果它在人煙密集的地方，也可以成為都會(huì)城鎮(zhèn)居民游覽的勝地，喜好清凈的人休憩的園林。但是自從設(shè)置道州以來(lái)，至今也沒(méi)有人來(lái)欣賞和關(guān)愛(ài)它；我在溪水邊走來(lái)走去，為它而惋惜！于是疏通水道，開(kāi)挖亂石，去除荒草雜樹，建起了亭閣，栽上了松樹、桂樹，又種植了鮮花香草，來(lái)增益它優(yōu)美的景致。因?yàn)橄诘乐莩堑挠颐妫忝麨椤坝蚁薄０堰@些文字刻在石上，明白地告訴后來(lái)人。（23-24九年級(jí)上·山東臨沂·期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？【乙】又前，鯉魚石；又前，白龍池。共十五里，一茅出澗邊，為松谷庵舊基。再五里，循溪東西行，又過(guò)五水，則松谷庵矣。再循溪下溪邊香氣襲人則一梅亭亭正發(fā)，山寒稽雪①，至是始芳。抵青龍?zhí)叮端畋蹋鼤?huì)兩溪，比白龍?zhí)秳?shì)既雄壯，而大石磊落②，奔流亂注，遠(yuǎn)近群峰環(huán)拱，亦佳境也。（節(jié)選自《徐霞客游記》，有改動(dòng)）【注釋】①稽雪：這里是積置，②磊落：眾多而錯(cuò)雜的樣子。62．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）朝暉夕陰

暉：（2）南極瀟湘

極：（3）循溪東西行

循：63．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？64．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）再循溪下溪邊香氣襲人則一梅亭亭正發(fā)65．請(qǐng)依據(jù)選文，回答問(wèn)題。【甲】文用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”寫盡洞庭湖的大觀勝覽，用“A，B”極寫水波壯闊。【乙】文用“C”和“D”寫出青龍?zhí)端畡?shì)特點(diǎn)。（ABCD請(qǐng)用原文回答）【答案】62．（1）日光（2）至，到達(dá)（3）順著，沿著63．被降職到外地的官員和文人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？64．循溪下/溪邊香氣襲人/則一梅亭亭正發(fā)。65.浩浩湯湯橫無(wú)際涯勢(shì)既雄壯奔流亂注【解析】62．本題考查文言詞語(yǔ)解釋。（1）句意：早晚陰晴明暗多變。暉：日光。（2）句意：南面直到瀟水、湘水。極：至，到達(dá)。（3）句意：順著溪水邊向東西方向走。循：順著，沿著。63．本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：遷客：被降職到外地的官員；騷人：泛指文人；會(huì)：聚會(huì)；于：在；此：這里；覽物之情：看了自然景物而觸發(fā)的感情；得無(wú)：表推測(cè)。64．本題考查斷句。“再循溪下溪邊香氣襲人則一梅亭亭正發(fā)”意思是：再順著溪水往下走，溪邊陣陣香氣襲人，是一棵亭亭玉立的梅樹正在開(kāi)花。“溪邊香氣襲人”句意完整，前后可斷開(kāi)。故斷句為：循溪下/溪邊香氣襲人/則一梅亭亭正發(fā)。65．本題考查內(nèi)容理解。“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”意思是：流水浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際。這兩句話極寫洞庭湖水波壯闊的特點(diǎn)。所以A處填“浩浩湯湯”，B處填“橫無(wú)際涯”。“潭水深碧，更會(huì)兩溪，比白龍?zhí)秳?shì)既雄壯”意思是：這是一泓深得碧綠的水，又匯合了兩條溪水，比之白龍?zhí)叮瑲鈩?shì)既雄壯。“比白龍?zhí)秳?shì)既雄壯”“奔流亂注”寫出青龍?zhí)端畡?shì)特點(diǎn)。所以C處填“勢(shì)既雄壯”，D處填“奔流亂注”。參考譯文：【甲】我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠(yuǎn)處的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊；早晚陰晴明暗多變，氣象萬(wàn)千。這是岳陽(yáng)樓的壯麗景象，前人的記述很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職到外地的官員和文人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有不同吧？【乙】又前行，到鯉魚石；再往前行，是白龍池。總計(jì)走了十五里路，一座茅廬出現(xiàn)在澗水邊，這是松谷庵的舊址。再走五里路，順著溪水邊向東西方向走，又渡過(guò)五條溪水，就到達(dá)松谷庵了。再順著溪水往下走，溪邊陣陣香氣襲人，是一棵亭亭玉立的梅樹正在開(kāi)花，山谷嚴(yán)寒到處積雪，到這里才開(kāi)始有花香芬芳。抵達(dá)青龍?zhí)叮@是一潭深得碧綠的水，又匯合了兩條溪水，比之白龍?zhí)叮瑲鈩?shì)既雄壯，又有突兀的大石，奔流的溪水向潭中亂注，遠(yuǎn)處近處的群峰環(huán)衛(wèi)著，也是一處優(yōu)美的景觀。（23-24九年級(jí)上·山東濱州·期中）閱讀下面【甲】【乙】?jī)啥挝难晕模瓿上旅嫘☆}【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？【乙】劫盜張海將過(guò)高郵，知軍晁仲約①度不能御，諭軍中富民，出金帛牛酒迎勞之。事聞朝廷大怒富弼②議欲誅仲約。仲淹曰：“郡縣兵械足以戰(zhàn)守，遇敵不御，而反賂之，法在必誅。今高郵無(wú)兵與械，且小民之情，醵③出財(cái)物而免于殺掠，必喜。戮之，非法意也。”仁宗乃釋之。弼慍曰：“方欲舉法，而多方阻撓，何以整眾？”仲淹密告之曰：“祖宗以來(lái)，未嘗輕殺臣下。此盛德事，奈何欲輕壞之？他日手滑④，恐吾輩亦未可保。”弼不謂然。及二人出按邊，弼自河北還，及國(guó)門，不得入，未測(cè)朝廷意，比夜彷徨繞床，嘆曰：“范六丈圣人也。”【注釋】①晁仲約：人名，地方官員。②富弼：人名，朝中官員。③醵（jù）：泛指聚斂（錢財(cái)）。④手滑：任意放手行事，這里指皇帝輕易殺臣子。66．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．郡縣兵械足以戰(zhàn)守

不足為外人道也B．未嘗輕殺臣下

予嘗求古仁人之心C．吾誰(shuí)與歸

朝而往，暮而歸D．或異二者之為

而或長(zhǎng)煙一空67．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．先天下之憂而憂

而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也B．予嘗求古仁人之心

仁宗乃釋之C．吾誰(shuí)與歸

今高郵無(wú)兵與械D．不以物喜

何以整眾68．用“/”給乙文中劃線句了斷句（限劃兩處）。事聞朝廷大怒富弼議欲誅仲約69．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）不以物喜，不以己悲。（2）方欲舉法，而多方阻撓，何以整眾？70．聯(lián)系【甲】【乙】?jī)晌闹锌梢钥闯龇吨傺陀性鯓拥乃枷刖辰纾俊敬鸢浮?6．B67．C68．事聞／朝廷大怒／富弼議欲誅仲約69．（1）不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮唬?）我正想執(zhí)法行刑，卻受到多方面阻擾，（將來(lái)）憑什么整治部下？70．憂國(guó)憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)；積極向上、奮發(fā)有為的思想；吃苦在前、享樂(lè)在后的品德。【解析】66．本題考查一詞多義。A．足夠／值得；Ｂ．都是“曾經(jīng)”的意思；Ｃ．歸依／回家；Ｄ．或許，或者／有時(shí)。故選B。67．本題考查理解文言虛詞的意義與用法。A.表承接的連詞，不譯/表轉(zhuǎn)折的連詞，但是，卻；B.助詞，的/代詞，代指晁仲約；C.都是連詞，和；D.介詞，因?yàn)?介詞，憑借。故選C。68．本題考查文言斷句。結(jié)合“事聞朝廷大怒富弼議欲誅仲約”分析，“事聞”是主謂短語(yǔ)，故在“聞”后斷句；“朝廷大怒”中“朝廷”是主語(yǔ)，“大怒”是謂語(yǔ)，故在“怒”后斷句；再結(jié)合句意“事情傳開(kāi)以后，朝廷非常憤怒。富弼提議處死晁仲約”可斷句為：事聞／朝廷大怒／富弼議欲誅仲約。69．本題考查翻譯文言語(yǔ)句。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。（1）句中注意重點(diǎn)字詞“以（因?yàn)椋海ㄗ约海币斫庹_；（2）句中注意重點(diǎn)字詞“方（正），欲（想），舉法（執(zhí)法行刑），何（什么），以（憑借）整眾（整治部下）”要理解正確。70．本題考查理解分析人物形象。結(jié)合【甲】文“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等語(yǔ)句可知，范仲淹憂國(guó)憂民，具有曠達(dá)胸襟和以天下為己任的政治抱負(fù)，具有吃苦在前，享樂(lè)在后的品德；結(jié)合【乙】文“郡縣兵械足以戰(zhàn)守，遇賊不御，而反賂之，法在必誅；今高郵無(wú)兵與械，且小民之情，醵出財(cái)物而免于殺掠，必喜。戮之，非法意也”“祖宗以來(lái)，未嘗輕殺臣下。此盛德事，奈何欲輕壞之？他日手滑，恐吾輩亦未可保”等語(yǔ)句可知，范仲淹深謀遠(yuǎn)慮，有政治才能，顧全大局，從而體現(xiàn)出他積極向上，奮發(fā)有為的思想境界。參考譯文：【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？【乙】宋朝時(shí)強(qiáng)盜張海將大批人馬快要到高郵了，知軍（統(tǒng)理府州的軍事長(zhǎng)官）晁仲約預(yù)料無(wú)法抵御，就昭示當(dāng)?shù)馗挥械娜耍麄兙璩鼋疱X、牛羊、酒菜去歡迎慰勞賊兵。事情傳開(kāi)以后，朝廷非常憤怒。富弼提議處死晁仲約。范仲淹說(shuō)：“郡縣的兵力足以應(yīng)戰(zhàn)或防守，遭遇賊兵不抵御，反而去賄賂，在法理上知軍必須處死；但是當(dāng)時(shí)實(shí)際情況是高郵兵力不足，根本沒(méi)有辦法抵抗或者防守；而且百姓的常情，只要捐出金錢食物，可以避免殺戮搶劫，一定很高興。這種情況下殺死知軍不是立法的本意。”仁宗聽(tīng)后，接受范仲淹的意見(jiàn)，放過(guò)了知軍。富弼生氣地說(shuō)：“我們正要弘揚(yáng)法令，你卻多方阻撓，這樣如何治理百姓？”范仲淹私下告訴他說(shuō)：“本朝從祖宗開(kāi)始，未曾輕易處死臣下，這是一種美德，怎么可以輕易地破壞呢？假如皇上做慣這種事，將來(lái)恐怕我們的性命也不可保了。”富弼頗不以為然。后來(lái)兩人出巡邊塞，富弼從河北回來(lái)，進(jìn)不了國(guó)都的城門，又無(wú)法知道朝廷的心意，整夜彷徨于床邊，感嘆地說(shuō)：“范六丈真是圣人啊！”（23-24九年級(jí)上·山東日照·期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸，見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”（張岱《湖心亭看雪》）【乙】從武林門而西望保叔塔突兀層崖中則已心飛湖上也。午刻入昭慶①，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾，才一舉頭，已不覺(jué)目酣神醉。此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫不得，大約如東阿王②夢(mèng)中初遇洛神③時(shí)也。余游西湖始此，時(shí)萬(wàn)歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺④，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領(lǐng)略，未及遍賞。次早得陶石簣?zhí)印Ｖ潦湃眨埿值芡瑢W(xué)佛人王靜虛至湖山好友一時(shí)湊集矣。（袁宏道《初至西湖記》）【注釋】①昭慶：指西湖北岸的昭慶寺。②東阿王：曹植。③洛神；洛水的女神。曹植《洛神賦》中對(duì)洛神之美有極其驚艷的描寫。④凈寺：即西湖南岸的凈慈寺。71．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．湖中人鳥聲俱絕（絕：消失） B．余拏一小舟（拏：撐）C．即棹小舟入湖（棹：船槳） D．已不覺(jué)目酣神醉（酣：盡興，痛快）72．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．是日更定矣

湖中焉得更有此人 B．從武林門而西

余強(qiáng)飲三大白而別C．湖中焉得更有此人

且焉置土石 D．而或長(zhǎng)煙一空

天與云與山與水，上下一白73．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）余強(qiáng)飲三大白而別。（2）草草領(lǐng)略，未及遍賞。74．用“/”給下列句子斷句，斷二處。從武林門而西望保叔塔突兀層崖中則已心飛湖上也75．下列對(duì)選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．【甲】文運(yùn)用敘述、描寫等手法，寫出了雪后西湖清新雅致的特點(diǎn)。B．【甲】文開(kāi)頭“獨(dú)往湖心亭看雪”與“癡”字相呼應(yīng)，“獨(dú)”寫出作者孤獨(dú)失望的情懷。C．【乙】文“大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也”一句寫出了作者對(duì)山水的癡迷。D．【乙】文用生動(dòng)的比喻寫景，【甲】文則用簡(jiǎn)練樸素的白描手法寫景。【答案】71．C72．D73．（1）我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（2）粗略地領(lǐng)略了風(fēng)景，沒(méi)有來(lái)得及細(xì)細(xì)欣賞。74．從武林門而西/望保叔塔突兀層崖中/則已心飛湖上也75．B【解析】71．本題考查文言詞語(yǔ)在句中含義。C．該句意為：立即劃著小船進(jìn)入湖中。棹：名詞作動(dòng)詞，用槳或篙劃船。選項(xiàng)理解有誤；故選C。72．本題考查一詞多義。A．名詞，晚上八點(diǎn)左右/副詞，還；B．表修飾/表順承；C．疑問(wèn)詞，怎么/疑問(wèn)詞，哪里；D．都是“全、都”的意思；故選D。73．本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。（1）句重點(diǎn)詞：強(qiáng)：盡力；白：古人罰酒時(shí)用的酒杯，也泛指一般的酒杯；別：道別。（2）句重點(diǎn)詞：草草：粗略；未：沒(méi)有；及：來(lái)得及。74．本題考查句子的斷句。解答此類問(wèn)題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。該句意為：從武林門往西走，就望見(jiàn)保叔塔高聳在重山疊嶺之中，這時(shí)我的心已經(jīng)飛到西湖上面。這句話中“從武林門而西”表明行蹤的變化，也是后文“望”的前提。“保叔塔突兀層崖中”是“望”見(jiàn)的具體內(nèi)容，“則”在句中其連接上下文的作用，“已心飛湖上也”是前文“望”見(jiàn)之景的結(jié)果。據(jù)此可斷句為：從武林門而西/望保叔塔突兀層崖中/則已心飛湖上也。75．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。B．“獨(dú)往湖心亭看雪”意為：獨(dú)自前往湖心亭看雪。聯(lián)系前文“崇禎五年十二月”可知，已是清朝卻仍用前朝年號(hào)，表現(xiàn)了作者的故國(guó)之思。聯(lián)系后文“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”可知，作者的“獨(dú)”是遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，也流露出作者在明王朝滅亡以后對(duì)故國(guó)往事的懷戀。選項(xiàng)中“‘獨(dú)’寫出作者孤獨(dú)失望的情懷理解有誤；故選B。參考譯文：甲：崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”乙：從武林門往西走，就望見(jiàn)保叔塔高聳在重山疊嶺之中，這時(shí)我的心已經(jīng)飛到西湖上面。午間進(jìn)入昭慶寺，用茶過(guò)后，立即劃著小船進(jìn)入湖中。山是青黑色的，如同美女的眉毛；桃花紅艷艷的，如同少女的面頰；溫風(fēng)拂面，使人如飲醇酒；微波蕩漾，如同綾羅一般輕軟。我剛剛抬頭一看，不知不覺(jué)間就已經(jīng)是如癡如醉了。這時(shí)我想用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描寫（這光景），竟然想不出來(lái)，大約像東阿王曹植最初見(jiàn)到洛神時(shí)一樣。我游西湖就從這一次開(kāi)始，時(shí)間是萬(wàn)歷二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船來(lái)到凈慈寺，找到弟弟小修過(guò)去住的僧房。游覽了六橋、岳墳、石徑塘等景點(diǎn)后走回來(lái)。很匆忙地領(lǐng)略了這些景致，沒(méi)有仔細(xì)觀賞。到了十九日，收到了陶石簣的請(qǐng)?zhí)诙煸缟希埿值苜赏饘W(xué)居士王靜虛來(lái)到了這里，一同游山玩水的好友一時(shí)間都聚集到一起了。（23-24九年級(jí)上·山東德州·期中）閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（節(jié)選自《醉翁亭記》）【乙】方是時(shí)，杜衍等相繼以黨議罷去，修慨然上疏曰：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢。正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國(guó)之福也。今此四人一旦罷去，而使群邪相賀于內(nèi)，四夷相賀于外，臣為朝廷惜之。”于是邪黨益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥、知滁州。居二年，徙揚(yáng)州、潁州。復(fù)學(xué)士，留守南京。小人畏修復(fù)用，有詐為修奏，乞澄汰①內(nèi)侍為奸利者。其群皆怨怒，譖②之，出知同州，帝納吳充言而止。（節(jié)選自《宋史·歐陽(yáng)修傳》）【注釋】①澄汰：清洗，去除。②譖：讀音是zèn。【丙】憶滁州幽谷宋·歐陽(yáng)修滁南幽谷抱千峰，高下山花遠(yuǎn)近紅。當(dāng)日辛勤皆手植，而今開(kāi)落任春風(fēng)。主人不覺(jué)悲華發(fā)①，野老猶能說(shuō)醉翁。誰(shuí)與援琴親寫取，夜泉聲在翠微中。【注釋】①華發(fā)：白發(fā)。【解詞】76．聯(lián)系積累推測(cè)加點(diǎn)字的意思。文言詞句解釋方法解釋方是時(shí)，杜衍等相繼以黨議罷去字典查詢法：①對(duì)；正確。②這；這個(gè)；這樣。③凡是；所有的。④表判斷。（1）（填序號(hào)）杜衍等相繼以黨議罷去成語(yǔ)遷移法：不以成敗論英雄（2）修慨然上疏曰課內(nèi)貫通法：頹然乎其間者（3）其群皆怨怒，譖之語(yǔ)境猜測(cè)法（4）【觀句】77．下列四個(gè)句子中，“也”字所表達(dá)的語(yǔ)氣不同的一項(xiàng)是（

）A．作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也 B．山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也C．望之蔚然而深秀者，瑯琊也 D．謀臣不用，敵國(guó)之福也78．翻譯句子。（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（2）天下皆知其有可用之賢。【品文】79．《憶滁州幽谷》中“滁南幽谷抱千峰”的“抱”字可謂是神來(lái)之筆，請(qǐng)加以賞析。80．【甲】【丙】?jī)晌臍W陽(yáng)修都寫到了白發(fā)，他當(dāng)時(shí)在創(chuàng)作時(shí)的心境是否相同呢？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你的看法。【答案】76.②因?yàn)椤臉幼诱f(shuō)別人的壞話，誣陷，中傷77．B78．（1）容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是喝醉了的太守。（2）天下人都知道他們是值得重用的賢能之人。79．抱”有“懷抱”之意，運(yùn)用擬人手法，形象寫出了眾多的山峰圍繞著山谷的景象，寫出了山谷的幽深寧?kù)o。80．心境不同。歐陽(yáng)修在寫《醉翁亭記》時(shí)，雖是白發(fā)，但心情是愉快的，他寄情山水，與民同樂(lè)，享受山水之樂(lè)、宴飲之樂(lè)，享受政治清明、百姓安樂(lè)。在《憶滁州幽谷》中，他的心態(tài)是“悲”的，他感嘆年華老去，懷念在滁州種花、和百姓同游的歡樂(lè)。【解析】76．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，杜衍等人因被誣陷私結(jié)朋黨而相繼罷去。根據(jù)字典查詢法，“這；這個(gè)；這樣”切合本句意思，故選②；（2）句意為：杜衍等人因被誣陷私結(jié)朋黨而相繼罷去。根據(jù)成語(yǔ)遷移法，“不以成敗論英雄”中的“以”是因?yàn)榈囊馑迹茢啻颂幰彩恰耙驗(yàn)椤保唬?）句意為：歐陽(yáng)修感慨地上疏說(shuō)。根據(jù)課內(nèi)貫通法，“頹然乎其間者”中“然”是“……的樣子”的意思，推斷此處也是“……的樣子”；（4）句意為：那些宦官都非常怨恨，他們聯(lián)合起來(lái)陷害歐陽(yáng)修。根據(jù)“小人畏修復(fù)用，有詐為修奏”（小人皆恐懼歐陽(yáng)修的重新起用，有人就偽造他的奏章）語(yǔ)境，很多宦官害怕歐陽(yáng)修被起用可知，“譖”此處是說(shuō)別人的壞話，誣陷，中傷的意思。77．本題考查文言虛詞理解。A.句意為：建造亭子的是誰(shuí)？是山中的和尚智仙。“也”句末語(yǔ)氣詞，表判斷；B.句意為：欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。“也”句末語(yǔ)氣詞，表肯定；C.句意為：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。“也”句末語(yǔ)氣詞，表判斷；D.句意為：謀臣置而不用，乃是敵人的福分啊。“也”句末語(yǔ)氣詞，表判斷；故選B。78．本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)：蒼顏：蒼老的容顏。頹然：原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)，倒下的樣子。（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)：皆：都。賢：賢能。79．本題考查詞語(yǔ)賞析。“滁南幽谷抱千峰”意思是：滁州瑯琊山中的幽谷被千萬(wàn)座山峰懷抱。“抱”意思是擁抱、環(huán)抱，這里把用來(lái)形容人的動(dòng)作的“抱”用來(lái)形容”幽谷”，是擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出幽谷被山峰環(huán)繞的景象，體現(xiàn)出自然景色的可愛(ài)，流露出作者對(duì)滁州的懷念之情。80．本題考查比較閱讀理解作者的情感。甲文：宋仁宗慶歷五年，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽(yáng)修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績(jī)。《醉翁亭記》就寫在這個(gè)時(shí)期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧?kù)o的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂(lè)趣。全文貫穿一個(gè)“樂(lè)”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個(gè)封建地方長(zhǎng)官能“與民同樂(lè)”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當(dāng)四十歲的盛年卻自號(hào)“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽(yáng)修是借山水之樂(lè)來(lái)排譴謫居生活的苦悶。丙詩(shī)：這時(shí)的歐陽(yáng)修，年已五十余歲，官位漸隆，正是其一生仕途較為得意之時(shí)，但朝中一系列的紛爭(zhēng)和政敵的誣陷打擊也使他漸漸心灰意冷，萌發(fā)了辭官退隱、回歸自然的念頭。在這種心態(tài)下，他不時(shí)回憶起貶謫滁州期間的那一段生活，陸續(xù)寫了一些憶滁之作。歐陽(yáng)修在滁州所過(guò)的貶謫生活既是痛苦郁悶、幽凄彷徨的，同時(shí)又是風(fēng)流瀟灑、自得其樂(lè)的。之所以能過(guò)得風(fēng)流瀟灑、其樂(lè)融融，一個(gè)重要的原因是瑯琊山的幽谷清泉使他找到了心靈慰藉的場(chǎng)所，使他在回歸自然、物我兩忘中獲得了精神解脫。丙詩(shī)的前兩聯(lián)，深情款款地回憶起瑯琊山中千峰環(huán)抱的幽谷，回憶起山中自己辛勤手植的花木，心情無(wú)限悵惘。第三聯(lián)，回到眼前，自傷年歲老大，想象當(dāng)初與自己同其樂(lè)的田夫野者還在，還記得“醉翁”。尾聯(lián)以寄語(yǔ)滁人的方式表達(dá)無(wú)限思念之情：你們當(dāng)中有誰(shuí)能替我援琴去幽谷一游，把幽谷泉深夜在青山中淙淙流動(dòng)的美妙聲音記錄下來(lái)？全詩(shī)抒情氣氛較為濃厚，意境深竊幽麗，語(yǔ)言樸素自然，雖非歐詩(shī)名篇，但也體現(xiàn)了作者七律的典型風(fēng)格。由此分析，歐陽(yáng)修心境不同。寫《醉翁亭記》時(shí)，心情愉快，與民同樂(lè)；《憶滁州幽谷》中，他的心態(tài)是“悲”的，感嘆年華老去，懷念在滁州種花、和百姓同游的歡樂(lè)。參考譯文：【甲】至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉倒在眾人中間，是太守喝醉了。【乙】正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，杜衍等人因被誣陷私結(jié)朋黨而相繼罷去，歐陽(yáng)修感慨地上疏說(shuō)：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼四人，天下人都知曉他們有治國(guó)的賢能，正直之士在朝，是邪惡者之大忌，謀臣置而不用，乃是敵人的福分啊。現(xiàn)在這四個(gè)人一旦被罷除，而讓在朝奸邪之徒彈冠相慶，四鄰蠻夷之?dāng)痴癖酆炔剩枷挛艺鏋槌⒏械酵锵а健！睆拇思樾爸礁蛹珊逇W陽(yáng)修，并借歐陽(yáng)修外甥女張氏犯罪下獄之事羅織他的罪狀，致使他降職為知制誥、滁州知州。到任二年又徙遷揚(yáng)州、潁州。恢復(fù)龍圖閣直學(xué)士官職，兼南京留守司事。小人皆恐懼歐陽(yáng)修的重新起用，有人就偽造他的奏章，請(qǐng)求清洗宦官中作奸謀利的人。那些宦官都非常怨恨，他們聯(lián)合起來(lái)陷害歐陽(yáng)修，出歐陽(yáng)修為同州知州，皇上聽(tīng)取了吳充的意見(jiàn)后才取消了這一道命令。【丙】滁州瑯琊山中的幽谷被千萬(wàn)座山峰懷抱，山中的花卉高低錯(cuò)落，遠(yuǎn)近相映，點(diǎn)綴谷中到處都是紅彤彤的。這些花都是我當(dāng)年辛勤種下的，而如今，我只能任憑它們?cè)诖猴L(fēng)的吹拂下開(kāi)開(kāi)落落。幽谷的主人（即歐陽(yáng)修自己）已在不知不覺(jué)中滿頭白發(fā)，當(dāng)年與自己同樂(lè)的老田夫們記得當(dāng)年的太守醉翁，還能談?wù)勊耐隆Ｕl(shuí)能替我撫上一曲瑤琴，作上一支新曲，把幽谷泉深夜在青山中淙淙流動(dòng)的美妙聲音記下來(lái)呢？（23-24九年級(jí)上·山東德州·期中）閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。（甲）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。（節(jié)選自《醉翁亭記》）（乙）即墨①之東南，百里皆山焉。山之大者，曰勞山。勞山之群峰，其最高者，曰巨峰。巨峰之巔，有洞焉，曰白云。洞深而明，旁有水泉，可引以漱濯，甲于巨峰。雖當(dāng)晴晝?cè)茪廨钣魟t咫尺不可辨頃刻變幻則又漠然不知所之矣。然地氣高寒，又多烈風(fēng)，非神完骨強(qiáng)者，不敢久居。其登也，緣崖攀蘿，崎嶇數(shù)十里，非有泉石之癖者，亦不能至也。北泉山②人，薄游海上，南訪朐山，登瑯邪臺(tái)，北觀芝罘山，雄秀突兀，皆未有若勞山者也。《齊山》曰：“泰山雖云高，不如東海勞。”是勞山之高，高于泰岳矣。然勞山僻在海隅，名未聞?dòng)谔煜拢陨健樞啊⒅ヮ罚郧鼗手斡[也，人人知之。嗚呼！山之見(jiàn)知與不見(jiàn)知，而亦有幸不幸存焉。山川且然，而況于人乎？（節(jié)選自《勞山巨峰白云洞記》）【注釋】①即墨：地名，今山東省即墨市。文中的老山、朐（qú）山、瑯邪臺(tái)、芝罘（fú）山，皆在山東。②北泉山人：作者自稱。81．下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（

）A．得之心而寓之酒也

得道者多助 B．野芳發(fā)而幽香

舜發(fā)于畎畝之中C．可引以漱濯

可以為師矣 D．人人知之

知之者不如好之者82．用“/”給下面的文字?jǐn)嗑洹＃〝嗨奶帲╇m當(dāng)晴晝?cè)茪廨钣魟t咫尺不可辨頃刻變幻則又漠然不知所之矣83．請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)“然地氣高寒，又多烈風(fēng)，非神完骨強(qiáng)者，不敢久居。”的意思。84．結(jié)合加點(diǎn)詞和上下文，從下面兩個(gè)句子中任選其一，說(shuō)說(shuō)該用什么語(yǔ)氣朗讀并說(shuō)明理由。（1）朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。（2）非有泉石之癖者，亦不能至也。85．（甲）（乙）兩文開(kāi)篇的寫法各具特色，但都給人身臨其境之感。請(qǐng)結(jié)合示例，對(duì)文段（乙）加以分析。示例：《醉翁亭記》以“環(huán)滁皆山”領(lǐng)起，然后層層推進(jìn)，最后“峰回路轉(zhuǎn)”推出主景——醉翁亭。既準(zhǔn)確交代了醉翁亭的地理位置，又給人以移步換景、身臨其境之感。【答案】81．D82．雖當(dāng)晴晝/云氣蓊郁/則咫尺不可辨/頃刻變幻/則又漠然不知所之矣83．但是這里地勢(shì)高、天氣寒冷，又經(jīng)常刮猛烈的風(fēng)，不是體質(zhì)強(qiáng)健的人，不敢過(guò)久地停留。84．示例：用肯定的語(yǔ)氣朗讀。句中“非”“不”連用，雙重否定，表示更加肯定的意思。從選文內(nèi)容看，要想登上白云洞，需要“緣崖攀蘿”，而且“崎嶇數(shù)十里”，極為艱險(xiǎn)；又因?yàn)榘自贫础捌г诤Ｓ纭保⒉怀雒？梢?jiàn)，用肯定的語(yǔ)氣朗讀，才能讀出“只有真正對(duì)泉石風(fēng)景喜好成癖的人，才會(huì)克服困難，登上白云洞”之意。85．本文從即墨“東南百里皆山”起筆，由“群山”而“嶗山”，又由“嶗山”而“巨峰”，再由“巨峰”落筆到“白云洞”；把讀者的視線從遠(yuǎn)到近，引向主要描寫對(duì)象，文筆簡(jiǎn)練。【解析】81．本題考查一詞多義，注意根據(jù)語(yǔ)境確定詞義。A.得：領(lǐng)會(huì)／施行；B.發(fā)：開(kāi)放/被任用；C.以：用來(lái)／憑借；D.知：都意為“知道”；故選D。82．本題考查文言斷句的能力。文言語(yǔ)句的斷句一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。本句的意思是：即使晴朗的白天，白云洞也是云霧繚繞，只隔咫尺也難以看清眼前的景物，霎時(shí)又被云封霧鎖，就又變得無(wú)影無(wú)蹤不知在哪里了。“雖當(dāng)晴晝”在句中開(kāi)頭作時(shí)間狀語(yǔ)，其后可斷開(kāi)；“云氣蓊郁”是主謂短語(yǔ)，應(yīng)劃分為一處；“則咫尺不可辯”是一處完整的短句，形容云霧繚繞，離得很近也看不清，其后可斷開(kāi)；“則”表順承，在其前也應(yīng)斷開(kāi)，故根據(jù)句意以及斷四處的要求即可斷句為：雖當(dāng)晴晝/云氣蓊郁/則咫尺不可辨/頃刻變幻/則又漠然不知所之矣83．本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。翻譯時(shí)必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句，要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。本題重點(diǎn)詞：然：但是，可是。地氣高寒：地勢(shì)高，天氣寒冷，烈風(fēng)：猛烈的風(fēng)。神完骨強(qiáng)者：體質(zhì)強(qiáng)健的人。居：待，停留。84．本題考查理解文章內(nèi)容與朗讀指導(dǎo)。首先選擇句子，然后結(jié)合內(nèi)容分析即可。①“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”意思是：早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。加點(diǎn)詞三個(gè)“而”，前兩個(gè)表修飾，把游玩者欣賞山水之樂(lè)的從容之態(tài)、歡樂(lè)之情、悠雅之興全表現(xiàn)出來(lái)了。最后一個(gè)“而”表因果，引出“四時(shí)之景不同”3帶來(lái)的結(jié)果，后又用“也”加以肯定，所以本句應(yīng)用肯定語(yǔ)氣朗讀。②“非有泉石之癖者，亦不能至也”意思是：不是有喜愛(ài)泉石風(fēng)景的癖好的人，也不能夠到達(dá)（這里）；加點(diǎn)詞“非”“不”都是否定詞，兩詞連用就是雙重否定，表肯定，朗讀時(shí)應(yīng)讀出肯定的語(yǔ)氣，且“非”“不”要重讀，強(qiáng)調(diào)“不是……也不能”，突出對(duì)泉石風(fēng)景的喜愛(ài)之情。再結(jié)合前句“其登也，緣崖攀蘿，崎嶇數(shù)十里”可知，要到達(dá)白云洞，要走幾十里崎嶇的山路，而且這路上要沿著懸崖攀爮藤蘿，路途遙遠(yuǎn)且困難重重，由此可知，更是強(qiáng)調(diào)了只有喜愛(ài)泉石風(fēng)景成癖的人，才會(huì)不顧路途遙遠(yuǎn)困難重重到達(dá)這里，因此，朗讀的語(yǔ)氣應(yīng)用十分肯定的語(yǔ)氣朗讀，才能表現(xiàn)出對(duì)泉石風(fēng)景的喜愛(ài)。85．本題考查理解內(nèi)容與仿照示例分析。結(jié)合本文開(kāi)頭“即墨之東南，百里皆山焉。山之大者，曰勞山。勞山之群峰，其最高者，曰巨峰。巨峰之巔，有洞焉，曰白云”可知，作者從家鄉(xiāng)即墨“東南百里皆山”起筆，由“群山”而“嶗山”，又由“嶗山”而“巨峰”，再由“巨峰”落筆到“白云洞”。運(yùn)用頂真格的修辭方法，極其緊湊地把嶗山的巨峰和白云洞融為一體，恰似電影的遠(yuǎn)景、近景和特寫鏡頭，把讀者的視線引向巨峰，引向白云洞。參考譯文：（甲）環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美，一眼望去，樹木茂盛，又幽深秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到一股流水）從兩座山峰之間傾瀉下來(lái)的，那是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子，（亭角翹起）像鳥張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。造這亭子的人是誰(shuí)呢？是山里的和尚智仙。給它起名的又是誰(shuí)呢？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和賓客們來(lái)這里飲酒，喝一點(diǎn)就醉了，而且年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在山光水色中啊。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。像那太陽(yáng)出來(lái)，樹林里的霧氣散開(kāi)，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的早晨和晚上。野花開(kāi)放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來(lái)，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。（乙）即墨的東南方向，綿延百里都是山。有一座最高大的山，叫作勞山。勞山的群峰中最高的那座山峰，叫作巨峰。在巨峰的山頂，有一個(gè)山洞，叫作白云洞。白云洞洞深而且明亮，洞旁有泉水，可以引泉水來(lái)漱洗，這是巨峰山最奇特的風(fēng)景。即使晴朗的白天，白云洞也是云霧繚繞，只隔咫尺也難以看清眼前的景物，霎時(shí)又被云封霧鎖，就又變得無(wú)影無(wú)蹤不知在哪里了。但是這里地勢(shì)高、天氣寒冷，又經(jīng)常刮猛烈的風(fēng)，不是體質(zhì)強(qiáng)健的人，不敢過(guò)久地停留。要登上這里，就要沿著懸崖攀著藤蘿，走幾十里崎嶇的山路，不是有喜愛(ài)泉石的癖好的人，也不能夠到達(dá)。我在海上游歷，往南尋訪過(guò)朐山，登過(guò)瑯邪臺(tái)，往北觀賞過(guò)芝罘山，雄壯秀美突出，都沒(méi)有比得上勞山的。《齊山》說(shuō)：“泰山雖然如云天高，但卻比不上東海的勞山。”這是因?yàn)閯谏降母叨龋忍┥礁摺Ｈ欢鴦谏皆谄У暮＿叄譀](méi)被天下人聽(tīng)說(shuō)，但朐山、瑯邪臺(tái)、芝罘山，因?yàn)榍厥蓟视斡[過(guò)，人人都知道這些山。唉！山被人知道與不被人知道，也有幸運(yùn)不幸運(yùn)的存在啊！山川尚且如此，更何況人呢？（23-24九年級(jí)上·山東臨沂·期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】余為夷陵①令時(shí)，得琴一張于河南劉幾，蓋常琴也。后做舍人②，又得琴一張，乃越琴也。后做學(xué)士，又得琴一張，則雷琴也。官愈高，琴愈貴，而意愈不樂(lè)。在夷陵時(shí)，青山綠水，日在目前，無(wú)復(fù)俗累，琴雖不佳，意則蕭然③自釋。及做舍人、學(xué)士，日奔走于塵土中，聲利擾擾盈前，無(wú)復(fù)清思，琴雖佳，意則昏雜，何由有樂(lè)？乃知在人不在器，若有以自適，無(wú)弦可也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《書琴阮記后》）【注釋】①夷陵：地名。②舍人：官名。③蕭然：悠閑，瀟灑。86．解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。（1）翼然臨于泉上（）（2）醉翁之意不在酒（）（3）日奔走于塵土中（）87．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義不同的一組是（

）A．環(huán)滁皆山也蓋常琴也B．太守與客來(lái)飲于此

日奔走于塵土中C．醉翁之意不在酒

前人之述備也D．若夫日出而林霏開(kāi)

而意愈不樂(lè)88．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文首段由遠(yuǎn)及近，移步換景，交代了醉翁亭的位置，給人以身臨其境之感。B．甲文第二段抓住景物的特征，寫出了山中早晚的陰晴變化和四時(shí)之景的不同。C．乙文中作者曾先后得到三張不同的琴，琴越來(lái)越好，作者反而越來(lái)越不快樂(lè)。D．兩篇選文都以寫青山綠水為主，目的都是表現(xiàn)作者對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)之情。89．從選文來(lái)看，歐陽(yáng)修“意不在酒”、樂(lè)“不在器”，那么他真正追求的是什么呢？請(qǐng)結(jié)合兩篇選文簡(jiǎn)要分析。90．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（2）琴雖不佳，意則蕭然自釋。【答案】86.居高而下意趣，情趣每天87．D88．D89．示例一：追求山水之樂(lè)。甲文寫他“在乎山水之間也”，在四時(shí)朝暮之景中獲得樂(lè)趣；乙文寫他在夷陵時(shí)青山綠水每日都在眼前，心情悠閑自在。示例二：追求心靈的自由閑適。甲文寫他自號(hào)“醉翁”，感嘆“得之心”；乙文感慨“在人不在器”，用自我調(diào)適的方式獲得心靈的滿足。90．（1）欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。（2）琴雖然不夠好，心情卻悠閑自在。【解析】86．本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。①句意：像飛鳥展翅似地，飛架在泉上。臨：居高而下。②句意：醉翁的情趣不在于喝酒。意：意趣，情趣。③句意：每天奔走于塵世俗務(wù)之間。日：每天。87．本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.也：相同，表判斷語(yǔ)氣；B.于：相同，在；C.之：相同，的；D.而：表承接關(guān)系/表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻；故選D。88．本題考查內(nèi)容理解辨析。D.有誤，甲文通過(guò)對(duì)瑯琊山優(yōu)美風(fēng)景的描寫，表達(dá)了作者寄情山水，與民同樂(lè)的思想感情；乙文通過(guò)描寫作者日常生活中與琴的相關(guān)生活，抒發(fā)對(duì)安逸閑適生活的向往；“以寫青山綠水為主”“表現(xiàn)作者對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)之情”不正確。故選D。89．本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合作者歐陽(yáng)修及文章內(nèi)容來(lái)談。示例：我認(rèn)為他追求的是山水之樂(lè)。結(jié)合甲“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”和乙“在夷陵時(shí)青山綠水，日在目前，無(wú)復(fù)俗累，琴雖不佳，意則蕭然自釋”等內(nèi)容可知，作者沉醉于瑯琊山秀美的自然風(fēng)光中，同樣在夷陵時(shí)，面對(duì)青山綠水，每天都能心情悠閑自在。由此可見(jiàn)，歐陽(yáng)修“意不在酒”、樂(lè)“不在器”，他真正追求的是山水之樂(lè)。90．本題考查文言語(yǔ)句翻譯。①重點(diǎn)字詞：得，領(lǐng)會(huì)；寓，寄托。②重點(diǎn)字詞：雖，雖然；佳，好；意，心情；蕭然自釋，悠閑自在。參考譯文：【甲】環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。【乙】我做夷陵縣令的時(shí)候，從河南劉磯那兒得到一張琴，是張平常的琴。后來(lái)作舍人時(shí)，又得到一張琴，是張粵琴。后來(lái)作學(xué)士時(shí)又得到一張琴，是雷琴。官做得越大，琴越高級(jí)，但是心情越不高興。在夷陵時(shí)，青山綠水，每天就在眼前，沒(méi)有塵俗的事累人，琴雖不好，心意則暢快。等到作了舍人學(xué)士，每天奔走于塵世俗務(wù)之間，被名聲利益侵?jǐn)_，再也沒(méi)有清雅的思緒，琴雖好，心情則昏亂蕪雜，哪里會(huì)有樂(lè)趣可言。這才知道在人不在琴，如果心情愉快，沒(méi)有弦也可以啊。（23-24九年級(jí)上·山東臨沂·期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”（選自張岱《湖心亭看雪》）【乙】夜雪大作，時(shí)欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。然萬(wàn)竹中雪子①敲戛②，錚錚有聲，暗窗紅火，任意看數(shù)卷書，亦復(fù)有少趣。自嘆每有欲往，輒復(fù)不遂，然流行坎止③，任之而已。魯直④所謂“無(wú)處不可寄一夢(mèng)”也。（選自袁中道《夜雪》）【注】①雪子：雪粒。往往在下雪之初出現(xiàn)，狀如鹽粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：順流而行，遇阻而止。④魯直：即黃庭堅(jiān)。91．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）湖中人鳥聲俱絕

絕：（2）上下一白

一：（3）夜雪大作

作：92．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列兩個(gè)句子。（1）湖中焉得更有此人。（2）時(shí)欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。93．下面對(duì)選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文出自張岱的回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》，作者寫作本文時(shí)，明朝已經(jīng)滅亡，可他仍用明朝的年號(hào)，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)的懷念。B．甲文中作者以“舟子喃喃曰”來(lái)收束全文，畫龍點(diǎn)睛，深化意境，并借舟子之口表達(dá)“癡”情人不止“我”一個(gè)，是一種巧妙的正面描寫。C．甲乙兩文均各自展現(xiàn)了文人高雅的情趣。如甲文湖心亭巧遇知音、把酒言歡體現(xiàn)了作者的雅趣：乙文雪夜悠閑自得地讀書體現(xiàn)了作者的雅趣。D．乙文寫夜雪之景，抓住特征，簡(jiǎn)筆勾勒，傳形寫照，筆觸輕靈，極富韻味，表達(dá)了作者悠然自得、富有情趣的積極樂(lè)觀的情感。94．乙文《夜雪》寥寥數(shù)語(yǔ)就寫出了作者的盎然意趣，請(qǐng)寫出作者“趣”在何處？【答案】91.消失全，都動(dòng)詞，起92．（1）湖中哪能還有這樣的人呢。（2）當(dāng)時(shí)正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻擋。93．B94．“趣”在雪夜聆聽(tīng)竹林里傳來(lái)的清脆的敲擊聲；“趣”在坐在昏暗的小屋感受爐火的溫暖；“趣“在悠閑自得地讀書。【解析】91．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：湖中游人全無(wú)，連飛鳥的聲音都消失了。絕：消失；（2）句意：上下全白。一：全，都；（3）句意：晚上下起了大雪。作：動(dòng)詞，起。92．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）焉得：哪能；更：還；（2）時(shí)：當(dāng)時(shí)；欲：想要；至：到；竟：竟然；為：被；阻：阻擋。93．本題考查內(nèi)容理解。B.甲文中作者以“舟子喃喃曰”來(lái)收束全文，畫龍點(diǎn)睛，深化意境，借舟子之口表達(dá)“癡”情人不止“我”一個(gè)，是側(cè)面描寫；故選B。94．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)乙文“夜雪大作，時(shí)欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。然萬(wàn)竹中雪子敲戛，錚錚有聲”可知，在夜晚下起大雪，在夜晚聽(tīng)到雪敲擊竹子的“錚錚”之聲，可見(jiàn)“趣”在雪夜聆聽(tīng)竹林里傳來(lái)的清脆的敲擊聲；根據(jù)乙文“暗窗紅火，任意看數(shù)卷書”可知，在昏暗的屋中，爐火溫暖，悠閑自在的讀書；這些也是“趣”之所在。參考譯文：【甲】崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無(wú)，連飛鳥的聲音都消失了。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天、云、山、水混為一體，上下全白。湖上的影子，只有西湖長(zhǎng)堤在雪中隱隱露出的一道痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，我看見(jiàn)有兩人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“（想不到）在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”【乙】晚上下起了大雪。當(dāng)時(shí)正準(zhǔn)備坐船到沙市，竟然被雨雪所阻擋。然而大雪敲擊竹子，發(fā)出錚錚的聲音，暗暗的窗子與紅紅的燭火，任意看數(shù)卷書，也是很有趣的。離時(shí)為自己嘆息每次有想去的地方，總是不行。然而是行是止，任它吧。魯直所說(shuō)“沒(méi)有一處不可以寄一夢(mèng)”。（23-24九年級(jí)上·山東臨沂·期中）閱讀下面兩則文言文，完成下面小題。（甲）若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》（乙）孟子謂宋句踐①曰：“子好游②乎？吾語(yǔ)子游。人知之，亦囂囂③；人不知，亦囂囂。”曰：“何如斯可以囂囂矣？”曰：“尊德樂(lè)義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己④焉。達(dá)不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民：不得志，修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”——《孟子·盡心上》注釋：①宋句踐：古人名。②游：指游說(shuō)。③囂囂：安詳自得的樣子。④得己：自得。95．解釋下面加點(diǎn)的詞。①薄暮冥冥

②去國(guó)懷鄉(xiāng)③春和景明

④人知之，亦囂囂96．下列加點(diǎn)詞的用法不相同的一項(xiàng)是（

）A．居廟堂之高則憂其民

窮則獨(dú)善其身B．予嘗求古仁人之心

人知之，亦囂囂C．處江湖之遠(yuǎn)則憂其君

達(dá)則兼善天下D．其喜洋洋者矣

尊德樂(lè)義，則可以囂囂矣97．翻譯下列句子。①登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘。②故士窮不失義，達(dá)不離道。98．“天下觀”是古圣賢之道。《禮記》曰：“大道之行也，天下為公。”結(jié)合兩篇選文，談?wù)劮吨傺秃兔献拥摹疤煜掠^”分別是什么？【答案】95.薄：迫近，接近。國(guó)：指國(guó)都。景：日光。知：理解（或：了解，賞識(shí)）。96．B97．①登上這座樓啊，就會(huì)感到心情舒暢，精神愉悅，榮耀和屈辱一并忘掉。②所以士人不得志時(shí)不失掉義，得志之時(shí)不背離道。98．范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。孟子：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。【解析】95．本題考查文言詞語(yǔ)在句中的含義。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)即可。①句意為：傍晚天色昏暗。薄：迫近，接近；②句意為：離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)。國(guó)：國(guó)都；③句意為：到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候。景：日光；④句意為：人家理解，我悠然自得無(wú)所求。知：理解（或：了解，賞識(shí)）。96．本題考查一詞多義，注意根據(jù)語(yǔ)境確定詞義。A.其：都是代詞，代指自己；B.結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，代指游說(shuō)的事；C.則：都是連詞，就；D.矣：都是語(yǔ)氣詞；故選B。97．本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)，要做到字字有著落，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①句重點(diǎn)詞：斯：這；則：就；曠：舒暢；怡：愉悅；偕：一同。②句重點(diǎn)詞：故：所以；窮：窮困，指不得志；離：背離。98．本題考查對(duì)文章主題的分析與理解。從甲文“是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰‘后天下之樂(lè)而樂(lè)’乎”中可知，甲文通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)；根據(jù)乙文“故士窮不失義，達(dá)不離道”古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”等語(yǔ)句可知，乙文集中表現(xiàn)了孟子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”的思想。據(jù)此總結(jié)作答即可。參考譯文：（甲）像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡啊！（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，覺(jué)得喜氣洋洋了。唉！我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？古仁人必定說(shuō)：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂(lè)去樂(lè)。”呀