八下專練08《經典常談》

一、作品簡介

《經典常談》是朱自清在20世紀30年代末到40年代初為中學生撰寫的一部介紹我國傳

統文化經典的著作。

二、作者介紹

朱自清(18981948),原名自華，號實秋，后改名自清，字佩弦。中國現代散文家、詩人、

學者、民主戰士。1922年發表長詩《毀滅》，引起當時詩壇廣泛注意，繼而寫《槳聲燈影里

的秦淮河》，被譽為“白話美術文的模范”，所作《背影》《荷塘月色》等篇，為中國現代散

文早期代表作。

三、內容梗概

全書共13篇，按我國古代經、史、子、集分類法的順序介紹了《說文解字》《周易》《史

記》等經典著作，并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，以此展示我國古代思想文化的

基本面貌。

四、主題思想

為了給希望讀些經典的中學生做個向導，指點閱讀門徑，讓他們面對浩如煙海的古代典籍

不至于茫然無措。

五、藝術特色

①內容簡潔精辟，不故作高深。

②不僅有高度和深度，更有大眾所能接受的廣度。

③這是一本寫給中學生看的書，所以普及性和通俗性強。

④語言流利暢達，娓娓道來話，常有引人入勝之處。

六、內容簡要概括

1.《說文解字》第一秦以前：戰國末期，由于文字統一的需要，進而出現了倉頡造字的傳

說。秦以后：始皇時，文字統一為小篆，又形成隸書；漢末時，隸書由橢圓變為扁方，稱作“漢

隸”；魏晉之際，隸書變為“正書”；晉至唐朝，又稱為“隸書”，稱“漢隸”為“八分書”；

晉代正書簡化形成“行書”，晉代也稱為“楷書”，宋代又改稱為“真書”。六書：象形、指

事、會意、形聲、轉注、假借

2.《周易》第二戰國末期道家、陰陽學說盛行，儒家借卦爻辭發揚儒家哲學，留存下來的便

是《易傳》；此外還有《文言》《系辭》兩傳；到了漢代，又新發現了《說卦》《序卦》《雜

卦》三種傳，后稱為《逸易》。

3.《尚書》第三《尚書》包括虞、夏、商、周四代，大部分是號令，就是向大眾宣布的話，

小部分是君臣相告的話。也有記事的，大都是戰國末年人的制作。文章分類大概為四：號令：

“誓”或“誥”：軍事“誓”：君告臣“命”：臣告君“謨”。

4.《詩經》第四春秋時宴飲通行賦詩，都從詩篇里斷章取義，表示這國對那國或這人對那

人的愿望、感謝、責難等等?？鬃訒r代，詩篇的本義漸漸模糊，于是孔子用《詩》來討論做學

問做人的道理，孔子以后，“《詩》三百”成為儒家的《六經》之一，解釋《詩經》最有權威

的是毛氏《詩傳》和鄭玄《詩箋》，差不多全是斷章取義，甚至斷句取義。

5.三禮第五漢代學者所傳習的有三種經和無數的“記”。那三種經是《儀禮》《禮古經》《周

禮》。《禮古經》已亡失，《儀禮》大約是當時實施的禮制?！吨芏Y》則是一套理想的政治制

度。《禮記》是儒家雜述禮制、禮制變遷的歷史，或禮論之作?！抖Y記》是一個廣泛的名稱，

這些“記”里包含著《禮古經》的一部分。漢代流傳到現在的只有《大戴記》和《小戴記》。

后世所稱《禮記》，多半專指《小戴記》。大戴是戴德；小戴是戴圣。

6.《春秋》三傳第六“春秋”：是古代記事史書的通稱。傳說這部《春秋》是孔子作的，至

少是孔子所編?！洞呵铩肥俏覈F存第一部編年體史。三傳為《左傳》《公羊傳》《轂梁傳》，

按三傳的看法，《春秋》大義可以從兩方面說：明辨是非，分別善惡，提倡德義，從成敗里見

教訓這是一；夸揚霸業，推尊周室，親愛中國，排斥夷狄，實現民族大一統的理想，這是二。

前者是人君的明鑒，后者是撥亂反正的程序。

7.四書第七《四書》按照普通的順序是《大學》《中庸》《論語》《孟子》；《五經》是《易》

《書》《詩》《禮》《春秋》?！抖Y記》里的《大學》，本是一篇東西，朱子給分成經一章，

傳十章《中庸》是傳授心法的書，是子思記下來傳給孟子的，書中人生哲理意味深長《論語》

是孔子弟子們記述的。這部書不但顯示了一個偉大的人格孔子，并且讓讀者學習許多做學問做

人的道理：如“君子”“仁”都是可以終身應用的《孟子》據說是孟子本人和弟子公孫丑、萬

章等共同編定的。書中說“仁”兼說“義”，分辨“義”“利”其嚴：而辯“性善”，影響更

大。

8.《戰國策》第八戰國時期諸國關系緊張，戰爭隨時可起，擔負外交的策士開始受到重用。當

時各國所重的是威勢，策士所說原不外戰爭和詐謀；但要因人因地進言，廣博的知識和微妙的

機智都是不可少的。漢代劉向在漢初著名說客蒯通整理和潤飾的基礎上，把這些策士的說辭編

成了《戰國策》。

9.《史記》《漢書》第九司馬遷以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中

國第一部紀傳體通史《史記》，漢人稱為《太史公書》。《史記》體例有五：十二本紀，記帝

王政跡，是編年的。十表，以分年略記世代為主。八書，記典章制度的沿革。三十世家。記候

國世代存亡。七十列傳，類記各方面人物?！妒酚洝芬院?，續作很多，但不是偏私，就是鄙俗，

班彪加以整理補充，著了六十五篇《后傳》。這部書沒有流傳下來，但他的兒子班固的《漢書》

是用它作底本的。班固者《漢書》未完成而卒。其妹班昭奉漢和帝命與馬續參考皇家藏書，奉

詔續寫。

10.諸子第十春秋末年，周王室衰弱，禮崩樂壞，在這個大變動當中，一些才智之士“持之有

故，言之成理”。這便是諸子之學，大部分可以稱為“哲學”。諸子都出于職業的“士”?！笆俊?/p>

本是封建制度里貴族的末一級，但到了春秋戰國之際，“士”成了有才能的人的通稱。學派：

儒家：孔子、孟子、荀子墨家：墨子道家：老子、莊子法家：韓非子

11.辭賦第十一辭：《楚辭》中《離騷》和《九章》的各篇都是屈原放逐時所作?！毒耪隆返?/p>

各篇原是分立的，大約漢時才合在一起，給了“九章”的名字。從《詩經》二南到《離離騷》，

能看出句運由短而長、由齊而畸的一個趨勢，屈原諸作莫定了這種體制。到了漢代。模擬《離

騷》的更多，東方朔、王表、劉向、王選都走著宋玉的路，漢我“楚辭”。劉帝時最盛。漢時

稱這種體制為“辭”，又稱為向將這些東西編據起來。成為《楚辭》一書。賦：荀子的《賦篇》

最早稱“賦”?！顿~篇》安排客主，問答成篇，開后來賦家的風氣。葡賦和屈辭合一，也許是

在賈誼手里。賈誼是藥御的再傳弟子，他的境遇近于屈原，又久居屈原的故鄉，他模擬屈原的

體制，卻襲用了句卿的“賦”的名字，這種賦日漸發展，屈原諸作也便被稱為“賦”。

12.詩第十二漢武帝立樂府，采集代、趙、秦、楚的歌謠和樂譜，以備傳習唱奏。漢末，一般

文體都走向整煉一路；晉代詩逐漸排偶化、典故化，玄言詩興盛；唐代諧調發展，成立了律詩

絕句；宋初的詩專學李商隱，末流只知道典故對偶；南宋的三大詩家都是從江西派變化出來的。

13.文第十三春秋時期列國交際頻繁，外交言語關系國體和國家的利害更大，也稱為“辭”；

戰國時代，游說之風大盛；孔子開了私人講學之風，從此便有了私家著作；記事文也伴隨著議

論文的發展有了長足的進步；漢武帝時期盛行辭賦；梁昭明太子在《文選》中第一次提出“文”

的標準；后出現佛典和義疏兩種新文體；歐陽修和蘇軾以后，古文成了正宗；宋代出現了“話

本”；明清八股文盛行。

1.根據閱讀提示，完成下面的讀書任務。

《經典常談》目錄

序/001

說文解字第一/004

周易第二/011

尚書第三/018

詩經第四/025

三禮第五/032

春秋三傳第六/037

四書第七/042

戰國策第八/047

史記漢書第九/051

諸子第十/073

辭賦第十一/073

詩第十二/080

文第十三/091

式微

式微式微，胡不歸？

微君之故，胡為乎中露？

式微式微，胡不歸？

微君之躬，胡為乎泥中？

⑴任務一：請你在《經典常談》目錄頁面補寫出作者姓名是o

(2)任務二："歌謠的節奏最主要的靠重疊或叫復沓；本來歌謠以表情為主，只要翻來覆去將情表到了家就成,

用不著費話。重疊可以說原是歌謠的生命，節奏也便建立在這上頭。"這段話節選自《經典常談》，請對照

閱讀《式微》，說說《式微》在寫法上的特點是o為了更深入地理解《式微》，你會選擇《經

典常談》中的哪部分內容進行對照閱讀？請寫出“目錄"中的章節名o

⑶任務三：請你為《經典常談》寫一段推薦謂，帶動更多的同學閱讀這部名著。注意不要寫成作品簡介。

【答案】⑴朱自清

（2）重疊（或復沓）《詩經第四》

⑶①作者朱自清寫作此書的目的，為中學生撰寫的T部介紹我國傳統文化經典的著作，閱讀就是傳承；②

作者時時留意《經典常談》是寫給中學生看的書，格外重視書的普及性和通俗性，適合中學生閱讀；③《經

典常談》的撰寫按照“以現代的科學的學術觀念研究傳統典籍"，摒棄一味"尊經""崇古"的舊習，教人實事求

是地地審視傳統文化；④《經典常談》為閱讀經典指點門徑；⑤與課內學習相溝通銜接，解決學習中的問

題；⑥掌握選擇性閱讀方法。

【詳解】（1）本題考查文學常識。

《經典常談》的作者是朱自清，原名自華，號秋實，后改名自清，字佩弦。中國現代散文家、詩人、學者、

民主戰士。

（2）本題考查名著閱讀運用。

"式微式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露""式微式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中"，兩節詩只改變

了三個字，因此在寫法上是運用了“重疊或叫復沓"的方式。

《式微》是《詩經》中的篇章，因此要選擇《經典常談》中的“詩經第四”進行對照閱讀，以加深理解。

（3）本題考查名著推薦。

開放類試題，結合名著的內容和主旨以及自己的閱讀體驗即可。

示例：《經典常談》是中國現代散文名家朱自清所著的講述國學經典文化的著作，系統的介紹了中國古代

文學的發展歷程，成為啟蒙中國傳統文化的經典?！督浀涑Ｕ劇饭彩恼?，經由淺明而切實的文字，

介紹了我國文化遺產中的經典作品和重要文體，包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經》《三禮》《春

秋三傳》《四書》《戰國策》《史記》《漢書》、諸子、詩、文等經典內容，系統地梳理了中國古代文學、

史學、哲學等的發展與歷史脈絡。全書對經典的梳理與講解，不僅知識上簡潔精辟，文字上更是白話文通

俗流暢的典范，讓古文對讀者來說更為親近，是讀者概覽中國古代重要典籍的不二之選。

2.請你結合《經典常談》中《〈詩經〉第四》一章的內容以及語文素養積累，體會“詩言志”的育人作用。

原句原義教育意義

如切如磋，如琢如磨。指治玉，好像切制，好像鋰平，好像雕琢，好像磨光；將玉比人①—

靡不有初，鮮克有終。凡事都有個開始，但經常不了了之，沒個結果。②—

他山之石，可以攻玉。別的山上面的石頭堅硬，可以用來琢磨玉器。③一

【答案】做學問要精益求精為人做事要有頭有尾，善始善終別人或者別人的意見能幫助自

己改正缺點

【詳解】本題考查名著內容理解與概括。

結合題干要求，并聯系自己的閱讀積累，體會"詩言志”的育人作用，意思相符即可。

①根據"如切如磋，如琢如磨"的意思"指治玉，好像切制，好像鏗平，好像雕琢，好像磨光；將玉比人”即

學問切磋更精湛，品德琢磨更良善?？芍獙⒂癖热耍瑢W習和修養最重要的在于能夠堅持不懈，有始有終，

要取得一定的成就，就需要有嚴謹的治學態度、優良的品德修養。告訴我們做學問要精益求精。

②根據“靡不有初，鮮克有終"的意思"凡事都有個開始但經常不了了之，沒個結果"即人們不是沒有良好的

初心，但是很少有人能夠有很好的結局。可知，這句話從教育意義方面，應從做人做事上談起，是教育我

們為人做事要有始有終，矢志不渝，不能半途而廢。

③根據“它山之石，可以攻玉”的意思"別的山上面的石頭堅硬，可以用來琢磨玉器”可知，這句話從教育意

義方面，應從做人上談起，"他山之石"即"別人或指別人的意見"，"攻玉"即"改正自己的缺點”，這句話是教

育我們要善于借助別人或聽取別人的意見，改正自己的缺點。

3.閱讀名著文段，回答以下問題。

歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口唱，樂歌是隨著樂器唱。徒歌也有節奏，手舞腳蹈便是幫助節奏

的；可是樂歌的節奏更規律化些?！柚{的節奏最主要的靠重疊或叫復沓；本來歌謠以表情為主，只要

翻來覆去將情表到了家就成，用不著費話。重疊可以說原是歌謠的生命，節奏也便建立在這上頭。字數的

均齊，韻腳的調協，似乎是后來發展出來的。有了這些，重疊才在詩歌里失去主要的地位。

(1)這段文字選自(作者)的《經典常談》。該書是作者在20世紀30年代末到40年代初為中學生撰

寫的一部介紹我國的著作。全書共13篇，介紹了《》《》《史記》等經典著作。

(2)以上文段主要講的經典是《—Lo文段中所說的"重疊"就是我們學過的的形式；這種形式失去

主要地位是因為后來發展了字數均齊，韻腳調諧。

【答案】⑴朱自清傳統文化經典說文解字周易

(2)詩經重章疊句

【詳解】(1)本題考查名著內容的識記。

朱自清的《經典常談》包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經》《三禮》《春秋三傳》《四書》《戰

國策》《史記》《漢書》《諸子》《辭賦》《詩》《文》等十三篇，系統地介紹了中國古代文學的發展與

歷史脈絡。全書對經典的梳理與講解，不僅知識上簡潔精辟，文字上更是白話文通俗流暢的典范;讓古文對

讀者來說更為親近、熟悉，從而啟發讀者的興趣，是讀者概覽中國古典文學的不二之選。全書基本上按我

國古代經史子集分類法的順序，概述了《說文解字》《四書五經》《戰國策》《史記》《漢書》等典籍，

還涉及諸子、辭賦、詩文各個類別中的名著。

故空1應填：朱自清；空2應填：傳統文化經典(經典典籍)；空3應填：說文解字；空4應填：周易。

(2)本題考擦汗文學常識。

結合材料"重疊可以說原是歌謠的生命，節奏也便建立在這上頭。字數的均齊，韻腳的調協，似乎是后來發

展出來的”分析，此處重疊應指《詩經》中“重章疊句"的手法。"重章疊句"是常用的語言表現形式，即上下

句或者上下段用相同的結構形式反復詠唱的一種表情達意的方法。這種手法具有回環反復的表達效果與音

韻美、意境美、含蓄美，便于抒發強烈的思想感情。

故空1應填：詩經；空2應填：重章疊句。

4.班級里舉辦以“了解經典常識，開闊知識視野”為主題的讀書會。請你按要求完成以下任務。

(1)寫推薦語。讀書會上，你要向同學推薦《經典常談》這本書，請圍繞作者、作品內容、作品風格三方面

寫一段推薦語。

(2)盤點名著。在讀書會上，你還要與同學分享“盤點《經典常談》"，表格中有幾個遺漏的信息需要補充。

目錄分類內容精要

《說文解字》文字"六書"即"象形""指事""會意""形聲""轉注""假借"等六種造字和用字的方法。

第一學"日""月"兩字運用了____這種造字法。

儒家《四書》指《大學》《______》《論語》《孟子》。其中，《論語》能夠讓讀者

《四書》第七

經典學習許多做學問做人的道理，都是可以終身應用的。

《史記》《漢《史記》是中國第一部_____體通史。作者司馬遷在《報任安書》里說他寫《史

書》第九記》是想要“究天人之際，通古今之變，成一家之言。"

⑶反駁觀點。讀書會上，有同學就"中學生該怎樣閱讀經典”這個議題表達如下看法，你需要針對此人的觀

點進行反駁，要求觀點明確，有理有據，字數80字以內。

閱讀經典應該“觀其大略”。首先，觀其大略，才能利用有限時間涉獵更多的經典，開闊知識視野；

其次，中學生又不是專家，對經典有所了解即可，沒必要咬文爵字，過分深究。所以，泛讀經典，效益最

高O

【答案】⑴示例：本書作者朱自清是卓有成就的文學大家，也是對我國傳統文化有深入研究的學者?！督?/p>

典常談》是他為中學生撰寫的一部介紹我國傳統文化經典的著作。全書通俗易懂，不故作高深，很適合中

學生閱讀。

（2）象形中庸歷史紀傳

⑶閱讀經典應泛讀與精讀相結合。除了用泛讀增加閱讀經典的廣度外，還應選擇重要的篇目或章節精讀，

使閱讀更有深度，提高鑒賞力和閱讀品味。所以，泛讀加精讀，受益更多。

【詳解】（1）此題考查名著推薦。

《經典常談》是朱自清在20世紀30年代末到40年代初為中學生撰寫的一部介紹我國傳統文化經典的著作。

全書共13篇，介紹了《說文解字》《周易》《史記》等經典著作，并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的

情況，以此展示我國古代思想文化的基本面貌。

作者信息：朱自清先生原名自華，號實秋，后改名自清，字佩弦。是我國現代文學史上著名的詩人、散文

家、學者。

作品內容：《經典常談》是朱自清編撰的國學研究專著，該書是學術性的普及讀物，全書一共十三篇，介

紹了《說文解字》《周易》《史記》等經典著作，并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，每一篇都

是專題研究的成果。它按照傳統的經史子集的順序，把中國古代重要文獻典籍的基本知識，用簡練明曉的

文字加以介紹，真正做到了深入淺出。

作品風格：傾向于表達深刻的真理。它們的作者通常是富有思考能力、頭腦清晰的人，他們在自己的作品

中表達了對生命、人性、道德、愛等等問題的深刻理解和看法。這樣的文章通常引人入勝，讓人產生深刻

的共鳴，有時甚至能夠改變人生觀和價值觀。據此回答即可。

示例：朱自清的《經典常談》囊括13篇文章，介紹了《說文解字》《周易》《史記》等經典著作，并概述

了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，直觀的展示了中國古代思想文化的基本面貌，讓大家對傳統文史典

籍有一個比較系統的認識和了解，非常值得一讀。在此，我把這本書推薦給大家，相信大家讀完之后一定

會大有收獲。

（2）此題考查名著內容。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、特色、

涉及的人物故事及主旨，還要知道一些細節，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象,

做題時才能信手拈來，得心應手。

①象形字來自于圖畫文字，它是一種最原始的造字方法。它的局限性很大，因為有些實體事物和抽象事物

是畫不出來的。題干中"日""月"的字形就像太陽、月亮的樣子，所以屬于象形造字法。此空填"象形"。

②"四書"即《論語》《孟子》《大學》《中庸》，為歷代儒學子首要研習之書。南宋朱熹取《禮記》之《大

學》《中庸》篇，分章注釋，與《論語》《孟子》合為"四書"。此空填"中庸"。

③《史記》記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史（哲學、政治、

經濟、軍事等）。結合此欄"分類"內容可知，此空應填"歷史"。

（4）《史記》《漢書》是中國古代最著名的歷史著作，記錄了中國歷史上的重要事件和人物，是研究中國歷

史和文化的重要資料。《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史。此空填"紀傳"。

（3）此題考查反駁觀點。

閱讀文段內容可知，此人的觀點是"閱讀經典應該‘觀其大略'"，題干要求我們反駁觀點，所以我們應從對立

的觀點"精讀經典"著手答題。精讀是一種深入理解文本的閱讀方式，它要求讀者仔細閱讀文本，把握文本的

主旨，深入理解文本的內容，并能夠把文本中的信息提煉出來。所以精讀經典不止讓我們讀懂文字，更是

讀懂作者的內心，更是讀懂中華傳統文化的源遠流長。注意字數80字以內。

示例：閱讀經典應精讀，首先精讀能使我們充分了解作者內心深處的想法與觀點；其次更多是傳承我們中

華民族的優秀傳統文化，感受那源遠流長的民族精神，所以要精讀經典。

詩的源頭是歌謠。上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興的時候或悲哀的時

候，常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱；一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆

再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節日，大家聚在一起酬神作

樂，唱歌的機會更多?；蛞怀姾?，或彼此競勝。傳說葛天氏的樂八章，三個人唱，拿著牛尾，踏著腳，

似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現成的歌兒，就可借他人

酒杯，澆自己塊壘；隨時揀一支合適的唱唱，也足可消愁解悶。若沒有完全合適的，盡可刪一些、改一些，

到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，就是為此?？梢灿薪涍^眾人修飾，成為定本的。歌

謠真可說是“一人的機鋒，多人的智慧”。歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口唱。徒歌也有節奏，手舞

腳蹈便是幫助節奏的；可是樂歌的節奏更規律化些。到了《詩經》時代，有了琴瑟鐘鼓，已是洋洋大觀了。

歌謠的節奏最主要的靠重疊或叫復沓；本來歌謠以表情為主，只要翻來覆去將情表到了家就成，用不著廢

話。重疊可以說原是歌謠的生命，節奏也便建立在這上頭。字數的均齊，韻腳的調協，似乎是后來發展出

來的。有了這些，重疊才在詩歌里失去主要的地位。有了文字以后，才有人將那些歌謠記錄下來，便是最

初的寫的詩了。

（選自朱自清《經典常談》）

5.《經典常談》是朱自清在20世紀30年代末到40年代初為中學生撰寫的一部介紹我國的著作,

全書共篇，介紹了、、等經典著作，并概述

了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況。這是一本寫給中學生看的書，格外重視這本書的

和。

6.材料中，原始歌謠有哪些主要用途？

7.如何理解歌謠是"一人的機鋒，多人的智慧”？

【答案】5.傳統文化經典13《說文解字》《周易》《史記》《詩經》《尚書》

《三禮》《春秋三傳》《四書》《戰國策》《漢書》等任意三個即可普及性通俗性6.抒發

情感（消愁解悶），酬神作樂（慶祝節日），唱和競勝。7.歌謠最初是個人心情的訴說；集眾人聚唱，

歌謠增多；經眾人修飾，歌謠成為定本。

【解析】5.本題考查名著知識識記。

《經典常談》是朱自清在20世紀30年代末到40年代初為中學生撰寫的一部介紹我國傳統文化經典的著作。

這本書旨在教會中學生讀經典。故第①空是傳統文化經典；

這本書按照傳統的經史子集的順序，把中國古代重要文獻典籍的基本知識，用簡練明曉的文字加以介紹，

真正做到了深入淺出。內容包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經》三禮、《春秋》三傳、《四書》

《戰國策》《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩、文，共13個專題。故第②空是13；第③空是《說文解

字》；第④空是《周易》；第⑤空是《史記》《詩經》《尚書》《三禮》《春秋三傳》《四書》《戰國策》

《漢書》等任意三個即可；

《經典常談》內容精辟通俗。全書不夸奇炫博，不故作高深，讀起來明快利落。朱自清的傳統文化研究，

不只注意到學術的高度和深度，更注意到大眾所能接受的廣度。《經典常談》是一本寫給中學生看的書，

格外重視這本書的普及性和通俗性。故第⑥空是普及性；第⑦空是通俗性。

6.本題考查文章內容分析。

篩選文段"一個人高興或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒，便用歌來唱""碰

到節日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更多。或一唱眾和，或彼此競勝"可見，原始歌謠主要用途：

抒發情感、慶祝節日或彼此唱和競勝。

7.本題考查句子理解。

從文段”一個人高興或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒，便用歌來唱”可見,

一開始只是個人抒發情感；

從文段"碰到節日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更多。或一唱眾和，或彼此競勝"可見，集眾人聚唱,

歌謠增多；

從文段"有了現成的歌兒，就可借他人的酒杯，澆自己塊壘；隨時揀一支合適的唱唱，也足可消愁解問。若

沒有完全合適的，盡可刪一些改一些，到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，就是為此。

可也有經過眾人修飾，成為定本的"可見，眾人修飾，最終形成歌謠的定本。

8.完成下列小題。

（1）《經典常談》是_________在20世紀30年代末到40年代初為撰寫的一部介紹我國傳統文化

經典的著作。《》是中國最古的記言的歷史。

⑵作者在序言中說“如果讀者能把它當作一只船，航到經典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經典訓練上，

盡了他做尖兵的一份兒。可是如果讀者念了這部書，便以為已經受到了經典訓練，不再想去見識經典，那

就是以筌①為魚，未免辜負編撰者的本心了。"作者的兩個比喻"一只船""以筌為魚"對我們閱讀這部書有什

么指導意義？

【注釋】①筌，quan,捕魚的竹器。

【答案】（］）朱自清中學生尚書

⑵答案："一只船"指的是通過閱讀《經典常談》帶領我們走進經典的海洋，看到更為廣闊的風景，更加深

刻地理解古代經典。"以筌為魚"是對我們的告誠，指的是不能把捕魚工具看作是魚，作者的這部書只是一個

了解經典作品的工具，目的就是引導我們去閱讀經典作品。如果閱讀了這本書就不去閱讀原著，就有違作

者本意了。

【詳解】（1）本題考查名著內容。

前兩空：《經典常談》是一本為中學生撰寫的，介紹中國古代文學、歷史、哲學經典的啟蒙讀物，由朱自

清先生創作。該書于1942年出版，幾十年來廣為流傳，成為普及中國古代文學、歷史、哲學的經典佳作。

全書共13篇，按我國古代經、史、子、集分類法的順序，分別介紹了《說文解字》《周易》《尚書》《詩

經》等經典著作，并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，以此展示我國古代思想文化的基本面貌。

全書見解精辟，文筆優美，通俗流暢，深淺出，是讀者了解中國古代文化典籍的經典指南，也是國學入門

書

第三空：根據原著"《尚書》是中國最古的記言的歷史。所謂記言，其實也是記事，不過是一種特別的方式

罷了。記事比較的是間接的，記言比較的是直接的。記言大部分照說的話寫下來，雖然也須略加剪裁，但

是盡可以不必多費心思。記事需要化自稱為他稱，剪裁也難，費的心思自然要多得多?！翱商睿荷袝?。

（2）本題考查名著閱讀。結合"如果讀者能把它當作一只船，航到經典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經

典訓練上，盡了他做尖兵的一份兒"可知，這里把《經典常談》比作船，"航到經典的海里去"指通過閱讀《經

典常談》，讀者能夠領略到經典的魅力，進而開始對經典感興趣，主動去閱讀。結合"可是如果讀者念了這

部書，便以為已經收到了經典訓練，不再想去見識經典，那就是以筌（quan,捕魚的竹器）為魚，未免辜

負編撰者的本心了"可知，這里把《經典常談》看作是捕魚的工具，是走進經典的工具，而要真正的了解經

典，走進經典，則要去閱讀經典本身，通過閱讀經典名著本身，理解經典名著的意義。

9.八年級（3）班全體同學共同閱讀名著，下面是老師給同學們布置的任務，請你參與并完成。

三是“①"，會合兩個或兩個以上的字為一個字，這一個字的意義是那幾個字的意義積成的，

如“止”“戈”為“武”，“人”“言”為“信”等。四是“②"，也是兩個字合成一個字，但

一個字是形，一個字是聲；形聲意符，聲是音標。如“江”“河”兩字，“5”（水）是形，“工”“可”

是聲。但聲也有兼義的。如“淺”“錢”“賤”三字，“水”“金”“貝”是形，同以“戔”為聲；但水

小為“淺”，金小為“錢”，貝小為“賤”，三字共有的這個“小”的意義，正是從“戔”字來的。

（1）根據原著，在文中橫線上填寫造字法的名稱。

⑵上文選自朱自清的《經典常談》，請簡要概括《經典常談》的主要內容。

【答案】⑴①會意②形聲

⑵《經典常談》介紹了《說文解字》《周易》《史記》等經典著作，并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文

的情況，展示了我國古代思想文化的基本面貌。

【詳解】（1）本題考查造字法。

會意字由兩個或多個獨體字組成，所以組成的字形或字義，合并起來，表達此字的意思。結合“會合兩個或

兩個以上的字為一個字，這一個字的意義是那幾個字的意義積成的"可知，①會意；

形聲字由兩部分組成：形旁（又稱"義符"）和聲旁（又稱"音符"）。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的

相同或相近發音。結合"也是兩個字合成一個字，但一個字是形，一個字是聲；形聲意符，聲是音標"可知，

②形聲。

（2）本題考查文學常識。

《經典常談》寫于1942年，是朱自清先生介紹中國古代文學、歷史、哲學經典的啟蒙讀物，內容按照歷史

發展的脈絡，梳理了包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經》《三禮》《春秋三傳》《四書》《戰

國策》《史記》《漢書》諸子、詩、文等經典內容，全書見解精辟，文筆優美，通俗流暢，深入淺出，是

讀者了解中國古代文化典籍的經典指南，也是國學入門書，以此展示我國古代思想文化的基本面貌。藝術

特色：①內容簡潔精辟，不故作高深。②不僅有高度和深度，更有大眾所能接受的廣度。③這是一本寫

給中學生看的書，所以普及性和通俗性強。④語言流利暢達，娓娓道來，常有引人入勝之處。

10.班級開展"《經典常談》閱讀探究活動"，請你參與并完成以下問題。

經典呈現問題探究

歌謠的節奏最主要的靠重疊或叫復沓；本來歌謠以表情為主，該文段選自《經典常談》中的《_》（填篇

只要翻來覆去將情表到了家就成，用不著費話。重疊可以說原名）這一篇。

是歌謠的生命，節奏也便建立在這上頭。文段中所說的"重疊"就是我們學過的—的形

式。

到了孔子時代，賦詩的事已經不行了，孔子卻采取了斷章取義③“斷章取義"原指不顧原意而孤立地截取

的辦法，用詩來討論做學問，做人的道理。"如切如磋，如琢其中一段來表達自己的意思。本段中孔子卻

如磨”，本來說的是治玉，他卻將玉比人，用來教訓學生做學"斷章取義"、"將玉比人"。你是怎么理解

問的工夫。的？

【答案】①《詩經》②重章疊句③我認可孔子的做法、孔子的做法有道理（肯定態度）。此乃"巧用"，孔

子借治玉來教化人，明確做學問（或培養人）與打磨玉器一樣都需要有不斷雕琢、不斷精進的過程（明確

共同點即可）。用詩句來表情達意更具體形象。

【詳解】本題考查名著常識。

《經典常談》是朱自清的著作。包括說文解字、周易、尚書、詩經、三禮、春秋三傳、四書、戰國策、史

記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三篇，系統地介紹了中國古代文學的發展與歷史脈絡。全書對經典的梳

理與講解，不僅知識上簡潔精辟，文字上更是白話文通俗流暢的典范;讓古文對讀者來說更為親近、熟悉，

從而啟發讀者的興趣，是讀者概覽中國古典文學的不二之選。

（1）本題考查識記名著內容。根據選文"歌謠的節奏最主要的靠重疊或叫復沓；本來歌謠以表情為主，只要

翻來覆去將情表到了家就成，用不著費話”和《經典常談》的提示，可知，出自《詩經》；

（2）本題考查識記名著內容。根據選文"歌謠的節奏最主要的靠重疊或叫復沓"可知，此處填：重章疊句；

（3）本題考查理解名著內容。

應該對孔子的做法持肯定態度。此乃"巧用"，結合"'如切如磋，如琢如磨’，本來說的是治玉，將玉比人。他

卻用來教訓學生做學問的工夫"可知，做學問就像"治玉"，需要對做學問的人不斷打磨推敲，使之永不滿足,

不斷進取，精益求精，日臻完善，保持上進之心。

11.好書不厭百回讀，熟讀深思子自知。小明最近一邊閱讀《經典常談》，一邊進行知識整理和心得總結,

請你幫助他完成讀書筆記的撰寫。

（1）小明閱讀《經典常談》所做的筆記里，說法錯誤的一項是（）

A.《說文解字》是西漢許慎所作，書中既兼收小篆、籀文和“古文"，還分析偏旁，定出部首，并解釋

了書中每個字。

B.商民族用甲骨卜吉兇，周代有了筮法，作為卜法的輔助，以蓍草數目的奇偶來斷定吉兇。

C.《尚書》是中國最早的記言的歷史，《尚書》經歷了戰亂、流亡更迭，其偽作一直到清朝才被證實。

D.歌謠可分為徒歌和樂歌，徒歌是隨口唱，樂歌是隨著樂器唱，其中樂歌的節奏更規律化。

（2）請你仿照示例，結合《經典常談》中《（詩經）第四》一章的內容以及語文素養積累，體會"詩言志”的

育人作用。

原句原意教育意義

做學問要精益求

如切如磋，如琢如磨指治玉，好像切制，好像鏗平，好像雕琢，好像磨光；將玉比人。

精

靡不有初，鮮克有終凡事都有個開始，但經常不了了之，沒個結果。①

他山之石，可以攻玉別的山上面的石頭堅硬，可以用來琢磨玉器。②

①_______________________________________________________

②_______________________________________________________

【答案】⑴A

⑵為人做事要有始有終，矢志不渝。要善于借助別人（或聽取別人的意見）幫助自己改正缺點。

【詳解】（1）本題考查文學常識。

A.有誤?！墩f文解字》是東漢經學家、文字學家許慎編著的；

故選Ao

（2）本題考查閱讀啟示。

"靡不有初，鮮克有終"原義：凡事都有個開始，但經常不了了之，沒個結果。這說明人們做事常常"有始無

終""有頭無尾"，沒有好的結果；啟發我們做事有始有終，堅持不懈的做好一件事。

“它山之石，可以攻玉”原義：別的山上面的石頭堅硬，可以用來琢磨玉器。玉器可以借助"它山之石"來打磨,

啟發我們在做事的時候要懂得“借力"，善于聽取他人意見使自己不斷完善（幫助自己改正缺點）。

12.下面是朱自清先生《經典常談》的目錄節選，請根據興趣，任選其中的一篇，結合《經典常談》中的

相關內容，簡要談談自己感興趣的原因。

《經典常談》目錄（節選）

《說文解字》第一《周易》第二三禮第五《春秋》三傳第六《史記》《漢書》第九諸子第十

文第十

《尚書》第三四書第七辭賦第十一

《詩經》第四《戰國策》第八詩第十二

【答案】《四書》中的《論語》是我最感興趣的經典之一?！墩撜Z》是一部關于儒家思想的著作，由孔子

及其弟子們的言論所組成。它匯集了孔子本人及其弟子們的話語，涵蓋了禮、樂、政、法、射、御等多個

領域，是儒家學派的核心思想。

【詳解】本題考查名著內容理解。《經典常談》是朱自清編撰的國學研究專著，原名《古典常談》，于民

國三十一年二月（1942年2月）在昆明西南聯合大學編著完成。它按照傳統的經史子集的順序，把中國古

代重要文獻典籍的基本知識，用簡練明曉的文字加以介紹，真正做到了深入淺出。

《〈說文解字〉第一》，簡稱《說文》，是由東漢經學家、文字學家許慎編著的語文工具書著作，是中國最

早的系統分析漢字字形和考究字源的語文辭書，也是世界上最早的字典之一。

《〈周易〉第二》重要組成部分一一八卦說起，介紹了：五行八卦和生活密切相關，八卦真正的由來（筮法），

解釋八卦吉兇的辭為爻，卦爻的集合為《周易》，《周易》怎么成儒家經典的，《周易》怎么一步步登頂

《六經》之首的，以及《周易》的民間發展。

三禮一一《禮記》《周禮》《儀禮》，本章內容清晰明了，從日常生活寫起，先介紹"禮"，分別介紹了宗教

的禮，和普通人事的禮，然后介紹“樂”，最后介紹三禮的內容和發展?！洞呵锶齻鳎ǖ诹繁菊轮饕榻B

樂孔子著《春秋》的傳說，三傳的由來、內容、弊端和區別，其中重點介紹了《左傳》?！丁此臅档谄摺?/p>

圍繞著朱熹展開，開篇介紹了四書為哪四部書，然后介紹了古時四書的用途一一科舉指定用書，接著梳理了

四書的排列順序，同時也解釋了四書為啥是這四本書，繼而介紹了四書的內容和朱熹所著相注書，最后解

釋了朱熹注四書的原因。主要內容：四書包括哪些書一一四書古時的用途一一"四書"如何成為"四書"的（"四

書”的由來）一一"四書"的兩種排序一一"四書"的內容。

《〈戰國策〉第八》先介紹周朝末期禮崩樂壞的時代背景，然后寫動不動就兵戈相見戰國時代，繼而引出縱

橫家這一應運而生的特殊群體，朱自清對縱橫家進行了非常辛辣和精彩的評論，完美的解釋了何為"以順為

正者"。最后引出《戰國策》，整個內容水到渠成，極其流程，讀完有一種舒暢之感。

《〈史記〉＜漢書〉第九》開篇從總體概述了《史記》和《漢書》的內容、體例、地位價值，然后分別介紹了

兩部著作的作者和具體內容，總后再把二者放在一起，進行總的評價，采用了總分總的格式，閱讀起來很

輕松。

《諸子第十》從諸子產生的歷史背景入手，介紹了諸子的出身和興起，然后以孔子儒學為首，逐一介紹諸

子百家的代表人物和主要思想，最后寫漢武帝時期董仲舒"罷黜百家，獨尊儒術"，春秋戰國時代言論思想極

端自由的浪潮平息了，落筆分，收筆合，大開大合，介紹的很系統。主要內容：諸子百家產生背景，儒家

（孔子、孟子、荀子）、墨家（墨子）、道家（楊朱、老子、莊子）、名家、法家、陰陽家，漢代罷黜百

家獨尊儒術。

《辭賦第十一》中辭的部分，先從端午節的由來說起，介紹屈原可悲可嘆可敬的人生經歷，自然引出《楚

辭》中的屈原作品：《離騷》和《九章》各篇，詳細介紹了《離騷》《九章》的內容、風格、思想情感，

宋玉和景差的作品一語帶過。最后講解《楚辭》一書的由來。然后過渡到對"賦”的介紹。

《詩第十二》按時間順序進行介紹，這同時也是詩歌發展的順序，著重介紹每個時代的代表性詩人，或者

對詩歌發展起到或推動或轉折作用詩人。從漢樂府寫起，引出樂府詩，然后依次介紹漢獻帝、魏晉交替時

期五言詩的發展一一介紹晉代詩時著重介紹兩位詩人：陶淵明、謝靈運一一齊武帝永明年間的“宮體"詩一一

唐朝詩歌的發展，重點介紹李白、杜甫、韓愈——唐晚期詩歌重點介紹杜牧，李商隱一一南宋詩重點介紹蘇

軾、黃庭堅，三大詩人：楊萬里，范大成，陸游。最后進行總結，表明歷代詩歌各有所長。

《文第十三》以時間為順序，從辭到文，介紹了文的發展歷程，由辭到文，其中包括：卜辭、訟辭、春秋

戰國辯者的說辭、第一種私家著作《論文》、諸子百家之文、寓言、以《春秋左氏傳》為代表的記事文、

第一部由自己系統的史書《史記》、辭賦、佛典的翻譯、群經的義疏、新體"古文"（散文）、語錄、傳奇、

話本、八股文。本章包含內容很多，但是條理清晰，繁而不亂。由此可知，可根據自己感興趣的數目談談

感興趣的原因。

13.學校讀書節活動正如火如荼地舉行，校園小記者在八年級活動區域內進行隨機采訪，請你接受訪問并

回答下面問題。

⑴小記者：這位同學，你好！相信你應該讀過朱自清的《經典常談》，對經典有著自己的研讀和理解。請

問你最喜歡里面提到的哪部經典？說說你的理由。

（2）小記者：《經典常談》里不見得所有篇目我們都有興趣，若進行選擇性閱讀，你的興趣點在哪一方面？

會選擇哪些篇目來讀？

【答案】⑴示例一：你好！我最喜歡的經典是《詩經》，里面的詩歌內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭

與徭役等古時的社會風貌，讓我了解到古人的生活，也更激發了我學習詩歌的興趣。

示例二：你好！我最喜歡的經典是《論語》，書中記錄的關于教育、文學、哲學以及立身處世的道理等的

語句給我極大的啟發和教育，引導我成為一個有堅定志向、努力學習、善于自省的人。

（2）示例一：我喜歡歷史，所以我會選擇《春秋》《戰國策》《史記》《漢書》（兩篇即可滿分）。

示例二：我喜歡漢字文化，我會選擇《說文解字》篇。

示例三：我喜歡古典詩歌，我會選擇《詩經》篇、“辭賦"篇、"詩"篇。（篇目內容跟興趣愛好要相符）

【詳解】（1）本題考查語言表達和名著內容理解。開放性試題，答案不唯一，結合自己的積累識記和興趣

愛好作答即可?！督浀涑Ｕ劇肥侵熳郧寰幾膰鴮W研究專著。該書是學術性的普及讀物，全書一共十三篇,

每一篇都是專題研究的成果。它按照傳統的經史子集的順序，把中國古代重要文獻典籍的基本知識，用簡

練明曉的文字加以介紹，真正做到了深入淺出?！督浀涑Ｕ劇穬热莅ā墩f文解字》《周易》《尚書》《詩

經》、三禮、《春秋》三傳、四書、《戰國策》《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩、文，共十三個專題。

示例：小記者，你好！我最喜歡的經典是《說文解字》，這本書是由東漢經學家、文字學家許慎編著的語

文工具書著作，是中國最早的系統分析漢字字形和考究字源的語文辭書，也是世界上最早的字典之一。閱

讀這本書，可以幫助我更好地理解中國的文字，也更激發了我對文字的好奇心和熱愛。

（2）本題考查名著內容的理解識記。開放性試題，答案不唯一，結合自己的積累識記和興趣愛好作答即可。

《經典常談》是朱自清編撰的國學研究專著。該書是學術性的普及讀物，全書一共十三篇，每一篇都是專

題研究的成果。它按照傳統的經史子集的順序，把中國古代重要文獻典籍的基本知識，用簡練明曉的文字

加以介紹，真正做到了深入淺出?！督浀涑Ｕ劇穬热莅ā墩f文解字》《周易》《尚書》《詩經》、三禮、

《春秋》三傳、四書、《戰國策》《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩、文，共十三個專題。

示例：我喜歡文學，選擇“詩、文"來讀。

閱讀下面材料，完成下列后面的問題。

詩的源頭是歌謠。歌謠沒有書，存在人們的記憶里，口口傳唱。歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口

唱，樂歌是隨著樂器唱。徒歌也有節奏，手舞腳蹈便是幫助節奏的：可是樂歌的節奏更規律化些。到了《詩

經》時代，有了琴瑟鐘鼓，已是洋洋大觀了。歌謠的節奏，最主要的靠重疊或叫復沓；本來歌謠以表情為

主，只要翻來覆去將情表到了家就成，用不著廢話。重疊可以說原是歌謠的生命，節奏也便建立在這上頭。

字數的均齊，韻