高二上期期中教學質量測試語

文

本試卷分為試題卷和答題卡兩部分，其中試題卷共8頁；答題卡共6頁。滿分150分,考試時間150分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在本試卷和答題卡相應位置上。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答。答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先畫掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀(37分)

(一)論述類文本閱讀(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1--5小題。材料一：

中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明交流互鑒中不斷煥發新的生命力。講好平等、互鑒、對話、包容的文明觀，向世界展示中國式現代化以自身發展更好維護世界和平與發展的價值追求，是讓世界更好讀懂中國式現代化的基礎。

多樣性是文明存在的基本形態。世界是豐富多彩的、文明是多樣的。每個民族都有與其他民族相區別的獨特文化。中國古人講，“物之不齊，物之情也”“萬物各得其和以生，各得其養以成”“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。這就告訴我們，事物之間有差異是合情合理的，天下萬物能一同發育而不相互危害，各種合理的行為準則能同時進行而不相互矛盾。世界上從未出現也不可能出現某個單一的具有普世意義的文化和文明，人類歷史不可能終結于某一形態模式，多元并存是基本格局。資本的全球化決不能夷平各國各民族的文化差異。習近平總書記指出“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”。尊重各國歷史文化、社會制度和發展模式，承認世界多樣性的現實，推動文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發展的重要動力。

中華文明具有突出的包容性。古往今來，中華文明秉持“和而不同”的融合傳統，不斷接納、融合不同民族和文化傳統，不斷消化吸收外來文明精華，在多民族文化融合和中外文化交匯中不斷發展壯大，用多元文化匯聚成共同文化。正因為擁有這種大度開放包容的精神，中華文明在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發新的生機。縱觀歷史，從佛教東傳、“伊儒會通”，到近代以來的“西學東漸”、新文化運動，馬克思主義和社會主義思想傳入中國，再到改革開放以來全方位對外開放，中華文明同世界其他文明互通有無、交流互鑒，在兼收并蓄中歷久彌新。歷史已經證明，只有兼容并蓄、開放包容，人類文明才能發展繁榮，只有加強對話、互學互鑒，人類文明才能熠熠生輝。

中國式現代化是弘揚全人類共同價值的現代化。中國式現代化堅持和平發展，在堅定維護世界和平與發展中謀求自身發展，又以自身發展更好維護世界和平與發展，推動構建人類命運共同體。習近平總書記指出：“和平與發展是我們的共同事業，公平正義是我們的共同理想，民主自由是我們的共同追求。”全人類共同價值是構建人類命運共同體的理論基石，是貫穿中國式現代化全過程的價值要求。在今天多元化的世界中，我們必須繼續保持中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷，始終以世界眼光關注人類前途命運，在人類發展大潮流、世界變化大格局、中國發展大歷史背景下，講好中國式現代化對全人類共同價值的堅持與弘揚。以中國式現代化推動不同文明各美其美、美美與共，推動不同文明交流交融、互學互鑒，促進世界各國相互理解與信任，攜手推動人類文明進步。

(節選自袁軍、彭澍《深耕中華文化沃土讓世界讀懂中國式現代化》)材料二：

一條康莊大道，濃縮跨越百年的滄桑巨變。100多年前，孫中山先生在《建國方略》中描繪了一份中國現代化藍圖，有外國記者認為這完全是一種“空想”。如今，鐵路進青藏、公路密成網、高峽出平湖、港口連五洋、產業門類齊、“天和”駐太空、“祝融”探火星……中國高質量發展的畫卷遠比百年前的設想壯闊。面對當年的那份藍圖，習近平總書記感慨：“只有我們中國共產黨人實現了。”進入新時代，中國式現代化更加氣象萬千、前景光明。

現代化是人類社會從傳統文明向現代文明轉變的歷史過程，成為世界各國普遍追求的潮流。每個國家的歷史傳承、文化傳統、基本國情不同，關鍵是要找到適合自身的現代化道路。中國式現代化之所以取得成功，就是因為它符合中國實際、反映中國人民意愿、適應時代發展要求，是我們黨扎根中國大地、獨立自主探索出來的現代化道路。沿著中國式現代化道路，我們推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展，創造了人類文明新形態，超越了西方以資本為中心的現代化、兩極分化的現代化、物質主義膨脹的現代化、對外擴張掠奪的現代化老路。實踐充分證明，中國式現代化道路不僅走得對、走得通，而且走得穩、走得好，是實現中華民族偉大復興的有效路徑，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷拓展和深化。

康莊大道并不等于一馬平川。習近平總書記指出，“推進中國式現代化，是一項前無古人的開創性事業，必然會遇到各種可以預料和難以預料的風險挑戰，艱難險阻甚至驚濤駭浪”。當前，世界百年未有之大變局加速演進，世界進入新的動蕩變革期。推進中國式現代化涉及思想觀念、生產方式、利益格局的深刻變革，還有一系列難點、卡點、堵點需要突破。越是在這樣的時候，越要有道不改、志不變的決心，堅持以中國式現代化推進中華民族偉大復興，推動中國號航船平穩駛向更加遼闊的水域。

當代中國，江山壯麗，人民豪邁，前程遠大。沿著中國式現代化道路，我們書寫著人類現代化歷史上亙古未有的奇跡。展望未來，正如《中國式現代化面對面》闡述的：“中國式現代化植根于綿延5000多年的中華文明沃土，既賡續文明又更新文明，賦予中華文明以現代力量，具有深厚的生命力和強大的包容性，必將推動中華文明重煥榮光，必將趟出一條人類走向美好未來的文明新路。”

(節選自李拯《中國式現代化新征程前景光明》)1．下列對材料一內容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.世界文明具有多樣性，每個民族都有區別于其他民族的獨特文化，縱然存在不合理的文化，我們也應該尊重。B.時至今日，從未出現過單一的具有普世意義的文化和文明，正是多元并存的文化、文明模式造就了如今的人類歷史。C.縱觀歷史，中華文明樂于接納、融合外來文明精華，正因如此，中華文明才具有突出的包容性并不斷煥發新的生機。D.文明因交流互鑒而豐富多彩，表明只要我們一直對其他文明保持兼收并蓄的開放態度，就能使中華文明繁榮昌盛。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是(3分)A.材料一引用諸多古人之言，論證了民族具有獨特文化是合理的，增添了文章的文采，使論證具體有力。B.材料一從世界文明的多樣性談到中華文明的包容性，又論述了中國式現代化的實質及我們要怎樣做，邏輯清晰。C.材料二以“康莊大道”來比喻中國式現代化道路，生動形象地說明了中國式現代化的道路平坦無阻，充滿希望。

D.材料二相較于材料一而言，更具有抒情意味，字里行間充滿著對中國式現代化前途光明的自信，具有感染力。3．下列選項，不屬于中國式現代化過程中的“難點、卡點、堵點”的一項是(3分)A.產業結構偏重于低端制造業，尤其是勞動密集型產業，未來需要加快轉型升級，提高產業競爭力和附加值。B.思想觀念存在一定的肯定偏見和固化思維，導致我們對其他文化和社會組織不甚了解，缺乏對外交流的機會。C.隨著資本主義基本矛盾的激化，西方現代化與社會化大生產的歷史趨勢與結構需要不相適應的部分愈發凸顯。D.現代化轉型離不開社會大眾的參與，但現代化始終漂浮于社會精英之中，大眾階層特別是廣大農民被懸隔于外。4．我國推動文明交流互鑒有何意義?請結合材料一簡要說明。(4分)

5．毛澤東在《中國人民站起來了》中談及我國的文化建設時說：“中國人被人認為不文明的時代已經過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現于世界。”時至今日，我國的現代化建設依然注重中華文明。我們為什么要在現代化建設中注重中華文明?請結合兩則材料內容簡要說明。(6分)

(二)文學類文本閱讀(本題共4小題，18分)

閱讀下面的文字，完成6--9題。戰馬（英）麥克·莫波格開始出價了。顯然、我很搶手，因為很快就競價了。隨著價位的升高就只剩下兩個買主。一個是大嗓門中士，他用手杖碰碰帽檐兒出價，幾乎像是在敬禮；另一個是精瘦的小個兒男人，臉上堆滿笑容，透著十足的貪婪和邪惡，我看都不愿看他一眼。價格仍在上升。“25英鎊，26英鎊，27英鎊。聽好了，27英鎊賣了！還有人要出價嗎？”“噢，上帝，不！”我聽見艾伯特在我旁邊低聲道，“親愛的上帝，不能是他。喬伊，他和那些人是一伙的，整個上午他都在買馬。大嗓門中士說他是康布雷鎮的屠夫。上帝，求您了，不能這樣。”“好，要是沒人再出價的話，我就27英鎊賣給這位康布雷鎮的希拉克先生了。還有嗎？那就27英鎊賣了。一次，兩次……”“28英鎊。”從人群中傳來一個聲音。這時，我看見一個白發蒼蒼的老人，他拄著拐杖，步履蹣跚地穿過人群向前走來。“我出28英鎊買這匹馬。”他轉身對康布雷鎮的屠夫說：“我建議您別想著把我逐出拍賣，必要的話，我寧愿付100英鎊，除了我，誰也不會得到這匹馬。這是我的埃米莉的馬，它本來就屬于她。”他說出埃米莉的名字前，我還不敢肯定我是不是看錯了或聽錯了，因為自從我最后一次見到他以來，這位老人老了很多，不過，現在我敢肯定了，站在我眼前的就是埃米莉的爺爺，他的神態顯得很堅毅。拍賣師也被這場景驚呆了，他遲疑了一會兒，然后才用錘子敲了桌子。艾伯特和他的朋友們圍著我，所有人都試圖安慰艾伯特，“艾伯特，別擔心了，至少我們知道，喬伊跟著那個老農夫挺安全的。他還對大嗓門中士說，只要他活著，他就不會讓喬伊干農活兒。他還一直提到一個叫埃米莉的女孩。”

“不知道他是怎么回事，”艾伯特說道，“他說話的那個樣子，好像瘋了一樣。‘這是我的埃米莉的馬，它本來就屬于她。’那老人就是這樣說的吧？見鬼，要是喬伊本來就屬于什么人的話，那它應該屬于部隊，要是不屬于部隊，它就屬于我。”“艾伯特，你最好親自問問他，”另一個人說。艾伯特站在那里，一只胳膊放在我下巴底下，當少校走得更近一些時，他馬上把手拿開，很規矩地立正行軍禮。“長官，我想感激您做的一切，我感激不盡。長官，再打攪您一下。”艾伯特繼續說，他見少校和中士一副輕松愉快的樣子，感到很困惑，“長官，我想問問他剛才說的那些話，他說的那個埃米莉是誰，這些到底是怎么回事？”馬丁少校轉身面對那個老人，說：“先生，也許您可以親自講給他聽。這個年輕人就是我們剛剛提到的，他和這匹馬一起長大，他為了找到這匹馬不遠萬里來到法國。”埃米莉的爺爺站在那里，濃密的白眉毛下的雙眼嚴厲地盯著艾伯特。接著，他一下子笑開了，伸出手，艾伯特也伸出手握住埃米莉爺爺的手。“年輕人，你看，你我之間有很多相同點。我們都喜歡這匹馬，是不是？這兒的軍官告訴我，你在英國老家是個農夫，和我一樣。”老人繼續說道，“孩子，你做的很好，很好。你還沒問我，我就知道你要問什么了。這樣吧，我就告訴你。那個時候，戰爭剛剛開始。它被德國兵抓住了，他們讓它拉救護馬車，從醫院拉到前線，再拉回醫院。和它在一起的還有另外一匹馬。它們就住在我們的農莊里，農莊在德國戰地醫院附近。我的小孫女埃米莉照顧它們，慢慢地就把它們當做家人去愛了，這兩匹馬就成了我們的了，埃米莉的馬，也是我的馬。后來有一天，德國人回來了，他們需要馬運輸槍支彈藥，于是他們走的時候就帶走了我們的馬。我實在沒有辦法，打那以后，我的埃米莉就沒有活下去的勁頭了。這孩子本來就生著病，況且她的其他家人都死了，新的家庭成員又被帶走了，她再也沒有了活下去的動力，去年死的時候只有15歲。她臨死前讓我向她保證一件事：無論如何都要找到這兩匹馬，并照顧它們。我去過很多個賣馬的地方，可就是沒找到另一匹馬。現在我找到了其中的一匹，我可以帶它回家，照顧它，就像我向埃米莉保證的那樣。”他雙手緊緊扶著拐杖，措辭非常謹慎：“你是個農夫，你會明白，不管是英國農夫還是法國農夫，哪怕是比利時農夫，都不會輕易把東西送人，農夫永遠都送不起東西。我們得過日子，對吧？你的少校和中士已經告訴我你有多喜歡這匹馬。他們對我說，你們大伙兒想盡一切辦法要買下這匹馬。我有個提議——我把我的埃米莉的馬賣給你，你看怎么樣？”“賣給我？”艾伯特問道，“可我沒有那么多錢，您一定知道的，我們總共才湊齊26英鎊。”“我的朋友，你不明白我的意思，”老人忍住笑說，“你根本沒明白。我要用1便士賣給你這匹馬，而且要得到一個莊嚴的承諾——你要永遠像埃米莉那樣愛這匹馬，還要一直照顧它，直到它生命的最后一刻。還有一件事，你明白嗎？我的朋友，我想讓我的埃米莉活在人們的心中。”艾伯特感動得無言以對，他伸出手表示接受這協議，不過老人沒有去握他的手，而是把雙手放在艾伯特的肩膀上，親吻他的雙頰。“謝謝你！”他說，接著他轉身和部隊里的每個士兵握手，最后蹣跚地走到我面前，“再會了，我的朋友。”然后他就走開了，不過剛走了沒幾步，他就停下來，假裝用質問的語氣說道：“看來我們法國人說的沒錯，英國人只有一點比法國人強，那就是他們比法國人更吝嗇，你還沒有付給我英國便士呢，我的朋友。”大嗓門中士從錫質的盒子里拿出1便士遞給艾伯特，艾伯特趕忙向埃米莉的爺爺跑去。“我會珍藏這枚硬幣，”老人說，“我會永遠珍藏它的。”那年圣誕節我從戰場回到故鄉，我的艾伯特騎著我進了村子，迎接我們的是來自海瑟蕾的銀色鋼管樂隊的樂聲和歡快的教堂鐘聲。我倆被當做凱旋的英雄。不過我倆知道，真正的英雄還沒有回家，他們已長眠在法國的土地上，和尼科爾斯上尉、托普桑、弗里德里克、戴維，還有小埃米莉在一起。

（有刪改）6．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是(3分)A.少校和中士見過老人后一副輕松愉快的樣子，說明老人通過少校和中士了解了情況，已經決定將戰馬送給艾伯特了。B.老人最后要了一個便士，反映出他的風趣幽默，更重要的是希望以此記住他的戰馬，讓自己的孫女永遠活在人們的心中。C.老人把雙手放在艾伯特的肩膀上、親吻他的雙頰的動作，表現了對艾伯特的鄭重囑托和對戰馬的深沉的感情。D.老人不遠萬里尋找戰馬，不顧艱難拍下戰馬，是為了完成孫女的臨終囑托——老人也和孫女一樣把戰馬當家人一樣看待。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.小說通過屠夫和拍賣師的行為，襯托了老人找回戰馬的執著，與后文他用1便士賣掉戰馬的行為形成強烈的反差。B.小說以“開始出價了”開頭，通過對人物動作表情和心理的刻畫，展現了激烈的競拍場面，激發了讀者的閱讀興趣。C.在買馬賣馬的情節中插入小埃米莉和戰馬的故事，既交代了時代背景，也凸顯了戰爭的殘酷，豐富了小說的思想內涵。D.作者善于將矛盾對立的特質體現在一個人身上，如小埃米莉爺爺的年老體弱和性格執著、法國人的感性和年長者的理性。8．小說以“戰馬”作為故事的敘述者，請結合文本分析這種敘述視角的妙處。(6分)

9．“救贖”是西方小說中的常見主題，如列夫·托爾斯泰的《復活》。讀書小組要為此文寫一則文學短評。經討論，確定以“救贖”作為關鍵詞，請你探究一下本篇小說中的“救贖”的具體內涵。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10--14題。孟子將朝（齊）王，王使人來曰：“寡人如就見者也，有寒疾，不可以風。朝，將視朝，不識可使寡人得見乎？”對曰：“不幸而有疾，不能造朝。”明日，出吊于東郭氏。公孫丑曰：“昔者辭以病，今日吊，或者不可乎？”曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”王使人問疾，醫來。孟仲子對曰：“昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝。今病小愈，趨造于朝，我不識能至否乎。”使數人要于路，曰：“請必無歸，而造于朝！”不得已而之景丑氏宿焉。景子曰：“內則父子，外則君臣，人之大倫也。父子主恩，君臣主敬。丑見王之敬子也，未見所以敬王也。”

曰：“惡！是何言也！齊人無以仁義與王言者，豈以仁義為不美？其心曰：‘是何足與言仁義也’云爾，則不敬莫大乎是。我非堯舜之道，不敢以陳于王前，故齊人莫如我敬王也。”景子曰：“否，非此之謂也。禮曰：‘父召無諾；君命召不俟駕。’固將朝也，聞王命而遂不果，宜與夫禮若不相似然。”曰：“豈謂是與？曾子曰：‘晉楚之富，不可及也；彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾義，吾何慊①乎哉？’夫豈不義而曾子言之？是或一道也。天下有達尊三：爵一，齒一，德一。朝廷莫如爵，鄉黨莫如齒，輔世長民莫如德。惡得有其一以慢其二哉？故將大有為之君必有所不召之臣欲有謀焉則就之。其尊德樂道，不如是，不足與有為也。故湯之于伊尹，學焉而后臣之，故不勞而王；桓公之于管仲，學焉而后臣之，故不勞而霸。今天下地丑②德齊，莫能相尚③，無他，好臣其所教，而不好臣其所受教。湯之于伊尹，桓公之于管仲，則不敢召。管仲且猶不可召，而況不為管仲者乎？”【注釋】①慊（qiàn）：通“歉”。不足的，少。②丑：類、相同，相似。③尚：超過。10．文中畫框的部分有三處需加句讀，請將要加句讀處的字母按順序填寫到答題卡上的橫線處。(3分)

故A將大有B為之君C必有所不D召之臣E欲有F謀G焉H則就之。11．下列對材料中加粗加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.造朝，就是到朝堂的意思，文中“造”的意思與“登峰造極”中的“造”意思一樣。B.采薪，是打柴的意思，采薪之憂是指病了不能打柴，是自稱有病的婉辭。C.要，中途攔截，動詞，與“非所以要譽于鄉黨朋友也”中的“要”意思不一樣。D.惡，討厭，憎惡。與“視父兄與君若其身，惡施不孝？”中的“惡”意思不一樣。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.孟子準備去朝見齊王，但是聽到齊王派來的使者說，齊王有寒疾，不能被風吹著，不能接見客人，而孟子恰好也生病，所以無法去見齊王。B.齊王聽說孟子生了病，派了醫生來給他看病，但孟子到東郭大夫家里去吊喪了，孟仲子只好說孟子已經去朝廷了，但是不知道到達了沒有。C.孟子接到孟仲子派人轉告的消息，只好到景子家里去住宿，景子認為這樣是不敬齊王，孟子認為自己非堯舜之道不向齊王陳述，是最恭敬齊王。D.孟子不去見齊王的根本原因，是他認為大有作為的君主，一定有不能召見的大臣，有謀劃，就親自前往拜訪，而自己就是君主應該前來拜訪的人。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)（1）固將朝也，聞王命而遂不果。(4分)

（2）桓公之于管仲，學焉而后臣之，故不勞而霸。(4分)

14．在材料結尾段中，孟子用什么方法反駁景子認為孟子不見齊王不合禮的觀點的？(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詩，完成15--16題。泛湖至東涇①陸游春水六七里，夕陽三四家。兒童牧鵝鴨，婦女治桑麻。

地僻衣巾古，年豐笑語嘩。老夫維②小艇，半醉摘藤花。[注]①作于紹熙二年(1191)春，詩人時年六十七歲，在故鄉山陰三山別業湖。別業湖，指鏡湖。②維：拴，系。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯中“春水”“夕陽”交代了泛舟的時間，“六七里”“三四家”突出了此地的偏僻。B.第二句以“夕陽”為背景，雖使景色顯得絢麗無比，但也略帶一絲蒼涼之感。C.頷聯描寫詩人泛舟所見，用白描的手法描繪了一幅雋永有味的鄉間勞作圖。D.頸聯將聲音攝入景中，上句中的“衣巾古”與“衣冠簡樸古風存”意蘊相似。16．尾聯表現了詩人的愉悅心情。請結合全詩簡要說明其原因。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《<論語>十二章》中，曾子認為讀書人（有志之士）任重道遠的具體原因為“_____________”和“_____________”。(2)《大學之道》中要求人人都要將修養品性作為人生根本的句子“_____________，_____________”。(3)《<老子>四章》中，老子認為，自見、自是、自伐、自矜的行為在“道”的觀點看來，“_____________，_____________”，所以懂得“道”的人不會這樣做。三、語言文字運用(18分)

(一)閱讀下面的文字，完成18--19題。(本題共2小題，9分)雖然都是新能源電動車，但與純電動汽車相比，氫燃料電池汽車增加了車載儲氫系統和具有發電能力的燃料電池系統，這讓其獲得了獨特優勢。不僅氫能源汽車具有聲音小、無污染、更安全的品質，而且續航能力更持久，運行更平穩，駕駛體驗更適合。相較于純電動汽車，氫燃料電池汽車____①______。純電動汽車要提高續航里程，目前采取的方式一般是多增加鋰電池，或者通過更新技術不斷提高電池能量密度。但對于車輛生產來說，_____②_____。而氫燃料電池汽車增加續航里程，只需增大儲氫罐即可，成本很低。另外，純電動汽車充電時間比較長，一般要幾個小時才能充滿電。但氫燃料電池汽車加氫就像燃油車加汽油，補給的時間很短。從低碳環保的角度看，氫能源車也有更優異的表現，有人甚至將氫能源車稱為“移動的空氣凈化器”。氫能源車的前置空氣處理裝置，不僅能夠吸附顆粒物，_____③_____。經過該裝置處理再排放出去的物質，只有水和更清新的空氣。18．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。(6分)

19．文中畫框的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意。(3分)

(二)閱讀下面的文字，完成20--22題。(本題共3小題，9分)昆明的天，非常非常的藍。這是一種不可名狀的藍，只要有一小塊這樣的顏色，就足以令人A贊不絕口了，每抬頭看一眼，大家都要驚呼：哦！有這樣藍的天！而天空是B無邊無際的，好像九天之外，也是這樣藍著。藍得豐富，藍得慷慨，藍得澄澈而光亮。

藍天上聚散著白云，用一朵朵來做數量詞，對昆明的云是再恰當不過了。天空中的云變化更是C美輪美奐。這一處如山峰，層巒疊嶂，厚薄相接處似有溪流落下，那一處如樹叢，老干傍著新枝；這一朵如花盆中鮮花怒放，那一朵如小船，正待揚帆起航。它們聚散無定，以小朵姿態出現總是疏密有致、瀟灑自如；以大朵姿態出現則如堆綿，如積雪，很有氣勢。有時云不成朵，扯薄了，撕碎了，如同一幅抽象畫。有時又幾乎如木如石，建造起幾座七寶樓臺，轉眼便又坍塌了。D變幻莫測，乃是常事。云的變化，隨天地而存，蒼狗之嘆，也隨人而在。20．文中四處成語，使用不當的一項是(3分)A.贊不絕口

B.無邊無際

C.美輪美奐

D.變幻莫測21．下列句子中的“大家”和文中加點的“大家”，用法相同的一項是(3分)A.譬如衰敗人家的子弟，看見別家興旺，多說大話，擺出個大家架子。B.今天，有一篇小說大家要來演講。C.李老師說：“課堂上，大家不要睡覺。”D.大家都明白：只有齊心協力才能干大事。22．文中畫框的句子可以改成：“藍得豐富、澄澈而光亮。”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？(3分)

四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。一個人樂意行善，僅僅是因為善良嗎？請寫一篇議論文，談談你對這個問題的認識與思考。要求：（1）自擬題目；

（2）不少于800字。

參考答案1．B（3分）A項，“縱然存在不合理的文化，我們也應該尊重”錯。C項，“正因如此，中華文明才具有突出的包容性”錯，因果倒置。D項，“表明只要我們一直對其他文明保持兼收并蓄的開放態度，就能使中華文明繁榮昌盛”，過于絕對。2．C（3分）“生動形象地說明了中國式現代化的道路平坦無阻”，曲解文意。3．C（3分）選項所述突出中國式現代化過程中的優勢。4.（4分，每點2分）①有助于我國文明在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發新的生命力。②有利于促進世界各國相互理解與信任，攜手推動人類文明進步和世界和平發展。5．（6分，每點2分）①中華文明具有突出的包容性，在與其他文明交流互鑒中不斷煥發出新的生命力；②注重中華文明建設可以展示中國式現代化以自身發展更好維護世界和平與發展的價值追求，讓世界更好地讀懂中國；③沿著中國式現代化道路，推動物質、政治、精神等多種文明協調發展，創造了文明新形態，可以超越西方現代化老路。6．B（3分）“反映出他的風趣幽默”錯誤。埃米莉的爺爺最終把喬伊以1便士象征性地賣給了艾伯特，只希望能讓更多人知道埃米莉的故事。這表現了爺爺的善舉和寬廣的胸襟。7．B（3分）

“心理的刻畫”錯誤。8.（6分，每點2分）①以“戰馬”作為敘事者，用第一人稱口吻講故事，真實具體。②以“戰馬”為線索，穿插埃米莉與戰馬的故事，豐富小說內容，推動情節的發展；③突出了人與動物間、人與人之間的信任和愛以及對戰爭的控訴。9.（6分，每點2分）①爺爺買下了戰馬，實現了對埃米莉的承諾。②艾伯特用1便士買下了戰馬，讓埃米莉的故事得以流傳。③戰馬和艾伯特勝利凱旋，艾伯特帶戰馬回家，實現了對爺爺的承諾。10.（3分，每對處得1分）CEH11．D（3分）12．A（3分）“而孟子恰好也生病，所以無法去見齊王”錯誤，是孟子看到齊王不能禮賢下士，不愿去見齊王，假托自己有病不去見齊王。13.（8分）（1）(您)本來就準備朝見齊王，聽到齊王的召見卻(反而)不去了。（“固”“朝”“而”“遂不果”一處1分,共4分）⑵桓公對于管仲，(首先也是)先向他學習，然后才以他為臣，所以不費大力氣就稱霸于諸侯。“焉”：用作兼詞，相當于“于之”；“而后”：是固定句式，表示“……之后”“然后”；“臣”：名詞活用為動詞，可譯為“以……為臣”“把……當作臣”；“霸”：動詞，可譯為“稱霸”（“焉”“而后”“臣”“霸”一處1分,共4分）。14．(3分，每點1分)①引用名人的話來反駁。②分析道理來反駁。③用古代的事例來反駁。15．B（3分）“但也略帶一絲蒼涼之感”錯誤；“絢麗無比”，詞義過大。16.（6分，每點2分）①景物美。時值春日，湖面水漲，夕陽銜山，藤花綻放，美景讓詩人喜悅；②風俗淳樸。當地雖然偏僻，但民風淳樸，人們各司其職，安居樂業，這些都讓詩人心醉；③年成好。農事順利，年成豐收，百姓歡聲笑語，這些也讓詩人高興。17.（6分，每空1分）（1）仁以為己任，死而后已（2）自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本（3）曰余食贅行，物或惡之

18.（6分，每空2分）

①續航里程大幅增加②二者都需要較高的成本③還會過濾掉有害氣體19.（3分，每處1分）第一處，“不僅氫能源汽車……而且……”語序不當，關聯詞“不僅”應放在“氫能源汽車”后面；第二處，“……汽車具有……品質”搭配不當，應將“品質”改為“特點”；第三處，“駕駛體驗更適合”搭配不當，應將“適合”改為“舒適”。20．C（3分）21．