精神的三間小屋畢淑敏課前導入

人們總是終身困頓在自己繭里,這是他們自己的選擇，當生命快要終結的時候，人們也許會恍然發覺：

世界原本就是一張巨大的繭，而我們從未真正的生活過。——畢淑敏《心靈的力量》作者簡介

畢淑敏，女，祖籍山東，1952年生于新疆伊寧，長在北京，就讀于北京外語學院附屬學校。17歲赴西藏高原阿里地區當兵，在海拔五千米的高原部隊服役11年。歷任衛生員，軍醫，1980年轉業回北京。從事醫學工作20年后，開始專業寫作。

發表作品200余萬字，主要有中、短篇小說集《女人之約》《昆侖殤》《預約死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持驚奇》等。著有《畢淑敏文集》四卷，長篇小說《紅處方》。

作者簡介畢淑敏1952，新疆，北京17歲，西藏阿里，軍醫28歲，北京，內科醫生35歲，處女作《昆侖殤》46歲，心理咨詢師56歲，環游世界61歲，非洲三萬里66歲，南極之南國家一級作家、內科主治醫師、注冊心理咨詢師。學習目標1、了解文中“精神的三間小屋”的內涵，理解作者關于建構個體精神世界的觀點。2、把握比喻論證、正反對比論證的方法，體會其作用。3、引導學生關注自我內心世界，積極構建個體的精神空間。字詞積累廣袤積攢寬宥游弋困厄

濡養麾下嘟囔灰燼自慚形穢間不容發金戈鐵馬形銷骨立抽絲剝繭鳩占鵲巢李代桃僵相得益彰可望不可即màozǎnyòuyìèrúhuīdūnɑnɡjìnhuìjiānfàgēxiāojiǎnjiūjiāngzhānɡjí字詞積累麾下：將旗之下，這里指手下、手中。李代桃僵：李樹代替桃樹而死，原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過。相得益彰：指互相幫助，互相補充，更能顯出各自的長處。相得，相互配合，映襯。

彰，顯著。鳩占鵲巢：比喻強占他人的居處。可望而不可即：只能夠望見而不能夠接近，形容看起來可以實現而實際難以實現。字詞積累自慚形穢：原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來泛指自愧不如別人。寬宥：寬恕，原諒。間不容發：兩物中間容不下一根頭發，形容事物之間距離極小。游弋：在水中游動。形銷骨立：形容身體極其消瘦。

整體感知自讀課文，分析文章結構，理清行文思路。第一部分(1－6)：引出話題——如何布置我們的心靈空間，即建設“精神小屋”。第二部分(7－18)：分析人們的精神世界里應該建立“三間小屋”。第三部分(19－20)：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結實的條件，并希望在此基礎上把小屋擴建成精神大廈。文本探究精神的三間小屋精神的小屋三間人的精神活動、心靈活動。比喻，指人心靈活動的疆域或空間。三種不同類型的精神活動空間，在文中指三種具體的、必要的精神追求。1.第一間精神小屋可以存放哪些情感？在布置我們的精神空間時，該怎么做，為什么？盛著我們的愛與恨。給愛留下足夠的容量。

因為愛比恨多，小屋就光明溫暖，那是你的大福氣；恨比愛多，小屋就凄風苦雨，愁云慘霧，你會精神悲凄壓抑，形銷骨立。感情：怎么做，原因：論證思路及論證方法：

首先，選用帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的。

接著，又用比喻論證形象地寫出人生愛恨交織的經歷；

最后，用對比論證告訴人們精神的小屋應當多裝愛。文本探究我們將在工作崗位上度過漫長的時光。不要輕覷了事業對精神的濡養或反之的腐蝕作用,它以深遠的力度和廣度，挾持著我們的精神，以成為他麾下持久的人質。2.第二間小屋為何要用來盛放我們的事業？怎樣才能使這間小屋堅固優雅？原因：適合你的事業，不靠天賜，主要靠自我尋找。規劃自己的職業生涯，使事業和人生呈現繽紛和諧、相得益彰的局面。怎樣做：

首先，列出一組龐大的數字,給人們一個對事業的時間概念。

其次，揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業對人產生的深遠影響。

最后，告誡人們適合自己的事業要自己尋找，要規劃好自己的職業生涯，使事業和人生相得益彰論證思路及論證方法：舉例論證、對比論證、比喻論證文本探究3.你認為在第三間精神小屋中應該怎樣“安放我們自身”？如果我們的精神小屋不住著自己，會出現什么情況？學會思考，擁有獨立的思想。沒有自己的思想，“我們的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微風中就悄無聲息地坍塌了。”“你的精神，孤獨地在風雨中飄零。”怎樣安放（方法）：情況：論證思路及論證方法：比喻論證、對比論證首先，用反問句引出下文；接著，用比喻論證……最后，告誡人們……文本探究根據你的理解，談談“精神的三間小屋”之間的內在聯系。

第一間“盛著我們的愛和恨”，即安放精神世界的喜怒哀樂等情感。側重人之常情，是精神世界最普遍、最基礎性的情感；

第二間“盛放我們的事業”即規劃事業生涯，指向的是個體精神的純粹和充沛，從精神的層次來看，這比第一間小屋的喜怒哀樂之情，有了較大提高。第三間小屋，“安放我們自身”，即要有獨立自主的思想，指向自我精神的健全、獨立，這又是一個提升。文本探究三間小屋是一個整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎，我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所憎恨的，才懂得什么樣的事業才能帶給我們真正的快樂。探討交流：最后一段在文中的作用結構上：內容上：總結全文，照應文章題目。提出建議，擴建精神大廈，深化了文章中心。精神小屋精神大廈文本探究中心論點：我們要為自己的精神修建三間小屋，用以盛著我們的愛和恨，盛放我們的事業，安放我們自身。“三間小屋”象征意義：象征著個人精神的棲息地，作者希望每個人都應努力、真誠地修筑好自己精神的小屋，由此擴大到建設精神的大廈。文本探究品味語言請從修辭的角度，賞析下列語句。示例：“對父母的尊愛，對伴侶的情愛，對子女的疼愛，對朋友的關愛，對萬物的慈愛，對生命的珍愛……對丑惡的仇恨，對污濁的厭煩，對虛偽的憎惡，對卑劣的蔑視……這些復雜對立的情感,林林總總,會將這間小屋擠得滿滿的，間不容發。”賞析：這句運用了排比的修辭手法，用兩組帶有對立情感的排比句，具體交代第一間精神小屋內存放的情感。表明我們應該擁有一個情感豐富的精神世界。品味語言假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把有愛的小屋比作“金色池塘”，生動形象地寫出了愛比恨多的精神小屋的美好。你的一生，經歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個金戈鐵馬之夜，它們會無師自通，與天地呼應，錚錚作響。賞析：這句話運用了比喻、擬人的修辭手法，將人的一生比作“古老樂器”，生動形象地說明愛和恨都會在小屋中留下歷史的印記，給人以深刻的印象。主旨歸納本文以三間小屋為載體,對精神的三間小屋的內涵進行闡述,表現了關注個性、關注自我、關注人的精神生活的思想,從而激勵人們去關注心靈,提升境界,升華人格。三間小屋組成了遼闊的精神世界,如果人人都能建造好自己的精神小屋,間間累積,勢必會矗起一幢民族的精神大廈!教學設計精神的三間小屋引入話題：論述觀點：分析人們的精神世界里應該建立“三間小屋”如何修建精神小屋。總結深化觀點：分析如何建立第一間精神小屋，即盛著愛和恨的小屋。分析如何建