2《登泰山記》學案（含答案）高中語文人教統編版必修上冊16.2登泰山記學案

【學習目標】

1、掌握“陰、始、望、坐、視"等文言實詞的含義，進一步掌握多種文言現象。

2、理清本文思路，學習借鑒本文比喻、擬人的手法，烘托、動靜結合的寫景方法。

3、感悟作者熱愛和贊美祖國山河的強烈感情，培養鑒賞能力和審美能力。

【學習重難點】

重點：掌握通假、詞類活用、一詞多義等現象，掌握游記順序，賞析景物描寫片段。

難點：結合本文寫景狀物進行藝術審美，借鑒本文的修辭手法和描寫技法。

【寫作背景】

乾隆三十九年，姚鼐以養親為名，告歸鄉里，途經泰安時，與摯友泰安知府朱孝純于乾隆三十九年十二月二十八日同登泰山，至日觀峰的日觀亭后，觀賞日出，寫下了這篇游記。

【作者介紹】

姚鼐(1732年-1815年)，字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒(在今桐城中學內)，世稱惜抱先生，安慶府桐城(今安徽桐城市)人。清代散文家，與方苞、劉大櫆并稱為“桐城派三祖”。姚鼐于乾隆十五年(1750年)中江南鄉試，乾隆二十八年(1763年)中進士，授庶吉士，三年后散館改主事，曾任山東、湖南副主考，會試同考官。乾隆三十八年(1773年)入四庫全書館充纂修官，乾隆三十九年(1774年)秋，借病辭官。歸里后，以授徒為生，先后主講揚州梅花書院、安慶敬敷書院、歙縣紫陽書院、南京鐘山書院，培養了一大批學人弟子。嘉慶二十年(1815年)，逝世于鐘山書院，享年八十五歲。姚鼐治學以經學為主，兼及子史、詩文。他文宗方苞，師承劉大櫆，主張“有所法而后能，有所變而后大”，在方苞重義理、劉大櫆長于辭章的基礎上，提出“義理、考據、辭章”三者不可偏廢，發展和完善了桐城派文論。為桐城派散文之集大成者。著有《惜抱軒詩文集》，編有《古文辭類纂》等。

【導讀理解】

1、本文言簡意賅，具體體現在哪里？請結合具體內容分析。

文章開頭寥寥四十余字，將泰山的地理位置、河流走向及南北分界，交代得一清二楚。句式整飭，朗朗上口。在敘述登山路線時，作者連用“乘、歷、穿、越、至"五個動詞寫出自己的行進路線，語句簡潔生動，又起伏跌宕，宛如一條游動的長龍。作者寫景的語言也是非常簡練的。第3段寥寥幾句，就將泰山的雪景、夕陽、云霧寫得如詩如畫，令人遐想不已。寫日出之景，他正面描摹旭日升騰時燦爛的光彩和跳躍的歡態，而且還把長天、云彩、大海作為背景，有力地烘托出日出的壯觀。寥寥數語，日出時的雄渾景象就宛然在目。

2、如何理解“蒼山負雪，明燭天南”這句話？

這是作者初登山巔的感受。作者不說冰雪覆蓋著青山，卻說青山背著雪，賦予靜態的青山以人的動態，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪照亮了天南，形象生動地繪出了積雪的光彩。

3、“望晚日照城郭，汶水、祖徠如畫，而半山居霧若帶然。"這句話用了什么修辭手法？有何作用？

“如畫”“若帶"使用比喻修辭。汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般。不僅把動態的物寫成靜態，使人感受到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。

4、“回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若”這句話用了什么修辭手法？有何作用？

“皆若僂"使用比喻修辭，寫出了西南諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的感情，形象而生動。

5、如何理解本文用詞準確的特點？結合文章舉例分析。

①記登山，“乘、歷、穿、越、至”五個動詞，把從京師去泰安的路程交代得清清楚楚。“風雪"言“乘”，好像風雪隨作者駕馭，比“冒"頂”多一份主動；城鎮言“歷”，山谷言“穿”，城墻言“越”，不僅符合描寫對象的特點，準確生動，而且富于變化，筆墨傳神。幾個短句，幾個動詞，使我們仿佛看到作者頂風冒雪、風塵仆仆、不遠萬里趕來登山的迫切神情。

②寫山頂的風雪，作者只用“大風揚積雪擊面”七個字，便可使人想見。不但寫出了“風揚積雪"的視覺，而且寫出了“擊面”的觸覺。“揚"擊”二字把風雪交加描繪得十分突出，使讀者有感同身受的體會。

6、文章第1段是環境描寫。總寫了泰山的地理形勢，點出泰山極其最高峰——日觀峰的位置，作者采用了什么寫法？這樣寫有什么作用？

作者采用由“面"到“線”再到“點"的寫法。先寫汶水和濟水的分流，是“面”；再引出兩水的分界線——古長城，這是“線”，然后以古長城作為參照物，點明泰山最高峰——日觀峰的位置，這是“點”。作者用粗筆寫出了山、水，古長城，日觀峰幾樣景色，勾畫了泰山有層次，有色彩，動靜交織的總貌。簡略的輪廓勾勒，線條清楚，給讀者留下了大量聯系，想象的余地。為下文敘述登泰山路線和日觀峰作好了鋪墊。

7、第2段主要描寫了什么內容？可以分為幾個層次理解？

第2段主要描寫作者登山的經過。著力敘寫登山的艱難和到達山巔后所見的景象。

第2段可分為三層。

第一層：從“余以乾隆"到“至于泰安”，寫作者來泰山的時間和路線。

第二層：從“是月丁未"到“碰幾不可登”，先總后分，寫登臨泰山的路線。“四十五里，道皆砌石為碰，其級七千有余"三句總寫了登山過程。而山勢高拔，道路漫長，登山難險，興致勃勃諸多內容盡寓于此中了。

第三層：從“及既上”到段尾。寫姚鼐登到了泰山之巔看到的泰山夕照圖。

8、泰山頂上觀日出，是本文描寫的重點，作者是如何描寫日出盛景的？

①按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景象，展現出一幅泰山日出迅速變化的畫面。

日出前：大風揚積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數十立者，山也

日出時：極天云一線異色——須臾成五采——日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之

日出后：回視日觀以西峰——或得日，或否，絳皓駁色———而皆若僂

②正面描寫和側面描寫結合。

“日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：‘此東海也。’"這是正面描寫。“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。”這是側面描寫。

9、既然作者是從第2段敘述開始登山，那么文章第1段是否是多余的？

文章開篇介紹“泰山之陽"其陰”“古長城"日觀峰”的位置由面——線——點為下文描寫登山所見營造氛圍埋下伏筆；也正因為泰山特殊的地理位置和得天獨厚的人文自然景觀才吸引著四方游客，吸引著作者頂風冒雪而來，作者對祖國河山的感情由此可見一斑。沒有此段后面的內容就顯得突兀而模糊。

10、最后兩段有什么作用？

從行文看，最后兩個自然段對泰山的人文景觀和自然景觀是略寫。這些靜物無論在哪個季節都能看見，而且是人人皆知的，所以作者略寫。但作者略寫這些仍讓其發揮了作用：寫人文景觀突現了泰山的古老風貌和悠久的歷史文化，而風雪中不在道旁的石刻“皆不及往”，交代了冬季泰山的安靜險峻，也給游者留下了一絲遺憾。從寫法上看它與第2段相照應，行程有始有終，文章脈絡清晰。同時將泰山的特點進一步補充完整。

第5段完美地寫出了冬季泰山的特征，這段寫景補充讓人對冬天泰山的了解更全面。先看三多三少：石與土，石頭較之于土堅硬，顯得剛勁有力，多石少土，突出了泰山的陽剛之氣；平方意為方方正正，有棱有角，而圜則顯得柔和流暢，少了偉丈夫的氣概，多平方少圈，泰山雄偉之勢自出；雜樹給人零亂之感，松卻傲霜斗雪，令人欽佩，風雪中那生長在石頭鱗隙里的松樹，屹立在泰山之巔更顯得莊嚴肅穆，泰山也因此平添十分魅力。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡給了泰山一種晶瑩凝固靜穆的美；“至日觀數里內無樹而雪與人膝齊”則寫出了大雪中泰山的人跡罕至和安靜神秘。這是作者游山之后對泰山的總體印象。此段并非只為體現桐城派的考據特色，看似平淡無奇，實際上不可缺少。

【鞏固訓練】

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一：

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔崖限當道者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。

山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。

（姚鼐《登泰山記》）

文本二：

泰山北多巨巖，而靈巖最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安來觀之。其狀如壘石為城墉高千馀雉周若環而缺其南面南則重嶂蔽之重溪絡之。自巖至溪，地有尺寸平者，皆種柏，翳高塞深。靈巖寺在柏中，積雪林下，初日澄徹，寒光動寺壁。寺后鑿巖為龕，以居佛像，度其高，當巖之十九，峭不可上，橫出斜援乃登。登則周望萬山，殊騖而詭趣，帷張而軍行。巖尻有泉，皇帝來巡，名之曰“甘露之泉"。僧出器，酌以飲余。回視寺左右立石，多宋以來人刻字，有墁入壁內者，又有取石為砌者，砌上有字日“政和”云。

（節選自姚鼐《游靈巖記》）

1.文中畫框的部分，斷句最恰當的一項是()

A.其狀如壘石/為城墉高千馀雉/周若環而缺其南面/南則重嶂蔽之/重溪絡之

B.其狀如壘石為/城墉高千馀雉/周若環而缺其南面/南則重嶂蔽之/重溪絡之

C.其狀如壘石/為城墉高千馀雉/周若環而缺其南/面南則重嶂蔽之/重溪絡之

D.其狀如壘石為城墉/高千馀雉/周若環而缺其南面/南則重嶂蔽之/重溪絡之

2.下列對文中加粗詞語及相關內容的解說，不正確的一項是()

A.“燭"字名詞活用作動詞，指照耀，與現代成語“洞燭其奸”中的“燭"意思不同。

B.“半山居霧”的“居"指停留，與文本二“以居佛像”的“居"意思不同。

C.“度”指估算，與《齊桓晉文之事》“度，然后知長短"的“度”意思相同。

D.“飲"指“給……喝”與《白雪歌送武判官歸京》“中軍置酒飲歸客"的“飲”意思相同。

3.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是()

A.泰山地處汶水、濟水兩河交匯處，人杰地靈，古跡甚多，其最高峰為日觀峰，在泰安城以南十五里。

B.《登泰山記》描繪了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出的壯觀場面，表達了作者對壯美河山的贊美之情。

C.姚鼐寫泰山日出的盛景，用墨極少，卻能將正面描寫和側面描寫結合起來，簡潔生動，富有畫面感。

D.兩篇游記都是典型的山水游記，脈絡清晰，比喻貼切，熔風景、古今于一爐，創設了獨特的藝術境界。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數十立者，山也。

（2）靈巖寺在柏中，積雪林下，初日澄徹，寒光動寺壁。

5.文中泰山、靈巖的景物特征有何不同？請簡要概括。

答案及解析：

1.答案：D

解析：本題考查學生文言文斷句的能力。句意：靈巖的形狀像石砌的城墻，高千余雉，周圍環抱著的群山像個玉環，南面為群山的缺口。缺口的南面有重疊如屏障的山峰遮蔽著，一條條的溪流環繞著。“狀"如“城墉”，而不是“壘石”，“壘石”修飾“城墉”，中間不能斷開，“城墉”后斷句，排除ABC。故選D。

2.答案：C

解析：本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.照耀；清楚。句意：（雪）光照亮了南面的天空。/對別人的陰謀詭計看得很清楚。B.停留；寄居。句意：停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。/有供佛用的石龕。C.“‘度’意思相同"錯誤，意思不同。《齊桓晉文之事》“度，然后知長短”的“度"意思是“用尺量”。句意：酌量它的高度。/用尺子量一下，就知道物的長短。D.句意：讓我們嘗嘗甘露泉的水。/主帥帳中擺酒為歸客餞行。故選C。

3.答案：A

解析：本題考查學生篩選文中信息、歸納內容要點的能力。A.“泰山地處汶水、濟水兩河交匯處，人杰地靈"錯誤，于文中無據，由原文“泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里”可知，原文沒有說“泰山地處汶水、濟水兩河交匯處，人杰地靈"；“在泰安城以南十五里”理解錯誤，原文是在“古長城南面十五里"。故選A。

4.答案：（1）日觀亭東面從腳底往下都是一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西，那是山峰。

（2）靈巖寺在柏樹林中，林下堆積白雪，初升的太陽顯得明朗清澈，深冬的陽光照在寺院的墻壁上。

解析：本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“自”，從；“云漫”，云霧彌漫；“稍”，依稀；“稍見云中白若樗蒱數十立者”，定語后置句，正常語序為“稍見云中數十立者白若樗蒱”；“稍見云中白若樗蒱數十立者，山也”，判斷句，“者……也……”表判斷。（2）“積”，堆積；“澄徹”，明朗清澈；“寒光”，深冬的陽光；“動”，照在。

5.答案：文本一寫泰山，突出其高峻，表現其景色的壯麗；文本二寫靈巖，表現其高絕，側重渲染其境界的幽清。

解析：本題考查學生對文章內容的篩選和概括的能力。文本一寫泰山，山道“四十五里，道皆砌石為瞪，其級七千有余"。作者選擇的路線是循中谷入，“道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔”。看似輕描淡寫，但讀至下文“所經中嶺及山巔崖限當道者”，“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，頓有“成如容易卻艱辛"之感，突出其高峻。作者一登上山巔，望座座青峰披著皚皚白雪，照亮南天。俯瞰泰安城，漢水和祖徠山、沐浴在夕照中，宛如圖畫；環繞山間的云霧，就像輕柔的腰帶。作者用很少的筆墨描繪的泰山夕照圖，景色逼真，意境開闊，有風雪初霽的光輝，有晚日照城郭山水的美景，尤其是“半山居霧若帶然”，這是神來之筆，它使這幅雪山晚晴圖神采頓現，寫出了泰山安詳、明媚，肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風韻，表現其景色的壯麗。文本二寫靈巖，結合“其狀如壘石為城墉，高千馀雉，周若環而缺其南面，南則重嶂蔽之，重溪絡之"可知，靈巖的形狀像石砌的城墻，高千余雉，周圍環抱著的群山像個玉環，南面為群山的缺口。缺口的南面有重疊如屏障的山峰遮蔽著，一條條的溪流環繞著，表現其高絕；結合“自巖至溪，地有尺寸平者，皆種柏，翳高塞深。靈巖寺在柏中，積雪林下，初日澄徹，寒光動寺壁”可知，從山巖到溪流，唯一的一點平地都種植著柏樹，柏樹覆蓋著高高的山嶺，填塞了深深的崖谷，而靈巖寺就在這蔭翳蔽空的柏林中。當時大地布滿了積雪，初升的太陽，更顯得明朗清澈，深冬的陽光照在寺院的墻壁上，光影慢慢地移動。側重渲染其境界的幽清。

參考譯文：

文本一：

泰山的南面，汶水向西流；它的北面，濟水向東流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟水。在那南北山谷分界的地方，是古長城。最高處的日觀峰，在古長城南面十五里。

我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風雪啟程，經過齊河、長清兩縣，穿過泰山西北面的山谷，越過長城的城墻，到了泰安。這月丁未日，我同知府朱孝純字子潁的從南面的山腳上山。四十五里長的路上，都是石頭砌的臺階，有七千多級。泰山正南面有三個山谷。（其中）中谷的水環繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環水。我起初沿著中間的山谷進山，走了一小半段，越過中嶺，又沿著西面的山谷走，就到了山頂。古時候登泰山，是沿著東面的山谷進去，路上有個天門。這東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，我沒有到過那里。現在（我）經過的中嶺和山頂，有山崖像門檻一樣橫在路上的，人們都叫它天門。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。

戊申這一天是月底，五更的時候，我和子潁坐在日觀亭里，等待日出。這時大風揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現出）奇異的顏色，一會