第六單元

本單元教學大綱

教學導航

【主題分析】

想象是人類與生俱來的一種能力。乘著想象的翅膀，我們可以超越自身局限，體驗更廣

大的世界。本單元的課文有童話、詩歌、神話和寓言等，體裁多樣，但它們有共同的特點，

都是通過虛構的故事和景象曲折的反映現(xiàn)實，或揭露鞭撻現(xiàn)實生活中的丑惡，或表達對美好

生活的向往，或贊美呼喚人間真情。文章想象豐富奇特，引人遐思。目的是通過這些富于想

象力的故事，激發(fā)我們的閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想、想象的能力，引導我們憎惡假惡丑，向往真

善美。

【教學目標】

1.培養(yǎng)學生學會快速閱讀，提高閱讀速度。

2.能多角度理解文章的主題，對文章能發(fā)表自己的見解。

3.培養(yǎng)想象和聯(lián)想的能力，提高對文章的整體感知能力。

4.培養(yǎng)學生能夠聯(lián)系自己的生活實際，注意思考這類文章的現(xiàn)實意義和教育意義，培養(yǎng)高尚

的情操。

【重點難點】

1.培養(yǎng)學生在自主合作探究的基礎上，仔細品讀課文中含蓄語句的深層含義，揣摩精彩語句

的巧妙。

2.發(fā)揮聯(lián)想和想象，把握作者的思路，深入理解課文。

3.用課內(nèi)學習的方法和獲得的體驗擴展課外閱讀，聯(lián)系自己的生活體驗，深入思考這類文章

對自己的啟發(fā)意義。

【教學指導】

L運用多媒體，使學生形成感性認識。

2.進行一次課后小型的課外閱讀綜合實踐活動，培養(yǎng)學生的研究精神。

【課時安排】

《皇帝的新裝》2課時

《詩二首》2課時

《女蝸造人》1課時

《寓言四則》2課時

21皇帝的新裝

教學導航

【教學內(nèi)容】

課本第120—124頁

【教學目標】

1.了解有關童話的文學常識，理解文章蘊涵的思想內(nèi)容。

2.做閱讀提要，用連貫的語句復述故事情節(jié)，理清寫作思路。

3.朗讀課文，揣摩人物心理，分析人物形象，提高語言感受能力。

4.理解童話中夸張和想象的作用，提高閱讀、淺析童話的能力。

5.培養(yǎng)學生學習的興趣，強化學生的學習體驗，掌握分析人物、理解主題的能力。

6.通過情感體驗，引導學生做一個純正無邪的人，提升價值觀。

【重點難點】

1.了解本文的藝術特點和描寫手法.

2.理解文章的意蘊。

第一課時

教學過程

【導入新課】

同學們，我們曾無數(shù)次走進美麗的童話世界，那里充滿了幻想和神奇，童話如同星辰在

我們兒時的天空中閃耀著光輝，優(yōu)美的故事總是令人心醉的。今天讓我們再次走進奇妙的童

話世界。

【作者簡介】

安徒生(1805—1875),19世紀丹麥文學的代表作家。生于鞋匠家庭，童年生活貧苦。

早期寫有詩歌、劇本和長篇小說《即興詩人》等。1835年開始寫童話，共寫了一百六十余

篇。在《丑小鴨》《小克勞斯和大克勞斯》《皇帝的新裝》《夜鶯》《賣火柴的小女孩》《她是

一個廢物》等篇中，作者揭露了當時社會的黑暗和金錢支配一切的罪惡，諷刺統(tǒng)治階級的專

橫愚昧，反映貧富之間的懸殊，同情下層人民的苦難。作品想象豐富，情節(jié)生動，語言樸素。

【文體知識】

童話是兒童文學的一種，這種作品通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活,

對兒童進行思想教育。童話的語言通俗、生動，故事情節(jié)通常離奇曲折，引人入勝，采用擬

人的手法，舉凡鳥獸魚蟲，花草樹木，整個自然界以及家具、玩具都可賦予生命，注入思想

感情，使它們?nèi)烁窕?/p>

【時代背景】

18世紀末代19世紀初，丹麥人民生活在水深火熱之中，封建統(tǒng)治階級則窮奢極欲，揮

霍無度。面對這樣的現(xiàn)實，安徒生根據(jù)西班牙的民間故事改編，創(chuàng)作了本文，揭露了貴族階

層的阿諛奉承和虛偽透頂，深刻地解剖了當時的社會的病狀。

【新課講授】

（-）字詞積累

炫耀稱職愚蠢滑稽狡猾不可救藥駭人聽聞隨聲附和

（二）朗讀課文

1.初讀課文，要求學生讀準字音，教師糾正學生讀音中的錯誤。

2.教師指出文中需要認讀和掌握的重要字詞。

3.再度課文，學生就課文的內(nèi)容談自己的理解。

（三）整體感知

1.本文課文的題目是“皇帝的新裝”。從題目看，你認為中心詞是什么？

明確：新裝。

2.皇帝的“新裝”有什么特異的功能？（主線）

明確：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。

3.圍繞這條主線作者描寫了哪些人物？他們對新裝的態(tài)度如何？

明確：課文是按照皇帝愛新裝，騙子做新裝，大臣看新裝，小孩揭新裝的思路安排情節(jié)的。

4.課文講述了一個怎樣的故事？

明確：有個皇帝喜歡穿新裝，有兩個騙子自稱會做奇異的新裝，皇帝上當，要騙子為他做新

裝。后來，皇帝和大臣去看新裝，他們因為虛偽、愚蠢而贊美并不存在的新裝。最后皇帝穿

著并不存在的新裝去參加游行大典，最后騙局被一個小孩子揭穿。

5.這篇文章共分為幾部分？每部分寫了什么？

明確：共分五個部分。第一部分（第1段）：寫皇帝愛新裝成癖，為下文騙子愚弄皇帝埋下

伏筆。第二部分（第2—4段）：寫騙子開始“做”新裝。第三部分（第5—22段）：寫君臣

看織布，全面展現(xiàn)整個宮廷的愚蠢和虛偽。第四部分（第23—32段）：寫皇帝“穿”新裝游

行。第五部分（第33—36段）：寫揭穿新裝的騙局。

（四）問題探究

你認為文中的皇帝是一個怎樣的皇帝？

明確：①一個愚蠢的皇帝。那兩個自稱是織工的騙子，根本沒織布料，也沒給皇帝穿衣服，

只是做樣子而已。而皇帝為了炫耀自己，還穿著這件實際上并不存在的衣服去參加隆重的游

行大典。這一切，作為常人都能分辨出來，他卻上當受騙，所以我認為他是個愚蠢的皇帝。

②一個愛美的皇帝。他一天到晚考慮的總是如何穿得漂亮。③一個昏庸的皇帝。他身為皇帝,

不去關心國家大事，不去關心臣民百姓，而是整天想著如何穿得漂亮，可見他是個昏君。他

聽信騙子的謊話，他還聽信大臣們的謊話，赤身裸體去游行，都說明他沒有頭腦。可見他是

個十分昏庸的皇帝。④一個無能的皇帝。他認為最誠實的老大臣，卻向他說假話，可見這個

老大臣是不誠實的。他連自己最信任的大臣都沒有認清，可見他是十分無能的。

【課堂小結】

本文通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝上當受騙的故事，揭露和諷刺了皇帝和大臣

們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行；該童話還告訴我們，應該保持天真爛漫的童心，無私無

畏，敢于說真話。

【課后作業(yè)】

1.完成課后相關練習。

2.閱讀安徒生的其他作品。

第二課時

教學過程

【導入新課】

上節(jié)課我們學習了《皇帝的新裝》，了解了安徒生和他的童話，這節(jié)課我們將深入學習

這篇文章。

【新課講授】

問題探究

【賞析句子】

1.“'這是怎么一回事呢？‘皇帝心里想，‘我什么也沒看見！這可駭人聽聞了。難道我是一

個愚蠢的人嗎？難道我不夠資格當一個皇帝嗎？這可是我所遇見的一件最可怕的事情。''哎

呀，真是美極了！‘皇帝說，'我十二分地滿意！'”這幾句話可以看出皇帝心里想的和嘴上說

的完全不同，這表現(xiàn)了他怎樣的心理？

明確：一句“駭人聽聞”，一句“最可怕的事情"，兩個‘'難道"的反問，都是皇帝心里所想,

這幾句心理描寫，突出了皇帝極端恐懼的心理。他雖然什么也沒看見，嘴上卻極力贊美，而

且用了“極”“十二分”等程度非常深的修飾語。心里想的和嘴上說的完全相反，表現(xiàn)了皇

帝的虛偽和驕橫。

2.可是他什么衣服也沒有穿啊！’一個小孩子最后叫了出來。‘上帝喲，你聽這個天真的

聲音！'爸爸說。于是大家把這孩子講的話私下里低聲地傳播開來。”這句話中小孩子的喊聲

表現(xiàn)了孩子什么樣的性格？“爸爸”為什么稱孩子的是聲音為“天真”的聲音？

明確：小孩是一個未經(jīng)世俗浸染的生命，天真純樸，無所顧忌，他沒有什么要維護的，什么

也不怕，也沒有學會弄虛作假，因此，他的喊聲表現(xiàn)出單純，無私無畏。而“爸爸”的話是

為了對孩子不懂世事做掩飾。

3.根據(jù)文中人物的語言、動作、心理等方面的描寫，你覺得皇帝、騙子、大臣、小孩，分別

是什么樣的人？

明確：皇帝：昏庸、奢侈、愚蠢、虛偽、自欺欺人。

大臣：昏庸、愚蠢、阿諛逢迎、虛偽、自欺欺。

騙子：狡猾、貪婪、善于設騙。

孩子：誠實、天真、無私無畏。

4.騙子的騙術是文章想象最完美的體現(xiàn)，巧妙之處在于有心人一看便知道這是騙術，因為它

虛偽得不能在現(xiàn)實生活中找到一點影子。而這明顯的騙局這些大人們居然沒有人敢點透，這

是為什么？最后為什么讓一個小孩來揭穿？

明確：這些大人們說假話無不緣于自私、自利，大臣們怕別人說自己愚蠢，不稱職，為保住

自己的官職，所以不敢說真話；而百姓或出自安全考慮，或受不良世風影響，也不敢說真話。

而小孩沒有受污濁的世風熏染，還保持著一顆純真、無邪、無私無畏的心，他敢于說真話。

5.當皇帝聽到老百姓的議論之后為什么有點發(fā)抖，可又為什么擺出一副更驕傲的神氣？

明確：皇帝聽到老百姓的真話，意識到自己受騙出丑，在事實面前感到恐慌。但他為了掩飾

自己內(nèi)心的恐慌和維護皇帝的尊嚴，從而擺出一副更驕傲的神氣把這游行大典舉行完畢。

6.用一個字概括這篇童話的故事情節(jié)？或者說這個故事是圍繞哪一個字展開情節(jié)的？

明確：騙子行騙，皇帝受騙，官員助騙，百姓傳騙，小孩揭騙。這個故事從騙子行騙開始，

到小孩揭騙結束，始終沒有離開這個“騙”字。所以說，這個故事是圍繞著一個“騙”字展

開的。

【寫作特色】

1.想象手法的運用。

運用想象的手法表現(xiàn)中心意思是本文的一個重要特點。窮奢極欲、不理朝政的昏君，被安徒

生想象成一個嗜新衣成癖，竟然“每一天每一點鐘都要換一套衣服”的怪人；兩個騙子設下

的騙局，也被安徒生想象得非常奇特；在專制制度的淫威下，從朝廷大臣到普通老百姓，為

了自身的安全而不得不說假話，面對這個騙局，他們的心理活動、言談舉止，作者想象得更

是既豐富又嚴密；至于童話的結尾，那個內(nèi)心極度恐慌但又裝出一副更驕傲的神氣的皇帝，

作者的想象又是那么合乎人物性格的發(fā)展邏輯。

2.夸張手法的運用。

本文運用了夸張的手法，將事物引向極端，給人留下了鮮明深刻的印象。夸張是在客觀事實

的基礎上，對所描繪的事物加以夸大。本文正是以皇帝的昏庸、虛偽和愚蠢，老大臣和官員

們的腐朽愚昧、溜須拍馬這些“客觀事實”為基礎進行夸張的，因此就有了讓人信服的效果。

皇帝、老大臣和官員們的丑惡表演雖然十分荒唐可笑，但只要想想他們的本質特點，就會覺

得這些表演完全符合人物性格的發(fā)展規(guī)律。作者正是通過這種方法，表達了對統(tǒng)治階級的無

情鞭撻和辛辣嘲諷。

【課堂小結】

《皇帝的新裝》是一場欺人的鬧劇，在嘲諷譏笑過后，留給我們的是嚴肅的思考。人性

中的那份脆弱的易受社會浸染的純美，如誠信無私，該如何,去呵護，去堅守。我們應思考

如何才能使心靈的家園永遠燦爛無畏.

【課后作業(yè)】

1.完成課后相關練習。

2.討論文章是如何運用夸張與想象的手法的，并說說它們的作用。

3.展開想象，續(xù)寫課文。

【板書設計】

皇帝的新裝

故事情節(jié)線索：愛新裝f做新裝f看新裝f穿新裝、展新裝、笑新裝

（緣由）（發(fā)生）（發(fā)展）（高潮、結局）

（騙子行騙—皇帝受騙一》大臣助騙f百姓傳騙f小孩揭騙）

大臣助騙（虛偽自私，阿諛逢迎）

I

騙子行騙（陰險狡猾，投其所好）

百姓傳騙（膽小怕事）一》除，皇帝受騙（虛榮昏庸愚蠢）

小孩揭騙（天真爛漫，無私無畏）

22詩二首

教學導航

【教學內(nèi)容】

課本第126—127頁

【教學目標】

1.掌握相關的文學常識；識記并理解詩中的生字生詞；了解聯(lián)想和想象的作用。

2.通過創(chuàng)設情境、反復朗讀，開發(fā)學生的思維，鼓勵大膽想象，從而培養(yǎng)學生的想象力。

3.鼓勵學生處處留心觀察，展開想象，激發(fā)他們熱愛生活、創(chuàng)造美好生活的情趣。

【重點難點】

1.反復朗讀詩歌，品味詩句，把握詩歌所傳達的思想感情，進而培養(yǎng)學生的想象能力。

2.培養(yǎng)自然的聯(lián)想和豐富的想象能力。

第一課時天上的街市

教學過程

【導入新課】

我們在夏夜乘涼的時候遙望滿天星斗，星空總讓我們感覺無比廣闊和神秘，引發(fā)我

們無數(shù)的遐想，那里流傳過不少美麗的神話傳說，有我們所熟悉的牛郎織女的故事。大

家一定想知道，牛郎織女正在天上做些什么呢？就讓我們跟著現(xiàn)代詩人郭沫若一起來遨

游天上的街市。

【作者簡介】

郭沫若(1892—1978),現(xiàn)代作家、詩人、歷史學家、古文字學家。原名郭開貞，

筆名郭鼎堂、麥克昂等。代表作有詩集《女神》《星空》，歷史劇《屈原》《虎符》《棠棣

之花》等。

【文體知識】

詩歌中的聯(lián)想與想象：

聯(lián)想是由一事物想起與之有關事物的思想活動。聯(lián)想是詩歌藝術的一種技巧。詩人

艾青在《詩論》中曾說：“聯(lián)想是由事物喚起的類似的記憶；聯(lián)想是經(jīng)驗與經(jīng)驗的呼應。”

想象是指詩人憑借記憶進行回顧或產(chǎn)生新形象的過程。借助聯(lián)想，可跨越時間與空間，

增加詩歌內(nèi)蘊，豐富詩歌思想與情感。借助瑰麗想象，同樣可構筑詩歌意蘊，同時還會

觸動讀者，使讀者產(chǎn)生無限聯(lián)想。

【時代背景】

上個世紀初，我國還處于半殖民地半封建社會，人民生活在黑暗之中，“五四運動”

呼喚人們追求自由、美好、幸福的生活，但運動結束后中國依然處于北洋軍閥的黑暗統(tǒng)

治之下，自由、幸福、美好的生活仍未到來，許多人因此感到絕望無助。在這樣的背景

下，為了鼓勵人們執(zhí)著地尋求光明和理想，郭沫若寫下了這首詩。

【新課講授】

(-)朗讀課文

1.教師范讀。

2.學生正確、清楚地自由誦讀，老師作誦讀指導。

明確：這首詩是比較成熟的現(xiàn)代格律詩，很適合朗讀，朗讀時要分清節(jié)奏，念準字音，

讀出感情。

(1)這首詩呈現(xiàn)出恬靜、明麗、清新的畫面，美好、恬靜、自在是詩的感情基調，全

詩充滿幻想色彩濃重的兒歌風味。朗讀時節(jié)奏不宜太強，音響不宜太重，速度不宜過快，

可以輕松、柔和、舒緩一點。

(2)詩歌的節(jié)奏主要是通過停頓表現(xiàn)出來的。停頓沒有固定的格式。設計停頓時，一

要表達的意思清楚正確，不能把句子讀破，二要有利于正確體現(xiàn)作者感情；同時，要從

全詩著眼，使語句協(xié)調上口。

(3)重音：在朗讀時，對某些起強調作用的詞語加重語氣。

3.學生隨著音樂有感情地朗誦全詩。

(二)整體感知

1.詩人所想象的天上的街市是一個怎樣的世界？請用幾個詞概括一下。

明確：光明、美麗、富足、幸福、自由的世界。

2.天上的街市表達了作者怎樣的社會理想？

明確：表達了作者對幸福美滿生活的向往與渴望。

(三)解讀全詩

1.講解第一節(jié)詩。

(1)詩人遠望，望到了什么？想到了什么？

明確：詩人遠望街燈若隱若現(xiàn)，和天上閃閃爍爍的明星很相似，由此而產(chǎn)生聯(lián)想。接著

詩人又仰望蒼穹，看到那閃爍不定的明星，于是自然而然地聯(lián)想起遠處若隱若現(xiàn)的街燈。

(2)這節(jié)詩中有兩處運用了聯(lián)想，找同學來說說。

明確：街燈聯(lián)想到明星。明星聯(lián)想到街燈。

(3)在第一節(jié)詩中運用了哪些動詞？這些動詞用得如何？請仔細揣摩。

明確：寫街燈用了“明”和“點”；寫明星用了“閃”和“現(xiàn)”。因為街燈是人使它亮的，

所以用“點”；而星星本來就存在，只是隨著天色的昏暗而逐漸看清，所以用“現(xiàn)”。街

燈亮后不會有明顯變化，所以用“明”，而星星卻是不停地閃爍，所以用“閃

2.講解第二、三、四節(jié)詩。

(1)第二節(jié)描寫的天上的街市是怎樣的？而現(xiàn)實又是怎樣的？

明確：街市：繁榮、光明、富裕。現(xiàn)實：荒涼、黑暗、貧窮。形成對比：反映了作者對

現(xiàn)實的不滿，對美好生活的向往。

(2)第三節(jié)描寫的街市是怎樣的？現(xiàn)實又是怎樣的？

明確：街市：自由。現(xiàn)實：不自由。兩者形成對比，抒發(fā)作者的痛苦與悲憤及對自由的

向往。

(3)寫天上是如此的美好，牛郎織女的生活是如此幸福，流露出詩人怎樣的情緒？(請

結合時代背景理解)

明確：對黑暗的憎惡，對光明自由幸福生活的向往和追求。

(4)詩中“定然有美麗的街市”“定然是世上沒有的珍奇”“定然是不甚寬廣”“定然在

天街閑游”中都用“定然”一詞，為什么要這樣寫？

明確：作者堅信這樣的世界是存在的，對美好的未來充滿了信心。

(5)“不信，請看那朵流星，是他們提著燈籠在走。”一句中“朵”作為流星的量詞，

有什么妙處？

明確：“朵”，本來形容花，這里形容流星像花兒一樣璀璨美麗。

【課堂小結】

《天上的街市》是一曲清朗雋美的夜歌。詩作意境優(yōu)美，不僅詩如圖畫，而且詩情

深沉、畫意含蘊。詩人憧憬天上的街市實際上就是憧憬自己幸福的理想境界。大膽的想

象、奇特的構思，這正是詩人浪漫主義的才情的體現(xiàn)。

【課后作業(yè)】

1.搜集有關月亮的傳說。

2.默寫《天上的街市》。

3.預習《太陽船》。

【板書設計】

第1節(jié)街燈——明星——街燈

恰當?shù)穆?lián)想

r陳列物品稀世珍品

第2—4節(jié)

豐富的想象街市］［自由往來、含蓄f貧窮

＜牛郎織女j/美好理想一一人間《黑暗

幸福美滿反襯【痛苦

第二課時太陽船

教學導航

【教學內(nèi)容】

課本第127頁

【教學目標】

L朗讀并背誦詩歌，要分清節(jié)奏，念準重音，讀出感情。

2.激發(fā)學生的聯(lián)想和想象能力，積累創(chuàng)造思維的體驗。

3.通過聯(lián)想和想象品味詩歌的意境和內(nèi)涵。

【重點難點】

1.培養(yǎng)學生理解和把握詩歌思想感情的能力，進一步提高學生對詩歌的鑒賞水平。

2.培養(yǎng)學生豐富的聯(lián)想和想象能力。

教學過程

【導入新課】

上節(jié)課我們學習了“滿天星斗”的《天上的街市》，這節(jié)課我們來學習“鍍金”的

《太陽船》。

【作者簡介】

吳望堯（1932—2009）,筆名巴雷，臺灣現(xiàn)代詩人，著有詩集《地平線》《玫瑰城》。

【新課講授】

（一）朗讀課文

1.請學生自己試讀全詩，體會全詩的感情基調。

2.老師明確這首詩的節(jié)奏和重音的劃分。

3.學生再讀。

（二）整體感知

1.《太陽船》描寫了太陽一天怎樣運行的情景？請結合課文當中的詩句說一說。

明確：早晨太陽升起，“鍍金”生動形象地表現(xiàn)出太陽灑下萬丈光芒；穿然后寫太陽在太空

穿行，又用“卸下批閃爍的白銀”寫出陽光漸暗，“駛向另一個港灣“另一個”是相對于

前面的“停靠于云的海岸”而言；“焚起了大火“是指落日的余暉，“濺起了銀星千顆”指夜

幕降臨，星光燦爛。

2.《太陽船》表達了作者怎樣的思想感情？

明確：通過對太陽的贊頌，表達了作者對光明和幸福的渴望之情。

（三）問題探究

1.這首詩熱情贊頌了太陽，作者是按什么順序來描寫太陽船的？太陽的顏色有怎樣的變

化？

明確：太陽運行的時間順序。早晨一金色；太陽升高到日落前一白色，日落時分一紅色。

2.用自己的語言，說一說下面詩句的意思。

（1）“當它駛過頂空的子午線，便緩緩地扯下了帆。”

明確：當太陽升高以后，太陽沒有了任何阻擋，發(fā)出了萬丈光芒。

（2）“但在它駛近黑暗的時候，船上卻焚起了大火。”

明確：太陽下落沒入云層，映射出晚霞一片。

3.從修辭的角度，賞析下面詩句。

“當它卸下批閃爍的白銀又駛向另一個港灣。”

明確：用“白銀”比喻陽光，用“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚，太陽光逐漸變暗,

用“駛向另一個港灣”比喻太陽即將落山，這兩句詩，生動形象地表現(xiàn)出太陽在天空中

的位置及光線的變化，給人以美感及想象的空間。

4.作者吳望堯借“太陽船”寄托自己什么情感呢？說一說你的理解。

明確：寄托自己對光明與幸福的渴望，對故鄉(xiāng)與大陸的思念。

【課堂小結】

《太陽船》生動形象地描寫了太陽一天運行的情景，通過對太陽熱情的贊頌，表達

了作者對光明和幸福的向往之情。

【課后作業(yè)】

詩人吳望堯把太陽想象成一艘“鍍金的巨船”，你會把太陽想象成什么？仰望星空,

你又會有什么新奇的聯(lián)想和想象？選擇一個天體，發(fā)揮聯(lián)想和想象，寫一首小詩。

【板書設計】

（太陽升起一劃來巨船

扯下帆

太

船陽）太陽運行_穿光波靠云岸

陽光燦爛一成批的白銀

日落焚大火霞光滿天

I'—星光燦爛

23*女蝸造人

教學導航

【教學內(nèi)容】

課本第129—131頁

【學習目標】

1.復述女期造人的經(jīng)過，理解本文聯(lián)想和想象手法的運用，并激發(fā)學生探求未知領域的欲望。

2.通過細節(jié)描寫，體會人類母親女婚看到人類誕生后的喜悅感。

3.了解本則神話敬畏自然、感恩母親的傳統(tǒng)情懷。

4.進一步養(yǎng)成自主、合作、探究的學習方式。

【重點難點】

1.理解文中的聯(lián)想和想象的作用，理解這則神話的寫法和風格。

2.使學生理解女婿身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質，培養(yǎng)學生的想象力。讓學生思考人類

的起源，珍愛生命。

教學過程

【導入新課】

仰望蒼穹，俯瞰大地，你也許會提出許許多多的問題。但你可曾想過我們?nèi)祟愂菑哪睦?/p>

來的？對呀，人到底是從哪里來的呢？“每個孩子都是從他媽媽肚子里生出來的呀。”那么，

世界上第一個人是從哪里來的呀？

這個問題的答案，我們?nèi)祟惖淖嫦纫恢痹谔綄ぃ谥袊鱾飨聛淼墓适拢褪恰杜?/p>

造人》。

【作者簡介】

袁珂(1916—2001),本名袁圣時，筆名丙生、高標、袁展等，生于四川新都人。袁珂

著述頗豐。1950年，第一部神話專著《中國古代神話》出版，這是我國第一部較系統(tǒng)的漢

民族古代神話專著，由此奠定了袁珂的學術聲望。之后，袁珂先后撰寫了《古神話選釋》《中

國神話史》《神話論文集》《山海經(jīng)校注》《中國神話傳說詞典》《中國民族神話詞典》《神異

篇》《巴蜀神話》。

【文體知識】

中國古代神話是遠古先民集體口頭創(chuàng)作的一種民間文學形式，其產(chǎn)生表現(xiàn)了古代先民反

抗自然的愿望和對理想的追求，對后世的文學藝術有著深遠的影響。其主要特點有：內(nèi)容豐

富、故事短小。

神話一般分為開辟神話、自然神話和英雄神話三種類型。“開辟神話”反映的是原始人

的宇宙觀，用以解釋天地是如何形成的，人類萬物是如何產(chǎn)生的，如《女婿造人》。“自然神

話”是對自然界各種現(xiàn)象的解釋，如《精衛(wèi)填海》對日月星辰、山川草木、風雨雷電、蟲魚

鳥獸等自然現(xiàn)象是怎么產(chǎn)生的做了很美麗的解釋。“英雄神話”表達了人類反抗自然的愿望,

原始人類把本部落里具有發(fā)明創(chuàng)造才能的人或做出重要貢獻的人物，加以夸大想象，塑造出

具有超人力量的英雄形象。如《夸父逐日》《大禹治水》等。

【新課講授】

(一)字詞積累

荒涼寂寞莽莽蓬勃澄澈摻和氣概泥潭綿延神通廣大靈機一動眉開眼笑

（二）朗讀課文

1.學生自由朗讀課文，注音語音、語調的變化，熟悉課文情節(jié)。

2.指定學生朗讀，其他同學點評。

（三）整體感知

1.女婿為什么要造人呢？

明確：①天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲

魚了，可是單單沒有人類。這世間，無論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。②有一天，

大神女婿行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地

之間，應該添一點兒什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。③她忽然靈機一動：世間各種

各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物加入到

世間呢？

2.女婿用了幾種方法創(chuàng)造出人類？

明確：三種。用黃泥揉團成泥人；用枯藤揮灑泥點，甩出小人；男女配合，創(chuàng)造后人。

3.女蝸造出來的人是什么樣的呢？

明確：①她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活

了起來，并且開口就喊：媽媽。②她給她心愛的孩子取了一個名字，叫做“人工

（四）問題探究

1.女蝸造人這篇文章哪些方面寫的好？

明確：①全文充滿了豐富的想象。這些想象以現(xiàn)實為基礎，又充滿了神奇色彩，表達了人們

對人類起源的探究熱情，以及對人一這一聰明、美麗的生物的贊嘆。②文中通過對女婿心

理、動作、神態(tài)等細節(jié)的細致刻畫，表現(xiàn)了女婿的智慧與仁愛。③生動有趣的情節(jié)，通俗自

然的語言，神奇豐富的想象，這些都使文章讀起來朗朗上口，引人入勝。

2.女蝸是現(xiàn)實生活中沒有的，作者運用怎樣的想象，塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐

富情感的女神？

明確：大膽奇特的想象，成就了女婿接土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予

了女嫻聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女婿的形象，既神奇又符合人類社會的情理。

所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。

3.本文處處洋溢著因人類誕生而產(chǎn)生的喜悅感，找出具有喜悅感的句子并說出自己的體會。

明確：女婿在造出人之后，“不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她

的笑體現(xiàn)了創(chuàng)造人類成功之后的喜悅之情。

這種喜悅之情還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”。

從女嫻的心理及神態(tài)描寫中也可以表現(xiàn)出她對人類誕生的喜悅之情，如“女婿對于她的

作品，感到很滿意”“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰”

“從此，她再也不感到孤獨、寂寞了”等。這種喜悅的感受來自對生命的創(chuàng)造和生命所呈現(xiàn)

出的勃勃生機。

【課堂小結】

無論是今天學習的美麗的神話還是關于人類起源的科學爭鳴，都是一串串不同時代的人

們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此的獨

特而美好。也許我們的生命本身就是個奇跡，讓我們珍愛生命，努力拼搏，這樣才能無愧于

自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應有的色彩。

【課后作業(yè)】

1.完成課后相關練習。

2.搜集有關人類起源的資料

3.摘抄課文中優(yōu)美的句子。

4.發(fā)揮想象，請以第一人稱“我”敘述女婿見到自己造的人后的喜悅心情.

【板書設計】

（造人原因：荒涼寂寞，添點生氣）

觀二+的、、土f揉泥成團造人

女蝸造人《他人過程、力法j揮藤灑泥造人>勤勞智慧偉大

、繁衍生存：男女配合，

24寓言四則

教學導航

【教學內(nèi)容】

課本第132—133頁

【教學目標】

L翻譯課文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。分析故事情節(jié)，用

自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

2.通過閱讀寓言，從不用的角度靈活理解寓意，揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想象，通

過續(xù)編或自編進行想象思維訓練。

3.聯(lián)系生活實際，感悟寓意，培養(yǎng)健全的人格。

【重點難點】

1.分析故事情節(jié)。

2.聯(lián)系生活經(jīng)驗，多角度概括寓意。

第一課時

赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子

教學過程

【導入新課】

寓言是一個怪物，當它朝你走過來時，分明是一個故事，生動活潑；而當它轉身要走

開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。

【文體知識】

寓言：是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學樣式。寓言篇幅大多簡短，特點是以比

喻性的故事寄寓意味深長的道理。寓言早在我國春秋時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有

不少寓言故事流傳下來。外國著名的寓言作品有：古希臘的《伊索寓言》，法國的《拉?封

丹寓言》，俄國的《克雷洛夫寓言》。

【作品簡介】

《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編，其中大多是動物故事，反映平民或奴隸的思想感情。

在明代傳入中國。

【新課講授】

(-)整體感知

1.赫耳墨斯為什么來到凡間？

明確：因為赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重。

2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價？請說出他當時的心理。

明確：先問宙斯雕像的價格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價錢不高后，他十分滿

意地問赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己是商人的庇護神，人們對他會更尊重些。

3.赫耳墨斯三次問話的神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要“笑著問道”，這“笑”有什么含義？

明確：不一樣。一個簡單的“笑”，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕

像價格低，暗想商人會把自己的身價抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。

4.赫耳墨斯的雕像是什么價格？這則寓言的有何寓意？

明確：不要錢，如果買了宙斯和赫拉的雕像，他的雕像可以白送。以神喻人，諷刺愛慕虛

榮、妄自尊大的人。

5.蚊子為什么能打敗獅子？又為什么會敗給蜘蛛？

明確：智者勝，驕者敗。

6《蚊子與獅子》這則寓言的寓意是什么？

明確：驕兵必敗，諷刺能戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。

7.這兩則寓言有何共同之處？

明確：①寫法上，都是通過敘述故事揭示寓意。②內(nèi)容上，赫耳墨斯和蚊子的共同弱點一

一不能正確認識自己，特別是在權力或榮譽面前不能正確看待自己。

（二）問題探究

1.你還能換個角度說出《赫耳墨斯和雕像者》這則寓言的其他寓意嗎？

明確：①過高地看待自己，往往失望更大。②輕視別人的人往往也會遭到別人的輕視；尊

重別人的人才會得到別人的尊重。③要有勇氣直面自己的價值。④不被人重視的人不一定

沒有價值。⑤多聽取別人的意見才會更好地了解自己。⑥人要謙遜，但不等于不自信。⑦

生活中要擺正自己的位置。

2.你還能換個角度說出《蚊子和獅子》這則寓言的寓意嗎？

明確：①要時刻保持清醒的頭腦。②每個人都有自己的弱點。③一時的勝利不能說明什么，

得意于一時的勝利往往會導致最終的失敗。④尺有所短，寸有所長。⑤笑到最后的人才笑

得最好。⑥螳螂捕蟬，黃雀在后。⑦勝利時要有危機感。

【課堂小結】

這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動物；赫耳墨斯有“權力”，蚊子有打敗獅子的

勝利花環(huán)。它們的共同弱點是不能夠正確地對待自己，特別是在權力、榮譽面前不能夠正確

對待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意在警示著我們。

【課后作業(yè)】

1.完成課后相關練習。

2.展開想象，續(xù)編故事。

（1）赫耳墨斯聽說自己的雕像“白送”之后，他的心情、神態(tài)是怎樣的？又會說些什么來

掩飾難堪和尷尬？

（2）獅子敗給了一個無名小卒，你打算怎樣去安慰他？獅子知道蚊子死在蜘蛛手上，會怎

么想？

【板書設計】

赫耳墨斯和雕像者

赫爾墨斯雕像者

C宙斯雕像「一個銀元（確數(shù)）

三問1赫拉雕像三答《更貴一點（概數(shù)）

〔自己雕像

、白送（不值錢）

本想結果

V諷刺W

更受尊重-------------->不被重視

盲目自大者

寓意：以神喻人，諷刺愛慕虛榮、妄自尊大的人。

蚊子和獅子

蚊子

獅子蜘蛛

宣戰(zhàn)、交戰(zhàn)、吹喇被俘、嘆息、被黏

叭、唱凱歌住、被消滅

以己之長，克敵之短得意忘形，喪失警惕

智者必勝驕兵必敗

寓意：諷刺能戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。

第二課時

穿井得一人杞人憂天

教學過程

【導入新課】

同學們，上節(jié)課我們學習了《伊索寓言》中的兩篇，這節(jié)課我們學習兩篇我國古代的

兩則寓言小故事：《穿井得一人》和《杞人憂天》。

【作品簡介】

《呂氏春秋》是一部古代類百科全書的傳世巨著，全書二十六卷分為八覽、六論、十

二紀，共一百六十篇，二十多萬言。《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末年（公元前239年前后）秦國丞

相呂不韋集合門客共同編撰的雜家（儒、法、道等）著作，又名《呂覽》。呂不韋自己認為

其中包括了天地萬物、古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。

列子名御寇，戰(zhàn)國時期鄭國圃田（今河南省鄭州市）人。道家學派代表人物，著名的思

想家、寓言家和文學家。列子（本人與弟子）著有《列子》，對后代的哲學、文學、科技、宗

教都有深遠的影響。那時，由于人們習慣在有學問的人姓氏后面加一個''子"字，表示尊敬,

所以列御寇又稱為“列子”。《列子》中的“天體運動說”“地動說”“宇宙無限說"，都遠遠

早于西方的同類學說。唐玄宗于天寶年間詔封列子為“沖虛真人”。列子一生安于貧寒，不

求名利，不進官場，隱居鄭地40年，潛心著述20篇，約十萬多字。《列子》屬于早期黃老

道家的一部經(jīng)典著作。

【新課講授】

（一）整體感知

1.聽讀課文。（播放朗讀音頻，注意正音和語感，把握感情基調，體會語感）

溉（gdi）汲（ji）中（zhbng）傷躇（chii）步

朋（ci）蹈（Wo）舍（shi）然杞（qi）人憂天

2.學生自由練習朗讀。（教師加以指導，如句讀、語調等）

3.疏通文意。

要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意