班

固蘇武傳問一問大漠，對苦難的忍耐能持續多久?問一問蒼穹，

對寂寞的堅守能堅持多長?2000年前，有位漢子用19年大好

時光演繹了那份堅守，雖凄婉卻感動了這片熱土千年，他，

就是瀚海青天中守望的靈魂，蘇武。今天，我們來學習《蘇

武傳》,體會忠誠、膽氣、堅忍和頑強的力量。第一課時學習目標：1正字音，讀課文(重點)2結合課文注解翻譯課文1-3段內容，積

累重點字詞“發”“以”(難)3梳理1-3段的內容(難)作者1.班固(32—9

2年),字孟堅。東漢著名的史學

家、文學家。史學與司馬遷齊名，世稱“

班

馬”;文學與張衡齊名，世稱“班

張”。2.寫作。其父班彪曾續司馬遷《史記》作《史記

后傳》,未成而故。班

固立志繼承父業，在《后傳

》基礎上，進一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因

有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班

超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，繼續寫作，去世后，由其妹班昭和同鄉馬續完成。3.結局。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴,不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死

于獄中。4.作品：《漢書》《兩都賦》《詠史詩》作

者——東漢班固撰寫，班固去世后，由其妹班

昭和同鄉馬續完成性

質——《漢

書》是

我國第一部紀傳體斷代史

，是古代傳記文學名著。其中收錄了西漢大量的辭

賦和散文，有總集的性質。內容——記錄了漢高祖元年(前206)至王莽地皇

四年(23)共230年的歷史，共100篇，分為十二帝紀、

八表、十志、七十列傳。史學價值——作者能尊重客觀實際，揭露統治階級的殘暴，贊揚

清廉的官吏，流露了對人民的同情。文學價值——敘事詳明，詳贍嚴密，語言典雅繁復，富于文采，

有駢體化傾向，對后世散文發展影響很大。《

漢

書

》文學常識

等背景漢武帝開始對匈奴進行長期的討伐戰爭，其

中取得了三次具有決定意義的勝利，時間為公元

前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢大大

削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是

根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈

奴時，卻被扣留，并迫使他投降。匈

奴：我國歷史上北方的一個古老游牧民族

興起于戰國時期，強盛于秦末漢初秦漢之際，不

斷擴大控制地區文帝、景帝時

代

：和親政策武帝：漢國力逐漸增強，多次作戰取得幾次

勝利后，轉而重視結盟，恰好匈奴單于有意示好。聽《蘇武傳》范讀，正音正字移中

yí秩訾zhìzī於鞋

wūjiān廄監

jiù

煜yūn

弋

yì且提侯

jūdī

窖

jiào紡繳

zhuó單于

chányú嚙

niè

檠

弓

qíng緱王

gōu

旃

zhān

械

yù昆邪王húnyé

羝dī

輦

niǎn浞

zhuó

廩

lǐn

劾

hé閼氏

yānzhī旄

máo

斧鉞

yuè弩

nǔ

沾衿

jīn

蘇武字子卿，年輕時憑著父親的職位，兄弟三人都做了皇帝的侍從，并逐漸被提升為掌管皇帝鞍馬鷹

犬射獵工具的官。當時漢朝廷不斷討伐匈奴，多次互派使節彼此暗中偵察。匈奴扣留了漢使節郭吉、

路充國等前后十余批人。匈奴使節前來，漢朝庭也

扣留他們以相抵。公元前100年，且輥剛剛立為單于，唯恐受到漢的襲擊，于是說：“漢皇帝，是我

的長輩。”全部送還了漢廷使節路充國等人。憑...身份書立吉甘以

Z

中

N

中白7夕估+土共學句古

切

左漢武帝贊許他這種通曉情理的做法，于是派遣

蘇武以中郎將的身份出使，持旄節護送扣留在

漢的匈奴使者回國，順便送給單于很豐厚的禮

物，以答謝他的好意。蘇武同副中郎將張勝以

及臨時委派的使臣屬官常惠等，加上招募來的士卒、偵察人員百多人一同前往。到了匈奴那里，擺列財物贈給單于。單于越發傲慢，不是

漢所期望的那樣。思考1:1、蘇武出使匈奴的背景怎樣?出使的在

務是什么?(用原文回答)“時漢連伐胡，數通使相窺觀。匈奴留漢使郭

吉、路充國等前后十余輩。匈奴使來，漢亦留

之以相當。”“送匈奴使留在漢者”“厚賂單于，答其善意”

合作探討：第一段歸納：采用傳記的手法，簡介蘇武家世、身份及其出

使匈奴的背景和原因。派遣gōu方欲發使送武等，會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。緱正

適逢

狀后句王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨淀野侯沒胡判斷句

一起

陷沒

中

，及衛律所將降者，陰相與謀劫單于母騰民歸漢。還有

暗地里

互相，一起第2段平時

有交情會武等至匈奴。虞常在漢時，素與副張勝相知，私候勝曰：十分

痛恨“聞漢天子甚

怨衛律，常能為漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，希望得

答應

給到

辛蒙其賞賜。”張勝許之

，以貨物與常。漢天子的

把漢正要打發派送蘇武等人的時候，適逢緱王與長水人虞常等人在匈奴內部謀反。緱王是昆邪王姐姐的兒子，與昆邪王一

起降漢，后來又跟隨浞野侯趙破奴重新陷胡地，在衛律統率的那些投降者中，暗中共同策劃綁架單于的母親閼氏歸漢。正好碰上蘇武等人到匈奴。虞常在漢的時候，一向與副使張勝有交

往，私下拜訪張勝，說：“聽說漢天子很怨恨衛律，我虞常能為漢廷埋伏弩弓將他射死。我的母親與弟弟都在漢，希望受到

漢廷的照顧。”張勝答應了他，把財物送給了虞常。匈奴內部緱王、長水虞常緱王、長水虞常、張勝衛律、單于母漢朝與匈奴插敘：張勝參與謀反，禍及漢朝第

二

段虞

常

謀

反

禍

及

漢

使使歸國報消

息

叛賊衛律

獻

毒干

于聞

言

變

：

王

張強

加

漢

使

背信以第3段只有

準備起事后月余，單于出獵，獨

閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發，他們

與(

之

)

被活捉其一人夜亡，告之。單于子弟發兵與戰，緱王等皆死，虞常生[在夜里]

害怕

揭露

把得。單于使衛律治其事。張勝聞之，恐前語發，以狀語武。派/讓審理這個案件

告訴殺，勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，果然

招供欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復加?宜皆假如

“以何”用什么降之。”一定

被

辜負武曰：“事如此，此必及我，見犯乃死，重負國!”欲自更加牽連才一個多月后，單于外出打獵，只有閼氏和單于的子弟

在家。虞常等七十余人準備起事，他們中一人夜晚逃走

,告發了這件事。單于子弟派兵與他們交戰，緱王等都

戰死；虞常被活捉。單于派衛律審處這一案件。張勝聽

到這個消息，擔心他和虞常私下所說的那些話被揭發，

便把事情經過告訴了蘇武。蘇武說：

“事情到了如此地

步，這樣一定會牽連到我們。受到侮辱才去死，更對不

起國家!”因此想自殺。張勝、常惠一起制止了他。虞

常果然供出了張勝。單于大怒，召集許多貴族前來商議

,想殺掉漢使者。左伊秩訾說：

“假如是謀殺單于，又

用什么更嚴的刑法呢?應當都叫他們投降。”“事如此，此必及我，見犯乃死，重負國!”欲自殺，勝、惠共止之。“

屈節辱命，雖生何面目以歸漢?”

引佩刀自刺。思考3:3、蘇武自殺的原因

是什么?(用原文回答)

思

考

44、作為一個使臣，此時遇到意外的變故，他為什么說是“負國”呢?微信號：wfan888明確：①手下人勾結匈奴叛亂。(蘇武作為代

表團的團長，副團長出現問題了，這是

他嚴重失職。)②作為漢使，任務未完成，有愧于國家。③處理不好會引發兩國的矛盾。(

很

有

可能漢匈的戰爭就會因此而起)4、作為一個使臣，此時遇到意外的變故，他為什么說是“負國”呢?思

考

66、從這兩句話的理由里面，我們能看到蘇武什么樣的品格?;

必

北

的

道1

漢

事

一

為使6、從這兩句話的理由里面，我

們能看到蘇武什么樣的品格?明

確

：把國家民族利益放在首位，表現出“寧死不屈”“舍生取義”的浩然正氣。第

三

段謀

反

未

果

，

欲

殺

漢

使發

：虞常等七十人欲發

單于子弟發兵與戰

恐前語發

揭露

批發行吟澤畔

頭發

以

：少以父任

憑

借

以貨物與常

把以中郎將使持節送褶奴使則遣從事以一省牢告

以狀語武

把

廟來君臣固守以窺氏以三矢賜莊宗起事派1結合課文注解翻譯課文4-6段內容，積

累重點字詞“使”“當”(重)2梳理4-6段的內容，概括蘇武的精神品

質(難)第二課時學習目標：知識回顧：史書形式編年體：按年月日有次序地記載史事的史書例：《春

秋》(孔子)——最早的編年體史書

《左傳》(左丘明)《資治通鑒》(司馬光)國別體：以國家為編排順序記載史事的史書例：《國語》——第一部國別體史書

《戰國策》(劉向編訂)紀傳體：以為人物立傳記的方式記敘史實的史書例：《史記》(司馬遷)——第一部紀傳體通史《漢

書》(班固)——第一部紀傳體斷代史《后漢書》(范曄)——紀傳體斷代史《三國志》(

西

晉陳壽)紀傳體斷代史。(

前

四

史

)《史記》:本紀·紀傳體《漢書》:本紀世家列傳列傳表表書

志第4段

受審訊單于使衛律召武受

辭。

武謂惠等：“屈節辱命，雖

生

，何面對……說

即使活著目以歸漢?”引佩刀自刺。衛律驚，自抱持武，馳召醫。鑿地用

拔出、拿

抱扶為

坎

，置煜

火

，覆武其上，蹈其背，以

出血。武氣絕，半日復放進

使…覆

來

又息。惠等哭，輿

歸營。單于壯其節，朝夕遣人候問武，而收系抬

意動，認為

.

.壯

逮捕監禁張勝。單于派衛律召喚蘇武來受審訊。蘇武對常惠說：“喪失氣節、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面

回到漢廷去呢!”說著拔出佩帶的刀自刎，衛律大

吃一驚，自己抱住、扶好蘇武，派人騎快馬去找醫

生。醫生在地上挖一個坑，在坑中點燃微火，然后

把蘇武臉朝下放在坑上，輕輕地敲打他的背部，讓

淤血流出來。蘇武本來已經斷了氣，這樣過了好半

天才重新呼吸。常惠等人哭泣著，用車子把蘇武拉

回營帳。單于欽佩蘇武的節操，早晚派人探望、詢

問蘇武，而把張勝逮捕監禁起來。第5段

派遣使者武益愈。單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。劍斬虞漸漸痊愈

通知

會同

趁使

….投降常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當死；單于募降者赦后

判處

連坐罪罪。”舉劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：“副有罪，當

相

坐。”判處武曰：“本無謀，又非親屬，何謂相坐?”復舉劍擬之，武不“謂何”,說什么

又做樣子動。律曰：“蘇君，律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王，擁背叛

幸運地眾數萬，馬畜彌山，富貴如此。蘇君今日降，明日復然。空滿以身膏草野，誰復知之?”武不應。使動，使....肥沃也會這樣

自白地用衛律說：

“蘇君!我衛律以前背棄漢廷，

歸順匈奴，幸運地受到單于的大恩，賜我

爵號，讓我稱王；擁有奴隸數萬、馬和其

他牲畜滿山，如此富貴!蘇君你今日投降，

明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥

料，又有誰知道你呢!”蘇武毫無反應。衛律說：“你順著我而投降，我與你結為

兄弟；今天不聽我的安排，以后再想見我，

還能得到機會嗎?

”律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計，后雖復欲通過

做，結交為

即使見我，尚可得乎?”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，還

你畔主背親，為

降虜于蠻夷，何以汝為見?且單于信汝，使背叛

做

狀語后置句

讓決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不決定，判定

使….相斗

你降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣!”衛律說：“你順著我而投降，我與你結為兄弟；今天不聽我的安排，以后再想見我，還能得到機

會嗎?”

蘇武痛罵衛律說：“你做人家的臣下

和兒子，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，

在異族那里做投降的奴隸，我要見你干什么!況

且單于信任你，讓你決定別人的死活，而你卻居

心不平，不主持公道，反而想要讓漢皇帝和匈奴

單于二主相斗，旁觀兩國的災禍和損失!

你明知

道我決不會投降，想要使漢和匈奴互相攻打。匈

奴滅亡的災禍，將從殺死我開始了!”蘇武：自始至終都以強硬的姿態抵抗“武不動”———視死如歸

“武不應”——忠貞不二

“罵律”

一身正氣①恐嚇：殺虞常，降

張勝，嚇蘇武。②威逼：副有罪，當

相坐；復舉劍擬之。③利誘衛

律

：氣焰囂張、傲慢自

大、陰險狡詐，賣國求榮合作探討：衛律招降第

五

段衛

律

勸

降

，

蘇

武

不

屈第6段

告訴，報告律知武終不可脅，白

單于。單于愈益欲降之，乃幽武置大使….投降

幽禁vu

niè窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數日不下嚼

同“氈死。匈奴以為神。乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳乃得歸。把………當作

流放

公羊

生子別其官屬常惠等各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去分開

別的

.

.

之后草實而食之。衛律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了

單于。單于越發想要使他投降，就把蘇武

囚禁起來，放在大地穴里面，斷絕供應，

不給他喝的、吃的。天下雪，蘇武臥著嚼

雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈

奴認為這是神在幫他，就把蘇武遷移到北

海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，公羊

生了小羊才能回來。分開他的隨從官吏常

惠等人，分別投放到另外的地方。蘇武遷

移到北海后，公家發給的糧食不來，掘野

鼠、收草實來吃。wūjiān杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。積五六年，單于弟於軒拿著

過了王弋射海上。武能網紡繳

,粲弓弩，於鞋王愛之，給其衣食。打獵

供給三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。年其冬，丁令盜武牛羊，武復窮厄。陷于困境。窮，失意。厄，困窘丁靈拄著漢朝的旄節牧羊，睡覺、起來都拿著

以致系在節上的牦牛尾毛全部脫盡。一共

過了五、六年，單于的弟弟於軒王到北海

上打獵。蘇武擅長結網和紡制系在箭尾的

絲繩，矯正弓弩，於鞠王頗器重他，供給

他衣服、食品。三年多過后，於鞋王得病，

賜給蘇武馬匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圓

頂的氈帳篷。王死后，他的部下也都遷離。

這年冬天，丁令部落盜去了蘇武的牛羊，蘇武又陷入窮困。蘇武不愿意投降，匈奴是怎樣對待他的?(1)肉體折磨：“幽武”、“置大窖中，絕不飲食”、“嚙雪，咽氈毛”、“掘野鼠去草實南食之”

等。(2)精神折磨：“羝乳乃得歸”、“別其官屬常惠

等”等。蘇武不畏艱苦，長年累月與惡劣環境作斗爭的

生存勇氣，展現了他頑強的意志和堅忍不拔的精神。討論2:

蘇武在被囚禁流放以前兩度

要自殺，后來又想方設法要活

下去。這是否矛盾?明確：不矛盾。第一次自殺是因為蘇武意識到一旦被匈奴審訊，就會給國

家帶來恥辱，所以要自殺避免受辱；第二次自殺是在審訊時他說

完一番大義凜然的話語后，這是為了殺身息禍，為國雪恥。但

是后來匈奴轉為勸降，勸降失敗后企圖用艱苦的生活條件來消

磨蘇武的意志，所以蘇武采取的反抗方式也由之前的求死轉為

求生，因為他要證明漢使的氣節不可折辱，所以，當他在北海

上牧羊時，他“杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。”時時提

醒自己不忘使命。可見，他的求生求死都是為了維護國家民族

的尊嚴，只不過在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發生

著變化。第

六

段北

海

牧

羊

貧

賤

不

移使歸國

報

消

息

叛

賊衛律

獻

毒干

于聞

言

變

：

王張

加

漢

使

背信

以,雖生，何面目以歸漢!

表現蘇武強烈的愛國意識。例2:復舉劍擬之，武不動。/富貴如表現蘇武威武不屈、不為富貴改變

此!蘇君今日降，明日復然。

自己的節操。例3:汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見?

表現蘇武忠貞不渝的高尚品德。例4:乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃手并咽之

/

應食不至，掘野鼠去草實而表現蘇武的堅強意志和艱苦卓絕的斗爭精神。

例5:仗漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。

表現蘇武對民族忠誠的崇高的民族氣節。六

、讀下列句子，概括蘇武的精神品質例1:見犯乃死，重負國!/屈節辱命當：

有鑾罪爨，

坐于近

，死

，，押，動使：數通使想武

使(之)牧羝名詞，使者動詞，派遣/名詞，使者使令動詞，讓1結合課文注解翻譯課文7-10段內容，積

累重點字詞(重)2梳理概括7-10段的內容，概括蘇武的精

神品質(難)第二課時學習目標：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終同“無

你

表現不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎?受苦

哪里求見

音節助詞，無義求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設樂。

因謂武曰：一起

擔任

出使

第二年初，武與李陵俱為侍中。武便匈奴，明

年，陵降，不敢向來關系很好

勸說

你

第7段趁機當初，蘇武與李陵都做皇帝的侍從。蘇

武出使匈奴，第二年，李陵投降匈奴，不敢訪求蘇武。過了很久，單于派遣李陵去

北海，為蘇武備辦酒宴安排歌舞。李陵趁機對蘇武說：“單于聽說我與你一向關系

很好，所以派我來勸說足下，愿謙誠地對

待你。你終究不能回歸漢朝了，白白地在

荒無人煙的地方受苦，信義何處顯現呢?不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河東后土，宦上船

來

跟隨

祭祀騎與黃門駙馬尹船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時太夫人已不

幸，陵送葬至妻子

改嫁

去世陽陵。子

卿婦年少，聞已更嫁矣。前長君為奉車，從至雍械陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾

大表承接做/擔任彈劾殿階逃跑以前你的大哥做奉車都尉，跟隨皇上到雍城的械陽宮，扶著皇帝的車駕下殿階，碰到柱子，折斷了車轅，被定為大不敬的罪，用劍自殺了，只不過賜錢二百萬用以下葬。你弟弟孺卿跟隨皇上祭祀河

東土神，騎著馬的宦官與黃門駙馬搶著上船，把黃

門駙馬推下去掉到河中淹死了。騎著馬的宦官逃走

了。皇上命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服

毒自殺。我來的時候，你的母親已去世，我送葬到

陽陵。你的夫人年紀輕，聽說已改嫁了。使

…

受苦獨有女弟二人，兩女一男，今復十余年，存亡不可知。人生又如朝露，何久自苦如此?陵始降時，忽忽如狂，自

痛

負漢；何必久久的

剛剛

痛恨自己

辜負加以老母系保宮。子卿

不欲降，何以過陵?且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅暑數十家，安危不可知。超過

年紀同“無”無同“無”滅族你家中只有兩個妹妹，兩個女兒和一個男孩，

如今又十多年了，生死不知。人生像早晨的露

水

，何必長久地像這樣折磨自己!我剛投降時，

精神恍惚，好像要發狂，自己痛心對不起漢廷，

加上老母關押在保宮，你不想投降的心情，怎

能超過當時我李陵呢!并且皇上年紀大了

，法

令隨時變更，大臣無罪而全家被殺的有十幾家，

安危不可預料。賓語前置

希望子

卿尚復誰

為乎

?

愿

聽陵計，勿復有云!

”

武

曰

：

“

武

父子還

為…所表被

栽培

說

親近之亡功德，皆為陛動所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常沒有

被動句

即使愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖

蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨，愿無復再言。”同“無”侍奉

侍奉

替確實你還打算為誰守節呢?希望你聽從我的勸告，不要再說什么了!”

蘇武說：“我蘇武父子

無功勞和恩德，都是皇帝栽培提拔的，官職升

到列將，爵位封為通侯，兄弟三人都是皇帝的

親近之臣，常常希望為朝廷獻出生命。現在得

到犧牲生命自己奉獻的機會，即

使遭受斧鉞和

湯鑊的極刑，的確甘心樂意。大臣侍奉君王，

就像兒子侍奉父親，兒子為父親而死，沒有遺

憾的，希望你不要再說了

!”巋李第然陵段

動降思考：朗讀第7段，李陵是怎樣勸降蘇武的呢?

能分成幾個小層次?合作探討：陵與武飲數日，復曰：“子卿壹聽陵言。”武曰：“自料定

降服

結束

狀后句分已死久矣!王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前!”最

/

極

歡聚陵見其至誠，喟然嘆曰：“嗟呼!義士!陵與衛律之罪通感嘆于天!”因泣下沾衿，與武決去。于是

辭別離開第8段聽一聽譯文李陵與蘇武共飲了幾天，又說：“你一定要

聽從我的話。”蘇武說：“我料定自己已經是死

去的人了!單于一定要逼迫我投降，那么就請結

束今天的歡聚，讓我在你的面前死!”李陵見蘇

武對朝廷如此真誠，慨然長嘆道：“啊，義士!

我李陵與衛律的罪惡，上能達天!”于是淚水浸

濕了衣襟，告別蘇武離開。第

八

段李

陵

再

勸

，蘇

武

忠

貞

如

—第9段

尋求

欺騙說同他一起去(省略句)

詳細后漢使復至匈奴。常惠請其守者與俱，得夜見漢使，具

自

陳

道

。之(于)教使者謂單于，言：“天子射工竹中，

得雁，足有系帛書，言省略句、狀后

O

o

。武等在某澤中。”使者大喜，如

惠語以讓單于。單于視左右而

道歉

依照，按照驚

，謝

漢使曰：“武等實在。”昭帝即位。數年，匈奴與漢和親。漢求武等。兇奴詭言武死。責問確實活著漢昭帝登位，幾年后，匈奴與漢

朝和親。漢廷尋求蘇武等人，匈奴撒

謊說蘇武已死。后來漢使者又到匈奴，

常惠請求看守他的人同他一起去，在

夜晚見到了漢使，自己詳細地述說了

幾年來的情況。告訴漢使者要他對單

于說：“天子在上林苑中射獵，射得

一只大雁，腳上系著帛書，上面說蘇

武等人在北海。”漢使者萬分高興，按照常惠所教的話責問單于。單于看

著身邊的人十分驚訝，向漢使道歉說：

“蘇武等人的確還活著。”昭帝即位。數年，匈奴

與漢和親。漢求武等。匈

奴詭言武死。后漢使復至

匈奴。常惠請其守者與俱，

得夜見漢使，具

自陳道。教使者謂單于，言：“天

子射上林中，得雁，足有

系帛書，言武等在某澤中。”使者大喜，如惠

語

以讓單于。單于視左右而

驚

，謝漢使曰：“武等實

在。”譯文原文單于召會武官屬，前以降及物故，凡隨武還總共者九人。武以始元六年春至京師。武留匈奴凡十在

出使

被扣留九歲，始以強壯出，及還，須發盡白。已經投降去世的人第10段總共，一召集等到當初在年譯文單于召集蘇武的隨行人員，除

了以前已經投降和死亡的，總共跟

隨蘇武回來的有九人。蘇武在始元

六年春回到京師。蘇武被扣留在匈

奴共十九年，當初壯年出使，等到

回來，胡須頭發全都白了。原文單于召會武官屬，前以

降及物故，愿隨武還者九

人。武以始元六年春至京

師。武留匈奴廈十九歲，始以強壯出，及還，須發

盡白。第

九

段漢

匈

和

親

，

請

還

蘇

武第

十

段歷

盡

磨

難

，

發

白

歸

漢(1)使動用法的翻譯：欲因此時降武空以身膏草野反欲斗兩主何久自苦如此蹈其背以出血勝、惠共止之降，使….投降膏，使...

…肥沃

斗，使

.

.

.

.

.

爭斗

苦，使

.

.

.

.

.

受苦出

，

使

.

.

.

.

流

出

止，使

.

.

.

.

.止漢天子我丈人行也緱

王者，昆邪王自也非漢所望也標志：①…也②非…也③..者…

也④語意判斷翻

譯

：

.

.

.

是

.

.

.

.第二部分(3～8自然段)重點記述了蘇

武留胡十九年

備受艱辛而堅

持民族氣節的事跡。第一部分

(1～2自然段)介紹了蘇武的

身世、出使的

背景及原因。第三部分(9～10自然段)介紹蘇武

被放回國

的經過。把握結構主題：《蘇武傳》集中寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事

跡，頌揚了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，

威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無所動的浩然正氣，

充分肯定了他堅毅忠貞、大義凜然、視死如歸的民族氣節。作文延伸2、有人認為真正的忠誠應該是忠誠于國家、人民，而非忠誠

于君主。換句話說，就是要忠誠于明君(因為明君善治國),

而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服從君主，為君主作無

謂的犧牲的行為我們稱之為“愚忠”,那么你認為蘇武的忠誠

是愚忠嗎

?參考觀點：蘇武的忠誠不能說是愚忠。首先，他忠誠的對象是

國家是人民，身為漢使，當卷入匈奴的政變時，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩國的不必要的誤會和紛爭，

他甚至愿意以性命來平息禍端，可見他是把邊界的和平、國家

的利益放在第一位的。其次，他保持民族氣節十九年，始終忠

貞如一，這種忠誠表面看起來是對漢武帝，但實際上是對國家

人民的，因為漢武帝是一個善于治國的明君，忠誠于他就是忠

誠于漢武帝治理下的國家。但是蘇武的忠誠里，還是有一些愚忠的成分

的。比如：李陵勸降時曾經提到蘇武的兩個兄弟

盡心為國卻枉死，但蘇武卻一味堅持漢武帝對他

們父子有莫大的提拔之恩，因此愿意為皇帝肝腦

涂

地

。皇帝的知遇之恩固然應該感激報答，但兄

弟的枉死也不應該回避，皇帝的恩情不能抵消皇

帝對親人的傷害之過，該報的恩要報，該澄清的

事實，該爭取的權利也還是要爭取。這就是我們

現在所說的權利與義務的問題。不過話又說回來，我們不能苛求蘇武，因為他畢竟是古代人，他的

思想有著那個時代的歷史局限性，如果他能生活

在今天這個時代，說不定也能像我們這樣爭取自

己的應有的權利。3、前段時間，國家教育部對高中歷史教科書的

教學大綱進行修改，其中備受爭議的是如下一

段文字：“中國歷史上的民族戰爭，..是國內民

族之間的戰爭，是兄弟閱墻，家里打架’,有正

義與非正義的區別，不宜有侵略和反侵略的提

法...對于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們

雖然也肯定他們在反對民族掠奪和民族壓迫當

中的作用與地位，但并不稱之為民族英雄。”按照教學大綱的說法，蘇武也就不能稱之為

民族英雄，你對此有什么看法?參考觀點一：凡是對于民族、國家的獨立、解

放和發展作出過巨大貢獻、并且具有巨大人格力量的人，都應該稱作民族英雄。尤其是民族

英雄身上所體現的愛國和獻身精神，是構成一

個民族靈魂的重要組成部分，是民族的文化傳

承的關鍵內容。民族英雄的英雄可以超越時間

和空間，甚至敵我雙方。所以康熙給袁崇煥平

反，乾隆給史可法立祠，日本人給抗日英雄送

葬。因此，有人所說的稱岳飛為民族英雄，不

利于民族團結，純屬無稽之談、庸人自擾。事

實上，好像也沒有哪個少數民族對稱岳飛為民

族英雄提出過異議，或覺得傷害了誰的民族感

情，金人的后代乾隆還拜謁過岳王廟呢。參考觀點二：如果說岳飛、文天祥是民族英雄，他們首先是漢族英雄，在當時反抗外族

壓迫和掠奪時，其事跡勇氣令人敬佩。在當今各民族共處和形成的中華民族，

在反抗外敵人入侵時，可以發揮他們的

精神。但是，在描述民族沖突和民族融

合歷史時，有必要了解少數民族的感受，

方法應講究，需要微妙和成熟。中華民

族需要有理性包容的民族主義和民族觀，

也需要屬于各民族的民族英雄。5、解讀蘇武精神的歷史和現實意義·

用現代的眼光解讀蘇武，品味中華民族精神：·

蘇武精神就是一種民族精神。·

蘇武精神在歷史上的流傳發揚解讀蘇武精神的歷史和現實意義·岳飛抗金·文天祥面對元朝的威逼利誘，堅決不屈服壯烈

殉國。“留取丹心照汗青”·楊靖宇在東北寒天雪地中堅持抗日解讀蘇武精神的歷史和現實意義其他國家民族精神的體現：1蘇聯在衛國戰爭中，打敗希特勒的強勁進攻，保住了國家2南韓在國家經濟危機的時候，主婦捐出自己的首

飾，幫助國家等1、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語

·子罕》2、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語

·子罕》3、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語

·衛靈公》4、不降其志，不辱其身。——《論語

·微子》5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《