（圖片大小可自由調(diào)整）2024年資格考試-對外漢語教師資格證考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案第I卷一.參考題庫(共100題)1.高臺芳榭，家家而筑，花林曲池，園園而有。2.標(biāo)志著散文形成初始的是《尚書》。3.歷史上修建過長城的時期有（）。A、漢代B、金代C、清代D、明代4.復(fù)句是由兩個或兩個以上的單句組成的句子。（）5.儒家提倡的“內(nèi)圣外王”之道有其循序漸進(jìn)的途徑，依次是（）。A、修身B、治國C、平天下6.立家譜形成風(fēng)尚是（）。A、唐代B、宋代C、明代D、清代7.（）是把抽象難記的或需要特別強(qiáng)調(diào)的數(shù)字加以折合。A、拆詞B、互文C、換算D、精算8.東晉以后，佛教般若學(xué)的代表人物有（）（）（）。9.中國的語言是以（）的形式來傳遞的。A、發(fā)音B、文字C、官話D、白話10.進(jìn)入夏商周三代，氏都是由（）而來的，這時氏已是（）的標(biāo)志。11.漢代的四大宰相指的是蕭何、曹參、邴吉、魏相。12.以下哪一個不是人本主義精神（）A、重孝B、重人事遠(yuǎn)鬼神C、厚人倫美教化D、民為貴君為輕13.構(gòu)成合體字的基本單位是（）。14.西周時期的燕國大概位置是（）。A、西藏B、新疆C、東北D、北京15.中國近代科技發(fā)展遲滯的主要原因是什么？16.在傳統(tǒng)的五行系統(tǒng)中，與金相對應(yīng)的顏色是白色，四方神是白虎，五音是（），五常是義，四方是西方。17.四大平原指：（）、（）、（）、（）。18.簡述中國日常生活中耕讀社會的奮斗精神的作用。19.（）是我國第一部紀(jì)傳體的通史，它卷軼浩繁，內(nèi)容賅博，凡天文、地理、政治、經(jīng)濟(jì)等及有關(guān)代表人物，無不加以記載，記述了上起傳說中的黃帝，下訖漢武帝太初元年間約3000年的歷史。A、《漢書》B、《史記》C、《資治通鑒》D、《左傳》20.下列人物中曾經(jīng)赴印度取經(jīng)的有（）。A、玄奘B、義凈C、法顯D、鑒真21.結(jié)合實際談?wù)勚袊鴤鹘y(tǒng)文化的特點？22.墨家學(xué)派的創(chuàng)始人是（），他的思想核心是兼愛。23.商朝的歷史以盤庚遷殷為界，可分為（）。A、兩期B、三期C、四期D、五期24.選用句式主要考慮三個因素，即（）。A、聽話人的審美取向B、表達(dá)的目的和表達(dá)的內(nèi)容C、句式自身的修辭功能D、語境25.吾子其無廢先君之功。（《左傳·隱公三年》）26.關(guān)于中國古代一些名畫，下列說法中不正確的有（）A、《游春圖》的作者是唐代張萱，描繪了楊貴妃的二位姐姐春日出游的情景B、《步輦圖》的作者是唐代閻立本，描繪了唐太宗接見吐蕃使者商議文成公主和親的情景C、《漢宮春曉圖》的原作者是晉代顧愷之，描繪了古代宮廷模范婦女的故事D、《夜宴圖》的作者是五代董源，描繪了五代時期韓熙載在府中宴樂的情景E、《清明上河圖》是南宋張擇端的名畫，描繪了清明節(jié)汴梁城的繁華景象27.下列各組中，每個詞語都與合成詞“司令”的結(jié)構(gòu)方式相同的是（）。A、革新、凝神B、革命、齊心C、傷心、突破D、埋頭、澄清28.根據(jù)“六書”理論，“塵”字的造字法是（）。29.真正意義上的紙鈔——交子出現(xiàn)在（）。A、唐代B、宋代C、元代D、明代30.《廣韻》時代的四聲是怎樣發(fā)展成為普通話的聲調(diào)的？31.簡述方志的兩大流派。32.《論語》中記載，孔子晚年喜歡讀《易》，因經(jīng)常翻閱，以致“韋編三絕”。這表明當(dāng)時書籍的主要形式是（）A、甲骨B、帛書C、簡冊D、紙卷33.“烽火戲諸侯”是哪個君主？（）A、周昭王B、周幽王C、周夷王D、周穆王34.孟子提出儒家應(yīng)有幾種德行（）。A、1.0B、2.0C、3.0D、4.035.我們可以通過上下文來確定一個多義詞的詞義。（）36.在中國古代文化中，“四君子”指的是（）四種植物。37.明清章回小說中被列為明代四大奇書的有（）A、《紅樓夢》B、《金瓶梅》C、《三國演義》D、《西游記》38.具有字形歸類作用的偏旁是（）。39.很多歐美人學(xué)了很長時間的漢語，寫信時仍不習(xí)慣把日期寫在信后右下角簽名的下面，這種現(xiàn)象的存在是由于（）。40.四大文明中哪幾個文明在同一緯度上呢？（）A、古埃及B、中國C、巴比倫D、印度41.與漢語漢字有關(guān)的民俗事象，主要有哪些？42.對外漢語教材中教材的（）和品種都不能很好地滿足教學(xué)的需要。A、質(zhì)量B、數(shù)量C、重量43.佛教與中國傳統(tǒng)文化的融合，最集中的表現(xiàn)是通過攝取儒道思想而形成了中國話的佛教宗派，其主要的佛教宗派有（）（）（）。44.近體詩的“平”指中古的（）、（），“仄”指中古的（）、（）。45.下列詞語都有關(guān)聯(lián)作用，其中都屬于副詞的一組是（）。A、然而，除非，雖B、固然，即，便并C、反而，從此，還D、只要，以至，或46.下列句子中加點的詞或詞組，在古代漢語和現(xiàn)代漢語中詞性、意義和用法有什么不同？兒能騎羊引弓射鳥鼠，少長則射狐菟。（《漢書？匈奴傳》）47.跨文化交際的根本特征是（）。A、交際原則和價值觀念B、文化的相互影響C、如何發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和對待不同文化之間的差異48.簡述西方對中國的介紹與學(xué)習(xí)。49.以下人善于經(jīng)商的是？（）A、夏人B、殷人C、周人D、秦人50.韓服是起源于中國哪個朝代的服裝（）。A、明朝B、清朝C、唐朝D、漢朝51.因為A，所以B。這是（）的典型格式？A、說明性因果B、推斷性因果C、選擇D、原因52.進(jìn)行語言要素教學(xué)時以哪兩級語言單位為重點？（）A、語素B、詞C、句子D、話語53.如何理解在對外漢語教學(xué)中要以學(xué)生為中心？54.古時記時法多種多樣，有一種以人一天生活為法記時。如“夜半”指23時至次日凌晨時，日中指11時至13時。請問“人定”指（）A、1時至3時B、3時至5時C、13時至15時D、21時至23時55.將三皇五帝名號合而為一，號稱“皇帝”的古代帝王是（）。A、秦始皇B、漢武帝C、唐太宗D、成吉思汗56.從教學(xué)性質(zhì)上看，對外漢語教學(xué)既是一種（），又是一種（）。57.農(nóng)業(yè)是以（）為基礎(chǔ)的生產(chǎn)型經(jīng)濟(jì)。58.漢字的起源，最早應(yīng)當(dāng)是原始社會的（）和象形符號。59.下列句中加點詞與例句“童子隅坐而執(zhí)燭”用法不同的是（）A、其后秦稍蠶食魏。B、舜勤于民事而野死。C、良庖歲更刀，割也。D、子路拱而立。60.《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集。61.先秦“百家爭鳴”中，百家思想雖然各異，但他們共同的學(xué)術(shù)之源是（）。62.下列各組漢字全是象形字的一組是（）A、女耳自B、本刃末C、武信從D、江河娶63.下列可以用公歷日期準(zhǔn)確定日期的傳統(tǒng)節(jié)日是（）A、端午節(jié)B、乞巧節(jié)C、清明節(jié)D、上巳節(jié)64.朝鮮仿照漢字創(chuàng)造的文字是（）。A、假名B、諺文C、字喃D、漢字65.“為”的意義：皆知善之為善（）66.在英國，手背朝向?qū)Ψ?，食指和中指做成V字型是（）A、表示和平的手勢B、表示勝利的手勢C、表示某樣?xùn)|西你要兩份D、粗鄙的手勢67.《詩經(jīng)》毛傳、鄭箋的“傳”和“箋”，當(dāng)時都各有特定的意義，“傳”指（），“箋”有（）的意思。68.鄭玄將“安定辭”解釋為（）。A、心寧靜B、審言語C、慎行為D、明事理69.《史記》是中國兩漢文學(xué)的主要標(biāo)志作品70.中國文化的特點有（）。A、重主體B、重直覺C、重內(nèi)心體驗D、圓而神71.“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也”這里的君子指的是在位者。72.草 離離原上草， 一歲一枯榮。 野火燒不盡， 春風(fēng)吹又生。 請從A-F中選出下列漢字所對應(yīng)的造字法，其中有兩個多余選項。 A象形字 B形聲字 C假借字 D會意字 E轉(zhuǎn)注字 F指事字下列哪項與本詩中的“榮”意義相近？（）A、黃B、茵C、茶D、芃73.周祭制度指的是殷人以翌、祭、洅、劦、彡五種祭奠對祖先輪番地周而復(fù)始地進(jìn)行祭祀的制度。74.“治”的意義：三年之外，門人治任將歸（）75.鵬之徙于南溟也，水擊三千里。之：連詞赦之，以勸事君者。（釋詞題）76.用層次分析法分析下列句子的結(jié)構(gòu)層次，并標(biāo)明每層的結(jié)構(gòu)關(guān)系：我們的確正在對這案件做更加深入的調(diào)查和分析。77.下列各句中，省略主語的一句是（）A、一鼓作氣，再而衰，三而竭。B、射其左，越于車下；射其右，斃于車中。C、人皆有兄弟，我獨無。D、黔無驢，有好事者船載以入。78.彼以利合，此以天屬也。79.（）是科學(xué)研究也是教育研究中最基本、最普遍的方法。A、觀察法B、偏誤分析法C、經(jīng)驗總結(jié)法80.中國書畫史上，被稱為“畫圣”的是唐代的（）。81.“總之，無論看待國際形勢還是國內(nèi)形勢，都要堅持馬克思主義的辯證觀點?！崩锏摹翱傊笔牵ǎ┎迦胝Z。A、表示提醒和強(qiáng)調(diào)的B、表法推測和估計的C、表示依據(jù)和來源的D、表示總括和歸納的82.舉例說明比喻的修辭效果，說說在運用比喻時應(yīng)注意的問題。83.“手”是一個多義詞。請從A-G中選出下列詞語巾“手”所對應(yīng)的義項， 其中有兩個多余選項 A人體上前端能拿東西的部分 B拿著 C親手或親手寫的 D手段、手法 E做某種事情或擅長某種技能的人 F小巧而便于拿的 G（量詞）用于技能、本領(lǐng)等手諭（）。A、AB、BC、CD、DE、EF、FG、G84.“天下皆知美之為美，斯惡已”之“已”的用法或意義是：（）A、動詞“停止”B、同“矣”，語氣詞。C、副詞“已經(jīng)”D、而已、罷了85.簡述漢語漢字對中華文化的貢獻(xiàn)。86.下列漢字中，形符相同的一組形聲字是：（）A、然煮烹燒B、遵道建造C、鄙階陣都D、物特牢犧87.下列選項中屬于狹義文化產(chǎn)品的是（）A、生產(chǎn)工具B、雕塑C、書籍D、筷子E、衣物88.改正下面句子中的語法錯誤并說明理由。 （1）昨天我們打籃球了一個小時在體育館。 （2）他把那句話沒說完就跑出去了。89.“去年冬天根本不冷?！边@個句子中的“根本”是（）。A、名詞B、副詞C、形容詞D、助詞90.中國歷史上首先使用年號的是（），第一個年號是建元。A、秦始皇B、漢高祖C、漢武帝D、光武帝91.“我喜歡聽她唱歌和跳舞。”屬于搭配不當(dāng)。（）92.我國著名的佛教名山有（）A、山西的五臺山B、四川的峨眉山C、安徽的黃山D、浙江的普陀93.對聯(lián)是由古代的（）演變來的。94.《老子》大約成書于（）。A、春秋時期B、戰(zhàn)國初期C、戰(zhàn)國中期D、戰(zhàn)國晚期95.區(qū)分性：指測試區(qū)分受試者知識和能力差別的性能，是（）。A、考試成績B、試題的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)C、測試的內(nèi)容和方法96.2008年奧運會申辦候選城市包括：北京、伊斯坦布爾、多倫多、大阪和（）。A、莫斯科B、巴黎C、羅馬97.辨析下列句子中帶括號的字的語法現(xiàn)象。 晉霛公不（君）。 諫而不入，則莫（之）繼也。 不入，則子繼（之）。 秋九月，晉侯（飲）趙盾酒。 （食）之，舍其半。 使盡之，而為之（簞）食與肉。 既而與為公介，倒戟以御公徒，而（免）之。 烏呼！“我之懷矣，自詒伊慼”，其（我之謂）矣。98.按照先后順序可以把一個人所習(xí)得、掌握的語言劃分為（）。A、母語和外語B、強(qiáng)勢語言和弱勢語言C、第一語言和第二語言D、本族語和非本族語99.詞匯是語言的建筑材料，是（）的基本結(jié)構(gòu)單位。A、書面語B、句子C、口語100.齊人無以仁義與王言者。第I卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：每一家都建了高大的樓臺，芬芳的亭榭，每座園林中都有花木，曲池。2.參考答案：正確3.參考答案：A,B,D4.參考答案：錯誤5.參考答案：A,B,C,D6.參考答案：C7.參考答案：C8.參考答案：道安、鳩摩羅什、僧肇9.參考答案：B10.參考答案：統(tǒng)治者賜封；貴族地位11.參考答案：正確12.參考答案：A13.參考答案：部件（偏旁）14.參考答案：D15.參考答案：（1）傳統(tǒng)科技思維的局限 （2）重政輕技、重道輕器等傳統(tǒng)觀念的束縛 （3）封建制度的束縛16.參考答案：商音17.參考答案：東北平原；華北平原；長江中下游平原；珠江三角洲平原18.參考答案：儒家贊美士耕、尚賢舉才的思想，由于適應(yīng)中國農(nóng)業(yè)社會的經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展水平，因而對上、下階層的文化都發(fā)生了深刻影響。隋唐以后，實行科舉，寒士崛起，更塑造了中國人的讀書心態(tài)和生活道路。在社會各階層中，耕讀成了一種社會理想，也成了一種進(jìn)己途徑，人人都可以有選擇的機(jī)會和對前途的自信。它還造就了中國歷代優(yōu)秀知識分子的奮斗傳統(tǒng)，使他們蔑視社會等級、以天下國家為己任，滿懷昂揚的自我意識、強(qiáng)烈的民族氣節(jié)和奔放的愛國激情建功立業(yè)。這給中國文化帶來了高亢、明朗、雍容、浪漫、從容不迫的氣質(zhì)。19.參考答案：B20.參考答案：A,B,C21.參考答案：我們在這里所說的中國傳統(tǒng)文化，就是指6千年前的文化至鴉片戰(zhàn)爭（1840年）時期的中國文化。 在漫長的歷史發(fā)展過程中，各個歷史時期都留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。現(xiàn)今留存者仍是浩瀚如煙海。經(jīng)過考古工作者，文物工作者以及旅游部門的共同努力，中國文化的精粹已吸引了數(shù)不勝數(shù)的世界人民，被稱為東方文化的杰出代表。浙江的河姆渡遺址。殷墟三千年前的婦好墓、陜西臨潼的秦始皇兵馬俑、湖北長沙馬王堆漢墓的挖掘向全世界證實了中國古代文化曾經(jīng)達(dá)到的高度，每一個中國人無不為之自豪。中國傳統(tǒng)文化既是我們的寶貴財富，又是我們的沉重包袱，如宗族觀念既維護(hù)了家庭的穩(wěn)定，又使得各家族間的矛盾沖沖，有些得勢者，一人得道，雞犬升天，而且缺乏竟?fàn)幒兔半U精神。 中國傳統(tǒng)文化的特點： 首先，中國文化是一種獨立發(fā)生發(fā)展的文化，中華民族生活的東亞大陸，遠(yuǎn)離其它文明中心，周邊又多有難于逾越的地理屏障，因而很少可能與其他文化相接觸或獲得有關(guān)的文化信息。中國文化的發(fā)生期大體上是在與其他文化區(qū)少有聯(lián)系的情況下度過的。中國文化在未受到或很少受到其它文化影響的情況下獨自完成文化發(fā)生與創(chuàng)建的過程，確立了自己的文學(xué)，思維方式社會結(jié)構(gòu)的基本風(fēng)格和定勢，在此以后才漸次與其他文化相接觸，交匯和碰撞。雖然這種接觸和交流對雙方都產(chǎn)生很大的影響，但中國文化的系統(tǒng)和態(tài)勢已經(jīng)確立了。 其次，在世界各文明古國中，中國是唯一延續(xù)最長的未曾中斷的文明古國。由于中國文化發(fā)生和發(fā)展的獨立性，使其具有無以倫比的延續(xù)力，得到最為連貫的繼承和發(fā)展。其他原生型文化，如埃及文化，美洲的瑪雅文化，早已后繼無人，巴比倫文化，印度文化，經(jīng)過多次異族入侵，深深迭壓在后起文明世代的底層?；旧铣蔀榭脊艑W(xué)研究的對象。唯有中國文化沒有出現(xiàn)這樣的中絕現(xiàn)象，經(jīng)歷數(shù)千年而持續(xù)不斷，這在世界文化史上是極為罕見的。中國歷史上，一部“二十四史”將幾千年的政治，經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等活動以及各代歷史人物的事跡，連續(xù)不斷地記載下來，這在世界上是絕無僅有的。 第三，中國文化在世界文化中一直占據(jù)著十分重要的地位，發(fā)揮著文明中心的作用。從文化初期時期，中國文化就在世界文化的總體格局中占有重要的一級。在近代以前，在世界史的中世紀(jì)時代，中國文化不僅明顯高于周邊地區(qū)，而上高于其他文化圈，在世界文化總體格局中居于領(lǐng)先水平。特別在唐代的世界性文化交流中，中國文化居于中心地位。在整個歐亞大陸上，唐朝是國力最強(qiáng)盛，文化最發(fā)達(dá)的大帝國，是當(dāng)時世界文化總體格局的重心所在。直到近代以來，西方的工業(yè)文明逐漸發(fā)展起來，中國才顯得落后了，由以前的主要是西方向東方學(xué)習(xí)，變?yōu)橹饕菛|方向西方學(xué)習(xí)。 第四，中國是第一個多民族的文明大國，中國文化是中國各民族人民在長期的共同生活中共同創(chuàng)造的。22.參考答案：墨子23.參考答案：A24.參考答案：B,C,D25.參考答案：你并沒有廢除先君的功德。26.參考答案：A,C,D,E27.參考答案：A28.參考答案：會意29.參考答案：B30.參考答案：主要根據(jù)聲母的清濁而演變分化。 ①平分陰陽。中古平聲字清聲母的普通話讀陰平；中古平聲字濁聲母的普通話讀陽平。 ②濁上變?nèi)?。中古上聲全濁音歸去聲。 ③中古去聲字母無論清濁，仍屬去聲。 ④中古入聲字分派平、上、去三聲中： A.中古全濁入聲字今瀆陽平，中古次濁入聲字今讀去聲； B.中古清聲母入聲字無規(guī)律，分派諸聲。31.參考答案： （1）歷史學(xué)派：以章學(xué)誠為代表，主張方志是“一方之全史”，“志屬信使”； （2）地理派：以戴震、洪亮吉為代表，主張方志主要記述地理狀況。32.參考答案：C33.參考答案：B34.參考答案：D35.參考答案：正確36.參考答案：梅、蘭、竹、菊37.參考答案：B,C,D38.參考答案：部首39.參考答案：文化的差異40.參考答案：A,C,D41.參考答案：與漢語漢字有關(guān)的民俗事象有：對聯(lián)、預(yù)言和字謎、漢語漢字與姓名文化等。42.參考答案：A43.參考答案：天臺宗，華嚴(yán)宗，禪宗44.參考答案：平聲；上聲；去聲；入聲（一、二空可以互換；三、四空可以互換）45.參考答案：B46.參考答案：少：古義為稍，程度副詞；今義為少，形容詞。47.參考答案：C48.參考答案：（1）在18世紀(jì)，西方形成一個了解中國學(xué)習(xí)中國文化的高潮。 （2）除介紹中國的書籍外，中國的養(yǎng)蠶和陶瓷技術(shù)也傳到歐州，此外還有花卉、樹木品種。 （3）較早的天花接種術(shù)，中國的科舉制也都影響了西方。 （4）中國對農(nóng)業(yè)的重視，啟發(fā)了法國的重農(nóng)學(xué)派；中國的審美觀念宋明儒學(xué)對萊布尼茲的哲學(xué)理論也有啟迪。 （5）總之，中西方交流中西方世界受惠最大。49.參考答案：B50.參考答案：C51.參考答案：A52.參考答案：C,D53.參考答案： 在傳統(tǒng)的第二語言/外語教學(xué)中，以教師為中心，學(xué)生服從教師。教師教什么，學(xué)生學(xué)什么；教師怎么教，學(xué)生就怎么學(xué)，“學(xué)”服從“教”。 所以，盡管學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，卻處在被動的地位。教師教什么和怎么教則取決于教師本人對語言的認(rèn)識和教學(xué)的經(jīng)驗。在這種思想指導(dǎo)下的教學(xué)，無論教學(xué)方法如何改進(jìn)，也難以收到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果。 于是20世紀(jì)70年代后，在教學(xué)中開始重視學(xué)習(xí)主體的價值，轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心，以學(xué)習(xí)為重點，“教”服從“學(xué)”，根據(jù)“學(xué)”的需要隨時調(diào)整“教”，“教”的依據(jù)是“學(xué)”。學(xué)生學(xué)什么，怎么學(xué)是優(yōu)先考慮的問題。“教”是幫助學(xué)生“學(xué)”或引起學(xué)生“學(xué)”。 “教學(xué)”是師生共同的/互動的活動。學(xué)生是矛盾的主要方面，教師是輔助者、促進(jìn)者、組織者、引導(dǎo)者，教師在教學(xué)中要充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性。 以學(xué)生為中心并不意味著取消教師的指導(dǎo)作用，讓學(xué)生牽著鼻子走，放任自流，而是向教師提出了更高的要求。輔助