2025屆重慶市云陽縣等語文高三上期末質量檢測模擬試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。1．閱讀下面的文字，完成下列小題。改革開放初期，愿意在畢業后歸國的留學生很少，國內企業視海歸留學生為珍寶，競相爭奪。正是基于這一現實，許多優秀的學生紛紛選擇出國“鍍金”，隨之出現的現象是歸國留學生的數量與日俱増。出國留學的人越來越多，海歸留學生不再稀缺已成為歷史，而國內高校近些年來呈現出突飛猛進的發展，也在無形之中縮減了海歸留學生的競爭優勢。國內就業環境的變化是很多海歸留學生始料未及的，當他們回到國內，骨感的現實如______________，讓他們產生各種負面情緒。如果我們___________地想一想，也不難理解他們的失望、焦慮與擔憂。其實，（）。海歸留學生的留學__________使得他們在國際視野、適應性方面占有優勢。認清自己，利用好自己的優勢，無疑能_________他們的人生道路。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．出國留學的人越來越多，海歸留學生不再稀缺，而近些年來國內高校突飛猛進的發展態勢，也在無形之中阻礙了海歸留學生的競爭優勢。B．出國留學的人越來越多，海歸留學生稀缺已成為歷史，而國內高校近些年來突飛猛進地發展，也在無形之中削弱了海歸留學生的競爭優勢。C．出國留學的人越來越多，海歸留學生不再稀缺已成為歷史，而國內髙校近些年來突飛猛進地發展，也在無形之中影響了海歸留學生的競爭力。D．出國留學的人越來越多，海歸留學生不再稀缺，而國內高校近些年來呈現出突飛猛進地發展，也在無形之中縮減了海歸留學生的競爭力。2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A．當頭棒喝推己及人經歷擴張B．當頭一棒推己及人歷程擴張C．當頭棒喝設身處地歷程拓寬D．當頭一棒設身處地經歷拓寬3．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）A．海歸留學生希望憑借自己的留學經歷找到一份高薪水的工作B．很多海歸留學生憑借自己的留學經歷找到了高薪水的工作C．留學經歷的價值并非只體現在讓海歸留學生找到高薪水的工作D．留學經歷的價值體現在很多方面，比如有助于找到高薪水的工作2．請說明下面這幅漫畫的內容，并根據漫畫內容擬寫一條對我們在工作辦事方面的一句話建議。要求語言簡明、準確。（內容不超過40字，建議不超過20字）3．閱讀下面的文字，完成小題。水葬蹇先艾“老子算是背了萬年時，偷周德高家沒有偷到，偏偏遭你們逮住了，真氣死人！”這是一種嘶啞粗魯的嗓音，在沉悶的空氣中震蕩，是從駱毛的喉頭里迸出來的。他的搖動的身體支撐著一張像成天在煤窯爬進爬出的苦工一樣的臉孔，瘦筋筋地沒有肉，幾根骨架子包著一層皮。頭發雖然零亂，卻纏著青布套頭；套頭下面，那一對黃色的眼睛睜得很大，放出憤怒的光。看他的年紀不過三十歲的光景。他的兩手被背剪著，腳下穿了一雙破草鞋，沾滿了黃泥巴。旁邊有幾個斜眉吊眼的漢子氣勢洶洶地將他把持住，沿著又密又深的松林往前走。這一行人都是奔小沙河去的。他們押著駱毛去水葬，因為他在梧桐村不守本分，做了賊。紳糧周德高退了他的佃，是完全應該的，放佃、退佃，人家完全有自由，他卻不應該報復——去偷周家的東西。哪個敢去惹一臉橫肉的那個大紳糧呢！他是曹營長的舅爺，連區長、保長一向都要看他的臉色行事。駱毛的后面絡繹地拖著一大群男女，各式各樣的人都有，五花八門的服裝，高高低低的身材，老少不同的年紀。有好些都是村中的閑人和富戶，他們完全為看熱鬧而來。穿著比較整齊的有錢人家的孩子們，薄片的嘴唇笑得合不攏來，兩只手比著種種滑稽的姿勢，他們拖著鞋子踢踢踏踏地跑，鞋帶有時被人踩住了，走不上前去的時候，他們就尖起嗓子破口大罵，汗粒在他們頭上像雨珠一般地滴下來。姑娘攙著母親，奶奶牽著小孫女，媳婦背著娃娃，站在路旁，有的抬起頭，嘆息著；有的皺起眉毛；有的露著苦臉，口都不敢開。有些老太婆們呢呢喃喃地念起佛來了。中間有幾位年老的莊稼漢大踏步地緊跟著行列走。跼蹐不安的群眾，完全不管汗的味道，總是在肉陣中前前后后地擠進擠出，你撞著我的肩膀，我踩著你的腳跟，連一分鐘也沒有安靜過。這時，駱毛的聲音，驀地高朗了許多，像銅鑼般響著：“嘿！看你們祖宗的熱鬧！周德高狗仗人勢，叫老子吃水！他也會有遭殃的一天！他一樣不會得好死的！”駱毛跨著很大的步子，搖搖晃晃地往前走，他仿佛在捉弄那幾條漢子。看看已經快離開了這個村落，后面的人群緊緊地跟上來，七嘴八舌并沒有停止。駱毛好像聽見一長串刺耳的笑聲，他一肚子的不高興，用力地把頭扭回來，向那些幸災樂禍的人們喊道：“跟著你們的祖宗走哪兒去？你們難道也要陪著老子進水晶宮嗎？我曉得你們是來看熱鬧的，你們給周德高帶個信去，就說我在鬼門關前等候他。”那個臉色褐黑的家丁使勁給他背上一拳：“走呀，孫子！”駱毛不服地反踢了他們一腳；但是背上已經接著重重地挨了幾拳，連躲閃都躲閃不開。離開村莊已有半里的光景。駱毛不走了，在一座墳臺邊休息下來。群眾都擠攏來，圍成了一個圈子。駱毛依傍著那一塊字跡模糊的殘碑坐著。“老子今年三十一！”他向四面看看，似乎在尋找熟人，提高嗓音說，“再過幾十年，我不又是一條好漢嗎？”有個叫王七的農民，拐著腳走到墳前來，用手揉著眼睛，向駱毛低聲說：“駱大哥！你放心去吧！逢年過節我會來給你燒紙錢的。你身后有什么辦不了的事情，我來幫你辦。哪個叫你沒有錢，又沒有勢呢！”高個子家丁跑過來，把王七推了幾尺遠，吼叫著說：“滾你的三十三，哪個稀罕你來討好賣乖？”“七老弟，各人好好生生地下力去吧！”駱毛冷笑了一聲說，“好漢做事好漢當，我不會拖累旁人的，——我的媽來了沒有？”駱毛心里忽然難過起來，站起身來往前走，眼光卻東張西望地在人叢中尋找。人群又被他拖著，像帶子似的回環在山道上了。一路上他都在咆哮著，像一只被捆得太緊了的老虎一樣。走了一段山路以后，剛才王七那幾句話，叫他不由得想起他的母親，他覺得心頭有點發軟，不怕死的心情，登時冷了一半；他心里被躊躇和憂慮占據著：“我死了以后，我的媽怎么辦呢？她老人家這陣在什么地方呢？”在小沙河上，那幾個虎狼似的家丁搬了一塊大石頭捆在駱毛身上，從橋頭往下一推，他狠心地把眼睛一閉，就沉落下去了，大家喧嚷起來。天空依舊恢復了沉悶的鉛色，梧桐村顯得格外的冷落。金黃色的稻田被風吹著，掀起了很自然的波浪。一陣鳥噪從掩映著關帝廟那一派清幽的竹林中傳來。層層疊疊的山嶺逶迤著，遙遙與天海相接。村后遠遠的一間茅草房，孤獨地立在半山坡上。竹笆門拉開后，一個老婦人拄著拐杖走出來。她微微地喘著氣，一手牢牢地把住門邊，摩挲著老眼，不轉睛地向著遠處凝望，好似在等待著什么。看她站立在那里的樣子，顯然身體非常衰弱，臉上堆滿了皺紋，露出很高的顴骨；瘦削的耳朵上還垂著一對小小的耳環。她的背有點駝，斑白的頭發，荒草般紛披在前額。她穿著一件補丁重重的衣服，從袖子里伸出來的那只手，顏色青灰，骨頭血管都露在外面。她倚著門枋，身子連動也不動一下，嘴唇卻不住地顫抖。后來她把拐杖靠在一邊，索性在門檻上坐下來了。她深深地蹙著眉頭道：“毛兒出去一天一夜，為什么都不回來呢？”說著，又抬起頭來望了一望。直到坡腳朱家吃過了晚飯，窗外吹過一陣風，天氣漸漸涼起來，外面冷清清地只有點點的星光在黝黑的天空中閃爍的時候，朱三的媳婦跑到那個老太婆家門口，只見她還坐在門檻上，口里吐著微弱得聽不清的聲音，仿佛是說：“毛兒，怎么你還不回來？”（選自蹇先艾《蹇先艾短篇小說選》，有刪節）1．作者是如何交代駱毛被處“水葬”的緣由的？2．文中畫橫線部分的環境描寫有何作用？3．簡析駱毛這一人物形象。4．這篇小說的悲劇性具體表現在哪里？請簡要分析。4．閱讀下面的文字，完成小題。文人畫是一種綜合型藝術，（）。書法中的點、線和筆畫間組合不但是構成藝術形象的基本元素，而且是重要的、具有審美價值的欣賞對象。運筆的疾徐輕重，點線的疏密粗細形成了特有的節奏和韻律，要能體現出畫家創作過程中特有的心態、氣質和個性，并將這些與所表現的事物的形神有機地結合了起來，做到心手相應，氣力相合，跡雖斷而氣連，筆不周而意周。這是文人畫家對書法的追求。在色彩和水墨上，文人畫更注重水墨的運用，講究墨分五色。文人畫家所以重水墨而輕色彩，這同中國傳統繪畫的藝術觀念和審美觀念，即傳統繪畫一直不曾把真實地事物的表象作為創作目的，而是把揭示事物的內在神韻作為最高的藝術追求。基于這種宗旨，又形成了民族特有的美學思想，即摒棄華艷，唯取真淳，講究、大巧若拙等等。1．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）A．集文學、書法、繪畫及篆刻藝術為一體，尤其和書法的關系更為密切，是畫家多方面文化素養的集中體現B．集文學、書法、繪畫及篆刻藝術為一體，是畫家多方面文化素養的集中體現，尤其和書法的關系更為密切C．是畫家多方面文化素養的集中體現，集文學、書法、繪畫及篆刻藝術為一體，尤其和書法的關系更為密切D．是畫家多方面文化素養的集中體現，尤其和書法的關系更為密切，集文學、書法、繪畫及篆刻藝術為一體2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A．獨特息息相關表現返璞歸真B．獨立息息相通再現去偽存真C．獨立息息相關再現返璞歸真D．獨特息息相通表現去偽存真3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．運筆的疾徐輕重，點線的疏密粗細形成了特有的節奏和韻律，要能體現出畫家創作過程中特有的心態、氣質和個性，并將這些與所表現的事物的形神有機地結合起來B．運筆的疾徐輕重，點線的疏密粗細所形成的特有的節奏和韻律，體現出畫家創作過程中特有的心態、氣質和個性，并將這些與所表現的事物的形神有機地結合了起來C．運筆的疾徐輕重，點線的疏密粗細形成了特有的節奏和韻律，體現出畫家創作過程中特有的心態、氣質和個性，并將這些與所表現的事物的形神有機地結合了起來D．運筆的疾徐輕重，點線的疏密粗細所形成的特有的節奏和韻律，要能體現出畫家創作過程中特有的心態、氣質和個性，并將這些與所表現的事物的形神有機地結合起來5．閱讀下面這首詩，完成下列小題。耕織嘆（其一）（南宋）趙汝鐩春催農工動阡陌，耕犁紛紜牛背血。種蒔已遍復耘耔，久晴渴雨車聲發。往來邏視曉夕忙，香穗垂頭秋登場。一年苦辛今幸熟，壯兒健婦爭掃倉。官輸私負索交至，勺合不留但糠秕。我腹不飽飽他人，終日茅檐愁餓死！1．本詩前八句記敘農民從開始，下種、插秧、除草、培土，車水灌田，一年辛苦后，以這一動作透露幸獲豐收的喜悅之情。2．賞析本詩在敘事上的藝術特色。6．（1）______________，不如登高之博見也。（荀況《勸學》）（2）我欲乘風歸去，______________，______________。（蘇軾《水調歌頭》）（3）______________，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）（4）一殤一詠，______________。（王羲之《蘭亭集序》）（5）登斯樓也，則有心曠神怡，______________，把酒臨風。（范仲淹《岳陽樓記》）（6）八百里分麾下炙，______________。（辛棄疾《破陣子》）（7）落花水香茅舍晚，______________。（馬致遠《壽陽曲·遠浦帆歸》）7．閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一:藝術的發展與人類整個發展進程緊密相關，這方面，科技也是如此。科技和藝術的發展也一直如影隨形，比如，達·芬奇的繪畫里就涉及解剖學，他用一種美術的概念讓人們對解剖學獲得認知；照相機的出現導致了印象派的出現，印象派最重要的代表人雷諾，他的很多創作都參考了照片。這也導致西方的繪畫在某一段時期內，一直跟科技的東西有一種反向思維，藝術家們希望繪畫藝術離照片盡可能遠一些，畫家在創作時更多的是從照片里找到他要表達的思想內涵，但形成的繪畫作品還是希望尋找藝術本體的價值。AI的出現無疑會給人類發展帶來一個全新的時代，我們需要對其進行重新認知。藝術體系在這個過程中也會受到非常明顯的影響，甚至會是顛覆性的。事實上，每一次新科技的出現，都會顛覆人類原來的認知方式。今天我們探討未來AI在藝術創作方面會不會超越人類，這也就牽涉到精神的東西能不能和人本身分離開？藝術創作和精神到底是什么關系？在我看來，藝術創作和精神是不能分離的，無論是詩歌還是繪畫，目前我們了解到的AI的創作實際上都是把不同藝術家的風格進行數據輸入和分析，最后呈現出一件新的“藝術作品”。這件新的“藝術作品”其實分享的還是人類藝術家的經驗和知識。AI的“創作”經驗和知識的更新，也必須經由人類對它們的數據更新來完成。關于AI時代的藝術創作有沒有邊界？我覺得藝術跟別的領域一樣，它的邊界也是處于不斷地被提出和不斷地被打破的過程中，藝術發展的邊界也一直在不斷拓展。所以，今天我們關于“AI時代的藝術邊界”的討論其實是一個無限的討論，藝術與科技的相互影響還會繼續發展，我們的認知也會隨著時間的推移不斷有新的提升。（張子康藝術發展的邊界在不斷拓展》）材料二藝術與科學，都是深入現實，源于現實，超越現實，反映客觀世界及其真實性、唯一性。藝術、藝術品、藝術家的概念有著本質區別，同樣，科學、技術、科學家的概念也有著本質區別。藝術是“提煉”的“神似”，而AI“藝術品”是“模仿”的“形似”，“提煉”與“模仿有著本質區別。“提煉”是有生命力的，而“模仿”沒有生命力。人乃萬物之靈，有與生俱來的直覺、靈感、感情與智慧。每個人都是大自然獨創的擁有最高智慧的藝術，因此都具有唯一性。如無唯一性，我們的“人臉識別”技術便無法應用。如此說來，AI顛覆藝術的可能性便不存在，包括生物學上的克隆人，也不是真正的人類。在我看來，凡可被AI取代者，均不能稱之為藝術。如今的AI也只是技術上的應用創新，而非科學創新，如今的智能機器人科學理論仍然是上世紀90年代之前提出的。誠然，智能機器人會淘汰大部分工作，其中包括大量簡單重復的、高危的工作。但智能作詩機器人的出現，只會淘汰無獨創性的、應制的與時代脫節的詩作，高水平的、獨創性的、蘊含詩人豐富情感的、緊跟時代甚至超越時代的詩作仍然會存在，而且生命力會很強。同樣，智能繪畫機器人的出現，只會淘汰無獨創性的、應制的、與時代脫節的畫作，具有獨創性的、蘊含人類創作者豐富情感的畫作永遠有生命力。縱觀藝術史，歷史對藝術作品的自然淘汰不也是如此嗎？我們能讀到的經典詩作、畫作，必是代表當時最高水平的詩作、畫作，而大部分普通的詩作、畫作被歷史淘汰了，當然這個淘汰的時間很長。因此，AI的出現，也可以認為是人類主動應用自己的智慧，把自然淘汰的時間縮短。我相信，未來，藝術會借助科技的手段，放射出更耀眼的光芒，科技手段可以開拓藝術家的創作思路。同樣，藝術家的想象力也會推動科學的不斷發展。（韓倚云《AI時代藝術與科學的關系》材料三:近年來，隨著人工智能、大數據、5G為代表的科技高速發展，更多的新技術和新應用出現在我們生活的周邊，同時，這些科技也逐步與藝術融合，為藝術創作、收藏、傳播、展示等提供更多元的形式和手段，激發各類主體藝術創新活力，創造出更多藝術和科技融合的創新性成果，為高質量藝術供給提供強有力的支撐。AI時代，包括京東方在內的不少科技企業都在持續探索科技與藝術結合的更多可能性，依托各自的技術積累以及在人工智能、藝術大數據領域的應用探索，構建數字藝術物聯網生態，打造了一些和傳統體驗完全不一樣的數字藝術欣賞與交易平臺，并通過與傳統藝術機構和藝術創作者合作，提供優質藝術及衍生品的產品與服務，讓大眾能隨時隨地接受藝術和美學的熏陶，甚至欣賞到一些原本遙不可及的藝術品，提升人民群眾的獲得感和幸福感。當然，AI時代，數字化藝術品標準也可亟待確立。數字化藝術品標準的確立，有助于使未來藝術呈現形式更加豐富，也有助于更多數字藝術館的打造。讓大眾的藝術欣賞不再受時間、空間的限制，美術館、博物館中的藝術品可通過標準化的數字化形式呈現，借助互聯網進入千家萬戶。（羅嬌《科技為高質量藝術供給提供支撐》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A．材料一認為，科技對藝術的影響一直存在并繼續發展，AI時代藝術發展的邊界將無限拓展。B．材料二認為，科技手段可以開拓藝術家的創作思路，目前藝術借助科技手段取得前所未有的輝煌。C．材料三認為，科技與藝術相融合，創造更多二者融合的創新性成果，為高質量藝術供給提供支撐。D．三則材料都認為AI不可能創作出真正的藝術作品，它其實呈現的是人類藝術家的經驗和知識。2．根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）A．藝術體系無疑會受到AI時代非常明顯的甚至是顛覆性的影響，但藝術不會被AI取代。B．材料一提到的“反向思維”指某一時期西方繪畫希望避開科技的影響，而追求藝術本體的價值。C．藝術與科學都反映客觀世界，但有著本質區別，藝術有生命力，而AI藝術品”則沒有生命力。D．智能機器人只會淘汰無獨創性、感情貧乏、脫離時代的藝術作品，不會影響藝術史的自然淘汰。3．下列說法中，可以作為論據來支撐材料三觀點的一項是（）A．不管是科學家還是藝術家，都需要超乎尋常地去觀察、去發現、去捕捉，去挖掘有價值的瞬間和現象。B．當今的藝術早已不僅僅承載于紙上、布上或墻上，它還存在于屏幕之中、光電之中、虛擬現實之中。C．藝術與科技的融合不僅使得科技有了倫理考量，而且也讓科技發現和創新成為無限可能。D．如果AI藝術突破了既有的藝術邊界，那也不是A藝術的突破，而是人類運用AI的突破與延伸。4．材料一在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．根據材料三的內容，簡要說明“藝術供給”的內涵和主要形式。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。（耍孩兒）曲調之所以同名異調，關鍵在于它的同源而異流。《中原音韻》曾指出（耍孩兒）即（魔合羅），學界或據此認為（耍孩兒）源于宋代傀儡戲的音樂曲調，這一推斷有一定道理，惜文獻無存，難以確考。從現存文獻看，（耍孩兒）最早見于無名氏《劉知遠》，其后，董解元《西廂記》亦用之。《劉知遠》的具體創作年代學界有爭議，而《董西廂》，鐘嗣成《錄鬼簿》謂其作者董解元“金章宗時人”，朱權《太和正音譜》也說他“仕于金，始制北曲”，張羽《古本董解元西廂記序》更稱其“為后世北曲之祖”。金元以來北曲，在宮調、曲調、聯套形式等方面都沿襲了《董西廂》諸多特性，這其中自然也包括（耍孩兒）的宮調歸屬與詞格。南曲（耍孩兒）要稍微復雜一些，但就其源頭來說，也仍在《董西廂》。南曲（耍孩兒）之于《董西廂》（耍孩兒），雖有因承，但更多的卻是變化，所以無論從其宮調的歸屬看，還是從其曲調的詞格看，兩者都頗不相同，但即使如此，南曲（耍孩兒）之源也無疑在《董西廂》，至少其曲調名稱如此。至于俗曲（耍孩兒），按沈德符《萬歷野獲編》的說法，是明代成化、弘治以后開始流行的，但事實上其八句格早在元代就已經“定型”了，只是它長期隱藏在北曲般涉調（煞）曲的身后而已。據吳梅《南北詞簡譜》，北曲般涉調（煞）曲，除開頭三句外，其下半句法全同，所以（煞）即（耍孩兒）“換頭”，而當（煞）進一步衍化并再換其“尾”后，八句格（煞）（亦即八句格（耍孩兒））也就誕生了！至于七句格（耍孩兒）的來源，從其與北曲般涉調（耍孩兒）的（么篇）前六句的句法多少有些相似看，似亦出《董西廂》。（耍孩兒）曲調雖然同源，但并不同流。北曲般涉調（耍孩兒）大約是在元初隨北曲的成熟而定型的，此后相沿不改。至于南曲（耍孩兒），從今存南中呂宮、南中呂調（耍孩兒）曲最早僅分別見于“元傳奇”《拜月亭》《呂蒙正》這一點看，它們應該是在元代中后期才定型的。至于南曲般涉調（耍孩兒）的定型，就更是晚在明末了，這從其在明代中后期幾種曲譜中的衍化軌跡可知：蔣孝“舊譜”無般涉調，沈璟“新譜”有般涉調但無（耍孩兒）曲調，《九宮正始》既有般涉調也有（耍孩兒）曲調，但其（耍孩兒）有目無詞，直到《南詞新譜》，般涉調（耍孩兒）才有目有詞。（選自《光明日報》2017年06月05日13版）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A．因為（耍孩兒）曲調雖然同源而異流，所以它名同而調異。B．從現存文獻推斷出（耍孩兒）源于宋代傀儡戲的音樂曲調。C．金元以來北曲沿襲了《董西廂》中（耍孩兒）的宮調與詞格。D．南曲（耍孩兒）源自《董西廂》，并繼承原有的宮調與詞格。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．作者引用鐘嗣成、朱權和張羽的說法，論證北曲（耍孩兒）曲調源自《董西廂》。B．作者從“因承”和“變化”角度比較，論述南曲（耍孩兒）曲調源自《董西廂》。C．作者從七句格（耍孩兒）的來源方面，論述俗曲（耍孩兒）曲調源自《董西廂》。D．文章采用總分結構，先提出中心論點，再從北曲、南曲和俗曲三個方面加以論述。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．為了避免爭議，作者選擇了（耍孩兒）曲調源自《董西廂》的說法。B．俗曲（耍孩兒）雖然流行的遲，但從源頭來看還是源自《董西廂》。C．北曲般涉調（耍孩兒）逐步成熟，一旦定型后代劇作家便沿襲不改。D．作者依據《南詞新譜》，推斷南曲般涉調（耍孩兒）應定型于明末。9．閱讀下面的文字，完成下列小題。傳統儒家君子觀在中國古代具有廣泛而巨大的影響力，在這種觀念下塑造出來的君子人格是古代中國人修身進取的典范，它培養出傳統中國人特有的風骨，也體現出傳統中國人人格的精神氣度。在當代，儒家君子觀在培育理想人格、建設和諧社會、實現美好人生方面，仍然具有重要的現實意義。明確何謂儒家的“君子”，這是我們在當代傳承和實踐這種觀念的基本前提。首先，從詞源學的角度看，君子一詞的基本含義是指“在位者”，即指統治階級的成員。先秦時期，這一含義一直都是君子的基本內涵。如中國現代著名學者顧頡剛說：“君子小人，先秦以上以身份地位分，此時之君子指在官位者。”這一含義也廣泛見諸儒家經典中。如《詩經》《尚書》中的君子即多指此義。其次，經孔子轉化后，君子的“位”的意義大大降低，而主要成為一個側重人的德性的概念，所謂“或稱君子者何?道德之稱也”。在《論語》中，君子一詞共出現百余次，主要是就“有德”而言。比如“君子喻于義”“君子懷德”“君子去仁，惡乎成名”等。雖然在孔子這里，君子一詞主要成為德性概念，但“位”的屬性仍然得以保留。及至孟子、荀子等人，君子仍然是兼具“德”“位”屬性的概念，如孟子日：“無君子莫治野人，無野人莫養君子。”最后，完美的君子形象還必須具有智慧和審美的特征。一個欠缺智識、外表邋遢之人，任其德性多高,在儒家這里都難以稱為君子。所謂“君子博學深謀”“文質彬彬，然后君子”，說的正是這個意思。總體來看，儒家的君子是一個兼具“位”“德”“智”“美”等多種屬性的復合概念，它涉及對一個人的社會地位、道德水準、智慧水平、心理素質等全方位的評價。這正如荀子所說：“天見其明，地見其光，君子貴其全也。”不過，從歷史實踐的角度來看，儒家的君子主要是一個德性概念，即側重以道德水準界定何為真正的君子。而儒家所謂“德”，從其根本來說，乃是一種“生”德，所謂“天地之大德日生”。而民生問題，則構成“生”的首要問題。因此，能夠體悟上天創生萬物之德，能夠仁民愛物、關心民生，能夠為人民鞠躬盡瘁、死而后已，就構成儒家評判君子的一個基本標準。儒家的君子觀從根本上說是要人類對自身的生命特性有一種精神自覺，明確人類自身存在的義務，從而最終達到以正確的方式建構人類自身、謀求人類的未來的目的。儒家的君子觀的基本精神是對“義”的堅守，“君子喻于義”，在儒家這里，它集中表現為人在維護天地宇宙生態系統和諧運行的道義擔當上。“君子之道，天之道也”，而“天道之大在生物”，故“君子協進生物之功，可以配天”。儒家的君子觀蘊含著十分深刻的促使人向上向善的道德理念、追求完美人格的教化思想和仁者愛人、關愛生命的人文精神，因而科學對待儒家君子觀，應當對儒家君子觀中蘊含的這些積極因素給予充分肯定，并努力將這些積極因素自覺融入中國特色社會主義文化建設當中，如此儒家君子理念才能在當代重新煥發活力。(摘編自張舜清《傳統儒家君子觀在當代的傳承與實踐》)1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．在傳統儒家君子觀的影響下，所塑造出來的君子人格，體現出了傳統中國人人格的精神氣度。B．先秦以前依據身份地位劃分君子和小人,把在官位者稱為君子，這體現了君子一詞的基本含義。C．君子的概念經孔子轉化后，主要成為一個德性概念，“位”的意義雖大大降低，但仍然得以保留。D．儒家君子觀的最終目的在于讓人類以正確的方式建構自身、謀求人類的未來，體現出道義擔當。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章在分析了傳統儒家君子觀在中國古代的作用的基礎上，提出了自己的觀點。B．第二段從三個不同角度，深入地論述了儒家君子觀在當代傳承和實踐中的意義。C．第三段先總結了儒家君子的多種屬性，之后提出儒家評判君子的一個基本標準。D．文章多處使用了道理論據，使論述具有說服力，也使文章具有深厚的文化意蘊。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．君子一詞在《論語》中多次出現，這讓古代文人能以此修身養性，塑造出理想人格。B．只要一個人能夠仁民愛物、關心民生，并為人民服務，在儒家那里就能被稱為君子。C．因為儒家的“德”從根本說是--種“生”德，所以民生問題構成“生”的首要問題。D．要想發揮儒家君子觀的現實意義，必須科學對待這種觀念，讓它創新性地運用于當代。10．閱讀下面的文字，完成下面小題。李含，字世容，隴西狄道人也。僑居始平。少有才干，兩郡并舉孝廉。安定皇甫商州里年少，恃豪族，欲與結交，含距而不納，商恨焉。遂諷州以短檄召含為門亭長。會州刺史郭奕素聞其賢，下車擢含為別駕，遂處群僚之右。司徒選含領始平中正。秦王柬薨，含依臺儀，葬訖除喪。尚書趙浚有內寵，疾含不事己，遂奏含不應除喪。本州大中正傅祗以名義貶含。中丞傅咸上表理含曰：“秦王之薨，悲慟感人，百僚會喪，皆所目見。而今以含俯就王制，謂之背戚居榮，奪其中正。天王之朝，既葬不除，藩國之喪，既葬而除。藩國欲同不除，乃當責引尊準卑，非所宜言耳。今天朝告于上欲令藩國服于下此為藩國之義隆而天朝之禮薄也又云諸王公皆終喪禮寧盡乃敘明以喪制宜隆務在敦重也。”帝不從，含遂被貶，退割為五品。后為始平令。及趙王倫篡位，或謂孫秀曰：“李含有文武大才，無以資人。”秀以為東武陽令。河間王颙表請含為征西司馬，甚見信任。頃之，轉為長史。颙誅夏侯奭，送齊王冏使與趙王倫，遣張方率眾赴倫，皆含謀也。后颙聞二王兵盛，乃加含龍驤將軍。初，梁州刺史皇甫商為趙王倫所任，倫敗，去職詣颙，颙慰撫之甚厚。含諫颙曰：“商，倫之信臣，懼罪至此，不宜數與相見。”商知而恨之。初，含之本謀欲并去乂、冏，使權歸于颙，含因得肆其宿志。既長沙勝齊，颙、穎猶各守藩，志望未允。颙表含為河南尹。時商復被乂任遇，商兄重時為秦州刺史，含疾商滋甚，復與重構隙。商說乂曰：“河間之奏，皆李含所交構也。若不早圖，禍將至矣。且河間前舉，由含之謀。”乂乃殺含。（節選自《晉書?李含傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．今天朝告于上／欲令藩國服于下／此為藩國之義隆／而天朝之禮薄也／又云諸王公皆終／喪禮寧盡乃敘／明以喪制／宜隆務在敦重也／B．今天朝告于上／欲令藩國服于下／此為藩國之義隆／而天朝之禮薄也／又云諸王公皆終喪／禮寧盡乃敘／明以喪制宜隆／務在敦重也／C．今天朝告于上／欲令藩國服于下／此為藩國之義隆／而天朝之禮薄也／又云諸王公皆終喪／禮寧盡乃敘／明以喪制／宜隆務在敦重也／D．今天朝告于上／欲令藩國服于下／此為藩國之義隆／而天朝之禮薄也／又云諸王公皆終／喪禮寧盡乃敘／明以喪制宜隆／務在敦重也／2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．孝廉，是漢武帝時設立的察舉考試的一種科目，《陳情表》中“察臣孝廉”即是此意。B．檄，是中國古代官府往來文書中一種上行文書的名稱，常用于曉諭、征召、聲討等。C．薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去為薨，也可用于皇帝的高等級妃嬪和皇子公主。D．刺，有檢核問事的意思。刺史，官職名，刺史制度是中國古代重要的地方監察制度。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．李含少有才干，得到舉薦任用。李含在少年時代就表現出了出眾的才華，先受到隴西、始平兩郡的推薦，后又得到郭奕的提拔重用。B．李含依禮服喪，遭到詆毀被貶。秦王司馬柬去世，李含按制度服喪除喪，卻遭到存有私心的趙浚、傅祗等人的中傷詆毀，后被貶官。C．李含富有謀略，深受上司信任。司馬颙殺夏侯奭，派張方投赴司馬倫等計策，都出自李含；被司馬颙視為心腹，先后被封征西司馬、龍驤將軍。D．李含志愿未遂，最終慘遭殺害。李含輔佐司馬颙想使其掌管執政大權，但最終愿望還沒實現，后在皇甫商的挑唆下，被司馬乂所殺。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）會州刺史郭奕素聞其賢，下車擢含為別駕，遂處群僚之右。（2）時商復被乂任遇，商兄重時為秦州刺史，含疾商滋甚，復與重構隙。11．閱讀下面的文言文，完成下列小題。汲黯字長孺，濮陽人也。其先有寵于古之衛君。至黯七世，世為卿大夫。黯以父任，孝景時為太子洗馬，以莊見憚。孝景帝崩，太子即位，黯為謁者。東越相攻，上使黯往視之。不至，至吳而還，報曰：“越人相攻，固其俗然：不足以辱天予之使。”河內失火，延燒千馀家，上使黯往視之。還報曰：“家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過河南，河南貧人傷水旱萬馀家，或父子相食，臣謹以便宜，持節發河南倉粟以振貧民。臣請歸節，伏矯制之罪。”上賢而釋之，遷為滎陽令。黯恥為令，病歸田里。上聞，乃召拜為中大夫。以數切諫，不得久留內，遷為東海太守。黯為人性倨，少禮，面折，不能容人之過。合己者善待之，不合己者不能忍見，士亦以此不附焉。然好學，游俠，任氣節，內行脩絜①，好直諫，數犯主之顏色，常幕傅柏、袁盎之為人也。善灌夫、鄭當時及宗正劉棄。亦以數直諫，不得久居住。黯多病，病且滿三月，上常賜告者數，終不愈。最后病，莊助為請告。上曰：“汲黯何如人哉?”助曰：“使黯任職居官無以逾人然至其輔少主守城②深豎招之不來麾之不去雖自謂貪育亦不能奪之矣”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣。”大將軍青侍中，上踞廁而視之。丞相弘燕見，上或時不冠。至如黯見，上不冠不見也。上嘗坐武帳中，黯前奏事，上不冠，望見黯，避帳中，使人可其奏。其見敬禮如此。居數年，會更五銖錢，民多盜鑄錢，楚地尤甚。上以為淮陽，楚地之郊，乃召拜黯為淮陽太守。黯伏謝不受印，詔數強予，然后奉詔。令黯以諸侯相秩居淮陽。七歲而卒。(注)①脩絜：高尚純潔。②守城；當依《漢書·張馮汲鄭傳》作“守成”，保護已成的事業。(節選自《史記·汲鄭列傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．使黯任職居官／無以逾人然／至其輔少主／守城深堅／招之不來／麾之不去／雖自謂賁育亦不能奪之矣／B．使黯任職居官／無以逾人／然至其輔／少主守城深堅／招之不來／麾之不去／雖自謂賁育亦不能奪之矣／C．使黯任職居官／無以逾人／然至其輔少主／守城深堅／招之不來／麾之不去／雖自謂賁育亦不能奪之矣／D．使黯任職居官／無以逾人／然至其輔少主／守城深堅／招之不來／麾之不去／雖自謂賁育亦／不能奪之矣／2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）A．卿大夫，西周、春秋時國王及諸侯所分封的臣屬，規定要服從君命、納貢賦與服役。B．崩，古代把天子的死看得很重，常用山塌下來比喻，所以帝王死稱駕崩，也叫駕薨。C．持節，指古代使臣奉命出行，必執符節以為憑證。晉朝以后，持節還成為一種官名。D．燕見，和朝見相對而言，指古代帝王退朝閑居時召見或接見臣子，也可指公余會見。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．汲黯假傳圣旨，被貶為滎陽令。河南郡發生嚴重水旱災害，百姓受災嚴重，汲黯未經請示，就憑所持符節下令發放了郡中官倉的儲糧來賑濟當地災民。B．汲黯性格倨傲，注重志氣節操。他容不得別人的過錯，會當面頂撞別人，并多次觸犯皇帝的面子直言勸諫，還與同是因為犯顏直諫而被貶的官員交好。C．皇上賞識汲黯，對他格外禮遇。武帝認為汲黯是社稷之臣，曾專門征召他任中大夫，即使汲黯生病請假將滿三個月，武帝也多次恩準他在家休假養病。D．汲黯嚴正剛直，皇上也很敬畏。皇上曾經坐在威嚴的武帳中沒有戴帽子，適逢汲黯啟奏公事，皇上就趕忙躲避到武帳中，讓近侍代為批準汲黯的奏議。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。(2)黯伏謝不受印，詔數強予，然后奉詔。令黯以諸侯相秩居淮陽。12．閱讀下面文字，根據要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎教育即將結束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．B2．D3．C【解析】1．本題考查病句的辨析與修改能力。解答語病類題目，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞，然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配等。畫線句子有兩處錯誤，第一處，“海歸留學生不再稀缺已成為歷史”不合邏輯，改為“海歸留學生稀缺已成為歷史”；第二處，“縮減了海歸留學生的競爭優勢”搭配不當，改為“削弱了海歸留學生的競爭優勢”。A項，“阻礙”與“優勢”搭配不當。C項，“不再稀缺已成為歷史”不合邏輯，應改為“稀缺已成為歷史”。D項，“呈現出突飛猛進地發展”成分殘缺，缺賓語中心語，且“縮減”與“競爭力”搭配不當。故選B。2．本題考查詞語運用的能力。可以從以下角度考慮：①從語境角度，用邏輯關系與詞語對應解題；②從詞義角度，用提取語素與詞義輕重解題；③從用法角度，用適用對象與感情色彩解題。另外，還要看搭配習慣、語法功能、使用對象等。①當頭一棒：比喻促人醒悟的警告或給人以突然打擊。當頭棒喝：佛教禪宗和尚接待前來求學的人時，常常用棒迎頭一擊或大聲一喝，促其領悟，比喻促人醒悟的警告。語境表達“骨感的現實”給人以打擊，所以選填“當頭一棒”恰當。②設身處地：設想自己處在別人的地位或境遇中。推己及人：用自己的心思來推想別人的心思。語境強調處在海歸的境遇替海歸想一想，所以選擇“設身處地”恰當。③經歷：親身見過、做過或遇到過的事，一般用于個人。歷程：經歷的過程，往往用作名詞，一般用于集體、團體等。根據語境是說海歸留學生個人，選填“經歷”更恰當。④拓寬：開拓使寬廣。擴張：擴大（勢力、疆土等）。根據對象，選填“拓寬”恰當。故選D。3．本題考查學生句子銜接的能力。注意以下幾點：陳述對象要一致；前后句式、句子結構要一致；語句順序要符合思維邏輯；看詞語照應，考慮詞脈的相承性；看畫面色調，看畫面的相融性；看上下文押韻，看音韻的和諧性；看標點符號，考慮結構的層次性。“其實”含轉折意，A與上文內容沒有明顯的轉折關系，故排除A。依據后文內容，“認清自己，利用好自己的優勢，無疑能拓寬他們的人生道路”，是說海歸留學生的價值不僅僅在于高薪水的工作，還有更廣闊的天地，因此，C比B、D更恰當。故選C。2、內容：一只烏鴉站在水瓶口上往里扔石子，想和瓶里的水，水瓶下方有一個水龍頭可以打開。建議：做工作辦事情要注意避免經驗主義（或“注意脫離思維定勢”、“做工作辦事情要研究新情況尋找新思路”等）【解析】【分析】【詳解】本題考查學生探究漫畫寓意的能力。此類題要求用概括性的語言，揭示漫畫主題，指出漫畫的弦外之音，概括漫畫給人的思考和警示。首先要認真細致的觀察畫面的內容，找出其諷刺、頌揚的對象或行為（有標題的，一般多是標題）。要注意：畫面的形象主體不一定是諷刺或頌揚的對象，要學會由“實”及“虛”，由表及里。然后挖掘隱含信息，進一步提煉概括畫面所揭示的主題。觀察漫畫可知，畫面主體是一個帶著水龍頭的水瓶，水瓶上方站著一只烏鴉，水瓶底部有一些石子，說明烏鴉為了喝到水，還是用投石子的辦法，卻不知道打開水龍頭。告訴我們應當擺脫思維定式，不要經驗主義。3、1．①駱毛自述。小說開篇借駱毛之口自陳“偷周德高家沒有偷到，偏偏遭你們逮住了”，說明事起偷竊被抓。②作者補敘。小說次段作者補充“紳糧周德高退了他的佃，是完全應該的，放佃、退佃，人家完全有自由，他卻不應該報復——去偷周家的東西”，說明因被退佃而行竊，兼有報復和生活所迫的因素。2．①內容上，為駱毛之死營造了一種沉悶、陰冷、幽寂的氛圍，隱含了作者對駱毛的不幸遭遇的同情，以及對冷酷野蠻的邊地風俗的否定。②結構上，由駱毛受刑的動態場景，自然地切換到母親等待駱毛回家的靜態場景，敘述重心也從駱毛轉移到母親，敘述節奏由急而緩，起伏有致。③主旨上，沉悶、陰冷、幽寂的氛圍與上文大家的喧嚷相對，表現出圍觀群眾的麻木。3．①魯莽沖動。被周德高退了佃，駱毛不是采取積極理性的行動去應對，而是以犯法的方式去報復，不但沒有獲得正面的效果，反而被處以“水葬”。②愚昧無知。駱毛以偷竊的方式報復周德高而被抓，只怪自己“背了萬年時”，缺乏對自身悲劇的深層認識；被處“水葬”而逞好漢威風，死而不知為何。③富有孝心。駱毛不懼豪強，不怕死亡，但一想到自己一死，母親將無依無靠，不禁“被躊躇和憂慮占據著”，說明駱毛對母親發自內心的深沉的愛。4．①從駱毛的角度看，駱毛的悲劇性在于有反抗的精神和勇氣，卻對反抗手段和反抗對象缺乏準確深層的認知；有面對死刑的勇氣，卻見不到死亡的深層根源。②從村民的角度看，村民的悲劇性在于將他人的不幸當作無聊生活的調劑品，對人的生命冷酷麻木，對野蠻習俗集體默認，卻不知自己的命運與駱毛是一體的。③從母親的角度看，母親的悲劇性在于母親對駱毛懷有偉大的母性之愛，她孤獨持久地等待兒子回家，卻不知道駱毛已被“水葬”，也沒人告訴她這一噩耗。【解析】【分析】1．本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先要根據題干要求，到文本中尋找相應的內容，篩選的時候要細致、準確，并且把文本的相關內容概括為可以使用的答案，然后分點作答即可。本題，要求分析作者是如何交代駱毛被處“水葬”的緣由的，換句話說駱毛被處“水葬”的緣由是什么？作者是用什么方式呈現給讀者的？作者一開頭，采用先聲奪人的方式“老子算是背了萬年時，偷周德高家沒有偷到，偏偏遭你們逮住了，真氣死人！”可見，事情的起因是偷竊被抓，這是以駱毛自述的方式來寫的。從原文可知：駱毛被退佃后，一氣之下，便去偷一臉橫肉的那個大紳糧——周德高家的東西，結果什么也沒有偷到，反被周家的家丁逮住了。“紳糧周德高退了他的佃，是完全應該的，放佃、退佃，人家完全有自由，他卻不應該報復——去偷周家的東西”，可見，是因被退佃而行竊，兼有報復和生活所迫的因素。這是作者的補充，屬于補敘。2．本題考查環境描寫的表達效果。此類問題應該首先看環境描寫部分具體寫了什么內容，根據具體內容分析對交代了什么內容，渲染了什么氣氛，對人物塑造、情節、主旨的作用等等。本題，先看上文“那幾個虎狼似的家丁搬了一塊大石頭捆在駱毛身上，從橋頭往下一推，他狠心地把眼睛一閉，就沉落下去了，大家喧嚷起來”，事情是駱毛被沉，這里有三類人物：駱毛、家丁和群眾。再看這段環境描寫。“天空依舊恢復了沉悶的鉛色”“梧桐村顯得格外的冷落”等營造了一種沉悶、陰冷、幽寂的氛圍，隱含作者了對駱毛的同情和對這種野蠻風俗的否定。“沉悶”“冷落”“鳥噪”等照應上文的“大家喧嚷起來”，體現了他們的麻木無情。再看下文，“竹笆門拉開后，一個老婦人拄著拐杖走出來。她微微地喘著氣，一手牢牢地把住門邊，摩挲著老眼，不轉睛地向著遠處凝望，好似在等待著什么”。這是母親等待駱毛回家的場景。劃線部分的環境描寫，尤其是“村后遠遠的一間茅草房，孤獨地立在半山坡上”起到了情節上的過渡作用。3．本題考查鑒賞評價文學作品的形象的能力。分析人物形象，往往首先判斷人物的身份、地位，再根據文中人物的具體言行綜合分析。理解人物形象可以通過對人物的正面描寫和側面烘托兩個角度進行概括。本題，“因為他在梧桐村不守本分，做了賊。紳糧周德高退了他的佃，是完全應該的，放佃、退佃，人家完全有自由，他卻不應該報復”，被周德高退了佃，駱毛不是采取積極理性的行動去應對，而是以犯法的方式去報復，可見其魯莽沖動。“老子算是背了萬年時，偷周德高家沒有偷到，偏偏遭你們逮住了，真氣死人”“再過幾十年，我不又是一條好漢嗎”，體現了他愚昧無知。“我的媽來了沒有”“叫他不由得想起他的母親，他覺得心頭有點發軟，不怕死的心情，登時冷了一半”“我死了以后，我的媽怎么辦呢”，體現了他富有孝心。4．本題考查學生個性化閱讀文本、提出自己見解的基本能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據自己的觀點，結合著文本的具體內容，聯系現實生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。探究的題目，一般有兩個方向，一是向內挖掘，一是向外延伸，向內挖掘的題目主要是針對文章的內容提出自己的看法，實際是對文章的內容的提煉的過程，答題方式是觀點+原文例證。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或對自己的啟示，答題時首先明確自己的觀點，然后結合文章和生活中的事例進行論證，論證要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明了。本題可以從“駱毛、村民、母親三個角度”探究小說的悲劇性。從駱毛來看，雖然嫉惡如仇、敢于反抗，但反抗的方式就是偷一點雇主家的東西，嘴巴上大罵周家，手腳做一點反抗，但因為自己的單純，卻反遭算計，被活活水葬。其悲劇的根源還是小農經濟的束縛和農民的階級局限性，沒文化，只靠單槍匹馬是不可能改變自己被欺壓的命運的。他的悲劇是阿Q式的悲劇；從“姑娘攙著母親，奶奶牽著小孫女，媳婦背著娃娃，站在路旁，有的抬起頭，嘆息著；有的皺起眉毛；有的露著苦臉，口都不敢開。有些老太婆們呢呢喃喃地念起佛來了。中間有幾位年老的莊稼漢大踏步地緊跟著行列走。跼蹐不安的群眾，完全不管汗的味道，總是在肉陣中前前后后地擠進擠出，你撞著我的肩膀，我踩著你的腳跟，連一分鐘也沒有安靜過”等看出村民們，都是一些好事者，是麻木不仁的看客，他們同樣是“哀其不幸，怒其不爭”的對象。而駱母，風燭殘年，憐愛兒子。她不知道兒子在干什么，只是一味的擔心和牽掛。她身上有著舊社會下層女性的特點：貧窮、可憐、善良、衰弱和軟弱。【點睛】環境描寫的作用，可從以下幾個方面去考慮：①簡單的交代故事發生的時間、地點；②環境描寫在小說的開頭，其作用一般是奠定全篇的感情基調，或渲染特定的氛圍；③環境描寫置于人物描寫之中，其作用一般是揭示人物心境，表現人物的性格；④環境描寫置于小說的情節之中，其作用是渲染氛圍，推動故事情節的發展；⑤環境描寫作為小說的背景，其作用是暗示社會環境，揭示社會本質特征。答題誤區：①不結合小說進行具體分析，生搬硬套環境描寫的作用；②答題時不分要點，或遺漏要點。4、1．B2．C3．D【解析】1．本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。“集文學、書法、繪畫及篆刻藝術為一體”解釋“文人畫是一種綜合型藝術”中的“綜合型藝術”；“是畫家多方面文化素養的集中體現”在前文基礎上進行總結；“尤其和書法的關系更為密切”與后文談書法的內容銜接。故選B。2．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此題，首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。“獨特”：是指特有的，特別的，獨一無二、與眾不同的；“獨立”：是指關系上不依附、不隸屬。上文“書法中的點、線和筆畫間組合不但是構成藝術形象的基本元素”，意為“書法中的點、線和筆畫組合”是“藝術形象”的構成元素，后文則意在強調其自身的獨立性，所以是“具有獨立審美價值的欣賞對象”。“息息相關”：意思是呼吸相互關聯，形容彼此的關系非常密切；“息息相通”：呼吸相連通，形容關系密切，相互溝通。前者重在“關聯”，后者重在“溝通”，多用于情感。根據語境，應選擇“息息相關”。“再現”：指對外在客觀現實狀況作具體刻畫或模擬；“表現”：指把內在主觀世界狀況（如情感、想象、理想、幻想等）表達出來。根據語境，應選“再現”。“返璞歸真”：璞，未經加工的玉，璞玉。真：原來面目。去掉外在的裝飾，恢復原來的質樸狀態；“去偽存真”：去，除掉。偽，虛假。除掉虛假的，保留真實的。前文“摒棄華艷，唯取真淳”，意在強調質樸、本真，所以用“返璞歸真”更為恰當。故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結構規律的叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯誤類病句有語序不當、結構混亂、不合邏輯等。畫橫線的句子有兩處錯誤：（1）“要能體現出畫家創作過程中特有的心態、氣質和個性”的主語應是“節奏和韻律”，而在病句中，主語變成了“運筆的疾徐輕重，點線的疏密粗細形成了特有的節奏和韻律”，所以應將“了”改成“的”。（2）“并將這些與所表現的事物的形神有機地結合了起來”中“了”多余，句意應是未然。A項，存在錯誤（1）；B項，存在錯誤（2）；C項，存在錯誤，原句應是祈使句，選項C缺少“要能”，與后文的“這是文人畫家的追求”不照應，故錯誤。故選D。5、1．春耕爭掃倉2．（1）寫法上，直陳其事，詩句多用鋪排；（2）構思上，先鋪寫農民的勞動，刻畫豐收的景象和農民的喜悅，然后由此出發，寫出他們的可悲遭遇，突出主旨，揭露不合理的社會現實；（3）語言上，樸素無華，感情深摯。【解析】【分析】1．本題考查理解、概括詩句內容的能力。解答此題，首先要認真審題，明確要求；然后翻譯相關詩句，結合詩歌標題、整體內容全面理解詩句內容；再根據要求概括作答。根據題干提示可知，題目考查的是詩歌前八句的內容。詩歌標題是“耕織嘆”，所以作者就從春耕寫起：“春催農工動阡陌，耕犁紛紜牛背血”。“種蒔已遍復耘耔，久晴渴雨車聲發”，耕田犁地還只是第一步，接著是下種、移秧、除草、培土，適逢天旱不雨，還要水車灌田。田間農事一樁接著一樁，根本無休息之時。“往來邏視曉夕忙”，農夫不斷地往來巡視，總是放心不下，惟恐有什么差錯。終于豐收在望了，“香穗垂頭秋登場”，多么喜人。這兩句寫農民心理，體貼入微。“一年苦辛今幸熟，壯兒健婦爭掃倉”，一年的辛苦，終于迎來了豐收。而“爭掃倉”是動作描寫，“爭”字則透露了農民幸獲豐收的喜悅之情。根據以上分析整理答案即可。2．本題考查賞析詩歌敘事的藝術特色的能力。解答此題，首先要整體感知并理解詩歌內容，梳理出所寫事件、情節；然后根據題干要求，從敘事角度、順序、手法、情感主旨、語言特點等角度全面分析其敘事特色；最后結合詩歌內容，概括整理答案。詩歌前八句敘事，記敘了農民從耕作到收獲的過程。“春催農工動阡陌，耕犁紛紜牛背血”，農民一年的勞動從耕田犁地開始，作者用“牛背血”表現破土耕田的勞累。“種蒔已遍復耘耔，久晴渴雨車聲發”，接著是下種、移秧、除草、培土，適逢天旱不雨，還要水車灌田。“往來邏視曉夕忙，香穗垂頭秋登場”寫農民心理，從不斷地往來巡視，惟恐有什么差錯到終于豐收在望了，多么喜人。“一年苦辛今幸熟，壯兒健婦爭掃倉”，一年的辛苦，終于迎來了豐收。“爭掃倉”的動作描寫，則透露了農民幸獲豐收的喜悅之情。以上八句，詩人直陳其事，鋪寫農民的勞動，刻畫豐收的景象和農民的喜悅。然后由此生發，寫出農民的可悲遭遇。“官輸私負索交至，勺合不留但糠秕”，官課私債交相而至，結果剛入倉的糧食，又顆粒不留的給了他人，所余下的只是一點點稻糠谷秕而已。“我身不暖暖他人，終日茅檐愁凍死”，這就是在“耕者無其田”制度下農民的悲慘命運。從構思上看，作者鋪墊敘事，目的是揭露當時不合理的社會現實，豐年尚且如此，如果遇到災荒年景，那農民豈不是要轉死溝壑了嗎？主旨鮮明而突出。從語言上看，詩人對農民的勞動、生活是非常熟悉的。對他們的細微心理、樸素的愿望是深有體會的，特別是對他們的遭遇懷有深厚的同情。因此，全詩生活氣息濃厚，用語樸素無華，但卻又感人至深。根據以上分析，從用賦體敘事、構思、語言三方面整理作答即可。6、吾嘗跂而望矣又恐瓊樓玉宇高處不勝寒何當共剪西窗燭亦足以暢敘幽情寵辱偕忘五十弦翻塞外聲斷橋頭賣魚人散【解析】【詳解】本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫，考生應先分析語境，然后再結合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：“跂”“瓊”“暢”“偕”“翻”。7、1．C2．D3．B4．①運用例證法。第一段運用達·芬奇繪畫涉及解剖學，印象派代表人物雷諾阿很多創作都參考了照片的實例，論證“科技和藝術的發展一直如影隨形”的觀點。②多用疑問句拓展論證思路。第二段連用兩個問句，最后一段用問句開頭，自問自答，既引發思考，強化了下面的論述內容，又拓展了論證思路。5．①內涵：一是激發各類主體藝術創新活力，二是為藝術創作、收藏、傳播、展示等提供多元形式和手段。②形式：構建數字藝術物聯網生態，打造數字藝術欣賞與交易平臺，提供優質藝術及衍生品的產品與服務；打造數字藝術館(或美術館、博物館)，讓藝術品通過標準化的數化形式呈現，借助互聯網進入千家萬戶。【解析】【分析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“AI時代藝術發展的邊界將無限拓展”與材料一末段文意不符，材料一說“關于AI時代的藝術創作有沒有邊界？我覺得藝術跟別的領域一樣，它的邊界也是處于不斷地被提出和不斷地被打破的過程中，藝術發展的邊界也一直在不斷拓展”，但“一直拓展”不等于“無限拓展”；B項，“目前藝術借助科技手段取得前所未有的輝煌”已然未然，與材料二末段說“我相信，未來，藝術會借助科技的手段，放射出更耀眼的光芒，科技手段可以開拓藝術家的創作思路。同樣，藝術家的想象力也會推動科學的不斷發展”，注意是“未來”；D項，以偏概全。認為“AI不可能創作出真正的藝術作品，它其實呈現的是人類藝術家的經驗和知識”的是材料一，原文是“其實分享的還是人類藝術家的經驗和知識。AI的‘創作’經驗和知識的更新，也必須經由人類對它們的數據更新來完成”。故選C。2．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。D項，“不會影響藝術史的自然淘汰”錯，原文是“AI的出現，也可以認為是人類主動應用自己的智慧，把自然淘汰的時間縮短”。故選D。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。材料三的觀點是“科技為高質量藝術供給提供支撐”。B項，說的是科技為藝術提供了新的載體，符合此觀點。A項，錯誤在于這句是說科學家、藝術家應該具有獨具的觀察視角、敏銳的洞察發現能力；C項，說的是藝術對科技發展的作用；D項，說的是AI藝術發展邊界的問題。故選B。4．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。第一段論證“科技和藝術的發展也一直如影隨形”時，采用了例證法，如“達·芬奇的繪畫里就涉及解剖學，他用一種美術的概念讓人們對解剖學獲得認知；照相機的出現導致了印象派的出現，印象派最重要的代表人雷諾，他的很多創作都參考了照片”，這樣的論證方式使得文章淺顯易懂，也具有說服力。第二段論證“未來AI在藝術創作方面會不會超越人類”，先用兩個問句引發人們思考，引起閱讀興趣，“今天我們探討未來AI在藝術創作方面會不會超越人類，這也就牽涉到精神的東西能不能和人本身分離開？藝術創作和精神到底是什么關系？”，接著用“在我看來”進行分析，解答疑問，闡明自己的觀點。第三段論證“AI時代的藝術創作有沒有邊界”，也是先拋出問題“關于AI時代的藝術創作有沒有邊界？”，然后用“我覺得”里分析回答，表明自己的觀點。可以看出，材料一除了運用例證法外，主要運用了設問的形式，自問自答，既引發思考，強化了下面的論述內容，又拓展了論證思路。5．本題考查篩選整合信息和把握文章內容要點的能力以及個性化解讀的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。“藝術供給”的內涵，由“這些科技也逐步與藝術融合，為藝術創作、收藏、傳播、展示等提供更多元的形式和手段，激發各類主體藝術創新活力，創造出更多藝術和科技融合的創新性成果，為高質量藝術供給提供強有力的支撐”，可概括出“一是激發各類主體藝術創新活力，二是為藝術創作、收藏、傳播、展示等提供多元形式和手段”。“藝術供給”的形式，由“依托各自的技術積累以及在人工智能、藝術大數據領域的應用探索，構建數字藝術物聯網生態，打造了一些和傳統體驗完全不一樣的數字藝術欣賞與交易平臺，并通過與傳統藝術機構和藝術創作者合作，提供優質藝術及衍生品的產品與服務，讓大眾能隨時隨地接受藝術和美學的熏陶，甚至欣賞到一些原本遙不可及的藝術品，提升人民群眾的獲得感和幸福感”，可概括出“構建數字藝術物聯網生態，打造數字藝術欣賞與交易平臺，提供優質藝術及衍生品的產品與服務；打造數字藝術館(或美術館、博物館)，讓藝術品通過標準化的數化形式呈現，借助互聯網進入千家萬戶”。【點睛】歸納內容要點的方法：①找出相關的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關文字的層次，這是為了防止內容要點的遺漏。③提取精要，獨立歸納，這是要求考生根據要求，認定范圍、提取精要，用自己的語言進行歸納。8、1．C2．D3．B【解析】1．本題考查理解并分析文中重要內容的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼，尋找細微的差別。A項，原文第一節，“【耍孩兒】曲調之所以同名異調，關鍵在于它的同源而異流”，“關鍵在于它的同源而異流”說的是主要原因，不是唯一原因。B項，錯在“從現存文獻推斷出”。據原文“學界或據此認為【耍孩兒】源于宋代傀儡戲的音樂曲調，這一推斷有一定道理，惜文獻無存，難以確考”可知，現存文獻無法推斷出。D項，錯在“并繼承原有的宮調與詞格”。據原文“南曲【耍孩兒】之于《董西廂》【耍孩兒】，雖有因承，但更多的卻是變化，所以無論從其宮調的歸屬看，還是從其曲調的詞格看，兩者都頗不相同”可知：繼承的是名字，而宮調和詞格不相同。故選C。2．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。D項，文章采用的是總-分-總結構。其中第二個“總”，即最后一段，對【耍孩兒】的同源而異流進行總結說明。故選D。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。B項，錯在“從源頭來看還是源自《董西廂》”。原文，“至于七句格【耍孩兒】的來源，從其與北曲般涉調【耍孩兒】的【么篇】前六句的句法多少有些相似看，似亦出《董西廂》”可知：文中是“似亦出《董西廂》”，說法不確定，而選項“還是源自《董西廂》”的說法肯定。故選B。【點睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等。解答時要把握題干，確定答題區間，將選項信息與原文語句內容進行對應比較，找出符合題干的選項。9、1．D2．B3．D【解析】【分析】1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。D項，“儒家君子觀的最終目的在于……體現出道義擔當”錯誤，依據原文第四段“儒家的君子觀的基本精神是對‘義’的堅守，‘君子喻于義’，在儒家這里，它集中表現為人在維護天地宇宙生態系統和諧運行的道義擔當上”，可知“體現出道義擔當”不屬于儒家君子觀的最終目的，而是儒家君子觀的基本精神。故選D。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“深入地論述了儒家君子觀在當代傳承和實踐中的意義”錯誤，曲解文意，第二段“明確何謂儒家的‘君子’，這是我們在當代傳承和實踐這種觀念的基本前提”“先，從詞源學的角度看……”“其次，經孔子轉化后……”“最后，完美的君子形象還必須具有智慧和審美的特征”，可知第二段闡釋儒家君子的內涵。故選B。3．本題考查把握文章內容要點和作者觀點態度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品內容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內容加以比照，確定答案。A項，“君子一詞在《論語》中多次出現，這讓……”錯誤，根據原文第一段“傳統儒家君子觀在中國古代具有廣泛而巨大的影響力，在這種觀念下塑造出來的君子人格是古代中國人修身進取的典范，它培養出傳統中國人特有的風骨，也體現出傳統中國人人格的精神氣度”，可知影響古代文人修身養性，塑造理想人格的主要因素是儒家君子觀，而非“君子一詞在《論語》中多次出現”。B項，“只要一個人能夠仁民愛物、關心民生，并為人民服務，在儒家那里就能……”錯誤，充分條件不成立，原文儒家的君子是一個兼具“位”“德”“智”“美”等多種屬性的復合概念，“能夠仁民愛物、關心民生，并為人民服務”只是基本標準。C項，“因為儒家的‘德’從根本說是一種‘生’德，所以……”錯誤，強加因果，從原文“儒家所謂‘德’，從其根本來說，乃是一種‘生’德，所謂‘天地之大德曰生’。而民生問題，則構成‘生’的首要問題”可知，前后缺乏因果聯系。故選D。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。10、1．B2．B3．B4．（1）恰巧州刺史郭奕平素聽說李含賢能，到任后便提拔李含為他的別駕，李含地位處在其他僚屬之上。（2）當時皇甫商又被司馬乂相知并任用（任用賞識），皇甫商的哥哥皇甫重此時任秦州刺史，李含更加嫉恨皇甫商（疾恨皇甫商更加厲害），又和皇甫重產生了矛盾。【解析】【分析】1．本題考查文言文斷句能力。解答時抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據其在句子文中充當的成分和在句子中所起到的作用，可以判斷出斷句的正確劃分；同時注意句子中對仗的地方，根據句式特點斷句是最簡潔的方法。“終喪”的意思是“服滿喪期”，中間不能斷開，所以“喪”后斷句，排除選項AD，“明以喪制宜隆”的意思是“我們強調喪制應該隆重”，狀語后置句，中間不能斷開，所以“隆”后斷句，排除選項C。故選B。句子翻譯：現今朝廷告于上，想讓藩國施行于下，這是抬高了藩國的規格，而降低了皇朝的禮儀。又有一種說法說對各位王公都要服滿喪期，按理服喪要顯示出他們的地位，我們強調喪制應該隆重，是力求敦厚凝重。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。B項，“是中國古代官府往來文書中一種上行文書的名稱”錯誤，檄，是中國古代官府往來文書中一種下行文書的名稱。B錯誤。故選B。3．本題考查篩選文中信息、歸納內容要點的能力。選項內容多是命題者對原文的概括、轉述和分析，所以首先要理解文意，通過對比法把選項與原文進行細致的對比、分析，從中發現選項與原文意思不一致的地方，進而找出選項的干擾之處。B項，“卻遭到存有私心的趙浚、傅祗等人的中傷詆毀”錯誤，傅祗沒有中傷詆毀。B錯誤。故選B。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。賦分點：（1）會：恰巧。素：平素。下車：到任后。擢：提拔。遂處群僚之右，省略主語“李含地位”，右，之上，李含地位處在其他僚屬之上。（2）任遇：任用賞識。為：擔任。疾：嫉恨。滋甚：更加厲害。構隙：產生了矛盾。【點睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達到“字字落實”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對于大多數句子、大多數詞語，可以采取直接翻譯的方式來進行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達的一般要求，凡是語言表達都必須遵從。考生一定要養成推敲語句的習慣。翻譯成現代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進行修改、潤色，適當的進行意譯。翻譯：李含字世容是隴西郡狄道縣人。寄居在始平郡。年少時有才干，兩郡同時舉薦他為孝廉。安定人皇甫商是本地的少年，仗恃自己是豪族子弟，皇甫商想要和他結交，李含拒絕而不接受，皇甫商對李含懷恨在心。于是勸說州里用一封短書召李含去做門亭長。恰巧州刺史郭奕平素聽說李含賢能，到任后便提拔李含為他的別駕，李含地位處在其他僚屬之上。司徒選拔李含兼任始平郡中正。秦王司馬柬去世，李含依照臺省制定的儀規，等葬事完畢就脫去了喪服。尚書趙浚受到朝廷的寵愛，嫉恨李含不侍奉自己，就上奏說李含不應過早脫下喪服。本州大中正傅祗以名譽和道義貶了李含的官職。中丞傅咸上表為李含申辯說：秦王去世，悲慟感人，百官共同吊喪，實為有目共睹。而現在因李含遷就王制，說他居于尊榮之位而輕忘悲哀，奪去他中正的職位。皇朝如有喪事，葬畢而不脫去喪服；可藩國有了喪事，葬畢便脫去喪服。藩國如果也想同樣不脫喪服，就應當指責他們引用尊者的制度作為卑者的準則，是不應宣揚的。現今朝廷告于上，想讓藩國施行于下，這是抬高了藩國的規格，而降低了皇朝的禮儀。又有一種說法說對各位王公都要服滿喪期，按理服喪要顯示出他們的地位，我們強調喪制應該隆重，是力求敦厚凝重。惠帝沒有聽從，李含于是被貶，削退到五品。后來李含擔任始平令。到了趙王司馬倫篡位時，有人對孫秀說：“李含文武雙全，不要讓他幫助了別人。”孫秀任命他為東武陽令。河間王司馬颙上表請求任李含為征西司馬，李含很受信任。不久，轉任長史。司馬颙殺夏侯奭，把齊王司馬冏的使者送到趙王司馬倫處，派張方率眾士兵投赴司馬倫，都是李含的謀略。后來司馬颙聽說齊王、成都王兵力強盛，便加封李含為龍驤將軍。當初，梁州刺史皇甫商被趙王司馬倫任用，司馬倫失敗后，皇甫商離職到了司馬颙身邊，司馬颙厚重地安慰撫慰他。李含勸諫司馬颙說：“皇甫商是司馬倫的