專題10部編版七年級(jí)上冊(cè)文言文之《寓言四則》（其中兩則）——《穿井得一人》《杞人憂天》『典題精練』一、（2021·浙江·七年級(jí)期中）古文閱讀。（甲）宋之丁氏，家無(wú)井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)諸丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無(wú)聞也。（乙）齊宣王好射，說(shuō)人之謂己能用疆弓也。其嘗所用，不過(guò)三石①，以示左右左右皆試引之中關(guān)而止，皆曰：“此不下九石，非王，其孰能用是？”宣王之情，所用不過(guò)三石，而終身以為用九石，豈不悲哉?。ㄟx自《呂氏春秋·驅(qū)塞》》（注釋）①石（dàn）：重量單位，一百二十斤為一石。1．解釋下列加點(diǎn)字。（1）及其家穿井（）（2）聞之于宋君（）（3）說(shuō)人之謂已能用強(qiáng)弓也（）（4）非王孰能用是（）2．請(qǐng)你用“/”給下面的句子正確斷句。（限斷2處）以示左右左右皆試引之中關(guān)而止3．請(qǐng)你分析甲乙兩文中宋君和齊宣王的異同，并結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹??！敬鸢浮?.挖掘，開鑿知道，聽說(shuō)；這里是“使知道”的意思通“悅”，喜歡，高興誰(shuí)2．以示左右/左右皆試引之/中關(guān)而止3．兩人都容易輕信別人，缺乏思考判斷能力。但宋君能懷疑，并積極求證，最終弄清了真相；宣王卻只喜歡聽奉承的話，沒(méi)有自知之明，不能夠正確地認(rèn)識(shí)自己。這啟示我們：不要輕易相信傳言，對(duì)傳言要學(xué)會(huì)判斷，做人不能好大喜功，貴有自知之明。【解析】1.本題考查文言詞語(yǔ)的理解，要注意結(jié)合語(yǔ)境理解詞。（1）句意：等到他家鑿了口井的時(shí)候。穿：動(dòng)詞，挖掘，開鑿。（2）句意：使宋的國(guó)君也聽說(shuō)這件事。聞：聽說(shuō)，這里是“使知道”的意思。（3）句意：喜歡別人夸耀他能夠拉開強(qiáng)弓。悅，通“悅”，高興、喜歡。（4）句意：不是大王又有誰(shuí)能用這么強(qiáng)的弓呢。孰：誰(shuí)。2.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)間要停頓。如果是幾個(gè)句子的組合，句與句間要停頓。根據(jù)句意“他常表演給近臣們看，那班大臣個(gè)個(gè)裝模作樣地接過(guò)來(lái)試一試，大家在故意把弓拉開一半”，據(jù)此，正確的句讀是：以示左右/左右皆試引之/中關(guān)而止。3.考查對(duì)人物形象分析。甲文從“國(guó)人道之，聞之于宋君。君令人問(wèn)之于丁氏”可知，對(duì)這明顯不合理的傳聞宋君居然信了，還派人來(lái)核實(shí)，說(shuō)明他是容易輕信傳言的人；而乙文，從“此不下九石，非王熟能用是？宣王悅之”宣王對(duì)于左右的奉承隨意就相信了。由此可知，兩人的相同點(diǎn)是：都容易輕信別人，缺乏思考判斷能力。從甲文“令人問(wèn)之于丁氏”知，宋君能懷疑，并積極求證；從乙文“此不下九石，非王熟能用是？宣王悅之”可知，宣王沒(méi)有自知之明，對(duì)別人奉承的話完全相信，毫無(wú)判斷能力，是個(gè)不能夠正確地認(rèn)識(shí)自己的人。這是兩人的不同之處。至于談啟示，可從生活實(shí)踐出發(fā)，從“對(duì)傳言要學(xué)會(huì)判斷”“不可輕信流言，盲目隨從”“講求實(shí)際，不要自欺欺人”等角度來(lái)談即可。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】宋國(guó)的一戶姓丁的人家，家里沒(méi)有水井，需要出門打水澆田，派家里的一個(gè)人去打水，常常有一個(gè)人停留在外面。等到他家打了水井的時(shí)候，丁氏告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到了一個(gè)人。”聽了的人就去傳播：“丁氏挖井挖到了一個(gè)人。”國(guó)都的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。宋國(guó)國(guó)君派人向丁氏問(wèn)明情況，丁氏答道：“多得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出來(lái)一個(gè)人啊?！甭牭竭@樣的傳聞，還不如不聽?！疽摇魁R宣王愛(ài)好射箭，喜歡別人說(shuō)自己能用強(qiáng)弓。他曾經(jīng)用過(guò)的弓，都不超過(guò)三石（的強(qiáng)度）。把（他用過(guò)的弓）給群臣看，群臣就都試著拉弓，拉彎一半就不再拉了，都說(shuō)：“此弓（的強(qiáng)度）不少于九石，除非大王，誰(shuí)能使用它？”宜王的實(shí)際情況是，用過(guò)的弓都不超過(guò)三石，然而（他）終生認(rèn)為自己能拉九石（的強(qiáng)度），這豈不是可悲的嗎？二、（2021·福建泉州市·七年級(jí)期末）閱讀下面的文言文，完成小題。（甲文）宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o(wú)聞也。（乙文）子禽問(wèn)曰：“多言有益乎？”墨子曰：“蝦蟆、蛙黽①日夜恒鳴口干舌癬②然而不聽。今觀晨雞，時(shí)夜③而鳴，天下振動(dòng)。多言何益？唯其言之時(shí)也。”（選自《墨子·墨子后語(yǔ)》）（注釋）①蛙黽（méng）：蛙。黽，蛙的一種。②擠：同“敝”，困，疲勞。③夜：在黑夜結(jié)束的時(shí)候。1．解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（1）及其家穿井（）（2）得一人之使（）（3）多言何益（）（4）時(shí)夜而鳴（）2．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．蝦蟆、蛙黽日夜/恒鳴口干/舌癖然/而不聽B．蝦蟆、蛙黽/日夜恒鳴/口干舌癖然/而不聽C．蝦蟆、蛙黽/日夜恒鳴/口干舌癖/然而不聽D．蝦蟆、蛙黽日夜/恒鳴口干/舌癖/然而不聽3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）國(guó)人道之，聞之于宋君。（2）唯其言之時(shí)也。4．甲乙兩篇寓言都從說(shuō)話者的角度告訴我們說(shuō)話應(yīng)注意的一些問(wèn)題，請(qǐng)分別概述。【答案】1.（1）待，等到（2）使喚（3）好處（4）按時(shí)2．C3．（1）住在國(guó)都中的人都在講述這件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道了這件事。（2）只有在切合時(shí)機(jī)的情況下說(shuō)話才有用。4．甲文：告訴我們說(shuō)話要說(shuō)清楚，不要有歧義。（或說(shuō)話要避免讓人誤會(huì)）乙文：告訴我們說(shuō)話要說(shuō)到點(diǎn)子上。（或說(shuō)話要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)才有用）【解析】1.本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。及，動(dòng)詞，待、等到；使，動(dòng)詞，使喚；益，名詞，好處；時(shí)，名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)。2.本題考查斷句。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。這個(gè)句子的意思是：蛤蟆、青蛙、蒼蠅一天叫到晚，口干舌燥，雖然這樣，人們卻不聽它們的。故斷句為：蝦蟆、蛙黽/日夜恒鳴/口干舌癖/然而不聽。故選C。3.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)道，談?wù)摚v述。聞，使……聽到。之，代詞，這件事。于，表對(duì)象。(2)唯，只有。之，用在主謂之間。時(shí)，切合時(shí)機(jī)。4.考查分析文本主旨。甲文：丁氏說(shuō)的話“穿井得一人”，他的意思是因?yàn)榇蚓嗟昧艘粋€(gè)人的勞力，但因?yàn)樗f(shuō)的這句話本身就有歧義，導(dǎo)致別人理解成打井時(shí)，從井中打出來(lái)一個(gè)人?？芍?，本文告訴我們說(shuō)話一定要說(shuō)清楚，避免有歧義。乙文：“唯其言之時(shí)也”點(diǎn)明了主旨，告訴我們說(shuō)話一定要說(shuō)到點(diǎn)子，要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，要合時(shí)宜?！军c(diǎn)睛】譯文：甲：宋國(guó)的一戶姓丁的人家，家里沒(méi)有水井，需要出門打水澆田，派家里的一個(gè)人去打水，常常有一個(gè)人停留在外面。等到他家打了水井的時(shí)候，丁氏告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到了一個(gè)人。”聽了的人就去傳播：“丁氏挖井挖到了一個(gè)人?！眹?guó)都的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。宋國(guó)國(guó)君派人向丁氏問(wèn)明情況，丁氏答道：“多得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出來(lái)一個(gè)人啊。”聽到這樣的傳聞，還不如不聽。乙：子禽問(wèn)墨子說(shuō)：“多說(shuō)話有好處嗎？”墨子回答說(shuō)：“蛤蟆、青蛙、蒼蠅一天叫到晚，口干舌燥，雖然這樣，人們卻不聽它們的?，F(xiàn)在我們來(lái)看早晨的雞，到黎明時(shí)啼鳴，天下人被它驚醒。多話有什么用呢？唯有在切合時(shí)機(jī)的時(shí)候說(shuō)話才有用?！比?、（2021·浙江·七年級(jí)開學(xué)考試）文言文閱讀。（甲）杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。（選自《列子·天瑞》）（乙）上（唐太宗）謂侍臣曰：“治國(guó)如治病，病雖愈，猶宜將護(hù)。儻①遽②自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今中國(guó)幸安，四夷③俱服，誠(chéng)自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)④聞卿輩諫爭(zhēng)也。”魏征曰：“內(nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳。”（選自《居安思危》）注：①（儻）同“倘”，倘若。②（遽）立刻，馬上。③（四夷）古時(shí)對(duì)東夷、西戎、南蠻、北狄等少數(shù)民族的統(tǒng)稱。④（數(shù)）屢次，多次。1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（1）猶宜將護(hù)（）（2）四夷俱服（）2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．因往曉之（因?yàn)?，由于?B．病雖愈，猶將護(hù)（即使）C．然朕日慎一日（不過(guò)，但是） D．故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也（所以，因此）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？（2）儻遽自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。4．（甲）（乙）兩文都涉及“憂”，杞人之“憂”與唐太宗“憂”，有何不同？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容概括回答?！敬鸢浮?．（1）應(yīng)當(dāng)、應(yīng)該（2）全、都2．A3．（1）你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？（2）倘若馬上就自我放開縱欲，一旦舊病復(fù)發(fā)，就沒(méi)有辦法解救了。4．杞人憂天，是庸人自擾，自尋煩惱；唐太宗憂國(guó)，則目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，居安思危，值得頌揚(yáng)?！窘馕觥?.考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。作答時(shí)，可先理解整句話的大意，再來(lái)推斷加點(diǎn)詞的含義。（1）大意：也應(yīng)當(dāng)休養(yǎng)護(hù)理。宜：應(yīng)當(dāng)、應(yīng)該。（2）大意：四方的少數(shù)民族都服從。俱：全、都。2.考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解。A．因往曉之因：于是、就。故選A。3.考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。翻譯時(shí)，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。（1）重難點(diǎn)詞語(yǔ)有：若：你。行止：行動(dòng)，活動(dòng)。奈何：為何，為什么。（2）重難點(diǎn)詞語(yǔ)有：儻：倘若。遽：馬上。復(fù)：又、再。4.考查對(duì)比閱讀的能力。根據(jù)“杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者”“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”“奈地壞何？”可以看出，甲文中的杞人整天擔(dān)憂天地崩墜，他是庸人自擾，自尋煩惱；根據(jù)“然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也”可知，乙文中的唐太宗將治理國(guó)家比喻為治病，生動(dòng)表達(dá)了作為一國(guó)之君，在繁榮盛世時(shí)期對(duì)于國(guó)家的擔(dān)憂。這種居安思危的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光值得頌揚(yáng)?！军c(diǎn)睛】甲文譯文：杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)崩塌地會(huì)陷落，自己無(wú)處容身，以至于整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的擔(dān)心而擔(dān)心，就去開導(dǎo)他，說(shuō)：“天，不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有一個(gè)地方?jīng)]有氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”那個(gè)人說(shuō)：“天如果真的是積聚的氣體，那日月星辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎？”開導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰也是氣積聚的東西中那些能發(fā)光的，即使掉下來(lái)，也不會(huì)有什么傷害?！蹦莻€(gè)人又說(shuō)：“地陷下去怎么辦？”開導(dǎo)他的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿了各個(gè)地方，沒(méi)有一個(gè)地方是沒(méi)有土塊的。你踏步行走，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心會(huì)陷下去呢？”那個(gè)杞國(guó)人放心了，非常高興；開導(dǎo)他的人也放了心，非常高興。乙文譯文：唐太宗對(duì)親近的大臣們說(shuō)：“治國(guó)就像治病一樣，即使病好了，也應(yīng)當(dāng)休養(yǎng)護(hù)理。倘若馬上就自我放開縱欲，一旦舊病復(fù)發(fā)，就沒(méi)有辦法解救了?，F(xiàn)在國(guó)家很幸運(yùn)地得到和平安寧，四方的少數(shù)民族都服從，這真是自古以來(lái)所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕這種情況不能維護(hù)久遠(yuǎn)，所以我很希望多次聽到你們的進(jìn)諫爭(zhēng)辯啊。”魏征回答說(shuō)：“國(guó)內(nèi)國(guó)外得到治理安寧，臣不認(rèn)為這是值得喜慶的，只對(duì)陛下居安思危感到喜悅。”四、（2021·江蘇南京市·南京一中七年級(jí)期末）閱讀下面甲、乙兩段文字，完成下面小題。（甲）杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”其人曰：“奈地壞何？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。（《杞人憂天》）（乙）沈屯子偕友入市，聞唱書者言：“楊文廣①圍困柳州城中內(nèi)乏糧餉外阻援兵?！滨救徽b嘆不已。友曳之歸。日夜念不置，曰：“文廣圍困至此，何由得解？”從此悒悒②成疾。家人勸之徘徊郊外，以紓③其意。又忽見道上有負(fù)竹入市者，則又念曰：“竹末甚銳，衢上行人必有受戕者。”歸而益憂。夫世之多憂者類此也。（劉元卿《賢奕編》）（注）①楊文廣：北宋名將。②悒悒（yì）：悶悶不樂(lè)。③紓：解除。1.用“／”給下面的句子斷句。（兩處）楊文廣圍困柳州城中內(nèi)乏糧餉外阻援兵2.解釋下列加點(diǎn)的字。（1）身亡所寄（）（2）其人舍然大喜（）（3）聞唱書者言（）（4）歸而益憂（）3．把文言文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？（2）夫世之多憂者類此也。4．對(duì)于上面兩則材料，人們有以下兩種看法，你同意哪一種觀點(diǎn)呢？結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)理由。A．兩則材料諷刺了那些杞人憂天的人。B．兩則材料傳達(dá)出強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。【答案】1．楊文廣圍困柳州城中/內(nèi)乏糧餉/外阻援兵2．無(wú)，沒(méi)有同“釋”，解除、消除聽說(shuō)更3．（1）你（在地上）踩踏，整天在地上活動(dòng)，為什么要擔(dān)憂它會(huì)崩壞呢？（2）世上擔(dān)憂過(guò)多的人就像這個(gè)人一樣啊。4．同意第一種觀點(diǎn)。甲文中杞人擔(dān)憂天地會(huì)崩塌，乙文中沈屯子擔(dān)憂楊文廣的困境和街上行人被竹竿梢頭戳到，兩個(gè)人都是沒(méi)有根據(jù)地?fù)?dān)憂，屬于庸人自擾?！窘馕觥?.本題考查斷句。句意為：楊文廣圍困柳州城中，里面缺少糧食，外面的援兵被阻擋。故斷句為：楊文廣圍困柳州城中/內(nèi)乏糧餉/外阻援兵2.本