2025年高考語文一輪復習

考點15思辨類寫作

在普通高等學校招生全國統一考試（上海卷）語文科目考試說明中，有關寫作的考點內

容如下：

4.1準確把握題意，主旨明確，思想健康，感情真實，選材恰當，內容充實，有獨

到之處。

4.2結構完整，布局合理，層次分明，條理清晰。

4.3根據交流的需要，合理運用表達方式，語言通順、準確、得體、生動。

4.4書寫規范，標點符號使用正確。

以上考點，是以綜合考查的作文形式來考查的，其中，4.1準確把握題意，主旨明確，

思想健康，感情真實，選材恰當，內容充實，有獨到之處。主要強調扣題準確、選材恰當、

立意獨特；4.2結構完整，布局合理，層次分明，條理清晰。主要強調作文結構和布局；4.3

根據交流的需要，合理運用表達方式，語言通順、準確、得體、生動。主要強調語言表達；

4.4書寫規范，標點符號使用正確。主要強調書寫規范。

復習時做到以下三點：

（1）注重素材積累，包括名人名言、時事素材、觀點佳句等，做到素材取勝，語言出彩。

（2）注重思維訓練，敘理成論，做到思路清晰，思辨獨到、議論嚴密。

（3）注重廣泛閱讀范文和寫作練習，重視作文結構，做到巧妙布局、結構嚴謹，書寫規范。

考向一材料思辨

（2023年上海高考語文真題）

【試題】

一個人樂意去探索陌生世界，僅僅是因為好奇心嗎？請寫一篇文章，談談你對這個問題的認識和思

考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

【深度分析】

本題考查思辨寫作能力。

題目保持了歷年上海高考寫作題注重思辨性的特點。

題目由一個問句構成，“一個人樂意去探索陌生世界，僅僅是因為好奇心嗎？”意在引導考生辯證分析。

答案顯然不能用“是”來作片面性或絕對性回答。題目圍繞作為天性的“好奇心”進行發問，需要繼續深入思考，

聯系社會歷史實際，探究人們“樂意探索陌生世界”的豐富的內驅力和原動力，最終歸結為有關自身青年精神

成長的主題。因此，在立意上，面對‘陌生世界’的探索，“好奇心”往往是起始，還有求知欲、實踐力、使命

感，責任感、興趣、探索精神、更有家國情懷。在寫作“為何探索”的過程中，還要體現新時代對于自主創新

人才的自覺與自省。

題目中，“樂意”“探索”“陌生世界”“好奇心”等詞語、概念與考生的成長階段、實際生活十分貼近，

思考時，不要僅談好奇心，還要將感性所悟與理性所思相結合，將文化文明、天文地理、歷史演進、科技

發展相聯系，凡古往今來種種“陌生世界”，名人成才、個人與歷史文明的推進等案例，都可以成為寫作的對

象和素材。

在論說“樂意探索陌生世界的內因”時，要注意辯證思維，因為“樂意去探索陌生世界”與“好奇心”之間不

是單純的一因一果的關系。不是說有了好奇心，必然就“樂意去探索陌生世界”，或者“樂意去探索陌生世界”

就一定是因為好奇心。所以，需要一方面肯定好奇心的作用和社會價值，即簡要論述好奇心如何促進人們“樂

意去探索陌生世界”，簡要論述好奇心是人們樂意探索陌生世界的其一因素；另一方面，還要來論述除去好

奇心之外，“樂意去探索陌生世界”的其他因素，可能是因為國家和時代需要，可能是因為民族發展的需要,

可能是一個人挑戰自己的方式，可能是為滿足社交需求的需要，還可能是出于追名逐利，沽名釣譽的目的

等等，這就可以從個人、社會、國家、歷史等多角度切入展開論證。引用名人名言時，如引用黑格爾“一個

民族有一群仰望星空的人，他們才有希望”等名言，要從個人的個體行為與群體愿望或者時代主題、歷史使

命等來論證探索未知世界不僅源于好奇心，更源于民族生存發展的需要。

立意參考：

1、世界沒有藩籬，好奇只是序曲

2、始于好奇，終于責任

3、曾經很好奇將來路漫漫

4、當初很好奇未來很遙遠

5、始于好奇，成于責任

6、探索陌生世界，助力民族復興

7、好奇+責任=生存發展

8、播好奇之種育青春之花

9、我突破，我探索

10、好奇誠可貴責任價更高

評分標準:

審題立意選材中心內容感情結構語言

能準確把立意選材恰語言流暢，

類中心突出內容充實感情真摯結構嚴謹

握題意深刻當有文采

卷

立意

選材較

類符合題意較深中心明確內容較充實感情真實結構完整語言通順

恰當

卷刻

語言基本通

基本符合立意選材尚感情尚真結構基本

類中心尚明確內容尚充實順，偶有語

題意一般恰當實完整

卷病

四語言欠通

立意選材不結構不夠

類偏離題意中心不明確內容單薄順，語病較

不當當完整

卷多

五全文不

文理

類脫離題意足400*滿足一項即為五類卷

不通

卷字

扣(1)未寫題目扣2分。

分(2)錯別字1個扣1分，至多扣3分。

項(3)標點錯誤多，酌情扣1—2分。

(4)文面不整潔，酌情扣1—2分。

加

分

文面整潔美觀，酌情加1—2分

項

參考范文一

世界沒有藩籬好奇只是序曲

如果有人問一個人樂意去探索陌生世界，僅僅是因為好奇心嗎？我的答案是否定的。一個人樂意去探

索陌生世界，可能最初源于一點點的好奇心，但更多的，還源于責任心、源于夢想，源于不斷進取的探索

精神。

不可否認好奇心的確是人類探索陌生世界的源頭，古今中外，在很多科學家的案例中，也可以找到好

奇心的因素。比如牛頓因為好奇蘋果為什么會落在地上而提出了萬有引力定律，法布爾對昆蟲產生好奇從

而寫出了《昆蟲記》。但這不能說明，有了好奇心就一定能讓人樂意去探索陌生世界，并最終成為科學家。

好奇心人人都有，牛頓、法布爾卻只有一個。不是每一朵花，都有迷人的芬芳，不是每一只鳥兒，都可以

展翅翱翔，不是每一個人，都因為一個好奇心，最終將陌生世界變成熟知的經驗。

好奇心只是一時的熱情，而探索卻需要持續的動力和探索精神，只有一時的熱情，探索會隨時中止。“吾

生也有涯，而知也無涯。”，人類目前所知僅是陌生世界極小的一部分，而每個人好奇的事物也可能無限多，

但樂意去探索的，卻是很小的一部分。

沒有“好奇心”，人類就不“樂意去探索陌生世界嗎”？那些孜孜不倦常年埋頭于研究的科學工作者，每天

在做的，都是在探索陌生世界，這僅靠好奇心無法解釋。鄭和下西洋,最遠到達非洲東岸和東海，是15世紀

末歐洲地理大發現以前世界歷史上人數船只規模最大的海上探險，如果說第一次還可以用“世界還很大，我

想去看看”來解釋，那么，先后七次直至鄭和因勞累過度死在返航途中，就只能歸因于責任心和擔當。微光

成炬，向前而行，“天將降大任與斯人也”，探索陌生世界，舍我其誰。

為了國家、民族和時代需要而踏上探索陌生世界征途的，何止鄭和一人。面對必經之路還在敵國控制

之下，目的地尚是未知，張騫出使西域，為的是國家需要消除匈奴對北方的威脅；一人穿越戈壁沙漠，歷

時17年途經138國行程五萬里，玄奘西行源于對他對佛教真理的追求，更是引進西方佛法真經的時代需要。

新中國成立初期，“兩彈一星”元勛鄧稼先、錢學森們放棄國外優厚待遇、隱姓埋名，在幾乎完全陌生的核物

理領域進行艱苦的研究和探索，為的是國家需要，民族振興的夢想。“一個民族有一群仰望星空的人，他們

才有希望。”探索陌生的領域，源于好奇，更源于對國家的愛與責任心。

“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它去尋找光明”，世界首富馬斯克用一次次“放30億的煙花”般的火箭發射

失敗，追求他要將人類送往太空的夢想，好奇心可能只是在他童年種下了種子，更多的還有馬斯克對成功

的渴望、對利益的追求，對現狀的不滿、對人生意義和價值的實現需求等等。

世界沒有藩籬，好奇只是序曲。心中有夢想，腳下有力量，探索無休止。面對世界的縱深與浩瀚，面

對民族振興的時代主題，面對人類即將跨入“火星時代”，歲月因青春慨然以赴而更加靜好，我們只有不斷努

力，“好奇”又不“獵奇”，在擔當中歷練，在盡責中成長，才能在將來肩負起探索更多陌生世界的時代重任，

國家重托。

參考范文二

探索未知世界，助力民族復興

“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。”人生海海，勤于探索，方能有所收獲。探索未知的世界，不僅是好

奇心的驅使，更是責任的使然，成長的必然。

雅各布斯曾言：“必要性不是創新之母，好奇心才是。”誠然，人類豐碩的文明成果，往往都建立在好奇

心所激發的求知欲上。好奇心是強勁的智慧，是科學之母。然好奇心也不是一切之源。正如材料中所問“一

個人樂意去探索陌生世界，僅僅是因為好奇心嗎？”答案自然是否定的。人們愿意探索未知的世界，固然有

好奇心的驅使，但也源于探索所帶來的無限樂趣，更源于探索者的勇氣、熱愛、責任感……

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”探索未知的世界，源于好奇，更源于對生活的熱愛，對實現個人

價值的追求。

生之須臾，求索以誠。探索未知世界是個人獲得成長的不二法門。培根曾言：“一看見汪洋就認定沒有

陸地的人，不過是拙劣的探索者。”誠哉斯言，真正的探索者應該有對理想的執著，對真理的堅守。且看香

港本土記者陳貝兒，在面對他人對大陸的質疑與偏見時，毅然深入大陸，穿梭全國六個省份去探索陌生的

世界，從熱帶雨林到云貴高原再到西北戈壁，拍出口碑載道的《無窮之路》，宣傳了中國形象，也實現了個

人價值。青年一代也應如此，以勇氣為燈，以熱愛為杖，探索未知，實現價值。

“一個民族有一群仰望星空的人，他們才有希望。”探索未知的領域，源于好奇，更源于對國家的愛與責

任。

人生在勤，不索何獲。探索陌生世界是肩負社會責任的必由之路。一如于敏，放棄已經卓有成績的基

礎物理研究，轉向陌生的氫彈技術理論領域，從一張白紙開始，他憑借著自己的勤奮和對國家的熱忱，在

陌生的領域里不懈探索，直至氫彈問世，驚詫了世界。一如姜文漢，為了國家發展需求，多次改行從頭開

始，用十幾年的堅持不懈在陌生的領域里辛勤耕耘，在國內開拓自適應光學研究方向，使我國自適應光學

研究跨入國際先進行列。清澈的愛與肩上的使命，是新征程路上的號角，激發我們去自愿探索陌生的世界。

路源心始，心并路長，我們秉持探索的信念，在一次次前行中不斷歷練成長，從暗夜沉沉走向天光初

透。探索陌生的世界是一段顛簸之路，考驗著每個行者，幸而我們有熱愛為燈，有勇氣為伴，有責任為劍，

縱然前路崎嶇也緩緩邁向未來，走向復興！

【知識建構】

一、審題立意

1、常見的立意角度

（1）正立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。這種立意的好處是能

緊扣材料的基本傾向、主要觀點，因而不會出現偏題、走題的現象。

（2）反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對原材料提出質疑。這種立意是一種擴散

性思維，能開拓我們的思維能力，寫出新意，是尋求新思想，提出新見解，闡發新理論的一種思維角度。

（3）辯證立意：把正反兩方面的立意結合起來思考。這有利于思維的進一步發揮，使我們能夠進行恰當合

理的邏輯推論，寫出立意新穎、主題深刻的文章來。

2、常用立意方法

C1）題眼悟神法。詩有詩眼，文有文眼，題有題眼。題眼就是題干中關鍵的詞、詞語或句子或關鍵論題。

審題立意要緊扣材料中關鍵的詞語或關鍵論題展開議論，不能脫離，另起爐灶，轉換話題。

（2）類比聯想法。作文命題，有許多材料、話題或標題，提供的是自然現象或物體，若僅就其本身“原地踏

步”，很難立論。

（3）探求原因法。就是不停留在材料（含話題及標題前面所提供的材料）所述事情的表象上，而是探求表

象背后的原因，或根據材料所述之果，探尋形成此“果”之“因”。

（4）逆向思維法。即對司空見慣的已成定論的觀點轉換角度思考。如“這山望著那山高”的俗語含有貶義，

若逆向思維，可以寫為“把眼光投向更高處”，贊揚那些不滿足現狀、不斷攀登積極進取的精神呢？同理，面

對‘班門弄斧"我們可寫成‘下棋找高手，弄斧到班門”等。

（5）辨證析理法。避免進入“以偏概全”、“執此一端”、“滯于表象”、“因果不明”、“全盤肯定”等立意上的誤區。

我們要掌握科學的方法論，把握實踐認識、內因外因、量變質變、整體局部、現象本質、主流支流、普遍

特殊、主觀客觀、對立統一等哲學原理，以聯系的而非孤立的、發展的而非靜止的、實質的而非表象的、

相對的而非絕對的、對立而又統一的觀點去分析事理，準確立意。特別是對關系類的材料作文，如“走與停”、

“忘記與銘記”等關系類的命題，更應該“辨證析理”，讓辨證法貫穿于立意和行文的始終。

3、立意常見誤區

（1）思想膚淺，立意平：不少考生寫作文時常常只停留在對事物表象的羅列和敘述上，不去挖掘事物的本

質，缺乏深度，缺乏創新，他們的作文也只能是人云亦云，毫無特色

（2）貪多求全，旨不明：在寫作時不能集中于一個主題，而是中途轉向另一個主題，從而使已經確立的中

心不能貫穿始終，主旨含糊，給人東拼西湊之感使人無法理出頭緒。

（3）盲目求新，觀點誤：為了刻意求新，在具體的寫作過程中違背國家法律法規的精神，不遵從社會公認

的倫理道德，不符合真善美的價值標準,不符合主流價值觀，也是不可取的。

二、謀篇布局

第一部分：引論——提出問題（是什么）（提出論點或論題）

第二部分：本論——分析問題（為什么）（就論點展開分析、論證）

第三部分：結論——解決問題（怎么辦）（總結全文，提出解決的辦法）

1.總分式：包括“總一分”式、“分一總”式、“總一分一總”式。

2.并列式：也稱平行式結構，既幾個論點或論據之間的關系是平等的并列排列的。

圖示一并列式結構

【結構圖解】

］分論點（I）+論據①+論據②……+分析論證|

并N并列關系

列

式*H分點論述,證明論點晶點（u）+論據①+論據②……+分析論證|

結

構

N并列關系

?+分析論證I

2.遞（層）進式：即幾個論據之間的關系是層層深入、步步推進的。

圖示二層進式結構

【結構圖解】

|引論H提出問題,點明論點I。分論點（IH論據①+論據②……+分析論證I

一

層

進

式因析向呼,正明喇（I分論點（口）+論據①論據②……+分析論正|

結

構

一0|遞進關系

|結論H解決問題?總結全文IU分論點（MH論據①+論據②……+分析論證|

3.對照（比）式：即把一種事物（意思和觀點）同另一種事物對比，以突出一種事物（意思和觀點）的正確

性，多用正反對照。

圖示三對比式結構

【結構圖解】

?分論點（IH論據①+論據②……+分析論證|

“對比

對

|分論點（n）+論據①+論據②……+分析論證|

比

式

結

構|分論點（此+論據①+論據②……+分析論證|

||對比

J分論點（w）+論據①+論據②……+分析論證|

4.引議聯結式：

圖示四引議聯結式結構

【結構圖解】

（回卜|引述材料，提出論點|

引0,,

議畫T針對問題,分析議論

聯

結

式

結畫一,聯系實際，拓展延伸

構

I總結全文，解決問題

引：引述或精選材料，議：對材料進行分析論證，聯：聯系實際，個人社會歷史，全方位論證，結，解決

問題，總結全文，深化論點。

5.起承轉合式：有“起、承、轉、合”四個部分，分別是“引入背景、闡述主題、轉換思路、總結觀點”的過程。

圖示五起承轉合式結構

【結構圖解】

（起一揭示中心，提出論點

起

承

轉承一承接上文，弓伸中心

互相依存

合

式U_____互相作用

結套］T聯系實際，提升認識邏輯嚴密

構°

3U歸納總結，升華主旨

6、六字連珠式

圖示六六字連珠式結構

【結構圖解】

店H開門見山，點明中心

同一I正面舉例，分析說理

六

字

連反面舉例，分析說理

珠蟬聯而下

式步步為營

結深入分析,明辨是非

構

重申論點，發出號召

點：開門見山，點明中心、論點（或論題）；

正：正面舉例論述

反：反面舉例論述

深：對中心和事例進行深化分析、開掘

聯：聯系現實綻開談論；

總：總收全文，呼應、中心。

周先慎《簡筆與繁筆》是類似結構：

點：點明中心論點：簡筆與繁筆，各得其宜，各盡其妙。

正：從用簡、使繁兩方面各舉兩例證明論點；

（反）

深：用引證法闡明繁簡適宜的標準和方法；

聯：批評現今創作中的一味求長的不良現象；

總：最后說明寫作目的（提倡簡練為文），首尾呼應。

三、擬題法（以2023年上海高考作文題為例）

1、好標題的定義

（1）準確鮮明,突出主旨:題目能揭示材料中心，直言事理。如：知知與共，美人之美

（2）簡潔形象，富有意蘊:簡短生動，新穎別致。如：識廣尋根以致妙/跳出箱子思考

好標題是傳達給閱卷老師的接力棒，因此通過審視作文標題，即可快速了解以下水平:

（1）考生立意是否準確（2）考生文體是否懂得（3）考生語言是否有功底

2、擬題常見誤區

（1）標題偏離材料的限定。如《探索陌生世界的奧妙》

（2）標題與內容不符。

（3）標題過大、寬泛，沒有針對性。如《談認識》

（4）標題過長，顯得松散。如《以好奇心為起點，更有意識地去探索陌生世界》

（5）過于平白直露。如《談好奇心》

（6）標題存在觀念、邏輯、語意、語法上的毛病。如《探索世界的樂趣》

（7）無題，不擬題。

3、擬題的主要原則

（1）吃透材料，準確立意，忌“離材”萬里;

（2）態度明確，觀點鮮明，忌故作高深

（3）大題小做，以小見大，忌泛泛而談

（4）高度概括，言簡意賅，忌拖沓冗長

（5）含蓄生動，新穎獨特，忌平淡蒼白。

4、擬題的方式

（1）點題擬題法:從材料中提煉的中心話題直接或適當添加或修改詞語擬題。

這種擬題方式的作法一般是以“材料中的論點或關鍵詞”作題目。

注意:A如果只是論題,不要直接照抄，要加詞表明觀點B如果是材料中的論點之一,可選一種觀點作題目。

（2）添加前后綴法：尋找材料的關鍵詞，關鍵句、用添加前后綴法，以觀點作為題目。

《始于好奇，成于責任》

（3）修辭擬題法

這種擬題方式是充分利用各種修辭手法擬題以達到求新求美目的。修辭手法有比喻、擬人、反問、

仿擬、對比、對偶、夸張、引用等，如果是名言名句或古詩詞，常通過逆轉擬題法、化用改裝擬題法。

如比喻：《世界沒有藩籬，好奇只是序曲》、對偶《源與好奇，成于責任》、《播好奇之種育青春之花》變形

《好奇+責任=生存發展》、化用名句《我求知，我探索》《好奇誠可貴責任價更高》等

（4）六字擬題法

也稱人民日報擬題法，即學習《人民日報》社論的寫法，主要用“讓”、“是”、“用”、“把”、“不”、“動”

這幾個動詞構成祈使句或否定句，表達鮮明的立場或觀點。如《讓好奇心成為開啟未來大門的鑰匙》等等。

（5）模版擬題法

即用通用的議論文前后固定詞語結構組成標題，多用于現象類，思辨類也可以借鑒但需要慎用。

如表達肯定：為……點贊，……又何妨？

表達否定：……可以休矣；對……說不；……不可取；……不應該；反對……；……應該緩行；……堪

憂！；悲哉，……；

表達中立：……之思辨……之思考……的冷思考

5、開篇常見誤區

①開頭冗長，入題太慢。開頭動輒用很多的筆墨繞彎子，煩瑣而冗長，但與題目不沾邊，主題千呼萬

喚出不來。

②語言平庸，平鋪直敘。開頭語言平庸乏味，既缺少情感，又缺少美感，讓人提不起閱讀興趣。

③草草收束，虎頭蛇尾。有的文章開頭寫得尚可，洋洋灑灑，但到結尾處卻無話可說，草草應付幾句

就煞尾，或添上一些無關緊要的東西湊字數。

④畫蛇添足，拖泥帶水。有的作文本可自然結尾，卻偏偏把無須交代的人物一一交代清楚，把本可悟

出的含意一語捅破，或者信馬由韁，無法剎住話題，拖泥帶水，游離于文章主旨和話題之外。

6、論據使用方式

(1)兩種論據類型

A事實論據：指有代表性的事例、史實及統計數字。

B道理論據：指經過實踐檢驗的，它的正確性為人們所公認的名人名言、俗語諺語、自然科學道理、公式

定律等。道理論據可直接引用，也可間接引用。

(2)論據選用要求

A、選例要新穎、豐富、真實、典型；

選用名人名言大眾熟知的新穎材料，舍棄我鄰居叔叔或同學朋友或過時舊材料等；

所選材料不能捏造、張冠李戴，不能出現錯誤或漏洞百出；

所選材料要豐富多方面，如正/反、單一/眾多，古/今，中/外，點/泛，詳細/簡略，形成論據鏈。避免簡

單羅列重復。

B、選例要緊扣題目或自己論點；

C、選例要敘議結合，“立擺議”緊扣，夾敘夾議，避免以敘代議，避免出現“兩頭議，中間敘”。

立，就是亮出論點；擺，就是擺出事實；議，就是講明道理。其中，議中扣題至關重要。

(3)事實論據使用方式

1、詳述法。對讀者可能不太熟悉或不太知名的人、事例總體概括，局部詳述。針對扣題部分詳述。

2、簡述法。對大眾熟知的名人名事，寥寥數語，重點議論。多用排比形式形成氣勢。如《報任安書》

“蓋文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》屈原放逐……”

3、點述法。對更為大眾熟知，僅人物名字或事件關鍵詞即可展開議論。

(4)理論論據使用方式

1、直接引用。直接引用原文原句。

2、間接引用。概括說明原文含義或內涵。

(5)論據分析方式

1、揭示實質法

也稱“歸納法”。這種方法，就是在列舉出屬性相同或相關的幾個事例之后，對其進行歸納升華，點明論

據所包含的道理，揭示出論據與論點之間的邏輯聯系，從而深化論點。最為常見。

［例］史學家司馬光寫《資治通鑒》花了19年；相聲藝術宗師侯寶林為學諧語手抄一部10多萬字的《諧

浪》；俄國大作家托爾斯泰寫《戰爭與和平》花了27年；德國著名醫生歐立稀連續試驗914次，終于研制

成治療人體內錘蟲和抗螺旋體病菌的新藥——新坤凡納明。這些事例充分證明了古今中外無數有成就的人

之所以取得事業的成功，就在于他們有恒心和毅力。(《恒心和毅力是成功之本》)

2、探因分析法

這種分析法就是從因果關系上把論點與論據聯系起來。具體說，就是對事例中的行為，沿著“為什么”

這條思路，探求其根源，發現其本質，使內容逐步深化。

［例］貧困也是一筆財富。［論點］古人云：“自古才子出寒門。”古今中外成才者，大多出自寒家。范仲

淹兩歲喪父，幼時連稠一點的粥都難以吃到；司馬光亦出身貧寒；偉大作家高爾基曾經是個流浪兒；畫家

梵高家中一貧如洗，常靠弟弟接濟；居里夫人剛滿十歲時，就去打工……［舉例］這些都是幼時貧困而后成才

的非常之人。［歸納］寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發育，不斷地成熟。

3、反向假設法

這種方法就是舉例后再向其相反的方向作假設的方法。

［例］美國總統奧巴馬兩歲時，父母離異。但是奧巴馬的母親、外公、外婆卻一直在奧巴馬的面前維護

他父親的形象和尊嚴，并以父親的光輝軼事激勵奧巴馬。于是奧巴馬的一生始終以父親的夢想與奮斗作為

動力，最終成為美國歷史上第一位黑人總統。試想如果奧巴馬的母親、外公、外婆一直在奧巴馬的面前詆

毀他父親，如果奧巴馬從小缺失這種以父親為榜樣的百折不撓的奮斗精神和動力，【反面假設】也許我們就

看不到美國總統選舉史上的這一奇跡了。

4、對比分析法

這種分析方法就是所舉事例形成正反對照，然后加以分析，論證觀點。

［例］（寬容）英國戲劇大師莎士比亞曾說：“寬容就像是天上的細雨滋潤著大地，它賜福于寬容的人，也

賜福于被寬容的人。”小肚雞腸，不懂寬容，一再用“戰俘”譏諷臣子的宋閔公，最終死于被譏諷臣子之手；

而內心善良寬和的林肯，代表國家總統寬容了一名年輕的臨陣脫逃的士兵，最終為國家贏得了該士兵的英

勇奮戰，直至為國犧牲。寬容失去的只是過去，而刻薄失去的卻是未來。宋閔公用自己的死驗證了刻薄的

下場，林肯卻用國家的勝利證實了寬容的力量。（分析+小結）

5、闡釋分析法

這種分析法，就是對引用的理論（名言）作解釋闡發，證明論點的確鑿。

［例］成才要靠主觀努力，也要具備一定的條件。馬克思主義的基本原理告訴我們，外因是變化的條件，

內因是變化的依據。一個人要想成才，首先要靠主觀努力，這是起決定作用的內因；其次，也要具備一定

的條件，這是必不可少的外因。只強調主觀努力，不承認條件的作用；或者過分強調條件，而忽視了主觀

能動作用，都是片面的。

6、辯證分析法

這種分析方法就是用對立統一的、發展的、聯系的觀點分析材料，既要分析事物本身內在聯系，又要

分析該事物與其他事物間的聯系；既要看到事物的正面，也要看到其反面；既要照顧到事物內部的矛盾，

也要注意到非主要矛盾，同時，還必須注意主要矛盾和非主要矛盾在一定條件下的變化和轉換。

［例］看待問題要全面客觀，更不可以己之長攻人之短。有這樣一個故事：一位哲學家乘漁夫的船過河，

他嘲笑漁夫不懂數學失去三分之一的生命，不懂哲學又失去一半的生命。風浪來，船即將沉沒，漁夫說，

你不會游泳，全部的生命將沒有了。在這故事中，哲學家確實知識淵博，他懂數學又精通哲學，這是他的

長處。而漁夫呢，這類知識貧乏，對數學、哲學一竅不通，這是他的短處。但是，哲學家雖有長處，也有

短處，而且他的短處恰恰是漁夫的長處。哲學家沒有全面地看問題，片面地用自己的長處來攻擊他人的短

處，其結果自然被漁夫反唇相譏。

7、條件分析法

這種分析方法，就是分析論據存在的條件，從而揭示論據與論點的邏輯關系。

［例］俗話說：有志者事竟成。明代徐霞客年輕時立下走遍三山五岳的志向，后來雖歷盡磨難，但一直旅

行到生命最后一刻，完成巨著《徐霞客游記》。由此可見，一個人只有立了志，并且堅持自己的志向，才有

可能取得成功。徐霞客就是立下了志，才取得非凡的成就。

7、開篇、結尾、論證方法

（1）正向論證法

【解說】所謂正向論證，就是段落起首句即中心論點或分論點，后面句子與中心論點保持同一方向，直截

了當展開議論。這是最基本，也是最常用的段落方法，也是議論效果最佳的一種方式。

【運用場景】文章任意位置。如用在開篇如材料作文，則先提出論點，后復述材料內容。如用在開篇，也

稱開門見山，如用在結尾，則稱畫龍點睛或卒章顯志。

【參考模式】觀點句+支撐句（1、2、3、4……）

【優點】論證快捷，觀點明確。用凝練簡潔的語句提出/歸納、引出下文/總結全文，起到直接了當，簡潔有

力、效果。

【例】（君子文化）弘揚君子文化，作時代新人。君子人格和君子文化是中華民族的精魂，是炎黃子孫的身

份標識和遺傳密碼，是血脈之根，也是民族精神的脊梁。如果說，在物質創造層面最能彰顯中華文化顯著

特點的是長城和故宮，那么，在精神創造層面最能代表中華文化鮮明標識的就是君子文化。如果說圣徒、

紳士、騎士、牛仔是西方文化人格的表征，那么中華文化人格則體現為“君子”。做君子，也就是做個最合格

最理想的中國人。

（2）反向論證法

【解說】作文時，常常有這種情況：自己要論證的觀點與傳統的、一般人的觀點相對或相反，而那些觀點

從某個角度說又沒有錯。為了不引起誤解，作文段落先“反向”肯定那些觀點，然后再回頭提出自己的觀點。

【運用場景】開頭，過渡段，結尾。這是一種“反彈琵琶”的段落方法，常用來寫感受獨特，具有“反彈琵琶”

新意的作文段落。與正向論證相反，同樣起到開門見山或畫龍點睛的效果。

【參考模式】觀點句+支撐句（1、2、3、4……）

【優點】觀點新穎，與眾不同，超凡脫俗。

【例】（社交“卡頓”）亞里士多德說“人是社會性動物”，所以社交大概也算是個正面詞匯。但是，年輕人不會

社交、不善社交，卻也在說明他們不需要社交，或至少是對傳統意義的社交如飯桌、酒局的一種排斥。我

們的生活更加依賴于更加透明的規則，而不是燈紅酒綠之間的魅影浮動，哪怕社交變得有些“卡頓”，但社會

順暢了許多。

（3）釋義論證法

【解說】釋義論證法就是將標題或有關材料或概念的含義解釋一下，在解釋中提出或暗示出自己的觀點。

【運用場景】開頭，過渡段，結尾。

【參考模式】釋義支撐句（1、2、3、4……）+觀點句

【優點】扣題準確，觀點明確，便于展開議論。

【例】（慎終追遠）“慎終追遠”是中華傳統美德。“慎終”是指按照喪禮慎重辦理父母喪事；“追遠”指春秋祭祀，

以示懷念追思祖先。曾子日：“慎終追遠，民德歸厚矣。”（《論語?學而》）慎重舉行逝者的喪禮，按時舉行

祭禮追思祖先，社會風俗道德一定可以歸于淳樸厚道。“慎終”貴在有真情，“追遠”貴在培育感恩之心。

（4）引言論證法

【解說】引言論證也可稱引用論證。先引用一句別人的話（名言、警句、俗語、諺語等），用這話作為作文的

中心論點或從中引出中心論點展開論證。

【運用場景】開頭，過渡段，結尾。

【參考模式】引言支撐句（1、2、3、4……）+觀點句（弓|+析一結）或（引+析—引+析一結）

【優點】引用名言、警句、權威數據，可以增強論點的說服力和權威性；引用名人軼事、趣聞可以增強論

證的趣味性，吸引讀者的注意力。需要注意引用不可過長，概括需要簡明，聯系主題要緊密。

【例】（惜時）西漢劉向在《師曠論學》說道：“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，

如炳燭之明。”道出了人的學習時間越早效果越好的真諦。青年人抓住寶貴時間學習恰逢其時，若不珍惜時

光，貝『‘少壯不努力，老大徒傷悲”。唐代詩人孟郊在《勸學》中說：“青春須早為，豈能長少年。”唐代詩人

杜荀鶴在《題弟侄書堂》中說：“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。”唐詩《金縷衣》中說“勸君惜取少年

時。”宋代朱熹在《勸學詩》中說：“少年易老學難成，一寸光陰不可輕。”明代《增廣賢文》中記載：“枯木

逢春猶再發，人無兩度再少年。”這些詩文都告訴我們，青春一去不返，需要倍加珍惜，提升自己。

（5）復述論證法

【解說】作文段落先簡要、概括地復述所給材料的內容，然后提出自己的觀點。

這種方法與正向論證法的區別是：正向論證法先提出論點，后復述材料內容;復述論證法是先復述材料內容，

后提出論點。

【運用場景】開頭，過渡段，結尾。如果所復述材料與題目所給材料僅有類似或相反關系，不適宜直接復

述，需要先復述題目所給材料，再展開別的例子進行對比或類比。

【參考模式】復述支撐句+觀點句（例+析一結）

【優點】通過簡要的復述擺出論據，使觀點得到有力論證，使議論更切合主題。用在結尾，則起到照應文

題或開頭，前后呼應，使文章結構圓合的效果。

【例】（世界需要“中國新思想”）1937年，林語堂用英文寫了一本向西方介紹中國文化的書——《生活的藝

術》。書一出版就引起轟動，持續52個星期位居美國暢銷書排行榜第一名，在美國重印40多次，被翻譯成

10多種不同的文字。這種現象說明世界需要于中國的，是不同于他們自己原有思想的另一種思想，不同于

他們慣常生活方式的另一種生活方式。

（6）設問論證法

【解說】設問論證就是用或疑問或反問或設問的方式展開段落。

【運用場景】開頭，過渡段，結尾。

【參考模式】設問支撐句（1、2、3、4……）+觀點句

【優點】用問答引人思考，論點清楚，具有很強的吸引力。用在開篇引發懸念，用在結尾則發人深思。

【例】（家國情懷）為什么每當電視上播放《歌唱祖國》時我們也心潮澎湃？為什么奧林匹克競賽時當國歌

響起時我們也莫名的與體育健兒一樣慷慨激昂？“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”，因

為家國情懷是一種源自我們內心深處的質樸情感。常懷家國之心，砥礪家國情懷，才能自覺地將自己的前

途命運與國家、民族交融在一起。

(7)類比論證法

【解說】類比論證就是在作文的段落，擺出一個或幾個屬性相類的觀點或事物，或陳述意義、陳述對策、

陳述原因，通過類比或對比或并列，經常結合比喻，提出自己的論點或要議論的論題。

【運用場景】開頭，過渡段，結尾。通常表現為使用結構相同或相似、意思密切相關、語氣一致的排比句。

與鋪陳論證法的不同是先類比或排比再總結歸納提論點。這也是引出材料或論據的一種方式。

【參考模式】(1)例+例+例—析+析+析—結(2)例+析一例+析一例+析一結

【優點】語言氣勢磅礴，類比豐富充實，論證充分有力。

【例】(文化)古有“風吹草低見牛羊”的敕勒川各民族復合型文化，今有“放出眼光，自己來拿”的各國文化融

合。古有“單打獨斗”是英豪，今有“團隊作戰”顯威力，文化在交融，時代在發展，萬里路遙，且歌且行。

(8)鋪陳論證法

【解說】在作文中，先對與論題有關的事物鋪敘一番，然后切入論題來，這種段落方法就是鋪陳論證法。

【運用場景】開頭，過渡段，結尾。與類比論證法的不同是先提論點再鋪陳。

【參考模式】觀點句+支撐句+結論句(觀點一例+析一例+析一例+析……一結)

【優點】語言氣勢磅礴，類比豐富充實，論證充分有力。

【例】(實干)實干精神是馬克思主義政黨先進性的重要體現。回望我們黨革命、建設、改革歷程，一代

代中國共產黨人堅定踐行馬克思主義實踐觀，大力發揚實干精神，帶領中國人民在中華大地上創造了震古

爍今的奇跡。毛澤東同志倡導：“喚起工農千百萬，同心干”。鄧小平同志指出：“世界上的事情都是干出

來的，不干，半點馬克思主義都沒有。”習近平總書記強調：“空談誤國，實干興邦”“大道至簡，實干為

要”、“偉大事業始于夢想、成于實干”。在中國共產黨的帶領下，中國人民團結一心、自強不息，為實現

偉大夢想而吃苦耐勞、苦干實干。“鐵人”王進喜、“金牌工人”竇鐵成、“當代愚公”黃大發……一個個

埋頭苦干、忘我奉獻的共產黨員和勞動者，一成一瓦建設起中國特色社會主義的雄偉大廈，一步一步推動

中華民族偉大復興事業向前發展。

(9)因果論證法

【解說】針對事實或論據，從“為什么”角度進行分析，以求因或得出結果，剖析實質，得出結論。

【運用場景】開頭，過渡段，結尾。

【參考模式】觀點句+支撐句+結論句(觀點一例+析一例+析一例+析……一結)

【優點】邏輯嚴密，層層深入，論證明晰。

【例】(尊重過去)哲人曾言，遺忘過去的人注定要重蹈覆轍。正因如此，司馬遷才會在《史記》里以“究天

人之際，通古今之變”為宗旨，司馬光才會在《資治通鑒》中提出“網羅眾說，成一家書”，正因為尊重過去，

德國領導人才在二戰受難者紀念碑前道歉，尊重過去，并不意味著沉浸在過去，而是引導我們溫故知新，

繼往開來。

（10）假設論證法

【解說】也稱條件論證法。運用假設推理對所列舉的論據進行分析的一種方法。舉出虛假事例來證明文章

論點，或者針對所舉真實事例，制造虛假條件，從反面進行假設，進而有力地論證中心論點的論證方法。

通常是敘正面事例從反面假設推論，敘反面事例從正面假設推論。在論述“為什么”時，常見的方式是“假

如……那么……”，"如果……就……”前者是原因，后者是結果；如果是對需要論述“怎么做”時，常見的方

式是“要做到……需要……”，前者是結果，后者是條件。

【運用場景】開頭，過渡段，結尾。

【參考模式】觀點句+假設支撐句+結論句（明確觀點-真實事例-虛假條件-后果假設一強調觀點）/（明

確觀點一虛假事例一后果假設一強調觀點）

【優點】反向思考，邏輯嚴密，論證有力。

【例】（擔當）如果人人“莫管他人瓦上霜”自私自利，那么人與人之間將充滿冷漠。世界了無生機；但是，

又如果“各人自掃門前雪”，各自體現自己的擔當，何嘗又不是一種清晰的公民責任和社會擔當呢？面對無邊

黑暗，一己之力微不足道，但如果無數個人都“以己之光，燭照世界”，自立自強，不同流合污，那么，“星

星之火，可以燎原”，世界將掃卻暗淡，迎來光亮。

（11）對比論證法

【解說】運用對比對所列舉的論據進行正反兩方面對照展開論證的一種方法。

【運用場景】開頭，過渡段，結尾。

【參考模式】觀點句+對比支撐句+結論句（觀點，例+析-＞例+析-＞例+析……，結）

【優點】兩相對比使觀點、態度更加顯明、突出、深化。

【例】（缺什么與做什么）抓住現實，在已有的層面不斷思考，才能在現實的土壤上開出瑰麗的鮮花，相反，

一味著陸前行，不著眼于未來，不想想所缺之物，也極易陷入固步自封的果殼。“一屋不掃，何以掃天下”

是把握現實的腳踏實地，“窮且益堅，不墜青云之志。”也是勇敢面對未來的剛毅和堅定。如果堅持憑現有的

東西能做什么，那么汽車發明之前，人們能將馬車裝飾到極盡豪華；如果沒有多思考一下現實缺少什么的

理念，那么就不會有馬斯克從特斯拉到民企研發造火箭的顛覆世界性技術創新。沒有創新的思想，沒有“不

同凡響”的理念，憑著現有的東西也只是重復流水，難覓未來之光。所以，脫離放棄思考的蟻群，逃離自我

封閉的繭房，既要活在當下也要活向未來。亦深思而篤行，亦敢于不同凡響，才能開創新的局面。

（12）比喻論證法

【解說】比喻論證是用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。

【運用場景】開頭，過渡段，結尾。運用比喻論證，需要緊密聯系本體與喻體，進行深入分析。

【參考模式】觀點句+比喻支撐句+結論句（觀點-＞例+析-＞例+析-＞例+析……-＞結）

【優點】用比喻的方式使觀點、態度更加顯明形象、突出深化。以比喻方式開頭或結尾，都會收到形象生

動，蘊含哲理，文采飛揚，賞心悅目，回味無窮的效果。

【例】（理想）人生似海上尋寶，每個人都緊握一張藏寶圖，時代的滾滾浪濤中，青年是那最具活力與夢想

的“船長”，只有滿懷希冀與理想，才能向著那耀眼的“寶藏”揚帆起航。

7、論證結尾法

（1）戛然而止式

文章結尾重在自然簡潔，議論文主要是對所論之事的剖析和推理，當闡述的事理已經說清，文章就可

戛然而止，不另外再寫結束的話，意完語完，不結為結，決不拖泥帶水，顯得干脆利落。

例：（適時改變）執著誠可貴，調整亦可嘉。飄搖在大海上，面對洶涌的波濤，握執著之劍劈波斬浪；

迎上潛伏的暗礁，揚調整之帆另尋航向.執著也好，調整也罷，都是時代賦予吾輩找尋耀眼“寶藏”的利器良

藥。

（2）總結歸納式

為讀者把握和理解文章的的論證思路和進一步增強論證力量，可以在論證完中心論點之后，作一個簡

潔、明了的總結歸納，這樣既突出了中心論點，還給人以深刻和鮮明的印象。

例：我們應該積極培養自己的好奇心，同時也應該勇敢無畏地探索陌生世界，以實現自己的人生價值

和夢想。

（3）余音裊裊式

為了增添文章的藝術魅力，給讀者以想象回味的余地，議論文的結尾我們也可運用含蓄委婉的手法。

或托物言志，或含蓄議論，或借助比喻、象征及省略號等方法，使結尾蘊涵豐厚，寓意深遠，“言有盡而意

無窮”。

例：（堅守）一段再苦不堪言的歲月，也需要有所堅持，相信有所守就會有所獲。成長路上的百般波折，

終會化成驚喜的回饋;憂郁的日子終會過去，快樂的日子將會到來，心若向陽，何懼黑夜？

（4）前后照應式

結尾照應文題，或照應開頭，前后呼應，血脈貫通。

例：

（開篇）林徽因曾在《窗子以外》一文中指出，自我是一扇窗口，窗外是不同風格的生活與文化。有人說，

在傾聽了不同風格的異域音調后，他才深刻地了解了音樂的“中國味”

（論證）……進一步說，在全球化的今天，如何通過中國人的窗，去接觸全世界的文化，以發展自身，是

我們都應思考的命題。“一帶一路”的倡議中，我們看見了不同國家的國情，因而強化了我們在貿易中的優勢。

這，不失為“守著窗兒，看遍千山萬水”的最好例證。

（結尾）守著那扇名為“自我價值”的窗兒，看遍窗外的千山萬水，我們才能點亮自己，點亮國家的這幢房

屋！

（5）號召勸誡式

以呼告的方式結尾，對某人表達一種理想或愿望，或者在文章最后發出號召，呼吁人們朝著某一個目

標去努力。這種結尾，感情充沛，鼓動性強，極易引起讀者的共鳴，能起到鼓舞人心的作用。

例：（探索）多情詩人徐志摩詠道：“撐一支長篙，向青草更青處漫溯。”如今，面對“青草更青處”的陌生

世界，理性而負責的我們，更應以百倍的熱情，撐起好奇的長篙，勇敢地踏上探求的航程。

（6）抒情收尾式

結尾抒情，表達作者的情感，表明觀點、態度，拓寬意境，從而引起讀者的共鳴，增強文章的感染力。

例：白云蒼狗，世事變遷。失去的，錯過的，遲到的，充斥著我們的生活，只是時光易逝，韶華易逝，

美好易逝。若只執著于細枝末節，便辜負了遠方風景，辜負了匆匆年華。也許要等賞過各種風景之后，才

愿脫下紅塵華服，細數平淡里的落花流水，以隨遇而安的姿態，擁抱前程的美好。

（7）反復收尾式

相同語句反復出現，一唱三嘆，回腸蕩氣。

例：忘記與銘記一路同行，帶來的是生活贈予的閱歷和經驗；

忘記與銘記一路同行，帶來的是人生美麗的收獲和付出；

忘記與銘記一路同行，這一路我們感到快樂和幸福！

（8）意旨升華式

對所論主要論題進行時代意義或國家社會意義的升華。

例：用意義定義人生，以奮斗禮贊時間，心中有信仰，腳下有力量。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬

行。”到艱苦的地方去磨礪意志，到風險挑戰中去強筋健骨，把理想抱負熔鑄在腳踏實地的奮斗中，用青春

的筆觸，以夢為馬，不負韶華，在煙火俗常中寫就人生最好的時代篇章。

（9）修辭收尾式

利用修辭手法收尾。如比喻、排比、設問、反問、引用進行收尾。可單用也可綜合使用。

例：我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓

它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。

用執著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月

來”的收獲！（《詩意地生活》）

（2023?上海楊浦?復旦附中校考三模）閱讀下列材料，根據要求作文。

在回答，“符合社會和他人期望的自己，和，做自己想做的事情的自己之間'你會如何選擇”這一問題時，日本

學者上野千鶴子表示：“請一定要對自己保持誠實，過那種自己滿意、認可的人生。”

對此，你有怎樣的認識和思考？寫一篇不少于800字的文章，不要寫成詩歌。

1.（2023?上海?統考三模）完成作文。

榜樣是值得學習和借鑒的人或事物。生活中，人