2022年江蘇省鹽城市鹽都南洋職業高級中學高一語文模擬試題含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。蔡元培作為民國時期教育界、學術界先驅人物，其紅學成果備受矚目，出版于1917年的《石頭記索隱》不僅是紅學史上的標志性作品，即便置于“民國學術”經典之林，亦當之無愧。受蔡氏基本研究思路的啟發，索隱紅學著作以后竟不斷出現，影響較大的當數景梅九所著《石頭記真諦》，出版此書正是山河破碎的前夜，作者在自序中表現出沉痛的民族情緒“不意邇來強寇侵凌禍迫，亡國種族痛突激心潮……頗覺原著者亡國悲恨難堪，而一腔紅淚傾出雙眸矣”，需要指出的是，《石頭記真諦》只是將文本索隱當成手段，而終極目的則是為服務于民眾救亡偉業。景梅九將蔡元培以來運用《紅樓夢》宣傳民族主義思想的做法推向了極致，同時也將紅學與政治進一步掛鉤，從而推動了新索隱派向以后的紅學社會歷史學派理論的轉型。這就發生一個令人深思的學術命題：以科學方法為指導的“新紅學”考證派，為什么竟不能阻止紅學索隱著作在整個民國時期的不絕如縷，其影響甚至還綿延至當代？這就需要將紅學索隱派放到《紅接夢》研究史上給以客觀、辯證的定位。應該看到，“索隱”方法的較早運用本在史學領域，如《史記索隱》等史學專著，探求本事、史料還原，還是取得了豐碩的學術成果，從文化淵源上考察，索隱派走的是“今文經學”的傳統治學路數，“今文經學”對“五經”中的《尚書》《春秋》等史書的闡釋有一定合理性，然而運用到文學領域如對《詩經》的解讀，就有以意逆志、牽強附會之嫌。當索隱方法引申到紅學領域后，其原始出發點本想約束《紅樓夢》評點、題詠、雜評家們釋義的發散性，操作方式上也是指向作品情節的考證，與主流紅學倡導的“回歸文本”方向的努力比較接近，這無可厚非，但由于受“今文經學”治學路數的影響，這一派卻很容易在解釋作品時陷入誤讀和主觀臆測。其實不管《紅樓夢》中存在多少真實的歷史信息，它一旦被天才的作家所整合，就自然形成了新的意義單位，與原來的所謂“本事”已無甚關聯；而當時能與蔡元培為代表的舊紅學索隱派形成對壘的最重要民國時期著述，除胡適外，自然非俞平伯《紅樓夢》莫屬了。這部著作屬于新紅學產生之初最重要的奠基代表作，于1923年在亞東圖書館出版，寫這本書的起因是俞平伯與顧頡剛通信討論《紅樓夢》，新中國成立后不久出版的《紅樓夢研究》則是《紅樓夢辨》的修訂本，修訂的原因是作者認為原書存在一些錯誤，即本來的錯誤和發現新材料而證明出來的錯誤。盡管原著修訂后更名再版時增加了些新篇目，但《紅樓夢辨》還是一本不可回避的著作。《紅樓夢辨》初版肯定與上世紀50年代特殊時代環境下又增訂再版的《紅樓夢研究》思路不同，這種不同還不僅僅是刪除了胡適的序言。通過對原著初版、增訂再版前后變化的細致深入考查，可以見出作者紅學觀念移步換形的軌跡走向。（節選自趙建忠《影印紅學要籍的學術意義》）1.下列關于原文內客的理解和分析，不正確的一項是A.蔡元培《石頭記索隱》作為紅學史上的標志性作品，對后代索隱紅學有很大啟發，涌現出許多優秀作品。B.蔡氏以后的索隱紅學中，影響較大的是景梅九的作品，他的《石頭記真諦》是以服務于民眾救亡偉業為終極目的。C.因受“今文經學”治學路數的影響，索隱派易于在解釋作品時以意逆志，牽強附會。D.民國時期紅學研究至少有兩大派別，他們都重視對作品情節的考證，且倡導“回歸文本”。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.引用景梅九自序中的話，意在證明《石頭記真諦》融入了作者沉痛的民族情緒。B.開頭講蔡、景紅學研究成就，是為探討“令人深思的學術命題”提供前提支撐。C.講“索隱”方法在史學領域里的運用，是為了與后文其在文學研究領域的運用相類比。D.作品一旦形成，與“本事”便無關聯，這樣的理論足以證明俞平伯研究的局限性。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是A.《石頭記真諦》是景梅九受《石頭記索隱》的啟發而著述的，自然與它一脈相承。B.以科學方法為指導的“新紅學”考證派，竟未能阻止索隱派取代它而成為主流學派。C.以意逆志，是被寫進教科書的鑒賞方法，但這種方法的局限在于易生牽強附會。D.《紅樓夢研究》刪除了胡適的序言，調整了研究思路，修正了所謂的“錯誤”。參考答案：1.D

2.D

3.B【1題詳解】試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼。D項，“且倡導‘回歸文本’”錯誤。結合“操作方式上也是指向作品情節的考證，與主流紅學倡導的‘回歸文本’方向的努力比較接近，這無可厚非”分析可知，倡導“回歸文本”只是考證派的訴求。故選D。點睛：解答此類題步驟是：第一步，把握全文主要內容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現的態度，篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數。第二步，把握題干，確定答題區間。第三步，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。【2題詳解】試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。D項，“證明俞平伯研究的局限性”錯。結合“其實不管《紅樓夢》中存在多少真實的歷史信息，它一旦被天才的作家所整合，就自然形成了新的意義單位，與原來的所謂‘本事’已無甚關聯；而當時能與蔡元培為代表的舊紅學索隱派形成對壘的最重要民國時期著述，除胡適外，自然非俞平伯《紅樓夢》莫屬了”分析可知，其證明的對象應該是索隱派研究的局限性。故選D。【3題詳解】試題分析：本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。B項，“考證派竟未能阻止索隱派取代它而成為主流學派”錯。結合“以科學方法為指導的‘新紅學’考證派，為什么竟不能阻止紅學索隱著作在整個民國時期的不絕如縷，其影響甚至還綿延至當代”“這就需要將紅學索隱派放到《紅接夢》研究史上給以客觀、辯證的定位”及文本第三節內容分析，以科學方法為指導的“新紅學”考證派，當時依舊是最重要的主流學派。故選B。2.閱讀下面的文字，完成下面小題。孟子是戰國時期偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，其著作《孟子》七篇蘊含了豐富的生態保護思想。君子之于物也，愛之而弗仁；于民也，仁之而弗親。親親而仁民，仁民而愛物。（《孟子·盡心上》）孟子在孔子提出的“仁愛”的基礎上，孟子將仁愛的范圍從“親”推廣到“民”，又擴大到“愛物”的領域。“仁”是愛人，但五谷禽獸之類，皆可以養人，故“愛”育之，這是“仁民愛物”。君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。（《孟子·梁惠王上》）孟子繼承和發展了孔子“泛愛眾而親仁”的思想，將“物”納入了生態倫理思想中來，表達了對“物”的同情。孟子認為君子對于動物要有惻隱之心，提倡關心動物、保護動物。而正是這種承載萬物的情懷、博大深沉的仁心慈念，形成孟子生態倫理思想的內在動力。不違農時，谷不可勝食也；數罟不入檀池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。（《孟子·梁惠王上》）孟子主張保護生態環境的可持續發展，即“時養”的思想。孟子勸告人們不要用緞密的網打魚，以留下個體較小的魚繼續生長繁殖；砍伐木材要遵循規定的季節，循自然之性，以滿足繼續利用的需要。孟子教育人們，一切動植物的生長繁殖都有依據季節變化而發育成長的生態規律，因此一定要順應規律，不要試圖破壞規律。再者，人們必須依據萬物生長變化的生態規律，按照一定的時序進行農業生產、砍伐取用和捕獲漁獵，適度地獲取生活資料，切勿取之無度，用之無節，導致生態環境失衡，走向末路。茍得其養，無物不長；茍失其養，無物不消。（《孟子·告子上》）孟子在強調“以時入山林”同時，還著重自然資源的保護。“養護”是十分重要的，不僅要取用有度，而且要盡量減少人向自然界的索取，保持自然界原有的面貌，即孟子所說的“可以取，可以無取，取傷廉；可以與，可以無與，與傷惠”（《孟子·離婁下》），使自然界的萬物繁育旺盛、和諧有序，維持良好的生態循環系統。孟子思想中隱藏著豐富的生態倫理觀念，而重溫孟子的生態倫理觀對當今社會的生態建設也是十分有益的。孟子告訴我們在發展經濟的同時，要注重“時養”，既要順應自然，又要保護自然，追求以節約資源、能源和減少污染為前提的生態經濟效率，在經濟活動中實現經濟與環境的協調統一。（摘編自《<孟子>中蘊含的生態保護思想》）1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是A.對物可以不用仁但需要有愛，而對人則需要用仁，物可以養人，而人則需要關愛，這屬于孔子“仁愛”的思想。B.孔子認為，應廣泛地去愛眾人，親近有仁德的人，孟子在此基礎上將“物”納入其思想之中，表達了對“物”的同情。C.君子對動物要有惻隱之心，關心和保護動物，體現承載萬物的情懷和博大深沉的仁心慈念，這契合孟子生態倫理思想。D.孟子提倡“時養”，讓人們不要用密網打魚，留下池塘中個體較小的魚繼續生長繁殖，具有保護生態環境的啟示意義。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.文章第二段引用《孟子》中的語句分析了“仁”和“愛”的關系，闡述了“仁民愛物”的具體含義。B.文章第三段指出了儒家兩圣孔子和孟子在生態倫理思想上的貢獻，并引用了《孟子》中的語句加以論證。C.文章第四段還是從《孟子》中的語段切入，引出孟子主張“時養”思想這一觀點，再進行了具體的分析。D.文章第五段用《孟子》中的語句跟前文相比較，提煉出“養護”這一關鍵詞，以作為本段的分論點。3.根據原文內容，下列說法不正確一項是A.“愛物”和“愛人”都有倫理學價值，孟子將仁愛的范圍從“民”擴大到“愛物”的領域，這是一種發展。B.“不違農時”和“斧斤以時入山林”等言論，體現了“時養”的思想，這十分有益于當今社會的神態建設。C.孟子說的“數罟不入污池，魚鱉不可勝食也”，可以引申為人們對自然資源要取用有度，否則將破壞生態環境。D.維持良好的生態環境系統，離不開“養護”的思想；而“時養”讓人們遵循生態規律，盡量不要向自然索取。參考答案：1.A

2.B

3.D【1題詳解】本題考查考生篩選并整合文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對。本題中，A項錯，文中“君子之于物也，愛之而弗仁；于民也，仁之而弗親。”““仁”是愛人，但五谷禽獸之類，皆可以養人，故“愛”育之，這是“仁民愛物””可知，題干的表述是孟子的思想。故選A項。【2題詳解】本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中，B項錯誤，“指出了儒家兩圣孔子和孟子在生態倫理思想上的貢獻”于文無據，原文第三段并未論述孔子關于生態倫理思想的貢獻，孔子的“泛愛眾而親仁”著眼于人的倫理思想，但被孟子引用而加以闡發。故選B項。【3題詳解】本題考查考生篩選并整合文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對。本題中，D項“而“時養”讓人們遵循生態規律，盡量不要向自然索取”錯，文中第五段““養護”是十分重要的，不僅要取用有度，而且要盡量減少人向自然界的索取”可知，原文只是說“盡量減少向自然界的索取”，并不是“不要向自然索取。3.閱讀下面的文字，完成小題。（25分）血的故事

林海音南腔北調的夏夜乘涼會，一直聊到月上中天，還沒有散去的意思。大家被彭先生的故事迷住了。

彭先生是張醫師的朋友。張醫師最近常鼓勵大家去驗血型。大家都沒有動過大手術，對于血的一切不夠親切。

今晚又談到了血型。這位彭先生說，作為現代的國民，血型不可不驗，而且它或許還有意想不到的妙用呢!

這時，錢太太開腔了：“干脆說罷，我就怕驗出是AB型的!”

錢太太所以這么說，實在也怪張醫師，他曾說AB型是不祥之兆。

“我丈母娘就是AB型的。”這時，彭先生忽然冒出來這么一句話。錢太太“咯”地笑了：“還管丈母娘的血型呢!”

張醫師緊接著說：“提到彭先生的丈母娘，你們別笑，這里還有段戀愛悲喜劇呢!倒是可以請彭先生講給你們聽。”

“結果認識了沒有?”

“我們當然有機會認識啦!日子一久，我們就墜入情網了，互訂終身。熱帶的小姐，實在另有她們可愛之處。”

“臺灣小姐?”到這時大家才知道是位臺灣小姐。

“糟糕的就在秀鸞是臺灣小姐。”彭先生接著說。

“我知道，一定是聘金的問題。”有人說。

彭先生悠然地吸著煙，搖搖頭：“是我那位老丈人的問題!”

“我那老丈人真是鐵打的心腸，任憑秀鸞怎么哀求，就是不許她嫁給我。”

“他認準了‘外省郎’沒好的。秀鸞跟她爸說，如果不答應，她寧可去死。老頭子也說，你要嫁給那小子，我只當你死了。結果，秀鸞還是投進了我的懷抱。”

“但是關于你丈母娘的AB型呢?”這時錢太太又想起了這件事。

大家笑起來了，彭先生接著講：“我是很樂觀的，我總以為我們結婚以后，一定會把我們翁婿之間的關系慢慢調整過來。可是一年下來，我的愿望始終就沒實現，有時看著秀鸞挺著大肚子進去，就讓我風里雨里站在門口，我真想沖進去。可是我心疼秀鸞，到底還是忍住了。”

“真慘!”林太太不勝唏噓。

“倒是我那丈母娘會偷偷出來塞給我點心什么的。”

“有一天我獨個兒上了老丈人家的門兒嘍!”

“好大膽子!”有位先生插嘴。

“你以為我上門找打架哪，我是報告秀鸞入院待產的消息去了。大胖兒子生下了，算是又見了一代，可是我們的情形并未見好轉，老丈人在他女兒面前連半個字都沒問過我。”

“迭格【注】老泰山兇得來!”

“硬是要不得!”“有一天，”這段回憶大概很有趣，彭先生自己也未語先笑了，“秀鸞匆匆忙忙回來了，慌慌張張地說：‘爸爸病了！’‘什么病呀？’‘腸子！腸子要剪斷！快走。！唉！我那鐵石心腸的老丈人呀！也有一天柔腸寸斷了！”

大家聽到這里哄然大笑。林太太說：“彭先生，你解恨了，是不是？”“不敢！”彭先生雖然這么說，可是仍然可以看出他的輕松。“秀鸞說爸爸需要輸血，但秀鸞是A型，小舅子是B型，丈母娘是AB型……”“他們都不能給病人輸血，買血要五百塊錢100CC，共需300CC一千五，秀鸞母女在著急。我對秀鸞說：‘這樣說來，你爸爸是O血型的嘍？’秀鸞點點頭。我說：‘你何必著急呢！現成的大血人在這兒哪！我也是O型的呀！’“第二天，我那干巴巴的老丈人，一把拉住我的手，‘你金家伙！你金家伙，’……”“你金家伙？是日本話，還是罵人的話？”

“‘你金家伙’，臺灣話‘你真正好’也！我們爺兒倆的手緊緊地握著，兩股熱血交流，一切嫌隙都被血般的事實給溶化了！”彭先生說到這里，向張醫師擠了一下眼，微笑著，“所以，我要奉勸諸位，血型不可不驗，它實在有意想不到的妙用！”故事講完了，大家覺得非常有趣，林先生首先說：“血型不可不驗，明天就去驗。張醫師，先給我掛個號。”

“對！對！血型不可不驗。”大家同聲地說。（有刪改）【注】迭格：吳方言，意為“這個”。

(1)下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是(5分)A．張醫師緊接過彭先生的話，讓彭先生講述自己的戀愛悲喜劇，因為他事先知道彭先生的愛情故事很是生動曲折。B．臺灣姑娘秀鸞與彭先生相愛，卻遭到了她父親的反對。為了捍衛愛情，她不惜犧牲親情，以至于以死抗爭。C．“鐵石心腸”的老丈人有一天“柔腸寸斷”，這是他改變對女婿態度的起因，而這一情節設計是作者的匠心所在。D這篇小說借助人物之間的對話，講述了一個與血型有些關系的婚戀故事；巧妙地傳達了作品的內在意蘊。E．這篇小說的內容是關于南腔北調的外省人在臺灣的愛情故事。小說帶有濃郁的臺灣風情，文筆詼諧而又細膩。

(2)小說一開始就寫乘涼會上“南腔北調”，這樣寫有什么作用?請簡要分析。(6分)（3）“外省郎”彭先生有哪些性格特點？請簡要分析。（6分）（4）小說的題目是“血的故事”，但主要內容是圍繞血型而展開的，如果以“血型的故事”為題，你認為是否合適？請談談你的觀點和具體理由。（8分）參考答案：（1）答案：答C給3分，答D給2分，答B給1分；答A、E不給分。解析：A項彭先生的愛情故事是悲喜劇，不是生動曲折，張醫師讓彭先生講故事是為了勸大家驗血型。E、這篇小說的內容是關于外省人彭先生與臺灣小姐的愛情故事。小說帶有濃郁的臺灣風情，對話風趣而又細膩。B、“不惜犧牲親情，以至于以死抗爭”錯，秀鸞說過如果不答應，她寧可去死的話，但沒有這樣做，也沒有犧牲親情（2）答：①表明乘涼會上的人們的外省人身份；②提示小說主題的解讀路徑；③照應下文出現的各種方言。解析：本題考查細節的作用，應考慮細節本身的內容，細節與上下文的關系，細節與主題的關系。（3）答：①有擔當，明大義：在老丈人危難時，以親情、和睦為重，不計前嫌，施以援手，最終贏得信任；②執著隱忍；面對老丈人的排斥，不輕言放棄，不莽撞行事，捍衛了自己的愛情；③幽默樂觀：說話風趣，與人為善，遇事能有良好的心態。解析：分析人物形象首先應總體把握小說人物形象特點；然后畫出小說中關于這個人物言行的語句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句；接看用了什么描寫方法，在此基礎上進行歸類概括。最后選擇恰當的詞句表述出來。（4）答案：觀點一：以“血型的故事”為題不合適。①“血”這個詞可讓人聯想到“血脈”、“血緣”、“血性”等多種含義，如果以“血型的故事”為題，題意就顯得單一了；②外省人和臺灣人血脈同源，這是“血般的故事”③彭先生的戀愛故事，實質上折射了外省人與臺灣人之間的沖突與融合問題，小說表達了中華民族血濃于水，應該“一家親”的主題。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面一段文字，完成文后問題。（6分）

于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲曰：“此迫矣！臣請入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛士欲止不內。樊噲側其盾以撞，衛士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客為何者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰：“壯士！——賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士！能復飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人，此亡秦之續耳。竊為大王不取也！”項王未有以應，曰：“坐。”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。7．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（

）（2分）A．交戟之衛士欲止不內

內：通“納”，讓……進去B．故遣將守關者，備他盜出入與非常也

故：特意

C．竊為大王不取也

為：替D．此亡秦之續耳

續：后繼者后續者8．下列各組句子中加點詞語的意義和用法，相同的一組是（

）（2分）A．①交戟之衛士欲止不內

②行李之往來，共其乏困B．①還軍霸上，以待大王來

②愿得樊將軍之首以獻秦C．①噲拜謝，起，立而飲之

②加彘肩上，拔劍切而啖之D．①因招樊噲出

②因人之力而敝之9．下列敘述不符合原文意思的一項是（

）（2分）A．項莊是項羽手下的一個武將，他在接受了趁舞劍時刺殺劉邦的任務后，手總是軟的，總是于心不忍。再加上項伯的保護，所以他未能把劉邦刺死。B．樊噲不僅能吃能喝，還能言善辯，口齒伶俐，他居然把項羽說得無言以對。C．樊噲闖入軍營中，只引起了項羽的一點本能的“按劍而跽”的反應，可見項羽的確小看了劉邦及其手下。D．從樊噲的一番話來看，他是很懂得外交辭令的。他先指桑罵槐地怒斥一頓，然后又不失時機、恰到好處地講出劉邦這樣做都是為了項羽，而抬舉了項羽一番，難怪項羽愿聽。參考答案：7C

8B

9A5.閱讀下面兩段文言文，完成小題[甲]既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！”宣言曰：“我見相如，必辱之。”相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。于是舍人相與諫曰：“

，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎？臣等不肖，請辭去。”藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。”廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”卒相與歡，為刎頸之交。[乙]太史公曰：知死必勇，非死者難也，處死者難。方藺相如持璧睨柱，及叱秦王左右，勢不過誅，然士或怯懦而不敢發，相如一奮其氣，威信敵國，退而讓頗，名重泰山，其處智勇，可謂兼之矣！1．下列各句中活用現象與例句不相同的一項是（

）例句：且庸人尚羞之，況于將相乎A.均之二策，寧許以負秦曲B.大將軍鄧騭奇其才C.單于壯其節，朝夕遣人候問武D.生乎吾前，其聞道也必先乎吾，吾從而師之2．下列劃線的虛詞意義和用法相同的一組是（

）A.因賓客至藺相如門謝罪，

因厚賂單于，答其善意B.公之視廉將軍孰與秦王

其處智勇，可謂兼之矣！C．相如雖駑，獨畏廉將軍哉

獨有女弟二人，兩女一男D.方藺相如持璧睨柱

方欲發使送武等3．下列對原文內容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．在“將相和”中，舍人的一番話從側面烘托了藺相如能忍能讓的性格，突出了他心胸寬廣、以國家利益為重的精神。B．廉頗認為自己作為將軍,有攻城略地的赫赫戰功,藺相如憑借個人的口才獲得趙王的提拔,根本沒有立什么功勞。C.藺相如本是宦官頭的舍人,心生嫉妒的廉頗就以此來挖苦攻擊藺相如,稱之為“賤人”,表現出一種不平衡的心理。D.藺相如對廉頗的謙讓之舉,引起了門客不滿,而他善于作比,委婉勸解,他的話傳至廉頗耳中,深深地打動了廉頗。4．翻譯下列句子（1）吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也（2）知死必勇，非死者難也，處死者難參考答案：1．A

2．D

3．B4．（1）我之所以這么做，是因為以國家利益為先以個人私仇為后。（2）知道將死而不害怕，必定是很有勇氣的，死并不是難事，勇敢面對死亡才是難事。1．B項“負”是使動用法，其余和例句一樣是意動用法2．D項“方”都是“正”的意思。A項經、由/趁機。B項主謂之間，取獨/代詞，代智勇C項難道/只有。3．錯在“根本沒有立什么功勞”上。廉頗的意思是藺相如僅僅憑借“口舌”立功的，沒有自己攻城野戰的功勞大，并不是一點都不承認藺相如的功勞。4．（1）“所以”“先、后“的意動用法，一個1分，句意1分。（2）處1分。每個句子1分。【解析】略6.閱讀下面的文言文，完成下列小題：蘇定方，冀州武邑人也。父邕，大業末，率鄉閭數千人為本郡討賊。定方驍悍多力，膽氣絕倫，年十余歲，隨父討捕，先登陷陣。父卒，郡守又令定方領兵，破賊首張金稱于郡南，手斬金稱，又破楊公卿于郡西，追奔二十余里，殺獲甚眾，鄉黨賴之。后仕竇建德，建德將高雅賢甚愛之，養以為子。雅賢俄又為劉黑闥攻陷城邑，定方每有戰功。及黑闥、雅賢死，定方歸鄉里。貞觀初為匡道府折沖隨李靖襲突厥頡利于磧口靖使定方率二百騎為前鋒乘霧而行頡利及隋公主狼狽散走余眾俯伏，靖軍既至，遂悉降之。軍還，授左武候中郎將。永徽中，轉左衛勛一府中郎將，從左衛大將軍程知節征賀魯，為前軍總管。副大總管王文度害其功，矯稱別奉圣旨，以知節恃勇輕敵，使文度為其節制，遂收軍不許深入。終日跨馬被甲結陣，由是馬多瘦死，士卒疲勞，無有戰志。定方謂知節曰：“本來討賊，今乃自守，馬餓兵疲，逢賊即敗。怯懦如此，何功可立！須囚文度，飛表奏之。”知節不從。至恒篤城，有胡降附，文度又曰：“比我兵回，彼還作賊，不如盡殺，取其資財。”定方曰：“如此，自作賊耳，何成伐叛？”文度不從。及分財，唯定方一無所取。師還，文度坐處死，后得除名。定方前后滅三國，皆生擒其主。賞賜珍寶，不可勝計，仍拜其子慶節為尚輦奉御，定方俄遷左武衛大將軍。乾封二年卒，年七十六。高宗聞而傷惜，謂侍臣曰：“蘇定方于國有功，例合褒贈，卿等不言，遂使哀榮未及。興言及此，不覺嗟悼。”遽下詔贈幽州都督，謚曰莊。（選自《舊唐書·蘇定方傳）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.貞觀初/為匡道府折沖/隨李靖襲突厥頡利于磧口/靖使定方率二百騎為前鋒/乘霧而行/頡利及隋公主狼狽散走/B.貞觀初為匡道府/折沖隨李靖襲突厥頡利于磧口/靖使定方率二百騎/為前鋒乘霧而行/頡利及隋公主狼狽散走/C.貞觀初/為匡道府/折沖隨李靖/襲突厥頡利/于磧口靖使/定方率二百騎為前鋒/乘霧而行頡利及隋公主狼狽散走/D.貞觀初為匡道府折沖/隨李靖襲突厥頡利/于磧口/靖使定方率二百騎/為前鋒乘霧而行/頡利及隋公主狼狽散走/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A.“授”，文中指授予官職，類似詞語還有“起”“征”“拜”“除”等。B.“表”，文中指古代常用的一種文體，指給皇帝的書信、奏章，如諸葛亮的《出師表》。C.“卒”，文中指死，封建社會中一般稱士大夫死為卒；天子、皇后以及諸侯之死則稱“崩”。D.“卿”，文中指君主對臣民的稱呼，我國古代也常用來指高級官名。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A.蘇定方驍勇善戰。他十多歲時就跟隨父親征戰，每次都沖鋒在前；曾打敗楊公卿，追擊逃兵二十多里，鄉里因為他而得以安定。B.蘇定方受大臣喜愛。他在竇建德部下任職，后來跟隨竇建德的部下高雅賢攻陷城邑，每次都有戰功，高雅賢也因此收他做義子。C.蘇定方為人正直。永徽年間征討賀魯時，王文度忌妒他的功勞而屢屢與他意見不合，但蘇定方自有原則，最后分財物時，蘇定方一無所取。D.蘇定方深受皇帝賞識。他前后滅掉三個國家并活捉其國君，獲得了很多的賞賜；他病逝后，唐高宗感到非常痛惜并賜予其謚號。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）父卒，郡守又令定方領兵，破賊首張金稱于郡南，手斬金稱。（2）矯稱別奉圣旨，以知節恃勇輕敵，使文度為其節制，遂收軍不許深入。參考答案：10.A

11.C

12.B

13.（1）父親死后，郡守又讓蘇定方領兵，在郡南打敗盜賊首領張金稱，親手殺死張金稱。（2）假稱另外得到圣旨，因程知節恃勇輕敵，令王文度替他指揮部隊，于是召回軍隊不許深入。【10題詳解】試題分析：本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題“貞觀初”為表時間的狀語，應獨立斷開，排除BD項；“匡道府折沖”為官職名，中間不停頓，排除C項。故選A項。【11題詳解】試題分析：本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，稱諸侯之死為“薨”。故選C項。【12題詳解】試題分析：本題考查學生篩選信息和概括文章內容要點的能力，此類試題解答時考生應找出選項對應的語句，然后與選項進行比較分析。從歷年高考出題規律來看，這類題目常涉及人物行為舉止、人物主張、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、選文的綜合性八類信息的篩選。解答的方法是，在原文中找準區間，把準對象，切忌張冠李戴，忌斷章取義，無中生有。B項，“每次都有戰功，高雅賢也因此收他做義子”錯，原文第二段“后仕竇建德，建德將高雅賢甚愛之，養以為子。雅賢俄又為劉黑闥攻陷城邑，定方每有戰功”，收他為義子不是因為“每次都有戰功”，此處強加因果。故選B項。【13題詳解】試題分析：本題考核文言文翻譯的能力，此類試題解答時一般應注意：首先要回到句子所在的語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。第一句關鍵詞：“卒”，死；“破”，打敗；“破賊首張金稱于郡南”，狀語后置；“手”，親手。第二句關鍵詞：“矯”，詐稱、假稱；“以”，因、因為；“恃”，依賴、仗著；“為”，介詞，替；“節制”，指揮（部隊）。【點睛】翻譯文言文時，應注意以下幾點：（1）學會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節實詞的含義在現代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節向雙音節轉換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構詞特征，據此我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結構推斷。古漢語講究語言的工整對仗，文言文中整句較多，駢偶常見，在相似的語言結構中，出于對應位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據其一可推知其他。（4）語境分析推斷，翻譯既要聯系句子本身的語言環境，又要聯系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文：蘇定方，是冀州武邑人。父名邕，大業末年，率鄉里幾千人為本郡討伐盜賊。蘇定方驍勇彪悍力氣過人，膽略超人，十多歲時，隨父征討追捕盜賊，率先攻入敵陣。父親死后，郡守又讓蘇定方領兵，在郡南打敗大賊首領張金稱，親手殺死張金稱，又在郡西打敗楊公卿，追擊逃兵二十多里，殺死和俘獲很多，鄉里依賴他得以安定。后來在竇建德部下任職，竇建德的部將高雅賢特別喜歡他，收他做養子。高雅賢不久又替劉黑闥攻陷城邑，蘇定方每次都有戰功，等到劉黑闥、高雅賢死后，蘇定方就回到了鄉里。貞觀初年，任匡道府折沖，跟隨李靖在磧口襲擊突厥頡利，李靖派蘇定方率領二百騎兵做先鋒，乘霧行進，頡利和隋朝的公主狼狽散逸，余眾俯伏在地，李靖大軍到達后，便全部投降。軍隊返回，授任左武侯中郎將。永徽年間，轉任左衛勛一府中郎將，隨從左衛大將軍程知節（即程咬金）征討賀魯，任前軍總管。副大總管王文度嫉妒他的功勞，假稱另外得到圣旨，因程知節恃勇輕敵，令王文度替他指揮部隊，于是召回軍隊不許深入。士兵每日騎馬，披甲結陣，因此戰馬大多餓死，士卒疲勞，沒有斗志。蘇定方對程知節說：“本是為了討賊，現在卻成了自守，馬餓兵疲，遇上敵人就會失敗，如此怯懦，怎能立功！應當囚禁王文度，飛速傳遞表章上奏朝廷。”程知節不聽。到達恒篤城，有些胡人投降歸附，王文度又說：“等我回軍后，他們還是做賊，不如全部殺死，奪取他們的財物。”蘇定方說：“這樣做就是自己在做賊，怎能討伐叛賊？”王文度不聽。等到分財物時，只有蘇定方一無所取。軍隊返回，王文度因此獲罪被處以死刑，后來僅以免官作罷。蘇定方前后滅掉三個國家，都將其國王活捉，賞賜的珍寶，不計其數，并拜其子蘇慶節為尚輦奉御。蘇定方不久遷任左武衛大將軍，乾封二年去世，終年七十六歲。高宗聽到他的死訊感到悲傷痛惜，對侍臣說：“蘇定方對國有功，按例應當褒獎封贈，卿等不說，致使死后榮寵未能及時頒下。言及于此，不覺悲嘆痛惜。”立即下詔追贈幽州都督，謚號為“莊”。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各項中加點的成語使用不正確的一項是（）A．高三這年，他每日伏案苦讀，置身書海，始終保持學習的熱情，幾近焚膏繼晷的地步，終于如愿以償考上了心目中的學府．B．他晚年以打漁為生，浮家泛宅，過著閑云野鶴的生活．C．笛聲漸消，隨著輕盈優美，飄忽若仙的舞姿，舞娘們廣袖開合，拂袖而去．D．雖然祭拜神明有許多繁文縟節，但是虔誠的信徒們絲毫不以為苦．參考答案：CA．“焚膏繼晷”指勤奮地工作或讀書．符合本句語境．B．“浮家泛宅”指以船為家，在水上生活，漂泊不定．符合本句語境．C．“拂袖而去”指把衣袖一甩就走了．形容飄然而去，也形容因生氣而離去．這里望文生義，用來形容舞娘們跳舞的衣袖擺動，錯誤．D．“繁文縟節”指過分繁瑣的儀式或禮節，也指繁瑣多余的事項．這里用于祭拜神明的儀式，切合語境．故選：C．8.面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。當前脫貧攻堅已進入“沖刺期”。只有建立一種常態化的穩增收制度，才能讓扶貧成果穩得住，貧困人口收入有保障。政府把農村貧困人口組織起來，通過技能培訓，實現技能武裝，再通過轉移就業，把貧困人口推向市場，就一定能使所有農村人口脫貧致富。所以要想解決農村人口的脫貧問題，只能靠政府幫助。①并非只有建立一種常態化的穩增收制度才能讓扶貧成果穩得住，貧困人口收入有保障。②_____________________________________________________③_____________________________________________________參考答案：②通過技能培訓，實現技能武裝，再通過轉移就業，把貧困人口推向市場，不一定能使所有農村人口脫貧致富。③要想解決農村人口的脫貧問題，不一定只能靠政府幫助。試題分析：本題考查語言表達簡明、準確的能力。解答此類題，首先通讀語段，整體把握語段大意，在此基礎上回歸文段，仔細閱讀，找出文段中推斷不合理的地方，讓后仿照例句的模式，把文段中找出的推理不合理地方表達出來。本段中表達不合理的還有兩處：“通過技能培訓，實現技能武裝，再通過轉移就業，把貧困人口推向市場，就一定能使所有農村人口脫貧致富。”，“所以要想解決農村人口的脫貧問題，只能靠政府幫助。”這兩句表達過于絕對，然后仿照第一處的句式，把這兩處推斷不合理之處給表達出來。9.下列各句中加點的成語使用恰當的一項是A．下半場，釜底抽薪的扶余隊突然發威，張揚和李賀各進一個三分球，將比分扳平。B．美國博物館的收費可謂各盡所能：有的一部分收費，有的分時段收費，還有的是否交費、交費多少由參觀者自行決定。C．完善各級各類學校的心理健康工作者隊伍建設，實施有針對性的心理健康教育，可以未雨綢繆，使學生的常見心理問題在萌芽狀態及時得到解決。D．冬天老年人要增加營養，也要適當運動，在戶外鍛煉時一定要量入為出，以步行為宜，時間最好選在傍晚，還要注意保暖，防止著涼。參考答案：C試題分析：綢繆：修繕房屋。在沒有下雨前，就要修繕好門窗。未雨綢繆：比喻事先作好準備，防患未然。A釜：古代的一種鍋；薪：柴。把柴火從鍋底抽掉。比喻從根本上解決問題。不合語境；B犯了張冠李戴的毛病，“各盡所能”意思是“各人盡自己的能力去做”，主語應該是人，而不能是“博物館的收費”，應改為“五花八門”。D“量入為出”使用不恰當，犯了望文生義的錯誤。“量入為出”這個成語的意思是“根據收入的多少來定開支的限度”，“入”和“出”是指“收入”和“支出”，不是“在家”和“出門”。10.根據下面的新聞材料，概括主要信息。（不超過40字）（3分）河南安陽發現胡到底是不是真正的曹操墓？抑或生性多疑胡曹操真有七十二冢？面對各界持續不休的爭論，生命科學家決定不再袖手旁觀——復旦大學現代人類學教育部重點實驗室近日公布，向全國征集曹姓男性Y染色體參與檢測，以期通過檢測這些男性的Y染色體類型并進行歸類，然后序列比對的方式，推測曹操應有的Y染色體特征，用DNA技術來解答曹操墓之真偽。實驗室有關負責人表示，目前數據庫里的曹姓男子Y染色體數量有限，因此實驗室希望能夠征集到大量的曹姓男子Y染色體類型，進行測序分類，然后推斷曹操應有的特征標記，并檢測發掘出的曹操墓遺骨的Y染色體是否具有這些標記，再結合曹氏家庭的分布和遷移情況，應該可以得到一個科學的結論。

參考答案：六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據要求寫作。有個四五歲男孩，平時總愛反著穿襪子，父親有時幫他把襪子好好地穿上，他還要自己脫下來，再翻個面穿上去。有一次父親生氣地問他：“你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！”沒想到他竟理直氣壯地說：“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會使我的腳不舒服，我當然要把襪子翻過來！”上面的材料引發了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬題目，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。參考答案：為自己而活“沒有敢與不敢，只有愿不愿做。”這是