龍江省佳木斯市第一中學20172018學年高二下學期開學考試政治試題一、單項選擇題（130題，每題1.5分；3145題，每題1分，共計60分）1．心理學上有一種“自我實現的預言”的說法：當你為未來許下一個預言，因為你相信事情會朝著預期的方向發展，所以你采取了加強的措施，從而推動這個預言的實現，最后的結果會如同你的預言一樣呈現在你眼前。這一觀點主要體現了A．世界觀決定方法論B．哲學是指導人們生活得更好的藝術C．方法論體現世界觀D．意識的能動作用促進事物不斷發展2．下列選項中，能夠說明并對哲學基本問題作出正確回答的是①人類的一切認識都不能超過感性知覺所提供的范圍②中央主要領導人十八屆六中全會前分赴多地密集調研③我國多地出臺樓市調控新政策促使樓市的理性回歸④2018年1月31日，全球迎來了100多年來的紅色月亮。對此，科學家們作了準確的預測A．①②B．③④C．①③D．②④3．“白露早，寒露遲，秋分種麥正當時。”這句諺語曾是中國北方農民千百年來生產活動的座右銘。但隨著全球氣候變暖，我國北半球氖候帶北移，如今北方冬小麥的播種時問已經變成了“寒露種麥正當時”。這反映了A．意識是人們對事物的正確反映B．生產實踐活動是最基本的實踐活動C．人們對規律的認識不斷深化D．物質是運動的物質4．據調查，很多90后創業者并不愿意做“風口上的那頭豬”。他們想做的是現在世界上沒有的商業模式。在他們看來，現在行得通的模式在未來未必仍然可行而在未來行得通的模式可能現在并不被理解n這些90后創業者的方法論是A．錯誤的，以主觀臆造的聯系代替客觀規律B．不可取的，好高騖遠，沒有從實際出發C．正確的，因為創新道路不是一帆風順D．值得肯定的，因為新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規律5．視錯覺就是當人觀察物體時，基于經驗主義或不當的參照形成的錯誤的判斷和感知。有時候眼見的東西并不二‘定為實，’也許你看見的東西并不一定存在，而是你的大腦認為它存在。這表明①錯覺的客觀存在表明了其具有物質性②意識活動具有自覺選擇性，有時并不是物質的反映③意識依賴于物質，錯覺是客觀存在的主觀映象④錯覺是在一定條件下個體對客觀事物的歪曲反映A．①②B．②③C．①③D．③④6．有科學家研究認為，沒有證據表明偉大的作家或者演說家更經常使用他們的左側大腦或者一側大腦的神經細胞更加豐富。事實上，所有大腦區域的連接才使人類能夠從事創造性或者邏輯性活動。這一研究活動①遵循了物質決定意識的哲學道理②佐證了意識是人腦所特有的機能③是發揮意識創造性的能動性活動④承認意識是物質世界發展的產物A．①②B．③④C．①③D．②④7．在2017百度世界大會上，百度CEO李彥宏稱，百度大腦每天被調用達2188億次，大家一使用的各種移動APP、．電器以及設備，其背后可能是百度大腦在起作用，人工智能正滲透到人們生活的各個角落。材料說明人工智能①是人類智慧的物化，其發展將最終取代人腦②研制出后以實體的形式獨立于人的意識之外③可以模擬人的思維，能認識和改造客觀規律④延伸了人類的認識器官，能更好地造福人類A．①②B．①③C．②④D．③④8．研究發現，人們會被自己所使用的頭像和虛擬形象影響。比方說，如果在虛擬社區或網絡游戲中使用更英俊或漂亮的虛擬形象，你會變得更愿意主動接近異性陌生人，而使用更矮小瘦弱的形象，你則更有可能忍氣吞聲地接受對自己不利的不平等條款。下列詩句與這一發現蘊含的哲理相近的是A．落紅不是無情物，化作春泥更護花、B．世人聞秋悲寂寥，我道秋日勝春潮C．倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱D．春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花9．人之所以能看到物體，是因為物體阻擋了光波通過。如果有一種材料敷在物體表面，能引著被物體阻擋的光波“繞著走”，那么光線就似乎沒有受到任何阻擋。在觀察者看來，物體就似乎變得“不存在”了，也就實現了視覺隱身。這表明①物質決定意識，意識依賴于物質②復雜事物本質的暴露和展現需要一個過程③意識活動的創造性能將科學幻想變為現實④科學幻想向現實轉化受到現有實踐水平的制約A．①②B．②③C．⑨④D．①④10．提到宇宙黑洞，人們都知道它能吞噬一切物質。實際上，黑洞在吞噬物質的過程中有時也會產生向外的噴流。此前天文學家普遍認為黑洞吞噬物質產生高速噴流時會伴隨硬x射線輻射。中國科學家的一項研究打破了這一認知，揭示了黑洞吸積和噴流形成的新方式。這說明①有了“思維的眼睛”，人類就可以逐步解開自然之謎②認識總是在實踐的基礎上不斷深化、擴展和推移③實踐是認識的重要來源和發展的動力④認識發展具有無限性和循環往復性A．①③B．③④C．①④D．②③11．某地柑橘以每年11月到翌年1月成熟的中熟柑橘品種為主，柑橘上市時間集中，賣難問題十分突出。為此，該地通過品種改良和推廣配套技術，將柑橘的成熟時間延至次年2月以后，這種“時間差”讓晚熟柑橘備受市場歡迎。上述做法證明了①人類能夠根據需要改造規律②自然的客觀性正被逐步削弱③人類能夠認識和利用規律④人類的實踐活動具有主觀能動性A．①②B．③④C．①③D．②④12．“朝霞不出門晚霞行千里。”千百年來，觀云識天已有規律可循。與古人觀天識像不同，現代氣象觀測可依賴的高科技手段越來越多：可以提供更精細的預報結論。由此可見①“觀云識天”把握了“云”和“天”之間的本質聯系②“觀云識天”的規律產生于人民生活經驗的總結③“觀云識天”能力的提高有賴于科技手段的進步④“觀云識天”的進步體現了實踐的社會歷史性A,①③B．①④C．②③D．③④13．習近平總書記強調：“社會主義是干出來的。脫貧攻堅是硬仗中的硬仗’，必須付出百倍努力。”這一論斷的哲學依據是①科學理論對實踐具有指導作用②實踐具有客觀物質性和能動性③實踐是一種直接現實性的活動④人的能動性是成功實踐的前提A．①③B．①④C．②③D．②④14．一夜之間，月缺月圓，月全食是二種罕見的天文現象。中國古代民間認為月食是“蟾蜍食月”或“天狗吃月”，隨著科技的發展和觀測工具的不斷更新，人們早已能夠給出月食的科學解釋了。這說明①認識受到主客觀條件的制約②實踐是認識的目的和歸宿③日益完備的認識工具促進了認識的發展④．科學實驗是人們認識世界的唯一途徑A．①②B．①③C．②④D．③④15．美國一項大型究發現，男性吃太多奶類制品會增加忠帕金森癥的風險。該項研究的負責人采示，研究結果并不等于呼吁人們禁食奶類制品以防范帕金森癥，人們仍可適量進食，因為奶類制品對健康不潛在益處。這啟示我們①真理是具體的有條件的，因而是相對的②真理與謬誤是可以相互轉化的③真理與謬誤沒有嚴格的界限④想問題做事情要從實際出發，實事求是A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④16．“當真理還在穿鞋，謠言已經走遍了天下。”近年來，網絡謠言已成為互聯網世界里最大的“病毒”。謠言并不可怕，任何謠言都在公開的真相后會逐漸淡去。對此認識正確的有①網絡謠言無從體現公眾訴求②在網絡謠言面前應堅持真理的客觀性一③謠言是否為謠言有賴于“意見領袖，，的發聲④網絡謠言的產生、傳播、擴散有其內在規律A．①②B．②④C．①④D．③④17．近百年前，愛因斯坦對量子糾纏“百思不得其解”，并提出一些疑問。2017年6月16日，中國科學家宣布：他們利用“墨子號”量子衛星在國際上率先成功實現了千公里級的星地雙向量子糾纏分發，并在此基礎上實現了空間尺度下嚴格滿足“愛因斯坦定域性條件”的量子力學非定域性檢驗。材料蘊含的哲學道理是①日益完備的認識工具確保了人們對量子糾纏的認識取得成功．，②人們可以通過發揮主觀能動性把頭腦中觀念的存在變為現實的存在③人們對復雜問題的認識是一個具有反復性和無限性的過程④現代科技的發展推動著人們對量子糾纏的認識不斷深化A．①②B．①③C．②④D．③④19．災害一般是在各種不利因素同時出現時發生的，對人們生產、生活各方面產生直接或問接的不利影響。這使我們更深刻地認識到①聯系是普遍的，因此任何事物都可以是某一特定事件的原．因或者結束②聯系是多樣的，因此應該全面地認識與事件有關的各種聯系③聯系是客觀的，因此事件的發生與人的活動無關④聯系是有條件的，因此應該注意具體地分析事件發生的各種條件A．①②B．②③C．①③D．②④20．焚燒秸稈，曾是刀耕火種的傳統。而今隨著人們對環境需求的提升和機械現代化的發展，秸稈被“禁燒”，并找到了新的出路。從哲學上講，這主要體現了①事物是變化發展的②不同事物的矛盾具有共性③事物矛盾的兩個方面各不相同④同一事物在不同發展階段有不同的矛盾A．①③B．①④C．②③D．③④21．古詩文是中華文明在漫長的發展過程中積累和沉淀下來的精華。中小學語文教材在吸收世界文明發展成果的同時，要將傳統文化精品裝進青春的行囊，從古人的智慧和情懷中不斷地汲取營養涵養心靈，讓他們走得更遠、更開闊。這啟示我們要①把對教育規律的真理性認識作為出發點②正視眼前困難，促進主次矛盾相互轉化③注重量的積累．實現事物的飛躍和發展④發揮主觀能動性，分析把握事物發展的條件A．①②B．②③C．①③D．③④22．2016年9月3日，習近平主席在三十國集團工商峰會上作了主旨演講。：在談到共同完善全球經濟治理時引用古語“小智治事，大智治制”，以中國智慧解題、以中國道理說事。2016年9月3日，習近平主席在二十國集團峰會上作了主旨演講。，在談到共同完善全球經濟治理時引用古語“小智治事，大智治制”，以中國智慧解題、。以中國道理說事。一句古語，引出“小智”"大智”的辯證法，讓為世界未來而探索的入深思，由此可見①從自我與他人的角度看，看到他人方為大智，體現了社會與個人的關系問題②從眼前和長遠的角度看，看到長遠方為大智，體現了用發展的觀點看問題③從主觀與客觀的角度看，有全球治理的大方向，就有全球治理的大作為④從局部與整體的角度看，看到整體方為大智，體現了用聯系的觀點看問題A．①②B．①③C．②④D．③④23．“舊題新做”、“新題舊做”是一位高三同學總結的做題經驗：所謂“舊題新做”就是考試中遇到以前做過的題，一定要注意與舊題不一樣的地方：所謂“新題舊做”就是看上去沒見過的題，一一定有以往舊題的經驗可以借鑒。以下哲理最能概括該同學做題經驗的是A．系統優化的方法B．矛盾主要方面與次要方面辯證關系原理C．一分為二的方法D．矛盾普遍性與特殊性的辯證關系原理24．有人說，長征就是四個字：永不言敗。也就是說，死里求生，死而后生，只要沒有撲倒在地，只要還有生的氣息，就永遠不說失敗，還是會爬起來往前沖。下列與材料蘊含的哲理相近的是①置之死地而后生，在對立中把握統一②禍兮，福之所倚，對立以同一為前提③自我揚棄，在逆境中自己發展自，己④矢志不渝，在砥礪自我中走向成功A．①②B．①④C．②③D．③④25．無方言不足以親鄉邦，無共同語不足以行天下。《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》強調，既要“大力推廣和規范使用國家通用語官文字”，又要“保護傳承方言文化”，兩者并行不悖，才能真正留住文化發展的脈絡。這一論述的哲學依據是①主要矛盾起決定作用，要善于抓住重點②具體問題其體分析是正確解決矛盾的關鍵③關鍵部分的功能甚至對整體功能起決定作用④矛盾的對立統一推動事物的運動變化和發展A．①②B．①③C．②④D．③④26．亞里士多德在西方被稱為“最博學的人”，也被奉為物理學的絕對權威，他認為“重物體比輕物體下落速度要快些”的觀點，統治了西方將近兩千年。1590年伽利略做了著名的比薩斜塔自由落體實驗，證明物體下落的速度與物體的重量無關，進而動搖了亞里士多德在物理學中的長期統治地位，引起了極大的震動。這告訴我們①堅持辯證的否定觀，要敢于懷疑權威，立足實踐，不斷創新②堅持辯證的否定觀，樹立創新意識③堅持辯證的否定觀，就要敢于顛覆前人的一切成果④堅持辯證的否定觀，要解放思想、實事求是、與Ⅱ寸俱進A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④27．當你在網上看中一款衣服時，有否想過可以把它從電腦中拿出來試穿？SpaCeTop3D桌面使這一想法成為可能。它使人們能夠以操縱現實世界物體的方式去模擬操作網頁、文檔和視頻。這項設計目前雖不成熟，但照亮了邁向“質的飛躍”的道路，這表明①人的意識活動具有主動創造性②虛擬世界是對現實世界的否定和批判③科技創新推動人類思維的發展④事物發展總是從新事物的出現開始的A．③④B．①②C．②④D．①③28．“賣豆漿的小店冒著熱氣／從前的日色變得慢／車，馬，郵件都慢／一生只夠受一個人”。歌曲《從前慢》靈感源于我國詩人我國詩人木心的同名小詩，曾學習作曲的劉胡軼為此詩配上音樂，演繹出一種幽靜恬然的慢節奏復古情懷，透露出快捷時代的現代人呼喚“慢生活”的內心世界。這表明①社會意識有時相對獨立于社會存在②要自覺遵循社會發展的規律③正確的社會意識促進社會存在的發展④事物的存在和發展是絕對運動和相對靜止的統一A．①②B．①④C．③④D．②③29．明代是我國商品經濟萌芽并發展的時期，歷史研究發現，明代民間崇拜的神靈被認為除了具備驅災治病等傳統農業社會的神靈外，還開始擁有諸如預告物價、保護商賈等神靈。下列觀點與這一歷史現象所蘊含的哲學原理相同的是①倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱一②世界的發展是絕對精神的自我運動③手推磨產生的是封建主的社會，蒸汽磨產生的是工業資本家的社會④自然神不是別的，就是自然本身；入神不是別的，僦是人本身A．①③B．②④C．①④D．②③30．耶魯大學畢業，卻回國扎根農村，這就是“感動中國”2016年度獲獎人物一一一秦玥飛的選擇：對他的頒獎詞是：“在殿堂和田壟之間，你選擇后者，腳踏泥濘，俯首躬行，在荊棘和貧窮中拓荒。灑下的汗水，是青春，埋下的種子，叫理想。守在悉心耕耘的大地，靜待收獲的時節。”這告訴我們人生價值的實現要A．以我為主，為我所用B．主觀為自己，客觀為他人C．志存高遠，腳踏實地D．物竟天擇，適者生存31．“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”下列與汪國真詩句所蘊含的哲理一致的是A．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍B．莫道浮云終蔽日，嚴冬過盡綻春蕾C．無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來D．人生代代無窮已，江月年年望相似32．“散步的時候＼我走直路＼兒子卻故意＼把路走彎＼我說＼把路走直＼就是捷徑＼兒子說＼把路走彎＼路就延長”。這首《散步》蘊含的哲理是①事物發展是前進性與曲折性的統一②認識事物的角度不同，價值評價也就不同③量變是質變的必要準備④矛盾雙方在一定條件下相互轉化A．①②B．②④C．②③D．①④33．漫畫（貪心的末路）給我們的哲學啟示是①要把握多樣性，積極化解不利條件②重視量的變化，防止事物性質轉化③提高自身修養，做出正確價值選擇④分清生次矛盾，把握住問題的關鍵A．①③B．②③C．①④D．③④34．“看得見多遠的過去，就能走向多遠的未來．”如果說現實是結果，歷史就是條件．準確書寫歷史、正確認識歷史，正是為了確立前行的方向，標定進步的坐標，更好的走向未來。從歷史中吸取經驗和教訓，在歷史中發現智慧和力量。下列符合堅持正確的歷史觀的有①用史實發言，用史實為證，避免陷入歷史虛無主義的誤區②讓歷史說話，在歷史中發現規律，涵養知識，才能走向來來③歷史并非不能考證，但需要建立在正確的價值觀基礎之上④以史為鑒，在排除偶然聯系之中把握歷史事實的客觀真相A．①②B．①③C．②④D．③④35．“我走得太快，靈魂落在后面，我等等它!”這句話讓無數人沉思。是啊，我們都走得太快，然而，誰又打算停下來等一等呢？如果走得太遠，會不會忘記當初我們為什么出發？中國有一句古話：不忘初心，方得始終。下列哪句話與寓言蘊含的哲理一致A．擼起袖子加油干B．讀萬卷書，行萬里路C．臨淵羨魚不如退而結網D．有目標的人生是航行，無目標的人生是流浪36．“和實生物，同則不繼”的文化內涵是強調A．不同民族文化有共性和普遍規律B．中華文化具有博大精深的特點C．實現文化繁榮需要尊重文化多樣性D．各民族部有自己的文化特質37．雕像《思想者》，塑造了一個強有力的勞動男子。這個巨人夸著腰，屈著膝，右手托著下頜，默視下面發生的悲劇。他那深沉的目光以及拳頭及嘴唇的姿態，表現出一種極度痛苦的心情。在那深刻的沉思中，體現了創作者內心的苦悶。這表明①精神產品離不開物質載體②創造者的感受是文化創作的源泉③文化具有非常豐富的形式④人們的精神活動離不開物質活動A．①②B．②③C．①④D．③④38．自2018年1月起，上海小學數學教材現身英囡課堂。近年來，中華文化教材輸出、孔予學院以及諸多高校海外分校的建立，無不推動著中國文化走出國門，讓他國了解和熟悉中國文明，理解中國的價值觀，為我們在國際上得到理解與尊重打下基礎。這A．彰顯著世界各國對中國文化的認同感B．反映中國的軟實力與國際影響力日益擴大C．體現了文化與政治相互影響，相互交融D．表明文化交流應堅持以我為生、為我所用39．借助網絡傳播的迅捷性、互動性、高效性，網絡募捐可以使受助人在最短時間內得到救助，擺脫困境，感受到愛心的溫暖和慈善的力量，但同時，因缺乏對善款使用和余款流向的監管，讓人們對慈善募捐的公信力產生質疑。因此，網絡慈善事業的健康發展需要①克服文化市場的自發性和傳媒的商業性②樹立誠信意識，踐行社會主義核心價值觀③重塑良好的社會救助氛圍和文化環境④發揮大眾傳媒對慈善文化傳播的作用A．①②B．①④C．②③D．③④40．每年一度的網絡文化季已經成為全體蘇州網民們的盛大節日，也成為了傳播蘇州城市形象和聲音，弘揚社會正能盈，集聚群體智慧和助推產業升級轉型的品牌活動．這說明A．新興媒體具有文化傳遞、溝通、共享功能B．網絡文化是人民大眾真正需要的先進文化C．大眾傳媒是以互聯網的全面推廣為標志的D．現代網絡科技是文化交流傳播的重要途徑41．“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處落秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”2016年11月30日，中國“二十四節氣”正式列入聯合國非遺名錄，世界遺產再添“中國符號”。對此下列說法正確的是①“二十四節氣”成功入遺有利于增強中華文化國際影響力②文化遺產是一個民族區別于其他民族的獨特標識③“二十四節氣”成功入遺是國際社會對中國傳統智慧的認可④“二十四節氣”是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志A．①②B．①③C．②④D．③④42．2017年3月17日，天津市文化廣播影視局與南開大學簽署非物質文化遺產保護教育傳承戰略合作框架協議，雙方將在非物質文化遺產保護理論研究、通識教育、振興傳統工藝等力而進行深度A作，以促進非物質文化遺產保護與現代教育深度融合。政府與院校合作開展非遺保護有利于①研究人類文明演進，展現文化的多樣性②傳承民族優秀文化③展示民族優秀文化，集中表達民族情感④彰顯中華民族精神，促進世界文化趨同A．①②B．②④C．①③D．③④43．回眸改革開放中國的發展，這不僅在在于我們擁有“中國道路”，也在于擁有“中國精神”，在人們心目中，我國已從地區大國一躍成為世界大國。錘煉我們的大國氣質，應該①登高塑遠，以稱霸視野洞察世界發展局勢②寧靜致遠，以平常心作出正確價值判斷③海納百川，以寬廣胸懷接納他國各種文化④剛柔相濟，以務實作風促進世界和平發展A．①③B．①④C．③④D．②④44．著名文學大師錢鐘書博學多識、學貫中西。他說道：“中國詩里有西洋的品質，西洋詩也有所謂中國的成分。我們這兒是零碎薄弱的，到你們那兒發展的明朗圓滿。反過來也是一樣。”這啟示我們①中西方文化都能夠為對方認可和接受②世界各國應在文化上相互借鑒，共同繁榮③實現世界文化繁榮要尊重文化多樣性④中西方文化都有自己鮮明的民族特色A．①③B．①④C．②③D．②④45．“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”從文化與經濟關系的角度看，這句話的不合理之處在于，沒有認識到A．經濟對文化的決定作用B．經濟是文化的基礎，文化是經濟的反映C．文化具有自身的傳承性和相對獨立性D．文在對經濟具有反作用二、非選擇題（共40分）結合材料，運用認識論的相關知識說明“對于新一代，不同時代人們給予的定語都不同”的合理性。（10分）47．城市是有生命的，所以我們結識了一個城市之后，總會問一問這座城市的由來。有的城市沒有留下童年的痕跡，它的歷史僅存于空洞的文字記載中：有的卻活生生地遺存至今一一這便是城中的老街。在中國，很多城市都有這樣一條街：這條街在北京叫南鑼鼓巷，在上海叫田子坊，在南京叫夫子廟，在成都叫寬窄巷子……但是，現如今，有些老街人山人海，全是游客，以老街的名號，以文藝的名義，千篇一．律的賣著批發來的工藝品，賣著臭豆腐、烤魷魚和奶茶……。材料反映了當代城市發展中存在的問題是什么？運用矛盾分析法闡述如何解決這些問題。(10分)48．“中國夢”的核心目標也可以概括為“兩個一百年”的目標，也就是：到2021年中國共產黨成立100周年和2049年中華人民共和國成立100周年時，逐步并最終順利實現中華民族的偉大復興，具體表現是國家富強，民族振興，人民幸福。實現途徑是：走中國特色的社會主義道路；堅持中國特色社會主義理論體系：弘揚民族精神，凝聚全國人民力量。實施手段是政治、經濟、文化、社會、生態文明五位一體建設。運用“尋覓社會真諦”