5/7《我有一個夢想》名師教學(xué)設(shè)計馬丁.路德.金一、核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運用因為演講是一門藝術(shù)，精于此道的人都可以說一位名副其實的語言藝術(shù)大師。現(xiàn)在試圖從修辭格這個角度來作分析。⒈氣勢如虹的排比。演講的一個顯著特點就是在句法上使用排比來表達自己豐富的思想內(nèi)涵，并使表達的內(nèi)容波瀾起伏、氣勢雄偉，具有清晰的層次感；在表現(xiàn)形式上，也顯得和諧優(yōu)美，具有很強的韻律感。２．重章復(fù)沓的反復(fù)。３．巧妙自然的比喻（偏正式比喻）。這篇文章用得最多的修辭方法還是比喻，特別是偏正式暗喻。馬丁·路德·金是一位飽讀《圣經(jīng)》的牧師，其演講風(fēng)格受《圣經(jīng)》的影響很大。在辭格上，幾乎每一段都有大量形象的比喻。據(jù)統(tǒng)計,共使用了30處左右的比喻，其中絕大多數(shù)是偏正式暗喻。思維發(fā)展與提升這篇演講詞的結(jié)構(gòu)非常嚴密。邏輯性非常的強，演講者首先是回顧歷史，接著就揭示現(xiàn)狀，最后展望未來，在戰(zhàn)略上一步步的感染觀眾。審美鑒賞與創(chuàng)造《我有一個夢想》一文主題明確,立意高遠、行文流暢、意境優(yōu)美、結(jié)構(gòu)嚴謹,再加上作者富有激情和感染力的演講技巧,將使本文成為一個永恒的經(jīng)典。（四）文化傳承與理解《我有一個夢想》是為自由、平等和正義而吶喊的一篇戰(zhàn)斗宣言。了解中西文化的差異。課文中所倡導(dǎo)的民主意識、基督教義、非暴力抵抗原則，對于我們十分生疏，應(yīng)通過各種渠道，查閱有關(guān)資料，力求有盡量多的了解，以免費解或誤解。二、教學(xué)建議：1.教學(xué)本文要引導(dǎo)學(xué)生圍繞夢想這個關(guān)鍵詞，理清思路，探究思考相關(guān)內(nèi)容，即誰的夢想，夢想的內(nèi)容是什么，為什么會有這樣的夢想，以什么樣的方式實現(xiàn)夢想等。2．鑒賞本文大量比喻的運用和氣勢恢宏的排比的語言藝術(shù)特色，體會作者豐富的情感。三、教學(xué)設(shè)計（一）學(xué)情分析1．對于高一的孩子來說，夢想是一個讓人動容的詞語。對于這群孩子來說夢想是美好，但是如何實現(xiàn)夢想，對于每一個人來說，答案都是不一樣的。我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子們了解更多偉人的夢想，了解他們追尋夢想，實現(xiàn)夢想的過程。站在這樣的角度，引導(dǎo)孩子們懷揣一顆追夢的虔誠來學(xué)習(xí)本文。2.本文的語言極富感染力和鼓動性，除了運用了比喻，排比等修辭之外，作者的情感是豐厚的，是以理性為支撐的，這是這篇演講辭的精彩之處，更是擁有理想之人所應(yīng)該具有的品質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生體會富有文采的文字背后的情懷。（二）教學(xué)目標一、學(xué)習(xí)目標1．掌握重點詞語讀音及其含義，理解文章重要句子的含義。2．理清文章思路，抓住關(guān)鍵語句，體會作者要表達的觀點及其思想內(nèi)涵。3．鑒賞運用了比喻、排比等修辭的句子，體會本文的語言藝術(shù)魅力。4.體會本文作為演講辭具有的感染力、鼓動性。(三)教學(xué)方法1.講授法：這是最基本的教學(xué)法，講述文體知識，講解文本切入，講讀重點語段，講演文本透視，因此，可以說，不管哪種教學(xué)法，大多伴之以講授法。[擬用于文體知識、學(xué)生經(jīng)過討論和點撥之后，仍無法理透的文本內(nèi)容。]2.談?wù)摲ǎ磫柎鸱ǎ簽榱苏{(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們獨立思考和語言表述的能力，教師在組織教學(xué)時，按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，以此來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。[擬用于教學(xué)過程中，對重難點的突破]3.課堂討論法：在教學(xué)過程中，針對主要疑難問題，學(xué)生獨立思考后，（通常以小組為單位）共同進行討論或辯論，讓學(xué)生思維發(fā)生碰撞，累積多人的智慧，生成答案，實現(xiàn)教學(xué)目標。在這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生的理解能力、語言組織能力、表達能力及合作能力都得到提高。[擬用于教學(xué)過程中，對重難點的突破]4.讀書指導(dǎo)法：只有通過學(xué)生獨立閱讀才能掌握讀書方法，提高自學(xué)能力，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。將學(xué)生獲取信息的主要來源切換到書本中，對當今一線教師來說，可謂迫在眉睫的。學(xué)生掌握知識，固然有賴于教師的講授，但還必須靠他們自己去閱讀、領(lǐng)會，才能消化、鞏固和擴大知識。[擬用于拓展延伸時，有意識地指導(dǎo)學(xué)生大量閱讀]（四）教學(xué)過程及內(nèi)容要點共一課時1.導(dǎo)入新課：比爾·蓋茨、喬布斯、科比等一系列的人名都是響當當?shù)模蠹曳浅Ｊ煜ぁＫ麄儞碛幸粋€共同的國籍——美國。那么我們對美國的社會現(xiàn)狀有多少了解呢？對占美國人口12·5%的黑人的生活現(xiàn)狀又有多少了解呢？今天我們將通過一個窗口來對美國社會現(xiàn)狀做一個初步的認識，這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞——《我有一個夢想》。2.整體感知（1）明確本文演講的相關(guān)內(nèi)容。演講對象：主要是針對美國黑人，同時也包括美國政府。時間:1963年8月28日地點：華盛頓廣場，林肯雕像前場合：在華盛頓特區(qū)組織25萬人的集會上（2）通讀全文，勾畫關(guān)鍵語句，概括段落內(nèi)容，理清文章思路。答案部分（第1段）：回顧《解放黑奴宣言》的重大意義。第二部分（第2～16段）：揭露黑人受歧視的現(xiàn)狀諷刺當局空頭支票式的許諾提出自由、民主、平等的要求提醒當局不兌現(xiàn)許諾的后果明確非暴力斗爭的策略表明堅持斗爭，直至勝利的決心第三部分（第17～26段）：表達自己的夢想，并希望平等自由早一天到來。3.問題探究（1）請圍繞“夢想”，構(gòu)建思維圖示，分析文章內(nèi)容。思路解析：這個題目設(shè)置的目的是引導(dǎo)學(xué)生“歸納內(nèi)容要點，概括中心意思”本文的題目揭示了文章的內(nèi)容，抓住“夢想”，進一步探究文章的內(nèi)容。答案示例：方式:方式:非暴力策略:團結(jié)白人、長期堅持以徹底達到目的態(tài)度:堅決、毫不退縮夢想如何實現(xiàn)為什么是什么政府的空頭支票黑人堪憂之現(xiàn)狀物質(zhì)上的貧乏精神上受歧視=美國人真正實現(xiàn)人人平等黑人與白人地位平等（政治平等）擁有正義與自由（權(quán)利平等）消除種族歧視，黑人與白人和睦共處（生活平等）（2）《我有一個夢想》之所以能獲得巨大成功，除內(nèi)容豐富、思想深邃外，主要得力于它詩一般的語言。作者就像一位修辭大師，整篇演講，新穎貼切的比喻、氣勢磅礴的排比、反差強烈的對比、動人心魄的反復(fù)、恰到好處的引用，俯拾即是，請結(jié)合自己喜歡的句子進行賞析。思路解析：本文一系列修辭手法的運用，大大地增強了該演講的感染力與表達效果，具有強烈的沖擊力。答案示例：恰切的比喻——借喻本文的比喻，大多是暗喻和借喻。所謂借喻，是以喻體來代替本體，本體和喻詞都不出現(xiàn)，直接把甲（本體）說成乙（喻體）。借喻由于只有喻體出現(xiàn)，所以能產(chǎn)生更加深厚、含蓄的表達效果，同時也使語言更加簡潔。如用“燈塔”和“黎明”來比喻林肯簽署的解放黑奴宣言的意義；用“物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島”和“故土家園中的流亡者”來比喻黑人的處境，生動地描繪出美國黑人的生存現(xiàn)象和他們內(nèi)心的渴望。尤其是“故土家園中的流亡者”的比喻，其內(nèi)含之豐富，語意之深刻，富有黑色幽默的特點。流亡者，是被迫離開家鄉(xiāng)或者國家的人，而美國黑人，生存在自己的祖國卻備受歧視。“空頭支票”形象地表現(xiàn)出了政府許諾和現(xiàn)實之間的距離。諸如此類，不一而足。作者利用豐富多彩的比喻，將一些抽象、理論性較強的問題描述得活靈活現(xiàn)、繪聲繪色，既富于無窮的美感，又蘊含著深刻的思想，令人難忘，回味久遠。多姿的排比這篇著名的演講中有一個顯著特點就是善于使用排比的辭格來表達自己豐富的思想內(nèi)涵，并使表達的內(nèi)容波瀾起伏、氣勢雄偉，具有清晰的層次感，也顯得優(yōu)美和諧，具有很強的語言張力。①短語排比。第27自然段：“有了這個信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭，一起坐牢，一起維護自由；因為我們知道，終有一天，我們會是自由的。”這一句中各分句之間的短語排比，表達了黑人團結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運動進行到底的決心與信念。通過短語排比的使用，則使這個信念堅定、執(zhí)著，充滿了義無反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。②排比句。如第2自然段連用三個“一百年后的今天……”來表達一百年來黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強化了黑人境界之悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽眾留下了極為深刻的印象。又如：第5自然段一連使用了六個“現(xiàn)在是……的時候”，前三個表達的是，現(xiàn)在是美國政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時刻，說明民權(quán)問題的急迫性和嚴重性。后三個則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽光普照”，是把“流沙”改為“磐石”，增加了這次游行的正義的分量。③排比段。如第10—13四個排比段既簡練生動，又全面周到的提出了黑人在政治、經(jīng)濟、社會生活等諸方面應(yīng)該獲得的各種權(quán)利，表達了不達斗爭目標、不讓黑人獲得自由、爭取到正當權(quán)利的目的決不罷休的斬釘截鐵的鏗鏘誓言。再如第18—25則連用六個“我夢想有一天”開頭的排比段，以詩一般的語言和酣暢淋漓的句式，從抽象到具體，又從具體到抽象，層層遞進，暢快地、深情地從正面表達了自己對自由平等的渴望和夢想一定能夠成真的堅定信念，以深情的語調(diào)、飽滿的情懷，抒發(fā)了自己對未來種族平等美好前景的憧憬，為最后將演講推向高潮作好了充分準備。排比手法的運用，使得文字情感充沛，氣勢磅礴，遒勁有力，文采斐然，猶如長江大河，一瀉千里，不可阻擋，具有極強的感染力。強烈的對比本文在多處用了對比的修辭手法，通過反差強烈的對比，兩相并舉，愛憎分明，感情十分強烈，給聽眾（讀者）留下了極為深刻的印象，大大增強了表達效果。如“黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上”一話，用“物質(zhì)充裕的海洋”和“窮困的孤島”相對比，充分表明黑人在美國社會生活于被遺忘的角落，反映了黑人地位低下、生活貧困的社會現(xiàn)實，抨擊了美國這種不合理的社會現(xiàn)象；又如“我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇視之杯痛飲”“我們要不斷地升華到以精神力量對付物質(zhì)力量的崇高境界中去”這兩句，分別將“對自由的渴望”和“敵對和仇恨之杯”、“精神力量”與“物質(zhì)力量”兩兩對比，表現(xiàn)了演講者何等磊落的情懷、何等完善的態(tài)度和非暴力的斗爭主張。精妙的反復(fù)此文在辭格的運用上還有一個特點是反復(fù)。通過反復(fù)強調(diào)，表達強烈的情感，使得演講激情飛揚。如第2自然段的三個“一百年后的今天”與前文的“一百年前”形成鮮明對比，反復(fù)強調(diào)《解放黑奴宣言》簽署一百年后，黑人人權(quán)狀況并未得到改善，相反每況愈下。再如第5自然段中的運用六個“現(xiàn)在是（非）……的時候”既反映了斗爭的迫切性，也是對當局的嚴正警告，必須立即著手解決這一問題。又如第10-13自然段用了四個“只要……我們就……”反復(fù)揭示了美國黑人生存狀況，也表現(xiàn)了民權(quán)運動的目標及斗爭的堅定性。恰當?shù)囊眠@個演講稿作者以飽蘸深情之筆，除運用以上辭格抒發(fā)情感、表達主張外，還把夢幻、心曲和圣歌聯(lián)系起來，使演講如交響樂一般在聽眾中回蕩，使聽眾的情緒受到強烈感染并得以升華，產(chǎn)生了極強的號召力。除以上五種修辭手法運用外，文中還有呼告、對偶等修辭，均為演講增色不少。（3）印度甘地曾發(fā)起非暴力不合作運動，以非暴力方式抵制英國統(tǒng)治和英國商品馬丁·路德·金也主張非暴力斗爭的方式，而現(xiàn)實生活中，卻又很多的時候是以暴制暴，這兩種方式矛盾嗎？請結(jié)合現(xiàn)實，談?wù)勀愕睦斫狻Ｋ悸方馕觯罕绢}引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神文。要解答這道題目，首先要明確的是馬丁·路德·金在原文中隊其非暴力的闡述，要理解其內(nèi)涵，然后結(jié)合與之相對的“以暴制暴”進行辯證分析。答案示例：中馬丁·路德·金的方式，是“我們應(yīng)該不斷升華到用靈魂力量對付肉體力量的崇高境界”，是理性、和平、團結(jié)的方式，通過這樣的方式，通過了法案，在法律上結(jié)束了對黑