湖北省黃岡市張榜中學高二語文聯考試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成15—18題。音樂與人生趙鑫珊①這是有關我心靈狀態的一段經歷。它沒有離奇、曲折的情節，只有牽動心魂的情態。時間是一九七七年和一九七八年冬春之交，地點在北京故宮深深庭院。②當時，我正在為調動工作疲于奔命，要告別工作了多年的中國農業科學院調往中國社會科學院，內心既惆悵又激動。因為從今以后我要站在哲學的尊前公開說話，并且決心獻身于智慧的哲學。③一個下雪天，我突然萌生獨自一人去故宮深院走走的念頭。別人游故宮，總愛選擇風和日麗的天氣，我則喜歡挑一個斜風細雨或紛紛揚揚的落雪天，因為雨雪天的氣氛，同故宮的建筑場、歷史哲學更為和諧。④故宮里面游人極少。與其說我是在參觀珍寶館和貴妃的起居室，還不如說我更喜歡在小小的極幽靜的庭院內徘徊、躑躅和沉思默想。突然，從安裝在屋檐下的小音箱里傳出了古琴曲《平沙落雁》，仿佛是隨著寒冷的北風，掠過西伯利亞的貝加爾湖、蒙古大草原和長城兩千多年的歷史山谷，輕輕飄落到皇宮深院里來的。樂聲會讓你放下眼前心頭的一切，隨它去看那平沙無垠、云程萬里、群雁翱翔、天際飛鳴的景象，感受那立于蒼茫天地間獨行旅人的渺遠情思。⑤在這之前，我在音樂廳曾不止一次地聽過這首曲子，但都不如這一次感觸深。究其原因，不外是我的心境、周圍古老建筑場與樂曲的契合。其實，人的心境也是一種場，當音響構成的場、人的心境和周圍的環境這三者發生共振的時候，旋律和律動才能打進人的內心，才能蕩人心魄，頓起波瀾。⑥傳說《平沙落雁》的作者是唐朝詩人陳子昂，也有人考證是宋代毛敏中和明代的朱權。我則傾向于是陳子昂。這是我的感覺告訴我的。我覺得這首古琴曲只能出自陳子昂的手筆。因為他既能寫下“前不見古人，后不見來者；念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的詩句，當然也就能譜出《平沙落雁》。兩者都是千古絕唱，是同一境界的兩種表述，就像水和水蒸氣的分子式相同，形態各異。《平沙落雁》好比是水蒸氣，無形，無象，縹緲得很。⑦設想陳子昂在晚秋的一天，看見遠處山映斜陽天接水，一群南飛的大雁緩緩悠悠地落到沙洲上來歇腳，觸景生情，頓起幽思，化作千古絕響。整個曲子的基調好像是由兩個對立和矛盾著的主題構成的：動與靜，有涯的生命與無限的天地，短暫與永恒，有意義與無意義……⑧雪仍在下，靜悄悄地落在古瓦上，落在古樹上，落在貴妃、皇后和太監曾經走過的古道上。《平沙落雁》的古旋律還在周遭回蕩著。那么，當年在宮墻內發號施令、享盡人間榮華富貴的皇室成員如今都到哪里去了呢?這里沒有留下他們的足跡，只有皇宮建筑師、木匠瓦匠的作品，只有音樂家創造的旋律，只有大自然的冬去春來葉綠葉黃。⑨感謝故宮，是它的建筑場幫助我聽懂了《平沙落雁》。在故宮，只能播放中國的古箏、古琴曲作為背景音樂，若播放搖滾或美國午餐音樂，準會砸鍋，因為氣不通，場不對。也多虧了我當時的心境，否則這首曲子就無從入手刻畫我波瀾起伏的靈魂狀態：追求變化，又渴望永恒；想沖決有限，又害怕無限；方向明確，又覺得身在歧路。正是《平沙落雁》給了我一次與自己心靈對話的機會，讓我自省，讓我不斷去追尋生命的意義。15．下列對文章的理解和分析，不正確的兩項是（

）（4分）A．第②段交代作者的生活狀態，為下文寫作者聽古琴曲《平沙落雁》生發諸多感觸做鋪墊。B．作者內心惆悵激動，但對于選擇從事哲學研究十分堅定，并決心獻身于這份選擇。C．為了體會故宮的歷史哲學意義，作者特意選擇了一個下雪天獨自走進故宮古建筑群。D．作者用抒情性的語言聯想古往今來的世事滄桑，在特定的心境中領略了特定的音樂，而環境強化了音樂的表達效果。E.文章所引用的陳子昂的詩句，其意境空闊寂寥，意在表現作者內心的孤寂蒼涼。16．第④段中的畫線語句表現出《平沙落雁》的哪些特點？請分點作答。（4分）

17．文章標題為《音樂與人生》，請概括作者認為“音樂與人生”有怎樣的關系。（6分）

18．作者說：“這里沒有留下他們的足跡，只有皇宮建筑師、木匠瓦匠的作品，只有音樂家創造的旋律，只有大自然的冬去春來葉綠葉黃。”這表現出作者怎樣的人生感悟？請聯系實際或閱讀積累，談談你的思考和認識。（7分）

參考答案：15．C

E（C“特地選擇”錯，E“意在表現作者內心的孤寂悲涼”錯，4分）16.要點一，樂音感情基調清冷，意境曠遠；要點二，穿越了時空，帶著歷史的滄桑感（悠揚流暢，歷經千載，堪稱經典）；要點三，深沉低婉，與故宮古老沉靜的氛圍相契合。（每點2分，共4分）17．要點一，音樂能夠表現人生中的某種心靈狀態；要點二，當音樂與人的心境、周圍環境契合時，人能夠更好地理解音樂的內涵，從而更好地面對自己的生命狀態，解讀心靈世界（音樂和人生在特定的“場”中能發生碰撞，撞擊出心靈的火花）；要點三，音樂能夠啟發人去探求人生的價值（音樂對人生有啟迪作用）。（6分，每個要點2分）18．第一問：作者的人生感悟：人生中的權勢富貴如過眼云煙，但是凝結著人類智慧的勞動創造、四季輪回的大自然是亙古不變的。（3分，意思對即可）第二問：聯系實際或閱讀積累談出自己的思考認識，4分2.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）一缽了卻誰的浮生閆榮霞李叔同“二十文章驚海內”，會做詩、會填詞、會書法、會作畫、會篆刻，又會音樂、會演戲……這個世界上，還有什么是他不會的？魯迅、郭沫若也以得他一幅字為無上榮耀。他作的《送別》，“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……”我畢業的時候還在唱；這樣的歌就是詩了，他的詩又怎能不好：“梨花淡白菜花黃，柳花委地芥花香。鶯啼陌上人歸去，花外疏鐘送夕陽。”連他給友人夏丏尊的畫隨便題兩句話，都好得不行：“屋老。一樹梅花小。住個詩人，添個新詩料。愛清閑，愛天然；城外西湖，湖上有青山。”（《為題小梅花屋圖》）可是一入佛門，以前種種，譬如昨日死，今后種種，譬如今日生，就完全置之度外了。葉圣陶談弘一晚年書法：“就全幅看，好比一位溫良謙恭的君子，不亢不卑，和顏悅色，在那里從容論道。……毫不矜才使氣，功夫在筆墨之外，所以越看越有味。”就像一道虹斂去七彩，白氣藏身天地間，非為字變，實則人變。當了和尚，字也有了一顆為僧為佛的心，自然是“刊落鋒穎，一味恬靜”。就如他這個人。初始華麗，剃須裹腰在舞臺上扮茶花女，如今卻是面容清癯，眉目疏淡，一個過午不食、行腳度世的老和尚。就像煙花“啪”地炸開，整個天地都為之增了色彩。眼看著亮了，更亮了，大了，更大了，圓了，又更圓了，然后暗了，又更暗……整個人生就這樣由絢麗歸于平淡。環顧當年，人們對大才子李叔同出家動機眾說紛紜，莫衷一是……大師的弟子、著名美術家豐子愷則提出獨到的見解，他說：“我以為人的生活可以分作三層：一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質生活就是衣食。精神生活就是學術文藝。靈魂生活就是宗教。‘人生’就是這樣一個三層樓。而弘一法師，就是一層一層走上去的。”豐子愷的“人生三層樓”的說法，切合實際，振聾發聵，一掃世俗們對李叔同出家因由的所有推測之說。莊子講天地有大道，卻是一定要做到“無己”，成為“至人”，才能得之。世事不再關注，生死不再思慮，貧富得失不是掛在心尖上的事，形如槁木，心如死灰，游于宇內。可是，要想得到大道的快樂，卻要能熬得過刳骨剔肉的痛苦。剃度后，與他有過刻骨愛戀的日籍夫人傷心欲絕地攜了幼子千里迢迢趕到靈隱寺，他鐵石心腸，竟然連廟門都沒有讓他們進，妻子無奈離去，只是對著關閉的大門悲傷地責問道：“慈悲對世人，為何獨傷我？”他用刳骨剔肉的痛苦，置換了真正的自由。一切他都舍得，只為追求心中那一點螢火。我們對于追求自由的人一向是敬仰的。自身是燕雀，怎不羨鴻鵠？林語堂說：“他曾經屬于我們的時代，卻終于拋棄了這個時代，跳到紅塵之外去了。”張愛玲說：“不要認為我是個高傲的人，我從來不是的——至少，在弘一法師寺院圍墻的外面，我是如此的謙卑。”趙樸初評他是：“無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心。”其實他才不要當什么奇珍和明月，他不過是為了自己的心罷了。所以他出家也不是為當律宗第十一代世祖，更不為能和虛云、太虛、印光并稱“民國四大高僧”。棄家毀業不為此，大徹大悟不消說。那些虛名，他是不要的。真實的他，63個流年，在俗39年，在佛24年，恪遵戒律，清苦自守，傳經授禪，普度眾生，卻自號“二一老人”：一事無成人漸老，一錢不值何消說。1942年10月13日，弘一寫下“悲欣交集”四字。三天后，沐浴更衣，安詳圓寂。“問余何適，廓而忘言，華枝春滿，天心月圓。”一缽了卻他的浮生，他的粗缽里盛滿自由。【注】在中國近百年文化發展史中，弘一大師李叔同是學術界公認的通才和奇才，作為中國新文化運動的先驅者，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內，且以擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝而馳名于世。在他藝術發展如日中天時，他毅然摒棄了世俗，中年出家后成為南山律宗一代祖師，被譽為“民國四大高僧”。（1）下面對文章有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）A．作者將弘一人生的轉變比作煙花，以生動的比喻，鮮明的對比，表達了對其人生炫美的贊頌和平寂的哀傷。B．“刊落鋒穎，一味恬靜”是對弘一書法風格的精準評價，意思是他的書法創作，清逸的線條泯滅了鋒芒，是禪心的跡化，是期于一種宗教式的“大我”的永恒之境，是造“平淡美”的極致。C．弘一晚年的出家既是趙樸初所說的“無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心”，更是為了傳經授禪，普度眾生。D．弘一在寫下“悲欣交集“四字后圓寂，表明他認為自己的人生既有喜的一面，也有悲的一面，是留有遺憾的，對自己的抉擇隱隱流露出悔意。E．文章題目是“一缽了卻誰的浮生”，結尾又說“一缽了卻他的浮生”一問一答，首尾照應。其中“一缽”指佛門清凈清貧的生活，“浮生”指世俗生活，旨在告訴人們是佛門的生活使弘一舍棄了塵世的一切牽掛，使他獲得了心靈的自由。（2）從文章內容看，弘一進入佛門前后的人生軌跡有哪些不同？（6分）（3）作者在文中直接引用了李叔同作的《送別》和其他的詩，又大量地引用了名家的言論，請簡要分析這些引用的作用。（6分）（4）李叔同“二十文章驚海內”，可謂是傳奇般的天才，在藝術事業如日中天之時毅然毀家棄業，皈依佛門，以一缽了卻浮生。請結合文本談談你對他人生選擇的看法。（8分）參考答案：（1）答E得3分，答B得2分，答C得1分。解析：A項“表達了對其人生炫美的贊頌和平寂的哀傷”的說法錯，應該是人生由絢爛歸于平寂；C項“既是趙樸初所說的‘無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心’”的說法錯，原文是說“其實他才不要當什么奇珍和明月”；D項“對自己的抉擇隱隱流露出悔意”的說法是無中生有。（2）入佛門前：才華橫溢并且外露；交際甚廣，生活清閑雅致。（3分）入佛門后：與世隔絕，無己無他；淡泊名利，追求內心的自由。（3分）解析：解答此題，要根據文本有關內容進行分析概括。文本第一、二自然段寫的是弘一進入佛門前的事，從可看出他才華橫溢并且外露；交際甚廣，生活清閑雅致。文本第三、四段寫了弘一入佛門后的事情，從中可看出他與世隔絕，無己無他；淡泊名利，追求內心的自由。（3）①引用李叔同作的《送別》和其他的詩，直接表現李叔同的過人才華和其思想精神；（2分）

②引用豐子愷、葉圣陶、林語堂、張愛玲等人的評價，表現了眾人對他追求自由的高度敬仰，側面突出李叔同才學和品性的不同凡響。（2分）

③這些引用印證了作者的觀點，豐富了文章內涵，使傳記具有真實感人的力量。（2分）解析：回答本題，既要根據文本中在引用這些詩和言論時所寫內容進行分析，還要結合引用這種修辭手法的一般性作用分析。文本第二段引用他的《送別》詩，是在開頭第一段寫了他的才華之后，可見此處引用是為了證明他的過人才華和其思想精神；文本第五、九、十等自然段引用若干名人對弘一大師的評論，則表現了眾人對他追求自由的高度敬仰，從側面突出了李叔同才學和品性的不同凡響。（4）我認為，李叔同之所以做出如此抉擇，是因為人應該追求更高層次的精神境界和崇高獨立的人格。（2分）

①他博學精藝，初始華麗，已經達到人生的很高精神境界；后來的出家，正如豐子愷所言，是出于對人生追求的自然漸進，是一種人格的完滿和升華。（2分）

②他之所以刳骨剔肉，拋妻別子，是因為他知道需求越少，得到的自由就會越多。只有舍棄塵世的一切牽掛，才能獲得心靈的真正自由。（2分）

③他大徹大悟，不求虛名，清苦自守，只是為了自己的心，為了傳經受禪，普度眾生。（2分）李叔同以一缽了卻浮生，粗缽里盛滿自由，通過宗教生活找到了他人生境界的圓滿，靈魂的歸宿。解析：試題分析：這是一道答案并不唯一的探究題，回答本題時可自由發揮自己的看法，但最好根據文本觀點作答，無論選擇何種觀點，都要觀點鮮明，有論有據，言之成理。比如認為李叔同做出這樣的抉擇，是因為追求更高層次的精神境界和崇高獨立的人格。這可從他本已達到人生的很高精神境界，后來的出家是出于對人生追求的自然漸進，是一種人格的完滿和升華。是因為他知道只有舍棄塵世的一切牽掛，才能獲得心靈的真正自由。是因為他不求虛名，只是為了自己的心，為了普度眾生。等等。3.閱讀理解（46分）13—16從前有位農場主想雇用人手,可很少有人愿意到他的農場工作，因為這里的風暴總是摧毀建筑和莊稼。后來，一個又矮又瘦的中年男人找到農場主應聘。“你會是一個好幫手嗎？”農場主問他。“這么說吧，即使是颶風來了，我都可以睡著。”男人得意地回答。雖然這聽上去像在吹牛，農場主心里也有點兒懷疑，但是他還是雇用了這個人，因為他太需要人手了。新來的長工把農場打理得井井有條，每天從早忙到晚，農場主十分滿意。不久后的一天晚上，狂風大作。農場主跳下床，抓起一盞提燈，急急忙忙地跑到長工睡覺的地方，使勁搖晃睡夢中的長工，大叫道：“快起來！暴風雨就要來了！在它卷走一切之前把東西都拴好！”長工在床上不緊不慢的翻了個身，說：“不，先生。我告訴過你，當暴風雨來的時候，我能睡著的。”農場主強壓著火氣，趕忙跑到外面，一個人為即將到來的暴風雨做準備。不過令他吃驚的是，他發現所有的干草堆都早已被蓋上了防水布，牛在棚里，雞在籠中，所有房間門窗緊閉，每件東西都被拴得結結實實，沒有什么能被風吹走的。農場主這時才明白了長工的話是什么意思。這個長工之所以能夠睡得著，是因為他已經為農場平安度過風暴做足了準備。13.很少有人愿意到農場主的農場工作的原因是（

）A.給的錢太少

B.工作太辛苦

C.農場主太厲害

D.這里的風暴太厲害14.農場主雇用那個中年男人的原因是（

）A.中年男人很會說話

B.中年男人長得高大結實

C.農場主實在需要人

D.農場主很信任中年男人15.晚上農場主叫醒睡覺的長工的原因是（

）A.讓長工去關門窗

B.讓長工把東西都拴好

C.房子著火了

D.白天的活兒沒干好16.晚上，農場主叫長工起來干活的時候，長工不下床的原因是（

）A.長工喝醉了

B.白天太累了

C.長工想氣氣農場主

D.長工已經做好了準備參考答案：13D14C15B略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。

陸玩字士瑤。器量淹雅，弱冠有美名，賀循每稱其清允平當，郡檄綱紀①，東海王越辟為掾，皆不就。元帝引為丞相參軍。時王導初至江左，思結人情，請婚于玩。玩對曰：“培縷②無松柏，薰蕕③不同器。玩雖不才，義不能為亂倫之始。”導乃止。玩嘗詣導食酪，因而得疾。與導箋曰：“仆雖吳人，幾為傖鬼④。”其輕易權貴如此。

累加奮武將軍，征拜侍中，以疾辭。王敦請為長史，逼以軍期，不得已，乃從命。敦平，尚書令郗鑒議敦佐吏不能匡正奸惡，宜皆免官禁錮。會溫嶠上表申理，得不坐。復拜侍中，遷吏部尚書，領會稽王師，讓不拜。轉尚書左仆射，領本州大中正。及蘇峻反，遣玩與兄曄俱守宮城。玩潛說匡術歸順，以功封興平伯。轉尚書令。

尋而王導、郗鑒、庾亮相繼而薨，朝野咸以為三良既沒，國家殄瘁。以玩有德望，遷侍中、司空，給羽林四十人。玩既拜，有人詣之，索杯酒，瀉置柱梁之間，咒曰：“當今乏材，以爾為柱石，莫傾人梁棟邪!”玩笑曰：“戢卿良箴。”既而嘆息，謂賓客曰：“以我為三公，是天下為無人。”談者以為知言。

玩雖登公輔，謙讓不辟掾屬。成帝聞而勸之。玩不得已而從命，所辟皆寒素有行之士。玩翼亮⑤累世，常以弘重為人主所貴，加性通雅，不以名位格物，誘納后進，謙若布衣，由是縉紳之徒莫不隆其德宇。后疾甚，上表曰：“臣年向中壽，窮極寵榮，終身歸全，將復何恨!”惟愿陛下崇明圣德，弘敷洪化，曾構祖宗之基，道濟群生之命。臣不勝臨命遺戀之情，貪及視息，上表以聞。”薨年六十四，謚曰康，給兵千人，守冢七十家。太元中，功臣普被減削，司空何充等止得六家，以玩有佐命之勛，先陪陵而葬，由是特置興平伯官屬以衛墓。

(《晉書·列傳四十七》)

注：①綱紀：官職名，指州郡的主簿。②培縷(1ǒu)：小土丘。③薰蕕：薰，香草，比喻善類；蕕：臭草，比喻惡物。④傖鬼：南方人對北方人的輕蔑稱呼。⑤翼亮：輔佐。

4.對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）

A.賀循每稱其清允平當

允：公允B.談者以為知言

知：知己

C．玩嘗詣導食酪

詣：前往

D．不以名位格物

格物：窮究事物的道理或糾正人的過失。這里指糾正人的過失。5.下列對文中有關內容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.“弱冠”,古人的年齡有時不用數字表示，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。“弱冠”是男子二十歲。古代男子二十歲行冠禮，表示已經成人，因為還沒達到壯年，故稱“弱冠”。B.“江左”即江東。古人以東為左，以西為右。C.丞相參軍、奮武將軍、侍中、吏部尚書等，都是官職名。縉紳：原意是插笏（古代朝會時官宦所執的手板，有事就寫在上面，以備遺忘）于帶，舊時官宦的裝束，轉用為官宦的代稱。D.官職的任免調動常用以下詞語,“拜、遷、轉、領”等

。“拜”指用一定的禮儀授予某種官職或名位。“遷”：調動官職，包括升級、降級、平級轉調三種情況,這里是升職。“轉”：轉任，轉換所任職務。“領”：統領。6.下列對原文有關內容的概括和理解，不正確的一項是（

）（3分）A．王敦被平定后，郗鑒以王敦的屬吏沒有履行匡正奸惡的職責為名，將陸玩等全部屬吏予以囚禁，后經溫嶠營救得以釋放。B．陸玩弱冠之年就頗有美名，且性情剛直，不慕權貴，曾因到王導家食酪而造成身體不適，就寫信對其嘲諷。C．陸玩被提拔為侍中、司空后，曾有人前往拜訪他，其間此人索酒倒在梁柱之間，以警示陸玩要珍惜朝廷任用，有所作為。D．陸玩去世后，因其對朝廷有輔佐創業之功，死后備極哀榮，不僅能夠陪葬先帝，而且朝廷還特地設置機構以保衛其墓地。7.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)尋而王導、郗鑒、庾亮相繼而薨，朝野咸以為三良既沒，國家殄瘁。(5分)

(2)后疾甚，上表曰：“臣年向中壽，窮極寵榮，終身歸全，將復何恨!”(5分)

參考答案：4.B（知，通“智”，明智，有見識。）5.D（這是一道文化常識題，“領”是兼任的意思。）6.A（“陸玩等全部屬吏予以囚禁，后經溫嶠營救得以釋放”錯，原文為“提議免冠禁錮但并未成為事實”。）7.（1）不久王導、郗鑒、庾亮相繼去世，朝廷內外都認為三位賢良去世之后，國家人才就匱乏了（或“國家就困頓了”）（尋、咸、既、沒、殄瘁）（2）后來陸玩病重，就上表說：“我已年近中壽，享盡了皇帝的寵愛和富責榮華，能最終保全自身，還有什么可遺憾的呢！”（疾、甚、向、窮極、恨）

略5.閱讀下面的《論語》選段，回答問題。（6分）子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎①愛眾，而親仁，行有余力，則以學文②。”（《論語·學而》）

子夏曰：“賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”（《論語·學而》）【注】①汎：音ｆàｎ，同泛，廣泛的意思。②文：古代文獻。主要有詩、書、禮、樂等文化知識。（1）、下列各項中，對選段理解不正確的一項是（

）（3分）A、孔子要求弟子們首先要致力于孝悌、謹信、愛眾、親仁，培養良好的道德觀念和道德行為，這些比“文”更重要。B、孔子認為如果在道德修行之外還有閑暇時間和余力，則用以學習古代典籍，增長文化知識，“文”應該是在道德修養之后才追求的。C、“親仁”就是“賢賢”，就是尊重賢者，就是強調道德修養的重要，道德修養是君子立身行事的根本。D、儒家重視人的道德修為，輕視文化知識的學習，這樣的教育觀，完全是站在剝削階級的立場上，為統治階級服務的。（2）、儒家為什么把德擺在比文更重要的位置？請談談你的認識。（3分）答：

參考答案：6.閱讀下面的文言文，完成小題。包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉進士，除大理評事，出知建昌縣。以父母皆老，辭不就。得監和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養。后數年，親繼亡，拯廬墓終喪，猶徘徊不忍去，里中父老數來勸勉。久之，赴調，知天長縣。有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：“第歸，殺而鬻①之。”尋復有來告私殺牛者，拯曰：“何為割牛舌而又告之？”盜驚服。徙知端州，遷殿中丞。端土產硯，前守緣貢，率取數十倍以遺權貴。拯命制者才足貢數，歲滿不持一硯歸。尋拜監察御史里行，改監察御史。又嘗建言曰：“國家歲賂契丹，非御戎之策。宜練兵選將，務實邊備。”去使契丹，契丹令典客謂拯曰：“雄州新開便門，乃欲誘我叛人，以刺疆事耶？”拯曰：“涿州亦嘗開門矣，刺疆事何必開便門哉？”其人遂無以對。除天章閣待制、知諫院。又上言天子當明聽納，辨朋黨，惜人才，不主先入之說，凡七事；請去刻薄，抑僥幸，正刑明禁，戒興作，禁妖妄。朝廷多施行之。召權知開封府，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清。童稚婦女，亦知其名，呼曰“包待制”。京師為之語曰：“關節不到，有閻羅包老。”舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。中官勢族筑園榭，侵惠民河，以故河塞不通。適京師大水，拯乃悉毀去。或持地券自言有偽增步數者，皆審驗劾奏之。拯性峭直，惡吏苛刻，務敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅人，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰：“后世子孫仁宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋②中。不從吾志，非吾子孫也。”（節選自《二十四史·宋史》有改動）9．下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．平居無私書

書：藏書B．聞者皆憚之

憚：害怕C．雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也

推：推舉D．惡吏苛刻，務敦厚

務：致力10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是（

）A．①其人遂無以對

②告先帝之靈以彰其咎B．①久之，赴調，知天長縣

②頃之，煙炎張天C．①適京師大水，拯乃悉毀去

②先主斜趨漢津，適與羽船相會D．①尋復有來告私殺牛者

②尋向所志，遂迷，不復得路11．下列句子分別編為四組，分別表明包拯“清廉自律”和“為官正直”的一組是（

）A．①又上言天子當明聽納，辨朋黨，惜人才，不主先入之說②拯命制者才足貢數，歲滿不持一硯歸B．①猶徘徊不忍去②人以包拯笑比黃河清C．①關節不到，有閻羅包老②中官勢族筑園榭，侵惠民河，以故河塞不通。適京師大水，拯乃悉毀去D．①嘗曰：“后世子孫仁宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子孫也。”②宜練兵選將，務實邊備12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．包拯考中進士后，因父母年老，在家贍養雙親，一直到給二老送終后，才去赴任。B．有人偷割別人的牛舌頭，包拯巧妙破了此案。C．包拯在朝廷上剛強又有毅力，貴戚宦官們有所收斂。凡聽到包拯名字的人，都很怕他。D．包拯為官清正廉潔，多謀善斷，不畏權貴，深受老百姓的稱贊。13．把文言文閱讀材料中的畫線句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）端土產硯，前守緣貢，率取數十倍以遺權貴。譯文：__________________________________（2）拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。譯文：__________________________________（3）與人不茍合，不偽辭色悅人，平居無私書，故人、親黨皆絕之。譯文：__________________________________參考答案：9．A10．D11．C12．C13．（1）端州這地方出產硯臺，他的前任知州假借上貢的名義，隨意多征幾十倍的硯臺來送給權貴們。（2）包拯打開官府正門，使告狀的人能夠直接到他面前陳述是非曲直，手下的官吏不敢欺辱他們。（3）不隨意附和別人，不裝模作樣地取悅別人，平時沒有私人的書信往來，親舊故友的消息都斷絕了。9．試題分析：此類題目一定要在答題時把實詞放回到原文中進行結合具體語境和上下文來理解。A書：書信。本題的答題思路是：先利用朗讀時語音的不同或停頓辨析。一個詞的詞義和語音之間是有一定的關聯的。一個詞它的語音不同，這個詞所表示的詞義也必然會有所不同。再利用上下文語境辨析。詞義不是單一的，它具有多義性，但當這個詞語放到具體的語句中時，它的意義大都會單一化。因此，在具體的語句中，一個詞的確切意義可以辨析出來。最后，比較互證法。通過詞與詞之間意義的關系和多義詞諸義項的關系對比，較其異，證其同，達到探求和判定詞義的目的。考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。10．試題分析：D①不久②尋找；A表目的，來；B結構助詞，無意義；C時間副詞，適逢。考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。11．試題分析：A進諫，清廉；B孝敬父母，清正；D正真，軍事才能。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。12．試題分析：C擴大范圍，只是貪官污吏們聽到后害怕。解答此類題的思路是：先抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。再把選項放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。13．試題分析：翻譯文言文時，應注意以下幾點：（1）學會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節實詞的含義在現代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節向雙音節轉換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構詞特征。據此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結構推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結構中，出于對應位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯系句子本身的語言環境，又要聯系整段文字、整篇文章的大語境。考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B【參考譯文】包拯，字希仁，廬州合肥人。最初考中進士，被授為大理評事，出任建呂縣的知縣。因為父母親年紀都大了，包拯辭官不去赴任。得到監和州稅的官職，父母又不想讓他離開，包拯就辭去官職，回家贍養老人。幾年之后，他的父母親相繼去世，包拯在雙親的墓旁筑起草廬，直到守喪期滿，還是徘徊猶豫、不忍離去，同鄉父老多次前來勸慰勉勵。過了很長時間，包拯才去接受調遣，擔任天長縣的知縣。有盜賊將人家牛的舌頭割掉了，牛的主人前來上訴。包拯說：“你只管回家，把牛殺掉賣了。”不久又有人來控告，說有人私自殺掉耕牛，包拯道：“你為什么割了人家的牛舌還要來控告別人呢？”這個盜賊聽罷又是吃驚又是佩服。移任端州知州，升任殿中丞。端州這地方出產硯臺，他的前任知州假借上貢的名義，隨意多征幾十倍的硯臺來送給權貴們。包拯命令工匠只按照上貢朝廷的數目制造。一年過去，他沒有拿一塊硯臺回家。不久，包拯被授為監察御史里行，改任監察御史。（他）又曾建議說：“國家每年用歲幣賄賂契丹，這并非防御戎狄的良策，應該訓練士卒、選拔將領，致力于充實和鞏固邊防。”包拯出使契丹，契丹讓典禮官對包拯說：“雄州城新開了一個便門，是不是想招誘我國叛逆之人以刺探邊疆情報呀？”包拯說：“涿州城也曾經開過便門，刺探邊境情報何必用開便門的方式呢？”那人于是無言以對。包拯被任命為天章閣待制、知諫院。又上奏章陳述天子應當明智地聽取和采納臣下的意見，辨清結黨營私的人，愛惜有才能的人，不能堅持先入為主的意見，一共是七件事；又請求去除刻薄的風氣，抑制投機取巧的人，端正刑典，明確禁令，不要輕易大興土木，禁止妖妄荒誕的事情，朝廷大多實施推行了這些意見。朝廷召任權知開封府，升為右司郎中。包拯在朝廷為人剛毅，貴戚宦官為之收斂，聽說過包拯的人都很怕他。人們把包拯笑比黃河水清（即：難得見到包拯的笑臉），兒童婦女也知道他的大名，喊他為“包待制”。京城稱他說：“關節不到，（因為）有閻王爺包老。”以前的制度規定，凡是告狀不得直接到官署庭下。包拯打開官府正門，使告狀的人能夠直接到他面前陳述是非曲直，手下的官吏不敢欺辱他們。朝中官員和望族私筑園林樓榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通。正逢京城發大水，包拯于是將那些園林樓榭全部毀掉。有人拿著地券虛報自己的田地數，包拯都嚴格地加以檢驗，上奏彈劾弄虛作假的人。包拯性格嚴厲正直，對官吏苛刻之風十分厭惡，致力于敦厚寬容之政，雖然嫉惡如仇，但沒有不以忠厚寬恕之道推行政務的。不隨意附和別人，不裝模作樣地取悅別人，平時沒有私人的書信往來，親舊故友的消息都斷絕了。雖然官位很高，但吃飯穿衣和日常用品都跟做平民時一樣。他曾說：“后世子孫做官，有犯貪污之罪的，不得踏進家門，死后不得葬入大墓。不遵從我的志向，就不是我的子孫。”三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面是XX中學張貼的一則高考喜報片段，其中有多處不合書面語體的要求，請找出五處并作修改。喜

報激情六月，碩果飄香；蟾宮折桂，鑄就輝煌。XX中學2018年高考再創佳績！本科達線率超過教育局指標很多，本科上線的有565個人，其中一本219人，再次排在全市前幾名！特別是理科最高分649分，相對于生源來講，實在是一個奇跡啊！在這里，XX中學向所有取得優異成績的同學表示最熱烈的祝賀！并衷心感謝全體教師的努力付出和各級領導與社會人士的關心和支持！謝謝！XX中學2018年6月24日

參考答案：示例：①“超過教育局指標很多”改為“遠超教育局指標”；②“565個人”改為“565人”：③“前幾名”改為“前列”：④“實在是一個奇跡啊”改為“實屬奇跡”；⑥“在這里”改為“值此良機”。【詳解】試題分析：此題考查語言表達得體的能力，這類題目解答時要依據語境，看準對象，注意適應場合，把握語體，仔細判斷。本題中所給材料是喜報，喜報屬于正式張貼或公布的應用文，用語一定要典雅、莊重，不能出現不符合書面語和相關場合的情況，本片段中“超過教育局指標很多”是口語，不得體，應改為“遠超教育局指標”；“565個人”是口語，不夠莊重，不符合喜報要求，應改為“565人”；“前幾名”是口語，不符合喜報要求，可改為“前列”：“實在是一個奇跡啊”是口語，不符合書面主體要求，應改為“實屬奇跡”；“在這里”是口語，不符合書面語要求，應改為“值此良機”。【點睛】本題考查語言表達得體的能力，這類題目命題往往著眼于：①依據語境，用語準確句式恰當；②看準對象，用語講究分寸；③適應場合，巧妙用語；④把握語體，既要注意區分書面語和口語，還要注意區分各類文章的語體要求，如書信、公文、廣播稿等等。因此學生在平時學習和復習中要注意積累并能夠正確使用生活中常見的謙敬詞語，解答時一定要考慮交際場合、對象和目的。8.下面一段文字中有語體風格不一致、重復羅嗦、句序錯位、用詞不當等錯誤，請找出來并予以改正。（4分）

①幾年前《人民日報》披露了亞洲某國打算把端午節列入該國遺產名錄向聯合國申報的消息，②這一事件引起了有關部門的高度重視，③國內各家媒體繼而紛紛跟進報道，④作為端午節由來地的岳陽市對此大為震驚。⑤我們試想，⑥端午節若為他國申請為文化遺產，那將是國人的瀆職和恥辱。⑴語體風格不一致的是

，改為

。⑵句序錯位的改正方法是把

和

調換。⑶應刪去的一個詞是

。⑷詞語運用不當的是

，應改為

。參考答案：（1）“打算把”，改為“欲將”（擬將）。（2）把②和③調換。（3）刪去的詞是“跟進”或“繼而”。（4）“瀆職”應改為“失職”。9.下列各句中，表達得體的一句是（

）A.如今人的“網行”和文的“網行”都是“無人駕駛”般潛行，心下感慨不知不覺換了人間。鄙人雖廉頗老矣，好在尚能飯，弄微信不亦樂乎。B.春風和煦，浙江省杭州市西湖區的有機茶基地，頭茶終于開摘了。一年嘗鮮就在這幾天，當我趕到時，相約的老茶友們已經恭候我多時了。C.公司經理給開發部門開會時說：“我們要借助自己在市場上關于投資的專業知識，來發現不同領域的投資方向，以達到公司多元化經營的目的。”D.熱浪翻滾的酷暑天氣，朋友特意做了拿手菜“鳳鵝燒冬瓜湯”招待我們，并不斷囑咐：“你家小女最愛吃這道菜了，一定要帶孩子來呀！”參考答案：A試題分析：A．鄙人：謙稱自己。正確。B．恭候：用于等待對方。錯用。C．借重：指借用其他人的力量，多用做敬辭。錯用。D．小女：謙稱自己的女兒。錯用。10.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（

）（2分）

在中國的傳統觀念中，“識文斷字”“文思敏捷”“學富五車”是一個人“有文化”的標準，從事口頭傳承行業的人，如操弦樂師、戲曲藝人等都被劃定在“沒文化”之列了。______；______；______。______。______，______。

①人們常常思索，學堂教育與民間傳承到底哪種標準更符合技術傳承規律

②行文走筆如此高貴，彈琴舞蹈如此低賤

③文字如此高貴，音符如此低賤

④毫不客氣地說，這種觀念至今仍然沒有多大改變

⑤吟詩作賦如此高貴，唱歌表演如此低賤

⑥從某種意義上說，這是個只可意會不可言傳的問題，很難做出簡單判斷A.③②⑤④①⑥

B.③②⑤①④⑥

C．①③②④⑤⑥

D．⑤③②①④⑥參考答案：A閱讀所給六句話可知，②③⑤是并列句，又由前三處橫線間的分號可知，這一組句子應排在最前面。③②⑤存在由“文字”到“行文走筆”再到“吟詩作賦”的遞進關系。④是對這三種現象的說明；①是人們的反思，⑥是對①的回答。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。有這樣三個母親，她們都有兩個孩子，只有一個蘋果。第一位母