第3課

秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立第03講秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固第4課

西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固大一統(tǒng)大統(tǒng)一

大統(tǒng)一：

一般指的是疆域的統(tǒng)一，即所有的地方都?xì)w于一個(gè)政權(quán)統(tǒng)治。新莽、曹魏、民國(guó)都短暫的實(shí)現(xiàn)了大統(tǒng)一。

大一統(tǒng)：不僅有疆域的統(tǒng)一，還包含了思想、文化、經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一。秦朝、西漢、東漢、西晉、隋朝、唐朝、北宋、元朝、明朝和清朝，這幾個(gè)朝代都真正實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)。疆域大一統(tǒng)；政治大一統(tǒng)；思想大一統(tǒng)；民族大一統(tǒng)；經(jīng)濟(jì)大一統(tǒng)。稿定PPT稿定PPT，海量素材持續(xù)更新，上千款模板選擇總有一款適合你02考情分析考點(diǎn)要求考題統(tǒng)計(jì)考情分析

秦朝鞏固統(tǒng)一的措施與政治制度2022浙江卷選擇題，2分2021浙江卷非選擇題，10分2020浙江卷選擇題，2分這部分內(nèi)容是初中開(kāi)始就有的考點(diǎn)內(nèi)容，側(cè)重考查學(xué)生知識(shí)運(yùn)用能力，復(fù)習(xí)時(shí)可以關(guān)注制度對(duì)后世的影響。漢朝建立與漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)措施2022湖北卷選擇題，3分2022浙江卷選擇題，2分2021河北卷選擇題，3分2021湖南卷選擇題，3分漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)是重點(diǎn)，近三年考查涉及多，內(nèi)容是理解中央集權(quán)加強(qiáng)后帶來(lái)的影響，因此要引起重視。漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施2022天津卷選擇題，3分2022湖南卷選擇題，3分

重農(nóng)抑商

近三年涉及不多，但是考查多數(shù)會(huì)有圖表進(jìn)行，注意絲綢之路要和現(xiàn)在提的“一帶一路”相結(jié)合。漢武帝時(shí)期統(tǒng)治思想的轉(zhuǎn)變2022全國(guó)乙卷非選擇題，12分

這部分內(nèi)容雖然考查不多，但是漢武帝的統(tǒng)治思想就是董仲舒提出的儒家思想，貫穿了整個(gè)封建社會(huì)始終，因此考查時(shí)候會(huì)有不一樣的側(cè)重點(diǎn)，需要重視。兩漢的文化2022遼寧選擇題，3分2022山東卷選擇題，3分2020全國(guó)Ⅱ卷選擇題，4分這部分內(nèi)容都屬于識(shí)記部分，文化的傳承需要重視，會(huì)和現(xiàn)代熱點(diǎn)聯(lián)系。考察內(nèi)容：

（1）政治方面主要圍繞大一統(tǒng)國(guó)家的建立與鞏固主題，尤其是漢武帝鞏固和加強(qiáng)大一統(tǒng)的措施命題；經(jīng)濟(jì)方面主要圍繞經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整命題.

（2）思想方面主要是儒學(xué)在漢代的新發(fā)展；還涉及此時(shí)文學(xué)、史學(xué)發(fā)展的新成就。總之，命題落腳于秦漢時(shí)代特征非常明顯。課標(biāo)要求：

（1）通過(guò)了解漢朝削藩、開(kāi)疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措,認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固在中國(guó)歷史上的意義;通過(guò)了解兩漢的社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義,認(rèn)識(shí)兩漢衰亡的原因。(中外歷史綱要上)

（2）了解兩漢時(shí)期政治體制、官員選拔方式的變化、邊疆政策和民族關(guān)系;知道自西漢起歷代王朝法律、禮教并用的統(tǒng)治手段。(選擇性必修1)

（3）了解古代的商貿(mào)活動(dòng)與貿(mào)易通道和不同類型商路的開(kāi)辟;通過(guò)了解商品所體現(xiàn)的特色文化,理解貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中所扮演的重要角色。(選擇性必修2)兩個(gè)時(shí)期、兩種治國(guó)思想、兩個(gè)治世

一條主線：統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固重現(xiàn)大一統(tǒng)——西漢建立鞏固大一統(tǒng)——西漢強(qiáng)盛延續(xù)大一統(tǒng)——東漢興衰回望大一統(tǒng)——兩漢文化四大隱患：四大內(nèi)容：王國(guó)問(wèn)題、匈奴問(wèn)題、外戚宦官專權(quán)、豪強(qiáng)地主勢(shì)力強(qiáng)大時(shí)空定位西漢時(shí)期9年西漢滅亡王莽篡漢公元前202年劉邦建漢黃老思想公元前180年公元前140年公元前87年文景之治漢武盛世漢文帝即位漢武帝登基獨(dú)尊儒術(shù)漢昭帝即位公元前154年公元前138年七國(guó)之亂張騫通西域東漢中期以后東漢時(shí)期曹丕滅漢建魏光武中興黨錮之禍豪強(qiáng)興起軍閥割據(jù)新25年220年一重現(xiàn)大一統(tǒng)：西漢建立與文景之治一、西漢的建立與“文景之治”（一）西漢的建立東抵日本海、黃海、東海暨朝鮮半島中北部，北逾陰山，西至中亞，西南至高黎貢山、哀牢山，南至越南中部和南海。—鄒逸麟《中國(guó)歷史地理概述》公元前202年，劉邦（漢高祖）建立漢朝，定都長(zhǎng)安。史稱西漢一、西漢的建立與“文景之治”（二）漢初的經(jīng)濟(jì)——文景之治1、背景:①人民困苦，政局不穩(wěn)漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半。高祖乃令民得賣(mài)子，就食蜀、漢。天下既定，民亡蓋臧，自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車(chē)。——《漢書(shū)·食貨志》漢初困境事愈煩天下愈亂，法愈滋而奸愈熾，兵馬益設(shè)而敵人愈多。秦非不欲為治，然失之者，乃舉措暴眾而用刑太極故也。——陸賈《新語(yǔ)·無(wú)為》秦亡教訓(xùn)②戰(zhàn)爭(zhēng)使人口銳減，社會(huì)殘破、經(jīng)濟(jì)凋敝③吸取秦朝賦役繁重、嚴(yán)刑峻法等暴政和孤立的教訓(xùn)。漢初吸取秦亡教訓(xùn)注重以民為本以法為教、征發(fā)繁重郡縣孤立、征伐南北？一、西漢的建立與“文景之治”（二）漢初的經(jīng)濟(jì)——文景之治2、思想:尊奉黃老無(wú)為思想。黃老是始于戰(zhàn)國(guó)盛于西漢的哲學(xué)政治思想流派，尊傳說(shuō)中黃帝和老子為創(chuàng)始人。其思想糅合了道家和法家思想，兼并陰陽(yáng)儒墨等諸家觀點(diǎn)而成。強(qiáng)調(diào)君主應(yīng)“無(wú)為而無(wú)不為”，既尊重自然規(guī)律，反對(duì)盲目行動(dòng)，又主張發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用，倡導(dǎo)“待時(shí)而動(dòng)”，“因時(shí)制宜”，是一種“積極無(wú)為”的哲學(xué)觀。3、措施:采取“與民休息”政策/休養(yǎng)生息政策。休養(yǎng)生息政策：減輕賦稅【選必一第16課】、徭役和刑罰，提倡節(jié)儉，減少財(cái)政支出；田賦：漢高祖實(shí)行十五稅一，到漢景帝時(shí)改為三十稅一。口賦（人頭稅）：7-14歲，每人每年繳口賦20錢(qián)，漢武帝以后加征3錢(qián)，15-56歲，每人每年出算賦120錢(qián)，商人和奴婢要加倍。4、作用:經(jīng)濟(jì)得到了明顯恢復(fù)，社會(huì)穩(wěn)定，史稱“文景之治”。一、西漢的建立與“文景之治”（三）漢初的政治①中央：各種制度基本沿襲秦朝，史稱“漢承秦制”。漢承秦制，有所損益：漢朝的規(guī)章制度基本上都是繼承并維護(hù)了秦始皇開(kāi)創(chuàng)的中央集權(quán)制度，但施政方針有了重大調(diào)整，將恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定社會(huì)作為首要任務(wù)，并取得顯著效果。項(xiàng)目秦制漢對(duì)秦制的繼承

皇帝制度中央官制考核上計(jì)制基層組織社會(huì)治理什伍組織五家為伍，十家為什百家為里，互相監(jiān)督優(yōu)撫政策皇帝有時(shí)會(huì)賜給年高老人手杖——鳩杖，以示尊重皇帝制度三公九卿制度三公九卿制度上計(jì)制鄉(xiāng)里制度鄉(xiāng)里制度什伍組織五家為伍，十家為什百家為里，互相監(jiān)督皇帝有時(shí)會(huì)賜給年高老人手杖——鳩杖，以示尊重一、西漢的建立與“文景之治”（三）漢初的政治地方行政制度采取郡國(guó)并行制。（繼承郡縣制，但同時(shí)實(shí)行分封制）知識(shí)卡片：郡國(guó)并行制（1）含義：西漢初年，在地方繼承郡縣制，同時(shí)又分封諸侯國(guó)（異姓與同姓）的地方行政制度。（2）概況：在統(tǒng)一過(guò)程中，分封了七個(gè)異性功臣諸侯王，威脅到中央集權(quán)。漢高祖將異性諸侯王逐漸剪除，但又陸續(xù)分封了一批同姓諸侯王，給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下了隱患。（3）影響：（4）結(jié)果：①積極：初封時(shí)，因與劉邦血統(tǒng)親近，的確發(fā)揮了拱衛(wèi)中央的作用。②消極：隨著諸侯王國(guó)勢(shì)力日益強(qiáng)大，西漢統(tǒng)治表面牢固，潛伏著分裂割據(jù)的隱患。因漢景帝削減諸侯封地（削藩），引發(fā)七國(guó)叛亂，最終平定叛亂。①地方：王國(guó)：42郡中央：15郡原因：分封制的歷史影響；秦迅速滅亡的教訓(xùn)（孤立自敗）；漢高祖為了鞏固統(tǒng)治（根本）等小結(jié)：政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)：漢承秦制，有所損益。①漢初繼承了秦朝哪些政治制度②與秦朝相比，漢朝地方行政制度的損益變化是什么？皇帝制、三公九卿制、郡縣制、考核、基層管理等基礎(chǔ)知識(shí)

（2016·海南單科·5）西漢初年，劉邦封置諸侯王國(guó)，封子弟為王，功臣為侯，并規(guī)定“非劉氏不王，非有功不侯”。這表明劉邦推行分封制意在（

）A．加強(qiáng)對(duì)地方的控制B．繼承西周的政治體制C．確保皇位傳承穩(wěn)固D．否定秦朝的政治體制原因：分封制的歷史影響；秦亡的教訓(xùn)；漢高祖為了鞏固統(tǒng)治，拱衛(wèi)劉姓天下（目的）。（2018年全國(guó)2卷25）西漢文景時(shí)期，糧食增產(chǎn)，糧價(jià)極低，國(guó)家收取的實(shí)物田租很少甚至免除，但百姓必須把糧食換成錢(qián)幣，繳納較高稅額的人頭稅。富商大賈趁機(jī)操縱物價(jià)，放高利貸，加劇了土地兼并、農(nóng)戶流亡。這反映出當(dāng)時(shí)（）

A．重農(nóng)抑商政策未能實(shí)行B．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻

C．糧價(jià)低抑制了生產(chǎn)熱情D．富商大賈操縱稅收CB（2021·湖南高考·2）漢初，丞相陳平、太尉周勃與宗室大臣平定“諸呂之亂”后，商議新帝人選，經(jīng)再三討論，認(rèn)為代王劉恒在高祖劉邦在世諸子中，“最長(zhǎng)，仁孝寬厚，太后家薄氏謹(jǐn)良”，決定迎立劉恒為帝，是為漢文帝。這一做法A．反映嫡長(zhǎng)子繼承制得到執(zhí)行B．旨在預(yù)防外戚干政的重演C．推動(dòng)仁孝成為選帝主要標(biāo)準(zhǔn)D．表明相權(quán)對(duì)皇權(quán)構(gòu)成威脅B二鞏固大一統(tǒng)——西漢的強(qiáng)盛漢武帝劉徹，在位時(shí)間：BC141年—BC87年【思考】漢武帝即位初期面臨著怎樣的社會(huì)問(wèn)題呢？“丞相（按：田蚡）入奏事···薦人二千石（按：郡守）···上乃曰：“君除（按：任免）吏已盡未？吾亦欲除吏！”《漢書(shū)·田蚡傳》“（豪強(qiáng)地主）役財(cái)驕溢，或至兼并豪黨之徒，以武斷于鄉(xiāng)曲。”（富商大賈）冶鑄煮鹽，財(cái)或累萬(wàn)金，而不佐國(guó)家之急，黎民重困。——《史記?平準(zhǔn)書(shū)》

今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。”《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚ㄎ牡郏┬倥B歲入邊······烽火逼于長(zhǎng)安。（景帝）匈奴五次入邊，殺掠人口，動(dòng)以萬(wàn)計(jì)。《史記·匈奴列傳》丞相擅權(quán),威脅皇權(quán)豪強(qiáng)膨脹；工商業(yè)秩序混亂；土地兼并嚴(yán)重。思想不一；黃老之學(xué)不能適應(yīng)時(shí)代需要匈奴犯境,威脅邊疆（吳王）濞則招致天下亡命者鑄錢(qián)，煮海水為鹽，以故無(wú)賦，國(guó)用富饒。——司馬遷《史記·吳王劉濞列傳》王國(guó)問(wèn)題，地方割據(jù)目錄考點(diǎn)一

漢武帝鞏固統(tǒng)一的措施政治：知識(shí)點(diǎn)1中央——中外朝制知識(shí)點(diǎn)2地方——推恩令知識(shí)點(diǎn)3官員選拔與管理（選官制、考核制、刺史監(jiān)察制選一-第五課）知識(shí)點(diǎn)4任用酷吏

知識(shí)點(diǎn)5漢朝的法律（選一-47）知識(shí)點(diǎn)6賦稅制度（選一-93）知識(shí)點(diǎn)7社會(huì)基層治理（戶籍、社會(huì)組織）（選一-101）知識(shí)點(diǎn)8民族關(guān)系和對(duì)外交往：民族+張騫（選一62選三）二、西漢的強(qiáng)盛（一）政治：漢武帝加強(qiáng)君主專制的措施1、中外朝制度（內(nèi)外朝制度）（1）目的:削弱外朝丞相權(quán)力,加強(qiáng)皇權(quán)。（2）形成:漢武帝時(shí)，設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝,尚書(shū)令的作用開(kāi)始提升。中央行政中樞的權(quán)力逐漸由丞相轉(zhuǎn)移到皇帝親信手中,從而使外朝丞相的權(quán)力大大削弱。【選必1第1課】尚書(shū)令侍中常侍丞相御史大夫太尉有事上報(bào)皇帝九卿中朝外朝執(zhí)行機(jī)構(gòu)決策機(jī)構(gòu)（3）發(fā)展:西漢晚期,中朝尚書(shū)的權(quán)力逐漸增大。至東漢，劉秀將尚書(shū)臺(tái)確立為新的行政中樞。三公權(quán)力受到削弱。【選必1第1課】中外朝制度有何特點(diǎn)？①中朝官員位低權(quán)重。②相權(quán)一分為二。（決策vs執(zhí)行）二、西漢的強(qiáng)盛（一）政治：漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施2、“推恩令”：漢武帝頒布“推恩令”，削弱了諸侯王的權(quán)力。推恩令

諸侯王除了讓嫡長(zhǎng)子繼承王位外，其余的庶子在原封國(guó)內(nèi)封侯，新封侯國(guó)不再受王國(guó)管轄，直接由各郡來(lái)管理，地位相當(dāng)于縣。易錯(cuò)：推恩令只是分割了封國(guó)土地，沒(méi)有從本質(zhì)上改變郡國(guó)并行制。【知識(shí)拓展】推恩令(2019·全國(guó)Ⅰ卷高考·25）漢武帝時(shí)，朝廷制作出許多一尺見(jiàn)方的白鹿皮，稱為“皮幣”，定價(jià)為40萬(wàn)錢(qián)一張。諸侯王參加獻(xiàn)禮時(shí)，必須購(gòu)皮幣用來(lái)置放禮物，而當(dāng)時(shí)一個(gè)“千戶侯”一年的租稅收入約為20萬(wàn)錢(qián)。朝廷這種做法(

)A．加強(qiáng)了貨幣管理B．確立了思想上的統(tǒng)一C．削弱了諸侯實(shí)力D．實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的控制C漢朝削弱王國(guó)力量的其他方法：左官律：規(guī)定王國(guó)官為“左官”，以視歧視。附益法：不許諸侯王招結(jié)賓客，限制諸侯王的活動(dòng)。酎金奪爵：酎金，是漢朝祭祀宗廟祖先時(shí)，由地方諸侯所進(jìn)獻(xiàn)的黃金。公元前112年，漢武帝以各地諸侯所進(jìn)獻(xiàn)的黃金成色不好、斤兩不足為借口，廢列侯106人。二、西漢的強(qiáng)盛（一）政治：漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施3、官員的選拔與管理（1）選官制度：【選必1第5課】①推行察舉制。②積功勞為官和征辟等是兩漢官員選拔制度的重要拓展資料。知識(shí)卡片：察舉制（1）標(biāo)準(zhǔn)：①常科為歲舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等。

②特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。（2）方式：由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)進(jìn)行考察，選取符合標(biāo)準(zhǔn)的人才推舉（薦）給上級(jí)或中央，由中央任命或提拔。（3）影響：①積極：注重品行才學(xué)，為兩漢政權(quán)選拔了大批人才。

②局限：容易任人唯親,滋生腐敗；選官權(quán)被世家大族操縱；后期難以選拔到真正的人才。據(jù)材料指出察舉制的弊端并分析導(dǎo)致產(chǎn)生這一弊端的原因。弊端：容易任人唯親,難以選拔出真正的人才。

原因：以官舉士，選官權(quán)被世家大族操縱。“舉秀才，不知書(shū)；察孝廉，父別居；寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。—漢末民謠二、西漢的強(qiáng)盛（一）政治：3、官員的選拔與管理（2）考核制度：上計(jì)制。每年歲末，各縣、侯國(guó)上報(bào)由郡國(guó)匯總，制成計(jì)簿上報(bào)中央（御史參與審核）。（3）監(jiān)察制度：②地方：建立刺史制度。將全國(guó)劃分為13個(gè)州，分設(shè)刺史，（監(jiān)督郡國(guó)長(zhǎng)官）負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)郡級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)、游俠等社會(huì)勢(shì)力進(jìn)行巡視監(jiān)察。①中央：漢承秦制，有以御史大夫?yàn)槭椎谋O(jiān)察體系。知識(shí)卡片：刺史制度（選修一-31）（1）特點(diǎn)：（2）影響：（3）演變：漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施負(fù)責(zé)監(jiān)察地方官吏和司法、沒(méi)有固定的治所（代表皇帝巡察，以巡視方式監(jiān)察）、位卑權(quán)重、以小制大。澄清吏治、加強(qiáng)中央集權(quán);巡視監(jiān)察制度延續(xù)到后世。東漢晚期，原來(lái)的監(jiān)察區(qū)“州”變?yōu)橐患?jí)行政機(jī)構(gòu)，地方行政區(qū)劃形成州、郡、縣三級(jí)制，州刺史不僅有行政權(quán)，還有領(lǐng)兵權(quán)，形成了內(nèi)輕外重，干弱枝強(qiáng)的局面。（選一-6）二、西漢的強(qiáng)盛（一）政治：4、任用酷吏，打擊豪強(qiáng)、游俠等社會(huì)勢(shì)力的不法行為。漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施

漢代的地方豪強(qiáng)大多是分布在各地的地方豪族，西漢的地方豪族主要是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六國(guó)貴族的后裔、大商人、官吏、軍功地主、地方上的強(qiáng)宗大族，發(fā)展演變而來(lái)。濟(jì)南瞷[jiàn]氏，潁川灌氏都是西漢前期著名的豪強(qiáng)大族。這些豪族憑借其強(qiáng)大的宗族勢(shì)力，在地方上擁有很強(qiáng)的影響力。一些豪強(qiáng)甚至武斷鄉(xiāng)曲，欺凌農(nóng)民，破壞封建法度。因此，從高祖劉邦到漢武帝，西漢政府一直采取各種措施打擊地方豪強(qiáng)。5、法律：（選一-47）（1）漢朝沿襲秦律，制成《九章律》。秦漢朝廷發(fā)布法律文告，稱“令”。《九章律》（漢高祖統(tǒng)一中國(guó)以后頒行的法典）（2）漢武帝時(shí)期以來(lái),儒家知識(shí)分子以經(jīng)注律（即用儒家經(jīng)典解釋法律，律令儒家化）。【選必1第8課】（如：董仲舒《<春秋>訣獄》）二、西漢的強(qiáng)盛（一）政治：6、賦稅制度【選必1第16課-93】主要有田賦、人頭稅和徭役。漢朝人頭稅分口賦、算賦，還征收財(cái)產(chǎn)稅。【思考】秦漢時(shí)期財(cái)產(chǎn)稅和人頭稅哪個(gè)更重？以漢朝為例，農(nóng)戶一般為5口之家，擁有70畝土地財(cái)產(chǎn)稅：按當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平大約可產(chǎn)糧150石，以1/30的稅率計(jì)算，須繳納田賦5石，其間糧價(jià)平均為每石80錢(qián)，5石糧折價(jià)400錢(qián)。除糧食外，還有芻稿稅，所要繳納的芻稿折價(jià)不到50錢(qián)。兩者折價(jià)合計(jì)不到450錢(qián)。人頭稅：?jiǎn)尉透x一項(xiàng)來(lái)計(jì)算，5口之家須繳納更賦者平均有1.5人每人每年須繳納過(guò)更、踐更兩賦2300錢(qián)，1.5人須繳納3450錢(qián)。特點(diǎn)：田租較輕，但人頭稅很重（舍地而稅人）漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施二、西漢的強(qiáng)盛（一）政治：7、社會(huì)基層治理【選必1第17課-99】（1）戶籍制度：（2）社會(huì)組織：（3）救濟(jì)與優(yōu)撫：（選一102）實(shí)行編戶齊民。（93）漢承秦制，繼續(xù)推行鄉(xiāng)里制度和什伍組織等社會(huì)基層組織。（101）漢朝建立常平倉(cāng)制度，積谷備倉(cāng)，調(diào)節(jié)糧價(jià)。秦漢時(shí)期，皇帝有時(shí)會(huì)賜給高齡老人軍杖一一鳩杖，以示尊重。知識(shí)卡片：編戶齊民1.概念解析：以戶為單位來(lái)管理人民，是謂“編戶”。同時(shí)廢除過(guò)去封建體制下地方上原有的貴族、長(zhǎng)老、族長(zhǎng)等地方領(lǐng)袖，所有人統(tǒng)統(tǒng)是國(guó)君的臣民，是謂“齊民”。

2.西漢政府“編戶齊民”制度：（1）被西漢政府正式編入戶藉的地主、自耕農(nóng)、傭工、雇農(nóng)等。（2）編戶齊民既是行政管理制度，又是賦稅制度。3.編戶齊民對(duì)國(guó)家的義務(wù)：①田租：三十稅一；②人頭稅：A．算賦：15－56歲120錢(qián)；B．口賦：7－14歲20錢(qián)；③徭役：每年一個(gè)月，并戍邊三日，戍邊三日不去則交更賦（300錢(qián)）代役；④兵役：一生服役2年。漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施二、西漢的強(qiáng)盛（一）政治：8、民族關(guān)系與對(duì)外交往【選必1第11課-62】②對(duì)匈奴：（1）民族關(guān)系①中央管理機(jī)構(gòu)：漢朝設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)。（秦朝典客演變而來(lái)）漢初和親政策漢初的“和親”政策除保證了和平的邊疆關(guān)系外，也大大推進(jìn)了兩者之間的經(jīng)濟(jì)文化交流及血緣的融會(huì)。漢武帝時(shí)期，反擊匈奴之戰(zhàn)國(guó)力強(qiáng)盛，衛(wèi)青、霍去病三次出擊，取得大勝。北匈奴西遷北匈奴數(shù)敗之后，西遷遠(yuǎn)方。東漢初，匈奴分裂匈奴分為南北兩部，南匈奴內(nèi)遷，逐漸漢化。89年，竇憲破北匈奴之戰(zhàn)竇憲出擊北匈奴，取勝后刻銘燕然山。漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴；控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域,設(shè)立河西四郡(武威、張掖、酒泉、敦煌)二、西漢的強(qiáng)盛（一）政治：8、民族關(guān)系與對(duì)外交往【選必1第11課】（1）民族關(guān)系③對(duì)西域：為配合對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，漢武帝派張騫兩次出使西域,開(kāi)辟絲綢之路,促進(jìn)西域與中原聯(lián)系。并于公元前60年設(shè)置西域都護(hù)府,作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)。④對(duì)東北：漢朝設(shè)護(hù)烏桓校尉。元封三年（公元前108年），漢武帝滅衛(wèi)氏朝鮮，設(shè)樂(lè)浪、玄菟（tú）、真番、臨屯四郡。⑤對(duì)南方：對(duì)東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行了比以前更加有效的治理。⑥邊疆的治理：漢朝政府在邊疆推行屯戍政策（與當(dāng)?shù)孛褡骞餐_(kāi)發(fā)邊疆，設(shè)屯田官，分民屯和軍屯。），向北方移民屯田。屯田制是漢以后歷代政府為取得軍隊(duì)給養(yǎng)或稅糧，利用士兵和無(wú)地農(nóng)民墾種荒地的制度。有軍屯、民屯和商屯三種。屯田始于漢武帝時(shí)西域屯田，為軍屯。建安元年(公元196年)曹操采納棗祗、韓浩的建議，在許昌招募農(nóng)民屯田，當(dāng)年得谷百萬(wàn)斛。后推廣到各州郡，由典農(nóng)官募民耕種，為民屯。屯田之民免服兵役和徭役，稱“屯田客”。【思考】結(jié)合史料指出漢朝在邊疆的屯戍政策的影響？①有利于抵御匈奴的侵?jǐn)_；②降低了軍費(fèi)開(kāi)支，在一定程度上減輕了人民負(fù)擔(dān)；③有利于邊疆的開(kāi)發(fā)；④推動(dòng)了民族交往交流交融，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。材料：西漢的屯田，是鞏固新拓疆土的重要措施之一。屯田卒本身，也是邊塞防御的手段之一，同時(shí)屯田區(qū)又為徙民、設(shè)縣做好了基礎(chǔ)準(zhǔn)備。……西方的屯田卒，不僅從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而且在有戰(zhàn)事時(shí)參加戰(zhàn)爭(zhēng)。他們?cè)谖饔蚯腋覒?zhàn)，對(duì)確立漢朝在西域的統(tǒng)治，起到了重要的作用。——?jiǎng)⒂缽?qiáng)《兩漢西域經(jīng)濟(jì)研究》漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施西域都護(hù)府的設(shè)立，標(biāo)志著今新疆地區(qū)開(kāi)始隸屬于中央政府管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分！二、西漢的強(qiáng)盛①?gòu)堯q出使西域①時(shí)間:公元前138年。②目的:③張騫出使西域的貢獻(xiàn)（意義）：【選必三第9課】漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施計(jì)劃聯(lián)合大月氏等政權(quán)共擊匈奴。A.促進(jìn)絲綢之路暢通，是絲綢之路發(fā)展史的標(biāo)志性事件；B.加強(qiáng)對(duì)西域邊疆地區(qū)有效管理，推動(dòng)民族交融。C.促進(jìn)民族之間和中外經(jīng)濟(jì)文化交流，豐富中華文化內(nèi)涵。D.鑿空和絲路精神，成為中國(guó)人不畏艱難，勇于開(kāi)拓的象征。（2）對(duì)外交往1、漢朝（1）陸路：①經(jīng)河西走廊、西域向中亞、西亞延伸，開(kāi)辟了絲綢之路。②97年甘英奉西域都護(hù)班超之命出使大秦（羅馬帝國(guó)），抵達(dá)波斯灣一帶。（2）海路：①印度南部：從徐聞（今廣東徐聞）出發(fā)，最遠(yuǎn)可以航行到印度南部。②日本：東漢時(shí)期，光武帝劉秀賜給倭國(guó)國(guó)王“漢委（倭）奴國(guó)王”金印一枚。?“漢委（倭）奴國(guó)王”金印及印文1784年出土于日本，現(xiàn)藏于日本福岡市博物館領(lǐng)域措施政治中外朝制度（中朝：決策；外朝：執(zhí)行）推恩令；任用酷吏，打擊豪強(qiáng)；刺史制度、酎金奪爵察舉制（才德）、征辟制、積功勞為官中央:御史大夫;地方:刺史（位低權(quán)重）上計(jì)制，

御史參與審核沿襲秦律，《九章律》；發(fā)布法律文告—令中央：設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)邊疆管理：北擊匈奴；西設(shè)河西四郡，設(shè)西域都護(hù)府；征服西南，平定百越叛亂；東北設(shè)烏桓校尉邊疆開(kāi)發(fā)：屯戍政策，移民屯田中央地方選官考核監(jiān)察法律邊疆、民族對(duì)外張騫通西域，推進(jìn)陸上絲綢之路暢通與繁榮；海上絲綢之路；西南絲綢之路；溝通東西基礎(chǔ)知識(shí)目錄考點(diǎn)一

漢武帝鞏固統(tǒng)一的措施經(jīng)濟(jì)：知識(shí)點(diǎn)1改革幣制知識(shí)點(diǎn)2鹽鐵官營(yíng)知識(shí)點(diǎn)3均輸平準(zhǔn)知識(shí)點(diǎn)4抑制工商業(yè)者思想：獨(dú)尊儒術(shù)漢代教育

二、西漢的強(qiáng)盛（二）經(jīng)濟(jì)：漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施④抑制工商業(yè)者（抑商政策），向他們征收財(cái)產(chǎn)稅（算緡、告緡）。“算緡”，是向大商人、高利貸者、手工業(yè)者征收的的財(cái)產(chǎn)稅。“告緡”，是鼓勵(lì)知情者告發(fā)，屬實(shí)者沒(méi)收被告發(fā)者全部財(cái)產(chǎn)，懲罰戍邊一歲，獎(jiǎng)勵(lì)告發(fā)者沒(méi)收財(cái)產(chǎn)的一半。秦“半兩”錢(qián)1、改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央。西漢五銖錢(qián)【選必1第15課】：漢武帝時(shí)開(kāi)始鑄造“五銖”銅錢(qián)（注：銖為重要單位）。

“五銖”銅錢(qián)的形制一直使用到唐朝初年。一銖相當(dāng)于二十四分之一兩，秦和西漢時(shí)期的一兩，相當(dāng)于16.14克②實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷(xiāo)售。③推行均輸平準(zhǔn)，國(guó)家插手并經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價(jià)。均輸：設(shè)均輸官，把應(yīng)由各地輸京的物品轉(zhuǎn)運(yùn)至各地販賣(mài)。平準(zhǔn)：在長(zhǎng)安和主要城市設(shè)立掌管物價(jià)的官吏，利用均輸官所出物資，根據(jù)市場(chǎng)物價(jià)，貴時(shí)拋售，賤時(shí)收購(gòu)。【選必1第15課】特征：加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)、管控二、西漢的強(qiáng)盛（三）思想：漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施1、漢武帝接受董仲舒的建議,尊崇儒術(shù)。此后,儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。董仲舒的新儒學(xué)：（1）含義：以《公羊春秋》儒家思想為基礎(chǔ)，融合陰陽(yáng)家、道家（黃老之學(xué)）以及法家思想在一起加以改造而形成的新的儒學(xué)體系。（特點(diǎn)）（2）內(nèi)容：①“大一統(tǒng)”“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

——統(tǒng)一思想，加強(qiáng)中央集權(quán)②“君權(quán)神授”“天人合一”——神化皇權(quán)，加強(qiáng)君權(quán)③“天人感應(yīng)”“施行仁政”“德刑并用”

——限制皇權(quán)。防止君主暴政，緩和社會(huì)矛盾④“三綱五常”

——穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，成為封建倫理關(guān)系的準(zhǔn)則2、教育：中央設(shè)立太學(xué)，兼掌全國(guó)教育行政。地方設(shè)郡國(guó)學(xué)；公元前136年，設(shè)五經(jīng)博士，儒學(xué)教育官方化、制度化的標(biāo)志。對(duì)政治秩序?qū)γ褡寰駥?duì)學(xué)術(shù)文化對(duì)主流思想對(duì)法律對(duì)教育對(duì)社會(huì)儒學(xué)成為正統(tǒng)的影響有利于鞏固中央集權(quán)的“大一統(tǒng)”局面。思想統(tǒng)一于儒學(xué)，儒學(xué)逐漸成為中華民族的獨(dú)特精神。結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競(jìng)爭(zhēng)的局面。儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，以儒入法，法律的制定和案件的審判深受儒家思想影響。儒學(xué)壟斷教育，從中央到地方形成系統(tǒng)的國(guó)家教育體系“三綱五常”成為個(gè)人修養(yǎng)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，深刻影響著人們的社會(huì)生活。秦始皇“焚書(shū)坑儒”漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”相同點(diǎn)目的實(shí)質(zhì)不同點(diǎn)：方式和結(jié)果加強(qiáng)中央集權(quán)文化專制采用法家思想，對(duì)其它思想粗暴破壞，加速秦的滅亡獨(dú)尊儒術(shù)，以儒學(xué)為正統(tǒng)思想，促進(jìn)了大一統(tǒng)局面的形成和鞏固歷史學(xué)家顧頡剛說(shuō)：“秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書(shū)，他的手段是刑罰的裁制；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書(shū)，他的手段是利祿的誘引。結(jié)果，始皇失敗了，武帝成功了。”【合作探究】秦漢加強(qiáng)思想控制的措施比較三延續(xù)大一統(tǒng)：東漢興衰三、西漢的衰亡與王莽政權(quán)（1）王莽改制：針對(duì)西漢后期的社會(huì)矛盾，王莽試圖通過(guò)改革挽救社會(huì)危機(jī)，但措施不切實(shí)際，改革反而使社會(huì)矛盾更加激化。王莽統(tǒng)治末年，自然災(zāi)害嚴(yán)重，爆發(fā)綠林、赤眉等農(nóng)民起義。（1）原因：西漢后期，政治日趨黑暗（外戚、宦官），土地兼并嚴(yán)重，賦稅徭役沉重，破產(chǎn)農(nóng)民淪為奴婢或流亡，社會(huì)動(dòng)蕩不安。（2）西漢滅亡及王莽政權(quán)建立：公元9年，王莽篡漢，改國(guó)號(hào)為新，西漢滅亡。1、西漢滅亡：2、王莽政權(quán)：（2）滅亡：23年，綠林軍攻入長(zhǎng)安，王莽政權(quán)被推翻。政治模仿《周禮》對(duì)官制、地名、行政區(qū)劃等進(jìn)行大幅度仿古改革。經(jīng)濟(jì)廢除土地私有，行土地國(guó)有的“王田制”；廢除奴隸制度；發(fā)行多種貨幣。企圖解決問(wèn)題的王莽，成為被問(wèn)題解決了。——范文瀾《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》四、東漢的興衰（一）東漢建立公元25年，西漢宗室劉秀（光武帝）重建漢朝（史稱東漢），定都洛陽(yáng)。劉秀先后平定各地的割據(jù)政權(quán)，結(jié)束了軍閥混戰(zhàn)與割據(jù)局面。（二）“光武中興”措施作用政治增強(qiáng)尚書(shū)臺(tái)的作用嚴(yán)格控制外戚干政裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開(kāi)支整頓吏治，懲處貪污腐敗經(jīng)濟(jì)清查全國(guó)墾田、戶口數(shù)量釋放奴婢文化重視儒學(xué)加強(qiáng)皇權(quán)節(jié)省開(kāi)支，提高工作效率緩和階級(jí)矛盾提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)重新發(fā)展緩和階級(jí)矛盾繼承西漢獨(dú)尊儒術(shù)的傳統(tǒng)，儒學(xué)得到了繼續(xù)發(fā)展四、東漢的興衰（三）東漢的衰落1、外戚宦官交替專權(quán)（1）東漢中期以后，皇帝大多年幼繼位，外戚、宦官交替專權(quán)；（2）一些正直官員和士人的“清議”活動(dòng)觸犯了宦官利益，被誣陷為“黨人”，遭到嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓,史稱“黨錮之禍”。皇帝和帝殤帝安帝順帝沖帝質(zhì)帝桓帝靈帝少帝獻(xiàn)帝繼位年齡1011311281512149壽命（歲）272313039363414542、豪強(qiáng)地主勢(shì)力崛起?豪強(qiáng)地主勢(shì)力發(fā)展迅速，導(dǎo)致土地兼并嚴(yán)重，階級(jí)矛盾日益尖銳。（莊園經(jīng)濟(jì)）【莊園經(jīng)濟(jì)】東漢莊園是一個(gè)相對(duì)封閉的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)組織,規(guī)模很大,內(nèi)有依附農(nóng)民和家內(nèi)奴婢,擁有家兵,筑有塢堡壁壘,不用繳納租賦,屬于自給自足的自然經(jīng)濟(jì),逐漸演變?yōu)橐环N地方割據(jù)勢(shì)力。知識(shí)拓展：豪強(qiáng)地主與莊園經(jīng)濟(jì)①田莊主多為豪族、勛臣、貴戚，田莊成員多為聚族而居②農(nóng)民集體勞動(dòng)，承擔(dān)軍事義務(wù)，充當(dāng)田莊的私人武裝③與田莊主形成強(qiáng)烈人身依附關(guān)系④田莊內(nèi)部自給自足【特點(diǎn)】積極：戰(zhàn)亂時(shí)期可使失去土地的農(nóng)民依附于地主得到生存空間，一定程度可減少土地兼并的危害。【評(píng)價(jià)】消極：易產(chǎn)生嚴(yán)重的地方割據(jù)現(xiàn)象且依附于其中農(nóng)民地位極低。四、東漢的興衰（三）東漢的衰落1、外戚宦官交替專權(quán)2、豪強(qiáng)地主勢(shì)力崛起3、黃巾起義（1）184年，張角創(chuàng)立的“太平道”發(fā)動(dòng)黃巾起義，動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。（2）地方長(zhǎng)官擁兵自重，出現(xiàn)了軍閥割據(jù)局面，東漢政權(quán)名存實(shí)亡。【選必1第15課】東漢晚期，地方管理采取州、郡、縣三級(jí)制，原來(lái)的監(jiān)察區(qū)“州”變?yōu)橐患?jí)行政機(jī)構(gòu)，州刺史有行政權(quán)和領(lǐng)兵權(quán)，形成內(nèi)輕外重、干弱枝強(qiáng)的局面。原因：監(jiān)察區(qū)變行政區(qū)①西漢“州”（監(jiān)察區(qū)）——東漢“州”（地方行政區(qū)），（東漢）地方形成“州-郡-縣”三級(jí).②西漢“刺史”（監(jiān)察官，位卑權(quán)重）——東漢“州牧”（地方軍政長(zhǎng)官，東漢末成為割據(jù)力量）。東漢末，中央衰弱，造成地方割據(jù)四回望大一統(tǒng)：兩漢經(jīng)濟(jì)、文化目錄考點(diǎn)一

兩漢的經(jīng)濟(jì)、文化知識(shí)點(diǎn)1農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)體系、耕作方式、水利灌溉知識(shí)點(diǎn)2手工業(yè)：紡織、冶鐵知識(shí)點(diǎn)3商業(yè)：信貸、貨幣、政策知識(shí)點(diǎn)4交通：絲綢之路、海上絲綢之路、陸上絲綢之路、西南絲綢之路知識(shí)點(diǎn)5文化：主流思想、宗教

1、農(nóng)業(yè)秦漢到隋唐時(shí)期，逐漸形成北方旱田和南方水田的兩種精耕細(xì)作。（1）技術(shù)體系【選必2第1課】（2）耕作方式【選必2第4課】鐵犁牛耕成為中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。（3）水利灌溉西漢修建龍首渠【選必2第1課】東漢末期出現(xiàn)翻車(chē)【選必2第1課】三國(guó)馬鈞改進(jìn)五、兩漢的經(jīng)濟(jì)西漢龍首渠一牛一人曲轅犁（隋唐）二牛三人直轅犁（西漢趙過(guò)推廣）二牛一人/耦犁直轅犁（西漢后期）2、手工業(yè)五、兩漢的經(jīng)濟(jì)紡織業(yè)冶鐵業(yè)（選修2-22歷史縱橫）①漢朝的畫(huà)像石出現(xiàn)了人們使用紡車(chē)紡紗的情景②使用提花機(jī)織出帶有精美花紋的絲織品

堪稱迄今為止世界最早的提花機(jī)模型，填補(bǔ)了中國(guó)乃至世界紡織史和科技史的空白，成為漢朝成都紡織業(yè)的重要見(jiàn)證。①漢武帝在此設(shè)鐵官②有多處冶鐵和鑄造作坊③東漢太守杜詩(shī)發(fā)明了水排南陽(yáng)【選必2第4課】3、商業(yè)五、兩漢的經(jīng)濟(jì)（1）市場(chǎng)繁榮（描繪集市的東漢畫(huà)像磚

上-24）（2）貨幣漢武帝開(kāi)始鑄造“五銖”銅錢(qián)，這一形制一直使用到唐朝初年（選一87）。商周出現(xiàn)了契約，漢朝以后，凡是涉及買(mǎi)賣(mài)、租佃、借貸等財(cái)產(chǎn)關(guān)系和收養(yǎng)、雇傭、立嗣等人身關(guān)系的事宜，當(dāng)事人之間幾乎都要訂立契約。（選二40）（3）信貸契約：漢代契約關(guān)系盛行。（4）政策發(fā)展官營(yíng)商業(yè)鹽鐵官營(yíng)4、交通建設(shè)五、兩漢的經(jīng)濟(jì)絲綢之路溝通古代東西方經(jīng)濟(jì)文化的主要橋梁連通古代東西方的重要貿(mào)易大通道張騫出使西域被稱為“鑿空”，大大推進(jìn)了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮。4、交通建設(shè)五、兩漢的經(jīng)濟(jì)海上絲綢之路（"海上陶瓷之路"和“海上香料之路”）西漢路線東線通向朝鮮半島和日本南線通向印度洋，最遠(yuǎn)到印度南部作用隨著航海技術(shù)的發(fā)展，在東西方交流中發(fā)揮的作用越來(lái)越重要拓展認(rèn)識(shí)——絲綢之路草原絲綢之路(皮毛路，民族遷徙路)路線作用

匈奴和突厥等游牧民族的西遷是沿此路進(jìn)行的。西南絲綢之路(茶馬古道)路線作用

在溝通古代中國(guó)西南地區(qū)與東南亞、南亞的聯(lián)系上，長(zhǎng)期發(fā)揮著重要作用。

關(guān)中平原——成都平原——橫斷山麓——瀾滄江、怒江——緬甸和印度——中亞、西亞

漠北草原或南西伯利亞——咸海、里海——?dú)W洲或小亞細(xì)亞【選必3第9課】拓展認(rèn)識(shí)——絲綢之路僅僅是絲綢之路嗎？材料：中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉、金器、漆器、銀器源源不斷傳入西方，西方的香料、珠寶、皮貨、藥材也不斷運(yùn)到中國(guó)。【商品交流】材料：中國(guó)的四大發(fā)明經(jīng)絲綢之路西傳，為人類文明發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。西方的各種宗教：佛教、基督教、伊斯蘭教也沿著絲綢之路傳入中國(guó)。【文化交流】材料：“絲綢之路”既是民族遷徙之路、軍事征服之路、信仰傳播之路、朝貢貿(mào)易之路，也是富商巨賈“周游經(jīng)涉”之路，而不僅僅是商品流通之路。絲綢之路是連接歐亞大陸的橋梁，是溝通中西經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及思想的一條大動(dòng)脈。古絲綢之路的價(jià)值（提示：經(jīng)濟(jì)-商品、科學(xué)技術(shù)-四大發(fā)明、物種、文化-宗教）①古代絲綢之路開(kāi)創(chuàng)性地打通東西方大通道，首次構(gòu)建起世界交通線路大網(wǎng)絡(luò)。②古代絲綢之路極大地促進(jìn)了商品大流通，率先實(shí)現(xiàn)了東西方商貿(mào)互通和經(jīng)濟(jì)往來(lái)。③古代絲綢之路推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的交互傳播，廣泛而又深刻地推動(dòng)了沿線國(guó)家生產(chǎn)進(jìn)步乃至社會(huì)變革。④古代絲綢之路助推了多樣性文化交流，是東西方不同國(guó)家、不同種族、不同文明相互浸染、相互包容的重要紐帶。⑤古代絲綢之路促進(jìn)了東西方物種的交流，豐富了人們的物質(zhì)生活。拓展認(rèn)識(shí)——絲綢之路陸上、海上絲綢之路的興衰歷程。西漢正式開(kāi)通陸上絲綢之路（張騫出使西域）、海上絲綢之路。隋唐先秦東西方之間的通道已經(jīng)存在。國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)盛，對(duì)外開(kāi)放，絲綢之路進(jìn)一步繁榮；安史之亂后唐朝走向衰落，北方戰(zhàn)亂不斷，陸上絲綢之路逐步走向低谷。宋代北方戰(zhàn)亂，宋室南遷，陸上絲綢之路中斷，海上絲綢之路崛起。明清鄭和下西洋。海路達(dá)到頂峰。新航路開(kāi)辟、閉關(guān)鎖國(guó)政策導(dǎo)致傳統(tǒng)的絲綢之路走向衰落。六、兩漢的思想文化1、主流思想漢武帝起，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，確立了儒家的正統(tǒng)地位，儒家思想由此成為兩千多年來(lái)中華傳統(tǒng)文化的主流。西漢初期，統(tǒng)治者尊奉黃老無(wú)為思想。2、宗教?hào)|漢末年，本土宗教道教興起兩漢之際，佛教傳入中國(guó)并開(kāi)始在中國(guó)傳播佛教傳入中國(guó)開(kāi)始傳入兩漢之際來(lái)自古印度的佛教傳入中國(guó)日趨本土化魏晉南北朝逐漸同儒家文化和道家文化相融合完成本土化隋唐主張頓悟成佛的禪宗成為主流融合宋明理學(xué)形成,佛教融合為中華文化的一部分晨鐘暮鼓佛教對(duì)中國(guó)的影響1.對(duì)中國(guó)人的宗教信仰、哲學(xué)觀念、邏輯思維、語(yǔ)言詞匯、文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等方面都產(chǎn)生了深刻影響。2.中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)詞、書(shū)法和繪畫(huà)，很多體現(xiàn)了佛教的內(nèi)容，同時(shí)吸收了佛教的理念，更加注重境界的表達(dá)。3.中國(guó)建筑藝術(shù)受佛教影響。云岡石窟、龍門(mén)石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中國(guó)佛教建筑藝術(shù)的結(jié)晶，也是中華文化的瑰寶。4.佛教文化宣揚(yáng)的因果輪回、消極避世等也產(chǎn)生了一定的消極影響。六、兩漢的思想文化3、文化領(lǐng)域成就史學(xué)①②文學(xué)①②③醫(yī)學(xué)①②③科技數(shù)學(xué)《史記》：西漢中期司馬遷撰寫(xiě)，首創(chuàng)了紀(jì)傳體通史體裁；上起黃帝、下至漢武帝《漢書(shū)》：東漢中期班固撰寫(xiě)，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史漢賦：介于韻文和散文之間的文體，特點(diǎn)是講究鋪陳排比，辭藻華麗。樂(lè)府詩(shī)：樂(lè)府采集民歌修改而成的詩(shī)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況五言詩(shī)：東漢民間流行五言詩(shī)，語(yǔ)言樸實(shí)、生動(dòng)，傳播廣泛。成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)至西漢之間的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》，是中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專著東漢華佗創(chuàng)制“麻沸散”“五禽戲”；“醫(yī)圣”張仲景《傷寒雜病論》（提出辯證施治原則，奠定中醫(yī)臨床學(xué)基礎(chǔ)）。105年，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，促進(jìn)了中國(guó)和世界文化的傳播和發(fā)展東漢張衡：發(fā)明候風(fēng)地動(dòng)儀，著《靈憲》《九章算術(shù)》在中國(guó)數(shù)學(xué)史乃至世界數(shù)學(xué)史上都占有重要地位《周髀算經(jīng)》勾股定理1.（2023·全國(guó)新課標(biāo).真題26）漢武帝時(shí)設(shè)置十三州部，州部可以推舉秀才。東漢，“州里”“州閭”“州黨”等語(yǔ)匯逐漸行用，意為同鄉(xiāng)，州刺史被尊稱為“使君”。東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，這在當(dāng)時(shí)A．推動(dòng)了察舉制度的形成 B．不利于統(tǒng)一國(guó)家的鞏固C．有利于抑制豪強(qiáng)的勢(shì)力 D．強(qiáng)化了監(jiān)察制度的效力【答案】B東漢后期由于中央朝廷的持續(xù)衰弱，原本的“十三州”監(jiān)察區(qū)開(kāi)始正式成為行政區(qū)劃，而其行政長(zhǎng)官雖名義上仍由皇帝任免，但實(shí)際上已經(jīng)脫離朝廷掌控，州刺史和州牧權(quán)力大增，對(duì)郡、縣兩級(jí)管理?yè)碛薪^對(duì)的管轄權(quán)。所以東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，不利于統(tǒng)一國(guó)家的鞏固，B項(xiàng)正確；【真題典例研析】2.

（2022·山東·高考真題）云夢(mèng)秦簡(jiǎn)《日書(shū)》對(duì)選擇善馬的標(biāo)準(zhǔn)有嚴(yán)格規(guī)定，漢代官府內(nèi)有專門(mén)學(xué)習(xí)相馬理論者，相馬術(shù)已成為專門(mén)技術(shù)自設(shè)一科，與書(shū)數(shù)、射御等同。這一時(shí)期相馬術(shù)的發(fā)展主要服務(wù)于A．農(nóng)耕技術(shù)的推廣 B．商業(yè)交往的便利C．軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的需要 D．禮樂(lè)制度的重建【答案】C【詳解】根據(jù)材料“漢代官府內(nèi)有專門(mén)學(xué)習(xí)相馬理論者、與書(shū)數(shù)、射御等同”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代戰(zhàn)馬對(duì)軍隊(duì)是非常重要的，故漢代設(shè)有專門(mén)的相馬理論者，C項(xiàng)正確；農(nóng)耕主要是鐵犁牛耕，排除C項(xiàng)；漢代采取的是重農(nóng)抑商政策，不會(huì)因?yàn)樯虡I(yè)而專門(mén)設(shè)立相馬課，排除B項(xiàng)；跟禮樂(lè)制度的重建無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)3.

(2021·湖南高考·2)漢初，丞相陳平、太尉周勃與宗室大臣平定“諸呂之亂”后，商議新帝人選，經(jīng)再三討論，認(rèn)為代王劉恒在高祖劉邦在世諸子中，“最長(zhǎng)，仁孝寬厚，太后薄氏謹(jǐn)良”，決定迎立劉恒為帝，是為漢文帝。這一做法

A．反映嫡長(zhǎng)子繼承制得到執(zhí)行B．旨在預(yù)防外戚干政的重演C．推動(dòng)仁孝成為選帝主要標(biāo)準(zhǔn)D．表明相權(quán)對(duì)皇權(quán)構(gòu)成威脅[解析]題干中代王劉恒只是劉邦在世諸子中最長(zhǎng)，無(wú)法反映出他是嫡長(zhǎng)子，A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中迎立劉恒為帝的原因不僅因?yàn)樗白铋L(zhǎng)”“仁孝寬厚”，還因?yàn)椤疤蟊∈现?jǐn)良”，這是吸取了外戚干政的教訓(xùn)，預(yù)防外戚干政的重演，B項(xiàng)正確；4.

(2021·全國(guó)高考甲卷·25)漢代，中央各部門(mén)長(zhǎng)官與地方各郡太守自行辟召屬官，曾一度出現(xiàn)“名公巨卿，以能致賢才為高；而英才俊士，以得所依秉為重”的現(xiàn)象。能夠保障辟召制度有效運(yùn)作的是

()A．分科考試選官制建立 B．監(jiān)察體系的改進(jìn)C．郡國(guó)并行制度的完善 D．察舉制度的實(shí)施[解析]依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，辟召制度是察舉制的拓展資料，選拔了大量真才實(shí)學(xué)之人，其運(yùn)作是辟主根據(jù)民間呼聲或自己的見(jiàn)聞，使出身草野沒(méi)有機(jī)會(huì)入仕之人進(jìn)入統(tǒng)治階層。辟召制度是“中央各部門(mén)長(zhǎng)官與地方各郡太守自行辟召屬官”，要保證其有效運(yùn)作并加強(qiáng)中央的控制，這就需要監(jiān)察體系的改進(jìn)，故B項(xiàng)正確；5.

(2021·山東高考·2)漢高祖時(shí)期，王國(guó)職官設(shè)置與朝廷基本一致。下表為此后西漢統(tǒng)治者對(duì)王國(guó)職官的調(diào)整概況，這些調(diào)整的出發(fā)點(diǎn)是

A．精簡(jiǎn)地方行政機(jī)構(gòu) B．節(jié)約中央財(cái)政開(kāi)支C．維護(hù)國(guó)家政治統(tǒng)一 D．廢除郡國(guó)并行體制時(shí)期調(diào)整概況漢景帝時(shí)期改丞相為相；裁撤御史大夫、廷尉等漢武帝時(shí)期郎中令減秩為千石；改太仆(秩兩千石)為仆(秩千石)漢成帝時(shí)期裁撤內(nèi)史；令相治民，與郡太守?zé)o異[析]西漢統(tǒng)治者對(duì)王國(guó)職官的調(diào)整表現(xiàn)為裁撤一些官職，縮減官職的俸祿或者職權(quán)范圍，其出發(fā)點(diǎn)是削弱王國(guó)勢(shì)力，本質(zhì)上是防止王國(guó)問(wèn)題影響中央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家的政治統(tǒng)一，故選C項(xiàng)；6.（2022·廣東·高考真題）“奉朝請(qǐng)”是兩漢朝廷給予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特許參加朝會(huì)，地位也隨之提高。東漢中葉以后，王、侯多不就國(guó)，而是以“奉朝請(qǐng)”的