哲學(xué)與人生

鄧亞萍鄧亞萍提起鄧亞萍，大多數(shù)人對(duì)她的了解是叱咤風(fēng)云的乒壇一姐。她5歲開始進(jìn)行乒乓球訓(xùn)練，10歲進(jìn)入國家隊(duì)，一直到24歲退役，先后獲得18個(gè)世界冠軍頭銜。1997年，鄧亞萍退役，當(dāng)她帶著無數(shù)榮譽(yù)來到清華大學(xué)外語系報(bào)道的時(shí)候，只能寫下26個(gè)字母。后來她來到英國諾丁漢大學(xué)繼續(xù)求學(xué)之路，畢業(yè)后又被英國劍橋大學(xué)錄取攻讀博士學(xué)位。完成了從一個(gè)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員到一個(gè)學(xué)者的蛻變。從北京奧組委官員到國際奧運(yùn)會(huì)官員，任職國家體育總局體育器材裝備中心副主任，再到如今人民日?qǐng)?bào)社副秘書長、即刻搜索總經(jīng)理，中國政法大學(xué)兼職教授，鄧亞萍完成了人生一次次華麗的轉(zhuǎn)變。

鄧亞萍的人生經(jīng)歷告訴我們，人生是一個(gè)不斷發(fā)展的過程，是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長的過程，在前進(jìn)的征途中，我們會(huì)遇到很多困難和挫折。我們應(yīng)當(dāng)如何看待人生路上的困難和挫折？

用發(fā)展的觀點(diǎn)看待人生過程

問題思考：

楊東平的成長道路，讓我們看到了人生的前進(jìn)與發(fā)展。它蘊(yùn)含著什么人生哲理？

人生不是一成不變的，我們要樹立唯物辯證法的發(fā)展變化觀念，求新圖變謀發(fā)展。一、人生不可能是一成不變的閱讀案例家政業(yè)的楷?！毟弋厴I(yè)生楊東平

（教材P56—57頁）

世界上沒有一成不變的事物，一切事物都是處在生生不息的運(yùn)動(dòng)變化過程中的。魚綱兩棲綱爬行綱哺乳綱自然界是變化發(fā)展的一切事物都處在發(fā)展變化之中

一切事物都處在發(fā)展變化之中人類社會(huì)是變化發(fā)展的找時(shí)間八十年代在腕上九十年代在腰上六十年代在天上七十年代在墻上人類交通運(yùn)輸工具的發(fā)展人類社會(huì)是變化發(fā)展的資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)封建社會(huì)奴隸社會(huì)原始社會(huì)一切事物都處在發(fā)展變化之中一切事物都處在發(fā)展變化之中政治體制變化：專制制度民主制度人的認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的“雷為天怒”雷電屬自然現(xiàn)象電位差增大到一定程度時(shí)，產(chǎn)生的放電現(xiàn)象。認(rèn)識(shí)自然過程：自然界是變化發(fā)展的人類社會(huì)是變化發(fā)展的人的認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的發(fā)展具有普遍性理解把握發(fā)展的概念,需要注意以下三點(diǎn)：第一，必須緊緊把握發(fā)展的本質(zhì)，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。第二，必須學(xué)會(huì)正確區(qū)分新事物和舊事物，看到新事物具有強(qiáng)大的生命力。第三，必須看到量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種不同的狀態(tài)，這兩種狀態(tài)是相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化的。二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)和狀態(tài)

第一，必須緊緊把握發(fā)展的本質(zhì)，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)和狀態(tài)

漫畫“保增長”

堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

早在兩個(gè)世紀(jì)前，恩格斯就在《自然辯證法》告誡我們：“我們不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。”這句話警示我們：

發(fā)展經(jīng)濟(jì)，絕不能以過度開發(fā)、破壞環(huán)境為代價(jià)，應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，人類應(yīng)與自然和諧相處?？茖W(xué)發(fā)展觀是在正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上形成的科學(xué)的發(fā)展觀念，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中表現(xiàn)。

1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)在《我們共同的未來》報(bào)告中明確指出：可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需求，而又不危及后代人滿足其需求的發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展是一個(gè)綜合的概念，其內(nèi)涵包括生態(tài)持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、社會(huì)持續(xù)發(fā)展三個(gè)方面。中國不能走國外先污染、后治理的老路，走可持續(xù)發(fā)展道路是中國的必然選擇。是因?yàn)椋?1）龐大的人口基數(shù)：人口總量大，人口素質(zhì)低。(2）自然資源相對(duì)短缺：資源需求量大，資源利用率低，人均資源占有量少。(3）深刻的環(huán)境危機(jī)：環(huán)境污染范圍擴(kuò)大，生態(tài)破壞擴(kuò)大，加劇。中國可持續(xù)發(fā)展綱領(lǐng)性文件—

發(fā)布時(shí)間:1994年3月背景：中國總結(jié)了國內(nèi)外的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我國只有選擇走可持續(xù)發(fā)展的道路。中國21世紀(jì)議程—中國21世紀(jì)人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書北京1994中國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略框架第二，必須學(xué)會(huì)正確區(qū)分新事物和舊事物，看到新事物具有強(qiáng)大的生命力。二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)和狀態(tài)

新事物與舊事物

新事物，是指合乎歷史前進(jìn)方向的、具有遠(yuǎn)大前途的東西；

舊事物，則是指在歷史發(fā)展過程中逐漸喪失其存在必然性的、舊趨滅亡的東西。要明確區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)新事物舊事物社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是否符合客觀規(guī)律；有沒有強(qiáng)大的生命力；有沒有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的東西。指同客觀規(guī)律背道而弛正在日趨滅亡的東西。根本標(biāo)準(zhǔn)以事物一時(shí)力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善，來判斷新舊事物。

瞧，那剛出世的笨家伙多慢！哎，今非昔比?。‘?dāng)?shù)谝慌_(tái)蒸汽機(jī)車問世時(shí)，有人駕著馬車與火車賽跑，譏笑火車沒有馬車快；今天那些譏笑火車的人卻受到歷史的譏笑。從事物的名稱、旗號(hào)等表面形式上判斷新舊事物。

電腦算命※“計(jì)算機(jī)科學(xué)算命”，這是新事物嗎？新舊事物C、網(wǎng)上購物

B、基因工程

D、黑客E、法輪功

F、機(jī)器人搶險(xiǎn)

（B

C

F）

A、H7N9流感第三，必須看到量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種不同的狀態(tài)，這兩種狀態(tài)是相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化的。二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)和狀態(tài)

發(fā)展：量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變“笨人吃餅”

這則寓言說明了什么哲理？

任何事物的變化發(fā)展都必須首先是從量變開始的，沒有一定的量變，就沒有事物的質(zhì)變。田忌賽馬這個(gè)故事說明了什么哲理？事物的結(jié)構(gòu)和排列組合次序發(fā)生變化，會(huì)引起事物的質(zhì)變。量變和質(zhì)變的含義

（1）什么是量變？事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。(2)什么是質(zhì)變？事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。

事物的運(yùn)動(dòng)、變化，總是從細(xì)小的、不顯著的變化開始的，經(jīng)過逐步積累而達(dá)到顯著的、根本性質(zhì)的變化。顯著的、根本性質(zhì)的變化細(xì)小的、不顯著的變化量變質(zhì)變量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系

（1）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變引起質(zhì)變有兩種情況：

數(shù)量的增減，引起質(zhì)變(如笨人吃餅）

結(jié)構(gòu)和排列次序發(fā)生變化，引起質(zhì)變（如田忌賽馬）（2）質(zhì)變鞏固著量變的成果，同時(shí)又引起新的量變。課堂練習(xí)2013年4月19日，中共中央政治局就我國歷史上的反腐倡廉進(jìn)行第五次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。要牢記“蠹眾而木折，隙大而墻壞”的道理?！绑急姸菊?，隙大而墻壞?！边@句成語出自戰(zhàn)國?衛(wèi)?商鞅《商君書?修權(quán)》，意思是說：蛀蟲多了，木頭就要折斷；縫隙大了，墻就要倒塌。比喻為害的因素多了，必定造成災(zāi)禍。如果錯(cuò)誤不及時(shí)糾正，則會(huì)釀成禍害。下列詩句中與“蠹眾而木折，隙大而墻壞”蘊(yùn)含的哲理一致的是:【

】A．功崇惟志，業(yè)廣惟勤

B．流水不腐，戶樞不蠹

C．千里之堤，毀于蟻穴

D．艱難困苦，玉汝于成

題目解析：“蠹眾而木折，隙大而墻壞”

。強(qiáng)調(diào)的是量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。功崇惟志，業(yè)廣惟勤。強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的能動(dòng)作用，要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。流水不腐，戶樞不蠹。強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。千里之堤，毀于蟻穴。體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。艱難困苦，玉汝于成。體現(xiàn)了前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。C事物的發(fā)展不是單純數(shù)量上增加，不是重復(fù)。新事物代替舊事物,新事物具有強(qiáng)大的生命力。二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)和狀態(tài)

發(fā)展含義：發(fā)展實(shí)質(zhì)：唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展是事物前進(jìn)的和上升的運(yùn)動(dòng)，是事物由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜的變化。發(fā)展?fàn)顟B(tài)：量變和質(zhì)變，這兩種狀態(tài)是相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化的。王剛故事

結(jié)合王剛少年成長中的人生經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)積極進(jìn)取在人生發(fā)展中的作用的理解。王剛：毛主席的一封信，改變我的一生小時(shí)候是一個(gè)頑劣分子，考試時(shí)做小動(dòng)作影響同學(xué)，還差一點(diǎn)把學(xué)校的房子都燒著。因?yàn)閷医滩桓?，老師公開號(hào)召同學(xué)們孤立他，導(dǎo)致他開始逃學(xué)，甚至嚴(yán)重到學(xué)校變相提出讓他退學(xué)。心中郁悶的他沒人傾訴，于是就給毛主席寫了一封信，不想竟得到了中共中央辦公廳秘書室的回信，內(nèi)容是鼓勵(lì)他好好學(xué)習(xí)，同時(shí)還贈(zèng)送給他一張毛主席的照片。這封信改變了王剛的命運(yùn)，將他從一個(gè)即將被學(xué)校開除的“壞孩子”，徹底轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)認(rèn)真讀書踏實(shí)做人的好孩子。三、積極進(jìn)取謀求人生發(fā)展

通常意義上的積極進(jìn)取是指：樂觀向上、自信自強(qiáng)、艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼博，尤其是面對(duì)困難、挫折時(shí)要不悲觀不失望，而是克服困難，勇于取勝。任何一個(gè)成功人士，都具備積極進(jìn)取的精神。一個(gè)珍惜自己生命的人，一定是求新圖變、自強(qiáng)不息的，人生需要積極進(jìn)取，更需要有不斷改變自己、超越自己的勇氣。積極進(jìn)取的人生一定是輝煌的。三、積極進(jìn)取謀求人生發(fā)展人生是不斷變化的，人生要想發(fā)展，要想成功，就需不斷改變自己，不斷求新求變。我們要用發(fā)展的眼光看待人生，樹立積極的人生態(tài)度，謀求自身的發(fā)展。作為中職生，必須要樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，對(duì)人生充滿希望，既要客觀的認(rèn)識(shí)自己，樂觀的接受自己，又要勇敢的挑戰(zhàn)自我，超越自己，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，謀求人生發(fā)展。問題思考—中職生如何積極進(jìn)取，謀求人生發(fā)展?首先是要樹立正確的人生觀；其次是確定自己人生發(fā)展目標(biāo)；第三是規(guī)劃人生發(fā)展階段目標(biāo)。在校期間目標(biāo)：

樹立正確的職業(yè)觀、就業(yè)觀、擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀、成才觀以及終身學(xué)習(xí)理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)公共基礎(chǔ)課和專業(yè)技能課，積極參與專項(xiàng)實(shí)訓(xùn)、綜合實(shí)訓(xùn)、頂崗實(shí)習(xí)。通過自己的拼搏努力，提升自己的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力，為畢業(yè)后適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)和就業(yè)、創(chuàng)業(yè)做好準(zhǔn)備。

職業(yè)能力包括專業(yè)能力（基礎(chǔ)技能及其相關(guān)知識(shí)、專門技能及其相關(guān)知識(shí)）；方法能力（學(xué)習(xí)能力、信息處理能力、管理能力、組織能力、創(chuàng)新能力）；社會(huì)能力（合作能力、溝通能力、塑造自我形象的能力、自我調(diào)控能力、抗挫折能力、反省能力、適應(yīng)變化能力）問題拓展：中職畢業(yè)生進(jìn)入職場的敲門磚是什么？職業(yè)資格證書

在競爭激烈的市場就業(yè)環(huán)境中，中職生的優(yōu)勢不是學(xué)歷，而是實(shí)踐能力，證明這一優(yōu)勢的重要憑證是職業(yè)資格證書。

“證”是求職就業(yè)的“入場券”，“證”是具有實(shí)力、能勝任崗位的標(biāo)志，“取證”是增強(qiáng)就業(yè)競爭力的手段。隨著技術(shù)進(jìn)步的加速，用人單位對(duì)復(fù)合型人才的需求大幅度增加，持有多個(gè)職業(yè)資格證書的畢業(yè)生，往往受到青睞。如果能在畢業(yè)前多拿到幾個(gè)證書，不但能增加就業(yè)機(jī)會(huì)，而且能擴(kuò)大擇業(yè)面。大大提高擇業(yè)過程中的主動(dòng)性。但是多取證不等于亂取證，中職生要根據(jù)自己的現(xiàn)有水平、發(fā)展方向、就業(yè)目標(biāo)及用人單位的要求，選擇證書的種類。職業(yè)資格證書能證明持證者具有從事某一職業(yè)所必備的學(xué)識(shí)、技術(shù)和能力，對(duì)中職生就業(yè)有特別重要的意義。與中職生就業(yè)有關(guān)的職業(yè)資格證書有三大系列：以技能為主的職業(yè)資格證書、專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)資格證書、公務(wù)員職業(yè)資格證書。所學(xué)專業(yè)不同