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文檔簡介
部編人教版八年級語文上冊第六單元
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21、《孟子》二章
教學百標
知識與技能掌握常用文言詞語,理解文義。
通過朗讀、默讀、品味、批注等多種方法和自主、合作、
過程與方法
探究等多種方式來理解作品的內涵及作者的情感。
情感、態度
建立正確的人生觀、價值觀。
與價值觀
第1課時《富貴不能淫》
學習日標
1.了解作者,熟悉文體。(重點)
2.分析內容,把握寫法。(難點)
教學過程
一、導入新課
人們經常說“大丈夫說到做到”“大丈夫行不更名,坐不改姓”,我們一起
來看看“亞圣”孟子對“大丈夫”的闡釋。
二、教學新課
目標導學一:了解作者,感知背景
了解作者及寫作背景
孟子(約前372—前289),名軻,字子輿,芻B(今山東鄒城)人,距離孔子的故鄉
曲阜不遠。戰國時期著名的思想家、政治家、教育家,孔子學說的繼承者,儒家學派
的重要代表人物。他繼承了孔子“仁”的思想并將其發展成為“仁政”思想,被稱為
“亞圣”。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔,幼年喪父,家庭貧困,曾受業于子
思的學生。學成以后,以士的身份游說諸侯,企圖推行自己的政治主張,到過梁(魏)
國、齊國、宋國、滕國、魯國。但當時幾個大國都致力于富國強兵,爭取通過暴力
的手段實現統一,孟子的政治主張未被采納。
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目標導學二:合作探究,分析內容
提問1:請簡要分析景春心目中的大丈夫形象。
明確:景春心目中的大丈夫,是像公孫衍、張儀那樣位高權重,令人望而生
畏的當權者。
提問以請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。
明確:“妾婦之道”表現為順從,其本質是在權力面前無原則,如張儀之流,只
是順從秦王的意思;“大丈夫之道”表現為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不
能屈”,其本質是對內心的仁、義、禮的堅守,一如儒家所倡導的“窮則獨善其
身,達則兼濟天下”。
提問3:孟子否定景春的理由是什么?舉例說明你對“大丈夫”的理解。
明確:孟子認為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬,沒
有仁義道德的原則,因此,不過是小人、女人,奉行的是“妾婦之道”,哪里談
得上是“大丈夫”呢?或“以順為正者,妾婦之道也”)可列舉文天祥、魯迅、項
羽等典型例子。
提問4:說一說“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的現實意義。
明確:這句話出自《孟子》,是中華民族的傳統美德,也是我們每個中國人的
行為準則。在現實生活中,面對金錢利益的誘惑,不亂其心;在危及國家民族利
益的時刻,我們要敢于挺身而出,不怕犧牲,做一個真正的大丈夫。
三、板書設計
富貴不能淫
妾婦之道:必敬必戒,無違夫子!以順為正者
大丈夫之道:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈
第2課時《生于憂患,死于安樂》
學習日標
1.積累常用的文言字詞的意義和用法。(重點)
2.把握文章的主要觀點,了解作者的論證思路。(重難點)
3.正確認識課文所反映的道理,積極進行反思。
教學過程
一、導入新課
有人認為,人生的道路不是一帆風順的,人要成就大業,就必須經受一番艱
苦的磨煉;但也有人認為,“順境也能出人才”,因為環境只是外在因素,內因
才是最重要的。那么,怎樣才能造就人才?現在,我們就帶著這個問題來學習孟
子的《生于憂患,死于安樂》。
二、教學新課
目標導學一:初讀課文,整體感知
1.朗讀課文,讀準字音。
吠畝(qudn)傅說(yue)膠吊(ge)拂亂(fii)
曾益(z?ng)拂士(bi)憂患(huan)
2.教師點撥。
(1)通假字
。置益其所不能(曾,同“增”,增加)
簟于慮(衡,同“橫”,梗塞、不順)
③入則無法家弗士(拂,同“弼”,輔佐)
(2)詞類活用
使動用法:
必先苦其心志(使,,,,痛苦)
方其筋骨(使,一勞累)
像其體膚(使,,,,饑餓)
目標導學二:合作探究,把握主旨
提問1:文章開頭列舉了六個人物的事例,他們的共同點是什么?
明確:他們的共同點是:都出身卑微,歷經苦難磨煉,最終都被提拔任用,
有所作為。
提問2:本文的中心論點是什么?
明確:生于憂患,死于安樂。
目標導學三:研讀課文,了解思路
提問3:通過對課文的分析,你能理清全文的論證思路嗎?
明確:先談人,列舉同類事例,從個別到一般,歸納出作者的觀點,主要著
眼于“生于憂患”,這是全文的重點;后論國,主要著眼于“死于安樂”,從正
反兩方面進行論證。最后提出文章的中心論點:生于憂患,死于安樂。
目標導學四:聯系實際,體驗反思
提問4:擔當大任的人必須從三個方面經受艱苦磨難,你知道它們是什么嗎?
磨煉的目的是什么?
明確:思想一一苦其心志;生活一一勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身;行為
——行拂亂其所為。目的一一動心忍性,曾益其所不能(培養其忍耐力,增強其能
力)。
提問5:現在社會安定,經濟繁榮,人民安居樂業,”生于憂患,死于安樂”
的說法是否還有現實意義?請簡要談談你的認識。
示例:孟子文中所言的兩個問題,對我們仍具有可貴的啟發意義:他強調人
的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的,擔當“大任”者,必先經歷一番
“苦”“勞”“餓”等艱難困苦的磨煉,方能增長才能。而貪圖安樂自然
增長不了才能。才能從磨煉中來,人要能夠經受住挫折困頓的考驗,在挫折困頓中
奮起,這樣才會有所作為;若頹然喪志,一蹶不振,自然也就消沉下去。對于國家
來說,擁有賢臣,采納諫誡,保持警覺,居安思危極其重要,這關系到國之存亡,
孟子的這個思想有深遠的意義。
三、板書設計
生于憂患,死于安樂
出身低微一磨煉成才(六人)
造就人才(正面)
國家興亡(反面)正反描寫
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生于憂患,死于安樂(中心論點)
數學反思
在本課的教學過程中,先從字音詞義等入手,讓學生整
體感知課文,然后再對中心論點進行概括、對論證思路進行
可取之處
分析等,最后讓學生通過對課文的學習進行體驗和反思。整
體來看,整個教學過程流暢,學生學習也不是很吃力。
由于時間問題,只是匆忙地完成了教學任務,在文言文
不足之處
翻譯這個重要的環節有所疏忽,講解不夠細致。
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22、愚公移山
教學百標
1.反復誦讀,培養誦讀能力。(重點)
知識與技能
2.積累文言詞匯,培養古文的閱讀理解能力。(重點)
過程與方法①誦讀法;②自主學習法;③合作探究法。
情感、態度
欣賞愚公不畏自然艱險,努力改造大自然的精神。
與價值觀
第1課時
學習月標
i.了解列子及相關文學常識。
2.培養學生借助工具書和注釋解釋難詞、難句的能力。(重點)
3.著重理解愚公和智叟這兩個人物形象,此外還要理解愚公的妻子和智叟的
本質區別。(重點)
4.理解愚公精神的深刻意義。(重難點)
教學過程
一、導入新課
(播放江濤唱的《愚公移山》歌曲)同學們,歌中唱的愚公就是我們今天要學
習的《愚公移山》一文的主人公。歷經千百年,愚公精神還被人們廣為傳唱,當
然也有人認為“愚公精神可嘉,但是做法很蠢。出入不方便,為什么不修路,不
搬家,而一定要移山呢?"你是如何看待“愚公移山”這件事的呢?帶著這個問
題,讓我們走進課文。
二、教學新課
目標導學一:初讀課文,整體感知
1.作家及作品簡介
列子,名御寇,鄭國人,戰國前期道家代表人物之一,主張清靜無為。
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《列子》又名《沖虛經》,是道家重要典籍。列御寇所著,所著年代不詳,大體
是春秋戰國時代。該書按章節分為《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》等/端,
每一篇均由多個寓言故朝成,寓道于事。
2.教師點撥。
(1)一詞多義
且:A.年且.九十(將近)
B.耳焉置土石(況且)
(2)特殊句式
①甚矣,汝之不惠!(倒裝句)
②遂率子孫荷擔者三夫。(倒裝句)
提問1:通讀課文,試用一句話概括這篇課文的意思。
明確:本文寫了愚公移山的故事。
目標導學二:合作探究,分析人物
提問2:文中寫了山的高峻,遺男的相助,智叟的阻止,神的搬山,這對表
現愚公的形象有什么作用?
明確:文中寫的這些,都有利于愚公這個人物形象的塑造。具體來說,山的
高峻顯示愚公的決心大;遺男的相助,說明移山是符合人民利益的,受到了鄉鄰
的擁護;智叟的阻止,則是通過愚公、智叟兩人截然不同的態度,形成鮮明對比,以
突出愚公為子孫后代造福而移山的遠大抱負和長遠目光;寫神的搬山,則是突出愚公
精神的感人。
提問3:請談一談你對愚公這一形象的認識。
明確:愚公以九十高齡親自率領子孫上山“叩石墾壤”,是經過深思熟慮的,他
取得成功的原因主要有兩點:一是他有遠大的抱負,從“指通豫南,達于漢陰”可以
看出,他的移山是為了造福千千萬萬的人和后代子孫;正因為有這樣的抱負,他才會
不顧年邁力衰,毅然從事這一偉大事業。二是他移山的信心來自他在人和自然關
系問題上的正確認識,他懂得人力是“無窮匱”的,而自然條件在相當長的時期
內不會有變化,盡管移山的事業不可能在幾代人的手里完成,但只要世世代代堅
持干下去,就一定有完成的希望,自然是可以被征服的。愚公的這種抱負和信心
就是古代勞動人民征服自然愿望的生動反映。
提問4:結合課文說說智叟的形象特征。
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明確:智叟是一個自作聰明,鼠目寸光,安于現狀,胸無大志的人。
目標導學三:比較探究,理解內涵
提問5:智叟的笑和質疑與愚公妻子的“獻疑”有什么不同?
明確:這兩個人物所說的話,表面上有相似之處,但目的全然不同。愚公之
妻是關心,她提問題,是從“獻疑”的角度說的:“以君之力”帶有關心的語氣,
“曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何”,語氣較輕,說的是她的真實想法。但
她并不反對移山,所以接著就提出移山過程中必須解決的一個重要問題:“焉置
土石?”智叟則顯然是譏笑和責難愚公,阻止愚公移山,“甚矣,汝之不惠”是
很嚴厲的責備口氣,“殘年余力”又顯得十足的輕視,“曾不能毀山之一毛”是
有意挖苦譏笑和嘲諷,“其如土石何”反問語氣很重。在智叟的眼里,愚公完全
是一個愚蠢至極、不可救藥的老頭。
三、板書設計
愚公移山
對比
愚公目光遠大
堅持不懈定能克服困難
智叟一一目光短淺
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第2課時
學習月林
i.分析文章的對比、襯托手法。(重難點)
2.分析課文以神話結尾的作用。(難點)
3.聯系生活,辨析寓言的現實意義。
教學過程
一、復習回顧,引入新課
上節課,我們已經大致了解了課文的內容。這節課,我們再來細讀課文,深
入分析,深入研究課文。
二、教學新課
目標導學一:合作探究,分析內容
提問1:結合課文具體說說本文哪些地方運用了對比和諷刺烘托的手法。
明確:二山高峻與人少力微、工具簡陋對比,愚公、京城氏之子與智叟的對
比。愚公用發展的眼光挖山不止,解決實際問題是智,智叟用靜止的眼光,阻止
愚公挖山則是愚。這樣就有很強的諷刺效果。烘托,主要指側面描寫,如太行、
王屋二山的高大,路程的遙遠,操蛇之神的“懼”,天帝的“感”,對愚公堅強
意志和必勝信念的完善起了很好的烘托作用。
提問2:本文以神話結尾,有什么作用?
明確:本文采用神話結尾,借助神的力量來實現愚公的宏偉抱負,是在生產
力極不發達的條件下解決人和自然矛盾的想象方式,反映了古代勞動人民的美好
愿望,跟宣傳輪回報應的封建迷信思想有本質的不同。
目標導學二:辨析寓言,明確主旨
提問3:本文是一篇寓言故事,它包含著什么深刻道理?
明確:本文通過愚公立志移山,終于搬掉兩座大山的故事,反映了我國古代
勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力,也說明了只要我們下定決心,不怕困
難,持之以恒,任何困難都是可以克服的。
三、板書設計
-io-
不利條件方七百里,高萬仞一一山之高大
年且九十一一年齡之高
叩石墾壤,箕畚一一工具之簡陋
子孫荷擔者三夫一一人力之單薄
寒暑易節,始一反焉一一路途之遙遠智叟笑而止之
有利條件雜然相許一一家人的支持
跳往助之一一鄰人的參與子子孫孫,無窮匱也;而山不加增
----愚公發展的觀點
表現我國古代勞動人民以堅韌不
拔的毅力頑強改造自然的精神
教學反思
將教學重點放在愚公和智叟兩人的對比上,在分析兩個
人物的性格特點中揭示出作者的寫作意圖,教學難點則放在
可取之處
對比烘托手法的分析以及神話結尾在文中起的作用上,從而
順利完成教學任務。
在設計教案的過程中,遺漏了一些知識點,對有的知識
不足之處點講解比較淺,導致學生對課文的掌握不是很透徹,以后要
注意這一點。
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23、周亞夫軍細柳
教學目標
1.積累文言文常用實詞。
知識與技能2.了解周亞夫是怎樣治軍的。
3.理清文章的整體思路,把握主體部分。
過程與方法通過朗讀、討論等方式,讀懂句子、理解文義。
情感、態度
學習周亞夫忠于職守的精神。
與價值觀
學習目標
i.了解司馬遷及其作品《史記》。
2.借助課文注釋和工具書疏通文義。(重點)
3.學習側面描寫與正面描寫相結合,通過對比襯托人物的表現手法。(重難
點)
教學過程
一'、導入新課
沒有規矩不成方圓,這說明紀律在社會中占有舉足輕重的地位。公共場所需
要紀律,行軍打仗需要紀律,學校學習也需要紀律。想當年,岳家軍紀律嚴明,
威震八方;戚家軍令行禁止,勇退倭寇;紅軍三大紀律、八項注意,人人稱頌。
今天,就讓我們到課文中認識另一位紀律嚴明的將軍吧!
二、教學新課
目標導學一:走近作者,疏通字詞
1.作者及作品
司馬遷(約前145—約前90),字子長,西漢夏陽(今陜西韓城)人,偉大的歷
史學家和文學家。《史記》是我國第一部紀傳體通史,是一部“究天人之際,通古今
之變,成一家之言”的偉大著作,是司馬遷對我國民族文化特別是對歷史學和文學的極
其寶貴的貢獻。《史記》不僅是史學著作的典范,而且是傳記文學著作的
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典范,對后世產生了深遠的影響。被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之《離騷》
2讀準字音。
祝茗侯(zi)Mn(ji)粵(gou)弓卷(nu)TQ(zhao)
按轡(p4i)揖.(yi)胄,(zhbu)ft(nang)
目標導學二:合作探究,整體感知
提問1理清課文的內容層次。
明確:第一部分為第一自然段。簡要交代了邊境的緊張形勢和劉、徐、周三
軍的駐地。
第二部分為第二自然段。寫周亞夫在細柳營嚴格治軍。這部分又可分為三個
層次:第一層從“上自勞軍”到“天子先驅至,不得入”,寫細柳營軍容嚴整,
常備不懈。第二層從“先驅曰:'天子且至'”到“于是天子乃按轡徐行”,寫
細柳營軍紀嚴明,連天子也不例外。第三層從“至營,將軍亞夫,,,,”到“成禮
而去”,寫細柳營軍禮嚴謹,一絲不茍。
第三部分為第三自然段。寫漢文帝深明大義,贊嘆周亞夫治軍嚴謹。
提問2:課文為什么要先寫文帝到霸上和棘門的情況,后寫文帝在細柳營遇
到的情況?這樣寫有什么好處?
明確:先寫文帝在霸上和棘門遇到的情況,是為寫文帝在細柳營遇到的情況
做鋪墊,兩種情況進行對比,更加凸顯了細柳營軍紀嚴明,從而也更加突出周亞
夫的忠于職守、剛正不阿的性格特點,更令人敬佩。
提問5:文帝所說的“此真將軍矣”中的“真”表現在哪些方面?
明確:語言描寫:”將軍令曰:'軍中聞將軍令,不聞天子之詔“軍中
不得驅馳”“介胄之士不拜,請以軍禮見”。
敘述:“軍士吏被甲,銳兵刃,轂弓弩,持滿”“上至,又不得入”“于是
天子乃按轡徐行”“天子為動,改容式車”。
周亞夫的下屬與皇帝的隨從的描寫:“先驅曰:'天子且至'”“壁門士吏
謂從屬車騎曰:'將軍約,軍中不得驅馳’”。
提問4:用自己的話概括周亞夫的性格特點。
明確:治軍嚴整,軍紀嚴明,剛正不阿,恪盡職守,不阿諛奉承,不趨炎附
勢。
目標導學三:拓展延伸,寫法探究
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提問5:“君子直言直行,不婉言而取富,不屈行而取位。”這正是對周亞
夫精神的充分概括。君子坦蕩,有什么說什么,不阿諛奉承別人而取得富貴,不
違反做人原則而取得地位。你認為是這樣的嗎?如果是,假如有一天你也像周亞
夫那樣,成了國家干部,或者是一名普通的工作人員,那又該怎么樣發揚周亞夫
的“真”將軍精神呢?
明確:有敬業精神,恪盡職守等。
提問6:為了表現周亞夫的性格特征,課文用了正面描寫和側面描寫相結合
的表現手法,請你找出哪些是正面描寫,哪些是側面描寫。好在哪里?
明確:側面描寫:文帝在前兩位將軍處遇到的情況;周亞夫軍隊的軍容;漢
文帝的贊嘆;群臣的驚嘆。正面描寫:周亞夫的言行舉止(筆墨較少)。正側面相
結合的手法使人物性格特征更加形象突出,通過對比襯托更能突出表現周亞夫的
“真”將軍形象。
三、板書設計
文帝巡視霸上、棘門直馳入
將以下騎送迎若兒戲耳
對比
細柳營軍士整裝,嚴陣以待
兩次不得入
軍中不得驅馳
請以軍禮見真將軍矣
教學反思
讓學生反復地閱讀課文,熟悉課文,積累了豐厚的文言語句
的感性材料。不僅了解了周亞夫這個人物形象,而且許多字詞在
可取之處
理解中也無師自通了。學生一旦能自己領悟出來,也便能成為學
習中的“趣”了。
文言文雖然地位很重要,但在教學上總是缺乏“趣”,原因
在于它沒有活的語境。人們平時說話是不會用它的,因而無從聽
不足之處
至心既無從聽到,也就談不上有什么“活”的語境。所以學起來
顯得枯燥無味。
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24、詩詞五首
教學目標
1.深入體會古詩詞的韻律,有感情地朗讀和背誦課文。
知識與技能2.掌握古詩的主要內容,理解詩意,把握感情。
3.品味詩歌語言,了解詩的藝術特色。
1.誦讀中品味詩歌的意境美和語言美。
過程與方法2.通過設疑、點撥、討論、寫作等方式理解詩意,體會詩
人情感。
情感、態度培養熱愛祖國古代文化的思想感情,提高文化品位和
與價值觀審美情趣。
第1課時《飲酒〈其五〉》《春望》
學習目標
1.了解詩意,體會情感,背誦詩篇。(重點)
2.品味詩歌語言,了解詩的藝術特色。(難點)
教學過程
一'、導入新課
我國的詩歌源遠流長,從《詩經》算起,至今已有兩千多年的歷史了。在詩
歌的發展過程中,出現過不少流派,“田園詩”“邊塞詩”“詠志詩”等都大放
光彩。今天我們就來學習一下這類體裁的杰出作品。
二、教學新課
飲酒(其五)
目標導學一:了解常識,朗讀詩歌
1.作者簡介及寫作背景
陶淵明,名潛,字元亮,世稱靖節先生。東晉文學家、詩人。海陽柴桑(今江
西九江)人。他以田園生活為題材進行詩歌創作,是田園詩派的開創者。詩風平淡
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自然,極受后人推崇,影響深遠。主要作品有《歸去來兮辭》《桃花源記》《歸園
田居》《飲酒》。
陶淵明二十九歲時任江州祭酒,不久歸隱。四十一歲再出為彭澤縣令,八十
多天便棄職而去,從此歸隱田園。《飲酒》組詩共二十首,是陶淵明辭官歸隱田園后,
飲酒即興所創作的一組五言古詩。此為第五首,主要表現隱居生活的情趣。
2.明確詩歌節奏,自由朗讀詩歌。
3.請一個學生朗讀。
目標導學二:梳理詩意,解說內容
提問1:請結合文中注釋自譯全詩。
提示:住在眾人聚居的地方,卻聽不到車馬的喧鬧。請問你為什么能夠這樣
呢?(是因為)心靈避離塵俗,自然覺得住的地方偏靜了。在東籬下采摘菊花,無
意中見到南山勝景絕妙。傍晚山色秀麗,飛鳥們一起結伴回巢。這里面有人生的
真諦,想要分辨清楚,卻不知怎樣表達。
目標導學三:深入賞析,把握情感
提問2:本詩流露出了詩人怎樣的思想感情?
明確:表達了作者厭倦官場腐敗,從大自然里悟出人生真意,獲得恬靜心境
的思想感情。
提問3:“采菊東籬下,悠然見南山”一句中的“悠然”一詞寫出了詩人怎
樣的心境?“見”字能否改為“望”字?為什么?
明確:“悠然”形象地寫出了詩人遠離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡;“見”表現
的不是詩人對山的有意觀望,而是在采菊時山的形象無意中映入眼簾的狀態,寫出了詩人
看到南山美景時的隨意與自然,體現了作者心靈的自由和愜意。而“望”字則
沒有這種表達效果。
提問4:“此中有真意,欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么?
明確:自然之趣和人生真諦。
提問5:本詩是如何將記敘、描寫、抒情有機地結合在一起的?請簡要評析。
明確:“結廬在人境,而無車馬喧”是記敘,概括寫出詩人的生活環境;“采
菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還”是描寫,細致地描寫采菊的
過程,并以所見寫“悠然”的心境;“此中有真意,欲辨已忘言”是抒情,“忘
言”中滲透出詩人對隱居生活的由衷喜愛。
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三、板書設計
飲酒(其五)
而無車馬喧一一生活寧靜
心遠地自偏內心恬淡
采菊見南山熱愛自然
山夕飛鳥伴——內心愉悅
寧靜致遠淡泊名利
春望
目標導學一:初讀詩句,整體感知
1.學生放聲自由地朗讀,至少讀三遍,注意讀準字音,讀通詩句。
久點名讀,正音。注意"搔(sdo)、簪(zdn)”是平舌音。
提問1:思考:本詩主要描述了什么內容?抒發了詩人怎樣的思想感情?
明確:本詩描述了詩人困居長安時的所見、所聞、所感,抒發了他憂國思家
的情感,反映了他熱愛國家、眷戀親人的美好情操。
目標導學二:品味詩句,描繪畫面
提問2詩歌的首聯寫了哪些形象?這些形象各有什么特點?組成了一幅怎
樣的畫面?
明確:寫了國、山河、城、草木四種形象。國破,山河依舊;城春,草木深。
這是一幅淪陷中的長安城的破敗景象:國都淪陷,城池殘破,雖然山河依舊,可是
亂草遍地,林木蒼蒼,使人滿目凄然。
提問3:頷聯描繪了一幅怎樣的畫面?
明確:學生可能有兩種看法。一種看法是那嬌艷的花也因感時傷別而淚水縱
橫,那無憂的鳥也一改往日動聽的歌喉而發出讓人驚心的啼叫。另一種看法是詩
人佇立在嬌艷的花旁,聽著掠空而過的鳥兒婉轉的啼叫,心里嗔怪它們的無情而
流下了傷時恨別的淚水。(言之成理即可)
提問4:想象頸聯、尾聯的形象及畫面。
明確:烽火連天,兵荒馬亂,“家書”承載著親人的牽掛和眷念。詩人盼望
得到一封家書,然而終歸是失望,我們仿佛看到詩人滿頭白發如冰雪,因焦慮憂
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愁而頻頻搔首。
三、板書設計
春望
望所見:寄情于物
所感:觸景生情翹首望景
盼所盼:家書萬金
所思:戰休國安低頭思親憂國思親
第2課時
《雁門太守行》《赤壁》《漁家傲》
學習目標
i.熟讀古詩,并背誦。(重點)
2.體會意境,把握情感。(難點)
3.品讀詩句,體會修辭之美。(重難點)
教學過程
一、導入新課
講述李賀以詩求見韓愈的故事。內容如下:
元和二年深秋的一天,小青年李賀帶著一首詩去求見韓愈。當時,韓愈剛把
客人送走,非常疲倦,準備休息。當他的門人把這首詩送給他時,他一邊脫著衣
服,一邊很隨意地看了送過來的詩歌。可是,當他看到開頭兩句詩時,便大為震
驚,連忙請李賀進來詳談。而這首僅以開頭兩句就打動韓愈的詩,就是我們今天
所要學習的《雁門太守行》。
二、教學新課
-18-
雁門太守行
目標導學一:了解常識,朗讀詩歌
1.作者簡介
李賀(790—816),字長吉,福昌(今河南宜陽)人。他是唐代中期浪漫主義詩
人的代表,年少時在詩歌創作上就已有成就,有“詩鬼”之稱。一生抑郁,27歲
病逝。他的詩常以描寫想象中的或聽說的戰爭場面,表達自己以死報國的決心和
立功的壯志。
2.學生放聲自由地朗讀,至少讀三遍,注意讀準字音,讀通詩句。
目標導學二:品味詩句,深入賞析
提問1:首句運用了什么修辭手法?作用是什么?
明確:首句用比喻和夸張的手法,渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。提
問2:第三、四句是從什么角度來描寫戰爭的?
明確:作者沒有從正面描繪兩軍短兵相接、兵刃交加的廝殺場面,而是從聽
覺和視覺兩個方面來寫戰斗的激烈和悲壯。用嗚咽的角聲、紫色的血跡,渲染悲
壯慘烈的氣氛,寫出了激戰中邊塞風光的悲壯之美。
提問3:最后兩句在全詩中有什么作用?
明確:這兩句詩點明主旨,活用戰國時期燕昭王置千金于臺上以招賢才的典
故,表現了將士們誓死殺敵、報效朝廷的決心。
提問4:李賀寫詩,總是借助想象給事物涂上各種新奇濃重的色彩,試以這
首詩為例作具體說明。
明確:這首詩幾乎句句都有鮮明的色彩,其中如金色、胭脂色、紫色,不但
鮮明濃艷,而且它們跟黑色、秋色、白色等交織在一起,構成了一幅色彩斑斕的
畫卷。
三、板書設計
雁門太守行
首聯:敵軍圍攻,守衛森嚴
頷聯:號角滿天,戰斗殘酷
頸聯:夜半偷襲,戰斗又起
尾聯:報效君王,甘愿身死
以色示物以聲感人
-19-
赤壁
目標導學一:朗讀詩歌,感知大意
提問1:讀準節奏,初步感知詩的大意。
提示:一支折斷了的鐵戟沉沒在泥沙中還沒有銷蝕掉,經過自己又磨又洗發
現這是當年赤壁之戰的遺物。假如東風不給周瑜以方便,結局恐怕是曹操取勝,
二喬被關進銅雀臺了。
目標導學二:合作探究,深入賞析
提問2:詩歌開頭為什么從一把很不起眼的“折戟”寫起?這樣寫有何作
用?
明確:沙里沉埋著鐵戟,點出此地曾有過歷史風云。折戟沉沙而仍未銷蝕,
又引發歲月流逝物存人非的感慨。很自然地引起后文對歷史的詠嘆。
提問3:“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”表現了詩人怎樣的歷史眼光?
抒發了詩人怎樣的思想感情?
明確:杜牧認為若不是東風給周
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