2025屆湖南省邵東一中振華實驗學(xué)校高考壓軸卷歷史試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．1907年底，上海、廣東、江蘇、浙江等省女子紛紛設(shè)立“女界保路會”等婦女團體，集議籌款，簽名認股，以挽回路礦權(quán)。這表明A．清末新政改變了男尊女卑傳統(tǒng)心理B．20世紀初女性的政治地位逐步提高C．列強侵略激發(fā)了女性愛國救亡意識D．維新變法使男女平等思想深入人心2．下表選項中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是A．A B．B C．C D．D3．恩格斯說：“和啟蒙學(xué)者的華美語言比起來，‘理性的勝利’建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫。”在這種“令人極度失望”的社會背景下興起的文學(xué)流派是A．啟蒙文學(xué) B．浪漫主義文學(xué) C．現(xiàn)代主義文學(xué) D．古典主義文學(xué)4．《回憶錄》中寫到，“蘇格拉底說，既然正義和其他美好的事情都是美德，很顯然正義和其他一切美德都是智慧”。蘇格拉底這一觀點A．推動了民主政治的發(fā)展B．強調(diào)以德治國C．源于對社會現(xiàn)實的反思D．主張思想自由5．國際聯(lián)盟的一份調(diào)查表明，華南地區(qū)的雇農(nóng)和半雇農(nóng)占了農(nóng)村人口的60%—90%，他們除了將年產(chǎn)莊稼的40%—60%交作地租外，還要替佃主交納正常的地稅和附加稅（附加稅為正常地稅的35%—350%不等）。國民黨所做的僅僅是在1930年通過了一項將地租降低到主要作物的37.5%的決定，而即使是這一適度的措施也從未真正兌現(xiàn)。材料本質(zhì)上反映了A．國民政府迫于內(nèi)憂外患無力解決農(nóng)民利益問題B．華南地區(qū)農(nóng)民的苦難已達到了極端危急的地步C．國民政府放棄了孫中山“耕者有其田”的思想D．國民政府統(tǒng)治層代表大地主大資產(chǎn)階級的利益6．1368年，明太祖宣布，各處百姓外出逃避戰(zhàn)亂，拋下土地為他人所耕墾者，即由耕者占為己業(yè)，原主還鄉(xiāng)復(fù)業(yè)者，由官府于旁近荒田中如數(shù)撥給耕種。這一規(guī)定有助于A．精耕細作農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B．促進自耕農(nóng)經(jīng)濟成長C．遏制土地兼并的蔓延 D．解決尖銳的人地矛盾7．啟蒙思想家在抨擊封建制度的同時，以理性的眼光為未來社會勾畫了一幅理想的政治藍圖，提出了很多社會學(xué)說，其中，在資本主義制度建立后被真正實踐的學(xué)說有①三權(quán)分立學(xué)說②君主立憲學(xué)說③人民主權(quán)學(xué)說A．① B．② C．①② D．③8．唐高祖李淵為籠絡(luò)前來歸降的隋朝官吏，“割置州縣以寵祿之”，自此“州縣之?dāng)?shù)，倍于開皇、大業(yè)之間”。貞觀元年（627）唐太宗在合并州縣的同時，又設(shè)置了關(guān)內(nèi)、河南、河?xùn)|、河北、山南、隴右、準(zhǔn)南、江南、劍南、嶺南等十道以監(jiān)察地方。唐太宗此舉A．吸取了隋亡的歷史教訓(xùn) B．意圖在于控制江南各地C．易于造成地方辦事低效 D．起到了革新政治的作用9．以下是“第二次世界大戰(zhàn)大事記”中某年的部分大事記錄：“蘇軍取得斯大林格勒戰(zhàn)役勝利”“北非德意軍隊投降”“美英盟軍西西里島登陸”“中、美、英簽署《開羅宣言》”。這一年應(yīng)是（）A．1941年 B．1942年 C．1943年 D．1944年10．《通考》載：“太祖受命，以宰相專主文事，參知政事佐之，樞密使專主武事，副使佐之。”文中的“太祖”是指A．漢太祖劉邦 B．宋太祖趙匡胤 C．元太祖鐵木真 D．明太祖朱元璋11．據(jù)統(tǒng)計，1937年8—12月，國民政府每月財政收入平均為1600萬元，與上半年相比平均每月減少了一大半。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于A．官僚資本對工礦業(yè)的壟斷 B．軍費開支大幅度增加C．國民政府控制區(qū)域的減小 D．沿海工業(yè)大規(guī)模內(nèi)遷12．1859年（清咸豐九年）6月25日，英法聯(lián)軍艦隊14艘（其中英國軍艦11艘、法國軍艦2艘、美國軍艦1艘）不宣而戰(zhàn)攻打天津大沽口炮臺，并強行駛?cè)牒：印Ｌ旖蚴剀娪⒂逻€擊。這次保衛(wèi)戰(zhàn)是鴉片戰(zhàn)爭以后清軍抗擊外來侵略取得的第一次大勝仗，也是第二次鴉片戰(zhàn)爭唯一的一次勝仗。由此以后①大沽口炮臺成為近代中國最堅固海防工事②天津的城市布局發(fā)生重大變化③中國的海軍開始步入近代化④清政府的權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變化出現(xiàn)洋務(wù)派A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。任何神學(xué)的東西，只要人的思想世俗化了，理性覺醒了，那么神學(xué)的東西不管多么貌似強大，都是不堪一擊的非常脆弱的。……在中世紀的西方封建國家中，與君權(quán)平列的有教權(quán)。君權(quán)是世俗權(quán)力，管轄世俗界，教權(quán)是精神權(quán)力。……一個封建君主如果侵犯了封臣的權(quán)利，封臣就可以不對封主盡義務(wù)。……西方封建時代并無近代意義的立法概念，法律是古老的習(xí)慣法。所謂習(xí)慣法，就理論上講，就是法律來自社會，而非出自君權(quán)。儒家的圣賢主張經(jīng)世致用，相信可以把現(xiàn)實世界治理成為一個具有良好秩序的、合理的世界。正因這樣，儒家經(jīng)學(xué)對我們社會的影響之深、力量之韌是罕見的。……封建時代中國的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。……一切權(quán)力都掌握在手里。除此，中國還有一個關(guān)于君權(quán)的理論，叫做“君者，法之原也”。……中國啟蒙運動遇到的困難要比西方啟蒙運動遇到的困難大的多。——以上兩段材料摘自吳于廑《中西啟蒙運動的比較》（1）結(jié)合材料，說明作者為什么認為“中國啟蒙運動遇到的困難要比西方啟蒙運動遇到的困難大的多”。（2）簡述17~18世紀歐洲主要啟蒙思想家的主要思想和政治主張。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一英國人最早發(fā)明了這種政治制度，它既可以有效的治理人群，又可以對政府權(quán)利加以限制，英國是世界上最老資格的憲政國家，英國的憲政經(jīng)驗是最具示范意義的。——錢乘旦《英國式道路》材料二在和英國打的時候，十三個邦（州）聯(lián)合起來，等到把英國打敗后，各自還是分散治理。1777年召開的“大陸會議”，通過了《聯(lián)邦條款》，宣布結(jié)成“永久性的同盟”，名稱叫“美利堅聯(lián)邦”（即：美利堅合從國）。各邦（州）仍保有自己的獨立自主權(quán)，隨著時間的推移，問題越來越夏雜，有些人就主張應(yīng)該建立一個強有力的政府，管理這個聯(lián)邦。于是1787年各邦代表舉行了一次有名的會議，史稱“聯(lián)邦制憲會議”。——資中筠《美國十講》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出英國與美國的政治創(chuàng)舉，簡要分析各自形成的社會背景（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析英、美政治體制對歷史發(fā)展的推動作用（3）有人說美國的政治制度比英國的先進，請談?wù)勀愕目捶?/p>

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

材料體現(xiàn)的是20世紀初，沿海地區(qū)的婦女成立團體掀起收回利權(quán)運動，說明列強的侵略激發(fā)了婦女的愛國救亡意識，C正確；清末新政屬于清政府的自救運動，未改變男尊女卑的傳統(tǒng)，A排除；B說法不符合材料主旨，排除；維新變法運動在1898年9月就已經(jīng)失敗，D排除。故選C。2、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，“無處不均勻”體現(xiàn)的是絕對平均主義思想，突出反映了農(nóng)民要求廢除封建土地所有制的強烈愿望，是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶，體現(xiàn)了農(nóng)民群眾的理想追求，故C項材料與結(jié)論之間的邏輯關(guān)系是正確的，符合題意；水陸交通網(wǎng)的建立是便利了中央對方的管理，而不是奠定疆域基礎(chǔ)，兩者之間并無必然因果關(guān)聯(lián)，排除A；亞里士多德生活的年代晚于梭倫執(zhí)政時期，故其不可能為改革提供思想條件，排除B；日本政府制定的教育內(nèi)容仍以經(jīng)史、詩文、律令為主，且其教育對象也主要是武士，這仍屬于傳統(tǒng)教育的范疇，與近代化無關(guān)，排除D。3、B【解析】材料“‘理性的勝利’建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫。”，指的是法國大革命后確立的資本主義制度遠不如啟蒙思想家描述的那樣美好，社會各階層對“理性王國”深感失望，產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)，故B正確；啟蒙文學(xué)、現(xiàn)代主義文學(xué)、古典主義文學(xué)不符合題意，排除A、C、D。點睛：抓住關(guān)鍵信息“‘理性的勝利’建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫。”并結(jié)合浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景分析解答。4、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，因智者學(xué)派的過分強調(diào)對人性放縱的弊端，蘇格拉底提出了美德即知識來進行修正，故C選項符合題意。材料未涉及民主政治，A選項排除。材料不單純是強調(diào)美德，B選項排除。材料和思想自由無關(guān)，D選項排除。5、D【解析】

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，國民黨沒有為雇農(nóng)生存條件的改善而采取有效措施，并不是無力解決，也不是放棄了“耕者有其田”的理想，而是其代表的階級利益決定了國民黨維護本階級和本黨的利益，故D選項正確，排除A、C選項；華南地區(qū)農(nóng)民生存艱難，但是無法體現(xiàn)極端危機，故B選項錯誤。6、B【解析】

明太祖這一規(guī)定旨在保證田地不拋荒，農(nóng)民有地可耕，這有利于小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，B正確；從背景來看，當(dāng)時大量農(nóng)戶流亡，存在土地拋荒現(xiàn)象，在人少地多情況下，多采取粗放模式，而非精耕細作，A排除；這一規(guī)定實質(zhì)上認可了土地兼并，排除C；根據(jù)題干可知，這一時期人口流亡，人地矛盾并不尖銳，排除D。7、C【解析】

在啟蒙思想的指導(dǎo)下，歐美資產(chǎn)階級革命勝利以后，真正實踐的學(xué)說主要有三權(quán)分立學(xué)說和君主立憲學(xué)說，①②正確，C選項符合題意；漏掉①、②，不能全面說明美、德國等近代西方國家的政治建設(shè)，AB兩項錯誤；在資產(chǎn)階級國家里，受階級性的局限，“人民主權(quán)學(xué)說”并沒有被真正實踐，D項錯誤。8、D【解析】

據(jù)材料可知，唐太宗合并州縣添設(shè)十道，是對地方行政監(jiān)察體制的改革，D項正確；A項表述錯在把革除唐高祖舊弊解讀為吸取隋朝滅亡教訓(xùn)，排除；材料體現(xiàn)了唐太宗加強對全國地方的控制，并非針對江南地區(qū)，B項錯誤；僅憑材料難以推斷出C項結(jié)論，排除。故選D。9、C【解析】“蘇軍取得斯大林格勒戰(zhàn)役勝利”“北非德意軍隊投降”“美英盟軍西西里島登陸”“中、美、英簽署《開羅宣言》”均是在1943年，所以這一年應(yīng)是1943年而非其他的年代，所以只有選C是符合題意的，正確。10、B【解析】

材料“太祖受命，以宰相專主文事，參知政事佐之，參知政事佐之，樞密使專主武事”表明宰相的權(quán)力被參知政事分割，還設(shè)置了樞密使掌管軍事權(quán)力。依據(jù)君主專制的加強可知，這符合宋太祖趙匡胤的措施。B正確；漢朝時期沒有產(chǎn)生參知政事，A錯誤；元太祖晚于宋太祖，不符合題意，C錯誤；明太祖朱元璋廢除了宰相制度，D錯誤。故選B。11、C【解析】

材料體現(xiàn)的是1937年國民政府財政收入的減少，這主要和日本發(fā)動七七事變后，加快侵略中國的腳步有關(guān)，使國民政府控制區(qū)域的減小，C正確；官僚資本對工礦業(yè)的控制會增加國民政府的收入，材料呈現(xiàn)的是減少趨勢，A排除；軍費開支增加不是主要原因，B排除；沿海工業(yè)內(nèi)遷為抗日戰(zhàn)爭奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，與材料無關(guān)，D排除。故選C。12、B【解析】

大沽口保衛(wèi)戰(zhàn)取得了勝利，并不能說明大沽口炮臺是最堅固的工事，①錯誤；②③④均符合題意，故選B；ACD不符合題意，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）西方神學(xué)關(guān)注來世，中國儒教強調(diào)現(xiàn)實。西方王權(quán)有平行教權(quán)牽制，而中國則是君神合一。西方君主對封臣沒有絕對的權(quán)利，中國皇權(quán)凌駕于一切之上。西方法律來源于社會，中國法律出自于君權(quán)（2）17世紀；①霍布斯：（契約論的專制主義國家學(xué)說。）提倡社會契約論，反對神學(xué)，批判君權(quán)神授，但維護專制，認為國家統(tǒng)治者具有絕對權(quán)力，人民應(yīng)無條件服從。②洛克;首創(chuàng)政治分權(quán)學(xué)說，否定了霍布斯的對君主的絕對服從，認為君主服從法律。18世紀：①伏爾泰：主張信仰自由，政教分離。在政治上倡導(dǎo)開明君主制。②盧梭：最為激進的思想家，發(fā)展了社會契約論，認為人民擁有永久革命權(quán)。提出“天賦人權(quán)”、“主權(quán)在民”的思想。③孟德斯：提出“三權(quán)分立、相互制衡”的法治國家⑤狄德羅：百科全書派代表，反對君主獨裁，提倡國家權(quán)力來自人民。【解析】

（1）本題就通過中國和西方的思想、政治、法律來源等進行對比得出結(jié)論。根據(jù)材料“理性覺醒了，那么神學(xué)的東西不管多么貌似強大，都是不堪一擊的非常脆弱的。”“儒家……相信可以把現(xiàn)實世界治理成為一個具有良好秩序的、合理的世界”可以總結(jié)出西方神學(xué)關(guān)注來世，中國儒教強調(diào)現(xiàn)實；根據(jù)材料“在中世紀的西方封建國家中，與君權(quán)平列的有教權(quán)”“封建時代中國的皇帝，既是君，又是圣，君神合一”可知西方王權(quán)有平行教權(quán)牽制，而中國則是君神合一，權(quán)力巨大；根據(jù)材料可知西方“所謂習(xí)慣法，就理論上講，就是法律來自社會，而非出自君權(quán)。”，而中國出自君權(quán)。從而說明中國遇到的困難要大。（2）根據(jù)所學(xué)列舉出17世紀的霍布斯、洛克；18世紀的伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩、狄德羅，并寫出他們的思想主張即可。14、（1）政治創(chuàng)舉：英國一君主立憲制；美國一聯(lián)邦共和制。社會背景：英國：資產(chǎn)階級革命取得勝利，資產(chǎn)階級、新貴族掌握了政權(quán)；資本主義經(jīng)濟發(fā)展；文藝復(fù)興、宗教改革對思想的解放；美國：獨立后政治上是松散的聯(lián)盟，邦聯(lián)政府軟弱無力，各州權(quán)力較大；各地騷亂，社會動蕩；財政不統(tǒng)一，制約經(jīng)濟發(fā)展；啟蒙思想的影響。（2）推動作用：英國：結(jié)束了君主專制，使英國走上了政治民主化的道路；推動了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；開創(chuàng)了近代民主政體的新模式，為世界政治文明提供了借鑒；美國