陜西省銅川市王益區(qū)2025屆高考?xì)v史倒計(jì)時(shí)模擬卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．柏拉圖從個(gè)人需要的多樣性、能力的片面性和不同個(gè)人能力的差異性這三個(gè)方面來(lái)闡述社會(huì)分工的必要性，進(jìn)而以分工為基礎(chǔ)描述了國(guó)家的產(chǎn)生。這表明柏拉圖A．主張社會(huì)精英治理國(guó)家的合理性B．否定了希臘政體的局限性C．奠定了近代國(guó)家學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)D．是希臘人文思想的初創(chuàng)者2．厘金稅是晚清征收的商業(yè)稅。1853年，清政府為籌措軍餉，在揚(yáng)州設(shè)局勸捐，按地畝多寡抽捐。同時(shí)向揚(yáng)州附近米行抽捐，每米一石捐錢五十文助餉，對(duì)華商征收商稅，以后厘金制度逐漸遍行全國(guó)。厘金制度代替處于癱瘓狀態(tài)的國(guó)內(nèi)常關(guān)（過(guò)境稅）的職能，增加了政府稅收。厘金制度的逐步推廣A．加劇了中國(guó)的殖民地化 B．促進(jìn)了中國(guó)外貿(mào)的繁榮進(jìn)步C．削弱了本國(guó)商品競(jìng)爭(zhēng)力 D．推動(dòng)了國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成3．1871年10月，俾斯麥通過(guò)帝國(guó)立法確立的“文化斗爭(zhēng)”，禁止神職人員參政，認(rèn)定結(jié)婚、離婚等民事行為不再受教會(huì)的控制，廢除了與政府政策相悖的教會(huì)制度。這些措施A．清除了基督教在德國(guó)的影響B(tài)．體現(xiàn)了強(qiáng)烈的軍國(guó)主義色彩C．客觀上維護(hù)了德意志的統(tǒng)一D．否定了德國(guó)教會(huì)的積極作用4．公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過(guò)近年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是A．雅典的民主制度是一種直接民主制B．廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)C．城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中D．向雅典城邦納稅的外邦人無(wú)選舉權(quán)5．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，游學(xué)之風(fēng)興盛；墨家的個(gè)體游學(xué)區(qū)域逐漸縮小，而法家個(gè)人的游學(xué)范圍由“國(guó)內(nèi)”擴(kuò)展到“國(guó)外”，儒家由盛轉(zhuǎn)衰，逐漸遠(yuǎn)離政治權(quán)力的中心。這說(shuō)明A．法家政治地位日益顯要 B．儒家思想日益遭到打壓C．游學(xué)不利于文化的發(fā)展 D．儒法兩家爭(zhēng)鳴更加激烈6．伏爾泰在《禮俗論》談及中國(guó)古代一思想流派時(shí)嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財(cái)富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神與物質(zhì)的世界。”“新的精神……世界”是指A．法家的法治思想B．道家的無(wú)為思想C．儒家的仁政思想D．墨家的非攻思想7．“宗教、自然觀、社會(huì)、國(guó)家制度，一切都受到了最無(wú)情的批判；一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利。”與材料所述相一致的政治變革是A．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)B．宗教改革運(yùn)動(dòng)C．啟蒙運(yùn)動(dòng)D．科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐8．2013年1月26日在瑞士達(dá)沃斯舉行的第43屆世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)討論中，與會(huì)者多次提到協(xié)同合作的重要性，國(guó)際貨幣基金組織總干事拉加德更是表示：“我們清楚地看到，在危機(jī)時(shí)刻，經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有傳染性，往往會(huì)傳染其他國(guó)家，不存在經(jīng)濟(jì)孤島，也沒(méi)有地方躲避。”這表明①國(guó)際貨幣基金組織主導(dǎo)全球化②金融危機(jī)促進(jìn)全球化的進(jìn)程③克服危機(jī)必須加強(qiáng)合作已成共識(shí)④當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性加劇A．①② B．③④ C．②③④ D．①②③9．某電文載“把皇帝帶到沈陽(yáng)。……我們可以制造歡迎中國(guó)皇帝的公眾輿論，來(lái)制造一場(chǎng)看起來(lái)很像是中國(guó)的政治運(yùn)動(dòng)。”此電文若作為第一手史料引用，適用于研究A．二次革命 B．洪憲帝制C．護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng) D．偽滿洲國(guó)10．下表是對(duì)漢代部分畫像磚石主旨內(nèi)容的歸納。據(jù)表格內(nèi)容可得出的結(jié)論是漢代A．個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)耕作方式簡(jiǎn)單 B．牛耕技術(shù)得到普遍推廣C．注重在實(shí)踐中傳習(xí)農(nóng)業(yè)技能 D．小農(nóng)經(jīng)營(yíng)模式正式形成11．下列材料內(nèi)容按時(shí)序排列正確的是①“湯伐夏，國(guó)號(hào)商”②“自羲農(nóng)，至黃帝”③“夏傳子、家天下”④“周武王、始誅紂”A．①②③④ B．②③①④C．②③④① D．①③④②12．宋代是中國(guó)古代歷史上經(jīng)濟(jì)文化最繁榮的時(shí)代。觀察如圖，下列項(xiàng)中的經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象與圖中地點(diǎn)對(duì)應(yīng)正確的①地出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”②地名窯以其產(chǎn)品的質(zhì)量聞名天下③地棉花種植和棉紡織技術(shù)已經(jīng)推廣④地為朱熹、陸九淵講學(xué)之地A．①② B．②③ C．①②④ D．③④二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料安史之亂后，劉晏對(duì)第五琦所創(chuàng)立的鹽榷制進(jìn)行了系統(tǒng)改革。他放棄第五琦的官產(chǎn)官銷政策，撤銷原來(lái)非產(chǎn)鹽區(qū)的州縣鹽官，只在產(chǎn)鹽地區(qū)設(shè)置鹽官，收購(gòu)?fù)羲蟮柠}，加價(jià)轉(zhuǎn)賣給商人，任由他們運(yùn)到各地出售。為了保證官鹽的運(yùn)銷，劉晏還采取以下措施：設(shè)置十三巡院，加強(qiáng)緝私，嚴(yán)禁私鹽的運(yùn)銷，以保護(hù)販賣官鹽的利益。禁止各道對(duì)過(guò)境商鹽船身及商船使用堰埭征取通過(guò)稅，使鹽在離開(kāi)鹽場(chǎng)以后即通行無(wú)阻，便利鹽的轉(zhuǎn)運(yùn)……在距產(chǎn)鹽區(qū)較遠(yuǎn)的地區(qū)設(shè)置常平鹽，當(dāng)鹽供給不上時(shí)，減價(jià)出售。鹽法改革后，唐政府的鹽利歲入60萬(wàn)貫，到代宗大歷（766～779年）末年，增加到600萬(wàn)貫。劉晏對(duì)鹽法的改革，將直接專賣制改為間接專賣制，取得了很好的成效，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在中國(guó)鹽法史上占有重要地位。——摘編自史仲文、胡曉林主編《中國(guó)全史·隋唐五代史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括劉晏鹽法改革的主要特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明劉晏鹽法改革的影響。14．（20分）材料20世紀(jì)30年代初的西北開(kāi)發(fā)是國(guó)民政府有計(jì)劃從事大規(guī)模國(guó)家工業(yè)化建設(shè)的開(kāi)端。當(dāng)時(shí)，全國(guó)大郵分地方都開(kāi)始經(jīng)濟(jì)建設(shè)，東部已取得一定成敗，但由于兩北交通不便，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱等諸多方面影響，整個(gè)西北基本上沒(méi)有動(dòng)，仍處于貧因落后的境地。“九一八”事變后，日本帝國(guó)主義侵占了東北三省，并把目標(biāo)指向華北地區(qū)，這使得國(guó)民黨政府感到了民族危機(jī)，于是把注意力放到西北。同時(shí)以劉志丹為首的中國(guó)共產(chǎn)黨在陜北開(kāi)辟了革命根據(jù)地，革命根據(jù)地的不斷發(fā)展?fàn)畲蠼o國(guó)民黨造成極大成脅。西北建設(shè)從宋子文視察西北拉開(kāi)序幕，全國(guó)經(jīng)濟(jì)委員會(huì)只在蘭州設(shè)立西北辦事處，加強(qiáng)對(duì)西北開(kāi)發(fā)的管理和監(jiān)督。此次西北開(kāi)發(fā)規(guī)模很小，總計(jì)投入二百多萬(wàn)元，開(kāi)發(fā)內(nèi)容主要是水利、交通、農(nóng)產(chǎn)品改良和衛(wèi)生方面，其他重要方面如工業(yè)、礦業(yè)、商業(yè)均未沙及。即便如此，許多項(xiàng)目也因資金短缺而被迫中斷，如計(jì)劃修筑的西蘭公路，只能是“整理路面，切實(shí)注意土工，須使公路先能通車，以便利行旅”而已。西北各省希望政府加大投入，而政府卻要地方籌資金建設(shè)，因此許多計(jì)劃只能是一紙空文。兩北公路建設(shè)靠張學(xué)良、楊虎城的部隊(duì)進(jìn)行修筑，部隊(duì)忙于軍事，筑路計(jì)劃自然就放棄了。由于華北事變、西安事變特別是抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，此次西北開(kāi)發(fā)可以說(shuō)是不了了之、沒(méi)有結(jié)局的一次收效甚微的開(kāi)發(fā)。——摘編自楊乃良《民國(guó)時(shí)期西北建設(shè)研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析國(guó)民政府西北開(kāi)發(fā)的背景。（2）根據(jù)材料，概括國(guó)民政府西北開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

依據(jù)材料“從個(gè)人需要的多樣性、能力的片面性和不同個(gè)人能力的差異性這三個(gè)方面來(lái)闡述社會(huì)分工的必要性”來(lái)看，柏拉圖提倡根據(jù)智慧拼的來(lái)進(jìn)行社會(huì)分工，由有正義感和理性的“賢人”來(lái)統(tǒng)治國(guó)家。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，柏拉圖反對(duì)希臘的直接民主，認(rèn)為人們沒(méi)有辦法正確認(rèn)識(shí)真理，但其目的不是為了否定希臘政體的局限性，排除；C項(xiàng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孟德斯鳩提出的三權(quán)分立學(xué)說(shuō)奠定了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)，排除；D項(xiàng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，人文主義萌發(fā)的淵源眾多，源頭復(fù)雜，排除。【點(diǎn)睛】柏拉圖的俄國(guó)家學(xué)說(shuō)盡管有很多錯(cuò)誤，但他鼓勵(lì)人們獨(dú)立思考，為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2、C【解析】

材料中的厘金制度代替了國(guó)內(nèi)的過(guò)境稅，征收的對(duì)象是華商，這是在國(guó)家征稅的基礎(chǔ)上的重復(fù)征稅。由此可知，厘金制度加重了華商的負(fù)擔(dān)，華商為追求利潤(rùn)，會(huì)提高商品價(jià)格，從而削弱了本國(guó)商品競(jìng)爭(zhēng)力，故C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及外來(lái)侵略的問(wèn)題，排除A項(xiàng)；厘金制度的推行加劇了外貿(mào)的蕭條，排除B項(xiàng)；國(guó)內(nèi)的統(tǒng)一市場(chǎng)在古代中國(guó)就已存在，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、C【解析】

根據(jù)材料中的“禁止神職人員參政，認(rèn)定結(jié)婚、離婚等民事行為不再受教會(huì)的控制，廢除了與政府政策相悖的教會(huì)制度”可知，德國(guó)完成統(tǒng)一之后采取措施削弱天主教會(huì)對(duì)德國(guó)政治的影響，實(shí)行世俗化的政策，這些措施在當(dāng)時(shí)有利于強(qiáng)化聯(lián)邦政府，從而在客觀上維護(hù)了德國(guó)的統(tǒng)一，故選C；A項(xiàng)中的“清除了”表述太絕對(duì)，故排除；實(shí)行政教分離，實(shí)行世俗化的政策在當(dāng)時(shí)有利于德國(guó)的統(tǒng)一，不能說(shuō)其體現(xiàn)了軍國(guó)主義色彩，排除B；材料中俾斯麥要求政教分離，教會(huì)不得干預(yù)政治事務(wù)，并未否定德國(guó)教會(huì)的積極作用，故排除D。4、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雅典的民主政治的實(shí)質(zhì)是少數(shù)奴隸主階級(jí)的民主。材料“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”是對(duì)雅典民主實(shí)質(zhì)的描述，C選項(xiàng)符合題意；A選項(xiàng)屬于雅典民主的方式，與材料無(wú)關(guān)，排除；BD選項(xiàng)體現(xiàn)的是雅典民主范圍的狹小，與材料無(wú)關(guān)，排除。5、A【解析】

墨家的個(gè)體游學(xué)區(qū)域逐漸縮小，而法家個(gè)人的游學(xué)范圍由“國(guó)內(nèi)”擴(kuò)展到“國(guó)外”，儒家由盛轉(zhuǎn)衰。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這說(shuō)明墨家和儒家的影響變小，法家的政治地位日益顯要，故A正確；材料信息不能得出儒家思想日益遭到打壓，故B錯(cuò)誤；游學(xué)有利于文化的發(fā)展，故C錯(cuò)誤；材料信息不僅涉及儒法兩家，還有墨家，故D說(shuō)法錯(cuò)誤。6、C【解析】依據(jù)題意可知伏爾泰非常認(rèn)可哲學(xué)家在東方發(fā)現(xiàn)的新的精神世界，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，伏爾泰很推崇中國(guó)的儒家仁政思想，利用仁政思想抨擊法國(guó)的封建君主專制，故正確答案為C項(xiàng)。7、C【解析】試題分析：從材料中“宗教．自然觀．國(guó)家制度，一切都受到了最無(wú)情的批判”．“在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)”，由此可以看出這一運(yùn)動(dòng)以理性為旗幟，構(gòu)建理性王國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是啟蒙運(yùn)動(dòng)。故選C項(xiàng)，ABD不符合題意。考點(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·內(nèi)容8、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中文字說(shuō)明在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下經(jīng)濟(jì)危機(jī)的破壞性更大，沒(méi)有國(guó)家能孤身事外，這反映了在共同應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展危機(jī)時(shí)加強(qiáng)國(guó)際合作的重要性，所以③④兩項(xiàng)說(shuō)法正確符合題意，①②兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤不符合史實(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，發(fā)達(dá)國(guó)家在其中占據(jù)主導(dǎo)地位但也不能主導(dǎo)全球化進(jìn)程，經(jīng)濟(jì)全球化會(huì)加劇金融危機(jī)的破壞性，所以答案選③④,即B項(xiàng)。考點(diǎn)：二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)·經(jīng)濟(jì)全球化·影響9、D【解析】根據(jù)材料中“把皇帝帶到沈陽(yáng)”指的是溥儀在日本侵華以后實(shí)施的建立偽滿洲政權(quán)的史實(shí)，所以D正確，ACB不符合題意。10、A【解析】

根據(jù)材料“江蘇省睢寧縣出土的牛耕畫像石”“四川省德陽(yáng)縣出土的芟草播種畫像磚”“山東省藤縣出土的耕耱畫像石”的內(nèi)容可以看出當(dāng)時(shí)的小農(nóng)耕作是牛耕技術(shù)、用鐮刀割草、用鋤頭耕地等，都是使用最簡(jiǎn)單的工具進(jìn)行耕作，從而說(shuō)明漢代的個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)耕作方式簡(jiǎn)單，故選A；單從陜西和江蘇省出土的牛耕畫像石不能表明牛耕技術(shù)得到普遍推廣，B錯(cuò)誤；表格中反映的不是農(nóng)業(yè)技能，C錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)營(yíng)模式，D錯(cuò)誤。11、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，先秦朝代排序?yàn)橄纳涛髦埽S帝是傳說(shuō)時(shí)代，其早于夏商西周，因此選項(xiàng)B正確；選項(xiàng)A、C、D排序有誤，排除。12、D【解析】

①是陜西，結(jié)合所學(xué)可知，北宋時(shí)四川地區(qū)出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子”，排除①；②是浙江，在宋代江西景德鎮(zhèn)名窯以其產(chǎn)品的質(zhì)量聞名天下，排除②；③是廣東，宋代中國(guó)的棉花種植和棉紡織業(yè)技術(shù)推廣到閩粵江南地區(qū)，③正確；④是江西，此地的白鹿洞書(shū)院是朱熹和陸九淵講學(xué)之地，③④正確，故選D；①②對(duì)應(yīng)不正確，排除ABC。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特征：實(shí)行官督、民產(chǎn)，商銷的形式，由直接專賣改為間接專賣；由政府獨(dú)占鹽利到官商分利；政府利用行政手段理順食鹽在城鄉(xiāng)的流通；發(fā)揮市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用。（任答3點(diǎn)即可）（2）影響：增加了政府財(cái)政收入；促進(jìn)工商業(yè)的發(fā)展，有利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)；有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；緩和了社會(huì)矛盾，穩(wěn)定了社會(huì)秩序；對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在中國(guó)鹽法史上占有重要地位。【解析】

（1）特征：根據(jù)材料“他放棄第五琦的官產(chǎn)官銷政策，撤銷原來(lái)非產(chǎn)鹽區(qū)的州縣鹽官，只在產(chǎn)鹽地區(qū)設(shè)置鹽官，收購(gòu)?fù)羲蟮柠}，加價(jià)轉(zhuǎn)賣給商人，任由他們運(yùn)到各地出售”“將直接專賣制改為間接專賣制”可知實(shí)行官督、民產(chǎn)、商銷的形式，由直接專賣改為間接專賣，由政府獨(dú)占鹽利到官商分利；根據(jù)材料“禁止各道對(duì)過(guò)境商鹽船身及商船使用堰埭征取通過(guò)稅……便利鹽的轉(zhuǎn)運(yùn)”可知政府利用行政手段理順食鹽在城鄉(xiāng)的流通；根據(jù)材料“在距產(chǎn)鹽區(qū)較遠(yuǎn)的地區(qū)設(shè)置常平鹽，當(dāng)鹽供給不上時(shí)，減價(jià)出售”可知發(fā)揮市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用。（2）影響：根據(jù)材料并結(jié)合安史之亂后的社會(huì)形勢(shì)，從政府收入、工商業(yè)發(fā)展、維護(hù)統(tǒng)一、穩(wěn)定社會(huì)秩序以及對(duì)后世的影響等角度闡述。14、（1）背景：東部建設(shè)初有成效；西北經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期落后的狀況；東北淪陷，民族危機(jī)日益深重；革命根據(jù)地的發(fā)展壯大威脅國(guó)民黨的統(tǒng)治。（任答三點(diǎn)（2）問(wèn)題：政府重視不夠；開(kāi)發(fā)規(guī)模小，投入資金有限；開(kāi)發(fā)領(lǐng)域比較狹窄，影響有限；對(duì)西北開(kāi)發(fā)的困難估計(jì)不足，沒(méi)有廣泛發(fā)動(dòng)地方與民眾參與。【解析】

（1）背景根據(jù)材料“東部已取得一定成效”得出東部建設(shè)初有成效；根據(jù)“由于西北交通不便，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱等諸多方面影響，整個(gè)西北基本上沒(méi)有動(dòng)，仍處于貧困落后的境地”得出西北經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期落后的狀況；根據(jù)“‘