江蘇省江陰市四校2025屆高考歷史二模試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．恩格斯說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。他提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”這說明A．恩格斯認為馬克思主義是永恒的真理B．恩格斯承認馬克思主義是解決一切問題的鑰匙C．要用馬克思主義的方法論去研究和解決問題D．只有接受實踐的檢驗，科學的理論才有生命力2．（09年四川卷）歷史學家羅榮渠指出：“英國發展的領先地位是在17、18兩個世紀中逐步形成的。”促成英國之一“領先地位”的因素不包括A．海外市場的形成 B．壟斷組織的出現C．圈地運動的推進 D．民主制度的確立3．嘉靖、萬歷年間，內閣制度發展到了鼎盛階段。此時，閣臣不僅朝位班次居六部之上，而且非才望出眾的尚書、都御史，無資格推補入閣。其五大主要職掌為票擬章奏、書寫詔旨、奏議朝政、封駁帝命、保薦人才。結合所學知識，下列選項中對明代內閣的認識正確的是A．內閣大臣成為國家最高行政長官 B．內閣名義上可以節制六部C．內閣職權變化取決于皇權的需要 D．明代的政治因此日益清明4．嚴復曾在《救亡決論》中最早大聲疾呼：擺在中國面前的問題已不是一般的“自強”、“求富”，而是要直截了當地起來“救亡”。促成嚴復發出“救亡”呼聲的慘痛事實是（）A．第二次鴉片戰爭的失敗 B．日本在甲午戰爭中打敗中國C．八國聯軍發動侵華戰爭 D．巴黎和會拒絕中國正義要求5．西周在吸取商代滅亡教訓的基礎上，將刑法體制進行調整，相比于前朝減輕許多；但是對于“不孝不友”等違背基本倫理規范的行為，還是主張要“刑茲無赦”。這表明西周的刑法體制A．貫徹“明德慎罰”的司法原則 B．推動法律由野蠻走向文明C．服務于鞏固統治的現實需要 D．確保宗法原則得以貫徹落實6．列寧說：“如果沒有戰爭，俄國也許會過上幾年甚至幾十年而不發生反對資本家的革命。”對這句話最正確的理解是:A．沒有“一戰”就不會有十月革命的發生 B．俄國所有革命的必備條件是“有戰爭”C．“一戰”激化俄國內矛盾推動革命發生 D．參與“一戰”是革命爆發的重要原因7．觀察如圖，結合第二次世界大戰后有關國際關系的史實，補充圖中①②兩處相應的事件最為合理的是A．華約建立、蘇聯解體 B．歐洲煤鋼共同體成立、歐元正式啟用C．柏林墻的修建、蘇聯解體 D．華約建立、上海合作組織成立8．孫中山在評價某一歷史事件時指出，“（此）誠思想界空前之大變動。推其原始，不過由于出版界之一二覺悟者從事提倡，遂至輿論放大異彩，學潮彌漫全國”。孫中山此處所說的“覺悟者”應包括A．梁啟超B．陳獨秀C．章太炎D．嚴復9．有學者統計，《史記》中有關漢人議論秦朝教訓的記載“有作八十一處，其中指責秦始皇施行暴政有六十七次”，《漢書》也多次痛批秦始皇。這樣的評論A．根源于當朝統治者的需要 B．導致秦始皇成暴政代名詞C．影響后世對秦始皇的評價 D．成為研究秦制的主要依據10．“他是真主，是獨一的主；真主是萬物所仰賴的。”與材料所體現宗教的興起時期相當的是A．中國大唐盛世時代B．雅利安人入侵印度C．雅典伯利克里時代D．羅馬疆域達到頂峰11．先秦時期的禮儀規定，“父不祭于支庶之宅，君不祭于臣仆之家，王不祭于下士諸侯”。西漢建立后，中央政府規定，在地方郡國設立皇帝宗廟。促成這一變化的主要因素是A．專制皇權加強B．君臣等級區分C．儒家禮制推廣D．小農經濟出現12．中世紀歐洲盛行封建制度，維系其封建關系的主要基礎是A．國王的權威B．土地與契約C．宗教與習俗D．宗法與血緣二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料一1915至1918年，為新文化運動的第一期，幾乎是傾全力于思想解放；1919至1921年，為第二期，幾乎是傾全力于宣揚西方思想，凡是中國所無，前未之聞的學說主義，無不視為救世良藥，盡量輸入，一律歡迎，尤喜愛新鮮而有刺激性的各種社會主義，近于一種宗教熱。——摘自郭廷以《近代中國史綱》材料二馬克思主義發展成為新思潮的主流，并不是一件容易的事情……李達回憶道：“當時馬克思、恩格斯的著作很少翻過來，我們只是從日文上看到一些……”在這種情況下，要真正懂一點馬克思主義，實在十分困難……1920年4月，馬克思主義基本著作的第一個中文全譯本，由上海社會主義研究社正式出版。……據毛澤東自己回憶，正是在到北京和上海去同李大釗、陳獨秀等長談并且閱讀了一些中文的馬克思主義書籍以后，他建立起了對馬克思主義的信仰……毛澤東認為，如果你對事物有所了解，你就能夠并且應該照那樣做，但是你的經驗和你實踐的結果，應該引導你對你所知道的東西加以再認識。——據金沖及《二十世紀中國史綱》、費正清《偉大的中國革命》等整理（1）根據材料一，結合所學知識，簡述“新文化運動第一期”的主要內容，例舉新文化運動第二期李大釗宣傳社會主義學說的基本史實。（2）根據材料二，結合所學知識，簡析“馬克思主義發展成為新思潮的主流”的原因，概括指出毛澤東在20世紀三四十年代對馬克思主義“加以再認識”的重大成果及意義。14．（20分）人文主義在不同時代，有著永恒不變的內涵和不斷發展的外延。閱讀材料，回答問題。材料一：他們認為，世界的本原是貫穿萬物的永存不朽的“宇宙理性”，認為自然界的一切發展和變化都是有規律的，因此也是符合理性的，人類及其社會也是自然的產物，因此也是有規律的。……他們在社會人生方面宣揚克己修身、恬淡寡欲，認為人生真正的幸福就是服從命運的安排，順應自然地生活，反對追求快樂，主張克制一切欲望，甚至可以放棄自己的生命，唯一的善就是德行材料二：《創世紀》局部——吳曉群《希臘思想與文化》材料三：緊隨休謨之后，盧梭繼續發起了對自然法及科學理性的攻擊……在盧梭看來，人類理智教育和法律之下的文明社會，破壞了人在自然狀態下那種自然同自由或精神的直接統一與和諧，使人的自然本性與精神和道德相分離。康德主張……個人作為自我意識的理性精神主體，他自在地擁有內在的主觀自由領城，既只有根據自己的理性意志、主觀認識來自主地判斷和決定自己的行為及其責任，個人才是真正自由的。——羅朝慧著《自由與權利的必然性和現實性從黑格爾的政治哲學出發》（1）指出材料一的觀點屬于古希臘的哪一思想學派，并結合所學知識，概括這一學派在哲學和社會人生方面的基本觀點。（2）指出上圖作品的作者及繪畫地點，并簡述作者通過這一作品所表達的時代精神。（3）結合材料三及所學知識，簡述盧梭與康德對于“理性”思想發展的理論貢獻，并指出兩人的貢獻對于啟蒙運動思想發展的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】試題分析：本題主要考查歷史研究的知識，旨在考查學生運用所學知識解決問題的能力。A、B兩項說法本身錯誤，排除；D項說法正確，但與材料主旨不符，排除；材料“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。他提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法”可見，恩格斯強調要用馬克思主義的方法論去研究和解決問題，故選C項。考點：歷史研究·歷史研究方法·馬克思主義歷史觀2、B【解析】

壟斷組織是第二次工業革命的結果，產生于19世紀末20世紀初，故B項表述錯誤，符合題意。排除ACD。3、C【解析】

依據所學知識可知，嘉靖、萬歷年間，皇帝長期不上朝，內閣制度發展到了鼎盛階段，閣臣不僅地位而且才望出眾。由此可知，明代內閣職權的變化取決于皇權的需要，故C正確；內閣不是國家正式行政機構，故A錯誤；內閣不能統帥六部百司，故B錯誤；此時，明代的政治日益昏暗，故D錯誤。4、B【解析】

結合所學知識可知，甲午中日戰爭后，民族危機加深，中國資產階級維新派掀起救亡圖存運動，B選項符合題意。ACD選項與材料時間不符合，排除。5、C【解析】

由題意，西周建立后一方面減輕刑罰，體現了其緩和社會矛盾，鞏固統治的意圖。另一方面，對于違背西周統治基礎宗法制的“不孝不友”的行為，仍然嚴加懲處。實際上也體現了鞏固統治的需要，因此綜合來看，C正確；A片面解讀材料，排除；法律的野蠻主要體現在肉刑占據比例及施行頻率，題干中未提供類似信息，無法得出法律由野蠻走向文明，排除B；D項“確保”過于絕對，排除。6、C【解析】

材料中列寧的意思是因為一戰促使了俄國革命的條件成熟，縮短了革命形勢發展準備時間。根據所學，一戰激化了俄國社會矛盾，促使了革命條件的加快成熟，故C項正確；戰爭只是俄國爆發十月革命促進因素，排除AB；一戰激化了俄國各種矛盾的爆發，不是說.參與“一戰”是革命爆發的重要原因，排除D。故選C。7、A【解析】

根據所學可知，1955年華約建立，1991年蘇聯解體，故A符合題意；1951年歐洲煤鋼共同體成立，2002年歐元正式啟用，排除B；1961年柏林墻修建，排除C；2001年上海合作組織成立，排除D。【點睛】抓住關鍵信息“1955年”和1985-1995年之間的時間信息，聯系華約建立、蘇聯解體的史實分析解答。8、B【解析】

從材料信息來看，孫中山所說的這一歷史事件應該是指新文化運動。陳獨秀是新文化運動的倡導者，故答案為B項。梁啟超、嚴復是資產階級維新派代表人物，排除A、D項；章太炎是資產階級革命派的代表人物，排除C項。【詳解】9、C【解析】

“有作八十一處，其中指責秦始皇施行暴政有六十七次”“《漢書》也多次痛批秦始皇”表明這樣的評論影響后世對秦始皇的評價，C正確；《漢書》《史記》是私家著史，排除A；秦始皇暴政在前，評論在后，兩者不構成直接因果關系，排除B；D中“主要”表述絕對，研究主要依據史料，排除。10、A【解析】

伊斯蘭的基本信條為“萬物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者”。由材料“真主，是獨一的主；真主是萬物所仰賴的”，可得出出自伊斯蘭教的《古蘭經》。公元7世紀，伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島，而中國唐朝是從618年開始的，故A符合題意；公元前2000多年，“雅利安人”從中亞侵入印度，故B不符合題意；雅典伯利克里時代大致是公元前5世紀中葉，故C不符合題意；羅馬疆域達到頂峰是公元2世紀的圖拉真時代，故D不符合題意。11、A【解析】在中國古代，祭祀活動與政治活動有著極為密切的關系，特別是政治權力還往往通過祭祀權力而體現出來，正因為如此，歷代的帝王都毫無例外地注重祭祀權力的擁有。與政治上的等級制度相應，祭祀上也是有一套等級的規定。與此相應，天子諸侯的宗廟都設在自己的都城之內，并親自奉祀。西漢建立之后，在祖先祭祀上因事制宜，很多方面都打破了先秦時期的成規，在地方郡國設立天子宗廟，就是與先秦不同的新特點。西漢皇帝宗廟的設置是為了適應皇權專制的需要而出現的，故A項正確；君臣等級的區分并不是始于西漢，夏商周時期的王權制度和分封制即是君臣等級的區分的開始，故B項錯誤；儒家禮制的推廣是始于漢武帝，而題干的時間從西漢就開始了在郡國設皇帝宗廟，與題干時間不符合，故C項錯誤；“小農經濟出現”是對題干的錯誤理解，故D項錯誤。12、B【解析】

本題考查中世紀西歐的封建制度。采邑改革促進了西歐封建制度的形成和發展。隨著國王和大封建主的層層分封，封建等級制度逐漸形成。西歐封建等級制度的基本特征是以土地關系為紐帶的封主和附庸的臣屬關系的建立。這一時期，自給自足的經濟實體——封建莊園盛行，農奴與領主之間的人身依附關系非常明顯。因此，維系中世紀歐洲封建關系的主要基礎是土地和契約。故排除ACD，B符合題意。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）主要內容：提倡民主與科學，反對專制與迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學。史實：發表《我的馬克思主義觀》；在北大等開設與社會主義有關的課程。（如答出“展開問題與主義的討論”等亦可給分）（2）原因：新文化運動為馬克思主義的傳播開辟道路；馬克思主義中文譯著的出版與流傳；十月革命和五四運動的促進作用；陳獨秀、李大釗等人的積極宣傳。成果：新民主主義革命理論。意義：為中國革命提供了理論指南。【解析】

（1）主要內容：根據所學回答新文化運動前期的主要內容即可，即三提倡三反對。史實：結合所學可知，1919年發表《我的馬克思主義觀》，在北大等開設與社會主義有關的課程等。（2）原因：根據所學可知，新文化運動為馬克思主義的傳播開辟道路，十月革命和五四運動的促進作用；根據“正是在到北京和上海去同李大釗、陳獨秀等長談并且閱讀了一些中文的馬克思主義書籍以后，他建立起了對馬克思主義的信仰”得出馬克思主義中文譯著的出版與流傳，陳獨秀、李大釗等人的積極宣傳。成果：結合所學可知，1940年毛澤東發表《新民主主義論》，提出了新民主主義革命理論。意義：結合所學可知，《新民主主義論》為中國革命提供了理論指南。14、（1）斯多亞學派。哲學：邏各斯是貫穿萬物的永存不朽的理性；世界和人從邏各斯中產生，且攜帶理性。社會人生：順應自然的生活就是至善；人生而平等。（2）米開朗琪羅、西斯廷小教堂。在《創世紀》中，作者創作了一系列理想中的英雄。他們強健的體魄和突起的筋肉向世人表明，這是一個人類能夠創造世界的時代。（3）貢獻：盧梭認為理性有它的用處，但崇拜理性、把理性視為人類行為和真理的向導是不可靠的。生活中的很多問題，依靠情感、聽任本能和情緒辦事更可靠