孔子論語感悟心得范文第一篇孔子論語感悟心得范文第一篇每當清晨時分，聽到略帶稚嫩卻認真嚴肅的瑯瑯書聲，那一句句“有朋自遠方來，不亦說乎”，“溫故而知新，可以為師矣”……這些耳熟能詳的名句，帶給我的，是對成長的感悟。

這些名句，出自儒家經典——《論語》。記得很小的時候，就經常捧著一本拼音版的《論語》，但那時我只是一只還沒有飛翔過的小鳥，自然體會不到其中的含義，只當它為簡單的消遣，咿咿呀呀，自得其樂。

逐漸的我開始懂事了，在小學二年級時，學校要求誦讀《論語》，當再次捧起這本經典品讀時，我仿佛懂了些什么。學校發放的《論語》大部分是關于學習的，而經歷了幾年學習生活的我，已經是一只開始嘗試飛翔的小鳥了?！白釉唬骸畬W而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”它啟發我熱愛學習，加強自律。“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣。’”告訴我學習需要時常復習……這些句子伴隨著我走過將近七年的學習生活，教會我如何學習，激勵著我努力學習，而它們還將繼續伴隨著我走過以后的學習生活。

五年級時，我買了一本節選版的《論語》。而此時，我已經在父母的呵護下逐漸長大，成長為一只能夠飛翔的小鳥了，對父母的呵護不屑一顧，漸漸地無視父母對我的愛，正是《論語》，激起了我對孝的領悟?！懊衔洳畣栃?，子曰：‘父母唯其疾之憂。’”告訴我要為父母的健康擔憂；“子游問孝，子曰：‘今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？’”啟示我需要用心孝順父母……它們教會了我“孝”字的含義，這將使我時刻不忘孝敬父母，不忘父母生育、養育之恩，時刻對父母心存感激。

到了初中，我讀到了更多《論語》中的佳句。這時的我已經成為能夠獨立飛翔的小鳥了，能夠獨立學習，懂得孝敬父母。但我也將開始面對社會，這時，《論語》中的佳句教會我如何做人?！霸釉唬骸坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？’”告訴我人生要有理想、有目標，并要為之努力、永不放棄?！白迂晢栐唬骸幸谎远梢越K身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”使我懂得了“恕”的含義，讓我學會推己及人……這些句子教會了我如何與人相處，如何做人，將來如何在社會上立足，這對將要接觸社會的我，如同地圖，幫我指點迷津。它們將伴隨我一生，讓我時刻記住如何做人，如何活得精彩。

從牙牙學語開始，《論語》伴我走過了近十年的時光，我漸漸長大，它不斷帶給我嶄新的思想，使我在學習中游刃有余，教給我做人做事的道理，使我一生受用不盡。我將繼續用心品讀，相信在我不同的人生階段它會帶給我更多的人生感悟。

孔子論語感悟心得范文第二篇中華民族在漫長的歷史中，創造了光輝燦爛的古代文化，今年暑假，我就讀了一部經典：《論語》?！墩撜Z》是儒家文學的經典著作，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成，影響了從古至今的一代又一代人。

為政篇第二里說：子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！币馑际牵褐皇亲x書，而不思考問題，就會惘然無知沒有收獲；只是冥思苦想而不認真讀書，就會越來越疑惑。在我們學習中，光讀書而不思考，就會錯誤的理解文章的含義；光思考而不讀書，疑惑越來越多，卻又找不到正確答案。只有既會讀書，又會思考的學生，在學習中才會領先。

八佾篇第四里說：子曰：“父母在，不遠游，游必有方?！币馑际牵焊改冈谑赖臅r候，不要出遠門。如果不得已要出遠門，也一定要告訴他們確切的去處。無論我們在哪兒，爸爸媽媽總是最牽掛我們的人，自己出去玩了，一定要跟父母說一聲，讓他們放心。如果耽誤了時間不能準時回家，也要跟他們說一聲，不讓他們擔心。

述而篇第七里說：子曰：“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。”奢侈了就會不謙遜，不懂禮節，節儉了就會寒酸。與其不懂禮節，寧可寒酸。我們在生活中一定要節儉，空調能不開就不開，洗菜的水可以用來澆花或沖廁所，用過的紙反面可以用來打草稿……

與經典同行，與圣賢為友。學習前人的智慧，豐富自己的人生。讀一讀《論語》，使自己學的更多，成長的更快。

孔子論語感悟心得范文第三篇古人云：“半部《論語》治天下”。而在二十一世紀的現代社會，我從它簡潔樸實的文字里，懂得了很多人生之道。書中讓我感觸最深的一句話是：“子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍晝夜?？鬃痈袊@時光飛逝，感慨人生世事竟像流水一樣不停地流逝，一去不復返。

時間雖然可以很長很長，但也可以很短很短，也有人認為時間是世界上最無情的事物，不愿多等待一秒鐘，可時間就是如此，如果你不珍惜，它不會等待任何一個人，就像高爾基曾經說過：時間是最公平合理的，他從不多給誰一分。人生中我們走過很長很遠的路，一步兩步，一秒兩秒，一年兩年，一直積成我們煙花般燦爛輝煌的人生。

世事變遷如此之快，我們要好好珍惜，雖然我們沒有超能力讓時間停止或者倒退，但是我們可以過好每一秒鐘。在這大好青春年華里，我手持一本書——《論語》，坐在辦公室中品讀書中教給我的人生真理。時間就金錢，時間就是生命，雖說時間無情，但它又有情的，它對每一個人又都是公平公正的，如果你珍惜時間，那么時間將會回報你的付出，如果你認真對待它，它一定不會辜負你。時間會幫助那些珍惜每分每秒的人，因為他們明白時間是真正寶貴的，人生是珍貴的！

如果我們能把握人生的每一秒，我們的人生才不會顯得空虛，我們要珍惜它，不要看著時間讓它從我們指尖流逝。每天我們都會浪費許多時間，可他們并不知道那些浪費的時間對那些已經到生命盡頭的人來說是何等重要。

曾經聽我老師說過：“時間不會等你，只有你去等時間。如果你浪費別人的時間，那你就是在謀殺，如果你浪費自己的時間，那你就是在自殺。”俗話說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?？墒郎喜粫泻蠡谒帲膊粫袝r光機，如果不想為未來的自己后悔，那么此刻我們要珍惜生命中的每分每秒，不要等到生命的盡頭才知道時間的可貴。

時間是寶貴的，但它總是悄無聲息地從我們身邊溜走。為了讓將來的自己感謝現在的我們，所以此刻要珍惜時間才能擁有更輝煌的明天。

孔子論語感悟心得范文第四篇《論語》為政篇第一句話是：子曰：為政以德，譬如北辰居其所，而眾星共之。

政，就是治理，為政，就是制定規范，執行規范，對國家而言，就是法律、政策，對企業而言，就是規章制度。規范以道德為宗旨，那么就像北極星一樣，自己不動，星辰則圍繞著北極星，大家都圍繞著規范，執行規范，落實規范。

為政以德并非是孔子的理想，而是他發現的規律。

道德，古往今來，古今中外，其實有很多的不同，因為道德的本質是規范行為的觀念，這種觀念對大家都好，或是對大多數人好，禮義廉恥，都是道德，一個人有禮義廉恥，對別人而言就是好事，就有好處。境遇不同、環境不同、人群不同，道德觀念自然也會有不同。在一部小說中看到，西伯利亞極寒地帶，嚴冬時候你走在街上，敲任何一家人家的門，人家都會開門迎接你，進門烤火吃東西，然后再走。這個道德的由來，是因為太寒冷了，人走在外面很快就會凍僵，因此家家都接納趕路的人，那可是救命啊，這個觀念就不太可能在北京、紐約形成。不過，無論道德的內容有多少或多大的不同，對別人有好處，對大家有好處，這一點是共同的，以往是如此，今后也還會如此。

為政以德，這里的德，就是那種給別人帶來好處的德，法律、政策，規章、制度，給大家帶來的是好處，大家自然會圍繞著這些規范做人做事，那不就是很好的管理局面嗎？可事實往往并不是如此，這又是為什么呢？

首先，為政以德的德，并非都能讓人理解，一個對大家都好的事，未必對某一個個體的人是好事，任何規范都會對不良行為進行制約，不良行為危害了別人，危害了大家，制約它就是為政以德，然而不良行為卻往往會給個人帶來好處，比如任性而為，率性而為，不是很爽嗎？

其次，也是更為關鍵的，為政以德的德，要很好的體現，不僅僅在于規范的內容，還在于實施管理的人，必須是道德修養足夠的人。我聽說有管理者要求部下要五加二，白加黑，這話不僅可笑，也是道德修養不夠的典型表現。一張一弛，勞逸結合，有工作有休息，這方面的法規和規章都體現了為政以德，五加二，白加黑，就完全違反了這個德。常說的，經很好，被念歪了，念歪了的現象其實很普遍。有位研究《論語》的先生把“為政”與“執政”分開來，為政，就是制定規范，執政，就是執行落實規范，為政以德需要有足夠道德修養的人來實施才能落地。把為政與執政分開的看法還是很有道理的，《論語》為政篇的大量內容，說得都是管理者的修養問題，談理解人民需求，談孝，談提升道德修養的道路，這大概就是孔子的良苦用心所在。

孔子論語感悟心得范文第五篇最近的幾節語文課上，我們都是在討論《論語》?？戳艘曨l后發現，《論語》中大部分的資料都提到了君子。我想，君子這一詞，應當是孔子畢生追求的目標，同時也是他教導學生要奮斗的目標。

在孔子的理念當中，君子給我的感覺就是像一張白紙一樣潔白，同時又帶有出于污泥而不染的高貴。雖然他不必須是大富大貴的富家子弟，但卻散發著高貴，令人敬重的氣質，影響著身邊的每一個人。

當然這一切都是孔子夢想，世界上根本不會有這樣十全十美的人存在，就連提出這一理論的孔子，自身也有做不到的地方。可是我們還是要向著這樣一個目標去發展。雖然不能成為完美，但至少做到接近完美。

要成為君子，就要學會培養自我的高尚情操。像是“君子之交淡如水”“君子矜而不爭，群而不黨。”等等。這些看似簡單的話語做起來是十分困難的，異常是要堅持下去的時候。我們此刻身處中學，所以同學之間都應當是沒有猜疑，大家赤誠相待的。可是當我們身處社會中時，各種各樣的利益關系，身份，地位的差異，使得人們不得不一步一個腳印地腳踏實地。以往讀過一本書，在里面貫穿其中的一句話是“比鬼神更可怕的，是人心?！彼?，即使是我們自身懷著赤誠之心，秉承君子之道與人交往，還是得處處細心?？墒俏乙蚕嘈牛羰怯性絹碓蕉嗟娜吮芯又?，在人們的相互感染下，整一個社會的氛圍也會有所改變。

孔子論語感悟心得范文第六篇《論語》代表仁義、倫理和道德，傳統觀念總把“義”和“利”對立起來，這從古代中國到西方都有這種說法。但在近期的《論語》閱讀之中，我發現其中有著不一樣的利義觀。

孔子說：“富與貴，是人之所欲也?！比绻蛔非笪镔|的進步，人民、國家和社會都不會富庶，這顯然對社會的長期發展不利。但孔子又說：“不以其道得之，不處也。”致富的根源就是要根據“仁義道德”和“正確的道理”，這樣的富裕才是真正的富裕，才能持續下去。當今社會不乏有企業或個人賺著不義之財，違反市場道德規范，置利益于一切之上。更有甚者，表面做著公益和慈善事業，背地里昧著良心賺著黑錢，利與義完全對立，這與孔子在千年前的教誨遠遠背離。

孔子論語感悟心得范文第七篇子入太廟，每事問?；蛟唬骸笆胫^鄹人之子知禮乎?入太廟，每事問?！弊勇勚?，曰：“是禮也?！?/p>

孔子到了太廟，每一件事都要請教別人。有人嘲笑他：“誰說孔子懂禮?到太廟去，每件事都要問人?！笨鬃痈袊@說：“這才是知禮啊?！边@個故事，很好地體現了孔子的性格。除此之外，若不僅僅局限于“知禮”這一方面，還可以從中看出知者的謙遜和不知者的狂妄。實則對于禮樂一道的了解，當時已經很少有人能超過孔子了?？伤廊恢斏鞫t虛，“每事問”一個“每”字，淋漓盡致地體現了他對于“禮”嚴謹的態度。而與之相對的，則是那些發出嘲笑聲音的人。孔子敦厚，對于他們的態度仍然是君子的，溫和的，而我則想對那些人說：“爾其知禮乎?亦見笑于大方之家耳!”

知者謙，不知者狂，這一簡單的道理曾不止一次體現。與孔子生活時代相近的古希臘哲學家蘇格拉底曾說過：“我只知道自己一無所知?！边@不僅是幽默與自謙的一句話，更蘊含著蘇格拉底真正的智慧。將姿態放低的，才是真正的高人。老子也曾說過：“大白若辱，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形?！贝笄扇糇荆笾侨粲?，圣人與普通人的差別，蓋在此矣。

孔子論語感悟心得范文第八篇讀圣賢書，立君子品，做有德人。

幾千年的中華文化，沉淀在一本散發著油墨書香的《論語》之中，任憑他在歲月的風箱里被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時間的長河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳的姿態靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽光，播撒我心中知識的種子;像雨露，滋潤我向善的靈魂。

讀《論語》，本只是為了完成老師看好書，寫讀后感的任務，可看著看著竟在書中發現了一個個靈魂，一個個穿梭于“仁”、“學”、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還看見了一個“君子坦蕩蕩”的孔子，一個“學而時習之，不亦說乎”的孔子，一個“剛、毅、木、訥”的孔子，一個“敏而好學，不恥下問”的孔子，一個“事父母能竭其力”的孔子，一個……

孔子是很講究學的，在他的《論語》中就有學而篇?！皩W而不思則罔，思而不學則殆”告訴我們“學”與“思”之間的相輔相成：“知之為知之，不知為不知，是知也”告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學習態度才會進步;“學而時習之，不亦說乎”告訴我們其實學習也是一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態;“敏而好學，不恥下問”告訴我們要謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍地治學：“溫故而知新”告訴我們學了就要重新再復習一遍才能學到更多的東西……

同樣的，孔子也是個孝子，大愛存在他的心中，不只是對人民的博愛，還有對長輩們的孝愛?？墒侨缃竦娜藗儩u漸地對孝這個字的認識越來越淡薄，原本閃光的字眼逐漸褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此這樣墜入了一個他們自認為的美麗卻又失重的世界?？鬃诱f：“色難，有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?！边@句話完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽父母的話，幫父母干活，有好吃的就給他吃，那你可就大錯特錯了!孝，是在心理上的安慰，而不是物質上的豐富;是對得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情;是愛自己，而不是不顧自己的安危讓父母擔心、憂慮。

在《論語》中有一句話令我深思熟慮：“三人行，必有我師焉”是啊，每個人都有自己的才能，就是我們班這個小小的集體也會有“姚明”“王羲之”“達芬奇”“xxx”“華倫庚”“冰心”等。有的人學習不好，可是籃球卻是動若脫兔;有的人體育不好，可是書法卻是龍飛鳳舞;有的人書法不好，可是繪畫卻是栩栩如生;有的人繪畫不好，可是唱歌卻是娓娓動聽;有的人唱歌是五音不全，卻是滿腦子的數學;還有的人對數字一點兒也不感興趣，倒是寫起作文來便妙筆生花了……都說三百六十行，行行出狀元，這話不假啊。每個人的優點都值得我們去學習，每一個不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友，教導我們，使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學習他們好的一面，就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗，在旁邊許多的植物滋養下茁壯成長，并且長成一棵堅韌不拔的大樹。樹之所以高大，因為有了嫩苗;山之所以偉岸，因為有了石子;海之所以壯闊，因為有了水滴;人之所以閃光，因為有了那些所謂的平凡人!

《論語》是道德與智慧的凝結，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導的老師教會了我們為人處事的道理，更是引領我么向上的階梯。

薄書一本，細讀一遍，終生無悔。

孔子論語感悟心得范文第九篇古人云：“半部《論語》治天下?！泵總€人都能從《論語》的洋洋萬言中讀到自己想要的東西。有人讀出了“三人行，必有我師焉”的謙虛，有人讀出了“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的矢志不渝，有人讀出了“道聽而涂說，德之棄也”的深思明辨。讀《論語》，仿佛看到了一個長者坐在一群年輕人的中間，同他們暢談人生感悟。

君子是一個意義深刻的詞?！墩撜Z》中直接了當的闡明了君子和小人的不同。孔子在對這兩個完全不同的人的品質有著自己的見解——他提出君子周而不比小人比而不周，提出君子懷德小人懷土君子懷刑小人懷惠。君子喻義小人于利，他從人的追求以及對待事物的不同態度來區分君子和小人?！靶∪藨鸦荨焙汀靶∪吮榷恢堋辈⒉皇钦f喜歡和擅長與人交際就是小人，而是說在做任何事都要把道德和法度放在第一位，不能只關乎財富和利益。這也論證了當下的中國將法治放在第一位，嚴厲打擊擾亂社會治安的一切事物，體現了《論語》對當代中國發展的巨大影響。

孔子論語感悟心得范文第十篇最近讀論語，讀于丹的解讀論語，有了新的感悟。

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人坐標?！墩撜Z》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態度。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二賢人?？追蜃诱且赃@種樸素的'、溫和的生活態度來影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態度、生活的智慧廣為傳播。

在閱讀論語的過程中，我更進一步加深了對“學而不思則罔思而不學則殆”的理解與感悟。

這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學習方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會得到解決，也就會產生更多的疑惑而更加危險。只有把學習和思考結合起來，才能學到有用的真知。

作為一名教師，只有做到學與思的結合，做一個學習型的教師，反思性的教師，才能不斷進步。

孔子說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”

子夏說：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>

這些都是強調學習與思考相結合的重要性。

西方的哲人康德說過“感性無知性則盲，知性無感性則空?！迸c孔子的這句“學而不思則罔，思而不學則殆”可以說是驚人的一致?？梢娙祟愒谥R的認知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。學習要聽別人講解，也要自己思考，不要一味聽信別人。

只學習而不動腦筋思考，就會茫然不解；只憑空思考而不學習，就會疑惑不解。

現實生活中有不少人，為了學習而學習，缺少必要的思考，只是一味地學習，大腦卻一片空白，學習只為了追求數量，而不在乎質量，結果那就可想而知了。學習在思考，也在于吸收。也有不少人，為了思考而思考，缺少必要的學習。只是一味地思考，沒有一定的學習指導，結果思考鉆進了死胡同，就難免是非不分。因學習而思考，而感到充實。因思考而學習，而感到明智?？梢姡瑢W習與思考緊密結合，缺一不可。這些都是強調學習與思考相結合的重要性。

孔子論語感悟心得范文第十一篇一直以來不斷在提醒自己要擠時間看看書，可總是被這樣或那樣的事牽絆，直到前些日子，才終于拿起了放在枕邊的被擱置多時的《論語》。

讀著這些熟悉的文字，一種淡然浮上心頭。《論語》是孔子死后，弟子們把他平日的言行記錄收集起來，整理編成的。其中有孔子的言論，也有弟子們的自相問答，保留著孔子生平、思想學說的重要材料，尤其是教育思想和教學活動的重要材料。它是我國一份十分重要的文化遺產，也可以說，它可作為中國歷史上最早的一部教育書。即使是現在，他的很多教育觀念和做人做事的道理都對我們的生活有著重要的指導意

1、反思是一種人生智慧。

曾子曰：吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?這句耳熟能詳的話意思大家都明白。

蘇格拉底曾說過：“未經省察的人生沒有價值?！闭嬲恼軐W家，一生孜孜以求的是生命的意義，他們把這種意義看得比生命本身還重要。在對人生的不斷反省中，他們認識了生命的價值。與西方不同的是，論語里的“吾日三省吾身”的反省不是如蘇格拉底所說“關心自已的靈魂”，也不是在上帝面前懺悔自己與生俱來的原罪。在儒家的思想中，并沒有一個萬知萬能的上帝存在，生存、生命、自然是和諧而美好的，人本身沒有罪孽可以懺悔。因而，它所關注的是現實性的，是人與人群之間的紐帶，是建立合理的和諧的人際關系，是在社會的大視野中尋找自我，完善自我?！熬尤諈⑹『跻?，剛知明而行無過矣”，反思自己的目的，是為要達到知行合一，說穿了，是一種生存智慧，行動智慧。在教學中我們不也是常常這樣反思自己的教學行為么?正是在不斷的反思中，我們得以及時學習，及時修改自己的教學行為。生活也是如此。反思后則奮進，發現問題則深思，存在問題就修改，找到經驗就升華。反思的真諦就在于我們要敢于和善于突破、超越自我。你可能在燈光下靜靜深思，也可能遙望星空，夜不能寐。我思故我在，吾日三省吾身等于在本來沒有窗的墻上開了一排窗，你可以領略到前所未有的另外一面風光。不但是多了一雙眼睛、一對耳朵和一條舌頭，更還多了一個頭腦!

2、自信是一種坦然。

一個人的自信心來自哪里?它來自內心的淡定與坦然。

孔子說，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”。自信是我們每個人生存立世的重要意志品質之一。特別是正處在心理生理發育期的學生，更是要從我們這里學習、建立起自己的自信心。這些非智力因素的培養，有時會從教師的言行中去感染和影響他們，假如一個人真能做到一日“三省吾身”，真能“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，就做到了約制。自信是一種內在的東西，需要由你個人來把握和證實，要善于肯定自己、激勵自己。與成功一樣，強烈的自信并不是一夜之間建立起來的，需要有個過程，要善于在一些微不足道的突破和成績中發現自己的進步，充分肯定它，適當獎勵一下自己，鼓勵自己再加把勁，這樣就能得到一點自信。在建立自信的過程中，一定要有勇氣面對別人的譏諷和嘲笑。自我激勵的辦法之一，是運用臨時性的激勵辦法。學會自我激勵，要給自己一個習慣性的思想意念，如果你在內心經常存有失敗的念頭，你便已經輸掉了一大截。相反地，倘若你對自己充滿信心，要把每一次進步都看成是一種成功，而每一次成功都會增加信心，都會有助于主宰自我的意志與習慣的形成，那么即使面對逆境，也能泰然自若。換言之，自信是力量增長的源泉，它能助你與成功同步前進。讓我們多多肯定自己，多多肯定學生吧，而能夠反省到自己的錯誤并且勇于改正，這就是儒者所倡導的真正的勇敢。

3、快樂是一種境界

快樂是一種境界。在《論語》中，孔子告訴他的學生應該如何去尋找生活中的快樂。子貢曾經問老師：“貧而無諂，富而無驕，何如?”假如一個人很貧賤，但他不向富人諂媚;一個人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎么樣?老師說，這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界，叫做“貧而樂，富而好禮者也”。更高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內心有一種清亮的歡樂。這種思想傳承下來，對歷史上許多著名的文人詩人都產生了巨大的影響。

反觀現在社會，做教師這一行，不正是一個清貧的職業么?高尚的職業榮譽感不能改變囊中羞澀的現實，強烈的職業責任感又使我們對孩子們欲罷不能。選擇了教師這個職業便意味著我們選擇了清貧，但不代表我們不能選擇快樂?；仡^看看我們所處的世界，五光十色，影響人心志的事物實在太多，而身處塵世不動搖，置身名利不追逐的人又有幾個?可是這以名利做曲，以聲色為水釀造的欲望之酒，能讓人得到一時的虛名，卻能讓人失去更多。倒不如淡然平和讓自己心情開朗來的更實在。一個人的“淡泊之守，必須從濃艷場中試來”。真正的恬淡不是未經世事的蒼白，而是經歷之后不貪濃艷之心的有內涵的淡然。我們可以做的是在清貧的生活中保持一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，也不會因為富貴而驕奢，內心依然快樂富足，在貧賤中保持著做人的尊嚴和內心的快樂，由內而外自然流露出自信心?，F代教師不正是應該如此嗎?

讀書讓我們明智，學習讓我們快樂?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??！睂W習應該成為我們生活的一部分，成為我們樂趣的一部分。不想標榜自己有多么的淡泊名利，畢竟我只是俗人一個。只想平靜的面對虛名利祿，以古以鏡不斷學習，做到“守節聲色場，安志紛鬧中!”

孔子論語感悟心得范文第十二篇子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"孔子的《論語》，小時候我雖然背的朗朗上口，但是當時的我還不太明白為什么要讀國學課程，我們這么小的孩子學這些有用嗎？慢慢地就明白了，作為炎黃子孫，我們有權利也有義務了解為什么我們所歸屬的民族叫做中華民族？它為什么值得我們為之驕傲？它到底有些什么樣輝煌的思想文化藝術在通過我們的血脈傳承？

其中《弟子規》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報答父母的養育之恩。當我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導我功課。父母經常教導我做人要有愛心，要學會體貼父母，關心別人，也可以為父母分擔一些家務，減輕父母的負擔。長大后會更加孝順父母，做一個孝敬父母的好孩子。

人與人之間都要和睦相處，互相關愛，別人做錯了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學習他們的優點，幫助自己改正壞習慣。學習要用功，只要功夫到了，不懂的地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這是人生中最基本的事情，只要明白了這些，我們的生活就會更完美。

孔子論語感悟心得范文第十三篇孔子是一個家喻戶曉的人。他被稱為圣人，不僅是古代讀書人頂禮膜拜的人物，也是老百姓遵崇的類似神人般的存在。

孔子，名丘，字仲尼，儒學思想的創始人。為我國的的思想家、教育家、政治家。他一生致力于傳道、授業、解惑，被后人尊稱為“至圣先師，萬世師表?！?/p>

宋代的程頤說過這樣一句話：“今人不會讀書，如讀《論語》，未讀時是此的人，讀了后又只是此等人，便是不曾讀?！蔽腋S多人都一樣，都沒有仔細讀過《論語》。可是把《論語》仔仔細細的讀一遍，就會發現里面的奧秘，里面的樂趣。

這是一本言行錄，記錄孔子思想的內容很多，記錄他的形象、外貿的內容比較少，但是讀著讀著一個平易近人的形象突然躍然紙上了。他是一個謙恭有禮，又循循善誘的師長。他周游列國推行自己的政治主張，“知其不可為而為之”，無論遇到怎樣的困厄也不退縮。同時，他跟普通人一樣，也有著自己的喜怒哀樂，會為時光的流失而感慨，也偶爾跟學生們開玩笑。能重新認識孔子，也是我讀《論語》一大意外收獲。

孔子論語感悟心得范文第十四篇我國是世界文明古國之一，有著悠久的歷史，古典散文更是源遠流長，特別是儒家經典《論語》，讓人們受益匪淺，使我感觸很深，讀《論語》有感作文。

自從讀了《論語》，我懂得了許多道理，特別是讀到雍也第六第八章：

季康子問：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，于從政乎何有？”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達，于從政乎何有？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”

這一章表達了仲由辦事果斷，子貢精通人情事理，子有多才多藝，他們治理政事都沒有問題。

自從讀了這一章，我知道了一個人如果辦事果斷，精通人情事理，又多才多藝，那么辦什么事情就都沒有困難了。由此，我聯想到了：有一次媽媽要我在買一個蛋糕和買十本書中選擇，我猶豫了很久還是不知道該怎樣辦！無法做出決斷，說起精通人情事理我也非常欠缺，有一次，和姐姐們一起去逛街，他們想去看衣服，我卻不同意，還很生氣，硬拉著她們往前走。

說到多才多藝，我雖然會背點古詩，懂得拉大提琴，但其實還根本談不上精通?，F在我知道了，一個人必須要全面發展，只有這樣，才能做一個對社會有用的人。

孔子論語感悟心得范文第十五篇“學而時習之，不亦說乎”，不僅是說一個人的學習態度要怎樣，同時他也突出了學習之樂。這句話既能給全書奠定基礎，也正可作為我們學習的助力，通過學而時習，就可以使自己的德業并進，日臻佳境，這自然是讓一個讀書人而高興的事情。老子曾經說過：“上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。大笑不足以聞道?！币岳献拥脑拋碜C明論語的觀點，真是恰到好處，好上加好!

“溫故而知新，可以為師矣?！本褪钦f能從溫習舊知識中發現新知識，找到新問題，就可以做老師了。由此可見孔子對“溫習”一詞的看重。知識是具有傳承性的，創新并不是憑空虛造，必須通過“溫習”的途徑才能達到“知新”的目的，這也就是人們常說的推陳出新。其實有些事物表面上五花八門、欺世駭俗、竟奇斗異的新，只是一種時髦，并不是真的新!可見《論語》對后世也是有很大的影響力。

通過學習《論語》，使我懂得了許多做人、學習、生活的更深刻的道理，這真是一部對任何人都有用的好書!

孔子論語感悟心得范文第十六篇《論語》開篇第一章的內容便是關于學習，并且講的是學習之樂。凡是看過《論語》的人都對這一章記憶猶新，孔子說："學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"（《論語·學而篇第一》）即是說，學習中能時時復習學過的東西，心情不是很歡暢嗎？有許多朋友從遠方而來，心里不是感到很快樂嗎？別人不知道、不理解我，我心里沒有郁郁不歡，這難道不是一位修養有德的君子嗎？

錢穆認為這一章是講述孔子一生學習的經歷，"學而時習"指的是孔子十五歲開始志學之后的這一階段；"有朋自遠方來"，則是三十而立之后的中年治學階段；"人不知而不慍"是治學的一個很高境界，指孔子五十知天命后這一階段。錢穆的解釋深刻精辟，值得我們去仔細反思。

不過我也可以用最簡單的方式來理解這一章，那就是要達到一種以學為樂的境界?？鬃幼允龅娜N境界都在反問，這難道不是一件令人高興的事嗎？《論語》中還有直接表達這種以學為樂的章節，孔子夸獎顏回說："賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！"（《論語·雍也篇第六》）孔子為什么這么說呢？因為他認為顏回是最好學的學生，并且不為外物所累，以學為樂?？鬃幼约阂灿羞@種品質，他說："飯疏食，飲水，曲肱而枕之，亦樂在其中矣。"（《論語·述而篇第七》）一個人如果能做到像孔子和顏回那樣好學，并且以學為樂事，那么他的學習境界定當有所提升。

其實中國自古就有一種以學為樂的傳統，當然這種傳統可能與《論語》有密切關系。比如說陶淵明，自稱五柳先生，是晉代著名的詩人。陶淵明在《五柳先生傳》中寫道："好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，酣觴賦詩，以樂其志。"這便是陶淵明本人的真實寫照。他沉醉于讀書、寫作之中，從這一過程中獲得了最大的滿足，他的詩歌和散文都在文學史上留下了光輝的印跡。他自己不慕富貴，不貪仕途，當他生活潦倒時，他并不以此為慮，仍是生活得高高興興的，因為他有詩書為伴，在學習中尋得了快樂和滿足。時下一些人在學習過程中，不但不以學為樂，反而以學為累，認為學習一無是處，反而生活得不如意。這樣的人明顯犯了兩個忌諱，一個是我們前面所說的："不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。"（《論語·里仁篇第四》）他不考慮自己應該多學，以提高能力為自己創造好生活，只是發些沒用的牢騷；一個是他把學習當作一種負擔，很自然他就會覺得學習不是一件樂事，而是一件苦差事。所以最好要擺正姿態，做到志于學，樂于學。

王羲之是晉代的書法家，他在《蘭亭集序》中寫了一幅眾人樂學圖。那一次有王羲之、謝安等參加的"群賢畢至，少長咸集"的聚會，四十多個文人在天朗氣清、惠風和暢的春天，在崇山峻嶺、茂林修竹的環抱中，列坐在清流急湍的溪水旁，一觴一詠，飲酒賦詩，大家各呈才藻，競展風華，自然景物之美與人的才華之美結合在一起，互相輝映，成為永遠令人艷羨不已的壯舉。這樣的情景在今天已經很難再見到了，不過我們應該繼承他們的精神，做一點恢復性的工作，這樣于人于己都是一件樂事，互相督促，共同進步，樂于其中。

俗話說"活到老，學到老"，如果我們把學習當成負擔，那么人的一生就會變得了然無趣，每天的學習變得很壓抑，我想這是誰都不愿意看到的情景。學習本就是一件令人高興的事，學習使人進步有所得，給我們為人處事以指導，解決我們的困惑。學習就像我們最忠誠的朋友一樣，一直陪伴著我們，我們為何不能與之友好相處呢？孔子從十五歲便開始喜歡上學習，每到一個年齡段，境界都要提升一次，原因是什么呢？正是我們所說的以學為樂。希望那些對學習認識不深的人，仔細理解領會孔子以學為樂的精神，做到樂在學中。

孔子論語感悟心得范文第十七篇一提到《論語》，我們第一反應想到的肯定是大圣人孔子，他是思想家、教育家、政治家，是儒家學派的創始人?！墩撜Z》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，是儒家學派的經典著作之一，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

孔子的教育思想有很多，比如，孔子主張有教無類，認為每個人都能接受教育，并創辦了私學。他還提倡因材施教，主張根據每個人的天賦、興趣進行不同的教育，強調學生自我思考。此外，他還提倡啟發式教學，主張老師應該啟發學生自己思考，而不是采用“填鴨式”教學方法將所有知識灌輸給學生。作為老師，我們應該充分調動學生學習的積極性，培養學生的學習興趣，逐步培養學生分析問題、解決問題的能力，讓學生真正成為學習的主人。

《論語》的教育思想可謂是人類一筆寶貴的財富，在教育史上占有重要的地位。我們如今的教學方式也是這些教育思想的體現。在教育活動中只有遵循這些理念與原則，才能促使教學的高效。

孔子論語感悟心得范文第十八篇在寒假里，我讀了《論語》這本書。其中的句子令我回味無窮。

子貢說過：“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個國家治理國家的方法。老師求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧！”從這句話中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。

我發現，在《學而篇第一》中，孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如：“子曰：‘父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣?！边@句話就是說對父母一定要“孝”。如果一個人干了壞事，但是他卻孝順父母，說明他還有悔改的機會；一個人沒有干壞事，但是他卻不孝敬父母，那么這個人就無可救藥了。

在《為政篇第二》中，孔子講了治理國家的方法，以及他是如何從政的?？鬃邮菑娏ν扑]不要以“勢”來治理百姓，而是要用“理”來治理百姓的，這樣百姓就會心服口服。而且，《弟子規》中也提到：“勢服人，心不然，理服人，方無言。”難怪，后來有很多國家都請他做官呢！

《論語》讓我知道了怎么做人，而且《論語》中的很多詞都變成了現代常用的成語，比如“巧言令色”就是從論語中的“巧言令色，鮮以仁”出來的。所以，我們一定要好好去學習《論語》，并且去深入體會。

孔子論語感悟心得范文第十九篇這天心血來潮，翻了翻給女兒買的課外優秀讀物《論語》。

當看到下面這一條頗受啟發。

子張學干祿。子曰：多聞闕疑，慎言其余，則寡尤，多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。

這句話翻譯為現代文就是：

子張向孔子請教如何求官職得俸祿的辦法?？鬃诱f：多聽聽別人的意見，有疑問就保留，謹慎地說出無疑問、有把握的事，就能減少錯誤;多看看，保留疑問，謹慎地實行無疑問的事，就能減少后悔。說話少出錯，做事少后悔，官職俸祿的機會就在其中了。

想想自己，從事學校中層領導幾年了，活沒少干，事沒少做，成績也沒少出。但是人際關系及上下級關系處得就是不怎樣樣。有時候總結原因是自己沒有潛力，有時候埋怨自己不會處事。有人說，做得多就錯得多。當這天看了孔子教導弟子的話之后，我才明白，工作只憑熱情是不夠的，人要善于傾聽和觀察。人長著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對不是擺設，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部根據先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語言或行動。

耳朵的作用就是多聞闕疑，多方面聽取意見，然后經過大腦的全面思考和正確決定，確定無疑問有把握的方案，再謹言，而無把握的方案，就能夠棄之不言，謂其余。

眼睛的作用就是多見闕殆，多方面了解借鑒以前出現過的類似的有過失和問題的事件，反饋給大腦司令部作出分析和反思，確定無疑問的路子，再慎行，而無把握的路子，或者經別人驗證不可行的路子，就成為其余之列了。

孔子說，只有這樣，你說錯話，做錯事的機率會很少，你后悔的次數也很少，這樣就祿在其中矣。

看孔子的取舍觀多有道理，人就是要善于借鑒利前車之覆做后車之鑒。正所謂前事不忘，后事之師，要善于聽取眾人的意見而做出明智的選取。這樣才會不做或少做后悔事。

讀到下面這句時，也感到汗顏。

子曰：人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無軏，其何以行之哉?

熟話說，一諾千金。反省自己行事，有些事情是沒有講信用的。首先那次去易三小學，說好了，把投稿地址發給那個小學的教導主任的，但是回來之后，把那個郵箱和電話不明白放哪兒了，找不到了，所以一向也沒有發。心里很是愧疚。但是等之后找到郵箱的時候，那個投稿地址的文件又不明白放哪兒了。這件事情上，我覺得很愧疚。必須得做到。

再想到那次布置學校教師學生做手工制作的事情，有的班級做得很認真，像此類的活動，必須要評比，給予一個公正的評價，但是由于自己工作拖拉，沒有認真的評選，也沒有及時地總結，打擊了教師工作的用心性。

以后對此類事情要引起重視。務必明確規定方案的前提下再去做，讓別人明白做的結局怎樣樣，有布置有檢查，才能落到實效。

孔子論語感悟心得范文第二十篇《論語》是一本非常好的書，它是由孔子的弟子及再傳弟子編集而成，是記載著孔子言行的重要儒家經典。

書中既有對社會、人生的美好描繪，又有做人的知識和道德，這些對我們有極大的啟發。書中還有釋文和故事，就像在讀現代的故事書，內容豐富多彩，繪畫美麗動人。每個故事都有一個適合它內容的主題，只要你看完了這篇內容你就一定能懂得這個主題的意思。故事中還有一些好用的好詞好句，還有許多古代著名的人物，比如：孟子、老子、莊子、周處等許多人物。

在這本書中，我仿佛看見了孔子拜師學習，最后成為一位古代遠近聞名的老師的情景。頓時，之前我懷疑孔子不是一位老師的念頭在心里打消了。

讀完《論語》這本書，我知道人要善于觀察周圍事物，去探索它其中的奧秘，不要因為小時候的貪玩而耽誤了學習。就像書里面說的，“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”。讀書其實并不難，只要你用心去讀，認真去看，仔細寫好，就能把書讀好。

這本書豐富了我的知識和提升了我的寫作能力，使我終生受益。

孔子論語感悟心得范文第二十一篇古人云：“人非賢圣，孰能無過?”父母犯錯是很平常的事，子女如何對待犯錯的父母是一門不平常的學問，從小處說，它是家庭的教育問題，從大處看，它直接影響到了一個民族的存亡問題，孔子就像一盞明燈為我指出正確的方向，子曰：“事父母諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”它的意思是父母有錯，要好言相勸，聽不進時，要尊重他們，要任勞任怨?！笨吹搅诉@句話，我思續萬千，于是暑假里的那一幕霎時間浮現在了我的眼前。

那是一個炎熱的早上，媽媽帶我到外婆家去，由于眼睛被蚊子叮了一個大包，奇癢無比，一路上不斷地揉著眼睛，眼睛又紅又腫，可惡的眼睛過敏疹又發作了，一進家門，外公見到我著副尊容大發雷霆，二話不說就朝媽媽嚷嚷：“你怎么把他的眼睛打成這樣，你還配做母親嗎?”媽媽見了外公那怒氣沖沖欲言又止，她輕輕地把我拉到衛生間給我沖洗眼睛并上了藥，這時我疑惑不解地問媽媽：“媽媽，平常您批評我時，總是那么嚴厲，可這次外公錯怪了你，你都那么地溫順，這是為什么呢?”媽媽沒有回答，過了一會，她指了指窗外，我乍一看，只見有一些工人在為小樹在修剪枝丫，還又一些工人在為一棵為我們這風擋雨的，傾斜的大樹支撐并加固，這時媽媽語重心長地對我說：“你就是那棵小樹，我就是那些工人，你外公就是那棵老樹?！薄拔叶?，我懂了，你對我嚴厲是想要我成才，而你對外公溫順是報答他對你的養育之恩，盡到孝的責任!”我搶過媽媽的話茬說道，“對，對你說得很對，”媽媽點了點頭，“你一定要好好記住這句話‘百事孝為先’”這時，我恍然大悟，于是飛奔回大廳對正在生氣的外公說：“外公啊外公，你錯怪了媽媽，我眼睛腫不是媽媽打的，是蚊子咬的!”外公不好意思地對媽媽說：“你怎么不早說，你看現在多不好意思啊!”“沒關系，沒關系，”媽媽淡淡一笑地說，“給你罵幾句有算得了什么?”家庭里又恢復了往日的平靜想到這里我終于悟到了孔子這段話的真正含意，媽媽的言行是勞無怨的寫照。

孔學是中華民族民族精神中的瑰寶，是民族思想的精華，幾千年來，它教育大家，要尊循“忠、孝、仁、義”，準則行事。這句話告訴我們，為人子女，一定要報答上一輩的養育之恩，對父母要奉行孝道，在父母犯錯的時侯，子女受到委屈，在怨和累情緒的干擾下，容易失去孝心，這句話告訴我們：應該忍辱負重的精神，寬容的態度，存有孝心，才能做到子曰：“事父母諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”我還悟到了其實孔子的這段話還有另一層的教育意義。首先要培養自己對父母有孝心——報恩之心，拓展自己的心胸，日后才有能力以博大胸懷，用報恩之心對待社會，對待大自然，對待祖國，用坦蕩，樂觀的精神，接受撮折接受挑戰，無怨無悔為社會為人類，貢獻自己的聰明才智，建設一個和諧安定的中，讓世界變得更美好!

孔子論語感悟心得范文第二十二篇世界上的真理總是最簡單和令人信服的，就像太陽每天升起和落下一樣。《論語》就像一根看不見的鞭子，它總是提醒我們要努力做得越來越好。

--題詞

《論語十二章》是我們近幾天學來的一篇課文。它選取了《論語》中具有代表性的孔子及其弟子的言行記錄?？鬃邮侵袊鴤ゴ蟮慕逃液退枷爰?。他創辦了私立學校。在教育對象的選擇上，他主張“沒有階級，只有教育”，即學習不分貴賤，德才兼備，他給了老百姓學習知識的機會。

這本書充滿了文字，其中我認為最精彩的是：“三個人行，一定有我的嚴老師?！?。選擇好的，跟隨他們，改變壞的?！倍安W而敬業，問而思”這兩句話。

“三個人，一定有我的嚴老師”，也就是說，三個人一起去，除了我，兩個人，一定有值得學習的東西。去年國慶長假期間，天氣很好。我父母讓我們一起爬山。我遇到一個“雪巴”妹妹。我聽說她媽媽說她是浙江大學大三的學生。她是中學入學考試的第一名學生。我把我妹妹當作我的偶像。我問了很多關于學習的問題。我姐姐耐心地一一解釋。我在路上遇到了一棵漂亮的植物。我妹妹正準備摘呢。我問她：你知道這是什么植物嗎？我不知道。”“哈哈，我知道，”我驕傲地說。這不是我前幾天在百科全書里看到的“豆莢”嗎？它是制造肥皂和潤滑油的原料?？伸铕鱿[，治療過敏性皮炎。聽了我的解釋，同齡人的長輩們稱贊我知識淵博，姐姐也稱贊我自卑。事實上，我知道我只是喜歡看課外書。雪巴和她姐姐之間有很大的差距。我暗自發誓，我會盡我最大的努力進入浙江大學。

在我的書房里掛著一幅有力的書法作品，上面有四個大字：博學和勤奮。這是張錦江先生小學四年級寄給我的。當時，我不明白它的意思。我跑去問我媽媽。我母親說，一個人必須廣泛閱讀，學好，并努力實踐自己所學到的東西。我不明白。直到今天我才明白《論語》的意思。當我在小學的時候，我在鎮上的學校學習。學生不多。我的成績總是名列前茅。我有一種優越感，覺得自己是不可戰勝的。進入初中，學校很大，班上的人數很多，一種無形的壓力讓我的優越感消失了。每天的作業、考試成績，老師都是以優勝劣汰的形式來評價的，看到同學們都很積極，競爭激烈，我也給自己布置了一個任務：每天作業完成后一定要看半小時的課外書，時間允許的話，再看半小時的英語。雖然有點難，我還是選擇堅持，因為我知道養成一個好習慣只需要21天。如果我能在21天內堅持下去，那就不難了?！笔郎蠜]有難事，只要我肯堅持”，我鼓勵自己，我一定要做最好的自己。

《論語》是儒家智慧的精髓，它教會了我們許多學習方法和態度，也教會了我們許多修身養性的方法。學習《論語》，智慧將代代相傳！

孔子論語感悟心得范文第二十三篇隨著中國近代社會的到來，各種西方學說陸續傳入中國，形成了對中國傳統文化的強烈沖擊，甚至連長期在中國思想界占統治地位的儒家思想也不能幸免。在學習了半個學期的《中華元典導讀》課和閱讀了《論語》這部書后，我認為要解決這個問題，必須從儒學的根，即孔子的《論語》說起。《論語》大概包括的以下幾種思想，即仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分別加以介紹。

仁：愛人?？鬃铀枷塍w系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標準，也反映他的哲學觀點，對后世影響亦甚深遠。仁體現在教育思想和實踐上是“有教無類”，春秋時代學在官府，孔子首開私學，弟子不問出身貴賤敏鈍，均可來受教。仁體現在政治上是強調“德冶”，德冶的基本精神實質是泛愛眾和博施濟眾，孔子把仁引入禮中，變傳統“禮治”為“德治”，他并沒有否定“禮治”，他的“德治”無疑是對“禮治”的繼承和改造。愛人既為仁的實質和基本內容，而此種愛人又是推己及人，由親親而擴大到泛眾。

義：原指“宜”，即行為適合于“禮”?？鬃右浴傲x”作為評判人們的思想、行為的道德原則。

禮：孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長期的歷史發展中，“禮”作為中國封建社會的道德規范和生活準則，對中華民族精神素質的培養起了重要作用，但隨著社會的.變革和發展，特別是封建社會后期，它越來越成為束縛人們思想、行為的繩索，影響了社會的進步和發展……

孔子論語感悟心得范文第二十四篇“誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也?！边@句話選自《論語》里面的《為政》，這是《論語》里給我感受最深的一句。是說：“明白了就是明白了，不明白就是不明白，這就是智慧。”這句話雖然出自春秋末期的孔子之口，但仍對現代人有著深遠的教育意義。

“知之為知之，不知為不知”這句話包含著一個道理：不論做什么事情，都要謙虛誠實，切不可不懂裝懂。在日常生活中，我們每天都要遇到很多形形色色的問題，對于這些問題，我們要報以謙虛誠實的態度去對待，有不懂的問題，應當及時向別人求教，甚至是“不恥下問”，如果不懂裝懂，敷衍塞責，最后只會害了自己。

比如我們在學習的過程中，遇到不懂的問題，這是很正常的，這時候應當找出不明白的地方，迅速向老師同學請教，而有些同學總是偷懶，想湊湊合合混過去，給自己找各種各樣做錯了的理由，總認為自己的錯誤僅僅是個失誤，這樣時間一長，就必然會漏洞百出。

讓我們“知之為知之，不知為不知”，做一個于人于己都誠實的人吧！

孔子論語感悟心得范文第二十五篇《論語》是儒家學派的代表著作之一，它是由孔子弟子及其再傳弟子編纂而成，主要記錄了孔子及其弟子的言論。它涉及了人類生活的方方面面，在我看來，我認為《論語》主要涉及了做人的道理，學習和教育的道理，為政之理，禮的道理。

首先，做人的道理。第一，做人要正