2024-2024學年第一學期高二11月調研測試語文試題一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀I(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一:馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。實踐告知我們，中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根究竟是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學理論指導是我們黨堅決信仰信念、把握歷史主動的根本所在。推動馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。十八大以來，國內外形勢新改變和實踐新要求，迫切須要我們從理論和實踐的結合上深化回答關系黨和國家事業發展、黨治國理政的一系列重大時代課題。我們黨勇于進行理論探究和創新，以全新的視野深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的相識，取得重大理論創新成果，集中體現為新時代中國特色社會主義思想。十九大、十九屆六中全會提出的“十個明確”、“十四個堅持”、“十三個方面成就”概括了這一思想的主要內容，必需長期堅持并不斷豐富發展。中國共產黨人深刻相識到，只有把馬克思主義基本原理同中國詳細實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃朝氣和旺盛活力.堅持和發展馬克思主義，必需同中國詳細實際相結合。我們堅持以馬克思主義為指導，是要運用其科學的世界觀和方法論解決中國的問題,而不是要背誦和重復其詳細結論和詞句,更不能把馬克思主義當成一成不變的教條。我們必需堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，一切從實際動身，著眼解決新時代改革開放和社會主義現代化建設的實際問題,.不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，作出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規律的科學相識，形成與時俱進的理論成果，更好地指導中國實踐。堅持和發展馬克思主義，必需同中華優秀傳統文化相結合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的才智結晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現，同科學社會主義價值觀主見具有高度契合性。我們必需堅決歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫穿起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賜予科學理論顯明的中國特色,不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。實踐沒有止境，理論創新也沒有止境。不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當代中國共產黨人的莊重歷史責任。接著推動實踐基礎上的理論創新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。(摘編自2024年習近平《在中國共產黨其次十次全國代表大會上的報告》)材料二:社會實踐是人們有支配、有且的地改造世界的主觀之于客觀的活動，經過社會實踐檢驗所證明白的真理，具有不依靠于主體、不依靠于人、不依靠于人類的客觀性，即不論什么人，只要是他的思想、理論、相識在實踐中達到了預想的目的，實現了主觀與客觀的一樣，就是真理性相識，相反，便是謬誤。但在現實生活中，堅持以實踐作為檢驗真理的唯一標準往往與“某些領導人的某些意志”“某些書本中的某些原理”“某些權威人士的某些言論”發生沖突，在這種狀況下，要把辯證唯物主義思想相識路途堅持下去，就應當遵照實踐是檢驗真理標準的“唯一性”和“此外再無別的”而“只能是”的“肯定性”要求，堅持從客觀存在著的實際狀況動身，檢驗、修正他們的那些錯誤意識、言論和豐富、發展書本上寫的不成熟、不完備的原理。“不唯上”“不唯書”“要唯實”是中國共產黨人所信仰的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及其他一切真正科學學問的生命力所在。所以說，作為檢驗真理的唯一標準的社會實踐，是既公正又無情的，由它所賜予的馬克思主義理論真理的客觀性，是與階級真理、權力真理、權威真理等一切形式的主觀真理論不相容的，所以，我們肯定要適應實踐的發展，以實踐來檢驗一切，自覺地把思想相識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而.上學的桎梏中解放出來。.(摘編自唐梅芳《人的正確思想只能從社會實踐中來——學習毛澤東<人的正確思想是哪里來的?》》)1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是()(3分)A.馬克思主義從來不是理論教條，而是行動指南，必需隨著實踐發展而發展。中國化時代化的馬克思主義就是它的實踐產物。B.黨的“二十大”強調堅持兩個結合，既是馬克思主義理論發展創新的必定要求，也是新時代中國社會發展的客觀現實須要。C.只要人的思想、理論、相識通過了社會實踐檢驗，它就是真理性相識。中國化時代化的馬克思主義就是真理性相識。D.與階級真理、權力真理、權威真理等主觀理論不相容的馬克思主義真理既公正又無情。2.依據材料內容，下列說法不正確的-項是()(3分)A.深刻相識和把握“中國化時代化的馬克思主義行”，是更好地堅持和發展馬克思主義，不斷開拓馬克思主義中國化時代化新境界的內在要求。B.真理不依靠于主體，不依靠于人，不依靠于人類，具有客觀性，所以，它沒方法實現主觀.與客觀的一樣。C.不論是何人的言論還是何種書本中的原理，只要沒有通過實踐的檢驗，都須要修正。D.實踐對理論有指導意義，這個觀點與毛澤東在《人的正確思想是從哪里來的?》一文中的觀點一樣。3.依據材料內容，下列各項不能體現材料二觀點的一項是()(3分)A.閉塞眼睛捉麻雀，“欽差大臣”滿天飛。B.“四人幫”的“天才論”“黑線專政論”在革命實踐中像泡沫那樣破滅了。C.心中醒，口中說，紙上作，不從身上習過，皆無用也。D.勒維烈推算數據，加勒發覺海王星，從而證明哥白尼的太陽系學說。4.簡要分析材料一的論證思路。(4分)5.有關媒體評論習主席的“20大”發言體現了“守正創新”的重要理念，請結合材料，談談你的理解。(4分)(二)現代文閱讀I(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6~9題。“我們決不倒戈”宗璞斗爭在中國的大地上咆哮。傍晚，嵋回到家中。在晚飯桌上閑說著一天的見聞。合子特地給嵋央了一箸萊，說:“小姐姐是高校生了。”嵋說:“我還望見了日本俘虜。”接著講了當時狀況。孟弗之深思道:“他們也是人，但是在法西斯政策驅使下已經成為工具，被‘異化’了。我們進行這場保衛國家民族的斗爭，不僅要殲滅反人類的法西斯，也要將‘人’還原為人。“將‘人’還原為人。”嵋一生都記得這句話。秋季始業不久，為了躲避斗爭，為了有一個更適合教與學的環境，明侖高校奉命，將久已醞釀的遷校支配再一次提出。教化部提出.西康作為考慮的地點。秦巽衡和孟弗之、蕭子蔚三人這一天有同樣的活動。上午，到青云高校參與昆明市各校領導的聯合會議，商談當前局勢，下午要在本校教務會上探討遷校支配。上午會后大家都覺得很沉重。正走在街上，突然下起雨來，就在一個飯館房檐下站了片刻，雨勢愈猛。巽衡說，進去吃點東西吧。飯館很喧鬧，杯盤相碰，飯萊飄香，加上跑堂的大聲叫賣，和門外冷風疾雨恰成對比。弗之微笑道:“這真是‘前方吃緊，后方緊吃’!”這時從里面走出一個人，穿著藍布長衫，甚是整齊，走過時突然站住，叫了一聲:“這不是老爺么!”原來是孟家的廚師柴發利，他搶步上前就要跪倒行禮，弗之忙站起扶住，說:“你怎么來了，什么時候來的?”柴發利又見過秦、蕭兩先生，說:“我離開北平已經幾年了，先在桂林開了個小飯館，桂林吃緊時，我就跑出來了，就在這家飯館做點事，想安排得好一些再去看老爺太太，免得為我操勞。”弗之要柴發利坐了說話，柴發利不敢坐，站著說了些路.上狀況。他來時還算好的，現在更艱難了。可誰也不情愿當亡國奴，有點力氣的都要逃出來。路上的艱難幾天也說不完。一時飯畢，雨已停了，三人走出，迎面只覺寒風撲面，是秋已深。一路見一群群人面目黑瘦，拖兒帶女，背著大包小包，正是新到的難民。翠湖旁，橋邊柳下也有難民或坐或臥，兩個小兒或許有病，不停地啼哭。一個母親低聲撫慰，一個母親照屁股給了幾下。被打的小幾大哭。又有別的小兒跟上，幾只烏兒撲喇喇驚飛了。正走著，雨又下了。三人到高校辦事處時，長衫都濕了大半。有好幾位先生到了，I正在收傘整衣。這里沒有了圓甑的落地長窗和講究的家具，桌椅都很樸實，和露宿街頭相比已是天上了。會上探討了兩件大事，秦巽衡簡潔介紹了當前的形勢，說教化部已經派人去西康勘察，那里交通非常不便，諒敵人是打不到的。另因軍情驚慌，滇西、滇南的戰場都須要翻譯，教化部確定征調四年級學生到軍隊服役。對這一問題大家看法比較一樣，國難當頭人人都有責任。一位先生提出學生中思想很困難，也可能有人拒絕服役。大家都認為到了生死關頭，怎能不赴國難。秦巽衡校長說:“如有這種狀況，不予畢業。”語氣很堅決，大家俱無異議。有人低聲說:“早有人參軍了，而且犧牲了，等著征調還不去么!”征調確定了，大家心頭都很沉重，斗爭一每天靠近，他們要送自己的學生奔赴戰場，沒有退路。在搬遷的問題上看法不統一。有人說，學生從軍是把精華投進去了，還躲什么。也有人說，還是搬一搬好。弗之說:“我們現在是用兩個拳頭的對策。一個拳頭伸出去，那就是我們的青年人要干脆參與這場斗爭;一個拳頭是縮回來，就是搬遷躲藏，目的當然是為了培育接著打出去的力氣,只是搬遷的得失要細致衡量。新址支配，旅途勞頓，時間、精力和費用都要付出很多，我擔憂學校又要大傷元氣。而且學校的搬遷對云南人心會不會有影響。這也是可以考慮的。”莊卣辰說:“現在世界戰局已經明朗，盟軍反攻加速，再堅持一陣，或許能渡過危機。”錢明經謹慎地說:“孟先生、莊先生的話很有道理，只是萬一有變就不好了,搬到平安的地方教學可以較為安心，也可以保存元氣。”也有好幾位先生主見搬遷，只是西.康文化落后，不很合適。又有人說，現在哪里還能找到合適的地方。若有合適的地方，敵人一時打不到，也不會放過轟炸。冷風夾著雨滴吹打著玻璃窗。眾人都覺一陣寒意。咣當一聲，風把門吹開了，把桌上的紙張吹得滿地。梁明時突然站起來，用健康的右手扶往桌子大聲說:“我們最好找一個地圖上都沒有的地方，讓敵人找不著。”他噙著眼淚。這話又似實意，又似諷刺，像一柄劍刺在每個人身上，滿室無言,靜了好一陣，熱淚在人們眼中轉。江昉站起來說:“我是不走的了，我與昆明共存亡!”逃到地圖上都找不到的地方，“我們簡直沒有生存的地方了!”有人幾乎是喊出來。子蔚溫柔地說:“搬還是留，搬到哪里，須要有全盤考慮，須要和教化部再商議。秦巽衡站起身，“大家的意思我清晰了。我們或許搬走，或許留下，或許會和敵人周旋，前途還不能確定，更加艱苦是必定的。可是我知道，”他用手環指大家，聲音哽咽，一字一宇地說，“不論發生什么事，我們一--”他再次用手環指大家，“我們決不倒戈!我們決不倒戈!剛勁的秋風把這句話吹上樹梢，吹過屋頂，在天空中滾動著，撞在每個人心上。(節選自《東藏記》，有刪改)6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是()(3分)A.“將‘人’還原為人”，反映了孟弗之深刻的斗爭觀一一不僅要殲滅十惡不赦的斗爭罪犯，也要賜予良知未泯、被迫卷入斗爭的敵人改造自新的機會。B.文章第四段三位教授初進餐館，偶遇孟家廚師柴發利，和橋邊難民等幾處情景描寫，讓讀者看到抗戰中西南后方困難紛亂的社會情勢。C.關于明侖高校搬遷至西康的問題，教化部的提議在明侖高校教務會議上探討時老師們看法不一。爭辯主要集中在搬遷西康是否有利于穩定云南人心。D.莊卣辰熱心國事，鎮靜冷靜，對當時世界反法西斯斗爭形勢較為清晰，依據斗爭形勢向有利盟軍的方向發展，謹慎地表達了暫緩遷校的看法。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()(3分)A.小說環境極富深意。如文中“冷風夾著雨滴吹打著玻璃窗”這一描寫不僅使人倍感寒氣逼人，更烘托出驚慌的戰事氣氛，即使是后方也時刻覆蓋在斗爭的陰云下。B.小說善用修辭，生動奇妙。如文章第一段“斗爭在中國的大地上咆哮”用比方的手法生動地表現斗爭給中國人民帶來的深重苦難。C.小說素材選擇匠心獨運。如飯館內喧鬧喧騰與屋外難民無處棲身這兩處，對比顯明，暗諷國民政府對外抗戰、對內保民皆不力，使得底層百姓生活愈加艱難。D.小說多感官描寫，繪聲繪色。在學校教務會上，作者通過語言和動作描寫塑造了明侖高校的教授群像，各具特色:孟弗之客觀冷靜，錢明經看法謹慎，梁明時害怕軟弱，秦巽衡臨危不懼。8.賞析最終一段的藝術效果。(6分)9.小說《東藏記》取材于抗戰中的西南聯大生活，人物雖僻處昆明，生活相對安靜，但體現了“于平易中見內在力度”。請結合全文談談你對這句話的理解。(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。文本一:荊軻遂見太子。太子日:.“...丹之私計愚，以為誠得天下之勇士使于秦，窺以重利;秦王貪，其勢必得所愿矣。誠得劫秦王，使悉反諸侯侵地，若曹沫之與齊桓公，則大善矣;則不行，因而刺殺之。彼秦大將擅兵于外而內有亂，則君臣相疑，以其間諸侯得合從，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所委命，唯荊卿留意焉。”久之，荊軻曰:“此國之大事也，臣駑下，恐不足任使。”太子前頓首，固請毋讓，然后許諾。于是尊荊卿為上卿，舍上舍。太子日造門下，供太牢具，異物間進，車騎美女恣荊軻所欲，以順適其意。久之，荊軻未有行意。....太子丹怒懼，乃請荊軻曰:“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉!”荊軻曰:“微太子言，臣愿謁之。”乃令秦舞陽為副。荊軻有所待，欲與俱;其人居遠將來，而為治行。頃之，未發，太子遲之，疑其改悔，乃復請曰:“日已盡矣，荊卿豈有意哉?丹請得先遣秦舞陽。”荊軻怒,叱太子日:“何太子之遣往而不返者豎子也且提一比首入不測之強秦仆所以留者待吾客與俱今太子遲之請辭決矣”遂發。太子及來賓知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。復為羽聲伉慨，士皆瞋目，發盡上指冠。于是荊軻就車而去，終已不顧。(《史記●刺客列傳》有刪減)文本二:大興兵，使王責攻遼東，虜燕王喜。臣光曰:“燕丹不勝一朝之忿以犯虎狼之秦，輕慮淺謀，挑怨速禍，使召公之廟不祀忽諸，罪孰大焉!而論者或謂之賢，豈不過哉!夫國家者，任官以才，立政以禮，懷民以仁，交鄰以信;是以官得其人，政得其節，百姓懷其德，四鄰親其義。夫如是，則國家安如磐石，熾如焱火，觸之者碎，犯之者焦，雖有強暴之國，尚何足畏哉!丹釋此不為，顧以萬乘之國，決匹夫之怒，逞盜賊之謀，功隳身戮,社稷為墟，不亦悲哉!其膝行、蒲伏，非恭也;復言、重諾，非信也;糜金、散玉，非惠也;刎首、決腹，非勇也。要之，謀不遠而動不義，其楚白公勝eq\o\ac(○,1)之流乎!荊軻懷其豢養之私，不顧七族，欲以尺八匕首強燕而弱秦，不亦愚乎!(《資治通鑒●秦紀》有刪減)注:①白公勝，春秋末期楚國大夫。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()(3分)A.何太子之遣/往而不返者/豎子也/且提一匕首入不測之強秦/仆所以留者/待吾客與俱/今太子遲之/請辭決矣B.何太子之遣往/而不返者/豎子也/且提一匕首入不測之強秦/仆所以留者待/吾客與俱/今太子遲之請/辭決矣C.何太子之遣往/而不返者/豎子也/且提一匕首入不測之強秦/仆所以留者/待吾客與俱今/太子遲之/請辭決矣D.何太子之遣/往而不返者/豎子也/且提一匕首入不測之強秦/仆所以留者待/吾客與俱/今太子遲之/請辭決矣11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一-項是()(3分)A.太牢，即古代帝王或諸侯祭祀社稷時,依據犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。牛、羊、豕三牲全備為“太牢”，少牢只有羊、豕，沒有牛。B.既祖，踐行之后。祖，古人出遠門時祭祀路神的活動。這里指踐行的一種隆重儀式，即祭神后，在路上設宴為人送行。c.變徽，古代樂律，分宮、商、角、變徽、徵、羽、變宮七調，大體相當于今西樂的C/D/E/F/G/A/B/七調。變徵為F調，此調音調高亢，慷慨激揚。D.社稷，社為土神，稷為谷神。土神和谷神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。“社稷”也經常被用來代指國家或朝廷。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是()(3分)A.燕太子丹認為假如真能夠劫持秦王，讓他全部歸還侵占各國的土地，像曹沫劫持齊桓公一樣，那是最好的結果;如不行，就趁機殺死秦王。B.荊軻遲遲不愿動身去往秦國，只是因為他對刺殺行動沒有把握，所以想等待一個人，準備一道動身;而燕太子丹卻懷疑他反悔，想要派遣秦武陽先行。C.司馬光認為燕太子丹不能忍受一時的激忿而去冒犯如狼似虎的秦國，以致挑起怨恨，加速了滅亡之禍，使供奉燕國始祖召公的宗廟祭祀突然中斷,罪過沒有比這個更大的了。D.司馬光認為荊軻心懷報答太子姬丹豢養的私情，不顧及全家七族之人會受牽連，想要用一把短小的匕首使燕國強大、秦國減弱，是非常愚蠢的行為。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(7分)(1)太子及來賓知其事者，皆白衣冠以送之。(3分)(2)要之，謀不遠而動不義，其楚白公勝之流乎。(4分)14.司馬光在文中說“而論者或謂之賢，豈不過哉”，請依據文本--和文本二概括司馬光這樣說的緣由。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詞，完成15~16題。.定風波蘇軾序:三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭舂風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首始終蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。.注:本詞為作者被貶黃州第三年所作。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的--項是()(3分)A.首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意。B.“竹杖芒鞋輕勝馬”寫詞人拄著拐杖，穿著草鞋，頂風冒雨，艱難前行，“輕勝馬”的感受也只是一種無可奈何的自我勸慰。C.詞的下闕前三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作鋪墊。D.本詞為詞人遇雨抒懷之作，全詞生活氣息深厚，語言詼諧，于尋常處生奇景，于簡樸中見深意16.古人評蘇軾這首詞時說，“足證是翁坦蕩之懷，任天而動且能道眼前景，以曲筆直寫胸臆”(鄭文焯《手批東坡樂府》)。結合本詞，談談你對“任天而動”和“曲筆直寫胸臆”的理解。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《春江花月夜》中，“_____________________________”寫月光照進樹林，點染出春江月夜的奇異之花;“_____________________”將思婦、游子、詩人之情交織一片，月光灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，余音裊裊。(2)《將進酒》中“______________________,”____________________”以三國時的曹植歡飲為例勸友人盡情飲酒。(3)《老子》中，老子認為“自見”、“自是”、“自伐”“自矜”等行為，用道的觀點來看，便是“_____________________,____________________”，有道者是不會這樣做的。三、語言文字運用(12分)(一)語言文字運用I(本題共2小題，6分)閱讀下面的材料，完成18~19題(6分)古籍《二十四節氣解》中說“氣肅而霜降，陰始凝也”。霜降期間，正是賞紅葉的最好季節。而國內楓葉最美的城市，要數首都北京了。一進入深秋，北京就變成了北平，_____地有那味兒了。跟別的城市不同，北京看紅葉建議結合建筑一起看，故宮就是二者相結合最美的地方。紅色宮墻搭配黃紅相間的楓葉，令人沉醉!有人說，北京的秋天，最令人______的還是故宮。當金黃的樹葉探進中國紅的城墻中，當一夜秋風至，吹響庭中黃金樹，故宮就美成了紫禁城,北京就美成了北平。而此時故宮里的游客們，也是這美景中______的靈動元素。北京的秋天，又何止美在一個故宮。這座千年皇城的大街小巷、宮院廟宇，周邊的山山水水，每一個角落都_______著秋色。秋天的北京，紅了楓葉，黃了銀杏，橙了柿子，絢麗了山巒，斑斕了湖水，明艷了宮園，浪漫了胡同。最是一年秋好處，假如可以不如約上摯友，一頭栽進北京深秋，和秋風撞個滿懷吧!18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是()(3分)A.不由自主心心念念必不行少盡染.B.不由自主牽腸掛肚必不行少浸染C.自然而然牽腸掛肚不行或缺盡染.D.自然而然心心念念不行或缺浸染19.下列各句中的引號和文中“氣肅而霜降，陰始凝也”的引號，作用相同的一項是()(3分)A.林巧稚是中國婦產科學的主要開拓者之-一，被稱為“萬嬰之母”、“生命天使”。B.海倫●凱勒用動人的筆調描繪著她心中“看”到的世界。C.從山腳向.上望，只見火把排成很多“之”字形，始終連到天上。(二)語言文字運用II(本題共1小題，6分)閱讀下面的材料，完成20題(6分)冰川是水的一種存在形式，是雪經過一系列改變轉變而來的。要形成冰川，首先要有肯定數量的固態降水，其中就包括雪、霧、雹等。__①_，就等于“無米之炊”，根本無法形成冰川。冰川存在于極寒之地。地球.上的南極和北極是終年寒冷的，在其他地區只有高海拔的山上才能形成冰川。冰川能夠在高山上發育，除了要有肯定的海拔外，_②_。假如山峰過于陡峭，著陸的雪就會順坡而下，無法形成積雪，也就談不上形成冰川。隨著外界條件和時間的改變，雪花落到地上后，會變成完全丟失晶體特征的圓球狀雪,稱為粒雪。隨著時間的推移，大大小小的粒雪相互擠壓，緊密地鑲嵌在一起，其間的孔隙不斷縮小，以致消逝，一些空氣也被封閉在里面，__③_。冰川冰在重力作用下，沿著山坡漸漸流下，就形成了冰川。20.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段的文字語意連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過14個字。(6分)四、課內學問考查(本題共2小題，6分)21.探究以下各個案例，寫出每個案例的推理形式。(3分)①這場足球賽，要么甲隊贏，要么乙隊贏。甲隊贏了，所以，乙隊輸了。②正方形、長方形、梯形、菱形都是四邊形，所以，平面內的全部四邊形都有四個角。③臣之妻私臣，臣之妾畏臣，亦如宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王。①___________________②_________________③__________________22.下列有關課內文學常識的表述不正確的一項是()(3分)A.美國作家海明威提出聞名的“冰山理論”，他認為文學作品中，情感和思想是“冰山”的八分之一，文字和形象是“冰山”的八分之七。B.《大衛●科波菲爾》通過主子公大衛--生的悲歡離合，多層次呈現社會種種沖突。作品集中體現了了批判現實主義文學主見客觀描繪現實生活，反映社會風貌的流派特征。C.魔幻現實主義文學把奇妙和怪誕的人物和情節，以及各種超自然的現象插入到反映現實的敘事和描寫中，運用荒誕、象征、意識流等形式來反映拉美各國現實生活。D.現代主義文學主見從人的心理感受動身，表現生活對人的壓抑和扭曲，其作品人物往往是變形的，故事往往是荒誕的，主題往往是無望的。五、整本書閱讀考查(3分)23.有人說曹禺話劇《雷雨》中的周樸園就是中國的“聶赫留朵夫”，也有人說兩個人并不相同。請結合兩個人與曾經戀人重逢后的情節，比較說明兩個人物的不同點。(3分)六、作文(60分)24.閱讀下面的材料，依據要求寫作。(60分)有人認為，物極必反，盛極而衰;也有人認為，物極未必反，巔峰之后仍有巔峰。對此，你怎么看?并從中得到什么啟示?請寫一篇爭論文，談談你的相識和思索。要求:自擬題目，不少于800字。2024-2025學年第一學期高二11月調研測試語文試題答案1.D2.B3.A4.首先指出馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想；接著指出推動馬克思主義中國化時代化的一系列成果；然后指出堅持和發展馬克思主義，必需做到兩結合；最終提出實踐和理論永無止境。（1點1分，共4分）5.守正：堅持馬克思主義指導思想；堅持中國國情；堅持保留中華優秀傳統文化的內容。創新：推動馬克思主義中國化時代化，做到兩結合；推動實踐基礎上的理論創新。（每點2分，共4分）6.C7.B和D都對(B項“斗爭在中國的大地上咆哮”不是比方而是比擬，D項“我們最好找一個地圖上都沒有的地方，讓敵人找不著。”是梁明時的憤激之語，而不是“害怕軟弱”。)8.①卒章顯志，（與標題“我們決不倒戈”首尾呼應，直抒胸臆皆可）“我們決不倒戈”不僅是秦巽衡個人的愛國宣言，也是全文主旨的凝合點，表達了明侖高校師生上下一心，絕不屈服日寇的愛國情懷。②比擬，“滾動”，“撞”等動詞的運用，使話語更顯力氣，凸顯了“我們決不倒戈”的堅決決心和中華兒女臨難不移、不屈不撓的崇高精神。③語意雙關，“剛勁”看似形容秋風的猛烈，實則示意中華民族誓與日寇反抗究竟的決心。（每點2分，共6分）9.①斗爭觀之深刻：孟弗之“將‘人’還原為人”的論斷，深遠地看到了戰后對人思想改造、彌補斗爭傷痕的重任。②斗爭帶來的苦難之深重：翠湖邊難民的凄慘境遇，雖沒有干脆寫戰事，卻折射出百姓在日寇蹂躪下的艱難不幸。③中國學問分子精神之名貴：拒服軍役者不予畢業的懲罰，眾教授俱無異議，呈現了中國學問分子在民族大義上立場堅決，臨難不懼的崇高精神。④對現實揭露之深刻：孟弗之微笑評價“前方吃緊，后方緊吃”不動聲色間犀利地指責抗戰后方不顧前線、貪圖享樂的不良風氣。（每點2分，共6分）10.A11.C此調蒼涼凄婉、宜放悲聲12.B“他對刺殺行動沒有把握”于文無據13.（1）太子及知道這件事的來賓，都穿著白衣戴著白帽為荊軻送行。（定語后置句1分，“白衣冠”2分，句子通順1分）（2）這種種問題的關鍵在于，謀略不夠深遠而行動不合乎禮義，似此不過是像楚國的白公勝之流罷了!（“要”1分，“義”1分，“其……乎”固定句式1分，句子通順1分）14.①用人而疑之；②沒有以“才”“禮”“仁”“信”治國；③意氣用事，缺少謀略（決匹夫之怒，逞盜賊之謀）。（每點1分）15.B16.答案：①“任天而動”：指自然景物引發、牽動人的主觀情感。詞人觸景生情，以林中遇雨之事，引發自己面對人生風雨的看法。②“曲筆直寫胸臆”：用曲折、委婉的手法,去痛快淋漓地抒發詩人自己的思想感情、生活感受。詞人用象征手法，表面寫道中遇雨，后又雨過天晴；實指人生亦會遭受突如其來的“風雨”，而這一切終會過去，不要把它們放在心上，體現詞人樂觀曠達的人生看法。(言之成理即可，每點3分，共6分)17.（1）月照花林皆似霰；落月搖情滿江樹（2）陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔（3）（曰）余食贅行，物或惡之18.D19.DA項，表示特別稱謂；B項，表示特別含義，指海倫?凱勒對世界的感受；C項，表示強調作用；D項，引號表示引用。20.答案：①沒有足夠的固態降水作“原料”；②還要求高山不要過于陡峭；③這樣就形成了冰川冰21.演繹推理（或選言推理）、歸納推理、類比推理（1題1分）22.A23.示例：①聶赫留朵夫真誠懺悔，由惡轉善。聶赫留朵夫看到瑪絲洛娃境況后，感到自己罪孽深重，深刻反思懺悔，多次幫助瑪絲洛娃，申訴奔波、提出結婚、陪伴流放，最終獲得新生。（2分）②周樸園虛偽自私，本性不變。周樸園雖然也懷念魯侍萍，但也只是安慰自己，保留物品和習慣，也只是滿意自己內心的須要。當真實的魯侍萍出現在他面前時，他生氣質問目的，想用錢打發，沒有一絲懺悔和贖罪之心。（1分)(學生從其他情節闡述也可，但不能出現錯誤。）24.作文（1）審題題干兩個分句，前句認為物極必反，后句認為物極未必反，兩個句意明顯相左。兩個表面沖突的觀點如何選擇？關鍵是要講清所選立場的理由，你可以贊成任一個觀點，或在邏輯正確的前提下贊成兩個觀點，且都必需講清理由，這種沖突觀點式文題，審題不存在難度，關鍵是理智的選擇與充分的因果分析，以自圓其說，且不發生邏輯謬誤。物極必反，是自然萬物所遵循的周而復始的生長規律，故能生生不息。至于人生、社會等是否也會物極必反盛極而衰，則需詳細狀況詳細分析，若盛極了飄飄然迷失本性，必衰；若盛極了不驕不懈進取，未必衰。（2）立意點①側重寫物極必反，從中得到生命的啟示，中庸適度等。②對物極必反的文化解讀，對立面在肯定條件下可以轉化的規律。從而啟迪人生：一切行為要順應自然規律，順勢而為；要懂得豁達變通自適自信等。③對物極必反的深化思索，放眼人生及社會，物極也未必反，可保持巔峰，亦可開創新的巔峰，關鍵在于生命不息的意志。④對兩者的綜合思索，物極必反針對特性看法，是對生命的提示與約束；物極未必反針對自由意志，是對生命的激勵與鞭策，或從其它角度綜合。（3）寫作留意點①考慮寫作有肯定難度，不在審題上犯難學生。任寫一點，即行。②關鍵要寫出選擇的理由，及對人生社會層面的啟示。③防止出現邏輯混雜，不知所云，中心不明的狀況。（4）評分①判分原則作文閱卷要公正公允；堅持內容與形式統一的原則，留意考查考生運用祖國語言文字表情達意的實力，要從切題、立意、選材、結構、文體等寫作基本實力和語文素養諸方面進行綜合衡量，精準量分。②