崇高的母愛

每年早春，我都種小白菜。

先把土鏟松、撫平，將種子撒下去。再用細竹箍輕輕地在地表扒一遍，種子被泥土覆蓋，

就不怕小鳥啄食了。

去年天氣特殊，秋收之后，居然又變得暖和起來，心想讓園子荒著可惜，便拿出春天剩下

的小白菜種子撤下。豈知才播種沒幾天，又冷起來，而且一下子入了冬，再也未曾暖和。

飄了雪，惋惜一陣，也就把這事給遺忘了。

直到今天，這個暮冬的日子，穿著雪鞋到后院檢視籬墻，厚厚的冰雪初融，露出下面封閉

己久的地表，居然透出點點綠意。

一棵棵袖珍的小白菜，只長出兩三片葉子，在葉片間，竟伸出小小的花苞，露出里面黃色

的花瓣，眼看就要綻放了。

這是多么令人感動的畫面！

難道過去的大半個冬天，她們一直忍著不死，等待每個稍稍溫暖的日子，就向下扎一點點

根，往上生一點點葉？

她們委屈在冰雪之下，保存這一線生機，就為了綻放、結籽，并等待春天再一次萌發？

“自己見不到春天，就讓孩子見到吧！

自己矮小丑陋，就讓孩子高大體面吧！”

我看到的不是卑微的小白菜，而是崇高的母愛，在冰雪中燦爛開花……

幸福的三個因素

幸福的生活有三個不可缺少的因素。

一是有希望。

二是有事做。

三是能愛人。

有希望。

亞歷山大大帝有一次大送禮物，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢，給了乙一個省份，給

丙一個高官。他的朋友聽到這件事后，對他說：“你要是一直這樣做下去，你自己會一貧

如洗的。”亞歷山大回答說:“我哪會一貧如洗呢？我為我自己留下的是一份最偉大的禮物,

我所留下的是我的希望。”

一個人要是只生活在回憶中，卻失去了希望，他的生命已經開始終結。回憶不能鼓舞我們

有力地生活下去，回憶只能讓我們逃避，好像囚犯逃出監獄。

有事做。

一個英國老婦人，在她重病自知時日不多的時候，寫下了如下的詩句：

現在別憐憫我，永遠也不要憐憫我；

我將不再工作，永遠永遠不再工作。

很多人都有過失業或者沒事做的時候，這時他就會覺得日子過得很慢，生活十分空虛。有

過這種經驗的人都會知道，有事做不是不幸，而是一種幸福。

能愛人。

詩人白朗寧曾寫道：“他望了她一眼，她對他回眸一笑，生命突然蘇醒。”

生命中有了愛，我們就會變得謙卑、有生氣，新的希望油然而生，仿佛千百件事等著我們

去完成。有了愛，生命就有了春天，世界也變得萬紫千紅。

最完美的禱告，應該是：“主啊，求你讓我有力量去幫助別人。”

生命如湖水恬淡

睿智的莊子給我們留下一個發人深省的故事：一個博弈者用瓦盆做賭注，他的技藝可以發

揮得淋漓盡致；而他拿黃金做賭注，則大失水準。莊子對此的定義是“外重者內拙”。

由于做事過度用力和意念過于集中，反而將平素可以輕松完成的事情搞糟了。現代醫學稱

之為“目的顫抖”。太想紉好針的手在顫抖，太想踢進球的腳在顫抖。華倫達原本有著一

雙在鋼索上如履平地的腳，但是，過分求勝之心硬是使他雙腳失去了平衡一一那著名的“華

倫達心態”以華倫達的失足殞命而被賦予了一種沉重的內涵。

人生豈能無目的？然而，目的本是引領著你前行的，如果將目的做成沙袋捆縛在身上，那

么每前進一步，巨大的牽累與莫名的恐懼就會趕來羈絆你的手腳。把目光放得遠一些，讓

生命恬淡成一泓波瀾不驚的湖水，告訴自己：水窮之處待云起，危崖旁側覓坦途。

除了自己沒人在乎你

約翰留胡子已有多年，現在他準備把胡子剃掉，可是他又有點猶豫：朋友、同事會怎么想,

他們會不會取笑我？

經過數天的深思熟慮，他終于下決心只留個小胡子。第二天上班時，他己有足夠的心理準

備來應付最糟的狀況。結果出乎意料，沒有人對他的改變有任何評語，大家匆匆忙忙來到

辦公室，緊緊張張地做著各自的事情。事實上，一直到中午休息時都沒一個人說過一個字。

最后他忍不住先問別人：“你覺得我這樣子如何？”

對方一愣：''什么樣子？”

“你沒有注意到我今天有點不一樣嗎？”

同事這才開始從頭到腳打量他，最后終于有人嚷出：“噢，你留了八字胡。”

著名表演藝術家英若誠也講過一個類似的故事。他生長在一個大家庭中，每次吃飯都是幾

十個人坐在大餐廳中。有一次他突發奇想，決定跟大家開個玩笑。吃飯前，他把自己藏在

飯廳內一個不被注意的柜子中，想等到大家遍尋不著時再跳出來。

讓小英若誠大為尷尬的是，大家絲毫沒有注意到他的缺席。酒足飯飽，大家離去，他才籍

焉地走出來吃了些殘湯剩菜。自那以后，他就告訴自己：永遠不要把自己看得太重要，否

則就會大失所望。

回復平常太難

有一位女子，出身于一個平常的家庭，做一份平常的工作，嫁了一個平常的丈夫，有一個

平常的家，總之，她十分平常。

忽然有一天，報紙大張旗鼓地招聘一名特型演員，演王妃。她的一位好心朋友替她寄去一

張應聘照片，沒想到，這個平常的女子從此開始了她的“王妃”生涯。

太艱難了，她閱讀了許多有關王妃的書，她細心地揣摩王妃的每一縷心事，她一再重復王

妃的一顰一笑、一言一行...

不像，不像，這不像，那也不像！導演、攝影師無比挑剔，一次又一次讓她重來……

現在，平常女子已能駕輕就熟地扮演王妃了，進入角色已無需費多少時間。糟糕的是，現

在她要想回復到那個平常的自己卻非常困難，有時要整整折騰一個晚上。每天早晨醒來，

她必須一再提醒自己“我是誰”，以防止毫無來由地對人頤指氣使；在與善良的丈夫和活

潑的女兒相處時，她必須一再告誡自己“我是誰”，以避免莫名其妙地對他們喜怒無常。

平常女子深感痛苦地對人說：一個享受過優厚待遇和至高尊崇的人，回復平常實在是太難

了。

說這話時，她仍然像個王妃。

花園中的雜草

杰克?倫敦寫出《馬丁?伊登》后，聲名鵲起，財源滾滾，不僅在加利福尼亞州建了別墅,

而且在大西洋海濱購置了豪華游艇。然而擁有這一切之后，厭倦、空虛、落寞和無聊也接

踵而至，最后他被這些給弄瘋了，1916年服毒自殺在自己的別墅里。

法捷耶夫29歲時就登上了蘇聯文壇，并以《青年近衛軍》一書坐上蘇聯作協總書記的交

椅。然而，自此以后他再沒有寫出一篇小說，因為他忙著出訪、開會、做報告去了。

一座花園無論多么美麗，如果不經常拔草和修剪，僅一個夏天，就能使它徹底地荒蕪，一

些有建樹或想有建樹的人，如果不注意排除掉無聊的東西，是非常危險的。

鳥籠

約翰與喬治兩個人曾經打賭。約翰說，如果自己送給喬治一個鳥籠，并且掛在喬治房中顯

眼的地方，

那么喬治就會買只鳥回來。

喬治不信，說養只鳥多麻煩啊，我肯定不會買。

約翰就去給喬治買了一個漂亮的鳥籠，讓喬治掛在客廳中引人注意的地方。

結果可想而知。只要人們走進喬治的客廳，就會問他：

“喬治，你的鳥什么時候死了，怎么回事？”

“我從來沒養過鳥。”喬治回答。

“那么，你要只鳥籠干什么呀？”朋友奇怪地看著喬治，看得喬治都覺得自己好像真的有

了什么問題：缺少愛心，漠不關心動物……

喬治最后還是去買了只鳥，放入那個漂亮籠子中，因為他發現，這比無休止地向大家解釋

要簡單得多。

借錢

臺灣名作家劉墉某日到一位教授家拜訪，適逢教授的

授就拿著錢感嘆說：“失而復得的錢，失而復得的朋友。”

劉墉聽了，不解地問后一句話的意思.

教授說：“我把錢借給朋友，從來不指望他們還。因為我想，如果他沒錢而不能還，一定

不好意思來；如果他有錢而想賴賬，也一定不好意思再來，那么我吃虧也就一次，等于花

點錢，認清了一個壞朋友。談到朋友借錢，只要數目不太大，我總是會答應的，因為朋友

應該有通財之誼。至于借出去之后，我從不去催討，因為這難免傷了和氣。因此每當我把

錢借出去時，總有既借出錢又借出朋友的感覺。而每當他們把錢還回來時，我便有金錢與

朋友一起失而復得的感覺。”

懷才不遇

小王和小李是藝術系的同班同學，小李畢業后因父親的關系，進入某報社擔任美術設計工

作。不甚如意的小王，每次看見小李在報上刊出的作品，就痛罵報社只認人情，不長眼睛。

但是原本遠不及小王的小李，由于報社的工作環境好，經常能接觸最新的材料與作品，加

上困而后學的努力，幾年后樹立了獨特的風格，也闖出了不小的名聲。

小王終于不再譏評小李，因為長久地怨天尤人，使他由一時的懷才不遇，變成真正的外強

中干，作品沒水準，己經遠遠落于小李之后了。

這社會上誠然有許多不公平的事，但是對待不公平的惟一方法是加倍地努力，以求出頭，

使自己有能力創造一個未來公平的社會；如果只知自怨自艾，恐怕原來短期的時運不濟，

終要成為長期的命運多舛了。

等待三天

訪美的一位中國女作家在紐約街頭遇著一位賣花的老太太。這位老太太穿著相當破舊，身

體看上去也很虛弱，但臉上卻是祥和、高興的神情。女作家挑了一朵花說：'‘你看起來很

高興。”

“為什么不呢？一切都這么美好。”

“對煩惱，你倒真能看得開。”女作家隨口說了一句。

老太太的回答令女作家大吃一驚：“耶穌在星期五被釘上十字架時，是全世界最糟糕的一

天，可三天后就是復活節。所以，當我遇到不幸時，就會等待三天，三天后一切就恢復正

常了。”

“等待三天”，多么平凡而又充滿哲理的一種生活方式，它把煩惱和痛苦拋下，全力去收

獲快樂。

改變制度改變結果

這是歷史上一個制度建設的著名例證。18世紀末期，英國政府決定把犯了罪的英

國人統統發配到澳洲去。

一些私人船主承包從英國往澳洲大規模地運送犯人的工作。英國政府實行的辦法是

以上船的犯人數支付船主費用。當時那些運送犯人的船只大多是一些很破舊的貨船改裝的,

船上設備簡陋，沒有什么醫療藥品，更沒有醫生，船主為了謀取暴利，盡可能地多裝人，

使船上條件十分惡劣。一旦船只離開了岸，船主按人數拿到了政府的錢，對于這些人能否

能遠涉重洋活著到達澳洲就不管不問了。有些船主為了降低費用，甚至故意斷水斷食。3

年以后，英國政府發現：運往澳洲的犯人在船上的死亡率達12%,其中最嚴重的一艘船

±424個犯人死了158個，死亡率高達37%。英國政府費了大筆資金，卻沒能達到

大批移民的目的。

英國政府想了很多辦法。每一艘船上都派一名政府官員監督，再派一名醫生負責犯

人和醫療衛生，同時對犯人在船上的生活標準做了硬性的規定。但是，死亡率不僅沒有降

下來，有的船上的監督官員和醫生竟然也不明不白地死了。原來一些船主為了貪圖暴利，

賄賂官員，如果官員不同流合污就被扔到大海里喂魚了。政府支出了監督費用，卻照常死

人。

政府又采取新辦法，把船主都召集起來進行教育培訓，教育他們要珍惜生命，要理

解去澳洲去開發是為了英國的長遠大計，不要把金錢看得比生命還重要但是情況依然沒有

好轉，死亡率一直居高不下。

一位英國議員認為是那些私人船主鉆了制度的空子。而制度的缺陷在于政府給予船

主報酬是以上船人數來計算的。他提出從改變制度開始：政府以到澳洲上岸的人數為準計

算報酬，不論你在英國上船裝多少人，到了澳洲上岸的時候再清點人數支付報酬。

問題迎刃而解。船主主動請醫生跟船，在船上準備藥品，改善生活，盡可能地讓步

每一個上船的人都健康地到達澳洲。一個人就意味著一份收入。

自從實行上岸計數的辦法以后，船上的死亡率降到了1%以下。有些運載幾百人的

船只經過幾個月的航行竟然沒有一個人死亡。

這就是制度的力量。

再說一個中國的故事：在一個寺廟里，住著許多和尚，每天早上起來要分粥吃。可

是，經常因為僧多粥少就有人分不到。和尚們在一起開會研究。大家推選了一位年長的和

尚，讓他主持分粥。開始他分得很平均，后來他就把有關系的人多分，把滿的厚的留給自

己了。和尚們覺得這樣不行，就提出大家輪流來分粥。一開始也不錯。時間一長，輪到

自己分的那個人總是想方沒法給自己留好處。最后，一個和尚提出，把所有的粥都事先分

好。是誰主持分的，那個人就必須等別人都拿了以后，自己才能去拿。這一辦法采用以后,

早上和尚們就沒有爭吵了！

全民皆兵

瑞士是歐洲中部的一個小國，面積僅4.13萬平方公里，人口僅660萬，但它

己600多年沒經歷戰爭了。瑞士與德國比鄰，德國曾是兩次世界大戰的策源地，然而，

瑞士在兩次世界大戰期間都免于戰禍，原因是瑞士人不僅熱愛自己的祖國，而且都有較強

的國防觀念和較好的軍事素質，瑞士的一位外交家說：“如果問我們為什么600多年沒有

打過仗，其主要原因是我們隨時都在準備打仗。”瑞士是個中立國，可他又是一個典型的軍

事國。在瑞士無論怎樣小的村莊都有打靶場。在那里，所有年滿20歲的男子都有服兵役

的義務，第一年的入伍時間為17周，以后隨著年齡的增長，第的參加2—3周的演習和

軍事訓練，一直持續到50歲。軍裝、靴子、鋼盔、槍支、背包等軍事物資都保管在自己

家里，經常整理，常備不懈，一旦有緊急情況，全國一天之內便可集結62.5萬人的預

備役部隊。70年代以后，新建的公私住宅都必須備有用混凝土灌注，厚厚的鐵門，里面

又有很寬敞的地下核隱蔽所，這項開支可以從政府那里得到補助。

選擇決定結果

法國人從莫斯科撤走后，有兩個農夫上街尋找食物。一個聰明，一個愚蠢。他們發

現一些燒焦的羊毛，便說“這些羊毛有用”，便一人一包背在身上。

路上，他們看見街上有許多布匹，聰明的農夫便扔掉羊毛，捆一捆布背在肩上，愚

蠢的農夫說：“為啥要扔掉羊毛？捆得好好的，扎得牢牢的。”他一點布也沒拿。

他們往前走，看見一些扔在街的衣服，聰明的農夫又把布扔掉，拾起衣服。愚蠢的

農夫說：“我為啥要把羊毛扔掉？”

繼續往前走，看見扔在地上的一些銀餐具。聰明的農夫把衣服扔了，盡可能把銀器

收拾好帶走，但愚蠢的農夫還是不肯丟棄他的羊毛，因為“捆得好好的，扎得牢牢的二

再往前走，他們看見路上有金了。聰明的農夫扔掉銀器，拾起金子。但愚蠢的農夫

卻說：“羊毛已經捆得好好的，扎得牢牢的了。”

回家的路上，下雨了，羊毛淋得響透，愚蠢的農夫只好把羊毛全扔掉，兩手空空回

家；聰明的農夫卻因得到金子而富裕起來。

“一文錢”的作用

清末盛傳“一文錢”的故事，甲、乙兩個安徽籍的商人攜巨資去蘇州做生意，結果

卻揮霍一空，白天乞討，晚上睡在古廟里。一天晚上，兩人面對火堆烤火，相對嘆息。甲

商人摸出僅有的一文錢要扔掉，乙商人急忙抓住說：“我有辦法。”不一會兒，乙商人懷抱

竹葉、草莖、雞鴨毛等物歸來。他鼓動甲商人和他一起用一文錢買來的面粉，索水調漿，

將草纏在竹片上，蒙上色紙，再遍粘雞鴨毛，一共做了二在百件栩栩如生的禽鳥紙玩具，

拿到玄妙觀去賣，因玩具惟妙惟肖，人們爭相購買，竟收入5千多文。此后，夜間制作，

白天出售，“一文錢”從此名揚蘇州，生意一天天興隆起來。

水流石圓

河溪里的石子色彩迥異，大小不同，可是，它們幾乎全是光潔圓滑的卵石，河溪里,

除了圓滑的卵石，只有石子粉身碎骨而成的細砂，見不到棱角分明的錚錚鐵石。

然而在落到河溪流水中以前，它們絕不會這么一般形狀，一樣圓滑。

山中的石頭，原本是一個個有棱有角的靈魂，一個個有血性的生命，一群群有性格

的偉岸丈夫，正因為如此，他們，才構成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，而備受人們敬佩。

可是，一當它們跌落山溪里，幾經滾動，便都成了圓滑的卵石。

石頭是堅硬的。

水是柔軟的。

柔軟的水卻將堅硬的石頭，變成圓滑的卵石，是為了不讓水將自己碾磨成粉末嗎？

是為了討好收集石子者的喜愛嗎？

你，一道風景

生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少。同頂炎炎烈日，共沐皎

皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個性及風采，那么，你就沒

必要去仰視別人。

你，就是一道風景！

沒必要一味褒揚別人貶低自己，應該果敢地站起，與最佳景觀比肩，只要你不懈追

求，相信你，不比別人差。真的，你行！

如今所需要的不是自謙，而是自信。世上被人們公認的景點都是獨特的，大凡能被

我們記住的人多是富有個性特征的。

讓個性伴你，站著該是一座山，倒下便是路基，完整時給人啟示，粉碎時使人警醒……

你不比別人多，也不比別人少，你不用注視人們的眸光便可知道，你在陽光下用身影必表

宣言：

你就是一道風景！

蛇

某個周末，一個漁夫在他的船邊發現有條蛇咬住一只青蛙，他替青蛙感到難過，就

過去輕輕地把青蛙從蛇嘴里拿出來，并把它放走。但他又替饑餓的蛇感到難過，由于沒有

食物，他取出一瓶威士忌酒，倒了幾口在蛇的嘴里。蛇愉快地游走，青蛙也愉快地離開，

而人做了這樣的好事更愉快。他認為一切都很妥當，但在幾分鐘后，他聽到有東西碰到船

邊的聲音，便低頭向下看，令人不敢相信的是，那條蛇又游回來了一一嘴里叨著兩只青蛙。

自信可改變未來

心理學有個羅松塔爾效應。

哈佛大學心理學教授羅松塔爾曾經做過一個教育效應的實驗。他把一群小老鼠分成

兩個小組——A組交給一個實驗員，告訴他這群老鼠屬于特別聰明的一類，好好訓練；B

組交給另一個實驗員，告訴他這是智力很普通的一群。

兩個實驗員分別對這兩群老鼠進行訓練。一段時間后，對兩群老鼠進行測試，測試

的方法是讓老鼠穿行迷宮。

對于老鼠來說，走出去就有食物。但是在走出去的過程中，它必須經過碰壁，要有

一定記憶、一定智力，較聰明的老鼠才可能先走出去。實驗結果發現，A組老鼠比B組老

鼠聰明的多，都先走出去了。

針對這個結果，羅松塔爾教授指出，他對兩組老鼠的分組是隨機的。他根本不知道

哪個老鼠更聰明，他只是把老鼠任意分成兩組，把其中的一組說成是聰明的，給了A組實

驗員，而把另一組說成是普通的，給了B組實驗員。

由于實驗員已經確認A組為聰明的老鼠，于是就用對待聰明老鼠的辦法進行訓練。

結果，這群老鼠就真的變成聰明的老鼠；相反，對被認為不聰明的B組老鼠，用了對待不

聰明老鼠的訓練方法，老鼠也就真的不聰明了。

外國和尚也敲鐘

在古希臘神話中，有一個西齊弗的故事。

西齊弗因為在天庭犯了法，被大神懲罰，降到人世間來受苦。對他的懲罰是：要推

一塊石頭上山。每天，西齊弗都費了很大的勁把那塊石頭推到山頂，然后回家休息，可是

在他休息時，石頭又會自動地滾下來，于是，西齊弗又把那塊石頭往山上推。這樣，西齊

弗所面臨的是：永無止境的失敗。大神要懲罰西齊弗，也就是折磨他的心靈，使他在“永

無止境的失敗”命運中，受苦受難。

可是，西齊弗肯認命。每次，在他推石頭上山時，大神都打擊他，告訴他不可能成

功。西齊弗不肯在成功和失敗的圈套中被困住，一心想著：推石頭上山是我和職責；只要

我把石頭推上山頂，我和責任就盡到了；至于石頭是否會滾下來，那不是我的事。

再進一步，當西齊弗努力地推石頭上山時，他心中顯得非常的平靜，因為他安慰自

己：明天還有石頭可推，明天還不失業，明天還有希望。

大神因為無法再懲罰西齊弗，就放他回了天庭。

自大的山羊

早晨，一只山羊在柵欄外徘徊，想吃柵欄里的白菜，可是它進不去。

這時，太陽東升斜照大地，在不經意中，山羊看見了自己的影子，它的影子拖得很

長。“我如此高大，定會吃到樹上的果子，吃不到這白菜又有什么關系呢？”它對自己說。

遠處，有一片果園，園子里的樹上結滿了五顏六色的果子。

于是，它朝著那片園子奔去。

到達果園，已是正午，太陽當頂。當時.，山羊的影子變成了很小的一團。“唉，原來

我是這么矮小，是吃不到樹上的果子的，還是回去吃白菜的好！”于是，它怏然不悅地折身

往回跑。跑到柵欄外時，太陽已經偏西，它的影子重新又變得很長很長。

“我干嗎非要回來呢？"山羊很懊惱，“憑我這么大的個子，吃樹上的果子是一點沒

有問題的！”

世上最寶貴的東西是什么呢？

有一個人一心想尋找世界上最寶貴的東西，他問遇到的每一個人：“世上最寶貴的東

西是什么呢？"黃金、美女、鉆石、權力、知識、法術……眾說紛紛。

因為弄不清楚真正的寶貝是什么，這個人便決定走遍天涯海角去找，他想，這樣一

定可以找到世上最寶貴的東西。

許多年過去，這個人走遍全世界，但他窮了，老了，病了，卻一無所獲，也不快樂,

只好失望地回家。

冬天的傍晚，遠遠地，他就望見了小窗透出溫暖柔和的燈光，向窗里探望，飯桌上

有熱騰騰的飯菜，家人圍坐，單空著留給他的坐位。這個走遍天涯海角的人流淚了，他終

于發現，原來世界上最寶貴的東西便是自己的家。

面對恥辱

美國總統羅斯福在中年時患小兒麻痹，這時他做了參議員，在政壇上是個熱門人物,

遭此打擊，差點心灰意冷，退隱鄉園。

開始時，他一點也不能動，必須坐在輪椅上，但他討厭整天依賴別人把他從樓上抬

上抬下，晚上就一個人偷偷練習。

有一天他告訴家人說，他發明了一種上樓梯的方法，要表演給大家看。原來，他先

用手臂的力量，把身體撐起來，挪到臺階上，然后再把腿拖上去，就這樣一階一階艱難緩

慢地爬上樓梯。他的母親阻止他說：“你這樣在地上拖來拖去的給別人看見了多難看。”

羅斯福斷然說：“我必須面對自己的恥辱。”

酒能倒出來了！

餐桌上，七八個漢子為打開一個惱人的酒瓶塞子幾乎敗了酒興。

經過他們輪流折騰，現在那個軟木塞非但起不出，反而朝瓶內陷下去半厘米。有人

提出應該用剪刀挑；有人則否定，認為木質疏松，不易成功。有人提出最好用一只螺母釘

旋進木塞，然后用力拔出；還是有人否定，認為即使稍微朝下用點力木塞也會掉進瓶內。

又有人認為最好的辦法是用錐子對著木塞朝瓶頸壁的方向用勁插入，然后可望將木塞隨錐

子一起拔出。大家說主意雖好，可惜眼前找不到這種家伙。

再次折騰的結果是軟木塞沒有取出，卻掉進了酒瓶內。漢子們在一片惋惜中發現了

事情的結果一一酒能倒出來了！

有時候吃虧是福

一塊兩畝見方的泥漿田，躲在離村很遠的深山幽谷里。包產到戶那年，誰都不愿意

要它，最后折成兒分田，被我那特別勤勞的父親接納。當時全家人都怨他自找苦吃，父親

卻說：

“雖然要吃點苦，但用幾分田換兩畝田，等于多得了一塊田，總是一件好事。”

有一年，天大旱，平地里的田全起了裂縫，稻子焦黃，產量銳減。當村民們紛紛叫

苦不迭時.，父親的兩畝晚稻都因不缺水源，而獲得豐收，一擔擔粒大個長的谷子幫助全家

度過了一段艱難的歲月.父親深有感觸地說：“看看吧，多種一塊田，總不會吃虧的！”

這句樸實的話至今還響在我的耳畔。

多種一塊田，也許平時并不見得有很明顯的好處，但關鍵的時刻，它就能起到關鍵

的作用。因為，生活往往要靠煉“多一手”來拯救。

智者或愚者

眼前，大路小徑縱橫交錯，如一張令人迷惆的網。

人人都得走過這張網。

一位智者和一位愚者走到了這張網前。

智者彎下養尊處優的身子，顯出頗有教養的神情，從容不迫地理起網來。他要找出

一條路，走過那張迷人的網。愚者停下腳步，四下打量權衡之后，果敢地跨出腳步，向那

張網走去。他要踩著那張網，朝著自己的目標，走出自己的路。

多少時間過去了0

愚者已衣衫破爛，身上帶著血痕，那張網卻已在他的背后。由于踏出了一條新的帶

血的路，那張錯綜的網更顯得錯綜。駐足回眸，他如行者從容地整理自己的衣衫，又準備

踏上新的旅程一一盡管路上布滿荊棘。

智者仍在那些網中小心翼翼地理著，在尋覓著別人走過的路。

地圖的背面

一天早上，一位貧困的牧師，為了轉移哭鬧不止的兒子的注意力，將一幅色彩繽紛

的世界地圖，撕成許多細小的碎片，丟在地上，許諾說：“小約翰，你如果能拼起這些碎片,

我就給你二角五分錢

牧師以為這件事會使約翰花費上午的大部分時間，但沒有十分鐘，小約翰便拼好了。

牧師：“孩子，你怎么拼得這么快？”

小約翰很輕松的答道：“在地圖的另一面是一個人的照片，我把這個人的照片拼在一

起，然后把它翻過來。我想，如果這個‘人’是正確的，那么，這個‘世界’也就是正確

的。”

牧師微笑著給了兒子二角五分錢。

黑桃A真是一張好牌

機遇是獲得成功的不可少的條件。而當機遇來臨的時候，我們是否能運用自己聰明

的頭腦去把握住呢？這兒有一個很好的例子：

威廉?麥克勞德現在是《紐約時報》的一位著名記者。他總是津津樂道地述說他是

怎樣找到一份工作的.

當時，他緊張兮兮地等在辦公樓門外，申請材料已經送進去了。一會兒門開了，一

個小職員出來：

“主任要看您的名片。”

威廉從來就沒準備什么名片，于是靈機一動，他拿出一幅撲克抽出一張黑桃A說：

“給他這個。”

半個小時后，威廉被錄取了。黑桃A真是一張好牌。

幽默的力量

有一次美國小說家馬克?吐溫到芝加哥一家旅店住宿，有人告訴他此地的蚊子特別

厲害。他在服務臺登記房間時，一只蚊子正好飛來。馬克?吐溫對服務員說：“早就聽說貴

地的蚊子十分聰明，果如其然，它竟會預先來看好我的房間號碼，以便夜晚來臨，飽餐一

頓。”

服務員聽了不禁大笑。

這一夜馬克?吐溫睡得很好，因為服務員也記住了房間號碼，認真地事先做了一切

該做和事情。

迷路了么？

布朗夫人的老祖父和她的一家同住。每天清晨，老布朗先生都要到公園去散步，在

中午十二點半的時候回家吃午飯。

但有一天十二點，一輛警車停在布朗夫人房外，兩們警察幫助老布朗先生下了車。

一位警察對布朗夫人說：“這位可憐的老先生在公園迷了路，他給我人打電話尋求幫助，所

以我們派了一輛車把他送回到家里。”布朗夫人十分吃驚，她連連道謝，警察走了。

“老祖父，您幾乎每天都到那個公園去散步，已經20多年了，怎么會迷路了呢？”

布朗夫人問道。

老布朗先生微笑著，閉起一只眼睛說：“我并沒有真的迷路，我只是感到累了，不想

步行回家而已。”

胡佛入圈套

美國第三十一屆總編赫伯特?胡佛，很少在公共場合發表自己的政見，也很討厭記

者無休止的糾纏。

在胡佛就任總統之前，他坐火車外出考察時和隨行的記者同坐在一節車箱里。有位

記者想探尋胡佛的政見，他想了很多辦法，但這位未來的總統卻一言不發。失望、沮喪的

情緒籠罩著這位專門探聽政界要人言論的記者。

這時，奔馳的火車窗外出現了一片新開墾的土地。這位記者靈機一動，故意自言自

語地說：“想不到這里還是用鋤頭開墾土地呢！”

"胡說！”坐在一旁沉默得可怕的胡佛終于開腔了，“這里早就用現代化的辦法來代

替那亂墾亂伐了！”跟著便大談起墾殖問題來。

就這樣，這位記者終于如愿以償，滿載而歸了。不久，《胡佛談美國農業墾殖問題》

的消息就見報了。

知識的妙用

在西方，作家們談起詩的妙用時，總喜歡講這樣一個故事：

一個寒冷的冬天，紐約一條繁華的的大街上，有一個雙目失明的乞丐。那乞丐的脖

子上掛著一塊牌子，上面寫著：“自幼失明:有一天，一個詩人走近他身旁，他便向詩人

乞討。詩人說：'‘我也很窮，不過我給你點別的吧說完，他便隨手在乞丐的牌子上寫了

一句話。

那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后來，他又碰到那詩人，很奇怪地問：“你

給我寫了什么呢？”那詩人笑笑，念那牌子上他所寫的句子道：“春天就要來了，可我不能

見到它。”

巧解算術題

高斯是德國偉大的數學家。小時候他就是一個愛動腦筋的聰明孩子。

還是上小學時，一次一位老師想治一治班上的淘氣學生，他出了一道數學題，讓學

生從1+2+3……一直加到100為止。他想這道題足夠這幫學生算半天的，他也可能

得到半天悠閑。誰知，出乎他的意料，剛剛過了一會兒。小高斯就舉起手來，說他算完了。

老師一看答案，5050,完全正確。老師驚詫不已。問小高斯是怎么算出來的。

高斯說，他不是從開始加到末尾，而是先把1和100相加，得到101,再把2

和99相加，也得101,最后50和51相加，也得101,這樣一共有50個101,

結果當然就是5050了。聰明的高斯受到了老師的表揚。

宴請流浪漢

卓別林早就想拍一部關于流浪漢的喜劇，然而，雖然做了很多努力，仍是不夠滿意。

一天，卓別林在舊金山的大街上遇到了一位流浪漢。他靈機一動，迎上前去：“你好,

我看你一定很餓了，我也餓了。一塊到飯店吃一頓吧！”流浪漢十分高興，心想這一定是遇

到一位樂善好施的虔誠的基督徒了。于是兩人走進了一家飯店。卓別林特意多要了一些酒。

流浪漢不客氣地狼吞虎咽大吃起來。酒足飯飽之后，兩人便乘酒興而談。流浪漢便把

自己如何漫游，如何搭便車，如何在“上等客車”上被抓住等等趣聞全部告訴了卓別林，

同時還表演給卓別林看。卓別林認真地聽著，仔細地研究他的表情、姿勢和性格。在吃飯

的過程中，一部新的影片的大體輪廓已經在卓別林的腦子里構思出來了。后來，這部影片

獲得了巨大成功。

站起來的是勇氣

一位父親很為他的孩子苦惱。因為他的兒子已經十五歲了，可是一點男子氣概都沒

有。于是，父親去拜訪一位禪師，請他訓練自己的孩子。

3個月后，父親來接孩子。禪師安排孩子和一個空手道教練進行一場比賽，以展示

這3個月來的訓練成果。

教練一出手，孩子便應聲倒下。他站起來繼續迎接挑戰，但馬上乂被打倒。他就又

站起來……就這樣來來回回一共16次。

禪師問父親：“你覺得你孩子的表現夠不夠男子氣概？”

父親說：“我簡直羞愧死了！想不到我送他來這里受訓了3個月，看到的結果是他這

樣不經打，被人一打就倒。”

禪師說：“我很遺憾，你只看到表面的勝負。你有沒有看到你兒子倒下去立刻又站起

來的勇氣和毅力呢？這才是真正男子氣概啊！”

只要站起來比倒下去多一次，就是成功！

科學就是在多一點

在某一個涼風習習的夜晚，法布爾手里提著一盞小燈走出了他的“荒石園”。他在5

2歲時舉家遷往這里的，為的是最終完成活態昆蟲研究的項目。他走出屋外，借助燈光，

他看到地上自然的馬賽克鋪層的一塊小方磚，為了再看清旁邊的一塊，他移動著自己的位

置，每次移動后，財團仍是一圈狹窄的弱光帶，仍然只能隱隱約約看到眼前的些許景物。

這些小方磚究竟是按照怎樣的規律一個挨一個組合成整體畫面的？無法看清……忽然，他

心里發生了很大的震動，這些天悶在心里的痛苦似乎有了一個清晰的答案。如果整個自然

界就是這大片的方塊磚，他法布爾不就是這方磚地上的提燈人嗎？看清整個方磚地的整體

畫面的規律，并不是他一個人能辦到的事，一個提燈人辦到的只是看清龐大未知體系的一

個點或幾個點，并把這發現指給他人。科學，和龐大的未知世界一樣大，最沒邊沒沿的東

西，沒有人能終結和終斷科學的伸展。

這一天，激動的法布爾在《昆蟲記》第七卷中寫下了這樣的文字：

“不管我們的照明燈能把光線投射到多遠，照明圈外依然死死圍擋著黑暗。我們四

周都是未知事物的深淵黑洞，但我們應為此而感到心安理得，因為我們已經注定要做的事

情，就是使微不足道的已知領域再擴大一點范圍。我們都是求索之人，求知欲牽著我們的

神魂，就讓我們從一個點到另一個點地移動我們自己的提燈吧。隨著一小片一小片的面目

被認識清楚，人們最終也許能將整體畫面的某個局部拼制出來。”

這段話，過了一百多年，在21世紀的今天，仍然強烈地震撼著我們的心。

難忘的勝利

二戰期間，在德國納粹集中營，德國士兵經常要求英國戰俘跟他們踢球。貝魯姆被

俘前是優秀的狙擊手，也是技術精湛的足球前鋒。比賽在監獄的滿是沙礫的場地上進行。

與其說量比賽，還不如說是德國納粹折磨戰俘的一種辦法。

納粹不給戰俘隊員足夠的食物，讓他們餓得眼冒金星去參加比賽。德國人借此大比

分獲勝，然后奚落英國人為豬。

但是，圣誕節前的一場比賽發生了意外，而觀看那場比賽的人中有德國納粹的高級

官員。貝魯姆在比賽前吃了獄友積攢下來的黑面包，有了足夠的體力去比賽。比賽只進行

了三分鐘，貝魯姆就象野馬一樣順利打亂德國人的防守，沖入禁區，一腳抽射，首破德國

人的大門。最后，德國隊仍是大比分獲勝了，但是他們“戰無不勝”的神話已被一個缺少

食物的戰俘打破。不久，貝魯姆被秘密處死。事先，他已經知道會如此。一位英國作家曾

經多次提到過這個叫貝魯姆的人，他說，那場圣誕球賽后，貝魯姆成為了集中營中希望和

信念的支柱。

50多年后，英國的一家體育電臺播出了這個故事，結果接到了上千個電話，其中有

一位老人是貝魯姆的戰友，他說，自從貝魯姆進了一球后，他就堅信英國必勝。

拍賣自由女神

1985年以前，因紐約的自由女神腳下的一條輸水管道年久失修而漏水，聯邦政府順

此對澤西城欠下了近百萬美元的水費債務。聯邦政府既不修水管也不償債。澤西城多次交

涉卻連連碰壁。萬般無奈的情況下，澤西城政府聲稱要拍賣自由女神像，因為這是聯邦政

府在澤西城的唯一財產。聯邦政府理屈詞窮，絞盡腦汁想出了一個辦法。他們告誡澤西城

政府：美國人拍賣自由女神就是拍賣自己的祖母！是讓全美國在世界上出丑的事！由于這

一巧妙的比喻，使澤西城政府無法再提拍賣之事，這才沒有讓自由女神登上充滿銅臭的拍

賣場。

由奢入儉難

托爾斯泰的作品中，有這樣一個故事一

有一個女人，為了報復一個曾深深傷害過她的男人，劫走了他的嬰兒。她把孩子交

給一個巫師，要求巫師在這個孩子身上，用最兇殘的方法施行報復。

不久，巫師通知這個女人說，已經用了最殘酷的方法，要她到指定的地方看一看。

女人不看則罷，一看大怒一一那個孩子居然被當地一位富翁收養了！

她立即跑去責問巫師，巫師叫她不用急，等著瞧.

而最后的結果，連這個兇狠的女人，也覺得如此報復太過分了。

原來，孩子在驕奢中成長，沒有強健的體魄、堅韌的意志和吃苦耐勞的精神。在家

庭突然破產和貧困的沉重打擊下，軟弱無能，每況愈下，卑賤污穢，生不如死。在徒然掙

扎一段時間后，終于瘋狂自殺。

不斷去嘗試

美國休斯頓大學華裔科學家朱經武是研究超導體的主要人物。他說：“我能有今天,

一大部分要歸功于父母，他們教導我經常睜開眼睛，因為這個世界有許多機會和現象等著

我們去發掘，即令有時會失敗，仍要做到每次試驗都要有所得。”

“這一點，我母親說得更透徹。他說：'要是你跌倒在地上，就想辦法抓一把沙

她認為連最小的機會也值得掌握。”

“劃一條線”一美元

德國科技企業管理專家斯坦門茨20世紀初期移居美國，在一家很小的瀕臨倒閉的

小公司任職。斯坦門茨應用他高超的技術和優秀的管理本領，很快使這個小公司興旺發達

起來。這時，美國最大的福特公司的一臺電機出了故障，很多人搞了兩在個月也合理不好,

在束手無策的情況下，公司請來斯坦門茨修理。

斯坦門茨在電機旁邊仔細觀察，計算了兩天后，就查出了故障原因。他用粉筆在電

機外殼上劃上一條線，說：“打開電機，在記號處把里面的線圈減少16圈就好。”人們半

信半疑照他的話去做，結果，毛病確實出在那兒。當電機修好后，福特公司老板問他要多

少酬金，他說：“在萬美元。”老板請他列個合理明細表，說明用費的出處。斯坦門茨寫道:

“用粉筆畫一條線1美元，知道在哪劃線9999美元。”公司照付了，并且用重金聘用了

他。

誰是你心中的英雄

美國的一家公司與媒體聯手，以“誰是你心中的英雄”這題，對民眾進行調查，

選出你心中的二十位英雄。評選結果，除了社會名流之外，其中還有十位“生活中的英雄”,

盡管他們的知名度不大，但他們的“英雄壯舉”很耐人尋味，我們不妨了解一下：

有一個叫休?湯普森的軍人，1967年參軍赴越作戰，為了使美國包圍圈里的9

個越南平民免遭屠殺，他把槍口對準自己的戰友：“你們開槍，我也開槍！”他的行為在當

時遭到非難并受到官方調查，但后來五角大樓授給了他越戰紀念章。他在“生活中的英雄”

排行榜中列第二。

再一位也是參加越戰的軍人，叫約翰?麥凱思，自1967的起他在越南整整呆

了6年，但這6年他并不是在戰場上廝殺，而是呆在越南人的戰俘營里。就是這樣一個戰

俘，回國后不僅受到英雄的待遇，而且還當上了“干部”（走了了政壇）.他在排行榜中列

居第六。

還有一位是黑人女士，名叫羅莎?帕克斯。1955年12月1日，帕克斯乘坐擁

擠的公共汽車下班，疲憊的她坐在白人專座上并拒絕為一個粗暴的白人男子讓座。她因此

被送上法庭。后來引發了一場全國性的黑人民權運動。她在排行榜中列第九。

以彼之道還施彼身

一個人喝了許多酒在耍酒瘋，被扭送到法庭0那個人預感到法官要懲罰他酗酒，就

說：

“首先我想向法官提出幾個問題。”

“你問吧！”

“我如果吃了沙棗，這不好嗎？”

“沒什么不好法官回答。

“如果我再喝些水，這有罪嗎？”

“沒有罪。”

“然后我躺在陽光下曬一會兒，這是不是犯法？”

“當然不是，”法官說，“也沒有罪，也不犯法

“那為什么棗加上些水放在陽光下，您就說有罪，并聲明禁止？喝了這種酒，您就

認破壞法律？”那人質問說。

“先生，”法官又說，“現在我向你提幾個問題。如果我向你潑上點水，這會使你得

病嗎？”

“不會。”那人答道。

“如果我往你頭上倒點粘土，你會殘廢嗎？”

“當然不會。”

“那么我把粘土摻些水做成磚頭，再放在太陽下曬曬。我用這種磚頭猛烈擊你的頭,

有什么后果？”

“磚頭會打壞我的頭，甚至我可能死去！”那人回答。

“那很好，”法官說，“你提到的這種酒也是這樣。如果用水和粘土做出的磚頭會砸

破頭，那么用水和棗形成的酒，喝多了會鬧事，破壞法律。”

天下哲學

這個故事（《英雄》）中讓人震驚和不安的恰恰是電影中“殘劍”的哲學，那為了天

下而生的“秦皇不可殺”的理念直率地沖擊了我們對“正義”的傳統認知，也沖擊了我們

對于歷史的理解。這里，正義好象全球“反恐”的“絕對正義”，而“和平”則是對強者

的世界秩序的確認，是在秦皇統治下的安全。“天下”的秩序高于趙國人的苦難和絕望，

強者應該擁有一切，弱者則蒙受痛苦也為“天下”而不得不忍受，國仇家恨比不上“天下”

的價值。弱者內部的紛爭和“飛雪”與“殘劍”對于歷史的不同的解釋最后使得他們喪失

了力量。這種新的邏輯當然具有某種沖擊力，這似乎也導致了張藝謀不愿意具體地在中國

歷史中作“翻案文章”，而是不得不憑空編造故事。

我聽有人評論說，秦始皇的“天下”太像今天美國主導的世界了。連最后的那會秦

始皇修建長城，護國護民的字幕也看起來像今天的美國正要建立的導彈防御系統。

生活中的感悟

豐子愷先生有一回作了一幅《牽羊》的畫，畫一個人牽著兩頭羊，用了兩根繩子，

每根繩子牽一只羊。一位先生看了說，其實用一根就夠了，牽了一只，其余的都會跟來。

子愷半信半疑，于是在生活中留心觀察。果然，前面牽了一只，后面數十只都會跟著走。

后來趕鴨子也時如此，數百只鴨子放在河里，只要趕鴨子的人往岸上趕上一兩只，其余的

都會追隨而來，沒有一只離群掉隊的。

唐代的繪畫大師閻立本所畫的一幅名畫《昭君圖》有一個細節失真。這幅畫上出現

了一個戴帷帽的婦女，而帷帽始于隋代，與畫中的漢代人物相差了好幾百年。以至于被人

笑談為“隋帽漢戴”。

宋代杰出畫家李公麟曾畫了一幅《賢己圖》，圖中六七個漢子在桌邊賭博，其中一

人伏在桌上，眼睛盯在盆內的骰了子上，張嘴急呼，此時骰子停留在“六”的點數上。此

畫被蘇東坡看出破綻，他說，畫家是安徽人，沒有去過閩地，只有閩人呼“六”才張口，

徽人呼“六”則是合口。畫師錯把徽人畫作閩人了。

唐代繪畫大師戴嵩的《斗牛圖》，竟被一個放牛娃取笑，說畫家不諳常理，牛斗起

來力氣集中在角上，尾巴應該是夾在兩腿之間的。哪像畫中畫的尾巴翹得高高的，看來畫

牛的人沒放過牛。

現代國畫大師張在千曾畫過一幅《柳蔭鳴蟬圖》，畫中一只蟬落在細弱的柳枝上鳴

唱，自己畫完頗覺滿意，便托請白石老人題款。白石收到畫仔細觀看，發現大千所畫有個

小小的筆誤，便對前來送畫的人說：“大千疏漏了，蟬伏在柳枝上頭應朝天，不能朝下。

因為蟬頭重尾輕，頭朝下落在細弱的柳枝上就會掉下來J后經過觀察，的確的這樣的。

行百里者半九十

傳說：有兩個人偶然與神仙邂逅，神仙授他們醞酒之法，叫他們選端午那天收割的

米，與冰雪初融時高山流泉的水珠調和好了，注入千年紫沙土鑄成的陶甕，再用初夏第一

張看見朝陽的新荷覆緊，密閉七七四十九天，直到雞叫三遍后方可啟封。

像每一個傳說中的英雄一樣，他們歷經千辛萬苦，跋涉過千山萬水，找齊了所有的

材料，把夢想一起調和密封，然后潛心等待那注定的時刻。

多么漫長的等等啊。漫漫長路的終點終于觸手可即，第49天到了。兩人整夜都不

能寐，等著雞鳴的聲音。遠遠地，傳來了第一遍雞叫，過了很久很久，依稀響起了第二遍,

第三遍雞鳴到底什么時候會來？其中一個再也忍不住了，他迫不及待地打開陶甕，他卻驚

呆了----

里面的一汪水，像醋一樣酸，以像中藥一樣苦，使他所有的后悔加起來也不可挽回。

他失望地把它灑在地上。

而另一個，雖然欲望如同一把野火在他心里慢慢地燃燒，讓他按捺不住想要伸手，

他卻還是咬著牙，堅持到了三遍雞鳴響徹了天宇。

多么甘甜清澈的酒啊！

這是第二個問題

林肯在學校讀書的時候就已經顯示出超人和才智。有一個老師千方百計地想難倒林

肯。一天上課時，他問道：“林肯，你是愿意考一道難題呢，還是考兩道容易的題目？”

不出所料，林肯答道：“考一道難題吧。”

“好吧，那么你回答，”教師說，“蛋怎么來的？”

“母雞生的J林肯回答。

“那么，雞又是從哪里來的呢？”

“老師，”林肯說，“這是第二個問題了。”

幽默巧解尷尬

一位老太太在樓上晾衣服，不小心失手把衣架掉到樓下去了，正好砸在一位過路人

的頭上。

過路人很生氣，捂著頭上被砸起的大包，拿著衣架跑上樓要與肇事者講理。他到樓

上，正好撞見這位老太太。老太太笑容可掬地說：“真是的，讓我自己下樓揀就是了，還

勞您費心給送上來，多謝了！”

過路人愣了半天也沒想出句合適的話來回答。

著名的“毛毛蟲試驗”

法國科學家約翰?法伯曾做過一個著名的“毛毛