復習任務四信息時代的語文生活(必修下冊·第四單元)[主題預測訓練]——在“訓練”上花心思一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ考查閱讀下面的材料，完成題目。材料一：知識付費目前主要指知識的接收者為所閱覽知識付出資金的現(xiàn)象。知識付費讓知識的獲得者間接向知識的傳播者與篩選者給予報酬，而不是讓參與知識傳播鏈條的人通過流量或廣告等其他方式獲得收益。知識付費的本質(zhì)，就是把知識變成產(chǎn)品或服務，以實現(xiàn)商業(yè)價值。知識付費有利于人們高效篩選信息，付費的同時也激勵優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。某種意義上，正是糟糕的免費內(nèi)容太多、太雜亂，反而增強了人們對精品內(nèi)容付費的意愿。知識付費讓知識的接收者為所獲得的知識付出金錢，有利于補償知識傳播與篩選的成本，并給予知識產(chǎn)生—篩選—傳播鏈條的參與者以經(jīng)濟報償，利于讓更多的人參與到知識的傳播過程中。選擇太多，用戶自己選擇的時間成本增加，愿意通過付費來代替?zhèn)€人搜尋選擇，這使知識付費成為可能。你沒看過《歡樂頌》，但是看過幾篇有關(guān)《歡樂頌》的文章，你就有了和別人聊天談話的話語權(quán)；你沒讀過《必然》，但是你買了，遇到這個話題你就可以插嘴聊兩句；你沒看過《大魚海棠》，但是看了別人的影評，你就敢像看過一樣說這是一部好片。用戶愿意為內(nèi)容買單，內(nèi)容實際有效與否并不重要，重要的是某些成功人士推薦了，你看了就會有成功人士的感覺，你和別人聊天就會有話題。(摘編自“百度百科”《知識付費時代，你為你的智商交了多少錢？》)材料二：大數(shù)據(jù)分析報告指出，超過五成的網(wǎng)民有過不同形式的知識付費行為。一些人在報刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知識付費時代已經(jīng)到來”。實際上，知識付費時代的到來是一個偽命題。將為獲得知識而付出費用視為一種新的現(xiàn)象，顯然是經(jīng)不起考量的。人們?yōu)楂@得知識而付出費用，有著悠久的歷史與傳統(tǒng)。《論語·述而》曾這樣記載：“子曰：‘自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。’”如果有主動送給孔子十條干肉的，他就愿意收做學生。這里的干肉就可以視為弟子為獲得知識而向孔子支付的費用。至于在現(xiàn)實生活中，為了獲得知識而上學，參加培訓、課程、講座，以及購買圖書、報刊資料、音像制品，等等，無不屬于知識付費的范疇。因此，付費下載論文、付費參加線下和線上培訓，只不過是現(xiàn)實生活中的知識消費的網(wǎng)絡延續(xù)而已。忽視了這一基本事實，將現(xiàn)實生活中長期存在的知識付費實踐當作新媒體興起之后的新事物，顯然有悖于歷史真相與現(xiàn)實經(jīng)驗。在新媒體嶄露頭角的時代，它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟時代分一杯羹，往往為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞。新媒體新聞的報道者、信息的提供者如只為付費受眾提供正確的資訊，顯然違背新聞專業(yè)主義這一媒體從業(yè)人員最基本的職業(yè)規(guī)范，是對新聞媒體所承擔的報道與傳播信息責任的背棄。一旦這樣，那么媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權(quán)將轟然崩塌。在這股對于知識付費現(xiàn)象的討論中，最為賣力、最有熱情的是新媒體這一群體，它們對于話題的炒作與持續(xù)推動有著更為內(nèi)在的利益訴求。新媒體技術(shù)背后的媒介公司有著自身的經(jīng)濟和社會利益，它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式，并通過發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導公眾接受媒介代表的觀念。在新媒體蓬勃發(fā)展的今天，媒介的裹挾力與誘導力也逐漸引起有識之士的警惕。媒介通過制造“社會需要什么”“公眾在想什么”的幻覺，引導公眾在這一假設的背景下步入其設置后的營銷景觀。一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇椋屍涑洚斘覀兊拇竽X，實質(zhì)上公眾就將自己的思考、理性與政治、經(jīng)濟權(quán)利無償交付給媒介，而這一點正是值得社會深刻警惕與反思的。(摘編自《“知識付費”命題背后的營銷焦慮》)材料三：獲得知識，從不付費到付費是一個歷史性進步。但從知識付費到知識產(chǎn)品免費，又代表著更高階段發(fā)展的必然。中國的特殊性在于，這兩個歷史階段在時間上疊合在一起，造成了收費與不收費的兩難。首先，知識付費是經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。知識付費興起，反映了人們收入結(jié)構(gòu)改變的現(xiàn)實。這個過程剛剛開始，從這個意義上說，知識付費的空間還會不斷增加。其次，免費經(jīng)濟興起，知識服務化正成為潮流。知識免費作為一種商業(yè)模式，不是不收費，而是知識不按產(chǎn)品來收費，而按服務使用來收費。本質(zhì)上，是將知識的業(yè)態(tài)從產(chǎn)品業(yè)態(tài)升級到服務業(yè)態(tài)。這說明，知識產(chǎn)品收費只是初級業(yè)態(tài)，相當于知識制造業(yè)；知識產(chǎn)品不收費而知識服務收費是更高級的業(yè)態(tài)，相當于知識服務業(yè)。在我國，知識的產(chǎn)品業(yè)態(tài)還沒發(fā)育好，又迎來了服務升級。這就是當前知識付費面臨的實際情況。更特殊之處在于，知識產(chǎn)品不收費是初級業(yè)態(tài)之前的不發(fā)達狀態(tài)形成的習慣。因落后而不收費與因先進而不收費，疊合在一起。在兩次浪潮合成一股的特殊國情條件下，知識付費會向哪個方向發(fā)展？一方面，知識產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識的制造業(yè)要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心，要更有針對性地提供用戶所需的知識。另一方面，知識服務業(yè)后浪推前浪，不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問題。舉例來說，下載商業(yè)研究報告，不付費是不對的。但只靠版權(quán)收費，收的是小錢。如果通過服務附加價值，比如以用戶要解決的問題為主線，根據(jù)用戶不同階段的不同需求，持續(xù)地提供每一步的研究線索和信息，甚至與咨詢服務結(jié)合起來，可以收到比版權(quán)費更多的服務費。從續(xù)訂產(chǎn)品升級為續(xù)訂服務，要做的事情很多。完善知識服務平臺功能，讓在線支付手段更便捷，通過自媒體與社交網(wǎng)絡增加交互，開發(fā)針對效果付費的打賞制度等，都可以使知識服務發(fā)展得更好。(摘編自《知識該付費還是免費》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(

)A．知識付費指知識的接收者為閱覽知識和接受服務付出資金的現(xiàn)象，它客觀上有利于知識的傳播。B．早在孔子時代，獲取知識就必須付出費用，因此，今天說“知識付費時代到來”是一個偽命題。C．民眾面對新媒體營造的輿論環(huán)境，逐漸失去感知與思考的理性，最終淪為媒介公司的賺錢工具。D．當前知識付費和知識免費同時存在，但最終將會趨向知識完全免費，這是由其本質(zhì)特點決定的。√【解析】

B項，“獲取知識就必須付出費用”以偏概全，孔子雖然收受學生“束脩”，但并不意味著“獲取知識就必須付出費用”。C項，說法夸大了原文的意思，材料二第四段原文為“一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇椋屍涑洚斘覀兊拇竽X”，強調(diào)的是特殊現(xiàn)象，而并非普遍情況。D項，“最終將會趨向知識完全免費”分析不當，材料三原文是“知識付費的空間還會不斷增加”“知識不按產(chǎn)品來收費，而按服務使用來收費”。A．知識付費現(xiàn)象的出現(xiàn)，部分原因是當下互聯(lián)網(wǎng)免費內(nèi)容多而雜亂，人們更愿意為精品內(nèi)容付費。B．有些新媒體混淆概念，將知識付費實踐當作新事物來宣傳，可見他們沒有歷史知識和現(xiàn)實經(jīng)驗。C．如果公眾付費購買的資訊真的更加可靠，那么新聞媒體從業(yè)人員就有可能違背了最基本的職業(yè)規(guī)范。D．“靠軟件賣錢，賺的錢越來越少；軟件不收錢而靠服務收錢，賺的錢越來越多”可作材料三的論據(jù)。√【解析】

“可見他們沒有歷史知識和現(xiàn)實經(jīng)驗”分析不當，還可能是因為部分新媒體為了獲得關(guān)注而通過這種方式制造噱頭、迎合受眾。A．針對“知識付費時代已經(jīng)到來”這一命題，文章舉具體事例進行了反駁，有理有據(jù)，讓人信服。B．文章以批判為主，分析了知識付費的歷史和現(xiàn)實后，尖銳指出所謂“新趨勢”不過是新媒體的營銷策略。C．文章引用《論語》中孔子的話，說明知識付費這一現(xiàn)象在我國有悠久的歷史，并非新媒體時代的產(chǎn)物。D．文章注意論述的嚴謹性，如第三段在探討相關(guān)問題時，采用了舉例論證的方法和“往往”等限制性詞語。√【解析】

“采用了舉例論證的方法”錯誤，原文“新媒體新聞的報道者、信息的提供者如只為付費受眾提供正確的資訊……一旦這樣，那么媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權(quán)將轟然崩塌”應是采用了假設論證的方法。4．下面是幾篇流行于某些新媒體的文章：《我如何通過朋友圈月入五萬》《從小鎮(zhèn)青年到月入十萬》《普通人如何用三個月時間逆襲》《快速讀懂一本書》。結(jié)合材料二的內(nèi)容，指出這類文章的錯誤與危害。答：__________________________________________________________【答案】①這類文章故意用噱頭來吸引受眾，博取關(guān)注，違背了基本職業(yè)規(guī)范。②這類文章充斥網(wǎng)絡，助推了浮躁、急功近利社會氛圍的形成。③這類文章會誘導缺乏理性與思考意識的受眾形成錯誤的人生觀、成功觀。5．知識付費時代，個人怎樣做才能健康、良性地發(fā)展？請綜合上面三則材料，簡要回答。答：__________________________________________________________【答案】①認清社會發(fā)展方向，認可知識付費的必然性和合理性。②培養(yǎng)獨立思考意識，理性對待媒介提供的資訊。③不跟風、不盲從，不為膚淺的所謂“話語權(quán)”而焦慮。④充分利用知識免費與付費的優(yōu)勢，利用知識，享受服務。二、語言文字運用考查閱讀下文，完成題目。打通外賣員張德江的電話時，他正在送餐。一個月前那場意外的遭遇，讓他瞬間成了全國媒體關(guān)注的焦點。生活仿佛起了變化，但一切似乎又沒什么變化。11月15日，在遼寧大連，一名藍衣外賣騎手被左轉(zhuǎn)貨車尾部的鋼絲碰到而失控，車輛撞上路邊的石頭爆燃起火。身著黃色外賣衣服的張德江正巧路過看到了這一幕，他沖了過去，不顧危險從火中把人救了出來。媒體密集報道了這一事件后，網(wǎng)友們紛紛為他的勇敢和善良點贊。他卻說：“如果眼睜睜看著，我一輩子也良心不安吶！哪能不救呢？”家人對他送外賣的工作談不上有多么支持，主要是擔心他的安全。好在張德江的身體還不錯，除了累點，倒也沒什么問題。但比起身體上的疲累，更讓他難以接受的，是工作中的委屈。有時他送外賣上門，客客氣氣的，對方卻砰的一下把門貼臉關(guān)上。“有的人看不起我們送外賣的，好像我們低人一等似的。”張德江語氣有些凝重，“有什么可丟人的？我靠自己的勞動掙錢！”他沒有告訴小兒子自己在送外賣，哪怕是在他已經(jīng)因英勇救人火遍全國的情況下，他也拒絕了媒體去學校采訪孩子的要求。“孩子還小，不懂事，不理解這是生活，同學會對他指指點點，我怕！”6．下列句子中的“好像”與文中加點詞“好像”用法相同的一項是(

)A．趵突泉的泉水從泉眼往上涌，冒出水面半米來高，好像東海溫泉的泉水。B．冬天到了，黃葉從樹上落下來，好像一只只翩然起舞的蝴蝶。C．乘車經(jīng)過潤揚大橋，向江面望去，江上的輪船好像一葉葉扁舟。D．賣菜的老人聽了我的話后，目不轉(zhuǎn)睛地看著我，好像表示感激似的。【解析】

文中“好像我們低人一等似的”中“好像”表示猜測。A項的“好像”表示聯(lián)想；B項的“好像”表示比喻；C項的“好像”表示比喻；D項的“好像”表示猜測。√7．反問句有“明知故問”的性質(zhì)，請據(jù)此對文中畫橫線句子所用反問的作用進行簡要分析。答：__________________________________________________________【答案】①加強語氣，使情感表現(xiàn)得更加強烈，突出張德江一定要救人的決心。②更能讓讀者體悟到張德江舍己救人的高尚思想品格。8．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“我怕同學會對他指指點點。”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？答：__________________________________________________________【答案】①強調(diào)的重點不同：改句的重點落在“指指點點”；原句的重點落在“我怕”上，強調(diào)了父親對兒子的擔心，更符合原文的邏輯。②適用的位置不同：改句只表示擔心同學的言行，語意舒緩；原句把“我怕”放在文章最后，暗合前文，戛然而止，令人深思。③語體風格不同：改句為比較普通的陳述句，原句與張德江的語言風格一致，更口語化，簡潔明快，精練干脆。三、寫作考查9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。近年來，各種傳播媒介廣泛運用，已成為人們工作生活的得力助