課時檢測（二十七）雅典民主政治一、選擇題(每小題5分，共30分)1．古希臘哲學家亞里士多德曾說：“凡享有政治權利的公民的多數決議，無論在寡頭、貴族或平民政體中總是最后的裁判，具有最高的權威。”這表明，他認為在古希臘()A．各邦公民有相同的參政權 B．政治環境寬松自由C．公民政治體現出民主原則 D．民主政體形式多樣解析：選C材料并未牽涉各邦公民的參政權的相同與否，故A項錯誤；結合所學知識可知雅典在不同政體下政治環境的自由程度是不同的，故B項錯誤；根據題目中“凡享有政治權利的公民的多數決議……具有最高的權威”得出公民政治體現出民主原則，故C項正確；材料強調盡管民主政體多樣但是公民的決議依然具有最高權威，D項表述與題意無關，故D項錯誤。2．加拿大學者哈羅德·伊尼斯在《傳播的偏向》中寫道：“梭倫尋求普世的真理。他相信，違背公正必然要擾亂公眾的生活，個人對自己的行為負責。于是，權威的根基就被摧毀了。”下列能印證“權威的根基就被摧毀了”的史實是()A．所有公民都有機會參與管理國家事務B．以財產取代出身作為權力分配的標準C．以“陶片放逐法”對付別有企圖的野心家D．廢除一切債務和債務奴隸制解析：選B“權威的根基”是指貴族對政治的壟斷。梭倫改革實行財產等級制度，他根據財產多寡，把公民分為四個等級，使公民享受不同政治權利，從而打破貴族對政權的壟斷，故B項正確。3．克利斯提尼時期，五百人議事會的職責是向公民大會提供法案，后者每年約集結四十次以履行其職責。被提議的法案可能被通過、駁回或者發回“議事會”進行修訂。這表明()A．五百人議事會的職責尚不明確B．政治決策先有民主再有集中C．公民大會實際為國家權力機關D．希臘奴隸制度逐步確立起來解析：選C材料反映了公民大會負責審議并決定法案，說明它是國家權力機關，故C項正確。4．(2018·如皋調研)布洛斯是生活在公元前5世紀晚期伯利克里執政時期的一個貧困的雅典公民，下列關于他的政治活動符合史實的是()A．作為第四等級的公民無權擔任任何公職B．在公民大會上抽簽當上了將軍的官職C．通過選舉成為四百人會議的一員D．參加公民大會還能領取津貼解析：選D伯利克里通過改革擴大公民參政范圍，所有成年男性公民可擔任幾乎一切官職，可以參加公民大會，并為參政公民發放工資；十將軍委員會不向所有公民開放；四百人議事會是梭倫改革的內容。5．(2018·南京調研)有論者指出，公元前5世紀末的雅典民主政治，議事會和公民大會在國內政策問題上退縮，法庭占據了舞臺的中心。該學者認為這種現象反映了雅典這一時期重要的民主原則是()A．輪番而治 B．法律至上C．人民主權 D．司法獨立解析：選B“法庭占據了舞臺的中心”表明司法機構的重要性，體現了法律至上的原則，故B項正確。6．下表為蘇格拉底被判處死刑的材料，據此可知()A．程序的公正性不能確保民主的真實性B．民意的廣泛性決定了民主決策的科學性C．罪名的虛無性很難保證結果的公正性D．表決的單一性注定了直接民主的局限性解析：選A根據題目中的表格得出，審判蘇格拉底的人員產生方式、表決形式、程序均符合當時的雅典的民主程序，而蘇格拉底的思想是提倡民主的，故程序的公正性不能確保民主的真實性，故A項正確；結合所學知識，雅典民主屬于直接民主，容易造成權力的濫用誤用，故B項錯誤；題目中的表格更多集中于審判程序的過程，并未牽涉罪名的虛無性，故C項錯誤；材料所述并非表決的單一性，而是直接民主下人民的素質不同，出現了權力的濫用誤用，故D項錯誤。二、非選擇題(共20分)7．閱讀材料，回答問題。材料一古希臘人的“自由”是隨著社會歷史條件的變化而不斷發展的。在征服自然之后，如何在城邦生活中追求自由成為了希臘人的關注點。在雅典，一系列的政治改革應運而生。改革后的雅典公民更珍視自由，寧愿“在民主制度下受貧困，也比在貴族專權統治下享受所謂的幸福好”。此外由于氏族血緣關系逐步消亡，個人需通過努力，方能獲得幸福。這種變化又使雅典人認識到個體存在的價值，人的主觀能動性與主觀判斷得到前所未有的重視，能“自由地思考這個世界，而不受外界權力的影響來追求真理”。這樣的自由，在蘇格拉底之前的哲人就開始大膽地表達了。——摘編自復旦大學易蘭《古希臘人的自由觀念》材料二就總體而言，在中國古代社會，“自由”是被從否定意義上來理解和定位的，即一種與正統思想和正式制度相反的個體態度或行為，具有較強的貶義色彩。這導致了傳統自由思想的內向化發展，從而形成了獨特的心性自由思想，即一個人在人際之外、規矩之外、制度之外的自在自得。胡適認為，這種“自由”只能達到內心的自我安慰，而始終沒有認識到政治自由的重要性。所以和現代自由所強調的權利、機會與能力的統一相比，心性自由是一種束縛的、空想的、形式的自由。——摘編自寇東亮《中國傳統自由概念與心性自由的思想辯證》(1)依據材料一指出作者觀點，并結合雅典民主政治改革的史實加以說明。(10分)(2)依據材料一、二，指出古希臘與古代中國“自由”的差異。結合所學知識，試分析造成二者差異的社會因素。(10分)解析：第(1)問，第一小問根據材料一中“古希臘人的‘自由’是隨著社會歷史條件的變化而不斷發展的”和“在雅典，一系列的政治改革應運而生”概括觀點；第二小問結合所學，列舉梭倫改革和克利斯提尼改革中給予或擴大自由的內容進行說明即可。第(2)問，第一小問根據材料一“雅典人認識到個體存在的價值，人的主觀能動性與主觀判斷得到前所未有的重視”、材料二“獨特的心性自由思想”和“達到內心的自我安慰”等關鍵句比較差異；第二小問從政治上來看古代中國是專制制度、古希臘是民主政治，從經濟上來看古代中國是封閉的小農經濟、古希臘則是工商業繁榮，從思想上來看古代中國受到較多封建思想的禁錮、古希臘則受人文主義思想的影響。答案：(1)觀點：古希臘人的自由隨社會發展而變化(雅典民主政治改革推動自由的發展)。說明：梭倫頒布的解負令緩和了平民與貴族的矛盾，使債務奴隸獲得了人身自由；財產等級制和公民大會打破了舊氏族貴族的專權，使公民獲得了政治自由；克利斯提尼建立十個地域部落取代四個血緣部落，擴大了公民的政治自由；民主政治激發了人的能動性與自信，有利于思想的自由與人文主義的發展。(2)差異：古代中國：心性的自由(內