安寧河聯(lián)盟2023-2024學(xué)年度下期高2022級(jí)期末聯(lián)考?xì)v史本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。第Ⅰ卷（選擇題）1至4頁，第Ⅱ卷（非選擇題）5至6頁，共6頁，滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，務(wù)必將自己的姓名、考籍號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2．答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。3．答非選擇題時(shí)，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4．所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。5．考試結(jié)束后，只將答題卡交回。第Ⅰ卷（選擇題，共48分）一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．使用玉器是世界古代文明中普遍現(xiàn)象。中國(guó)史前時(shí)期的玉器主要用作法器以溝通天地神靈；夏商時(shí)期的玉器主要用作儀仗（武器），象征權(quán)威神力；兩周時(shí)期的玉器主要用作佩飾，以標(biāo)識(shí)貴族高低貴賤的身份。據(jù)此可知，先秦時(shí)期的玉器A．體現(xiàn)審美與價(jià)值的結(jié)合 B．表現(xiàn)制作技術(shù)傳承C．呈現(xiàn)時(shí)代與權(quán)威的屬性 D．展現(xiàn)政治制度內(nèi)容2．商王大約只有王畿之內(nèi)被認(rèn)同，在王畿之外，未必有一個(gè)廣泛的認(rèn)同。而西周一是構(gòu)成了以“家天下”為特征的縱向構(gòu)造：二是通過“天子建國(guó)”與“諸侯立家”兩個(gè)層次構(gòu)成橫向構(gòu)造”。據(jù)此可知西周A．有效控制地方諸侯 B．建立王畿絕對(duì)權(quán)威C．國(guó)家治理能效提升 D．強(qiáng)化中央集權(quán)制度3．子產(chǎn)、老子和孔子先后倡導(dǎo)人道要遵循天道和順應(yīng)自然的“則天說”，子思和孟子相繼闡明了人類要參與并幫助自然演化的“助天說”，荀子則提出人類要依據(jù)自然規(guī)律駕馭自然的“制天說”。這表明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A．征服自然成為共識(shí) B．各家思想發(fā)展趨同C．敬天保民思想發(fā)展 D．社會(huì)生產(chǎn)能力提升4．魏晉南北朝時(shí)期在南北政權(quán)對(duì)峙中，南朝認(rèn)為北朝的民族政權(quán)是非正統(tǒng)的，用“魏虜”“索頭”等稱呼北魏民族；而北朝所著史書，認(rèn)為正統(tǒng)乃屬北方，北魏地處中原，是真正的正統(tǒng)文化所在地，而將南朝的宋、齊、梁三朝稱為“島夷”。這一現(xiàn)象反映出A．民族沖突中蘊(yùn)含著文化認(rèn)同 B．儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊C．南北政權(quán)激烈爭(zhēng)奪血緣正統(tǒng) D．政治分裂阻斷地域交流5．在唐代公文流轉(zhuǎn)過程中，官府收文一般包括登記、批辦、受付、判案、執(zhí)行、勾稽、抄目等環(huán)節(jié)。其中判案環(huán)節(jié)實(shí)行同職官四等連署制度，即每份文件要經(jīng)過勾官、判官、通判官、長(zhǎng)官共同簽署，方能生效執(zhí)行。由此可見，唐代A．行政運(yùn)行較為規(guī)范 B．監(jiān)察機(jī)構(gòu)相互制約C．地方權(quán)力有所擴(kuò)大 D．官僚體系日益完善6．元代宣政院“秩從一品，掌釋教僧徒及吐蕃之境而隸治之”。1973年在我國(guó)西藏地區(qū)發(fā)現(xiàn)的一枚元代虎符圓牌，牌上文字的文意為“上天眷命，皇帝圣旨，如不欽奉虔敬，治罪。”由此可知，元代A．君主專制空前強(qiáng)化 B．統(tǒng)治邊疆效力深遠(yuǎn)C．實(shí)行民族歧視政策 D．治藏制度有所成型7．明代在各要害地方皆設(shè)衛(wèi)所，屯駐軍隊(duì)，其集中分布狀況見圖1。促成這一狀況的新的時(shí)代因素有圖1明代萬歷年間疆域圖（局部）A．抵御北方匈奴的入侵 B．應(yīng)對(duì)倭寇以及西方殖民者的侵?jǐn)_C．鞏固明王朝長(zhǎng)治久安 D．加強(qiáng)對(duì)海外商業(yè)貿(mào)易事務(wù)的管理8．新航路開辟后西方傳教士東來，意大利傳教士利瑪竇編著《乾坤體義》，被《四庫全書》編纂者稱為“西學(xué)傳入中國(guó)之始”。明清（前期）時(shí)期，西學(xué)傳入以傳教士和一些中國(guó)人對(duì)西方科學(xué)著作的翻譯為主。這反映出當(dāng)時(shí)A．西學(xué)東漸推動(dòng)近代科學(xué)產(chǎn)生 B．西學(xué)傳入的影響范圍還相當(dāng)有限C．清朝在文化上取消閉關(guān)自守 D．西學(xué)東漸已成為文化交往的主流9．明清時(shí)期，食鹽是外省所產(chǎn)、由外地市場(chǎng)向湖北市場(chǎng)輸入量較大的商品。表1是清代外地食鹽流入湖北市場(chǎng)的情況。據(jù)表可知，明清時(shí)期，湖北地區(qū)表1清代湖北各府額行淮鹽和川鹽數(shù)（單位：引）A．淮鹽較川鹽更具優(yōu)勢(shì) B．商品經(jīng)濟(jì)繁榮C．鹽稅是重要財(cái)政收入 D．區(qū)域貿(mào)易發(fā)達(dá)10．古代西亞的蘇美爾人創(chuàng)造了迄今所知最早的文字楔形文字。部分文字如圖2，這說明，楔形文字圖2A．書寫筆畫趨向簡(jiǎn)便化 B．文字變化同步于書寫載體變化C．文字源于人類的活動(dòng) D．原始繪畫深刻影響文字的產(chǎn)生11．表2是《十二銅表法》有關(guān)財(cái)產(chǎn)執(zhí)行的部分內(nèi)容表2條款內(nèi)容Ⅰ對(duì)于自己承認(rèn)或者經(jīng)判決的債務(wù)，有30天的法定寬限期。Ⅱ期滿，債務(wù)人不還債的，債權(quán)人得拘捕之，押他到長(zhǎng)官前，申請(qǐng)執(zhí)行。Ⅴ債權(quán)人可拘禁債務(wù)人60天。在此期間，債務(wù)人仍可謀求和解；如未獲得，債權(quán)人需連續(xù)3個(gè)集市日將債務(wù)人牽至廣場(chǎng)，高聲宣布所判定金額。Ⅵ在第三次牽債務(wù)人到廣場(chǎng)后，如仍無人代為清償或保證，債權(quán)人得把債務(wù)人賣于臺(tái)伯河以外的外國(guó)或者把他殺死。這體現(xiàn)了羅馬法A．深刻影響現(xiàn)代法律 B．注重債務(wù)人的權(quán)利C．具有理性主義精神 D．程序色彩比較濃重12．公元前4世紀(jì)末，亞歷山大東征過程中，沿用了波斯舊制——總督制（行省制），這種制度是亞歷山大帝國(guó)統(tǒng)治的有效制度，后來也被羅馬帝國(guó)所采用。亞歷山大去世之后，多數(shù)行省演變成分裂的政權(quán)。此歷史現(xiàn)象說明A．希臘文化與東方文化的融合程度低 B．行省制具有雙重性影響C．行省制是帝國(guó)迅速分裂的主要原因 D．行省制難適應(yīng)西方文化13．毛皮貿(mào)易是北美歷史上一種重要的邊疆開發(fā)形式。1742年，僅僅約克貿(mào)易站就交易了13萬張海貍皮和0．9萬張貂皮。甚至到了毛皮貿(mào)易已經(jīng)衰竭的1854年，在倫敦市場(chǎng)上仍然交易了50．9萬張海貍皮。近代北美的毛皮貿(mào)易A．客觀上促進(jìn)北美地區(qū)社會(huì)的近代化 B．是西方殖民者主要侵略方式C．印地安人的生存空間被逐漸被壓縮 D．改變了北美地區(qū)的生態(tài)環(huán)境14．1825年，俄國(guó)青年貴族軍官領(lǐng)導(dǎo)十二月黨人起義。他們主張推翻專制制度，建立共和國(guó)，實(shí)行分權(quán)原則，實(shí)現(xiàn)在法律面前人人平等，推行普選，確立信仰、言論、出版等自由以及發(fā)展工商業(yè)等。這反映出A．啟蒙思想在各國(guó)廣泛傳播 B．俄國(guó)資本主義制度確立鞏固C．維也納體系已經(jīng)遭到破壞 D．歐洲政治文化呈現(xiàn)重構(gòu)特征15．20世紀(jì)40年代中期至90年代初，獨(dú)立國(guó)家數(shù)量不斷增多。在1943年至1984年間，有94個(gè)亞非殖民地脫離宗主國(guó)贏得獨(dú)立，這些國(guó)家大約擁有世界人口的三分之一。在1991年和1992年，蘇聯(lián)被15個(gè)繼承國(guó)、南斯拉夫被5個(gè)繼承國(guó)、捷克斯洛伐克被2個(gè)繼承國(guó)所取代。以上現(xiàn)象的主要原因是A．民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲 B．獨(dú)立自主運(yùn)動(dòng)的影響C．二戰(zhàn)及戰(zhàn)后冷戰(zhàn)影響 D．帝國(guó)主義勢(shì)力的衰落16．根據(jù)國(guó)際勞工組織的統(tǒng)計(jì)，自1990年以來，國(guó)際勞動(dòng)力流動(dòng)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，目前有2億移民勞工，占全球勞動(dòng)力的3.4%。這些移民主要來自亞洲、非洲和拉丁美洲，他們?cè)诒泵馈W洲和中東等地工作。材料說明了A．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展 B．不利于發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．縮小了南北國(guó)家間經(jīng)濟(jì)的差距 D．加劇了全球政治局勢(shì)的不穩(wěn)定第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）二、選擇題：本大題共3小題，52分。17．閱讀材料，完成下列要求（24分）。材料一古代雅典衛(wèi)城布局唐代長(zhǎng)安城平面圖材料二西歐中世紀(jì)城市興起后，對(duì)西歐社會(huì)發(fā)展起了極為重要的歷史作用。中世紀(jì)城市孕育了新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，無論是西北歐佛蘭德爾的毛紡業(yè)城市，還是當(dāng)時(shí)較為落后的英國(guó)城市，14和15世紀(jì)手工業(yè)中都出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)方式。城市工商業(yè)者逐漸集結(jié)成市民階級(jí)，他們作為享有自由權(quán)利的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)者，最終成長(zhǎng)為能與封建勢(shì)力抗衡的強(qiáng)大政治力量。中世紀(jì)城市市民政治的發(fā)展，促進(jìn)了新的社會(huì)觀念和政治法律精神的形成，成為近代西方民主政治和政體形式的制度源流。在城市工商業(yè)基礎(chǔ)上形成的商品貨幣關(guān)系向農(nóng)村滲透，勞役地租折算為貨幣地租，農(nóng)奴用金錢贖取人身自由，導(dǎo)致農(nóng)奴制和莊園制的崩潰。——據(jù)劉景華《走向重商時(shí)代——社會(huì)轉(zhuǎn)折中的西歐商人與城市》（1）根據(jù)材料一，指出兩城在城市功能上的相同點(diǎn)和在城市布局上的不同點(diǎn)（8分）。（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析兩城在城市布局上存在差異的主要原因（8分）。（3）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中世紀(jì)西歐城市興起的“近代意義”（8分）。18．閱讀材料，完成下列要求（12分）。19世紀(jì)初到一戰(zhàn)前西方社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、文化、教育等領(lǐng)域發(fā)生的重大變革對(duì)近代高等教育產(chǎn)生深刻的影響，也構(gòu)成近代大學(xué)建立的基礎(chǔ)。大學(xué)內(nèi)容特征19世紀(jì)前的古典大學(xué)世界性和國(guó)際性的，學(xué)者在各個(gè)大學(xué)之間可以自由流動(dòng)，使用的是通用的語言——拉丁語，分為文、法、神、醫(yī)四個(gè)學(xué)院。學(xué)習(xí)基本相同的課程——七藝。1810年德意志柏林大學(xué)最重要的幾個(gè)方面是：一是學(xué)術(shù)自由，教學(xué)和科研相結(jié)合的原則；二是哲學(xué)院成為大學(xué)的中心；三是講座制和習(xí)明納法。1828年英國(guó)倫敦大學(xué)主要傳授現(xiàn)代學(xué)術(shù)和自然科學(xué)，課程設(shè)置比較廣泛，包括語言、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、心理學(xué)和道德、法律、歷史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、建筑、工程學(xué)、醫(yī)學(xué)等。1880年英國(guó)伯明翰大學(xué)專業(yè)涉及到制造業(yè)、工業(yè)實(shí)踐、機(jī)械和藝術(shù)方面的要求、取消純文學(xué)的教育和訓(xùn)練以及全部神學(xué)教學(xué)。根據(jù)材料與世界近代史相關(guān)知識(shí)，自行擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：論題明確，闡述須有史實(shí)依據(jù)）19．閱讀材料，完成下列要求（16分）。材料在梁?jiǎn)⒊臍v史著作《讀史的方法》中記載：“無論研究何種學(xué)問，都要有目的，歷史的目的在將過去的真事實(shí)予以新意義或新價(jià)值，以供現(xiàn)代人活動(dòng)之資鑒。再把這個(gè)目的分段細(xì)細(xì)解釋，必定要先有真事實(shí)。已經(jīng)沉沒了的實(shí)事，應(yīng)該重新尋出，此類事實(shí)，愈古愈多，譬如，做羅馬史的人，專靠書本上的記載，所以記載的事情有許多靠不住的，后來羅馬發(fā)現(xiàn)很多古代的遺跡實(shí)物，然后羅馬史的真相才能逐漸明白。有許多事實(shí)，從前人記錯(cuò)了，我們不特不可蠻從，而且應(yīng)該改正，此類事實(shí)，古代史固然不少，近代史尤其多。有許多向來史家有不大注意的材料，我們應(yīng)當(dāng)特別注意它，例如，詩歌的搜集，故事的采訪，可因以獲得許多帶歷史成分的材料，前人不甚注意，現(xiàn)在北京大學(xué)有人在那里研究了。有許多歷史上的事情，原來是一件件的分開著，看不出什么道理，若是一件件的排比起來，意義就很大了，我們研究歷史，要把許多似乎很不要緊的事情聯(lián)合起來，加以研究。許多歷史上的事情，順看、平看似無意義，亦沒有什么結(jié)果，但是細(xì)細(xì)的把長(zhǎng)時(shí)間的歷史通盤聯(lián)絡(luò)起來，就有意義、有結(jié)果了。”——據(jù)梁?jiǎn)⒊蹲x史的方法》（1）根據(jù)材料，概括指出梁?jiǎn)⒊P(guān)于研究史實(shí)的方法。（8分）（2）根據(jù)材料與所學(xué)知識(shí)，指出史料的類型有哪些并舉例說明。（8分）歷史試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1-4CCDA5-8ADBB9-12ACDB13-16DDBA17．（24分）（1）相同點(diǎn)：都兼具政治管理、商業(yè)貿(mào)易、軍事防衛(wèi)、居民生產(chǎn)生活、宗教活動(dòng)等功能（2分）。不同點(diǎn)：唐代長(zhǎng)安城實(shí)行坊市制，布局方正、講究對(duì)稱、功能分明，形制統(tǒng)一、突出皇權(quán)至上和中央集權(quán)。雅典依據(jù)地形設(shè)計(jì)，突出公共空間和神廟，體現(xiàn)人文、開放，體現(xiàn)民主政治（每點(diǎn)3分，共6分）（2）原因：唐代實(shí)行中央集權(quán)的封建君主專制制度，突出皇權(quán)至上，雅典實(shí)行城邦民主制政治，注重公民權(quán)利；商業(yè)經(jīng)濟(jì)較繁榮，但以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，雅典工商業(yè)繁榮、海外貿(mào)易發(fā)達(dá)；唐代強(qiáng)調(diào)天人合一的儒家思想和皇權(quán)至上，雅典人文主義覺醒神學(xué)濃厚；長(zhǎng)安地處關(guān)中平原，地勢(shì)平坦，利于城市建設(shè)，雅典衛(wèi)城建在山丘上，地勢(shì)高低不平（每點(diǎn)2分，4點(diǎn)8分）。（3）近代意義：新的市民階層逐步演化近代資產(chǎn)階級(jí)；瓦解自然經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展；孕育了近代西方民主政治和法律；有利于近代科技和思想發(fā)展；推動(dòng)近代民族國(guó)家的形成和發(fā)展。（每點(diǎn)2分，任答4點(diǎn)8分）18．（12分）示例論題：19世紀(jì)西方大學(xué)教學(xué)內(nèi)容從單一走向多元發(fā)展（2分）闡述：從19世紀(jì)初到一戰(zhàn)前是西方社會(huì)發(fā)生重大變革的時(shí)期。在一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，民族主義和工業(yè)主義對(duì)近代高等教育產(chǎn)生深刻的影響。19世紀(jì)前以行業(yè)協(xié)會(huì)組織的大學(xué)，使用的是通用的語言，學(xué)習(xí)基本相同的課程。到了近代，伴隨著整個(gè)世界的變革，由單一走向多元。1828年建立的倫敦大學(xué)，主要傳授現(xiàn)代學(xué)術(shù)和自然科學(xué)，課程設(shè)置比較廣泛，已經(jīng)突破19世紀(jì)以前單一的大學(xué)模式，同時(shí)，折射出工業(yè)革命以來對(duì)科技的重視，社會(huì)發(fā)展的復(fù)雜性的時(shí)代特征。1880年英國(guó)建立的伯明翰大學(xué)，專業(yè)涉及到制造業(yè)、工業(yè)實(shí)踐、機(jī)械和藝術(shù)方面的要求、取消純文學(xué)的教育和訓(xùn)練以及全部神學(xué)教學(xué)，這些專業(yè)的調(diào)整，反映出第二次工業(yè)革命使大學(xué)教學(xué)內(nèi)容更加關(guān)注制造業(yè)，工業(yè)實(shí)踐等領(lǐng)域。（9分）綜上所述，19世紀(jì)以來，