中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往一、選擇題1.(2024·廣東茂名一中)如圖為廣西貴港出土的漢代銅鏡，刻有銘文“子孫長(zhǎng)宜”，有類似紋飾的漢代銅鏡在內(nèi)蒙古察右后旗及云南玉溪等地都有出土，這可用于佐證漢代()A．儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立B．邊疆地區(qū)的民族交融情況C．邊疆地區(qū)手工業(yè)都有顯著進(jìn)步D．政府推行開明的民族政策2．(2024·山東青島期中)唐高祖曾下詔書說(shuō)：“畫野分疆，山川限其內(nèi)外，遐荒絕域，刑政殊于函夏。是以昔王御世，懷柔遠(yuǎn)人，義在羈縻，無(wú)取臣屬。朕祇膺寶圖，撫臨四極，悅近來(lái)遠(yuǎn)，追革前弊，要荒藩服，宜與和親。”這一政策()A．反映了民族政權(quán)并立下的時(shí)代需求B．削弱了中央政府對(duì)地方的統(tǒng)治力度C．促進(jìn)了邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展D．避免了唐朝政府和少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)3．(2023·山西陽(yáng)泉一中)據(jù)朝鮮半島的官修正史《三國(guó)史記》記載，新羅一個(gè)叫子玉的人被提拔做官，被人質(zhì)疑其出身較低，無(wú)法勝任這個(gè)職位。有人告訴國(guó)君：“(子玉)雖不以文籍出身，曾入大唐為學(xué)生，不亦可用耶？”子玉終得重用。這反映出新羅()A．政治制度存在缺陷 B．學(xué)習(xí)唐朝選官制度C．深受儒家文化影響 D．國(guó)君心慕中華文化4．(2023·浙江統(tǒng)考高考真題)漢武帝派遣張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與中原的聯(lián)系。之后，諸多朝代在這一區(qū)域設(shè)置機(jī)構(gòu)或派駐官員，加強(qiáng)管轄。圖中①②③處填寫正確的是()A．①護(hù)烏桓校尉②單于都護(hù)府州③伊犁將軍B．①安西都護(hù)府②北庭都元帥府③伊犁將軍C．①護(hù)烏桓校尉②北庭都元帥府③西寧辦事大臣D．①安西都護(hù)府②單于都護(hù)府③西寧辦事大臣5．(2024·河南周口期中)清朝初期，位于晉蒙邊界的重要關(guān)隘“殺胡口”被康熙皇帝賜名改為“殺虎口”。在清朝統(tǒng)治的268年間，統(tǒng)治者去黃帝陵祭祀30次，平均8.9年祭祀一次。這體現(xiàn)了清朝()A．君主專制不斷加強(qiáng)B．專注于提升少數(shù)民族的地位C．有效治理邊疆地區(qū)D．鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的努力6．(2023·江蘇校聯(lián)考)在唐后期150年中，對(duì)外交往雖有高潮出現(xiàn)，但持續(xù)時(shí)間短，缺乏前期的持久性。從交往的規(guī)模看，這一時(shí)期的規(guī)模較前期小，很少出現(xiàn)前期外國(guó)來(lái)使成群結(jié)隊(duì)的場(chǎng)面。這體現(xiàn)了()A．對(duì)外關(guān)系開始緩慢轉(zhuǎn)型B．北方陸路交通完全阻隔C．國(guó)家實(shí)力制約對(duì)外交往D．朝貢貿(mào)易體制不復(fù)存在7．在7世紀(jì)的中國(guó)，追求各種各樣的外來(lái)物品和奇珍異寶的風(fēng)氣從宮廷傳播開來(lái)，廣泛地流行于城市居民中，如男子頭戴豹皮帽，婦女穿波斯風(fēng)格的窄袖緊身服，一些貴族甚至在城市里搭起了突厥人的帳篷。這一現(xiàn)象()A．得益于開明開放的政策 B．打破了傳統(tǒng)的華夷觀念C．不利于社會(huì)風(fēng)氣的改善 D．消除了民族之間的隔閡8．唐代的民族政策，除了朝貢、和親外，還在邊疆地區(qū)設(shè)立都督府、羈縻州等，任命當(dāng)?shù)夭孔孱I(lǐng)袖為都督府都督、羈縻州刺史，上統(tǒng)于中央政府。唐代的羈縻政策()A．有利于邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展 B．導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)局面出現(xiàn)C．沖擊了君主專制中央集權(quán)制度 D．固化了“夷夏之辨”的觀念9．新疆吐魯番等地發(fā)現(xiàn)的魏晉南北朝和隋唐時(shí)期的絲織品中，出現(xiàn)了一些中亞、西亞流行的對(duì)禽、對(duì)獸紋飾圖案；明代燒制了帶有阿拉伯文和梵文裝飾圖案的瓷器。這主要是()A．適應(yīng)對(duì)外貿(mào)易的需要B．適應(yīng)中原貴族生活多樣化的要求C．反映了隋唐時(shí)期民族之間聯(lián)系的加強(qiáng)D．體現(xiàn)了唐朝兼收并蓄的對(duì)外政策10．西漢初年，劉邦曾被匈奴在白登山圍困七日之久，后來(lái)匈奴單于甚至致信呂后要其嫁往匈奴，行政風(fēng)格強(qiáng)硬的呂后不得不采取隱忍措施，而到漢武帝時(shí)期漢朝卻主動(dòng)對(duì)匈奴采取進(jìn)攻。導(dǎo)致這一變化的主要原因是()A．漢武帝時(shí)期匈奴勢(shì)力衰弱 B．漢武帝個(gè)性更加強(qiáng)硬C．漢朝的忍耐不起作用 D．漢朝國(guó)力日漸強(qiáng)盛11．《楊貴妃教鸚鵡圖》是出土于內(nèi)蒙古的一幅10世紀(jì)遼代墓葬壁畫，它是契丹人聘請(qǐng)中原畫家繪制的。畫面描繪的是楊貴妃喂養(yǎng)一只白色鸚鵡的場(chǎng)景，楊貴妃的發(fā)飾有明顯的契丹風(fēng)格。由此可以推知()A．風(fēng)俗畫在契丹盛行 B．中原文化與契丹文化相互影響C．遼宋關(guān)系趨于緩和 D．西域文化與中原文化交匯12．在中國(guó)古代，統(tǒng)治者一般對(duì)邊疆地區(qū)采取懷柔籠絡(luò)的政策，主要表現(xiàn)為通婚、冊(cè)封、委以要職等。同時(shí)，各朝代在一些少數(shù)民族生活的重要地區(qū)都有駐軍，如漢朝在西域的駐軍、明朝在西藏的駐軍、清朝在新疆的駐軍。這反映了我國(guó)古代()A．積極采取因俗而治的民族政策B．統(tǒng)一多民族國(guó)家的疆域不斷擴(kuò)大C．實(shí)行開明包容的民族自治政策D．民族政策具有“恩威并施”的特點(diǎn)二、綜合題13．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料從北宋到南宋，趙氏王朝一直面臨嚴(yán)峻的外來(lái)威脅，其立足點(diǎn)始終在鞏固統(tǒng)治、穩(wěn)定政局方面。所謂“欲理外，先理內(nèi)”，正反映了宋朝處理對(duì)外關(guān)系的內(nèi)在心態(tài)。因此，宋政府不僅對(duì)北方政權(quán)采取守勢(shì)，而且在外交上也遵循收縮、內(nèi)斂的原則，并不積極追求宗主國(guó)的地位和萬(wàn)國(guó)朝拜的榮耀，而是平淡地，有時(shí)甚至是放任地處理外交關(guān)系。這種外交政策和態(tài)度固然無(wú)法帶來(lái)唐王朝那種崇高的國(guó)際威望，卻使中外關(guān)系更多地呈現(xiàn)出平等、平常的狀況。……與以往歷代政權(quán)在對(duì)外交往中極力表現(xiàn)天朝威嚴(yán)和華夷有別的情況不同，宋政府更多的是從追求實(shí)利的角度來(lái)看待對(duì)外關(guān)系，對(duì)海外貿(mào)易，尤其是民間對(duì)外貿(mào)易采取積極鼓勵(lì)的政策，不僅大幅度放寬對(duì)國(guó)內(nèi)民眾參與海外貿(mào)易的限制，而且還采取各種措施積極招徠外商前來(lái)貿(mào)易。與此相聯(lián)系，對(duì)于帶來(lái)虛名的貢賜貿(mào)易，則采取嚴(yán)格限制的態(tài)度，由此促成了對(duì)外關(guān)系的重心由官方向民間的轉(zhuǎn)移。——摘編自陳國(guó)燦《江南與宋代對(duì)外開放》(1)根據(jù)材料，概括指出宋朝處理對(duì)外關(guān)系的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明宋朝對(duì)外政策的影響。中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往一、選擇題1.(2024·廣東茂名一中)如圖為廣西貴港出土的漢代銅鏡，刻有銘文“子孫長(zhǎng)宜”，有類似紋飾的漢代銅鏡在內(nèi)蒙古察右后旗及云南玉溪等地都有出土，這可用于佐證漢代()A．儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立B．邊疆地區(qū)的民族交融情況C．邊疆地區(qū)手工業(yè)都有顯著進(jìn)步D．政府推行開明的民族政策解析：根據(jù)材料分析可知，材料中的銅鏡明顯屬于中原地區(qū)的樣式，出現(xiàn)在廣西、內(nèi)蒙古和云南等地，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)邊疆地區(qū)的民族交融情況，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)交流，不涉及儒學(xué)正統(tǒng)地位，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)邊疆和內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，不涉及邊疆地區(qū)手工業(yè)的進(jìn)步，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)當(dāng)時(shí)政府的民族政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．(2024·山東青島期中)唐高祖曾下詔書說(shuō)：“畫野分疆，山川限其內(nèi)外，遐荒絕域，刑政殊于函夏。是以昔王御世，懷柔遠(yuǎn)人，義在羈縻，無(wú)取臣屬。朕祇膺寶圖，撫臨四極，悅近來(lái)遠(yuǎn)，追革前弊，要荒藩服，宜與和親。”這一政策()A．反映了民族政權(quán)并立下的時(shí)代需求B．削弱了中央政府對(duì)地方的統(tǒng)治力度C．促進(jìn)了邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展D．避免了唐朝政府和少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)解析：材料引文大意是：邊疆少數(shù)民族地區(qū)情況與內(nèi)地不同，應(yīng)該采取羈縻的政策，與這些地區(qū)保持良好的關(guān)系。結(jié)合所學(xué)，唐對(duì)少數(shù)民族采用羈縻政策，設(shè)置了羈縻府、州，以各族首領(lǐng)為府州長(zhǎng)官，統(tǒng)治當(dāng)?shù)厝嗣瘛＿@種制度適應(yīng)了少數(shù)民族地區(qū)特點(diǎn)，促進(jìn)了邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，C項(xiàng)正確；唐朝中央政權(quán)與實(shí)行羈縻府、州制度的少數(shù)民族地區(qū)之間不是并立政權(quán)的關(guān)系，而是中央和地方的關(guān)系，排除A項(xiàng)；羈縻政策加強(qiáng)了邊疆管理，有其積極作用，“削弱了對(duì)地方的統(tǒng)治力度”說(shuō)法不恰當(dāng)，排除B項(xiàng)；“避免戰(zhàn)爭(zhēng)”表述過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．(2023·山西陽(yáng)泉一中)據(jù)朝鮮半島的官修正史《三國(guó)史記》記載，新羅一個(gè)叫子玉的人被提拔做官，被人質(zhì)疑其出身較低，無(wú)法勝任這個(gè)職位。有人告訴國(guó)君：“(子玉)雖不以文籍出身，曾入大唐為學(xué)生，不亦可用耶？”子玉終得重用。這反映出新羅()A．政治制度存在缺陷 B．學(xué)習(xí)唐朝選官制度C．深受儒家文化影響 D．國(guó)君心慕中華文化解析：據(jù)題意可知，“子玉”終得重用的原因是“曾入大唐為學(xué)生”，反映出唐朝時(shí)期新羅接受認(rèn)可入唐學(xué)習(xí)的學(xué)生，即認(rèn)可唐朝文化，而唐朝時(shí)期的主流文化是儒家文化，故選C項(xiàng)；材料所述子玉因“曾入大唐為學(xué)生”得到重用，反映出了新羅對(duì)唐朝文化的態(tài)度，與其自身政治制度的優(yōu)缺點(diǎn)無(wú)直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“曾入大唐為學(xué)生”可知，子玉到大唐學(xué)習(xí)，能夠受到大唐思想文化的熏陶與培養(yǎng)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容可能很廣泛，不能說(shuō)一定就是選官制度，B項(xiàng)之說(shuō)無(wú)依據(jù)，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“子玉終得重用”可知，國(guó)君最終重用了子玉，但是無(wú)法明確國(guó)君是受到“有人”的影響還是其自身心慕中華文化，所以D項(xiàng)說(shuō)法同樣無(wú)依據(jù)，排除D項(xiàng)。4．(2023·浙江統(tǒng)考高考真題)漢武帝派遣張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與中原的聯(lián)系。之后，諸多朝代在這一區(qū)域設(shè)置機(jī)構(gòu)或派駐官員，加強(qiáng)管轄。圖中①②③處填寫正確的是()A．①護(hù)烏桓校尉②單于都護(hù)府州③伊犁將軍B．①安西都護(hù)府②北庭都元帥府③伊犁將軍C．①護(hù)烏桓校尉②北庭都元帥府③西寧辦事大臣D．①安西都護(hù)府②單于都護(hù)府③西寧辦事大臣解析：結(jié)合所學(xué)可知，唐朝設(shè)立安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，元朝設(shè)北庭都元帥府，清朝設(shè)伊犁將軍，B項(xiàng)正確；漢代護(hù)烏桓校尉，唐代設(shè)單于都護(hù)府州，排除A、C、D三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．(2024·河南周口期中)清朝初期，位于晉蒙邊界的重要關(guān)隘“殺胡口”被康熙皇帝賜名改為“殺虎口”。在清朝統(tǒng)治的268年間，統(tǒng)治者去黃帝陵祭祀30次，平均8.9年祭祀一次。這體現(xiàn)了清朝()A．君主專制不斷加強(qiáng)B．專注于提升少數(shù)民族的地位C．有效治理邊疆地區(qū)D．鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的努力解析：從清朝時(shí)期對(duì)邊境地區(qū)關(guān)隘名字變更情況和祭祀黃帝陵頻率之高來(lái)看，這些措施有利于民族融合，體現(xiàn)了清朝鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的努力，D項(xiàng)正確；君主專制強(qiáng)調(diào)的是君主對(duì)臣子的控制力，與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；“專注于提升少數(shù)民族的地位”與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；由材料內(nèi)容無(wú)法得出邊疆地區(qū)得到有效治理的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．(2023·江蘇校聯(lián)考)在唐后期150年中，對(duì)外交往雖有高潮出現(xiàn)，但持續(xù)時(shí)間短，缺乏前期的持久性。從交往的規(guī)模看，這一時(shí)期的規(guī)模較前期小，很少出現(xiàn)前期外國(guó)來(lái)使成群結(jié)隊(duì)的場(chǎng)面。這體現(xiàn)了()A．對(duì)外關(guān)系開始緩慢轉(zhuǎn)型B．北方陸路交通完全阻隔C．國(guó)家實(shí)力制約對(duì)外交往D．朝貢貿(mào)易體制不復(fù)存在解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝中葉，安史之亂爆發(fā)后，國(guó)力受損，因此“這一時(shí)期的規(guī)模較前期小，很少出現(xiàn)前期外國(guó)來(lái)使成群結(jié)隊(duì)的場(chǎng)面”，C項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)對(duì)外關(guān)系仍然是朝貢體制，并未轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；完全阻隔的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)仍然存在朝貢體制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．在7世紀(jì)的中國(guó)，追求各種各樣的外來(lái)物品和奇珍異寶的風(fēng)氣從宮廷傳播開來(lái)，廣泛地流行于城市居民中，如男子頭戴豹皮帽，婦女穿波斯風(fēng)格的窄袖緊身服，一些貴族甚至在城市里搭起了突厥人的帳篷。這一現(xiàn)象()A．得益于開明開放的政策 B．打破了傳統(tǒng)的華夷觀念C．不利于社會(huì)風(fēng)氣的改善 D．消除了民族之間的隔閡【解析】材料表明，在7世紀(jì)的中國(guó)即唐朝，追求各種各樣的外來(lái)物品和奇珍異寶形成風(fēng)氣，說(shuō)明唐朝與周邊民族的經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，這得益于唐朝實(shí)行開明的民族政策和開放的對(duì)外政策，故A項(xiàng)正確。8．唐代的民族政策，除了朝貢、和親外，還在邊疆地區(qū)設(shè)立都督府、羈縻州等，任命當(dāng)?shù)夭孔孱I(lǐng)袖為都督府都督、羈縻州刺史，上統(tǒng)于中央政府。唐代的羈縻政策()A．有利于邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展 B．導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)局面出現(xiàn)C．沖擊了君主專制中央集權(quán)制度 D．固化了“夷夏之辨”的觀念【解析】羈縻政策尊重少數(shù)民族的習(xí)俗，給予少數(shù)民族地區(qū)高度的自治權(quán)，有利于邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展，故A項(xiàng)正確。9．新疆吐魯番等地發(fā)現(xiàn)的魏晉南北朝和隋唐時(shí)期的絲織品中，出現(xiàn)了一些中亞、西亞流行的對(duì)禽、對(duì)獸紋飾圖案；明代燒制了帶有阿拉伯文和梵文裝飾圖案的瓷器。這主要是()A．適應(yīng)對(duì)外貿(mào)易的需要B．適應(yīng)中原貴族生活多樣化的要求C．反映了隋唐時(shí)期民族之間聯(lián)系的加強(qiáng)D．體現(xiàn)了唐朝兼收并蓄的對(duì)外政策【解析】中國(guó)古代的手工業(yè)品上出現(xiàn)體現(xiàn)外國(guó)文化的圖案，這是為了適應(yīng)對(duì)外貿(mào)易的需要，故A項(xiàng)正確。10．西漢初年，劉邦曾被匈奴在白登山圍困七日之久，后來(lái)匈奴單于甚至致信呂后要其嫁往匈奴，行政風(fēng)格強(qiáng)硬的呂后不得不采取隱忍措施，而到漢武帝時(shí)期漢朝卻主動(dòng)對(duì)匈奴采取進(jìn)攻。導(dǎo)致這一變化的主要原因是()A．漢武帝時(shí)期匈奴勢(shì)力衰弱 B．漢武帝個(gè)性更加強(qiáng)硬C．漢朝的忍耐不起作用 D．漢朝國(guó)力日漸強(qiáng)盛【解析】西漢初期由于國(guó)力較弱，對(duì)匈奴采取隱忍措施。漢武帝時(shí)期國(guó)力強(qiáng)盛，派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，取得大勝，故D項(xiàng)正確。11．《楊貴妃教鸚鵡圖》是出土于內(nèi)蒙古的一幅10世紀(jì)遼代墓葬壁畫，它是契丹人聘請(qǐng)中原畫家繪制的。畫面描繪的是楊貴妃喂養(yǎng)一只白色鸚鵡的場(chǎng)景，楊貴妃的發(fā)飾有明顯的契丹風(fēng)格。由此可以推知()A．風(fēng)俗畫在契丹盛行 B．中原文化與契丹文化相互影響C．遼宋關(guān)系趨于緩和 D．西域文化與中原文化交匯【解析】根據(jù)材料“10世紀(jì)遼代墓葬壁畫”“契丹人聘請(qǐng)中原畫家”“楊貴妃的發(fā)飾有明顯的契丹風(fēng)格”可知，繪畫體現(xiàn)了遼宋民族交融的特點(diǎn)，即中原文化與契丹文化相互影響，故B項(xiàng)正確；此畫以楊貴妃為繪畫對(duì)象，而非市井民眾，所以不是世俗畫，排除A項(xiàng)；遼宋關(guān)系是在11世紀(jì)澶淵之盟后逐步緩和的，而材料中的時(shí)間是10世紀(jì)，排除C項(xiàng)；遼的疆域在東北和北方，與“西域”不符，排除D項(xiàng)。12．在中國(guó)古代，統(tǒng)治者一般對(duì)邊疆地區(qū)采取懷柔籠絡(luò)的政策，主要表現(xiàn)為通婚、冊(cè)封、委以要職等。同時(shí)，各朝代在一些少數(shù)民族生活的重要地區(qū)都有駐軍，如漢朝在西域的駐軍、明朝在西藏的駐軍、清朝在新疆的駐軍。這反映了我國(guó)古代()A．積極采取因俗而治的民族政策B．統(tǒng)一多民族國(guó)家的疆域不斷擴(kuò)大C．實(shí)行開明包容的民族自治政策D．民族政策具有“恩威并施”的特點(diǎn)【解析】材料“一般對(duì)邊疆地區(qū)采取懷柔籠絡(luò)的政策……同時(shí)，各朝代在一些少數(shù)民族生活的重要地區(qū)都有駐軍”說(shuō)明我國(guó)古代對(duì)邊疆民族地區(qū)采用懷柔拉攏和軍事震