四川省達州開江縣聯(lián)考2024屆中考語文五模試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列關于文學常識的說法，有錯誤的一項是（）A．東晉文學家陶淵明在《桃花源記》中向世人描繪了一個與世隔絕的桃花源，表明了作者對美好世界的追求和向往，也隱含著作者歸隱山林的愿望。B．《范進中舉》選自《儒林外史》，是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，是我國古代諷刺小說的典范。C．《威尼斯商人》是莎士比亞的早期作品，其中的威尼斯商人安東尼奧與莫里哀筆下的阿巴貢、巴爾扎克筆下的葛朗臺、果戈里筆下的潑留希金合稱為外國文學人物畫廊中的四大吝嗇鬼。D．《藤野先生》是我國著名作家魯迅的作品，選自散文集《朝花夕拾》。2．依次填入下面橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是()傾聽使人，你將不再囿于一己的狹隘；傾聽使人，你將懂得山外有山天外有天；傾聽使人，你會知道孤獨和苦難并非只蒞臨你的屋檐；傾聽使人，你會覺察此時此刻有多少大腦飛速運轉，有多少巧手翻飛不息。A．謙虛安寧警醒豐富 B．豐富謙虛安寧警醒C．警醒豐富謙虛安寧 D．安寧警醒豐富謙虛3．下列詞語中加點字注音有誤的一項是()A．扼殺(è)收斂(liǎn)磨蹭(cèng)不茍言笑(gǒu)B．哺育(bǔ)體恤(xù)篡改(zuàn)寂寥無人(liáo)C．麻痹(bì)誹謗(fěi)手絹(juàn)沽名釣譽(gū)D．演繹(yì)污穢(huì)逞能(chěng)樂不思蜀(shǔ)4．語言運用―下列句子沒有語病的一項是（）A．中國共產黨第十九次全國代表大會通過表決、推舉和討論等一系列程序，選出了中央政治局委員。B．按照《規(guī)劃》，遵義所轄各縣都要修建飛機場，機場建成以后能進一步提高和改善人民群眾的生活水平。C．近年來非洲年輕人學習漢語的熱情不斷高漲，他們越來越傾向于把漢語作為到中國尋找夢想的工具。D．由于韓美執(zhí)意舉行聯(lián)合軍演，使朝鮮產生了取消元首會面的想法。5．根據(jù)課文默寫古詩文。⑴_______，在河之洲，_______，君子好逑。（《詩經·關雎》）⑵辛棄疾《南鄉(xiāng)子登京口北固亭懷古》中突出孫權年少有位，武功蓋世的句子是_______，_______。⑶_______，端居恥圣明。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）⑷_______，何苦而不平？（《愚公移山》）⑸請把陸游的《游山西村》一詩默寫完整莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。_______，_______。_______，_______。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。6．運用你課外閱讀積累的知識，完成下面小題(l)“胖乎乎的，滿臉橫肉，眉粗眼大，胖面肥腰。插一頭異樣釵環(huán)，露兩臂時興釧鐲。紅裙六幅，渾如五月榴花。翠領數(shù)層，染就三春楊柳。”描寫的是梁山女將____________，她的綽號叫______。(2)_____國作家夏洛蒂·勃朗特的作品《簡·愛》中的簡愛在____________愛上男主人羅切斯特。二、閱讀7．閱讀下面文言文選段，完成后面小題魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。選自《魚我所欲也》子墨子曰：“萬事莫貴于義。今①謂人曰：‘予子冠履而斷子之手足，子為之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭一言②以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也。”選自《墨予·貴義》①今：若，如果。②一言：一句話，即關系到正義與非正義的一句話。1．解釋下列句中加點詞的意思。故不為茍得也（______________）故患有所不辟也（_____________）是貴義于其身也（______________）予子冠履而斷子之手足（______________）2．下列句中的“之”與例句中的“之”用法相同的一項是（）例：斷子之手足A．人皆有之B．予獨愛蓮之出淤泥而不染C．輟耕之壟上D．醉翁之意不在酒3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。非獨賢者有是心也。萬事莫貴于義也。4．甲乙兩文都運用了比喻論證闡明觀點，乙文用“冠履不若手足之貴也”論證“萬事莫貴于義”，甲文則用“_________________”論證“__________________”的觀點。甲文"所欲有甚于生者，所惡有甚于死者"與乙文中________________________表達了同樣的觀點。5．你認為兩文中的“義”的內涵是什么?今天我們還有堅持的必要嗎?為什么?8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即①豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂于山泉之間矣。雖然，公之樂，吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上②，吾民給足而無憾于下。天下之學者，皆為才且良；夷狄③鳥獸草木之生者皆得其宜。公樂也，一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉乃公寄意于此也。（節(jié)選自曾鞏《醒心亭記》）（注釋）①即：到，到達。②優(yōu)游而無為于上：在上悠然自得，無為清靜。③夷狄：泛指少數(shù)民族。1．下面關于文章內容的理解錯誤的一項是（）A．豐樂亭落成后，歐陽修親自作記；醒心亭落成后，他讓曾鞏作記。B．醒心亭的“醒心”二字取自韓愈的《北湖》一詩。C．歐陽公和賓客們喜歡到豐樂亭游玩喝酒，喝醉了就在豐樂亭看群山環(huán)繞。D．歐陽公的“樂”不只在山泉之邊，他是把“樂”寄托在山水林泉之中。2．細讀選文，簡要分析歐陽修給亭子取名“醒心亭”的原因。3．《醉翁亭記》說“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”，《醒心亭記》說“公之樂，吾能言之”，結合兩文相關內容闡述歐陽修“樂”的內涵。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（）A．舍魚而取熊掌者也便舍船B．今為宮室之美為之吾妻之美我者C．故不為茍得也茍富貴D．萬鐘于我何加焉大王加惠2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？（2）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！3．下列對文章內容的理解與分析，不正確的一項是（）A．本文在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深入地論證了義重于生，應當舍生取義。B．在人性方面，孟子認為人生來就具備“義”，本文就是其“性善論”和民本思想的代表作。C．《魚我所欲也》一文用人們面對魚和熊掌之間的選擇來比喻人們面對生和義的時候的選擇。D．本文邏輯嚴密、氣勢磅礴，充分體現(xiàn)了孟子的大義凜然，表現(xiàn)了孟子的雄辯，頗具說服力。10．閱讀下面選文，回答問題。大行當顧細謹①瑞士手表之所以能享譽世界，靠的是精工細作。細，往往被看得微不足道，但光芒總是在細處釋放的。《鴻門宴》說：“大行不顧細謹。”后人視作箴言，我覺得很不著調。班超所云“為人有大志，不修細節(jié)”更是誤人子弟。樊噲夠英雄，能全身而退，憑的卻是運氣--對方是不可教的項羽。②細謹，并非小事，需要細心完成，慢慢研，慢慢磨。畫家作畫，也許揮毫潑墨，一氣呵成，可想過腹稿？小節(jié)稍一疏虞，就是一個瑕疵。那些所謂的氣度不凡的人，大體看，過得去。小處深究，問題就出來了。小處沒做好，很可能誤了大事，小“疵”而掩大“瑜”。成功的作品，細節(jié)處理得必定好。③大人物的成功，也不一定就在于他們的才能，而在于深諳“泰山不拒細壤，故能成其高”，劉備認識得很清楚，給兒子留了兩句遺言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”古人說的“禍患常積于乎微”也是有道理的。④韓非曰：“百尺之室，以突隙之煙焚。”“大行”必定有原則，若有違原則，即使根本就不起眼的“小節(jié)”也要拘束，否則將是成大事的絆腳石。“大行”也要從“小行”做起，“小行”不屑做，拒絕做，“大行”就只是空想了，“一鳴驚人”也不過天方夜譚。⑤《后漢書》載，少年陳蕃自命不凡，一心想干大事。一天，友薛勤來訪，見院內齷齪不堪，說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答：“大丈夫當掃天下，安事一屋？”薛勤反問：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對，改之，后有所成。⑥柯南是怎樣煉成名偵探的呢？他能夠破解別人破不了的案子，正是注重細節(jié)，不放過任何蛛絲馬跡，并用縝密的思維，將細節(jié)與案情相結合，使真相浮出水面。兇手在細節(jié)處功敗垂成，而他在細節(jié)處功成名就。⑦做成大事而小節(jié)有失的也有人在，成了就是成功了嗎？例如。史學家寫人物，并不只記述他成敗的大節(jié)，也記述他日常的細節(jié)，因為細節(jié)處最能展現(xiàn)人格魅力。⑧老子說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細。”事無大小，能把每一件簡單的事做好就是不簡單。我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者。“大行當顧細謹”，讓我們透過一滴水就能見到太陽。1．本文的中心論點是什么？2．文章開頭為什么要引述《鴻門宴》中的語句？3．請在第⑦段橫線上補充一個合適的事例作論據(jù)。4．第⑤⑥兩段主要運用了哪些論證方法？有何作用？5．請說說本文的論證思路。11．閱讀下面文字，完成文后問題。會“變魔術”的柔性屏①一言不合就掰彎手機，這不是一句玩笑。近日，某知名終端廠商在自家的科技大會上展示了他們生產的一款可折疊的變形手機。上網、看劇、收發(fā)郵件時，它是7英寸左右的平板電腦；打電話時，只需輕輕對折，就變成5英寸左右的智能手機。讓手機實現(xiàn)可彎曲、可折疊功能的就是柔性屏。②什么是柔性屏呢？柔性屏是柔性顯示屏幕的簡稱，是隨著顯示技術的變革，在OLED（有機發(fā)光二極管）技術的基礎上發(fā)展而來的。傳統(tǒng)的顯示屏都是以玻璃作為基板材料，柔性屏則是以塑料作為基板材料。玻璃是很難彎曲、折疊的，塑料則可以任意彎曲，因此柔性與剛性相對，主要是基板材料不同。③柔性屏可彎曲、可折疊，但在外觀上與普通的玻璃屏幕幾乎沒有區(qū)別，只是拿在手里的感覺更加輕薄。目前人們常用的電腦、彩電、手機顯示屏大多采用的是液晶顯示技術（LCD），LCD顯示屏就像三明治一樣由兩片玻璃夾著液晶材料，液晶可以調整光亮，但需要一種發(fā)光部件提供背光，因此需要背光源、偏光片、彩色濾光膜等繁復的零組件，這使得屏幕的厚度很難降下來。與液晶顯示技術不同，柔性顯示屏使用的是OLED技術，通過將一種粉末狀的新型顯示材料蒸鍍到塑料基板上，通電后的屏幕就能發(fā)出不同顏色的光。因為實現(xiàn)了自發(fā)光，所以柔性顯示屏不再需要背光源、彩色濾光片等部件，比LCD顯示屏輕薄不少。④柔性屏不僅在體積上更加輕薄，功耗上也更低，有助于提升設備的續(xù)航能力。同時對比度更高，在色彩亮度和清晰度上都有更優(yōu)異的表現(xiàn)。柔性屏還能通過外力拉伸達到卷曲伸縮的效果，做到大小隨意切換而不影響顯示清晰度。此外，由于采用了塑料基板，柔性屏的耐用程度高于以往屏幕，能夠降低設備意外損傷的概率。⑤可彎曲、可折疊再加上低耗能的屏幕，給了終端廠商巨大的想象空間，也將給人們的生活帶來各種嶄新的變化。因此，柔性屏的概念剛一推出，就受到市場的熱烈追捧。⑥那么，何時能見到柔性屏？業(yè)內人士預計，柔性屏在實際生活中的應用，還是會從中小尺寸屏幕開始。采用柔性屏的智能手機和可穿戴設備，或將較早出現(xiàn)在人們視野中。事實上，去年三星、華為等手機廠商發(fā)布的智能手機中，有的屏幕實現(xiàn)了雙曲面彎曲即邊緣部分的小小彎曲，這可以視作柔性屏智能手機的前奏。據(jù)外媒報道，三星和LG極有可能在今年內最先推出柔性屏手機，蘋果等廠商也預計在2018年發(fā)布類似的產品。對普通消費者而言，今年值得期待。下列關于原文的分析與理解，不正確的一項是（）A．隨著顯示技術的變革，在OLED顯示技術的基礎上發(fā)展創(chuàng)新出的柔性屏顯示技術，備受市場的關注和追捧。B．柔性屏與傳統(tǒng)的液晶屏相比具有更輕薄、可彎曲、功耗低、更耐用、對比度高等優(yōu)勢。C．文章第②段除作詮釋外，還運用對比的說明方法，將柔性屏與傳統(tǒng)的顯示屏進行比較，突出了柔性屏以塑料為基板材料，可以任意折疊、彎曲的特點。D．文章采用邏輯順序，先介紹什么是柔性屏，再具體介紹柔性屏的優(yōu)點，最后介紹柔性屏的研發(fā)現(xiàn)狀。三、應用12．給下面新聞材料擬寫標題，并簡述理由。中文網2018年3月16日報道日媒稱ofo將自3月28日起在日本提供服務，首先在和歌山縣和歌山市啟動。共享單車服務可通過APP輕松使用，有助于減少自行車的閑置率和提高各地區(qū)的流動性，越來越受到關注。ofo將以和歌山市為開端，逐漸擴大在日本的服務區(qū)域。27日，ofo將在和歌山市與該市政府共同舉行記者會，屆時將宣布出租地點和費用等使用方案詳情。和歌山在大阪附近，將成為ofo進入關西的切入點。據(jù)悉，ofo已經在海外70余座城市開展運營，投放超過12萬輛共享單車，為海外用戶提供騎行服務累計超過2500萬次。標題：__________理由：__________四、綜合性學習與寫作13．按要求作文初心，就是自己最初的本性，是仁心、愛心、孝心；是信心、雄心、癡心；是悲憫之心、感恩之心；也是人生中始終如一的信念、夢想、目標等。你的初心是什么？是否動搖或改變自己的初心？是否還在守望自己的初心？請以“守望初心”為題，寫一篇文章。要求：（1）寫一篇不少于600字、不超過900字的文章；（2）除詩歌外，文體不限；（3）文中不能出現(xiàn)影響評分的人名、校名和地名。如不可避免，請以XX代替；（4）書寫要求：工整、美觀、大方。

參考答案一、積累1、C【解析】

此題考查的是名著知識。外國文學人物中的四大吝嗇鬼是①夏洛克——《威尼斯商人》②阿巴貢——《慳吝人》③葛朗臺——《守財奴》④潑留希金——《死魂靈》。故選C。2、B【解析】

根據(jù)后文的語境用排除法能夠快速地確定答案為B。“狹隘”與“豐富”相對，“謙虛”與“山外有山，天外有天”相對。故選B。3、B【解析】

此題考查的是字音。B項：zuàn—cuàn。故選B。4、C【解析】試題分析：A語序不當。改為“推舉、討論和表決”。B搭配不當。去掉“和改善”。D成分殘缺。去掉“由于”或“使”。點睛：病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當、語義失當、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應不周；句法問題包括搭配不當、語序不當、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細分辨類型，有助于找到錯誤的地方。5、（1）關關雎鳩窈窕淑女（2）年少萬兜鍪坐斷東南戰(zhàn)未休（3）欲濟無舟楫（4）而山不加增（5）山重水復疑無路柳暗花明又一村簫鼓追隨春社近衣冠簡樸古風存【解析】

“雎”“窈窕”“鍪”“楫”“簫”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。6、（1）顧大嫂母大蟲（2）英桑菲爾德莊園【解析】

（1）要調動平時對名著的積累，由外貌描寫知人物和綽號。顧大嫂：胖乎乎的，滿臉橫肉“眉粗眼大，胖面肥腰。插一頭異樣釵環(huán)，露兩臂時興釧鐲.紅裙六幅，渾如五月榴花。翠領數(shù)層，染就三春楊柳。有時怒起，提井欄便打老公頭，忽地心焦，拿石碓敲翻莊客腿。生來不會拈針線，正是山中母大蟲。”（2）第一空要求填寫“國別”，屬于小說的出處;第二空要求填地點，學生要熟悉小說主要情節(jié)。《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長篇小說，是一部具有自傳色彩的作品。簡·愛厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。她是在桑菲爾德莊園愛上男主人羅切斯特。二、閱讀7、1．茍且禍患，災難以……為貴給予2．D3．(1)不僅僅賢能的人有這樣的思想。（2）任何事都比不上“義”重要。4．舍魚而取熊掌；舍生取義；萬事莫貴于義。5．“義”是正義，是有利于人民、民族、國家的大義。任何時候，我們都應該堅持人民(國家)的利益高于一切的原則，所以我們應該堅持。【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“貴”：意動用法，以……為貴。所以千萬不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語中也有“禍患，災難”的意思，所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。2．D句中的“之”與例句中的“之”用法相同。都是結構助詞“的”之意。A代詞。B主謂之間的結構助詞，取獨，不譯。C動詞，“到，往”之意。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“獨”：僅僅。“是”：這。“貴”：重要。“于”比。4．考查對論據(jù)內容的提取及對所論述觀點的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是提取要點信息及歸納概括的前提和基礎。如甲文則用“舍魚而取熊掌”這一論據(jù)來證明“舍生取義”的道理。乙文中與甲文“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”表達同樣的觀點的一句是“萬事莫貴于義”。5．比較閱讀。一問，考查對文言文內容的理解。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯(lián)系，依據(jù)題干要求回答問題。“舍生而取義”的“義”與“萬事莫貴于義”的“義”都是指“正義”而言。具體來說就是指有利于人民、民族、國家的大義。二問，考查“義”的現(xiàn)實意義。文章中所談到的“義”有利于今天我們的人民、民族、國家，這也是我們國家、民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們生活中必須堅守的原則，我們今天還是需要堅持的，也需要發(fā)揚光大的。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。（二）譯文：墨子說：“一切事物沒有比正義更珍貴的了。（如果）現(xiàn)在對別人說：‘送給你帽子和鞋子，但要砍斷你的手和腳，你愿愿意做（這件事）嗎？這人肯定不愿意。為什么呢？就是因為帽子和鞋子比不上手足珍貴。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿意做（這件事）嗎？’肯定不愿意。為什么呢？就是因為天下比不上生命珍貴。（可是）為了爭論一句話而互相殘殺，這就是把正義看得比生命更為珍貴啊！所以說：一切事物沒有比正義更珍貴的。”8、1．C2．歐陽修與賓客飲酒累了，就一定會到醒心亭眺望四周美景，四周群山環(huán)繞，曠野無窮，花草茂盛，山泉巖石秀麗，他們看到的都是清新之景，聽到的都是清新之音，從而他們的心會清醒，所以歐陽修為它取名“醒心亭”。3．《醉翁亭記》中，歐陽修將自己的情感寄托在山水之中，寄托在酒中，以百姓的快樂為快樂，要表達的是與民同樂的思想。而《醒心亭記》中，作者寫群山環(huán)繞，云煙滋生，曠野無窮的景色之美，歐陽修因此而胸懷灑脫，但這不是歐陽修真正的樂之所在，“公之樂”更在于“吾君悠悠而無為于上，吾民給足而無憾于下。天下之學者，皆為才且倆；夷狄鳥獸草木之生者皆得其宜”，歐陽修雖然被貶滁州，但依然憂國憂民，他悠閑游玩醒心亭時，心中依然是以百姓之樂為樂的政治抱負。所以兩篇文章中，百姓安居樂業(yè)的生活才是歐陽修真正的樂之所在。【解析】

1．此題考查的是對文章內容的感知。歐陽公和賓客們到豐樂亭飲酒，喝醉了就在醒心亭上賞景。故選C。2．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文中“云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也”，可以看出這里群山環(huán)繞，白云、山嵐、水氣滋生、蔓延，一望無際的曠野，花草樹木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所聽到的都是清新之音，從而他們的心也因驚奇而醒來，甚至想久待在這里而忘了回去。所以歐陽修給亭子取名“醒心亭”。3．此題考查的是對文章主旨的把握。《醉翁亭記》中歐陽修是以游人的快樂為快樂，也就是與民同樂的高尚情懷。此文中歐陽修樂在“吾君優(yōu)游而無為于上②，吾民給足而無憾于下。天下之學者，皆為才且良；夷狄③鳥獸草木之生者皆得其宜”，即國泰民安，百姓安居樂業(yè)，所以兩篇文章都寫到了歐陽修以百姓的快樂為快樂。據(jù)此作答。譯文：在滁州的西南方，一條泉水的旁邊，歐陽公擔任滁州太守的第二年，在那里修建了一座亭子叫“豐樂亭”，他自己寫了一篇《豐樂亭記》，來說明它的名稱的由來。之后又在距離豐樂亭東面幾百步的地方，找到一處山勢高的地方，修建了一座涼亭叫“醒心亭”，讓我為它寫一篇記。

只要歐陽公和州里的賓客一道游玩，就一定會到豐樂亭飲酒。（他）有時喝醉或勞累了，就一定會到醒心亭眺望四周，只見到那群山環(huán)繞，白云、山嵐、水氣滋生、蔓延，一望無際的曠野，花草樹木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所聽到的都是清新之音，從而他們的心也因驚奇而醒來，甚至想久待在這里而忘了回去。所以歐陽公根據(jù)這些事為它取名“醒心亭”，“醒心”二字取自韓愈《北湖》一詩的句子。唉！他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣，而且給它們取名來顯示它們的實際情況，又是更擅長的了！

雖然如此，歐陽公這樣做的快樂，我卻能解釋它。我們的國君在上能寬大化民，不用刑罰；我們的人民在下生活充裕，沒有怨恨；天下的求學的人都賢德、有才能；不論邊遠地區(qū)的人，還是鳥獸草木生長的生存，都適當合宜，這才是歐陽修的快樂。而只是呆在一座山的角落、一池泉水的旁邊，難道是歐陽公的快樂嗎？這其實是歐陽公用來在這里寄寓他的理想呀。9、1．A2．（1）如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？（2）高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢？3．B【解析】1．本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學會遷移運用。本題是對文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查，要結合語境，具體分析。A．舍：舍棄/舍棄B．美：美麗，華美/以……為美，認為……美C．茍：茍且/如果D．加：益處/給予2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順．此句中重點的詞有：（1）如使，如果；甚于，超過；則，那么；用，采用。（2）萬鐘，這里指高官厚祿；則，卻；于，對，對于；何加，有什么好處。3．本題考查對文章內容的理解。結合主旨及關鍵句子逐項分析。B.民本思想是指“民貴君輕”的思想，與本文內容主旨不符。參考譯文：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死。可是呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。10、1．事無大小，都要精益求精（或“大行當顧細謹”）．2．開頭引用《鴻門宴》中的語句和班超的話語，屬于道理論證，從反面論證了人們對細謹?shù)腻e誤認識，引出論題細節(jié)的重要性；激發(fā)讀者的閱讀興趣．(引述《鴻門宴》中的語句和班超的話語，表明很多人對細謹有不正確的認識，從而引出論題，引出下文細節(jié)的重要性的闡述．引發(fā)讀者的思考。)3．韓信是西漢的開國功臣，但他居功自傲，平時待人處事一點也不注意細節(jié)，也不考慮別人的感受，哪里有一代名臣的風度，最終被成就他的蕭何獻計殺死．4．舉例論證和對比論證．生動具體地證明了注重細節(jié)才能成功．5．這篇文章首先引述《鴻門宴》中的語句和班超的話語引出論題，接著闡述了細節(jié)的重要性，然后運用舉例論證、道理論證和對比論證論證了中心論點，最后引用老子的話，深化中心，強化論點．【解析】1．本題考查中心論點。作者的看法就是中心論點。中心論點必須是一個明確的判斷，可從標題、開頭、中間、結尾查找。文章標題“大行當顧細謹”就是一個明確的判斷，且文章結尾“事無大小，能把每一件簡單的事做好就是不簡單。我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者。‘大行當顧細謹’”也概括表達了作者的這個觀點，即文章的中心論點。2．本題考查議論文開頭的作用。議論文開頭的作用常常有：引出論點或論題，作為事實論據(jù)或道理論據(jù)論證論點，形式新穎，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。第一段引用《鴻門宴》中的語句“大行不顧細謹”和班超的話語“為人有大志，不修細節(jié)”，屬于道理論證，從反面論證中心論點“大行當顧細謹”；引出論題——細節(jié)的重要性；形式上，新穎獨特，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者的思考。3．本題考查補充論據(jù)的能力。首先看清要求補充的論據(jù)的類型，本題要求補充事實論據(jù)，其次要緊扣第⑦段的分論點“做成大事而小節(jié)有失的也有人在，成了大事不一定就是成功”，舉出古今中外名人的事例即可；最后按照事實論據(jù)的表述格式“何時何地何人做何事，結果如何”的形式概述即可。4．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。做題時要深入文章具體內容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點。根據(jù)第⑤⑥段的內容可知，列舉了陳蕃一心想干大事卻“一屋不掃”的反面事例，柯南注重細節(jié)，不放過任何蛛絲馬跡而成為名偵探的正面事例，都屬于舉例論證；正面事例和反面事例作比較，屬于正反對比論證。兩種論證方法論證了注重細節(jié)才能成功的論點，進一步論證了中心論點“大行當顧細謹”。答題模式：運用了……的論證方法，具體有力（生動形象或突出地）論證了……（論點），進一步論證了中心論點。注意論證方法有時不只一種，回答要全面。5．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點出論點；然后答出論據(jù)或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉合關系的詞語來組織答題語言。本題首先要理清結構層次：第①段，引述《鴻門宴》中的語句和班超的話語引出論題——細節(jié)的重要性；第②段，闡述了細節(jié)的重要性；第③——⑦段，引用劉備及韓非等人的話，舉陳蕃和柯南等人的示例，運用舉例論證、道理論證和對比論證論證了中心論點；第⑧段，引用老子的話，深化中心，強化論點“大行當顧細謹”。然后用“首先”“然后”“最后”等詞語具體概括出每層的內容即可。答題模式：首先提出……的觀點，然后使用了……的論據(jù)，接著對……的論據(jù)進行了怎樣的分析（論證方法），最后做出總結，得出……的結論。11、C【解析】

此題考查學生對說明文的理解和分析能力，包含了說明內容、說明方法、說明順序等知識點。C項有誤，“柔性屏是柔性顯示屏幕的簡稱，是隨著顯示技術的變革，在OLED（有機發(fā)光二極管）技術的基礎上發(fā)展而來的”運用了下定義的說明方法，“傳統(tǒng)的顯示屏都是以玻璃作為基板材料，柔性屏則是以塑料作為基板材料”運用了作比較的說明方法。點睛：此題考查學生對文章內容的準確把握能力。作答時要將選項信息與原文語句內容進行對應比較，選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。三、應用12、標題：ofo將于3月底首次登陸日本理由：該標題從整體概述了新聞的核心內容，能夠吸引讀者的眼球，激發(fā)中國人的自豪感，讓人印象深刻。【解析】本題考查對新聞標題的擬寫。新聞標題的要求：1.題文一致；2.一語破的；3.簡潔明快；4.生動活潑。要概括出新聞的主要內容，一定要找出文段中的時間、