2023-2024學年廣西合浦縣聯考中考一模語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）A．煩躁珍攝言簡意駭孤注一擲B．瞑目瑣屑稀奇古怪全然不顧C．霧靄覆蓋終南捷徑水瀉不通D．篷松開辟鋒芒畢露綾羅綢緞2．下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）A．爛漫心無旁騖陰庇侍才放曠B．凜洌斷壁殘垣怪涎駭人聽聞C．狼藉長吁短嘆磐石毛骨悚然D．塌敗潛心貫注決別氣息奄奄3．下列關于文學文化常識的表述不正確的一項是（）A．“唐宋八大家”是指包括韓愈、蘇軾、歐陽修、曾鞏在內八位著名文學家。B．魯迅，原名周樹人，是一位偉大的文學家、思想家、革命家，我們學過的《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》都是選自他的散文集《朝花夕拾》。C．《詩經》是我國第一部詩歌總集，原稱《詩》，收詩三百零五首，分為風、雅、頌三個部分。D．春節、雨水、春分、清明、冬至都是我國傳統的二十四節氣。4．閱讀《天凈沙?秋思》，選出對其賞析有誤的一項。枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。A．這首小令是元散曲中詠景的佳作，運用了景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定的畫面中，使主觀意緒和客觀環境達到了高度統一。B．“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使濃郁秋色中蘊含無限凄涼悲苦的情調。C．“小橋流水人家”表面上給人一種清新雅致的感覺，寫的是江南美景，是樂景，但其實這是中國詩歌常用的反襯手法，以樂景襯哀情，反襯游子思鄉的愁緒。D．“斷腸人在天涯”直抒胸臆表露出天涯游子凄楚、悲愴的內心世界，這與溫庭筠《望江南》中的“腸斷白蘋洲”表達的思想感情是相同的。5．古詩文名句默寫。三軍可奪帥也，__________。（《論語·子罕》）__________，贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）會當凌絕頂，__________。（杜甫《望岳》）__________，在乎山水之間也。（歐陽修《醉翁亭記》）鄉居的日子是一缽閃爍的黃金，行云飛鳥是一幅絕美的圖畫。吳均《山中雜詩》“__________，__________”，鳥飛云動，展現了山居之情趣；陶淵明《飲酒》（其五）“__________，__________”，日落鳥還，傳達了歸隱之悠然。6．判斷題（正確的打“√”，錯誤的打“×”）。武松為了給武大郎報仇，把他的死因調查清楚后馬上把西門慶和潘金蓮殺了。（《水滸傳》）（______）虎妞非常了解自己的父親，她離開車廠時就做好了和劉四決裂的準備。（《駱駝祥子》）（______）在桑菲爾德莊園，羅切斯特與簡愛日久生情，后來扮作吉普賽算命女表明心跡。（《簡·愛》）（______）二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全。而況姜維邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。”郤正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰：‘先父墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思。’因閉其目。”會王復問，對如前，王曰：“何以似郤正語邪！”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。1．解釋下列加點詞語。為之感愴______何由并之______2．請從本故事中概括出一個成語：。3．文中哪句話寫出了聞“蜀技”時劉禪與其他蜀臣截然不同的神態？4．讀完此文，你對劉禪有怎樣的評價？8．閱讀下面文言文，完成小題板橋吊吳丞相張悌墓張悌字巨先，寰陽人，少有名理①，孫休②時為屯騎校尉。魏伐蜀，吳人問悌，悌料魏必破蜀，吳人笑其言。既而蜀降于魏，晉來伐吳，孫皓使悌督沈瑩、諸葛靚③率眾三萬至牛渚。沈瑩欲待晉師來與戰，悌曰：“吳之將亡，賢愚所知。若如子計，敵來君臣俱降，無一人死國者，不亦辱乎！”遂渡江戰，敗。諸葛靚欲牽與俱去，悌曰：“仲思，今日是我死日。我為兒童時便為卿家丞相所識拔常恐不得其死負名賢知顧。今日以身殉社稷，復何遁耶！”遂死之。板橋在三山東北，悌墓在焉。干寶《晉紀》云：吳丞相軍師張悌、護軍孫震、丹陽太守沈瑩帥師與晉師戰，晉人敗吳軍于板橋，獲悌、震、瑩等。《吳志》不為張悌立傳，此承祚④之所以不得為良史。：①名理：治世之名。②孫休：即吳景帝，三國時期吳國的第三位皇帝，孫權第六子。③諸葛靚（jìng）：字仲思，曹魏征東大將軍諸葛誕少子。④承祚：陳壽，字承祚，三國時蜀漢及西晉時著名史學家。1．解釋下列加點的字詞孫休時為屯騎校尉悌料魏必破蜀既而蜀降于魏復何遁耶2．用“/”給下列句子畫三處停頓。我為兒童時便為卿家丞相所識拔常恐不得其死負名賢知顧3．用現代漢語翻譯下面句子。若如子計，敵來君臣俱降，無一人死國者，不亦辱乎！4．聯系文章內容，請說說張悌是個怎樣的人？9．閱讀下面的文言文，完成后面小題桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，桃花源記夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。1．解釋下列加點的詞語。芳草鮮美（______）（2）漁人甚異之（______）便要還家（______）（4）率妻子邑人（______）2．用現代漢語翻譯下面的句子。黃發垂髫，并怡然自樂。既出，得其船，便扶向路，處處志之。3．下列對文章分析不當的一項是（）A．本文是一篇敘事散文，以武陵漁人的行蹤為線索。B．本文構思精巧，把現實和理想境界聯系起來，采用了虛實結合的寫作手法。C．本文第三段寫，此中人語云：“不足為外人道也”，為后文再尋桃花源無果作了鋪墊。D．本文內容安排詳略得當，重點突出，如“發現桃花源”的部分就寫得很詳細，增添了桃花源的神秘色彩。4．閱讀以下鏈接材料，并結合選文內容，簡要談談你的感想。紀錄片《厲害了，我的國》3月2日全國震撼上映！紀錄片《厲害了，我的國》成兩會熱詞！影片記錄了中國近五年的發展和變化，中國橋、中國路、中國車、中國港、中國網、FAST、嫦娥、蛟龍、脫貧攻堅、文化自信、生態保護、沙漠治理、退耕還林、也門撤僑、量子通訊、閱兵、一帶一路……10．閱讀下面短文，完成下列小題。桃源依舊在羅蘭①當生活項事紛繁，或自己忽然感于榮利，卷入凡塵，因而感到心情窘迫，看不見天光云影之時，我就讓自己做一次愉快的逃離。②逃離的辦法是坐車。③有時，一趟外雙溪即已足夠。車行快速，帶著你的身體與靈魂，一同馳過一個個與你無涉的處所，于是，你可以開始看見天廣地闊，云淡風清。④當然最好是坐火車，可以享有五六個小時的車行縱目之樂。讓火車的最快速度幫你甩脫一切來自外界的糾纏和來自內心的牽絆。⑤于是，當火車越過市區，奔向原野，你可以放開一切顧慮與雜念。在這段時間里，沒有人自作靈通地向你報導今天股市如何，油價幾許；沒有人杞人就天地向你嘀咕這邊房價又漲，那邊地再增值。沒有人問你今天因何還穿去年的時裝，更沒有人提醒你已年“過半百”，“應懷”千歲憂，要經營再經營，積蓄再積蓄。⑥在這樣的旅途之中，你完全是承立的個體，沒有任何事務與你有任何關聯。因此你可以不理會一切，專心欣賞車窗外閃過的遠山近樹，綠野平疇。⑦那天我乘山線去，看青山翠谷；這天我乘海線歸，看未被俗世沾染的人間仙園；下次我將乘最早班車去，專為欣賞晨霧；再來夕暮車歸，可以看到晚霞。⑧鐵路沿線，越是小站，越是文雅，越是保存著未被現代文明污染的安閑。⑨想像鐵路員工如何把他們的小站細心點綴，把花圃圍上多色的籬欄。有時紅白相間，有時加些藍和綠，潤飾其間，里面盛開著美人蕉、野菊花或劍蘭。有些小站不僅有花圃，且種著修剪得宜的灌木，或排列著漂亮的盆栽。有時發車開出車站以后很久，還可看見夾竹桃給鐵路沿著紅邊，山坡上也多有紅色或黃色的野花，點綴其間。⑩海線小站連地名都安閑。追分、清水、南日、苑里、通宵...它們不在意快車肯不肯在這里停站。或許它們更應當欣幸快車不在這里停站，好使它們的站上與站旁，多有一些種植花木的空間，也免得囂張的都市人去踩壞了它們的稻田。?通宵站一閃而過，那藍白相間的墻垣，襯著彩色繽紛的花圃，使人疑為誰家別墅，連墻上漆著的“通宵”二字，也像舊時大戶人家的堂名，透著不隨流俗的悠遠。?白沙屯地名瀟灑，國中有美人蕉競艷，恰似要給這素淡的地名加上最出色的點染。?有時可見公路旁側,木麻黃夾道，令人神馳。但最奪目還是那大片的稻田，勻凈澄碧，稻浪如海，極目稻田盡處，才隱隱看到線條利落的農舍，清爽整潔，如同天天用水洗過一般。偶有不知誰家的紅磚小筑，鑲著白邊的屋頂，安謐清幽，極富畫意，遠遠地隱在叢樹之間。?在這樣的安閑與清幽里，我擺脫了那被金錢追趕.被榮利糾纏的窘迫;找回的是，當年千里獨行，到這青翠之鄉來追尋的那無需奔名逐利的處所,耕田而食、鑿井而飲的世外桃源。1．第①自然段中，“逃離”本是狼狽的，但作者卻說“愉快”，這是為什么？請用自己的話概括回答。2．第⑧自然段中作者所說的“現代文明污染”，從全文看主要體現在哪里？請概括回答。3．文章標題為“桃源依舊在”，請你結合文章內容具體說說作者筆下的“桃源”是怎樣的。4．作者所寫的“桃源”和陶淵明筆下的“桃源”有何異同？相同：_______________________________________不同：_______________________________________11．閱讀下面的文章，完成下列小題。牛皮紙包著的月餅丁立梅①朋友去北京，給我帶回兩盒包裝精美的月餅。紅漆木盒裝著，華麗、雍容。②揭開盒蓋，不多的幾只月餅，躺在質地柔軟的絲絨上，是皇家女兒，金枝玉葉著。③洗凈了手，和家人帶著虔誠的心，切了一只月餅來嘗。為此，我還特地拿出寶貝樣收藏著的印花水晶盤，把月餅擺成菊的模樣。一家人歡歡喜喜拿了吃，魚翅做的餡，味道怪異，家人都只吃了一口，就放下了。我堅持吃兩塊，但終究，也受不了那份怪異。余下的，狠狠心，丟進垃圾筒。丟的時候，我祖母似地念叨，作孽啊作孽啊。④便格外懷念起小時的月餅來。是些小作坊做的，用桂花或松仁做餡，外面的面粉，層層起酥，洇著金黃的油。看著就讓人垂涎欲滴。⑤在中秋前一個星期，村部的惟一一家小商店，就把月餅買回來了。散裝的，擱在一個大缸里。我們放學時從商店門口過，（A）可以聞得見空氣里的月餅味，香甜香甜的，很濃。探頭去看，總看到面皮白白的店主，在用牛皮紙包裝月餅，五個一包，十個一包。他動作舒緩，在那時的我們眼里，那動作無疑是美的，充滿甜蜜的味道。我們的心，開始生了翅膀，朝著一個日子飛翔。⑥終于等到中秋這一天了。起早祖父就答應了的，晚上，每人可以分到一只月餅。那一天，我們再沒了心思做其他的事，只盼著月亮快快升起來。等月亮真的升起來了，我們不賞月，眼睛都聚到門口的小路上。祖父出現了，手里提著用牛皮紙包著的月餅，隔了老遠，我們都能聞到月餅的味道。兄妹幾個，跑過去迎接，在他身邊跳。祖父說，小店里擠滿了人，好不容易才買到月餅。語氣里有得意，仿佛他做了一件很了不得的事。⑦煤油燈下，祖父小心地揭開一層一層的牛皮紙，我們得到了向往中的月餅，用小手托著，日子幸福得能滴出蜜來。母親在一邊教育我們，好東西要留著慢慢吃。于是我們把月餅分成一點一點的碎屑，（B）舔著吃。總能把一只月餅吃到第二天，甚至第三天。⑧大人們也一人一只月餅，但他們多半舍不得吃，藏著，只等我們嘴饞了時，分了去吃。但生活的瑣碎和忙碌，會讓他們忘掉藏月餅這件事。我祖母有一次藏了一只月餅，等她記起時，月餅上面已長了很長的毛了，不得不扔掉，一家人為此痛心了好多天。⑨祖母也曾把月餅分送給鄰家兩個孩子，那兩個孩子跟著寡母過活，自是沒錢買月餅。中秋時，別人家歡歌笑語，他們家卻冷冷清清的。祖母說，可憐啊。遂踮著小腳，給他們送了月餅去。回家來安慰我們，讓別人吃掉，比自己吃掉好。那時年幼，不明白這句話，現在想想，祖母說的是幫人的快樂啊。如今那兩個孩子早已長大，都出息了，一個在南京，一個在杭州。我祖母在世的時候，他們每年回來，都會去看看她。他們說，忘不了小時候用牛皮紙包著的月餅。1．梳理情節：本文以“牛皮紙包著的月餅”為敘事線索，文章可以這樣概括：店主包月餅——（________）——祖父分月餅——大家吃月餅——（________）2．把握情感：作者說牛皮紙包著的月餅看著就讓人垂涎欲滴，除此之外，這月餅里到底還包含了什么“滋味”讓作者難以忘懷。3．品味語言，回答下面的問題。（1）請比較第⑤段畫線句子與改句在表達效果上的不同。原句：我們放學時從商店門口過，可以聞得見空氣里的月餅味，香甜香甜的，很濃。改句：我們放學時從商店門口過，可以聞得見空氣里很濃的香甜香甜的月餅味。（2）請賞析文章第⑦段中加點詞語“舔”的表達效果。4．題目寫的是“牛皮紙包著的月餅”，那開篇為何先從包裝精美的月餅說起？三、應用12．閱讀下面的文字,完成小題網絡時代,觸摸傳統家書的溫度材料一:被遺忘的傳統家書近二十年間,電話、互聯網和手機洶涌而來,瞬間擊垮了傳統家書的千年大廈。家書,那一張張曾經溫暖人們心靈的信紙,正慢慢變得模糊起來。下面是對500名大學生有關傳統家書的問卷調查結果：材料二:家書何以“抵萬金”《北京青年報》:電話,微信、QQ的確方便快捷,但似乎少了一點情感表達上的溫度。親筆書寫家信恰巧可以彌補這一點。當書信連接著母子、兄弟、夫妻,它便成為一個盛放思念和牽掛的容器，寫信人用一字一句將其裝滿,它呈現在收信人眼前時依然熱氣騰騰。李藍(中科院教授):在中國文化中,家書還兼具著家教的功能。長輩通過一封封家書,把人生體驗、道德修養傳校給自己的后代。中國近代思想家梁啟超留下200家書在這些書信里,他與孩子們討論國家大事、人生哲學,表達父子間的情感,督促子孫用功讀書……梁家9個子女后來個個成才,有3個是國家級院士。無論是感人至深的《傅雷家書》,還是飽含真知良言的《曾國藩家書》都為后人所傳誦。李正中(天津理工大學教授):家書里最重要的就是感情,寫信的時候,人們可以充分表達自己的真實感情。而且家書有收藏價值,從不同年代的家書中,可以看出當時的社會文化背景、民俗風情。同時,家書也是種禮儀文化,中國人的書信格式嚴謹,體現著中國特有的禮儀文明。材料三:傳統家書將何去何從日本文化廳的一項調查顯示,認為應該親筆寫信的10-19歲的年輕人的比例為62%,30-39歲的比例為57%,與前一次調查相比,分別增長了18和14個百分點。另外,10-19歲的年輕人中有54%的人認為應該保留信件的傳統書寫格式。張海鷹(“搶救民間家書”活動組委會秘書長):承載著數千年文化積淀的中國傳統家書并不會消亡,但目前的現狀的確讓人感到遺憾。很多年輕人連給自己長輩寫家書和寫求職信的區別都搞不清楚,讓人覺得滋味復雜。夏學鑾(北京大學社會學系教授):這體現了現代與傳統兩種價值體系的碰撞。讓人在家書和E-maiL間做選擇,就像讓人在精神家園和物質家園做選擇一樣。黃桂萍(華南理工大學教授):科技在給生活帶來便捷的冋時,也使得精神和情感趨向“快餐化”。然而,人們會因書信對情感有著長期保留、定格的魅力,而適時選擇理性回歸。蔡銳(山東大學生):雖然書信越來越少了,但是親情和友情并沒有由此而變淡。通訊更便捷了,聯系也更加頻繁,我覺得感情仍然跟原來一樣。書信的退出,應該是時代發展的必然趨勢。1．閱讀材料請分點概括傳統家書所具有的功能或價值。2．文中畫線句子運用了什么說明方法?有什么作用?3．下列說法中,不符合材料內容的一項是()A．調查顯示大學生主是要通過電話與家人聯系,其次是微信,而寫家書的人很少。B．從調查數據看,日本青年認為應親筆寫信的原因是要保留信件的傳統書寫格式。C．與電話、QQ等現代通訊手段相比,傳統家書最明顯的不足是不夠快捷方便。D．現代人越來越少提筆寫家書這體現了現代與傳統兩種價值體系的碰撞。4．有人認為傳統家書會逐漸消失,有人認為不會消失。請說出你的看法,并運用材料的相關內容作適當闡述。四、綜合性學習與寫作13．從下面兩題中任選一題作文。(1)命題作文泰戈爾曾說：“天空沒有留下翅膀的痕跡，但我已經飛過。”其實我們的生活和經歷也是如此，只要我們真實的努力過，那些曾經的一切都可以成為我們生命中、記憶中最美麗的痕跡。請以“最美的痕跡”為題寫一篇文章。要求：①將題目抄寫在答題卡作文紙的第一行(題目前空四格)②文體自選(詩歌、戲劇除外)③不得抄襲，不要套作④不少于600字⑤文中不得出現真實的人名、校名(2)給材料作文紀伯倫在其作品里講了一只狐貍覓食的故事：狐貍欣賞著自己在晨曦中的身影說：“今天我要用一只駱駝作午餐呢!”整個上午，它奔波著，尋找駱駝。但當正午陽光照在它的身上時，它再次看了一眼自己的身影，于是說：“一只老鼠也就夠了。”大師筆下的“這只狐貍”在現實生活中大有人在。尼采曾經說過：“聰明的人只要能認識自己，便什么也不會失去。”這個故事至少給我們這樣一些啟示：人要能正確認識自己；人要保持清醒的頭腦，不被假象所迷惑；人要懂得根據實際情況調整目標。請根據以上材料，自選角度，寫一篇文章。要求：①所寫文章主旨必須從所給材料中提煉，但不要對材料擴寫、續寫和改寫，不得抄襲，不要套作②立意自定，題目自擬，文體自選(詩歌、戲劇除外)③不少于600字④文中不得出現真實的人名、校名

參考答案一、積累1、B【解析】

A.駭——賅，C.瀉——泄，D.篷——蓬。2、C【解析】

A.侍才放曠—恃才放曠。B.凜洌—凜冽、怪涎—怪誕。D.決別—訣別。故選C。3、D【解析】試題分析：“春節”不是節氣，而是中國的傳統節日。考點：本題考查學生對文學名著基本常識及主要內人物及其性格的把握。點評：文學常識，顧名思義，指涵蓋文化的各種常識，包括作家、年代、作品，文學中的地理、歷史各種典故、故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。文學常識能提升人的文學素養，改善一個人的文化形象，而掌握更多的文學常識對于我們成為一個有文化素養的人很有意義。所以，多多儲備積累，有意識地積極主動地引用和運用文學常識，使得這些寶貴的民族文學精華融進自己的血液之中，成為自己的情感態度價值觀的一部分。平時學習的過程中，對文學作品的作者、體裁、主人公等可以進行分類，以防混淆。對著名篇章的內容熟讀并熟記。4、D【解析】

D錯誤，“腸斷白蘋洲”寫出一個倚樓等待離人歸來卻一再失望的情感。與“斷腸人在天涯”表達天涯游子凄楚、悲愴的情感是不一樣的。5、（1）匹夫不可奪志也（2）了卻君王天下事（3）一覽眾山小（4）醉翁之意不在酒（5）鳥向檐上飛云從窗里出山氣日夕佳飛鳥相與還【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“匹夫、君王、醉翁、檐”等字詞容易寫錯。6、（1）×（2）×（3）√【解析】

（1）“馬上把西門慶和潘金蓮殺了”錯誤。武松得知哥哥冤死，便找來何九，取得證物，又找來鄆哥，得來人證，帶了二人，直到縣廳，要與哥哥告狀申冤。此時的武松，心里還是相信法律的――他想通過訴訟解決問題。可是，武松內心尊敬的知縣，卻不愿替他申冤：“原來縣吏都是與西門慶有首尾的，官人自不必得說。”告狀無門，于是打虎英雄武松私設公堂，挖了潘金蓮五臟，轉到獅子樓，斗殺了西門慶，再回到哥哥靈前，祭罷哥哥，帶著一干人證、物證、口供，徑投縣里而來。（2）錯誤。虎妞知道劉四爺的車廠離不開她，所以敢對父親頂撞，她是劉四爺的獨生女，她認為從父親手里繼承下這個車廠，是天經地義的事。虎妞明白她要嫁祥子，必然同父親發生矛盾。她并不想同劉四爺鬧翻，而是盡量讓祥子討父親的歡心，讓他認祥子做干兒子，然后招女婿。后來父女發生了沖突。虎妞開始是壓著氣，低聲下氣，緩和氣氛，劉四爺卻不依不饒，破口大罵，激得祥子和他對吵起來。虎妞見事已至此，索性挑明自己同祥子的關系，想逼劉四爺承認。劉四爺是軟硬不吃，一步一步緊逼。最后，虎妞只好破釜沉舟，撒手離開車廠，隨祥子出走。這一舉動并非她的本意，是劉四爺逼出來的。虎妞萬沒想到劉四爺竟會那么狠心，把車廠子倒給了別人，帶著錢遠走高飛了。（3）正確。二、閱讀7、1．（1）悲傷（2）吞并2．樂不思蜀3．而禪喜笑自若。4．胸無大志，昏庸無能，貪圖享樂。【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“愴”是“悲傷”；“并”是古今異義詞，“吞并”的意思。2．試題分析：考查對文章內容的理解。依據“王問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀。’”可概括出一個成語是“樂不思蜀”。后來用“樂不思蜀”指樂而忘返或樂而忘本。3．試題分析：考查對文章內容的理解。在理解文意的基礎上，篩選出符合題意的語句作答。語句“司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，人皆為之感愴，而禪喜笑自若”的意思是：司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀國的節目，在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動于衷。可見“禪喜笑自若”一句描寫出劉禪與其他蜀臣截然不同的神態。據此理解作答。4．試題分析：考查對人物形象的分析。依據“人皆為之感愴，而禪喜笑自若”“此間樂，不思蜀”“誠如尊命”可知，劉禪是一個胸無大志、貪圖享樂、昏庸無能的人。據此分析作答。參考譯文：司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀國的節目，在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動于衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也不能輔佐，何況是姜維呢！”賈充說：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”有一天，司馬昭問劉禪說：“是否會思念蜀地？“劉禪回答說：“這里很快樂，不思念蜀國。”隨侍劉禪的郤正知道了這事，就指點他說：“如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：‘先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”后來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭于是說：“為何像是郤正的語氣呢？”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實沒有錯。”左右的人都笑了。8、1．（1）擔任（2）戰勝（3）不久（4）逃跑2．我為兒童時/便為卿家丞相所識拔/常恐不得其死/負名賢知顧。3．如果按照你的計謀，敵人來了，君臣都投降，沒有一個人為國而死，不也感到恥辱嗎？4．有遠見，能夠預見到魏必破蜀；有氣節，寧愿戰死，而不愿受辱；有忠心、不畏死，能夠以身殉東吳。【解析】1．先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“破”：戰勝。所以千萬不要以今釋古。而“為”“既而”作為文言虛詞的意思和用法，理解好上下文內容是作答的關鍵。2．本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據文意即可推斷出正確答案：我為兒童時/便為卿家丞相所識拔/常恐不得其死/負名賢知顧。譯為：我還是幼兒的時候，就被你家丞相諸葛亮所賞識提拔。我常常怕我死得沒有意義，辜負了名賢對我的了解與照顧。此題要注意把幾個相關的意思之間劃開。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“如”：按照。“子”：你。“死國”：為動詞，為國而死。4．把握好文言文的人物精神品質，概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現人物的性格特征。如從“悌料魏必破蜀”分析，可看出張悌是一個有遠見的人。再如從“吳之將亡，賢愚所知。若如子計，敵來君臣俱降，無一人死國者，不亦辱乎”的語言描寫分析，可看出張悌是一個有氣節，寧愿戰死而不愿受辱的人。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：張悌字巨先，寰陽人，年輕時就有治世之名。吳景帝孫休在位時，張悌任屯騎校尉。魏國攻打蜀國時，吳國人問張悌結果，張悌預測魏國一定能攻下蜀國，吳國人笑話張悌的話，不久蜀國果真投降了魏國。晉國攻打吳國，就派丞相張悌，督率丹陽太守沈瑩、護軍孫震、副軍師諸葛靚率領部眾三萬人渡過長江迎戰。到達牛渚時，沈瑩想集中眾人之力，等待一戰。張悌說：“吳國名將皆死，這是眾人皆知的事，如果按照你的計謀，敵人來了，君臣都投降，沒有一個人為國而死，不也感到恥辱嗎？”于是吳軍渡江迎戰，結果大敗。諸葛靚想要拉著他一起離開，張悌流著淚說，“諸葛靚，今天是我死的日子。我還是幼兒的時候，就被你家丞相諸葛亮所賞識提拔。我常常怕我死得沒有意義，辜負了名賢對我的了解與照顧。我今天以身殉國，還有什么可逃的呢！”于是就慷慨赴死。板橋在三山的東北方，張悌的墓就在那里。干寶《晉紀》記載：吳丞相軍師張悌、護軍孫震、丹陽太守沈瑩率領軍隊與晉國軍隊交戰，晉軍在板橋地區大敗吳軍，捉了張悌、孫震和沈瑩等。《吳志》不給張悌作傳，這就是陳壽不能獲得優秀史官的原因。9、1．香花形容詞作動詞，對……感到詫異通“邀”，邀請指妻子兒女，妻指男子配偶，子指子女2．（1）老人和孩子們個個都安閑快樂。（2）（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著舊路（回去），處處都做了記號。3．D4．參考示例：①陶淵明筆下所描繪的桃花源世界雖然美麗，但那只是農耕社會自然經濟時代圖景，具有極大的局限性，而且還只是一個理想并不現實，②當今的祖國，社會和平安寧，科技實力雄厚，綜合國力強盛，國泰民安，生活在這樣一個偉大的祖國、偉大的時代，我感到無比幸運和自豪！我一定要珍惜現在的時間，努力學習，為實現偉大的中國夢而貢獻力量！【解析】1．考查對文言實詞的理解。常見的文言現象：通假字、詞類活用，古今異義、一詞多義是文言文詞語考查的重點，也是學生需要重點識記的知識要點．需要學生在學習中積累并靈活運用。注意古今異義詞，“妻子”古義：指妻子兒。今義：專指男子配偶。詞類活用詞，“異”形容詞作動詞，對……感到詫異。通假字詞，“要”通“邀”，邀請。2．此題考查的是句子的翻譯。翻譯句子時，要按照現代漢語的特點，靈活調整，直譯和意譯相結合．同時要注意重點的字詞，或特殊文言句式。重點詞有：垂髫，垂下來的頭發，這里指小孩子。黃發，舊指長壽的特征，這指老人。并：表承接（順接），而且。怡然：愉快的樣子。既：已經；……之后。得：找到。扶：沿、順著。向：從前的，舊的。志：動詞，作標記。3．考查對文章內容的理解。D錯，詳寫了桃花源中寧靜的生活環境和淳樸的社會風尚。發現桃花源是略寫。4．考查學生的個性體驗和創意解讀能力。解答此類試題，要先弄懂文章大意，了解文章的主題、內容和作者表達的情感等，再明確題目要求，善于聯想，結合生活實際作答。聯系文本和鏈接材料，文章是虛構的，是當時人們的“夢想”，這種理想的境界在當時現實中是不存在的，只是作者通過對大同社會的構想,藝術地展現了大同社會的風貌，是不滿黑暗現實的一種精神寄托。而鏈接材料所寫的是今天人們正實現著偉大的“中國夢”，表述言之成理即可。【點睛】識記和理解文言實詞的含義是文言文閱讀考查的重點之一。具體要求有準確理解實詞的常用義；辨別通假字及其本字，并解釋其意思；正確理解一詞多義在具體語言環境中的含義；準確理解古今異義詞的古義等。當然理解常見文言實詞要做到“詞不離句，句不離文”能用已學過的文言詞語的意思，聯系上下文進行理解。譯文東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪劃船，往前行，忘記了路程多遠。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。(漁人)又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發源的地方沒有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進入。起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰亂，率領妻子兒女和同鄉人來到這個與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一的給（桃花源中的人）詳細地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外界的人說啊！”（漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標上記號。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號，結果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南陽有個劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實現，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。10、1．逃離凡塵，可以釋放情懷，因而作者感到愉快。2．世俗生活的繁瑣，自然環境的破壞。3．①沿線小站景色美麗；②小站地名安閑素雅；③田園風光安謐清幽，極富畫意。4．相同：清幽寧靜的氛圍，閑適淡雅的生活。不同：陶淵明筆下的“桃源”是虛幻的世界，是一種理想的追求；作者筆下的“桃源”是生活中實有的情境，是一種生活的追求。【解析】1．本題考查的是對詞語的理解。理解詞語一般先理解其表面義，然后要結合語境及課文內容，具體理解出它的語境義及所包含的情感。解答本題時，要結合文章第①自然段的內容來思考，作者是在心情窘迫，看不見天光云影之時的“逃離”，可以釋放情懷，所以心情是愉快的。2．此題考查學生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關鍵是要統觀全文，注意提示性語言，把握中心句。解答本題要注意第④自然段中的這句話：來自外界的糾纏和來自內心的牽絆。這句話暗含的信息，就是答案。3．此題考查的是學生對課文內容的理解，提取信息并概括的能力。解答時要結合相關段落來分析。根據第七自然段中“看未被俗世沾染的人問仙園”一句，可知應從此段以后尋找答案。第八、九段寫的是沿線小站景色美麗，第十至十二段寫的是小站地名安閑素雅，第十三段寫的是田園風光安謐清幽，極富畫意。這些內容體現了“桃源依舊在”。4．這是一道比較閱讀題，要求很熟練地回憶起《桃花源記》。解答本題時，一定要注意題干中的“異同”，這就要求找出它們的相同點和不同點。分析這兩篇文章，可知兩文都描繪了美麗寧靜的景色，體現了人們安適雅致的生活狀態。不同之處很明顯，陶淵明筆下的“桃源”是虛構出來的，借以表達對現實世界的不滿，對理想世界的追求；作者筆下的“桃源”是現實生活中真實存在的，是作者的一種生活追求。11、1．祖父買月餅祖母送月餅2．牛皮紙里包著的月餅，這是童年中的一個甜甜的回憶。這里包含著一家人的幸福與快樂，有童年的天真與頑皮；也有家人的善良與淳樸；也有著濃厚的鄉村情誼。3．（1）A處示例：原句突出強調了月餅使空氣里充滿濃濃的香甜味，表現了兒時的我們對月餅的渴望，表現了童年的天真。而改后的句子語言順序和原句不用，語氣平淡，不能充分地表達這種感情。（2）B處示例：舔，用舌頭接觸東西或取東西。寫出了我們把月餅分成碎屑，用舌頭舔著吃的動作，說明在祖母的教育與影響下下，我們將好東西留著慢慢吃，變現了舍不得一下子吃掉月餅的心情，突出了月餅的美味以及兒時的我們對月餅的喜愛，表現童真童趣。4．開篇先寫包裝精美的月餅，由此引出下文對兒時牛皮紙報的月餅的回憶。包裝精美的月餅，雖然包裝精良，卻不合家人口味，最終被扔掉，與兒時的牛皮紙的月餅的令人垂涎形成對比，突出對牛皮紙月餅的懷念之情。【解析】1．考查情節的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎上，根據題干中所給出的提示，找到相對應的段落內容，然后再用與提示相同的句式來概括情節即可。要求學生仔細閱讀全文，把握文章脈絡，根據線索“牛皮紙包著的月餅”，按順序寫出發生的事情即可。第五段“總看到面皮白白的店主”；第六段“中秋這一天了，祖父提著用牛皮紙包著的月餅”；第七段寫祖父分月餅；第八段“⑨祖母也曾把月餅分送給鄰家兩個孩子”祖母送月餅。2．考查文中重要句子的含意的理解。通過與現在的月餅對比，包含對過去對兒童時光的懷念，祖父買來月餅分月餅，包含了對一家人濃濃情誼的懷念。祖母也曾把月餅分送給鄰家兩個孩子，讓鄰孩子也有歡歌笑語，包含了祖母的善良與淳樸和濃厚的鄉村情誼。3．考查對句子語言的品析。分析時注意強調的是哪些內容。①原句強調“月餅味，香甜香甜的，很濃。”突出強調了月餅使空氣里充滿濃濃的香甜味，變現了兒時的我們對月餅的渴望，變現了童年的天真。改句強調的是“可以聞得見”。而改后的句子為長句，語氣平淡，不能充分地表達這種感情。②舔，本義指用舌頭接觸東西或取東西。這里因為當時條件差，吃月餅是奢望，所以當祖父分吃買來的月餅時，“舔”字寫出了小孩子對月餅的珍惜。表現了孩子的童真童趣。4．考查對文中重要語段作用的理解。開頭現在的月餅包裝雖然精美，但作者受不了那份怪異。于是想起兒時的月餅，其作用是引出下文內容，并與過去的月餅作對比，寫出了對兒時月餅及兒時諸多感情的思念。三、應用12、1．①家書能充分表達對親人的思念和牽掛。②家書兼具家教的功能,可以把人生經驗、道德修養傳授給自己的后代。③家書具有收藏價值,可以看出寫信時的社會文化背景、民俗風情。④家書體現著中國特有的禮儀文明。2．)運用了舉例子、列數字的說明方法,通過列舉梁啟超留下2000余封家書,9個子孫個個成才的事例,說明家書具有家教的功能,增強了文章的說服力。3．B4．示例:我認為家書會逐漸消失。雖然在日常生活中寫信越來越少,但是感情并沒有由此而變淡。簡單、便捷的通訊,迎合了快速發展的趨勢,傳統家書可能會消失。【解析】

1．本題考查學生的分析概括能力。根據“書信連接著母子、兄弟、夫妻，它便成為一個盛放思念和牽掛的容器”，可知家書能更好地表達對親人的思念和牽掛；從李藍教授的“在中國文化中，家書還兼有家教的功能。長輩通過一封封家書，把人生體驗、道德修養傳授給自己的后代”可知，家書兼具家教的功能，長輩通過家書把人生經驗、道德修養傳授給自己的后代。從李正中教授的“家書有收藏價值，從不同年代的家書中，可以看出當時的社會文化背景、民俗風情。同時，家書也是種禮儀文化，中國人的書信格式嚴謹，體現著中國特有的禮儀文明”的觀點來看，家書具有收藏價值，可以看出寫信時的社會文化背景、民俗風情；中國人的書信格式嚴謹，體現著中國特有的禮儀文明。從傅敏的觀點可知，中國傳統書信是文化和藝術的綜合體現。以上這些都是傳統家書所具有的功能或價值。2．考查說明方法的類型及其表達作用。“留下200家書在這些書信里”“梁家9個子女”“3個是國家級院士”等屬于列數字的說明方法。“中國近代思想家梁啟超……”屬于舉例子的說明方法。準確地說明本段的觀點句，即“在中國文化中，家書還兼具著家教的功能”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或說明對象。說明方法就是為說明觀點和說明對象服務的。3．本題考查學生對材料內容的理解與辨析能力能力。B項，“從調查數據看，日本青年認為應親筆寫信的原因是要保留信件的傳統書寫格式”理解錯誤，屬于偷換概念。調查顯示，認為應該親筆寫信的10-19歲的年輕人的比例為62%，其中54%的人認為應該保留信件的傳統書寫格式，但并不是日本青年認為應親筆寫信的原因，他們只是傾向于保留這種格式，并沒有交代原因。故B項說法有誤。4．本題考查學生的語言表達能力。針對傳統家書是否會逐漸消失的問題，只要言之有理即可，但是要運用以上閱讀材料的有關內容作適當闡述。例如，認為家書會逐漸消失，可以從材料的“雖然書信越來越少了，但是親情和友情并沒有由此而變淡……書信的退出，應該是時代發展的必然趨勢”尋找理由，如果認為家書不會消失，可以從“科技在給生活帶來便捷的同時，也使得精神和情感趨向快餐化。人們會因書信對情感有著長期保留、定格的魅力，而適時選擇理性回歸”尋找理由。【點睛】常見的說明方法有：舉例子、分類別、列數字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設