小學(xué)古詩(shī)文審美教育教學(xué)中多媒體摘要：對(duì)學(xué)生教育不僅要重視智力的開發(fā)，更應(yīng)注重德育、體育德育、智育、美育是互相滲透、融為一體的，同時(shí)又都各具重要意義，不可忽略任何一項(xiàng)，其中，美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力、陶德情操、培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要的作用。審美教育就是以文學(xué)藝術(shù)及其他審美方式作為媒介，以此打動(dòng)人的情感、施加審美理想，使人的心感染感化。小學(xué)現(xiàn)階段古詩(shī)文中的精品，雖然篇幅短小，但在短短的二三十個(gè)字中就融形象、感受、藝術(shù)于一體，是很典型的美育材料。因而在教學(xué)一般文章的方法對(duì)古詩(shī)文作刻板的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言分析，而應(yīng)根據(jù)古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，美育的形象性、情感性、自由性、愉悅性的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生感受美、形象美、詩(shī)情美、節(jié)奏美，以喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，從而讓學(xué)生在頭腦中再現(xiàn)詩(shī)人所創(chuàng)造的完整豐象，達(dá)到潛移默化的審美教育的目的。小學(xué)古詩(shī)文審美教學(xué)中多媒體的運(yùn)用，多媒體作為信息化發(fā)展的重要教學(xué)手段，以其圖文并茂、聲像并舉、動(dòng)態(tài)感強(qiáng)、信息量大、交互性強(qiáng)等多泛應(yīng)用于課堂，使教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得深入解詩(shī)意審美、讀詩(shī)句悟美感三方面，逐步點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣吟讀、記憶，從而背誦古詩(shī)，從而達(dá)到繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化人文知識(shí)素養(yǎng)多媒體審美教學(xué)古詩(shī)是經(jīng)過(guò)歷史的淘洗后留下來(lái)的輝煌的藝術(shù)寶庫(kù)，它是詩(shī)人對(duì)生活的體驗(yàn)、情感的抒發(fā)、志向的抒寫。不僅語(yǔ)言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富，而且具有價(jià)值與情趣性。它表現(xiàn)中華民族的民族特點(diǎn)、人民的思想與感情，具有很高的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。古詩(shī)文學(xué)習(xí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文知識(shí)素養(yǎng)，認(rèn)識(shí)中大精深，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，豐富學(xué)生的情感世界有著舉足輕重的意義。小學(xué)教材所選的文學(xué)作品多講究文字凝練，意境深遠(yuǎn)，情真意切學(xué)生學(xué)起來(lái)難免會(huì)有些霧里看花。那么，教師在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中應(yīng)如用多媒體進(jìn)行學(xué)生古詩(shī)審美教學(xué)呢？一、多媒體鋪就古詩(shī)審營(yíng)造與教學(xué)內(nèi)容相契合的教學(xué)氛圍、教學(xué)情境，有利于為古詩(shī)文教學(xué)奠定情感基調(diào)的。因?yàn)楹芏喙旁?shī)文具有歷史的凝重感，且與目前時(shí)代背景下現(xiàn)狀不一致。因此，我在教學(xué)這類古詩(shī)文時(shí)，經(jīng)常利用多媒體在音樂(lè)、視頻呈現(xiàn)的背景下，讓古詩(shī)文中的信息從大屏幕上迎面而來(lái)，在視聽感官雙重得教學(xué)的課堂已“未成曲調(diào)先有情”。如在教學(xué)杜甫《絕句》（兩個(gè)黃鸝）這首詩(shī)歌時(shí)，我課前就會(huì)設(shè)計(jì)好教學(xué)情境，定好教學(xué)基調(diào)：師：同學(xué)們，讓我們一同來(lái)共同來(lái)欣賞一段有關(guān)春天的視頻！（大屏幕上再現(xiàn)的是春和景明、高天遠(yuǎn)山場(chǎng)景；再播放名家的誦讀音頻，逐句在屏來(lái)?。┐藭r(shí)，學(xué)生快速進(jìn)入詩(shī)歌情境，甚至有人跟著名家的誦讀默默吟誦。試想，如果古詩(shī)教學(xué)僅僅拽著學(xué)生毫無(wú)感覺、毫無(wú)情感鋪歌，那會(huì)是一種怎樣的“蒼白無(wú)力”。其實(shí)，像這樣以多媒體營(yíng)造氛圍，從而與詩(shī)歌內(nèi)容相契合的方式。這種方式可以運(yùn)用于富有生活情趣、飽含真種題材詩(shī)歌，以輕快的音樂(lè)、靈動(dòng)的畫面為背景此種氛圍，猶如春風(fēng)拂面鋪就古詩(shī)審美教學(xué)，更能能使古詩(shī)文的教學(xué)先有情”。二、巧用多媒體解詩(shī)古詩(shī)文教學(xué)的基本目標(biāo)是領(lǐng)會(huì)詩(shī)意，感受詩(shī)情美，體驗(yàn)意境美。赫士列特在《泛論詩(shī)歌》中說(shuō)“詩(shī)歌是幻想和感情的白”情感性正是詩(shī)歌最突出點(diǎn)，一切優(yōu)秀的詩(shī)作都是詩(shī)人被現(xiàn)實(shí)生活激發(fā)起來(lái)的沸騰感而寫成的，因而感情之于詩(shī)，如血液之于人體，如水分之于草木，是生命力所在。同時(shí)審?fù)钢楦谢顒?dòng)的過(guò)程，情感是推動(dòng)主體進(jìn)行美的欣賞的動(dòng)力，情感性是美育最顯著的特點(diǎn)，陶冶情感是美育的主要內(nèi)容。郭沫若指出“人的根本改造的感情教育、美的教育著手?！彪S著時(shí)間地流逝，古詩(shī)中的一些詞的古義、今義是截然不同的，有些字詞的解釋甚至有些特殊，如“停車坐愛楓林晚”的“坐”不是“坐下”，而是“因?yàn)椤?，這些學(xué)生都難以把握和理解。如果我們機(jī)械地傳授，學(xué)生也會(huì)機(jī)械地接收，不能真正掌握。這時(shí)，我們可以發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，把抽象的事物再現(xiàn)，把靜態(tài)的文字轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的畫面，化抽象為直觀明朗，為學(xué)生撥云見日，迎來(lái)“柳暗花明”。如教學(xué)古詩(shī)《泊船瓜州》在賞析這首古詩(shī)時(shí)：師：這首詩(shī)中，哪些字詞難以理解？生1：我不明白為什么說(shuō)是“一水”，難道就不能寫成大河的名字嗎？生2：“春風(fēng)又綠江南岸”的“又、綠”怎樣理解好呢？（此時(shí)教師頻頻點(diǎn)頭，不用直接告知，而是適時(shí)地出示了課件。）師：這“一水”的含義在這幅畫面之中，請(qǐng)看——（課件播出長(zhǎng)江奔涌的景色：呈現(xiàn)詩(shī)人離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行、前途曲折難行；視頻對(duì)比江南桃花流水，柳景定能體會(huì)出離人前途未卜、羈旅戀鄉(xiāng)的情感。）生：哦，我明白了“一水”就是看似一條河，其實(shí)是兩地已經(jīng)隔開了很遠(yuǎn)的意思。我還知道了詩(shī)人是依依不舍地離開了家鄉(xiāng)。師：對(duì)，誰(shuí)能看圖把這句詩(shī)的意思用自己的話說(shuō)一說(shuō)嗎？師：本詩(shī)的最后一句你又能讀出什么感受呢？運(yùn)用形象直觀的畫面能幫助學(xué)生輕而易舉地理解詞語(yǔ)的意思，突出教學(xué)重難點(diǎn)，又培養(yǎng)了學(xué)生的想象和聽說(shuō)能力，增強(qiáng)了本詩(shī)的詩(shī)意審美。借用在學(xué)生苦苦不得其解時(shí)，讓生獲得豁然開朗的頓悟。接著可以從景物美入手。先引導(dǎo)學(xué)生借助注釋自讀古詩(shī)，并大體了解詩(shī)歌的大意；然后讓學(xué)生分一讀，講一講自己對(duì)講詩(shī)意的理解；讓學(xué)生頭腦中形成鮮明完整的再逐步引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌表達(dá)的真摯感情，體會(huì)詩(shī)人的人文思想，價(jià)值觀。三、善用多媒體讀詩(shī)句、教材所選的古詩(shī)文雖短小精悍，但意境深遠(yuǎn)，有些只可意會(huì)，不能言傳?！皶x百遍其義自見”因此，讀詩(shī)句的訓(xùn)練重點(diǎn)應(yīng)放在朗讀指導(dǎo)上。讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)境，在讀中發(fā)展思維，在讀中陶冶情操。然而在常規(guī)的課堂上，學(xué)生讀古詩(shī)就像小和尚念經(jīng)，呆滯僵化索然無(wú)味。要想改變這種現(xiàn)象，我們可體，有效地指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀古詩(shī)文，讀詩(shī)句、悟美感，從而獲得“余音繞梁不絕耳”的效果。如前文教學(xué)《泊船瓜州》，先播放一段“小橋流水，日暖芳菲的江南風(fēng)光”接著就是領(lǐng)會(huì)詩(shī)情教學(xué)的關(guān)鍵，可先激發(fā)學(xué)生的----假如你來(lái)到江邊，望到了對(duì)岸，而你的家鄉(xiāng)就在離對(duì)岸不遠(yuǎn)的地方，你會(huì)怎樣想呢？并讓學(xué)生大膽想象詩(shī)人”字曾用過(guò)哪些字？再采用比較的手法為什么用“綠”比用別的字好？在學(xué)生討論比較中體會(huì)到：“綠”字確實(shí)給人以畫龍點(diǎn)睛之感，“綠”用在這里仿佛在人們面前展現(xiàn)了一幅春風(fēng)吹過(guò)江南一下子變綠的畫面，盡詩(shī)人對(duì)江南家鄉(xiāng)的熱愛；最后視頻展示明月高掛枝頭的春夜圖，一定能感悟詩(shī)的文字美、意境美、體會(huì)出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀。再這樣，學(xué)生讀起來(lái)既感情真摯，又抑揚(yáng)頓挫，此時(shí)學(xué)生的感受一定非同一般。學(xué)生在自讀、比較、討論、品析中感受詩(shī)情美，從心靈深處受到美的熏媒體讀詩(shī)句便是一種情感教育，美與感情互為融化，在情感教育過(guò)程中，學(xué)生的思想得到凈化，性情得到陶冶。四、借助“多”媒體實(shí)施審哲學(xué)家賀拉斯提到：“寓教于樂(lè)，既勸諭讀者，又使他喜愛，才能符合眾望。”正說(shuō)明，教育的功能與娛樂(lè)的功能是統(tǒng)一的。這是素質(zhì)教育的特征，教育的特征。美育是欣賞者對(duì)欣賞對(duì)象感到興趣，由形象激起情感波瀾，并作出審美評(píng)價(jià)和判斷，獲得某種精神愉悅的條件下實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生在閱讀古接受它們給予的理性教育外，更主要的還在于古詩(shī)文給予的輕松、舒適、愉快的感染力。因而在學(xué)生理解詩(shī)文內(nèi)容及思想感情的基礎(chǔ)上，充分利用班長(zhǎng)——能彈電子琴、喜好唱歌，善于畫畫、樂(lè)于表演，根據(jù)詩(shī)的特點(diǎn)讓學(xué)生彈、唱、畫、演，適時(shí)進(jìn)行美育教育。例如孟浩然的《春曉》，展現(xiàn)一幅醉人的早春景圖：啁啾的鳥鳴聲，沙沙的細(xì)雨聲，微雨后眾卉新姿。這陣陣春聲透露無(wú)邊春色，如果讓學(xué)生在通過(guò)想象，把學(xué)生引向廣闊的大自然，并讓學(xué)生拿起畫筆畫下這爛漫的春景，從而去想象、去體味那鶯囀花香的盎然春意，就能激起學(xué)生熱愛大自然情。根據(jù)古詩(shī)內(nèi)容、思想感情、節(jié)奏、韻律、句就會(huì)使學(xué)生有新的理解、欣賞和創(chuàng)造。又如《游子吟》可在學(xué)生品詞析句、領(lǐng)會(huì)詩(shī)意的基礎(chǔ)上讓學(xué)生表演詩(shī)中所描繪的場(chǎng)面，在表演時(shí)充分讓學(xué)生展開想象，為人物加上神態(tài)、動(dòng)作、表演生動(dòng)活潑。通過(guò)畫、彈、唱、演等形式既讓學(xué)生娛樂(lè)，也達(dá)到了鞏固了所學(xué)的詩(shī)。這樣通過(guò)愉樂(lè)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣并加深對(duì)古詩(shī)的理解”多”媒體實(shí)施審美教育的作用。古詩(shī)文進(jìn)行的審美教育應(yīng)寓于形象中，寓于感情中，寓于娛樂(lè)中。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體可以豐富古