2024屆河南省南陽信陽等六市高考語文試題總復習卷

考生請注意：

1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。

2.第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的

位置上。

3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。

1、閱讀下面文字，完成下面小題。

瓦當代表的當然是過去的歲月，它是宮殿中最不起眼的部件，使我興味盎然的是這些凝固的泥巴上邊，附著工匠

的浪漫和情趣，他們的地位卑微如蟒蟻，卻也不放過這種表情達意的方寸之地。［甲］“長毋相忘”，多么好啊！瓦當

上的文字，讓人想起愛情、故友、青春、少年……

一枚瓦當大致的年份，通常會引導我們的思緒追磔那個年份的許多陳跡。平日，我們的思維在現實的瑣屑中，糾

纏著難以越出，斗至變得多實惠少浪漫。瓦當的出現給人虛空和夢幻，特別是夜間在陌生的空間行走時，會被玄虛籠

罩。如果一日間接近的古物太多，心靈就會傾斜未平，腦海中總是有不同時代的風來雨往，令人難以入夢。［乙］傾聽

來自久遠時空的雪西冷小和半夜驚魂，都會覺得出自家中瓦當、陶罐、青花瓶一類的腹中，是它們發出的古怪言語。

在地下沉沉入睡，應是它們最合適的居所，它們和地下的一切，共同構成那個世界尋常的一部分。在地下世界里沒有

貴賤之分，黑暗中不辨你我。我注意這種現象很久了，當年的帝王貴胄和山野草民，在地底都一般形骸，肉去骨存，

都一樣的難以入目。偶然地出土，

打破了這種千年平衡，等級高下又重新復活于他們中間。［丙］那些考古的專家們卷有個事地推斷分析，終于把官

階——剔抉清楚，就像吃一條清蒸輾魚一般，最終要看到由上到下的魚刺兒，這時就可以來細數了。

（節選自朱以撒《千年瓦當》，有刪改）

1.文段中的加點詞，運用不正確的一項是

A.追溯B.以至C.雪泥鴻爪D.煞有介事

2.文段中甲、乙、丙句子，標點有誤的一句是

A.甲B.乙C.丙

2、閱讀下面的文言文，完成小題。

李覺，字仲明，本京兆長安人。太平興國五年舉九經，起家將作監丞、通判建州，秩滿，州人借留，有詔褒之，

就遷左贊善大夫、知泗州，轉秘書丞。太宗以孔穎達《五經正義》詔孔維與覺等校定。王師征燕、薊，命覺部京東諸

州芻糧赴幽州。維薦覺有學，遷《禮記》博士賜緋魚。

雍熙三年，與右補闕李若拙同使交州，黎桓謂日：“此土山川之險，中朝人乍歷之，豈不倦乎？”覺曰：“國家

提封萬里，列郡四百，地有平易，亦有險固，此一方何足云哉！"桓默然色沮。使還，久之，遷國子博士。

端拱元年春，初令學官講說，覺首預焉。太宗幸國子監謁文宣王畢升輦將出西門顧見講坐左右言覺方聚徒講書上

即召覺令對御講。覺曰：“陛下六龍在御，臣何敢輒升高坐。”上因降輦，令有司張簾幕，設別坐，詔覺講《周易》

之《泰卦》，從臣皆列坐。覺因述天地感通、君臣相應之旨，上甚悅，特賜帛百匹。

俄獻時務策，上頗嘉獎。是冬，以本官直史館。右正言王禹傅上言：“覺但能通經，不當輒居史職。”覺仿韓愈

《毛穎傳》作《竹穎傳》以獻，太宗嘉之，故寢禹傅之奏。淳化初，上以經書板本有田敏輒刪去者數字，命覺與孔維

詳定。二年，詳校《春秋正義》成，改水部員外郎、判國子監。四年，遷司門員外郎，被病。假滿，詔不絕奉，卒。

覺累上書言時務，述養馬、漕運、屯田三事，太宗嘉其詳備，令送史館。覺性強毅而聰敏，嘗與秘閣校理吳淑等

同考試開封府秋賦舉人，語及算雉兔首足法，覺曰：“此頗繁，吾能易之。”及成，果精簡。淑意其宿制，即試以別

法，皆能立就，坐中皆嘆伏。

(節選自《宋史?列傳第一百九十》)

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.太宗幸國子監/謁文宣王/畢升輦將出西門/顧見講坐左右/言覺方聚徒講書/上即召覺/令對御講/

B.太宗幸國子監謁文宣王畢/升輦將出西門顧見/講坐左右/言覺方聚徒講書/上即召覺/令對御講/

C.太宗幸國子監謁文宣王畢/升輦將出西門/顧見講坐/左右言覺方聚徒講書/上即召覺/令對御講/

D.太宗幸國子監/謁文宣王/畢升輦將出西門/顧見講坐/左右言覺方聚徒講書/上即召覺/令對御講/

2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

A.秩滿：謂官吏任期屆滿。如唐代錢起“秩滿歸白云，期君訪谷口”中“秩滿”即為此意。

B.《禮記》：據傳成書于西漢，是中國古代一部重要的典章制度選集，是儒、釋、道思想的資料匯編。

C.國子監：中國古代隋朝以后的中央官學，為中國古代教育體系中的最高學府，又稱國子學或國子寺。

D.秋賦：也稱秋貢、秋薦，唐宋時州府向朝廷薦舉會試人員的選拔考試。因于秋季舉行，故有此稱。

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.李覺學問精深，政績卓越。他明曉《九經》，參與孔穎達《五經正義》校定；擔任將作監丞、建州通判，受到朝廷

褒揚。

B.李覺涉遠為官，不畏艱苦。與李若拙出使交州時，別人認為前往此地辛苦勞累，他卻認為不足掛齒。

C.李覺仕途順暢，頗受賞識。皇上對他所獻策略以及所作《竹穎傳》大加贊賞，王禹倩也大力舉薦他。

D.李覺關心時局，聰慧機敏。他對當時的一些政務有很好的論述，得到太宗認可；在計算方法上也有獨到見解。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

⑴上因降輦，令有司張簾幕，設別坐，詔覺講《周易》之《泰卦》，從臣皆列坐。

(2)淑意其宿制，即試以別法，皆能立就，坐中皆嘆伏。

3、補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《孟子?魚我所欲也》中以食物關乎人的生死來說理，但若“"，饑餓的路人也會拒絕；若“"

即便是乞丐也不會接受。

(2)王維《使至塞上》中“,”兩句將詩人情感推向高潮，抑郁孤寂之情即刻轉變為興奮昂揚的愛國之

情。

(3)蘇軾在泛舟游于赤壁之下時，由明月江水感悟到“變”與“不變”的道理：從“變”的角度看""，從

“不變”的角度看“"。

4、閱讀下面的文字，完成小題。

每年因為“過度生活”而患病的中老年患者,其中，有不少中老年女性熱衷于練習瑜伽。雖然瑜伽練習好處

多多，對于提高迷走神經的興奮性、提高通氣機能和肺功能有一定功效；對于呼吸系統和心血管系統的提高

有促進作用，是較為理想的一種健身運動方式。長期堅持瑜伽練習中老年女性塑造身體形態，保持體型O

()o一位女性患者自述頭暈一年有余，醫生查體發現她的本應有生理曲度的頸椎已經變直，而且輕度錯位，

但患者不了解情況，仍堅持高難度瑜伽動作訓練，但其實她已經并不適合后仰等動作，這些動作會加重壓迫椎動脈—

之頭暈。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是

A.不可勝數增強有助于導致

B.比比皆是增加有助于以至

C.比比皆是增強有賴于以至

D.不可勝數增加有賴于導致

2.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是

A.對于呼吸系統和心血管系統的功能保障有促進作用，是一種較為理想的健身運動方式。

B.對于心血管系統和呼吸系統的功能改善有促進作用，是一種較為理想的健身運動方式。

C.對于呼吸系統和心血管系統的功能改善有促進作用，是較為理想的一種健身運動方式。

D.對于心血管系統和呼吸系統的功能保障有促進作用，是較為理想的一種健身運動方式。

3.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是

A.不過，練習瑜伽也需要一些技巧

B.所以，瑜伽應為全民健身的首選

C.但是，瑜伽動作也并非人人適合

D.可是，瑜伽練習需要有教練引導

5、閱讀下面兩首詩，完成下面小題。

《時世行》兩首

唐?杜荀鶴

山中寡婦

夫因兵死守蓬茅，麻芭衣衫鬢發焦。

桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚征苗。

時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。

任是深山更深處，也應無計避征徭。

亂后逢村叟

經亂衰翁居破村，村中何事不傷魂。

因供寨木無桑柘，為著鄉兵絕子孫。

還似平寧征賦稅，未嘗州縣略安存。

至今雞犬皆星散，日落前山獨倚門。

1.兩詩都反映百姓窮苦境況，共同原因是和。

2.兩詩尾聯在藝術手法上有何不同？

6、(1)寧赴湘流，葬于江魚之腹中。,。

(2)乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，,-

(3)釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；,。

(4),-爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。

(5),o五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

健康權是一項包容廣泛的基本人權，是人類有尊嚴地生活的基本保證。沒有全民健康，就沒有全面小康。在通往

民族復興的偉大征程上，實現全民健康是億萬人民的共同期盼，經過多年探索與不懈奮斗，中國人民健康水平顯著提

高，一條符合本國國情的健康事業發展道路越走越寬廣。

從1981年至2016年，中國人均預期壽命從1.9歲提高到76.5歲，嬰兒死亡率從34.7%0下降到7.5%0,居民主

要健康指標總體上優于中高收入國家平均水平，提前實現了聯合國千年發展目標。中國憑借健康事業發展的卓越實績,

不僅摘掉了“東亞病夫”的恥辱帽子，還被世界衛生組織譽為“發展中國家的典范”。

(選自《健康中國見證人權進步》，有刪改)

材料二：

人民健康是民族昌盛和國家富強的重栗標志。自改革開放以來，人民生活質量顯著提高。但與此同時，富足的物

質生活導致的肥胖問題日益凸顯，這一健康隱患引發了社會各界的擔憂。

2016年，英國著名醫學雜志《柳葉刀》的全球成年人體重調查報告顯示：全球成人肥胖人口已經超過瘦子，而中

國超越美國，成為全球肥胖人口最多的國家。其中，中國男性肥胖人數4320萬人，女性肥胖人數4640萬人，總人數

高居世界第一。

另一方面，國家統計局和國家衛計委的數據顯示，中國人的超重率和肥胖率均不斷上升。從1992年到2015年,

超重率從13%上升到30%,肥胖率從3%上升到12%o

中國超重率與肥胖率統計

整體肥胖率屆份舉例

新疆37.8%

北方>355內茨古39.6%

河北41.9%

浙江24.8V

南方亡27%江西25.n

福建24.5%

中國肥胖情況分地域分析

中國成年人和兒童青少年肥胖率均在上升。對于肥胖和超重的青少年來說，飲食習慣仍然是影響體重的重要原因。

首先，不吃早飯。調查顯示，隨著年齡增長，青少年吃早飯的比例在逐漸降低：7-12歲青少年吃早飯比例可達95.7%,

但16-18歲的青少年吃早飯比例則下降到了90.7%。其次，愛吃夜宵。吃夜宵的人隨年齡的增長比例提升：772歲青

少年吃夜宵比例只有9.7%,但1678歲青少年則高達23.8%。常吃夜宵的孩子攝入的熱量難以消耗，容易導致脂肪堆

積，長時間這樣則會導致肥胖。

（選自《十九大首次提出健康中國戰略以應對日益凸顯的國民肥胖問題》，有刪改）

材料三：

“上工治未病”，加快推進健康中國建設，必須堅持預防為主，重視重大疾病防控，重視少年兒童健康，重視婦

幼、老年人、殘疾人、流動人口、低收入人群等重點人群健康，倡導健康文明的生活方式，營造綠色安全的健康環境,

樹立大衛生、大健康的觀念，把以治病為中心轉變為以人民健康為中心，關注生命全周期、健康全過程，全面提高人

民健康水平。

加快推進健康中國建設，必須全面深化醫藥衛生體制改革。栗繼續推進基本醫療衛生制度建設，努力在分級診療

制度、現代醫院管理制度、全民醫保制度、藥品供應保障制度、綜合監管制度等制度建設上取得突破。要大力推動中

醫藥振興發展，發揮中醫藥在治未病、重大疾病治療、疾病康復中的重要作用，建立健全中醫藥發展的政策舉措、管

理體系，推進中醫藥科技創新。要充分發揮廣大醫務人員積極性，從提升薪酬待遇、發展空間、執業環境、社會地位

等方面入手，增強醫務人員職業榮譽感，營造全社會尊醫重衛的良好風氣。

（選自《共建共享健康中國》，有刪改）

1.下列對材料的論述，不正確的一項是

A.材料一用數據說話，客觀說明了我國居民的健康指標均優于其他發展中國家的水平。

B.國家統計局和國家衛計委的數據說明，推進健康中國建設必須解決青少年的肥胖問題。

C.中國人民健康水平的提高，得益于國家找到了一條符合我國國情的健康事業發展道路。

D.人民生活質量提高的同時，中國肥胖問題也日益嚴重，且女性肥胖人數多于男性。

2.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.材料二顯示：中國的肥胖人口數量大于美國，不吃早飯、愛吃夜宵是導致我國肥胖率不斷上升的重要原因。

B.從圖表可以看出：我國人口肥胖率與超重率均呈上升趨勢；地域不同，肥胖率也存在著差異，北方高于南方。

C.材料三強調“大力推動中醫藥振興發展”“推進中醫藥科技創新”，說明中醫藥在健康中國建設中有重要的作用。

D.人民健康，是民族昌盛和國家富強的重要標志，加快推進健康中國建設，是實現中華民族偉大復興的首要選擇。

3.根據上述材料，概括說明如何繼續促進居民健康事業發展。

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

“共和國勛章”獲得者屠呦呦關于青蒿素的研究，正是從東晉葛洪《肘后備急方》“青蒿方”所載“青蒿一握，

以水二升漬，絞取汁，盡服之”中，啟發了新的研究思路，通過改用低沸點溶劑的提取方法，富集了青蒿的抗瘧組分，

最終發現了青蒿素，應用于世界特別是非洲地區，挽救了數百萬瘧疾患者的生命。有著“人民科學家”榮譽稱號的吳

文俊關于數學機械化思想方法的研究，受啟發于《隋書?律歷志》的記載：祖沖之領先世界千年之久的圓周率n值源

于劉徽《九章算術注》“割圓術”，“割之彌細，所失彌少；割之又割，以至于不可割，則與圓周合體而無所失矣”。

以上兩個例子，說明中國傳統文化尤其是儒學對中國傳統科學的發展是有積極影響并有現代意義的。中國傳統科技基

因，完全可以古為今用。

事實上，中國傳統文化早在2000多年前的春秋戰國時期，已經有了百家爭鳴、百花齊放的繁榮局面。儒學的開門

祖師孔子，是開創“私學”的大教育家，他以“有教無類”和“因材施教”、培養“博學通才之士”為方針和目標，

對學生進行禮、樂、書、數、御、射“六藝”教育。其中，數即數學，樂和聲學有關，御和力學有關，射和機械有關。

儒家的“六藝”教育具體付諸教材，即古代經典，這其中遍布古代科學的因子，如《易》，易道廣大，無所不包，旁及

天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術，以逮方外之爐火力；《詩經》中包含有大量蟲魚、鳥獸、草木、以及天文、地

理、農業生產等知識；《禮記》中有農業與季節相關的知識；《考工記》則是有關手工業技術的專門著作。

孔子之孫孔依.（子思）的《中庸》有言：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”學、問、思、辨、行，

完全符合研究科學的方法和步驟，即獲取信息、提出題目、邏輯推理、檢驗結果、躬身實踐。作為“孔子之言而曾子

述之”的《大學》，有八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。前四目指知識來源于實踐，而又

指導實踐，“格物致知”為知之始，“誠意正心”為行之始，是為本；后四目是知行觀外推于家國和社會，是為末。

孟子日：“天之高也，星辰之遠也，茍求其故，千歲之日至（冬至、夏至）可坐而致也。”強調的是實事求是、實踐出

真知的科學精神和方法。《論語》稱，“子盡四：毋意，毋必，毋固，毋我”。這就是說，孔子在討論題目時不主觀，

不武斷，不固執，不唯我獨尊。“當仁不讓于師”，即吾愛吾師，吾更愛真理。這種科學精神是十分可貴的。

中華文明上下五千年，中華民族創造了聞名于世的科技成就。在規律和制度方面，數學講“規矩準繩”，天文講

“天行有常”，冶鑄講“合劑模范”，建筑講“營造法式”。中國傳統科技在農業文明中領先于世界，也影響了世界，

促進了世界科技文明的進步。從漢唐到宋元，中國通過陸路和海上絲綢之路，通過阿拉伯地區，同西方有頻繁的科技

交流。據英國著名科學史家李約瑟研究，在中世紀1000年間，中國作為世界科技強國，有26項技術發明傳到西方，

對歐洲近代科技革命產生過積極影響。

（摘編自王渝生《儒學、科學與文明芻議》）

1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

A.《隋書?律歷志》記載了祖沖之的圓周率n值，啟發了吳文俊關于數學機械化思想方法的研究。

B.古代儒學教育對學生進行禮、樂、書、數、御、射的“六藝”教育，是為了培養“博學通才之土”。

C.《大學》中的前四目注重探究知識和實踐的關系，后四目把知行觀外推于家國和社會，更為重要。

D.中華文明上下五千年，中華民族的科技成就領先于世，影響了世界并促進了世界科技文明的進步。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

A.文章通過屠呦呦研究青蒿素、吳文俊研究數學機械化思想方法的例子，鮮明地提出了自己的觀點。

B.文章第三段引用了《中庸》的話來論證古人的學習過程符合研究科學的方法和步驟，使得論述有理有據。

C.文章中“吾愛吾師，吾更愛真理”是對“當仁不讓于師”更為顯性的闡述，贊賞了這種可貴科學精神。

D.文章從不同角度論述中國傳統文化尤其是儒學對中國傳統科學的發展的積極影響，有其現實的意義。

3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是

A.屠呦呦發現的青蒿素，既有對東晉葛洪《肘后備急方》“青蒿方”的繼承，又是在這基礎上創新和發展。

B.中國古代誕生了許多傳統科學的專著，說明作為“六藝”教育教材的古代經典中遍布著古代科學的因子。

C.重視傳統文化中的科技基因，努力發掘，為我所用，才是文化自信的表現，才是對待傳統文化的正確態度。

D.我國古代與西方的科技交流，對歐洲近代科技革命產生過積極影響，也大力推動和更新自我科技水平的發展。

9、閱讀材料，完成下列小題。

詩的源頭是歌謠。上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興或悲哀的時候，常愿意將自己

的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒，便用歌來唱；一唱三嘆得回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，手就舞起來了，腳也

蹈起來了，反正要將勁兒便到了家。碰到節日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更多。或一唱眾和，或彼此競勝。

傳說葛天氏的樂八章，三個人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在

人的記憶里。有了現成的歌兒，就可借他人的酒杯，澆自己塊壘；隨時揀一支合適的唱唱，也足可消愁解悶。若沒有

完全合適的，盡可刪一些改一些，到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，就是為此。可也有經過眾人

修飾，成為定本的。歌謠真可說是“一人的機鋒，多人的智慧”了。

歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口唱。徒歌新有節奏，手舞腳蹈便是幫助節奏的；可是樂歌的節奏更規律化些。

到了《詩經》時代，有了琴瑟鐘鼓，已是洋洋大觀了。歌謠的節奏最主要的靠重疊或叫復沓；本來歌謠以表情為主，

只要翻來覆去將情感表達到家就成，用不著說多余的話。重疊可以說是原始歌謠的生命，節奏也便建立在這上頭。字

數的均齊、韻腳的協調，是后來有了文字才發展出來的。有了這些，重疊才在詩歌里失去主要的地位。有了文字以后，

才有人將那些歌謠記錄下來，便是最初的寫的詩了。

（選自朱自清《經典常談》，有刪改）

1.材料中，原始歌謠有哪些主要用途？

2.如何理解歌謠是“一人的機鋒，多人的智慧”？

3.請結合材料，概括歌謠與最初的詩的不同之處。

10、閱讀下面文言文，完成下面小題。

公默先生傳

宋王向

公議先生剛直任氣，好議論，取當世是非辨明。游梁、宋間，不得意。去居潁，其徒從者百人。居二年，與其徒

謀，又去潁。弟子任意對日：“先生無復念去也，弟子從先生久矣，亦各厭行役。先生舍潁為居廬，少有生計。主人

公賢，遇先生不淺薄，今又去之，弟子未見先生止處也。先生豈簿潁邪？”

公議先生日：“來，吾語爾！吾行年三十，立節循名，被服①先王，究窮六經。頑鈍晚成，所得無幾。校其所見,

未為完人。豈敢自忘，冀用于世？予所厭苦，正謂不容。予行世間，波混流同。予譽不至，予毀日隆。《詩》不云乎，

'讒人罔極'。主人明恕，故未見疑。讒一日效，我終顛危。智者利身，遠害全德，不如亟行，以適異國。”

語已，任意對日：“先生無言也。意輩弟子嘗竊論先生樂取怨憎，為人所難，不知不樂也。今定不樂，先生知所

以取之乎？先生聰明才能，過人遠甚，而刺口論世事，立是立非，其間不容毫發。又以公議名，此人之怨府也。先生

憂之是也，其去未是。意有三事為先生計，先生幸聽意，不必行；不聽，先生雖去絕海，未見先生安也。”

公議先生強舌不語，下視任意，目不轉。移時，卒問任意，對日：“人之肺肝，安得可視。聞善于彼，陽譽陰非,

反背復憎，詆笑縱橫。得其細過，聲張口播，緣飾②百端，得敗行破。自然是人，賤彼善我。意策之三，此為最上者

也。先生能用之乎？”公議先生日：“不能，爾試言其次者。”對日：“捐棄骨肉，佯狂而去，令世人不復顧忌。此

策之次者，先生能用之乎？”公議先生日：“不能，爾試言其又次者。”對日：“先生之行己③，世人所不逮也！曾

未得稱高世，而詆訶鋒起，幾不得與妄庸人伍者，良以口禍也。先生能不好議而好默，是非不及口而心存焉，何疾于

不容？此策之最下者也，先生能用之乎？”公議先生喟然嘆日：“吁，吾為爾用下策也。”

任意乃大笑，顧其徒日：“宜吾先生之病于世也。吾三策之，卒取其下者矣。”弟子陽思日：“今日非任意，先

生不可得留。”與其徒謝意，更因意請去公議為公默先生。

（取材于《宋史》，有刪節）

注：①被服：承受，蒙受。②緣飾：文飾。③行己：立身行事。

1.下列對句中加點詞的解釋，不正南的一項是

A.立節律名循：按照，依照

B.先生幸聽意幸：幸而

C.縣以口禍也良：的確

D.宜吾先生之病于世也宜：因此

2.下列各組語句中加點詞的意義和用法，完全相同的一項是

A.其徒從者百人卒取基下者矣

B.來，吾語爾爾試言其次者

C.冀用于世何疾于不容

D.不如亟行，以適異國又以公議名

3.下列對文中語句的理解，不正確的一項是

A.先生舍潁為居廬:先生在潁建筑房子居住

B.主人明恕，故未見疑:主人明察寬恕，所以沒有猜疑我

C.今定不樂，先生知所以取之乎:今天平定了不高興的心情，先生就知道原因了吧

D.是非不及口而心存焉：口不談是非，只是心里知道

4.下列對文意的理解，不亞確的一項是

A.公議先生為人剛毅正直，喜歡議論時人時事，先后在梁、宋間游歷，但始終不得意。

B.公議先生深受注重節操、循名責實思想的影響，秉承先王教誨，深入地研究儒家經義。

C.公議先生聰明而富有才智，是非分明而又樂取人怨，常人難以至此，獲得弟子們贊譽。

D.公議先生自認不是完人，對得到進用已不抱期望，其實這是他對現實有很清醒的認識。

5.結合全文，請你說說“公議先生”改稱為“公默先生”的理由。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

端文顧涇陽先生憲成

黃宗羲

顧憲成字叔時，別號涇陽，常之無錫人。父學，四子，先生次三，其季允成也。從張原洛讀書，講《孟子》至“養

心莫善于寡欲”，先生日：”寡欲莫善于養心。”原洛日：“舉子業不足以竟子之學，盍問道于方山薛先生乎？”舉

鄉試第一，庚辰登進士第。時江陵當國，先生與魏允中、劉廷蘭上書吳縣，言時政得失，無所隱避。江陵謂吳縣日：

“聞有三元會，皆貴門生，公知之乎？”江陵病，百官為之齋醮，同官署先生名，先生聞之，馳往削去。先生上疏，

分別君子小人，利及執政，謫桂陽州判官。柳子厚、蘇子瞻曾謫桂陽，先生以前賢過化之地，扁.所居日愧軒。婁江

欲用羅萬化為吏部冢宰，先生不可；會推閣員，婁江復欲用羅萬化，先生又不可，遂削先生籍。

戊戌，始會吳中同志于二泉。東林書院成，大會四方之士，一依《白鹿洞規》。其他聞風而起者，有經正堂、志矩

堂、明道書院、文學書院，皆請先生蒞焉。先生論學，與世為體，嘗言官單尊，念頭不在君父上；官封疆，念頭不在

百姓上；至于水間林下，三三兩兩，相與講求性命，切磨德義，念頭不在世道上，即有他美，君子不齒也。故會中亦

多裁量人物，誓議國政，亦冀執政者而藥之也。天下君子以清議歸于東林,先生卒，而東林獨為天下大忌諱矣。小人

作《東林點將錄》，凡海內君子，不論有無干涉，一切指為東林黨人。

先生于陽明無善無惡一語，辨難不遺余力，以為壞天下教法。錢啟新日：“無善無惡之說，近時為顧叔時、顧季

時明白排決不已，不至蔓延為害。”當時之議陽明者，以此為大節耳，豈知與陽明絕無干涉，其所謂無善無惡者，無

善念惡念耳，非謂性無善無惡也，今錯會陽明之立論，嗚呼！

(節選自《明儒學案?東林學案一》，有刪節)

(注)江陵：指張居正。后文吳縣指申時行，婁江指王錫爵。這是以籍貫稱呼入閣大臣。三元：顧憲成、魏允中、劉

廷蘭三人都是解元。齋醮(jiao)：僧、道做法事祈福。

1.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是

A.則及執政刺：指責B.扇所居日愧軒扁：題字

C.嘗言官輦鍛輦轂：乘車D.以此為大節目節目：關鍵

2.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.顧憲成和魏允中、劉延蘭上書談論時政得失，張居正高度贊賞，譽之為“三元會”。

B.顧憲成聽到同僚替他署名為病中的張居正祈福，就快速前去刪除自己的名字。

C.顧憲成被革職后創辦的東林書院，在讀書人中產生很大影響，使朝廷大為忌憚。

D.顧憲成和錢啟新認為王陽明無善無惡之說于世有害，作者認為他們錯解了該說之意。

3.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)舉子業不足以竟子之學，盍問道于方山薛先生乎？

(2)故會中亦多裁量人物，皆議國政，亦冀執政者而藥之也。

4.簡要概括顧憲成“治學”的特點。

12、按要求填空。

(1)位卑則足羞，o(韓愈《師說》)

(2),杜鵑聲里斜陽暮。(秦觀《?郴州旅舍》)

(3)姜夔的《揚州慢》中化用了“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”的句子是“,。”

參考答案

1、1.C

2.A

【解題分析】

1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，“文段中的加點詞，運用不

正確的一項是“，然后把握詞語的意思，再結合語境辨析正誤。本題C項，“雪泥鴻爪”是比喻往事遺留的痕跡。前

面的“傾聽”不能與“雪泥鴻爪”搭配。故選C。

2.本題考查正確使用標點符號。解答此類題目，首先要明確題干的要求，”文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的

一項是"，然后再結合語境辨析正誤。本題A項，“多么好啊！瓦當上的文字，”中感嘆號應該在句末，逗號和感嘆

號互換。故選A。

【題目點撥】

標點符號用法歌訣：1、句號：句號是個小圓圈，表示句字意思完，陳述句未要使用，祈使用它氣舒緩。2、問號：問

號須加有疑處，不看“誰”“哪”“為什么”，只有反問是例外，其他一概不照顧。3、逗號：分句之間表間隔，句內

用它意未盡，主謂、動賓關系明，狀語后邊作停頓。4、頓號：句內詞語若并列，停頓使用“瓜子點”，兩數相連表約

數，中間頓號不能添。5、分號：各項內容分行列，分句之間表并列，其他復句用分號，好把第一層次顯。6、冒號：

冒號形式兩圓點，提起下文與總結，一個句子用一個，套用來兩個應避免。7、引號：強調、引用、特殊義，引號“關

門”作標志，引文末尾怎標點？獨立使用放里邊。8、括號：句內句外分兩種，括號位置不相同，注釋詞語緊相連，釋

句放在句后邊。9、破折號：解釋、拖音、換話題，事項分承來排列，解說若在句中間，可以前后都出現。10、省略號:

省略號兒六圓點，句、問、嘆號可留前，“等”或“等等”若使用，“六點”不能再出現。11、書名號：書報刊物文

章名，使用標點“兩頭尖”，會議、節日、車船號，可用引號莫糾纏。

2、1.C

2.B

3.C

4.(1)譯文：皇上于是下了輦車，讓官吏張設帳幕，另外設置座位，令李覺講解《周易》中的《泰卦》，隨從的大臣都

依次而坐。

（2）譯文：吳淑懷疑（猜測）他是預先做好的，就用其他的方法來測試他，他都能夠立即完成，在座的人都贊嘆佩服。

【解題分析】

1.試題分析：本題考查的是文言文的斷句類試題，考生要注意結合對文句的理解，同時也要注意文句

中的標志性的詞語，本題中標志性的詞語有“畢”“升輦”“顧”“左右”“令”。

點睛：文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，

大多集中在人稱的轉換和在句中充當的成分,還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎,

相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。

2.試題分析：B.《禮記》：據傳成書于西漢，是中國古代一部重要的典章制度選集，是儒、釋、道思想

的資料匯編。《禮記》是儒家思想的資料匯編。

3.試題分析：C.李覺仕途順暢，頗受賞識。皇上對他所獻策略以及所作《竹穎傳》大加贊賞，王禹儲

也大力舉薦他。王禹便奏言，李覺不應該居史職，而非大力舉薦他。

4.試題分析：文言翻譯是文言文考的必考的內容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處,

不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定

句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“因”“設”“詔”“宿制”“試以”“坐”。

參考譯文：

李覺，字仲明，本是京兆長安人。太平興國五年因通曉《九經》被舉薦，開始做官擔任將作監丞、建州

通判，任期將滿，建州百姓請求讓他留下，皇上下詔書褒獎他，晉升做左贊善大夫，掌管泗州，轉任秘

書丞。宋太宗拿孔穎達的《五經正義》下令讓孔維和李覺校定。朝廷的軍隊出征燕、薊，命令李覺布置

將京東各州糧草運往幽州。孔維推薦李覺，認為他有學問，李覺升遷為《禮記》博士，賞賜緋袍魚袋（五

品官職）。

雍熙三年，和右補闕李若拙一同出使交州，黎桓對他說：“這地方山川艱險，中原的人忽然到這里，難

道不疲倦嗎？”李覺說：“我們的國家疆土有萬里之廣，郡縣有四百個，土地有平坦的，也有險峻的，

這樣的地方哪里值得說呀！”黎桓不說話，神色沮喪。李覺出使回來，很久之后晉升為國子博士。

端拱元年春天，剛讓學官講學，李覺首先參與。宋太宗駕臨國子監拜謁文宣王結束，登上輦轎要從西門

出去，回頭看見有人在座位上講學，左右侍臣說李覺正在聚集門徒講授經書，皇上就召來李覺，讓他對

著皇上講學。李覺說：“您高高在上，我怎么敢就登上講說之位呢。”皇上于是下了輦車，讓官吏張

設帳幕，另外設置座位，令李覺講解《周易》中的《泰卦》，隨從的大臣都依次而坐。李覺于是講述天

地感應相通、君臣相合的要旨，皇上非常高興，特意賞賜他百匹布帛。

不久李覺進獻論時務的對策，皇上對他十分嘉獎。這年冬天，憑主管官員的身份在史館當值。右正言王

禹便進言說：“李覺只是能通曉經書，不應當就這樣擔任史官職務。”李覺模仿韓愈的《毛穎傳》寫了

一篇《竹穎傳》來獻給皇上，宋太宗贊許他，因此擱置了王禹俑的奏章。淳化初年，皇上因為經書的

版本被田敏擅自刪去了許多字，任命李覺和孔維詳細校定。淳化二年，詳細校定的《春秋正義》完成了，

改任水部員外郎、做國子監判官。淳化四年，升任司門員外郎，遭受疾病。請假期滿，皇上下詔不斷絕

他的俸祿，直到去世。

李覺多次上書談論時務，闡述養馬、漕運、屯田三件大事，宋太宗贊許他寫得詳細齊備，讓人把奏章送

交史館。李覺的性格剛強堅毅、聰慧敏銳，曾經和秘閣校理吳淑等人一同考開封府的秋賦舉人，談及雉

兔首足的計算方法，李覺說：“這個方法太繁瑣，我能使計算變得簡易。”等到完成，果然精巧簡便了。

吳淑懷疑（猜測）他是預先做好的，就用其他的方法來測試他，他都能夠立即完成，在座的人都贊嘆佩

服。

3、呼爾而與之蹴爾而與之蕭關逢候騎都護在燕然則天地曾不能以一瞬則物與我皆無盡也

【解題分析】

本題考查名言名篇的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內

的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，所以，學生應借助字義來識記

字形。注意重點字的寫法。默寫的時候要注意如下詞語：呼爾、蹴爾、蕭、候、燕、瞬。

4、1.A

2.B

3.C

【解題分析】

1.本題考查近義詞辨析的能力。解答此題的關鍵是掌握相似、相近詞語在意思上的細微差別，正確辨別他們的感情色

彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯系上下文，從詞語與語境的語意關系、搭配關系等方面篩選。再運用排除法排

除不符合句意的選項。

比比皆是：到處都是。不可勝數：不能數完，形容數量非常多。第一處強調數量多。應選“不可勝數”。

增強：增進，加強。增加：在原有的基礎上加多。第二處強調“強化”。而非“加多”。應選“增強”。

第三處，強調練習瑜伽對中老年女性有“幫助”。應選“有助于”。

導致：指使產生，促成；引起；造成（常用于不好的結果）。以至：表示時間、數量、程度、范圍等的延伸；用于下半

句開頭，表示上述情況所達到的深度或結果。此處“頭暈”是個壞結果。應選“導致”。

故選Ao

2.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種

修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。

“保障”與“功能”不搭配，排除AD兩項；“一種”屬于數量詞定語。應放在最前面，排除CD兩項。

故選B。

3.本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行

選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。

根據上下文語境，前文強調練習瑜伽的好處，后文指出應該注意的問題，此處應為轉折關系，排除B；“但是”與上

文的“雖然”搭配，形成轉折關系，下文的舉例則證明了“瑜加動作也并非人人適合”的觀點，排除AD。

故選C。

【題目點撥】

常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為

兩類，凡是違反語法結構規律的叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成

分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯誤類病句有語序不當、結構混亂、不合邏輯等。

5、1.戰爭（戰亂、兵災）稅收（賦稅）

2.第一首：①議論結尾，直抒胸臆。“任是”假設，突出無處可避的悲慘處境；“無計避征徭”，直接點明主題。

②對比，假設的深山與現實的無可逃避形成對比，突出賦稅之嚴苛。第二首：①描寫場景結尾（答"以景結情''也可）。

雞犬星散，日落倚門，襯托出家破人亡的慘境。②比喻：用“雞犬”來比喻妻離子散的境況。

【解題分析】

1.本題考查詩歌內容的理解和概括能力，考查學生對詩句的理解能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要

求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，理解詩歌寫作的內容，領悟作者表達了怎么樣的思

想情感。

第一首詩，“夫因兵死守蓬茅”，唐朝末年，朝廷上下，軍閥之間，連年征戰，造成“四海十年人殺盡”“山中鳥雀

共民愁”的悲慘局面，給人民帶來極大的災難。此詩的“夫因兵死守蓬茅”，就從這兵荒馬亂的時代著筆，概括地寫

出了這位農家婦女的不幸遭遇：戰亂奪走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中棲身。這是“戰爭”給百

姓造成的貧窮和痛苦。“桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚征苗”“任是深山更深處，也應無計避征徭”，桑樹柘樹都荒

廢了，再也不能養蠶，卻要向官府交納絲稅，田園荒蕪了卻還要征收青苗捐。任憑你跑到深山更深的地方，也沒有辦

法可以躲避賦稅和徭役。這是“賦稅”給百姓帶來的貧窮和傷害。

第二首，“經亂衰翁居破村”“因供寨木無桑柘，為著鄉兵絕子孫”“還似平寧征賦稅，未嘗州縣略安存”，經歷了

多次戰亂的老翁住在一個破敗的村莊里，因為修建軍隊營寨，村中的桑樹和柘樹都被砍光了。因為組建鄉兵，村中的

青壯年都戰死沙場，老頭兒都斷絕了子孫；在這種時候，官府的賦稅卻一點兒不能少，還像太平無事的年成一樣征收。

不但本鄉如此，其他州縣也未曾有過安撫體恤。這些句子也反映了“戰爭”和“賦稅”給百姓造成的傷痛。

據此分析，兩詩都反映百姓窮苦境況，共同原因是“戰爭”和“賦稅”。

2.本題考查詩歌的表達技巧。判斷時，考生一定要立足全詩整體，首先從抒情方式、結構、構思等方面入手，然后再

考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時，也應盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚。“詩人采用什么

手法表達作品的主旨？試結合全詩作簡要分析。”答題思路為首先明確手法，盡量找全，然后結合詩句解釋。比喻修

辭首先指出本體喻體，效果也要點出來，最后總括情感。

“任是深山更深處，也應無計避征徭”，即使逃到“深山更深處”，也難以逃脫賦稅和徭役的羅網。這是議論的手法,

是直抒胸臆；“任是”、“也應”兩個關聯詞用得極好。“深山更深處”的盼望中的安寧與“現實”的無可逃避形成

對比，可以看出，詩人的筆觸象匕首一樣揭露了封建統治者的罪惡本質。

“至今雞犬皆星散，日落前山獨倚門”，子孫斷絕、雞犬星散的“家”門口，衰翁有氣無力倚門對著前山的落日。尾

聯以景結情，全詩直到最后，才單用一個“獨”字，將對村叟情形的記敘轉入對村叟形象的簡潔刻劃，傳神地呈現出

一個衰憊乏倦、孤苦無依的老翁形象。“雞犬星散”是比喻，其實寫的是妻離子散的悲慘狀況。

【題目點撥】

詩歌的技巧主要包括表現手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：⑴襯托，分正襯和反襯。反襯又

有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；（2）聯想和想像（又叫虛實結合）；（3）對比；（4）白描。修辭手法包括:

比喻、擬人、夸張、雙關、用典，此外還有設問、反問、借代、對偶等。表現手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主

要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準確指出用了何種手法，結合詩句闡釋為什么是用了這種手法，

此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。

6、安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎退論書策以舒其憤思垂空文以自見瓦縫參差多于周身之帛

縷遙襟俯暢逸興遍飛家住吳門久作長安旅

【解題分析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩

大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和

字義分不開，學生應借助字義來識別字形。

本題要注意“皓”“舒”“襟”“逸”“遺”等字的書寫。

【題目點撥】

考生默寫名句名篇時，容易出現三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是

書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急

躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內，進行“全程回放”，這樣，語序

不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發現并糾正。

7、1.A

2.D

3.①堅定不移地走符合本國國情的健康事業發展道路；②加強青少年的飲食健康教育；③向全民普及身體健康及肥胖

的相關知識；④以政府為核心，全方位多角度深化醫藥衛生體制改革。

【解題分析】

1.本題考查關于原文內容的理解分析能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、

整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細致、準確。要做好此類型，平時應該積累

易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。

本題A項，“客觀說明了我國居民的健康指標均優于其他發展中國家的水平”錯誤，原文是說“居民主要健康指標總

體上優于中高收人國家平均水平”。

故選A。

2.本題考查對文中相關內容的概括分析能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點或態度；然后對照

選項在文中提取相關信息，加以細致比對后判斷正誤即可。常見錯誤點和設題類型做到心中有數，表述不一致的未必

就是錯的，一定要深入細致分析比較，靈活理解變通思考。總之要靜下心來耐心地仔細地推敲和琢磨。

本題D項，“加快推進健康中國建設，是實現中華民族偉大復興的首要選擇”錯誤，屬于無中生有。“加快推進健康

中國建設”是實現中華民族偉大復興的其中一方面工作內容，但沒有說是首要選擇。

故選D。

3.本題考查提取、篩選、整合信息的能力。信息篩選類題目解答時一定要善于追本溯源尋依據，抓因求果找理由，此

類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據要求非常謹慎地從原文中尋找辨識有效信息，并將有效信息進行剪輯

組合，形成全面的符合要求的答案。

根據原文“經過多年探索與不懈奮斗，中國人民健康水平顯著提高，一條符合本國國情的健康事業發展道路越走越寬

廣”，可推知要堅定不移地走符合本國國情的健康事業發展道路；根據原文“中國成年人和兒童青少年肥胖率均在上

升"''隨著年齡增長，青少年吃早飯的比例在逐漸降低”“7-12歲青少年吃夜宵比例只有9.7%,但16-18歲青少年則

高達23.8%”，可推知要加強青少年的飲食健康教育；根據原文“全球成人肥胖人口已經超過瘦子，而中國超越美國，

成為全球肥胖人口最多的國家”“倡導健康文明的生活方式，營造綠色安全的健康環境”，可推知要普及身體健康及

肥胖的相關知識；根據原文“加快推進健康中國建設，必須全面深化醫藥衛生體制改革”，可推知要全方位多角度深

化醫藥衛生體制改革。

【題目點撥】

解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意

識（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系）；三是要有尋找中心句意識（每

段的中心句、特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保

準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選

準題眼（答題重點），是否選全要點（要答幾個方面），是否選準角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當的句式（要與設問

的句式一致）。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題，“規范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案

在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致）；（3）

分點分條作答（高考閱卷采點給分）。即問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關鍵詞，短語

答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據。

8、1.B

2.B

3.D

【解題分析】

1.本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的

內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。

本題A項，“《隋書?律歷志》……啟發了吳文俊關于數學機械化思想方法的研究”錯誤，原文是說“有著“人民科

學家”榮譽稱號的吳文俊關于數學機械化思想方法的研究，受啟發于《隋書?律歷志》的記載：祖沖之領先世界千年之

久的圓周率1t值源于劉徽《九章算術注》……”。即應是祖沖之的圓周率冗值的來源啟發了吳文俊；

C項，”后四目把知行觀外推于家國和社會，更為重要”錯誤，由原文”前四目指知識來源于實踐，而又指導實踐，

'格物致知'為知之始，‘誠意正心’為行之始，是為本；后四目是知行觀外推于家國和社會，是為末”可知，前四

目是為本，后四目是為末，所以是“前四目”更為重要，而不“后四目”更為重要。

D項，原文只提到“中國傳統科技在農業文明中領先于世界”，可見，選項中“中華民族的科技成就領先于世”的理

解不正確。

故選B。

2.本題考查學生分析文章結構，分析論點、論據和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的

內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之

間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。

本題B項，“文章第三段引用了《中庸》的話來論證古人的學習過程符合研究科學的方法和步驟”分析不正確，文章

第三段引用了《中庸》的話是用以論證中國傳統儒學中的科學思想和科學精神。

故選B。

3.本題考查分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的

內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。

本題D項，“也大力推動和更新自我科技水平的發展”于文無據。

故選D。

【題目點撥】

做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，

不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原

句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意）、“漏”（只強調問題的一個方面,

有意漏掉重要信息，斷章取義）、"改"（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合

信息）等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思

一致。

9、1.①抒發情感（消愁解悶）；②酬神作樂（慶祝節日）；③唱和競勝。

2.①歌謠最初是個人心情的訴說；②集眾人聚唱，歌謠增多；③經眾人修飾，歌謠成為定本。

3.①節奏要求不同：前者主要依靠重疊，后者主要依靠字數均齊、韻腳協調；②傳播方式不同：前者依靠□□傳唱，

后者借助文字記錄。

【解題分析】

1.本題考查篩選分析并歸納內容要點的能力，答題時根據題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同

的角度進行整合，最后組織語言規范答題，此題要求回答“原始歌謠有哪些主要用途"，原文“有了現成的歌兒，就

可借他人的酒杯，澆自己塊壘；隨時揀一支合適的唱唱，也足可消愁解悶”可概括出“抒發情感（消愁解悶）”；原

文“碰到節日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更多”可概括出“酬神作樂（慶祝節日）"；原文”或一唱眾和，

或彼此競勝”可概括出“唱和競勝”。

2.本題考查理解語句含義的能力。作答此類試題，要注意抓住語句中的關鍵詞語，分析在語境中的意思及言外之意，

需結合上下文內容來分析。題中，“一個人的機鋒”，聯系上文“上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。

一個人高興或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來”，可分析出“歌謠最初是個人心情的訴說”；“多人的智

慧”，聯系上文“碰到節日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更多”“歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記

憶里”，可分析出“集眾人聚唱，歌謠增多”，聯