美學原理：緒論美學的開始中國近百年美學發展的輪廓美學研究的對象美學的學科性質為什么要學習美學怎樣學習美學Aesthetica一、美學的開始（一）西方美學的開始1、關于美的本質的探討柏拉圖的哲學追問2、美學之父???!!!鮑姆加通（德）與Aesthetica3、美學是藝術哲學康德(1724-1804)黑格爾(1770-1831)美和美的東西美是難的美在理念美是難的！斷臂維納斯法國鮑姆嘉通

（1）鮑姆嘉通（Baumgarten，1714—1762）是德國18世紀的啟蒙思想家、哲學家和美學家。他主張美學成為一個獨立學科，并且把它命名為Aesthetics，因而獲得“美學之父”的稱號。（2）鮑姆嘉通主要的美學觀①美學是關于“感性認識的科學”。②美學的對象就是感性認識的完善。③“認識的美”是“以美的方式進行思維的人所取得的成果”。④科學和藝術都追求真，但方式是不一樣的。康德（1724-1804）生平：伊曼努爾·康德（ImmanuelKant），德國哲學家，古典哲學創始人，啟蒙運動最后一位主要哲學家，是對現代歐洲最具影響力的思想家之一。人本主義美學自由與審美判斷力三大批評：純粹理性批判1781實踐理性批判1788判斷力批判1790美感不同于快感藝術的本質在于自由的游戲黑格爾格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾（GeorgWilhelmFriedrichHegel，1770—1831）德國古典哲學的頂峰；雖然他對康德時常有所批評，但沒有康德的學說體系，決不會產生他的體系。黑格爾的影響很大，十九世紀末年，在美國和英國，一流的學院哲學家大多都是黑格爾派。1、美學的對象就是廣大的美的領域；2、美是藝術哲學：

藝術最終會轉向哲學3、美是理念的感性顯現藝術不能脫離感性而存在藝術是絕對精神自我覺悟過程中的關鍵（二）中國美學的開始P31、道：老子、莊子自然、無為…2、儒：孔子、孟子、荀子仁、中庸、執著…3、法：韓非子法、術、勢…4、佛：空、忍、悟、“心物不二”5、其它：意象、意境…

美之所以為美，斯惡矣；善之所以為善，斯不善矣。

——老子辯證法

天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。是故圣人無為，大圣不作，觀于天地之謂也。

——莊子方法論孔子：仁、中庸、正心誠意“克己復禮，天下歸仁。”“己所不欲，勿施于人。”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”詩：興、觀、群、怨強調藝術的社會功能孟子：吾將養吾浩然之氣“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”“由仁義行，非行仁義也。”“君子所性，仁義禮智根于心，其生色也，睟然見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。”強調道德活動的內化和自律荀子：制天命而用之“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”“學者非必為仕，而仕者必為學。”“君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。”強調人的主觀能動性禪宗：南能北秀神秀偈：身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。實有執著惠能偈：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。空無頓悟意境與意象舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛？喚起玉人，不管清寒與攀摘。感時花濺淚，恨別鳥驚心。七八個星天外，兩三點雨山前。驚濤拍岸，卷起千堆雪。

……二、中國近百年

美學發展的輪廓P5（一）近代：引進期梁啟超、王國維、蔡元培（二）現當代：發展期朱光潛、宗白華、呂熒、高爾泰、李澤厚……兩次美學熱潮三、美學研究的對象P12（一）美學研究的對象是審美活動1、什么是審美活動？2、人為什么需要審美活動？（二）審美活動是人類的一種精神活動1、審美活動使人成為真正意義上的人。2、審美活動是人的一種以意象世界為對象的人生體驗活動。3、審美活動是一種文化活動。四、美學的學科性質P161、美學是一門人文學科2、美學是一門理論學科3、美學是一門古老而又年輕的學科4、美學是一門交叉學科五、美學與其他學科的關系P181、美學與哲學2、美學與心理學3、美學與倫理學4、美學與文藝學5、美學與科學凡高向日葵A、美學與哲學（一）聯系1、美學是哲學中的一個組成部分。2、有什么樣的哲學觀就可能有什么樣的美學觀。（二）差別1、哲學是關于世界觀整體和自然、社會、人的最一般規律的學問；美學是關于人對現實審美關系的特殊規律的學問。2、哲學可以包含美學，但是決不能完全替代美學。B、美學與倫理學（一）聯系1、古今中外都有從倫理學角度來研究美學問題的流派的美學家。2、人們的美學觀念深受倫理學觀念的影響，甚至會出現倫理學觀念左右美學觀念的狀況。（二）差別1、美學研究的是人對現實的審美關系，倫理學研究的是人對現實的倫理關系。2、美學和倫理學有完全不同的評判標準，不能相互替代。C、美學與心理學（一）聯系1、相當多的美學問題是從心理學的角度進行研究的。2、19世紀以來，心理學美學成為美學研究的主流。（二）差別1、心理學研究的是普遍的心理規律，美學研究的是審美心理的特殊規律。2、心理學對于美學的研究不是全方位的。簡-奧諾弗拉戈納蕩秋千D、美學與文藝學（一）聯系1、藝術是它們共同研究的對象。2、美學著作與文藝學著作在內容上有諸多交叉之處。3、二者研究一些共同的問題。（二）差別1、文藝學的歷史更為悠久一些。2、美學的研究對象比文藝學更廣泛一些。3、就研究藝術而言，文藝學的研究范圍又要更廣泛上些。4、美學更具哲學性。E、美學與科學（一）聯系1、許多美學家同時也是科學家。2、美學價值的美與科學價值的真密不可分。3、科學能給美學提供研究的方法論。（二）差別1、美學為人文科學、社會科學，科學專指自然科學。2、研究的對象不同，科學研究人對現實的認知關系。美學研究人對現實的審美關系。六、為什么要學習美學P211、從人生修養方面來看為快樂、幸福、成功的人生2、從理論修養方面來看為智慧的人生Aesthetica七、怎樣學習美學P231、理論聯系實際2、具體問題具體分析3、創新思維4、勤于積累，擅于更新，樂于分享，用于思辨。美思維美生活康德:“哲學無法教授，哲學永遠是思想者的事業。”“我不是教給你們哲學，而是教你們如何進行哲學思考.”美把自由完全歸還給人，使他可以是其所應是。

——席勒發現