【特崗押題】2024特崗考試押題及答案解析第一部分客觀題單項選擇題(60題，50分，1—20題每題0．5分，21—60題每題1分)1．中國近代史上提出“師夷長技以制夷”主張的人是()。A．梁啟超B．魏源C．曾國藩D．譚嗣同2．“給我一個支點，我將撬動地球”是()的名言。A．亞里士多德B．畢達哥拉斯C．阿基米德D．牛頓3．被譽為“兩彈元勛”的科學(xué)家是()A．錢學(xué)森B．錢三強C．錢偉長D．鄧稼先4．中國古代的“六藝”、古希臘的“七藝”和“武士七藝”屬于最早的()。A．學(xué)科課程B．綜合課程C．分科課程D．特色課程5．西方最早的一部教育著作，也是世界上第一部教學(xué)法論著的是()。A．《大教學(xué)論》B．《雄辯術(shù)原理》C．《教育漫話》D．《普通教育學(xué)》6．各種類型和層次的教育活動，其基本要素都不包括()。A．教育者B．學(xué)習(xí)者C．教育政策D．教育影響7．教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗改造。該觀點屬于()。A．教育的心理起源說B．教育的勞動起源說C．教育的生活起源說D．教育的生物起源說8．學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志是()。A．生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國家的形成B．體腦分工和專職教師的出現(xiàn)C．文字的產(chǎn)生和應(yīng)用D．學(xué)校教育系統(tǒng)的形成9．“學(xué)高為師，身正為范”，說明教師的勞動具有()特點。A．復(fù)雜性B．創(chuàng)造性C．示范性D．長期性10．中國第一個由國家正式頒布并實施的學(xué)制系統(tǒng)是()。A．壬寅學(xué)制B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制D．壬戌學(xué)制11．2016年5月19日，印發(fā)的《國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略綱要》提出，到()我國將躋身創(chuàng)新型國家前列。A．2020年B．2025年C．2030年D．2035年12．師生關(guān)系的內(nèi)容不包括()。A．社會關(guān)系B．教育關(guān)系C．心理關(guān)系D．利益關(guān)系13．“心理相容”是良好師生關(guān)系特征中師生之間的()方面的表現(xiàn)。A．群體關(guān)系B．人際關(guān)系C．心理關(guān)系D．工作關(guān)系14．科學(xué)教育學(xué)的奠基人是()。A．夸美紐斯B．培根C．赫爾巴特D．康德15．中國第一部試圖以馬克思主義觀點論述教育的著作是()。A．《新教育大綱》B．《教育學(xué)》C．《大教學(xué)論》D．《教學(xué)與發(fā)展》16．中國古代的思想家荀子、英國的洛克均強調(diào)教育的價值，對教育的作用持樂觀的態(tài)度，關(guān)注的重點是學(xué)習(xí)。這種觀點屬于()。A．內(nèi)發(fā)論B．外鑠論C．動因論D．多因素論17．人的生理成熟以()成熟為標(biāo)志。A．神經(jīng)系統(tǒng)B．生殖系統(tǒng)C．淋巴系統(tǒng)D．內(nèi)分泌系統(tǒng)18．下列關(guān)于教育懲罰的觀點不正確的是()。A．教育中不能沒有懲罰B．懲罰只有符合負(fù)強化的意義才會產(chǎn)生最大的教育價值C．懲罰只限于知過能改的行為D．多用施予式懲罰，少用或不用剝奪式懲罰19．情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)是()。A．行動B．需要C．動機D．誘因20．下列不屬于智慧技能的是()。A．閱讀技能B．書寫技能C．計算技能D．寫作技能21．蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教師成為學(xué)生道德上的指路人，并不在于他時時刻刻都在講大道理，而在于他對人的態(tài)度能為人師表，在于他有高度的道德水平”。這一論述闡明了教師職業(yè)道德具有()特性。A．鮮明的繼承性B．強烈的責(zé)任性C．獨特的示范性D．嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)性22．衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是()。A．教師職業(yè)道德行為規(guī)范B．教師職業(yè)道德基本原則C．教師職業(yè)道德基本內(nèi)容D．教師職業(yè)道德根本要求23．學(xué)生享有的最重要的權(quán)利是()。A．參加教育教學(xué)活動權(quán)B．獲得學(xué)金權(quán)C．獲得公正評價權(quán)D．人身自由權(quán)24．李某系初二的學(xué)生，在學(xué)校組織的考試中提前交卷離開考場，擅自離校，與其他同學(xué)相約到離學(xué)校一公里處的池塘游泳，因體力不支溺水身亡。根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》，認(rèn)定學(xué)校()。A．承擔(dān)全部責(zé)任B．承擔(dān)大部分責(zé)任C．承擔(dān)過錯責(zé)任D．不承擔(dān)法律責(zé)任25．下列條目中，不屬于2006年制定的《江西省中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)“八不準(zhǔn)”》內(nèi)容的是()。A．不準(zhǔn)在工作時間內(nèi)從事與教育教學(xué)無關(guān)的活動B．不準(zhǔn)無故遲到早退缺課或隨意拖堂，擅自調(diào)課停課或請人代課C．不準(zhǔn)在課堂上吸煙、接打電話、講臟話粗話D．不準(zhǔn)在工作日內(nèi)飲酒26．教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，在一定社會中培養(yǎng)具有什么樣政治方向、思想意識的人，是由()所決定的。A．政治制度B．經(jīng)濟制度C．生產(chǎn)力發(fā)展水平D．教育規(guī)律27．20世紀(jì)末，發(fā)達國家人口再生產(chǎn)的類型屬于()。A．高出生率、低死亡率、高增長率B．高出生率、高死亡率、低增長率C．高出生率、高死亡率、高增長率D．低出生率、低死亡率、低增長率28．我國古代培養(yǎng)“君子”的目的決定了以“四書”“五經(jīng)”作為基本教育內(nèi)容。這是教育目的()的具體表現(xiàn)。A．導(dǎo)向功能B．選擇功能C．控制功能D．評價功能29．在教育目的價值取向中，屬于文化本位論的代表人物是()。A．孟子B．柏拉圖C．斯賓塞D．斯普朗格30．關(guān)于素質(zhì)教育內(nèi)涵理解不正確的觀點是()。A．素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育B．素質(zhì)教育是促進學(xué)生特長發(fā)展的教育C．素質(zhì)教育是以創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育D．素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性健康發(fā)展的教育31．以下關(guān)于教師職業(yè)表述不正確的觀點是()。A．早期的教師職業(yè)不是一種獨立的職業(yè)B．我國古代社會的教師職業(yè)專業(yè)化程度很低C．我國最早的師范教育產(chǎn)生于民國時期D．教師職業(yè)的專門化發(fā)展是以專門培養(yǎng)教師的教育機構(gòu)的出現(xiàn)為標(biāo)志33．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，教育公平的基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利，關(guān)鍵是()。A．起點公平B．機會公平C．過程公平D．結(jié)果公平34．在中國古代四大發(fā)明向西方傳播過程中，貢獻最大的是()。A．意大利傳教士B．鄭和下西洋C．中國游牧民族西遷D．阿拉伯商人35．當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的特征不包括()。A．重視學(xué)前教育，注重早期智力開發(fā)B．初等教育入學(xué)年齡提前C．改革初等教育，重點發(fā)展中等職業(yè)教育D．終身教育迅速發(fā)展36．以下屬于終身教育特點的是()。A．強制性B．地區(qū)性C．多樣性D．階段性37．王某擔(dān)任某縣高二英語教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以王某服務(wù)期未滿、學(xué)校英語教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)。王某欲以剝奪其參加進修權(quán)利為由提出申訴，受理申訴的機構(gòu)應(yīng)當(dāng)是()。A．縣教育局B．縣人民政府C．地市教育局D．省教育廳38．為了使課程與教學(xué)適合于學(xué)習(xí)者的需要和背景而在一門課程或一個學(xué)習(xí)單元開始之前對學(xué)習(xí)者所具有的認(rèn)知、情感和技能方面的條件進行的評估。這種評價屬于()。A．形成性評價B．診斷性評價C．總結(jié)性評價D．目標(biāo)本位評價39．教師要言傳身教，不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。這是貫徹()的基本要求。A．科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則B．直觀性原則C．啟發(fā)性原則D．因材施教原則40．從遷移的觀點看，“溫故而知新”屬于()。A．順向正遷移B．順向負(fù)遷移C．逆向正遷移D．逆向負(fù)遷移41．德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程。貫徹該德育規(guī)律的要求不包括()。A．注重全面性B．注重多端性C．注重均衡性D．注重針對性42．“一分為二”地看待學(xué)生是貫徹德育()原則的具體要求。A．導(dǎo)向性B．長善救失C．因材施教D．疏導(dǎo)性43．針對學(xué)生思想品德形成過程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)現(xiàn)象，教師應(yīng)該循循善誘，等待時機。這是貫徹德育過程中()的具體要求。A．德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程B．德育過程是學(xué)生在活動和交往中形成思想品德的過程C．德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程D．德育過程是學(xué)生思想品德長期和反復(fù)提高的過程44．2016年9月，我國開始實施的中小學(xué)德育課程是()。A．心理健康教育B．道德與法治C．道德教育D．思想教育45．教師經(jīng)常運用獎勵的方式讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功體驗，這體現(xiàn)了桑代克學(xué)習(xí)理論中的()。A．準(zhǔn)備律B．練習(xí)律C．效果律D．強化律46．以下對專家和新手解決問題能力的差異描述正確的是()。A．專家由于專門知識的水平較高，更加注重細(xì)節(jié)B．專家的領(lǐng)域知識和策略性知識更豐富．加工程度更深C．專家用于表征問題的時間更快．深度更深D．由于技能已經(jīng)自動化，專家不需要太多的時間精力進行自我監(jiān)控47．某學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴彈奏技能，在練習(xí)一段時間之后發(fā)現(xiàn)自己的成績總是提高不明顯，其原因可能是由()現(xiàn)象導(dǎo)致的。A．定勢B．功能固著C．適應(yīng)D．高原48．學(xué)生在掌握了“蘿卜”“白菜”“茄子”等概念之后．再學(xué)習(xí)“蔬菜”這一概念。這種學(xué)習(xí)屬于()。A．上位學(xué)習(xí)B．下位學(xué)習(xí)C．同位學(xué)習(xí)D．并列結(jié)合學(xué)習(xí)49．某學(xué)生在記憶圓周率時，將3．14159……編成口訣“山巔一寺一壺酒……”進行識記。這是運用了認(rèn)知策略中的()。A．復(fù)述策略B．精加工策略C．組織策略D．元認(rèn)知策略50．反省認(rèn)知成分的掌握情況主要取決于個體()發(fā)展水平的高低。A．自我概念B．自我監(jiān)控C．自我意識D．內(nèi)部動機51．某學(xué)生對人比對物更感興趣，偏愛社會科學(xué)，其在認(rèn)知風(fēng)格上屬于()。A．場獨立型B．場依存型C．沉思型D．輻合型52．提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面”這一著名論斷的是()。A．布魯姆B．贊可夫C．維果斯基D．巴班斯基53．下列關(guān)于教師教學(xué)效能感的描述，正確的是()。A．好的教學(xué)設(shè)備條件能促進教師的個人教學(xué)效能感B．差的校風(fēng)會降低教師的一般教學(xué)效能感C．教師的教學(xué)效能感對學(xué)生的學(xué)習(xí)成就沒有多大的預(yù)測力D．教師的價值觀和自我概念是影響教學(xué)效能感的關(guān)鍵54．某兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)。按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，該兒童此時的認(rèn)知發(fā)展處于()。A．感知運動階段B．前運算階段C．具體運算階段D．形式運算階段55．在教學(xué)中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)結(jié)果多采用良好的歸因方式，即()。A．外部、穩(wěn)定、不可控歸因B．內(nèi)部、穩(wěn)定、可控歸因C．內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控歸因D．內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控歸因56．高效的時間管理策略應(yīng)該是花更多的時間放在處理()的事情上。A．重要又緊急B．緊急但不重要C．不重要也不緊急D．重要但不緊急57．按照休伯曼的職業(yè)生涯階段理論，教師可能會產(chǎn)生職業(yè)倦怠的時間大約在從教()出現(xiàn)。A．1～2年B．3～4年C．5～6年D．7年以后58．下列關(guān)于教師職業(yè)道德表述不正確的觀點是()。A．教師職業(yè)道德由教書育人的基本素養(yǎng)和履行教師職業(yè)的特殊素養(yǎng)構(gòu)成B．教師職業(yè)建設(shè)的目標(biāo)是提升教師個人的道德水平C．師德發(fā)展的途徑是團結(jié)協(xié)作、互勉共進D．師德的核心內(nèi)容是由教師的勞動特點來決定59．針對教師道德品質(zhì)的差異性特點，開展教師職業(yè)道德教育時最適合的方法是()。A．說理疏導(dǎo)法B．榜樣教育法C．對比教育法D．個別教育法60．“關(guān)愛學(xué)生”是教師職業(yè)道德的靈魂，教師對待學(xué)生成長中出現(xiàn)的“冒犯和過錯”，正確的做法是()。A．“眼睛里容不下沙子”B．“宰相肚里能撐船”C．“事不關(guān)己，高高掛起”D．“棍棒底下出孝子”第二部分主觀題一、簡答題(本題共2小題，每小題5分，共10分)1．簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要觀點。2．班主任如何做好后進生的轉(zhuǎn)化工作?二、判斷分析題(判斷正誤并說明理由，本題共3小題，每小題4分，共12分)1．學(xué)校教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用是無條件的。2．學(xué)生掌握了知識就能夠形成相應(yīng)的能力。3．學(xué)習(xí)的成敗經(jīng)驗是影響學(xué)生自我效能感的重要因素。學(xué)生的學(xué)習(xí)成功經(jīng)驗越多，其自我效能感就會越強。三、論述題(本題13分)請結(jié)合“以人為本”的學(xué)生觀，論述教師加強教學(xué)創(chuàng)造性的主要策略。四、案例分析題(本題15分)【案例材料】近年來，中小學(xué)教師“有償家教”現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)，教育主管部門屢禁不止。張老師是某縣重點中學(xué)語文老師，2年前，貸款買了一套商品房。為了還貸，張老師利用雙休及周一至周五晚上時間，在租用的房間內(nèi)，招收部分學(xué)生集中開展有償補課活動。李老師是該縣重點小學(xué)有名望的數(shù)學(xué)老師。她班上一些家長本著不讓孩子輸在起跑線上、實現(xiàn)考上重點中學(xué)的愿望，請求李老師對自己的孩子進行輔導(dǎo)。為了滿足家長需要，李老師利用雙休及周一至周五晚上時間，在家里為部分學(xué)生集中開展有償補課活動。張老師和李老師的行為在老師中引起了廣泛議論：有的老師認(rèn)為，教師的工資待遇較低，適當(dāng)開展一些有償家教補貼家用也是無可非議的；有老師認(rèn)為，應(yīng)家長要求教師開展有償家教活動，主觀上不存在過錯；也有老師認(rèn)為，打著素質(zhì)教育旗號，從事應(yīng)試教育活動，加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，這是師德缺失的表現(xiàn)；還有老師認(rèn)為，教師開展有償家教是另一種課外輔導(dǎo)活動形式，只是在實施中應(yīng)該按照學(xué)校課外活動的要求開展活動．不應(yīng)以追求經(jīng)濟利益為目的。事件曝光后，教育主管部門重申嚴(yán)禁一切形式的有償家教行為，并分別給予張老師和李老師相應(yīng)的行政處分。【問題】請根據(jù)以上背景材料，回答以下問題：1．請依據(jù)教師職位道德教育理論，列舉當(dāng)前教師師德失范與淪喪的主要表現(xiàn)。(4分)2．請依據(jù)素質(zhì)教育理論，闡述素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別。(6分)3．請依據(jù)教育學(xué)理論，闡述教師開展課外輔導(dǎo)活動必須遵循的基本原則。(5分)參考答案第一部分客觀題單項選擇題1．【答案】B。解析：魏源是中國近代史上明確提出向西方學(xué)習(xí)的人，他在《海國圖志》中明確提出了“師夷長技以制夷”的思想，這也成為洋務(wù)運動前期的指導(dǎo)思想。2．【答案】c。解析：阿基米德是古希臘偉大的哲學(xué)家、百科式科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、力學(xué)家，靜態(tài)力學(xué)和流體靜力學(xué)的奠基人，并且享有“力學(xué)之父”的美稱，他和高斯、牛頓并列為世界三大數(shù)學(xué)家。阿基米德曾說過：“給我一個支點，我將撬動整個地球。”3．【答案】D。解析：鄧稼先是中國科學(xué)院院士、著名核物理學(xué)家、中國核武器研制工作的開拓者和奠基者，為中國核武器、原子武器的研發(fā)做出了重要貢獻。由于他對中國核科學(xué)事業(yè)做出了偉大貢獻，被稱為“兩彈元勛”。4．【答案】AC。解析：學(xué)科課程也稱分科課程，是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程。學(xué)科課程的主導(dǎo)價值在于傳承人類文明，使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識。中國古代的“六藝”、古希臘的“七藝”和“武士七藝”屬于最早的學(xué)科課程。5．【答案】B。解析：昆體良的《論演說家的教育》也被稱為《雄辯術(shù)原理》，成書于古羅馬時期，是西方第一部專門論述教育、教學(xué)的論著。《雄辯術(shù)原理》只論述教學(xué)方法，是世界上第一部論述教學(xué)法的專著。6．【答案】c。解析：教育是由一定的要素通過各種聯(lián)系構(gòu)成的系統(tǒng)，無論教育活動的哪一種類型和層次，都貫穿著三個基本要素：教育者、學(xué)習(xí)者(受教育者)和教育影響。教育政策不屬于教育的基本要素。7．【答案】C。解析：教育的生活起源論認(rèn)為教育起源于社會生活和人類自身發(fā)展的需要。有學(xué)者指出，美國著名教育家杜威的“教育即生活”的教育觀便體現(xiàn)了教育的生活起源論思想。杜威認(rèn)為，教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗的繼續(xù)不斷的改造。教育就是促進兒童通過主動活動去經(jīng)驗一切并獲得直接經(jīng)驗的過程。從而，這種教育自然是在生活中進行的。8．【答案】C。解析：學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志是文字的產(chǎn)生和使用；學(xué)校產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)是生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國家的形成；學(xué)校產(chǎn)生的客觀條件是體腦分工和專職教師的出現(xiàn)。9．【答案】C。解析：教師勞動的示范性是指教師言行舉止都會成為學(xué)生仿效的對象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。“學(xué)高為師，身正為范”，說明教師的勞動具有示范性特點。10．【答案】B。解析：1903年7月，清政府命張百熙、榮慶、張之洞以日本學(xué)制為藍(lán)本，重新擬訂學(xué)堂章程，于1904年1月公布，即《奏定學(xué)堂章程》，是年為舊歷癸卯年，故稱“癸卯學(xué)制”。“癸卯學(xué)制”是我國實行的第一個近代學(xué)制，反映了“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想。11．【答案】C。解析：《國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略綱要》提出的戰(zhàn)略目標(biāo)分為三步走：第一步，到2020年進入創(chuàng)新型國家行列，基本建成中國特色國家創(chuàng)新體系，有力支撐全面建成小康社會目標(biāo)的實現(xiàn)。第二步，到2030年躋身創(chuàng)新型國家前列，發(fā)展驅(qū)動力實現(xiàn)根本轉(zhuǎn)換，經(jīng)濟社會發(fā)展水平和國際競爭力大幅提升，為建成經(jīng)濟強國和共同富裕社會奠定堅實基礎(chǔ)。第三步，到2050年建成世界科技創(chuàng)新強國，成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地，為我國建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大支撐。12．【答案】D。解析：師生關(guān)系的構(gòu)成包括：①以年輕一代成長為目標(biāo)的社會關(guān)系；②以直接促進學(xué)生發(fā)展為目的的教育關(guān)系；③以維持和發(fā)展教育關(guān)系為目的的心理關(guān)系。這一內(nèi)容不包括利益關(guān)系。13．【答案】A。解析：心理相容是師生之間的群體關(guān)系的表現(xiàn)，具體表現(xiàn)為群體成員在心理和行為上的彼此協(xié)調(diào)一致和相互理解。它是群體人際關(guān)系的重要心理成分，是群體團結(jié)的心理特征。14．【答案】C。解析：赫爾巴特是19世紀(jì)德國哲學(xué)家、心理學(xué)家。在西方教育史上，他被譽為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，而反映其教育思想的代表作《普通教育學(xué)》則被公認(rèn)為第一部具有科學(xué)體系的教育學(xué)著作。15．【答案】A。解析：我國教育家楊賢江以李浩吾為化名寫的《新教育大綱》(1930)是我國第一本馬克思主義的教育學(xué)著作。16．【答案】B。解析：外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的作用、他人的影響和學(xué)校教育。該理論的代表人物有我國的荀子、英國的洛克和美國的華生等。外鑠論強調(diào)教育的價值、對教育的作用持樂觀的態(tài)度，關(guān)注的重點是學(xué)習(xí)。17．【答案】B。解析：人的身心發(fā)展具有不均衡性，同一個體在不同年齡階段不同方面發(fā)展不均衡。例如，人的生理成熟以性機能成熟為標(biāo)志。一般是神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)先成熟，生殖系統(tǒng)后成熟。人的心理成熟則以獨立思考能力、較穩(wěn)定的自我意識和個性形成為標(biāo)志。一般是感知覺先成熟，思維能力后成熟，情感更后。人的社會性方面的成熟，以獨立承擔(dān)社會職業(yè)和家庭義務(wù)為標(biāo)志。18．【答案】D。解析：懲罰是一種重要的教育手段，因此教育中不能沒有懲罰，A項說法正確。懲罰是呈現(xiàn)不愉快刺激以降低或消除不良行為再次出現(xiàn)的頻率，負(fù)強化是當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出期望行為后撤銷原來的不愉快刺激。在學(xué)生接受懲罰后，不再犯錯，并且學(xué)會以合適的行為替代原來的不當(dāng)行為，這種懲罰則在性質(zhì)上具有負(fù)強化的意義，這時，懲罰才能取得最大限度的教育價值。B項說法正確。實施懲罰教育需遵循以下原則：①先教后罰；②非不得已不使用懲罰，允許將功補過；③懲罰只限于知過能改的行為；④多用剝奪式懲罰，少用或不用施予式懲罰；⑤針對學(xué)生的個別差異選擇具有針對性的懲罰方式；⑥觀察學(xué)生是否想通過不良行為引起家長或教師的關(guān)注；⑦懲罰要言出必行，強度適當(dāng)、及時；⑧恩威并重，一視同仁。綜上可知，C項說法正確，D項說法錯誤。19．【答案】B。解析：情緒和情感是人對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的主觀態(tài)度體驗。需要是情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)。20．【答案】B。解析：智慧技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動的經(jīng)驗，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式。閱讀技能、寫作技能、計算技能、解題技能、記憶技能等都屬于智慧技能。書寫技能屬于操作技能。21．【答案】C。解析：教師職業(yè)道德具有教育人和感化人的作用，無論是教師個人的道德品質(zhì)，還是教師的集體風(fēng)貌，都具有獨特的示范性。以身作則、為人師表，是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的明顯標(biāo)志，對學(xué)生行為轉(zhuǎn)變起到顯著的示范引導(dǎo)作用。蘇霍姆林斯基的這段話闡明了教師職業(yè)道德具有獨特的示范性這一特征。22．【答案】B。解析：教師職業(yè)道德基本原則是教師在教育職業(yè)活動中正確處理各種利益關(guān)系所應(yīng)遵循的最根本的指導(dǎo)準(zhǔn)則，是一定社會或階級對教師在職業(yè)活動中的行為提出的最根本的道德要求。它貫穿于教育勞動始終，指明了教師職業(yè)實踐中道德行為的總方向，體現(xiàn)出教師職業(yè)道德的本質(zhì)屬性，統(tǒng)率整個教師職業(yè)道德體系。是衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。23．【答案】A。解析：受教育的權(quán)利(參加教育教學(xué)活動權(quán))是學(xué)生最重要的權(quán)利，我國一系列法律都對此進行了規(guī)定。這一權(quán)利具體包括受完法定年限教育權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評價權(quán)。24．【答案】D。解析：《學(xué)生傷害事故處理辦法》第十三條規(guī)定，下列情形下發(fā)生的造成學(xué)生人身損害后果的事故，學(xué)校行為并無不當(dāng)?shù)模怀袚?dān)事故責(zé)任；事故責(zé)任應(yīng)當(dāng)按有關(guān)法律法規(guī)或者其他有關(guān)規(guī)定認(rèn)定：(一)在學(xué)生自行上學(xué)、放學(xué)、返校、離校途中發(fā)生的；(二)在學(xué)生自行外出或者擅自離校期間發(fā)生的；(三)在放學(xué)后、節(jié)假日或者假期等學(xué)校工作時間以外，學(xué)生自行滯留學(xué)校或者自行到校發(fā)生的；(四)其他在學(xué)校管理職責(zé)范圍外發(fā)生的。25．【答案】D。解析：《江西省中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)“八不準(zhǔn)”》的內(nèi)容包括：①不準(zhǔn)參加有損國家和人民利益的活動，或有背離黨的路線、方針、政策的言行。②不準(zhǔn)體罰、變相體罰學(xué)生，或譏諷、歧視、侮辱學(xué)生。③不準(zhǔn)參與迷信、賭博等不健康不文明的活動。④不準(zhǔn)私自辦班或?qū)ΜF(xiàn)任教學(xué)班的學(xué)生有償家教。⑤不準(zhǔn)向?qū)W生推銷、代購教輔資料和其他商品，向?qū)W生家長索要或變相索要財物。⑥不準(zhǔn)在工作時間內(nèi)從事與教育教學(xué)無關(guān)的活動。⑦不準(zhǔn)無故遲到早退缺課或隨意拖堂，擅自調(diào)課停課或請人代課。⑧不準(zhǔn)在課堂上吸煙、接打電話、講臟話粗話。26．【答案】A。解析：教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，在一定社會中培養(yǎng)具有什么樣政治方向、思想意識的人，是由社會的政治制度所決定的，并由此決定相應(yīng)的教育政策和制度。27．【答案】D。解析：在古代社會，人口再生產(chǎn)屬于高出生率、高死亡率、低增長率類型；工業(yè)革命后，人口再生產(chǎn)是高出生率、低死亡率、高增長率類型；20世紀(jì)末，發(fā)達國家的人口再生產(chǎn)是低出生率、低死亡率、低增長率類型。28．【答案】B。解析：教育目的具有導(dǎo)向、選擇、控制、激勵和評價功能。其中選擇功能是指教育目的為教育內(nèi)容的選擇確定了基本范圍，保證了教育能夠科學(xué)地對人類豐富的文化做出有價值的取舍。“四書”“五經(jīng)”正是在教育內(nèi)容上的選擇。29．【答案】D。解析：文化本位論的教育目的觀強調(diào)教育目的應(yīng)圍繞文化這一范疇來進行，用“文化”來統(tǒng)籌教育、社會、人三者之間的關(guān)系，代表人物是斯普朗格。該理論認(rèn)為教育是為培養(yǎng)個人人格精神而進行的一種文化活動，是根據(jù)社會文化的有價值的內(nèi)容進行的，其最終的目的在于喚醒人們的意識，使其具有自動追求理想價值的意志，并使文化有所創(chuàng)造，形成與發(fā)展新的文化。孟子是個人本位論的代表人物，柏拉圖是社會本位論的代表人物，斯賓塞是生活本位論的代表人物。30．【答案】B。解析：素質(zhì)教育的內(nèi)涵包括：①素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；②素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育；③素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性健康發(fā)展的教育；④素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。31．【答案】C。解析：在人類社會的初期，教育活動與其他活動融合在一起，教師不是獨立的職業(yè)，A項說法正確。隨著社會的進一步發(fā)展和社會階層的演變，出現(xiàn)了私學(xué)，同時也就出現(xiàn)了獨立的教師行業(yè)，但這時教師職業(yè)基本上還不具備專門化水平。B項說法正確。我國最早的師范教育產(chǎn)生于清末。1897年，盛宣懷在上海開辦“南洋公學(xué)”，分設(shè)上院、中院、師范院和外院。其中，師范院即中國最早的師范教育，C項說法錯誤。師范教育的產(chǎn)生，使教師的培養(yǎng)走向?qū)ｉT化的道路。教師職業(yè)的專門化發(fā)展是以專門培養(yǎng)教師的教育機構(gòu)的出現(xiàn)為標(biāo)志的，世界上最早的師范教育機構(gòu)誕生于法國。D項說法正確。32．【答案】A。33．【答案】B。解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，把促進公平作為國家基本教育政策。教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)。教育公平的關(guān)鍵是機會公平，基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利，重點是促進義務(wù)教育均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，向農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜，加快縮小教育差距。教育公平的主要責(zé)任在政府，全社會要共同促進教育公平。34．【答案】D。解析：由于伊斯蘭世界處于歐亞非大陸的交接地帶，它自然就成了溝通東西方文明的中繼站，且本身以其特有的合成文化給世界文明留下了不可泯滅的印記。中國古代的四大發(fā)明——指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥就是在中世紀(jì)通過阿拉伯商人傳人歐洲的。35．【答案】c。解析：縱觀當(dāng)代各國學(xué)制發(fā)展，主要呈現(xiàn)出以下幾個特征：①重視學(xué)前教育，注重早期智力開發(fā)；②初等教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長；③改革中等教育，發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育；④高等教育大眾化，結(jié)構(gòu)層次與類型多樣化；⑤終身教育迅速發(fā)展。36．【答案】c。解析：終身教育指人們在一生各階段當(dāng)中所受各種教育的總和，是人所受不同類型教育的統(tǒng)一綜合。終身教育具有終身性、全民性、多樣性、自主性、靈活性和實用性等特點。37．【答案】A。解析：《中華人民共和國教師法》第三十九條規(guī)定，教師對學(xué)校或者其他教育機構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對學(xué)校或者其他教育機構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。王某任職的學(xué)校為縣高中，因此相應(yīng)的教育行政部門應(yīng)為縣教育局。38．【答案】B。解析：診斷性評價也稱“教學(xué)前評價”，一般是指在某項教學(xué)活動前對學(xué)生的知識、技能以及情感等狀況進行的預(yù)測。通過這種預(yù)測可以了解學(xué)生的知識基礎(chǔ)和準(zhǔn)備狀況，以判斷他們是否具備實現(xiàn)當(dāng)前教學(xué)目標(biāo)所要求的條件，為實現(xiàn)因材施教提供依據(jù)。39．【答案】A。解析：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則也叫作科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一原則，這一原則是指既要把現(xiàn)代先進科學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能傳授給學(xué)生，同時要結(jié)合知識、技能中內(nèi)在的德育因素，對學(xué)生進行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。其實質(zhì)是要求在教學(xué)活動中把教書和育人有機結(jié)合起來。貫徹此原則的要求：①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性。②結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點進行思想品德教育。③要通過各個環(huán)節(jié)對學(xué)生進行思想品德教育。④不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。40．【答案】A。解析：按遷移性質(zhì)的不同，遷移分為正遷移和負(fù)遷移。正遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的積極影響。負(fù)遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的消極影響。按遷移作用的方向劃分，遷移分為順向遷移和逆向遷移。順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。“溫故而知新”的意思是溫習(xí)舊知識從而得知新的理解與體會，屬于順向正遷移。41．【答案】C。解析：德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程。這一規(guī)律對德育的要求為：要注重全面性；要注重多開端性；要注重針對性。42．【答案】B。解析：長善救失原則也稱發(fā)揮積極因素和克服消極因素相結(jié)合原則。這是指進行德育要調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的基本要求是：①“一分為二”看待學(xué)生；②長善救失，通過發(fā)揚優(yōu)點來克服缺點；③引導(dǎo)學(xué)生自覺評價、自覺進行自我修養(yǎng)。43．【答案】D。解析：德育過程是學(xué)生思想品德長期和反復(fù)提高的過程，長期、反復(fù)、漸進性特點要求教育者必須持之以恒，學(xué)生思想品德形成過程中會出現(xiàn)曲折和反復(fù)現(xiàn)象，教師要正確對待這一現(xiàn)象，不要氣餒，要善于誘導(dǎo)、等待時機，促進學(xué)生在反復(fù)中前進。44．【答案】B。解析：2016年9月，我國開始實施的中小學(xué)德育課程是道德與法治課程。45．【答案】C。解析：桑代克提出的學(xué)習(xí)定律包括準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。其中效果律指當(dāng)聯(lián)結(jié)建立時，導(dǎo)致滿意結(jié)果的聯(lián)結(jié)會被加強，而導(dǎo)致煩惱結(jié)果的行為則會被削弱或淘汰。教師經(jīng)常運用獎勵的方式讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功體驗是屬于滿意的結(jié)果，因此體現(xiàn)了效果律。46．【答案】B。解析：專家和新手在解決問題能力上的差異，在有意義知覺模式方面，專家有較高水平的專門知識，因此有較大的有意義的知覺模式，并非注意細(xì)節(jié)，A項說法錯誤。在短時記憶和長時記憶方面。專家比新手有更豐富的專業(yè)領(lǐng)域知識，因此能夠把專業(yè)知識組成較大組塊進行記憶，并且專家也具有較為優(yōu)越的長時記憶能力。由于知識的加工深度決定了長時記憶的能力，加工的程度與其策略的適當(dāng)性也相關(guān)。因此。專家的加工程度更深，策略性知識也更為豐富，B項說法正確。在表征問題的時間方面，解決常規(guī)問題時，專家比新手時間更快，但是在解決困難的新問題時，專家所用的時間要比新手長。在表征問題的深度方面。專家能夠抓住問題的實質(zhì)，表征的深度更深，C項說法錯誤。在自我監(jiān)控技能方面，專家傾向于更頻繁地檢查自己對問題的解答。在自我監(jiān)控上花的精力比新手要多，D項說法錯誤。47．【答案】D。解析：在練習(xí)中間有一個明顯的、暫時的停頓期，即高原期。把學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)一段時間的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至對學(xué)過的知識感覺模糊的現(xiàn)象，稱為“高原現(xiàn)象”。學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴彈奏技能，在練習(xí)一段時間之后發(fā)現(xiàn)自己的成績總是提高不明顯可能就是高原現(xiàn)象導(dǎo)致的。48．【答案】A。解析：上位學(xué)習(xí)又稱為總括學(xué)習(xí)，是指在學(xué)習(xí)者已經(jīng)掌握幾個概念或命題的基礎(chǔ)上，進一步學(xué)習(xí)一個概括或包容水平更高的概念或命題。學(xué)生在掌握了“蘿卜”“白菜”“茄子”等概念之后，再學(xué)習(xí)“蔬菜”這一概念屬于上位學(xué)習(xí)。49．【答案】B。解析：精加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。包括：記憶術(shù)(位置記憶法、諧音聯(lián)想法、縮減與編歌訣等)、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)等。把3，14159……編成口訣“山巔一寺一壺酒……”進行識記屬于諧音聯(lián)想法。50．【答案】C。解析：反省認(rèn)知成分的掌握情況主要取決于個體自我意識發(fā)展水平的高低。一般來說，學(xué)生先有對外部事物認(rèn)識的發(fā)展，然后才有自我意識的發(fā)展。51．【答案】B。解析：具有場獨立方式的學(xué)生，對客觀事物作判斷時，常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素的影響和干擾；在認(rèn)知方面獨立于他們的周圍背景，傾向于在更抽象的和分析的水平上加工，獨立地對事物作出判斷。具有場依存方式的學(xué)生，對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色，注意并記憶言語信息中的社會內(nèi)容。場獨立的學(xué)生傾向于選修數(shù)學(xué)、自然科學(xué)和工程學(xué)，對人比對物更感興趣；場依存的學(xué)生則傾向于選修人文科學(xué)、社會科學(xué)和教育科學(xué)。52．【答案】c。解析：維果斯基提出了教學(xué)與發(fā)展關(guān)系的觀點和“最近發(fā)展區(qū)”理論。他強調(diào)，教學(xué)不應(yīng)該以兒童發(fā)展的昨天，而應(yīng)該以兒童發(fā)展的明天作為方向，要創(chuàng)造“最近發(fā)展區(qū)”，并提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面”這一著名論斷。53．【答案】D。解析：教師的教學(xué)效能感一般分為個人效能感和一般教學(xué)效能感，在影響教師教學(xué)效能感的外部因素中，工作發(fā)展的條件、學(xué)校的客觀條件對一般教學(xué)效能感具有明顯影響；工作發(fā)展的條件、學(xué)校風(fēng)氣和師生關(guān)系對教師的個人教學(xué)效能感具有明顯影響。教學(xué)設(shè)備條件屬于學(xué)校客觀條件，影響的是教師的一般教學(xué)效能感，A項說法錯誤。校風(fēng)屬于學(xué)校風(fēng)氣，對個人教學(xué)效能感有明顯影響，B項說法錯誤。教師的教學(xué)效能感一般是指教師對自己影響學(xué)生行為和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的一種主觀判斷。這種判斷會影響教師對學(xué)生的期待和指導(dǎo)，從而影響教師的工作效率。教師的教學(xué)效能感對學(xué)生的學(xué)習(xí)成就有很強的預(yù)測力，C項說法錯誤。教師的主觀因素是影響教師教學(xué)效能感的關(guān)鍵，其中最重要的是教師的價值觀和自我概念，D項說法正確。54．【答案】C。解析：根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，具體運算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念和多向思維，思維可以逆轉(zhuǎn)，能夠進行邏輯推理，但一般需要具體事物或形象的支撐，不能進行純符號運算。55．【答案】D。解析：教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進行積極的歸因。引導(dǎo)學(xué)生將成功歸于自己的能力和努力，將失敗歸于努力的缺乏，從而增強學(xué)生的成功期望，提高學(xué)生的自尊心，增加行為的堅持性。努力程度屬于內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控歸因。56．【答案】D。解析：依照重要程度和緊急程度可以把事情分為四種類型：既重要又緊急、緊急但不重要、既不重要又不緊急、重要但不緊急。高效的管理時間，需要把精力放在既重要又緊急、重要但不緊急兩種類型上。造成時間管理效果差異的秘密在于重要但不緊急這一類型。因此，高效的時間管理策略應(yīng)該花更多的時間在處理重要但不緊急的事情上。57．【答案】D。解析：休伯曼的職業(yè)生涯階段理論認(rèn)為，教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠是在實驗和歧變期(工作后的第7～25年)。58．【答案】B。解析：教師職業(yè)道德主要由教書育人的基本素養(yǎng)和履行教師職業(yè)的特殊素養(yǎng)兩部分因素復(fù)合而成，A項說法正確。教師職業(yè)建設(shè)的目標(biāo)是提升教師的道德水平，包括教師個人的和教師群體的道德水平，B項說法錯誤。團結(jié)協(xié)作、互勉共進是師德發(fā)展的途徑，C項說法正確。敬業(yè)愛崗、獻身教育是師德的核心內(nèi)容，這是由教師的勞動特點決定的，D項說法正確。59．【答案】D。解析：個別教育法是針對教師道德品質(zhì)的差異性，用交心談心的方法，去解決教師道德問題的一種方法。運用個別教育法應(yīng)注意以下幾個方面：①要正視教師個性差異，注意因材施教，教育者的責(zé)任是要盡量扶植教師個性中的積極因素，抑制個性中的消極因素，塑造優(yōu)良道德品質(zhì)。②要分析道德問題的特殊性，一把鑰匙開一把鎖。③要注意進行職業(yè)道德個別教育的藝術(shù)性。60．【答案】B。解析：要做到“關(guān)愛學(xué)生”，必須寬恕學(xué)生的“冒犯與過錯”，所以正確的做法是“宰相肚里能撐船”。第二部分主觀題一、簡答題1．【參考答案】建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀可以概括為以下幾點：(1)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識的過程，學(xué)習(xí)者不是被動的信息吸收者，而是主動的信息建構(gòu)者。(2)學(xué)習(xí)的社會互動性。建構(gòu)主義強調(diào)，學(xué)習(xí)是通過對某種社會主義的參與而內(nèi)化相關(guān)的知識和技能、掌握有關(guān)工具的過程，這一過程常常通過一個學(xué)習(xí)共同體的合作互動來完成。(3)學(xué)習(xí)的情境性。建構(gòu)主義者提出了情境性認(rèn)知的觀點。強調(diào)學(xué)習(xí)、知識和技能的情境性，認(rèn)為知識是不可能脫離活動情境而抽象存在的，學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會實踐活動結(jié)合起來。2．【參考答案】后進生的轉(zhuǎn)化是班級工作中的一個難點，也是個別教育工作的一個重點。班主任對后進生的轉(zhuǎn)化工作可以從以下幾個方面人手：(1)尊重信任，平等對待后進生，逐步消除他們的疑慮和自卑心理，喚起自尊心，培植自信心。(2)抓住時機，及時教育，抓住教育的最佳時機，產(chǎn)生事半功倍的教育效果。(3)善于捕捉后進生身上的閃光點，讓其樹立上進的自信心，激發(fā)和調(diào)動其上進的積極性。(4)抓反復(fù)，反復(fù)抓，持之以恒，鞏固教育成果。二、判斷分析題1．【參考答案】這種說法是錯誤的。學(xué)校教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用是有條件的。并不是所有學(xué)校教育都能對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，也不是學(xué)校教育在任何時候都能對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育的主導(dǎo)作用能否實現(xiàn)、實現(xiàn)的程度等，受學(xué)校教育內(nèi)外多方面因素的影響，如學(xué)校教育本身的目的性、系統(tǒng)性、選擇性，教師的專業(yè)水平狀況，社會影響，家庭影響與學(xué)校教育影響的一致性，受教育者本人的意愿和接受能力等。2．【參考答案】這種說法是錯誤的。掌握知識與發(fā)展能力的關(guān)系包括：掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，能力不能離開知識技能而憑空發(fā)展；能力發(fā)展是掌握知識的重要條件，能力提高了，掌握知識的效率和質(zhì)量才能提高；知識的掌握和能力發(fā)展之間是不均衡的，有了知識。能力不一定能發(fā)展，能力強，不一定知識水平高。3．【參考答案】這種說法是錯誤的。影響自我效能感的因素有很多，而成敗經(jīng)驗是影響自我效能感的重要因素。一般來說，成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗會提高學(xué)生的自我效能感：相反，失敗的學(xué)習(xí)經(jīng)驗則會降低學(xué)生的自我效能感。不過成敗經(jīng)驗對自我效能感的影響還取決于個體對成敗的歸因方式。如果把成功歸因于外部的、不可控因素(如運氣)，就不會增強效能感：反之，如把失敗歸因為外部的、不可控因素，就不會降低自我效能感。三、論述題【參考答案】以人為本的學(xué)生觀認(rèn)為：學(xué)生是發(fā)展的主體：學(xué)生是發(fā)展中的人：學(xué)生是獨特的人。因此在教育教學(xué)的過程中，老師要尊重學(xué)生的主體地位，用發(fā)展的眼光來看待學(xué)生，尊重學(xué)生的個性差異。教師在教學(xué)中，可以從以下幾個方面加強教學(xué)的創(chuàng)造性：(1)運用適合創(chuàng)造性培養(yǎng)的教學(xué)模式進行教學(xué)。創(chuàng)造性培養(yǎng)的教學(xué)模式主要有戈登的“集體研究制”和帕尼斯創(chuàng)造性問題解決的教學(xué)模式。(2)盡可能超越給定信息。教師要幫助學(xué)生最大限度地超越給定信息，利用給定信息創(chuàng)造新信息。(3)發(fā)揮直覺在教學(xué)中的作用。教學(xué)應(yīng)該給學(xué)生提供充分的直覺空間。(4)幫助學(xué)生形成建構(gòu)主義的知識觀與學(xué)習(xí)觀。教學(xué)要把學(xué)生的經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗中生長出新知識；教學(xué)不是知識的傳遞，而是知識的處理與轉(zhuǎn)換。(5)加強教學(xué)的藝術(shù)性。藝術(shù)比科學(xué)更能體現(xiàn)創(chuàng)造性，在教學(xué)中可以運用多種形式開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。四、案例分析題1．【參考答案】一般來說，教師存在著以下四個不當(dāng)?shù)挠@些欲望導(dǎo)致教師的職業(yè)道德走向失范與淪喪。(1)物欲膨脹導(dǎo)致師德墮落。(2)權(quán)欲膨脹導(dǎo)致師德墮落。(3)名欲膨脹導(dǎo)致師德墮落。(4)情欲膨脹導(dǎo)致師德墮落。2．【參考答案】素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別包括以下幾個方面：(1)教育目的不同。素質(zhì)教育是使每個學(xué)生開發(fā)潛能，獲得全面發(fā)展的教育。應(yīng)試教育是適應(yīng)上一級學(xué)校的選擇需要。以通過考試和選拔為目的。(2)教育對象不同。素質(zhì)教育是面向全體，重在“普及”，促使每個學(xué)生充分發(fā)展的“通才教育”。應(yīng)試教育是面向少數(shù)學(xué)生而忽視多數(shù)學(xué)生，重在“提高”的淘汰式的“英才教育”。(3)教育內(nèi)容不同。素質(zhì)教育是使受教育者在德、智、體、美、勞諸方面都得到發(fā)展的教育。應(yīng)試教育則完全圍繞應(yīng)試要求，考什么就教什么、學(xué)什么，常常忽視德育、體育、美育等，是一種不完全的教育。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別就在于，素質(zhì)教育的目的是促進學(xué)生全面發(fā)展，而應(yīng)試教育則是為了應(yīng)試而教，為了考試而學(xué)。3．【參考答案】課外輔導(dǎo)是在課堂教學(xué)規(guī)定的時間之外，教師對學(xué)生的輔導(dǎo)。它是上課的必要補充，是適應(yīng)學(xué)生個別差異，貫徹因材施教的重要措施。教師開展課外輔導(dǎo)活動，必須遵循以下原則：(1)從輔導(dǎo)對象實際出發(fā)，確定輔導(dǎo)內(nèi)容和措施。(2)輔導(dǎo)只是對課堂教學(xué)的補充，不能將主要精力放在輔導(dǎo)上。(3)輔導(dǎo)要目的明確，采用啟發(fā)式，充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。(4)教師要注意態(tài)度，師生平等相處，共同討論，鼓勵學(xué)生主動提出問題。(5)加強思想教育和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，提高輔導(dǎo)效果。1.教師創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，以提升學(xué)生認(rèn)知水平為目標(biāo)的教育是（）A.德育B.美育C.體育D.智育2.關(guān)于德育、智育、體育、美育在全面發(fā)畏展的教育中的作用，下列表述正確的是（）A.德育起前提和支持作用B.體育起靈魂和統(tǒng)帥作用C.智育起基礎(chǔ)作用D.美育起動力作用3.我國教育目的的本質(zhì)是（）A.培養(yǎng)勞動者B.為人民服務(wù)C.堅持社會主義方向D.培養(yǎng)全面發(fā)展的人4.以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育是（）A.應(yīng)試教育B.素質(zhì)教育C.職業(yè)教育D.繼續(xù)教育5.下列選項中不屬于學(xué)校產(chǎn)生的必備條件的是（）A.發(fā)明印刷術(shù)B.物質(zhì)基礎(chǔ)C.階級分化D.腦力勞動與體力勞動相分離【答案1-5】DDCBA【月光說】五育的關(guān)系：德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育關(guān)系密切，相互促進，相互制約，構(gòu)成一個有機整體，共同促進人的全面發(fā)展。（1）德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，為其他各育提供了方向性的保證；（2）智育在全面發(fā)展教育中起著前提和支持作用，為其他各育提供了知識基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)；（3）體育在全面發(fā)展教育中起著基礎(chǔ)作用，為其他各育提供物質(zhì)基礎(chǔ)；（4）美育在全面發(fā)展教育中起著動力作用；（5）勞動技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。6.由蔡元培主持制定，實行“男女教育平等，允許初等小學(xué)男女同校”的現(xiàn)代學(xué)制是（）A.

“壬寅學(xué)制”B.

“癸卯學(xué)制C.

“壬子癸丑學(xué)制”D.

“壬戌學(xué)制”7.依據(jù)《中華人民共和國教育法》（1995年），我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度主要包括的四個層次是（）A.學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育B.家庭教育、學(xué)校教育、社會教育、成人教育C.普通教育、特殊教育、專業(yè)教育、職業(yè)教育D.初等教育、中等教育、高等教育、終身教育8.從知識的傳授來說，教師不是把科學(xué)家發(fā)現(xiàn)和概括出來的知識簡單地傳授給學(xué)生，而是必須對知識進行加工，使知識易于為學(xué)生理解和接受。這反映教師勞動特點具有（）A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.繁重性9.陶行知的“捧著一顆心來，不帶半根草去”這句話用來闡釋教師（）A.文化素質(zhì)B.教育素質(zhì)C.身心素質(zhì)D.道德素質(zhì)10.從事教學(xué)工作五年的李老師已經(jīng)能夠從容應(yīng)對各種突發(fā)教學(xué)實踐，表明李老師實現(xiàn)了（）微信公眾號：河南招教網(wǎng)。A.專業(yè)自主B.專業(yè)自我C專業(yè)自律D.專業(yè)自創(chuàng)【答案6-10】CABDA11.葉瀾等學(xué)者對教師專業(yè)發(fā)展階段進行了研究，認(rèn)為能夠認(rèn)識到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，把教學(xué)看作是教師幫助學(xué)生去理解、建構(gòu)意義的過程，能夠關(guān)注學(xué)生整體發(fā)展的教師，處于專業(yè)發(fā)展的（）。A.

“虛擬關(guān)注”階段B.

“生存關(guān)注”階段C.

“任務(wù)關(guān)注”階段D.

“自我更新關(guān)注”階段12.主張教師專業(yè)發(fā)展除了個人努力外，更大程度上依賴于教師學(xué)習(xí)團隊的建設(shè)，這種觀點屬于教師專業(yè)發(fā)展的（）。A.感性取向B.理智取向C.文化生態(tài)取向D.實踐-反思取向13.下列對班主任角色理解不正確的選項是（）A.班級的教育者B.班級的決策者C.班級的組織者D.班級的指導(dǎo)者14.班集體發(fā)展到成熟階段的特征是（）A.班主任直接領(lǐng)導(dǎo)班級活動B.班主任是班級核心和動力C.自主地開展班級活動D.學(xué)生積極分子不斷涌現(xiàn)15.對班集體的含義認(rèn)識不正確的是（）A.班集體是一個特殊的學(xué)生主體B.班集體是一個學(xué)生的文化心理共同體C.班集體是個性化的社會組織D.班集體是具有自我教育能力的學(xué)生群體【答案11-15】DCBCC16.學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇活動內(nèi)容，體現(xiàn)了課外活動能（）A.照顧學(xué)生的個別差異B.使學(xué)生能夠接觸社會C.促進校園文化的建設(shè)D.約束學(xué)生的課堂行為17.不受教學(xué)計劃和學(xué)校圍墻的限制，凡是符合教育要求、有利于學(xué)生身心發(fā)展的話動，都可以創(chuàng)造條件組織開展。這反映的課外活動特點是（）A.豐富性B.多面性C.靈活性D.開放性18.某學(xué)校機器人興趣小組開展的編程交流活動屬于課外活動的（）A.文體活動B.學(xué)科活動C.科技活動D.公益活動19.學(xué)生進行課外閱讀最適合的形式是（）A.個人活動B.群眾性活動C.小組活動D.各學(xué)科活動20.搜集各種教育現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和演變的現(xiàn)實加以系統(tǒng)客觀的分析研究，從而揭示起發(fā)展規(guī)律的研究方法稱之為（）A.行動研究法B.歷史研究法C.實驗研究法D.比較研究法【答案16-20】ADCAB

21.張老師積極參加學(xué)校的教學(xué)改革研究活動。經(jīng)過一段時間的醞釀，他確定了“中國兒童教育發(fā)展研究”這一課題，這樣的選題違背了教育研究選題的（）A.需要性原則B.科學(xué)性原則C.可行性原則D.創(chuàng)造性原則22.基礎(chǔ)教育改革要以“情”為紐帶，以“思”為核心，以“兒童活動”為途徑，以“美”為境界，以“周圍世界”為源泉。這些觀點源于（）A.情境教育學(xué)派B.情感教育學(xué)派C.生本教育學(xué)派D.生命化教育學(xué)派23.下列屬于教育活動的是（）A.母雞教小雞覓食B.警察訓(xùn)練警犬追查嫌疑犯C.媽媽給孩子哺乳D.爸爸叫孩子跟熟人打招呼24.教育活動中教育者作用于學(xué)習(xí)者的全部信息是指（）A.教育形態(tài)B.教育影響C.教育系統(tǒng)D.教育規(guī)律25.認(rèn)為人類社會的教育是對動物界教育的繼承、改善和發(fā)展的觀點屬于教育的（）A.生物起源說B.神話起源說C.勞動起源說D.心理起源說【答案21-25】CADBA26.生產(chǎn)勞動的經(jīng)驗被排斥在學(xué)校大門之外的現(xiàn)象發(fā)生在（）A.商業(yè)社會B.農(nóng)業(yè)社會C.工業(yè)社會D.信息社會27.在教育系統(tǒng)中，各級各類學(xué)校、各類社會教育機構(gòu)及教育實體內(nèi)部的教育活動、教育過程，形成了一定的標(biāo)準(zhǔn)，這反映的現(xiàn)代教育的特點是（）A.生產(chǎn)性B.革新性C.民主化D.制度化28.關(guān)于現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢，下列說法中不正確的是（）A.教育向信息化的方向發(fā)展B.教育向國際化的方向發(fā)展C.教育向精英化的方向發(fā)展D.教育向終身化的方向發(fā)展29.提出“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”思想的著作是（）A.《大教學(xué)論》B.《教育與文化》C.《教育漫話》D.《普通教育學(xué)》30.認(rèn)為學(xué)校是一個雛形的社會，學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實社會中所要求的基本態(tài)度、技能和知識的思想家是（）A.洛克B.盧梭C.康德D.杜威【答案26-30】BDCAD31.董仲舒曾向漢武帝建議：“古之王者明于此，是故南面而治理天下，莫不以教化為大務(wù)。”從作用對象看，這體現(xiàn)了教育的（）A.個體功能B.社會功能C.正向功能D.負(fù)向功能32.“出淤泥而不染”“同流而不合污”，說明人身心發(fā)展的源泉和動力是（）A.主觀能動性B.社會環(huán)境C.教育D.遺傳素質(zhì)33.布魯姆與加涅教學(xué)目標(biāo)分類理論的相似之處是把教學(xué)目標(biāo)分類的著眼點放在（）A.學(xué)習(xí)過