2012/2013學(xué)年度第一學(xué)期樂橋中學(xué)高二第一次月考語文試題命題人：劉勝高2012本試卷分第一卷〔選擇題〕和第二卷〔非選擇題〕兩部分，共150分。考試時(shí)間120分鐘。第一卷〔閱讀題共70分〕一、論述類文本閱讀〔9分，每題3分〕閱讀下面的文字，完成1--3題每年農(nóng)歷7月初7是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日“七夕〞，即中國傳統(tǒng)的情人節(jié)。媒體給予了相當(dāng)熱情的關(guān)注,商家也借此推出種種“情侶消費(fèi)〞,回歸傳統(tǒng)的熱潮似乎在傳統(tǒng)節(jié)日上找到了“靈魂附體〞的感覺,人們也似乎感到了傳統(tǒng)復(fù)蘇的力量。然而,這是否就意味著傳統(tǒng)文化的興盛?事情恐怕不是那么簡單。人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視，是近年來“傳統(tǒng)文化熱〞的一個(gè)表現(xiàn)。和讀經(jīng)、穿漢服、講國學(xué)、祭祖先等行為一樣，過傳統(tǒng)節(jié)日所涉及的核心問題，就是如何在現(xiàn)代社會(huì)中儲(chǔ)存、延續(xù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。尤其在全球化浪潮沖擊之下，“我們是誰〞的疑惑越來越多，而答案的尋找離不開回歸傳統(tǒng)。雖然，在近代以來的整個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程中，傳統(tǒng)文化命運(yùn)多舛——既被當(dāng)作封建社會(huì)的“余孽〞而遭排斥，也被認(rèn)作舊時(shí)代的“象征〞而受清算。但是，傳統(tǒng)文化作為人們確立自我定位和民族認(rèn)同的資源，它的生命力和影響力并不會(huì)輕易消散。因而，當(dāng)下對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的倡導(dǎo)，重點(diǎn)不在于恢復(fù)一些舊有的儀式，而在于發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)涵的價(jià)值觀念、道德情操和審美情趣等可以塑造思維、行為模式和確定身份的“基因〞。正如人們所言，通過具體的傳統(tǒng)文化形式去宣揚(yáng)其內(nèi)在精神，這是文化上的自信和自覺。文化自信和文化自覺都含有一種尊重傳統(tǒng)文化的心態(tài)。這不僅意味著人們對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)有較好的認(rèn)知和理解，而且必需承當(dāng)起一定的責(zé)任。然而，現(xiàn)實(shí)中很多人把對(duì)某些具體文化形式的粗俗模仿當(dāng)作尊重，甚至以尊重為名行謀利之實(shí)，破壞性極大。這幾年，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一種怪象:一方面，一些地方或是大興祭祀活動(dòng)，或是爭奪歷史文化名人、神話傳說的“產(chǎn)權(quán)〞，傳統(tǒng)文化熱得“一塌糊涂〞;另一方面，歷史文化遺產(chǎn)卻頻遭破壞，悲劇一次次上演。一邊是煞有其事的“保護(hù)〞，一邊是毫無顧忌的破壞，傳統(tǒng)文化在利益圖謀和責(zé)任缺失的夾擊下，境況并不令人樂觀。此外，傳統(tǒng)文化熱帶來的商機(jī)也可能使文化活動(dòng)變成商業(yè)秀，成為商家包裝的“文化快餐〞，非但不能起到滋養(yǎng)的作用，反而壞了人們的胃口。因而，傳統(tǒng)文化由冷到熱，固然有可喜之處，但里面的陷阱也著實(shí)不少。如果沒有純正的尊重和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，結(jié)果可能適得其反。通過“七夕〞之類傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，轉(zhuǎn)化歷史文化傳統(tǒng)，使之合適于現(xiàn)代人的生活方式，這是傳承傳統(tǒng)文化的必要途徑。這個(gè)過程不是一味呼吁回歸傳統(tǒng)或者抵抗外來影響就能實(shí)現(xiàn)的，而恰恰是考驗(yàn)人們智慧和耐心的地方。1．以下表述屬于“文化自信和文化自覺〞的一項(xiàng)是〔〕A．很多人把對(duì)某些具體文化形式的粗俗模仿當(dāng)作尊重，甚至以尊重為名行謀利之實(shí)，破壞性極大。B．一些地方或是大興祭祀活動(dòng)，或是爭奪歷史文化名人、神話傳說的“產(chǎn)權(quán)〞，傳統(tǒng)文化熱得“一塌糊涂〞。C．傳統(tǒng)文化可圖謀利益，傳統(tǒng)文化熱帶來的商機(jī)使文化活動(dòng)變成商業(yè)秀，成為商家包裝的“文化快餐〞。D．應(yīng)有尊重傳統(tǒng)文化的心態(tài)。人們對(duì)傳統(tǒng)文化不僅應(yīng)有較好的認(rèn)知和理解，還必需承當(dāng)起一定的責(zé)任。2．以下不屬于“人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視〞原因的一項(xiàng)是〔〕A．在全球化浪潮沖擊之下,“我們是誰〞的疑惑越來越多,而答案的尋找離不開回歸傳統(tǒng)。B．在近代以來的現(xiàn)代化進(jìn)程中,傳統(tǒng)文化命運(yùn)多舛，曾被認(rèn)作舊時(shí)代的“象征〞受清算。C．是近年來“傳統(tǒng)文化熱〞的一個(gè)表現(xiàn)，這和媒體給予的熱情關(guān)注和商家的包裝有關(guān)。D．傳統(tǒng)文化作為確立自我定位和民族認(rèn)同的資源，其生命力和影響力不會(huì)輕易消散。3．以下對(duì)“靈魂附體〞一詞的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是〔〕A．和讀經(jīng)、穿漢服、講國學(xué)、祭祖先等行為一樣，實(shí)現(xiàn)了在現(xiàn)代社會(huì)中儲(chǔ)存、延續(xù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。B．發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的價(jià)值觀念、道德情操和審美情趣等可以塑造思維、行為模式和確定身份的“基因〞。C．回歸傳統(tǒng)的熱潮在傳統(tǒng)節(jié)日上找到了傳統(tǒng)復(fù)蘇的力量，通過具體的傳統(tǒng)文化形式去宣揚(yáng)其內(nèi)在精神。D．通過“七夕〞之類傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，轉(zhuǎn)化歷史文化傳統(tǒng)，使之合適于現(xiàn)代人的生活方式。二、古詩文閱讀〔37分〕閱讀以下文言文，完成4～7題。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣冼馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。———《陳情表》4.對(duì)以下句子中加點(diǎn)字的解釋，有誤的一項(xiàng)是〔〕A.以劉日薄西山薄：迫近B.除臣冼馬除：革除C.逮奉圣朝，沐浴清化逮：及、至D.本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)矜：自夸5.以下句中，加點(diǎn)文言虛詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是〔〕A．①臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽②況臣孤苦，特為尤甚B．①州司臨門，急于星火②是臣盡節(jié)于陛下之日長C．①但以劉日薄西山②猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮D．①報(bào)養(yǎng)劉之日短也②奚以之九萬里而南為6.以下對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是〔〕幾段文字表達(dá)了朝廷屢次征召催逼，自己辭不赴命，進(jìn)退維谷的境況，提出了“愿乞終養(yǎng)〞的要求。B.“逮奉圣朝……實(shí)為狼狽〞一段分別以“逮〞“尋〞兩個(gè)時(shí)間副詞領(lǐng)起，連續(xù)兩次征召，一次“辭不赴命〞，一次“辭不就職〞，原因都是祖母“供養(yǎng)無主〞，與全文首段呼應(yīng)。C.首段連用“察臣〞“舉臣〞“拜臣〞“除臣〞到“責(zé)臣〞“催臣〞，不僅文法錯(cuò)落，顯出由弛而張、逐步緊迫的情勢，同時(shí)也體現(xiàn)出先恭維皇恩浩蕩，后申訴委屈矛盾的心理層次。在末段以兩個(gè)年齡數(shù)字作對(duì)比，說明報(bào)國日長，盡孝日短，說明忠孝難以兩全，有力地證實(shí)自己舍忠而取孝的抉擇的正確性，以使皇帝心甘情愿地批準(zhǔn)他的請(qǐng)求。7.把原文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。〔12分〕⑴臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許〔6分〕__________________________________________________________⑵母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)〔6分〕___________________________________________________________閱讀下面這首詩歌，完成8～9題。(8分)歲暮①[唐]杜甫歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺②，鼓角動(dòng)江城。天地日流血，朝廷誰請(qǐng)纓？濟(jì)時(shí)敢愛死？寂寞壯心驚!【注釋】①本詩作于唐代宗廣德元年(763)末，時(shí)杜甫客居閬州(今四川閬中)。②雪嶺：又名雪山，在成都(今四川成都)西。雪嶺臨近松州、維州、保州(均在今四川成都西北)，杜甫作本詩時(shí)，三州已被吐蕃攻占。“寂寞壯心驚〞的感慨?請(qǐng)結(jié)合全詩作簡要分析。(4分)___________________________________________________________9.這首詩使用了多種表達(dá)技巧，請(qǐng)舉出兩種并作賞析。〔4分〕______________________________________________________________________________________________________________________名篇名句默寫〔8分〕10．補(bǔ)寫出以下名篇名句中的空缺部分。〔1〕景翳翳以將入，________________。〔2〕云無心以出岫，___________________。〔3〕風(fēng)急天高猿嘯哀，___________________。〔4〕閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；___________________，青雀黃龍之舳。〔5〕悅親戚之情話，。〔6〕東籬把酒黃昏后，___________________。。〔7〕漁舟唱晚，___________________；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。〔8〕___________________，形影相吊。三、文學(xué)類文本閱讀〔24分〕閱讀下面的文字，完成11～14題。修面曉堯隨著九爺推子擦擦的聲響，父親濃密而微卷的胡子一綹一綹地掉在白色的圍布上。父親緊閉著眼，一動(dòng)不動(dòng)。很快，九爺就將父親的絡(luò)腮胡子和嘴唇四周的胡子推了一遍，父親剩著胡碴的臉像收割后的麥地。九爺放下推子，說你爹怕有一兩個(gè)月沒剃胡子了吧？我說是的，他病了兩個(gè)多月了。九爺取出香皂盒，吩咐我去倒點(diǎn)熱水來。我提起墻角那只父親用了許多年的鐵殼水瓶，倒了開水，又從缸里舀出冷水對(duì)上，試了試水溫，把臉盆端給了九爺。九爺拿出一張疊得整整齊齊的臉帕，臥進(jìn)水里，停了一會(huì)兒后撈起，稍稍捏捏水，便用帕子在父親的腮上和嘴唇四周來回地潤；潤過后，才用細(xì)毛刷子刷上香皂沫子，刷在父親剛推過的胡碴上；然后九爺才掰開剃刀，向父親抹滿香皂沫子的臉上刮下去。我看著九爺努力地叉開腿，弓下身，不斷地變幻著姿勢，以便更好地剃掉父親粗壯的胡碴……小的時(shí)候，父親總愛用他的胡碴扎我的臉。記得有一次我拉著父親的手，指著墻上的馬克思、恩格斯像對(duì)他說：爹，你為啥不留個(gè)他們那樣的“大掃帚〞呢？父親笑著刮刮我的鼻子，說那多不方便，吃飯還得撩著胡子。說著父親就做了一個(gè)撩起胡子的動(dòng)作，惹得我哈哈大笑。其實(shí)我知道。作為民辦教師的父親工資微薄，同時(shí)也沒有足夠的時(shí)間常常去理發(fā)修面，因?yàn)樘焯於加袃蓚€(gè)班七八十名同學(xué)的課等著他去上，作業(yè)等著他去批改，還有許多永遠(yuǎn)做不完的家務(wù)。而父親的胡子又屬于長得特別快的那種，像割后的韭菜，因此父親不得不每隔兩三天，就用剪刀剪掉自己的胡子。父親不是那種不修邊幅的人，相反，他在同學(xué)面前總堅(jiān)持嚴(yán)正、端莊、整潔的形象，剪掉胡子可以說是父親不多的課余時(shí)間里十分關(guān)注的事情。九爺?shù)奶甑豆芜^，父親的腮邊及嘴唇四周一片鐵青。應(yīng)當(dāng)說，刮了胡子的父親是個(gè)相貌堂堂的男人，無論那臉龐多少顯得有些蒼白和瘦削。二十多年來，父親很少正經(jīng)八百地修過面，現(xiàn)在父親有時(shí)間躺下來享受那每個(gè)成熟男子應(yīng)當(dāng)享有的刀子輕輕拂過的快感了……九爺是個(gè)地道的老剃頭匠，每道工序都極熟練極認(rèn)真，不多時(shí)，九爺?shù)奶甑毒陀止瓮炅烁赣H的額頭、眉下、鼻梁、耳廓，最后擰一把熱毛巾，給父親擦了臉。這樣，修面的全部工序才算結(jié)束。九爺撤去圍布，我扣上父親半新的中山裝的風(fēng)紀(jì)扣，然后走出門，對(duì)等在門外的一長串臂纏黑紗、手拿白花的同學(xué)說，你們可以進(jìn)去了……〔選自《小小說選刊》〕11、寫出你對(duì)“剪掉胡子可以說是父親不多的課余時(shí)間里十分關(guān)注的事情〞的理解。〔6分〕12、“等在門外的一長串臂纏黑紗、手拿白花的同學(xué)〞中“一長串〞一詞可否刪去？為什么？〔4分〕13、故事的結(jié)尾出人意料，但并不是故弄玄虛，文中有多處伏筆，請(qǐng)寫出其中的3處。并寫出這樣結(jié)尾的作用。〔6分〕14、作者曉堯曾說：“小小說就是那種真正讓自己感動(dòng)過的東西，久久縈繞于懷之后，最終以絕佳的方式流瀉出來。〞在這篇小說中，①真正讓作者感動(dòng)過的“久久縈繞于懷〞的是什么？②“絕佳的方式〞又指什么方式？〔8分〕第二卷〔表達(dá)題，共80分〕四、語文知識(shí)與運(yùn)用〔24分〕15、以下詞語中，字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是〔〕〔3分〕A．尷尬哀聲嘆氣睇〔tì〕眄輕飏〔yáng〕B．簪笏性情孤癖稚〔zhì〕子捧袂〔mèi〕C．下榻鐘鳴鼎食孤鶩〔wù〕棹〔zhào〕夫D．聰明皇天厚土流憩〔xì〕譏誚qiào〕16、以下各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫恰病场?分〕A、萬涓聚作河，便有了一瀉千里的豪放；江河匯成海，便有了一望無際的壯闊磅礴。B、實(shí)施“階梯電價(jià)〞本應(yīng)是大快人心的改革之舉，可是實(shí)際的問卷調(diào)查說明，并不是所有的受訪者都支持這項(xiàng)改革，這樣的結(jié)果確實(shí)值得決策者深思。C、有時(shí)書中的人物命運(yùn)，引起我的深思和聯(lián)想，凝視著窗外神秘的夜空，不免出神入化。D、住建部表示今年將投出資金1.3萬億用于保證房建設(shè)，一項(xiàng)有利于改善城市居民住房條件的政策呼之欲出。17、以下各句中，沒有語病的一句是()〔3分〕A．10月份以來，江東村家家戶戶房前屋后銀杏樹葉飄舞，滿地金黃，吸引了來自全國各地慕名而至的游客。B．由于高級(jí)公務(wù)員長期在政府中擔(dān)任要職，形成了一個(gè)特別的超穩(wěn)定系統(tǒng)，結(jié)成了一個(gè)盤根錯(cuò)節(jié)的人際關(guān)系網(wǎng)。C．美國政府表示仍然支持強(qiáng)勢美元，但這到底只是嘴上說說還是要采用果斷措施，經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)此的看法是否定的。D．棲息地的縮減以及遍布亞洲的偷獵行為，使得野生虎的數(shù)量急劇減少，將來老虎能否在大自然中持續(xù)生存取決于人類的實(shí)際行動(dòng)。18、仿照下文續(xù)寫一個(gè)與之呼應(yīng)的結(jié)尾，使之成為一則完整的寓言，并寫出這則寓言的寓意〔寓意不超過15字〕。〔6分〕秋天來了，場上堆滿金色的谷粒。一只麻雀站在上面，驕傲地夸耀：“看我多么富有。〞續(xù)寫：寓意：19將下面的長句改寫為4個(gè)語意連貫的短句，使句意更清楚，行文更流暢。〔不能改變?cè)猓梢栽鰟h、調(diào)換各別詞語〕〔5分〕以“傳承民族文化、溝通人類文明、共建和諧世界〞為主題的由中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、北京市政府、國務(wù)院文化部承辦的我國也是世界上為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)舉辦的第一個(gè)國際性節(jié)慶活動(dòng)——首屆中國國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)5月23日在北京拉開帷幕。五、作文〔60分〕20、2012年在中秋、國慶雙節(jié)期間中央電視臺(tái)推出了《走基層百姓心聲》特別調(diào)查節(jié)目“幸福是什么〞，“幸福〞成為各大媒體的熱門詞匯。“你幸福嗎〞，這一簡單的問句背后蘊(yùn)含著一個(gè)一般的中國人對(duì)所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境的方方面面的感受和體會(huì)，引發(fā)當(dāng)代中國人對(duì)幸福的深入思索。請(qǐng)以“我眼中的幸福〞為題，談?wù)勀愕乃妓骱屠斫狻Ｒ螅何捏w不限，不少于800字。樂橋中學(xué)高二年級(jí)第一次月考語文答題卷2012/10/20第一卷(選擇題共27分)選擇題〔共27分，每題3分〕題號(hào)123456151617答案第二卷〔非選擇題共123分〕7、翻譯〔12分〕〔1〕〔6分〕〔2〕〔6分〕閱讀下面這首詩歌，完成8～9題。〔8分〕8、〔4分〕9、〔4分〕10、補(bǔ)寫出以下名篇名句中的空缺部分。〔8分〕〔1〕〔2〕〔3〕〔4〕〔5〕〔6〕〔7〕〔8〕三、文學(xué)類文本閱讀〔24分〕11〔6分〕12〔4分〕13〔6分〕14〔8分〕四、語文知識(shí)與運(yùn)用18〔6分〕答：19〔5分〕20作文語文答案：1．D〔ABC均為令人憂慮的態(tài)度。是對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的破壞，是悲劇和陷阱。〕2．B〔B是反襯傳統(tǒng)節(jié)日的生命力，不是原因，而是背景。〕3．C〔A以偏概全，“在現(xiàn)代社會(huì)中儲(chǔ)存、延續(xù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化〞是說過傳統(tǒng)節(jié)日的目的,過傳統(tǒng)節(jié)日也好，讀經(jīng)等等也好，都只是其中部分具體形式，而“靈魂附體〞之“體〞；B“發(fā)現(xiàn)了〞錯(cuò)，再是理解錯(cuò)了，原文是警告人們要這樣做，而不是已經(jīng)做到了。D是說轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)文化的目的。〕4.B除：授予官職。5.A〔A項(xiàng)①②都為動(dòng)詞，是；B項(xiàng)①介詞，比；②介詞，對(duì)、向；，C項(xiàng)，①連詞，因?yàn)椋虎诮樵~，憑……的身份；D①結(jié)構(gòu)助詞，的；②動(dòng)詞，去、往、到。〕6.D〔D項(xiàng)“以使皇帝心甘情愿地批準(zhǔn)他的請(qǐng)求〞是無中生有。〕7.略8.邊境發(fā)生戰(zhàn)爭，時(shí)局艱危朝廷中無人為國分憂；歲末暮年，漂泊異地，政治上被冷落，孤獨(dú)寂寞；詩人崇高的責(zé)任感，激烈的愛國感情，與其困難的境況、報(bào)國愿望的難以實(shí)現(xiàn)形成龐大反差。9.借代，如“煙塵〞代指邊境戰(zhàn)爭；與后文“鼓角〞相映，從視角和聽覺兩方面特別了戰(zhàn)爭的緊張，渲染了時(shí)局的艱危。用典，如“請(qǐng)纓〞，典出〔《漢書終軍傳》；在詩中暗示朝中無人為國分憂，借以表達(dá)詩人對(duì)國事的深深憂慮。對(duì)偶〔仗〕，如：煙塵犯雪嶺②，鼓角動(dòng)江城。雙關(guān)，如“歲暮〞表面指的是時(shí)序歲末，深層指作者已進(jìn)入人生暮年，還指唐帝國有盛而衰進(jìn)入風(fēng)雨飄搖的晚唐。虛實(shí)結(jié)合，如“邊隅還用兵，煙塵犯雪嶺〞“朝廷誰請(qǐng)纓〞是作者的想象，是虛寫；“鼓角動(dòng)江城。天地日流血〞是眼下情景，是實(shí)寫。對(duì)比，如朝廷之臣無人請(qǐng)纓與江湖之士的作者“敢愛死〞對(duì)比；作者高遠(yuǎn)的心志與報(bào)國無門對(duì)比；“濟(jì)時(shí)敢愛死？寂寞壯心驚〞，自己的言行反差的對(duì)比；“鼓角動(dòng)江城〞暗含戰(zhàn)爭前后對(duì)比；詩歌開頭“遠(yuǎn)為客〞與結(jié)尾“寂寞壯心驚〞思想感情對(duì)