語法名量詞摘要：漢語史上的體量詞最早萌生于殷商時代，而個量詞的大量出現(xiàn)，則主要是在兩漢和周秦時期。并且，在這個時期還逐漸涌現(xiàn)出一些類量詞，數(shù)量名語序的確定也是在這個時期。在現(xiàn)代漢語中，有30%左右的量詞都來源于魏晉時期，也就是說，量詞的語法化是在魏晉時期初步完成的。本文根據(jù)語法名量詞展開分析，首席那提出名量詞的概念，進而分析名量詞的范圍，其次對漢語史上的名量詞語法進化過程分析，最后分析留學生運用名量詞的不足和對策。關鍵詞:現(xiàn)代漢語；臨時名量詞；運用

目錄一、 相關概念 1（一）名詞 1（二）量詞 1二、對量詞范圍 1(一)量詞是指個體量詞 1(二)量詞是一個詞類 2(三)認為量詞是一個詞類的理由 2三、漢語史上名量詞語法化進程 3(一)原始度量詞的出現(xiàn) 3(二)個體量詞的出現(xiàn) 3(三)量詞的發(fā)展 4(四)名量詞語法化的初步形成 4四、留學生運用語法量詞現(xiàn)象的分析 5（一）留學生句子分詞測試 5五、培養(yǎng)留學生運用量名詞對策 6（一）教師強調(diào)漢語詞匯概念，提醒學生注意分詞問題 6（二）培養(yǎng)留學生的漢語語感 6結束語 8參考文獻 9

相關概念（一）名詞殷志平(2000)認為“一身冷汗、一臉得意、一肚子火氣”中的“身、臉、肚子”與名詞的共同性多一點，把他們處理為名詞，“一”為形容詞，把“一身冷汗”類短語看作名詞短語。譚景春(2001)歸納出臨時量詞的三個特點:可類推性，數(shù)量很多、是開放的類，詞義沒有明顯變化，主張把臨時量詞看作是名詞的一種用法，仍然處理成名詞，并指出《現(xiàn)代漢語詞典》中只標注了專職量詞，小標注臨時量詞。（二）量詞郭先珍(1987)指出，臨時量詞是“從名詞、動詞、形容詞臨時借用來表示量的。它們只用于一定的語言場介，多具有修辭色彩，例如‘一手泥、一臉汗、一裙子水’等”。李字明((2000)認為，“一池春水、一臉疙瘩、一肚子壞水”等中的“池、臉、肚子”是名詞借用為量詞，并總結出具有負載、包裹、容納等意義的名詞可以借用為名量詞，有些名詞借用為量詞以后，數(shù)詞傾向于用“一”[1]。二、對量詞范圍對于量詞的范圍、性質(zhì)、作用的認識，不同的學者有不同的看法。目前，在學術界主要存在兩種看法:(一)量詞是指個體量詞有的學者認為漢語中的量詞就是個體量詞，用于對事物的種類和性質(zhì)進行表達，其與度量詞之問存在著本質(zhì)上的區(qū)別。持這種觀點的學者基本來源于國外，以及在海外生活的華人學者。由于度量詞存在于這些學者的母語中，并經(jīng)常利用容器的名稱來作為計量單位，所以在其母語中不存在個體量詞。于是，這些學者從自己的母語出發(fā)，將其與漢語進行對比，發(fā)現(xiàn)個體量詞與眾不同[2]。這些學者認為，漢語中的個體量詞是其他語言中不存在的，且個體量詞與度量衡單位又有所不同，不是機械的將數(shù)量表達出來，而是具有更加豐富的內(nèi)涵，是一類非常形象的量詞，所以這些學者認為個體量詞與其他類別的詞語是完全不同的。比如，有日本學者將用于數(shù)詞后面，表征事物的種類和性質(zhì)的一類詞語，稱之為陪伴詞。有的學者認為量詞具有名詞的功能，能展現(xiàn)出名詞中的概念特色，而這些特色與名詞中所包含的內(nèi)容存在一定的聯(lián)系。在我國，也曾有學者支持這一觀點，認為個體量詞就是陪伴詞，是一種純?nèi)坏恼Z法，并不能與稱量的數(shù)量同日而語。隨著名量詞語法化的發(fā)展，這位學者最后否定了這種看法。(二)量詞是一個詞類有學者認為量詞的功能就是計量，這是量詞最主要的作用，雖然此外還具有修辭作用，但這種作用是次要的。量詞包含的類型比較多，除個體量詞外，還有貨幣單位量詞、不定量詞、集合量詞等。不同類別的量詞出現(xiàn)的順序不同，且每個類別的量詞都有自己的性質(zhì)，但無論其具備何種性質(zhì)，都屬于量詞系統(tǒng)這一范疇內(nèi)。在與語法有關的早期著作中，曾認為量詞不能獨立于名詞，成為單獨的詞語類別。但是，在19世紀50年代初期，中國科學院語法研究小組正式將量詞獨立出來，成為單獨的一類詞語。在《詞類》、《漢語語法分析問題》中，雖然都對量詞采用過其他的名稱，但后來都統(tǒng)一將其稱之為“量詞”[3]。于是，關于量詞的范圍、性質(zhì)以及作用，便有了統(tǒng)一的意見。而在量詞進行分類時，不同的語法著作各持己見，但普遍認為量詞包括度量詞，且所有的量詞在語法性質(zhì)上都是相同的。(三)認為量詞是一個詞類的理由認為量詞是一個詞類，理由有二:其一，在中國人對量詞的認識中，認為不管哪一類量詞，其最大的作用就是計量，而現(xiàn)代學者也認可這一觀點。在我國古代，古人基本不明白“量詞”所代表的意義。雖然古人能理解量詞的作用，并用理論對其加以闡釋，但是在對語言進行實踐時，古人卻無法將量詞進行正確的歸類，也無法靈活、合理的使用不同類別的量詞。在我國古代的一些著作中，常以“枚”、“個”等通用類的個體量詞，作為計數(shù)用的詞語。并且，古代計數(shù)的方式是多種多樣的，而具體的計數(shù)方式，要根據(jù)計數(shù)對象的不同特點來確定，如價值、形態(tài)等。從理論上來講，度量詞的計量標準是度量衡的標準，大部分的臨時量詞可通過不同的容器來計量，而個體量詞的計量對象則主要是通過將事物個化來實現(xiàn)的。雖然計量的種類存在差異，但所有的量詞在基本功能上都是一致的，即計數(shù)稱量。其二，在古人的語言實踐中，常出現(xiàn)不同的量詞[4]。比如，在《史記》中就有石、斗等度量詞；枚、個、兩等個體量詞。在《紅樓夢》中有卷、把等非標準度量詞；對、掛、套等集合量詞；張、塊、條等個體量詞。由此可見，不同時期的不同漢語著作中，個體量詞和其他量詞在使用時，都具有相同的性質(zhì)，并沒有對其加以區(qū)分。而從漢語的角度出發(fā)，也可發(fā)現(xiàn)，量詞的基本功能就是計量，且量詞的類別比較多，其中包括個體量詞。三、漢語史上名量詞語法化進程(一)原始度量詞的出現(xiàn)根據(jù)相關研究可知，度量詞是最早出現(xiàn)的量詞，出現(xiàn)的時期是遠古時代。而度量詞的出現(xiàn)源于人類社會發(fā)展的需要，無論是在生產(chǎn)環(huán)節(jié)，還是在消費、交換環(huán)節(jié)，都需要用到度量詞，并且，無論哪個民族的發(fā)展，以及社會發(fā)展都離不開度量詞。在度量詞出現(xiàn)之初，其并不標準，且那個時候的度量詞都還處于原始形態(tài)，這主要是因為在遠古時代，還沒有形成度量衡制度，更談不上制度的嚴格與否。在目前已經(jīng)被識別出來的甲骨文中，并未出現(xiàn)與衡制和度制相關的詞語，而僅僅發(fā)現(xiàn)有“升”、“鹵”可作為容量單位，但其代表的實際量值卻不得而知，所以有的學者推斷，其可能代表容量接近、能夠通用的一類容器。而在已識別的甲骨文中，能夠作為貨幣單位的是“朋”，其表示每串為五枚的兩串貝，“朋”可被劃分為兩種類型的量詞，一種是作為貨幣單位量詞，一種是作為集合量詞。在遠古時期，由于還沒有形成量詞系統(tǒng)，所以這些詞都被認為是廣義意義上的度量詞[5]。(二)個體量詞的出現(xiàn)在甲骨文時代，在對數(shù)目進行表示時，并沒有明確的標準，但在表達一些不便于計數(shù)的事物時，卻需要加上原始度量詞。比如，在古代需要用“升”、“鹵”來度量祭祀用的酒，用“朋”計量串貝，用“丙”計量同一車中的數(shù)匹馬。于是，有學者認為，為使句式上更加對稱，或者為了避免有數(shù)詞在聽覺上給人不清晰的感覺，計算所統(tǒng)計的單個事物或個人即使有明確的分野，有時候也會添加一些度量詞，并在度量詞之后添加一項事物。久而久之，就會形成固定的格式，如“牛X牛”、“人X人”等。于是，可以認為，其他類別的量詞是以原始度量詞為藍本而發(fā)展起來的。隨后，古人在此格式的基礎上，又用更具通用性的詞語來代替重復的名詞。以“羌”為例，在卜辭中，其既表示國名，又代表當做犧牲的俘虜，由此便產(chǎn)生了“羌X人”的格式，這種格式用以表示被統(tǒng)計的事物或財富中，羌所屬的范疇為人力資源，這是個體量詞發(fā)展中最為關鍵的一步。并且，在社會生活中，必須要對人類自身進行計量，于是，“人”就成為最早出現(xiàn)的個體量詞，且其是甲骨文中唯一出現(xiàn)在萌芽期的個體量詞。單音節(jié)是臨摹和重復的基本條件，這是人類交際中所必須的，如果通過補加詞語、重復詞語等方式，使得語言不僅沒有更加簡練，反而還更加拖沓，那么補加、重復詞語就沒有任何意義。而無論單音的數(shù)詞，還是單音的名詞，其所形成的音步都會更加穩(wěn)定，且形成的過程更加容易。在甲骨卜辭中，使用最多的詞便是單音詞，這就為“拷貝量詞”的出現(xiàn)奠定了基礎。(三)量詞的發(fā)展在周秦和兩漢時期，度量詞的發(fā)展已經(jīng)比較完備，且從春秋戰(zhàn)國時期到秦朝統(tǒng)一全國，已經(jīng)基本形成比較完善的度量衡制度。于是，度量詞在語言中的發(fā)展也逐漸完備，將寸、尺、丈等作為長度單位；將兩、斤、石等作為重量單位，且有的量詞在現(xiàn)代社會中仍在使用。同時，在這一時期還產(chǎn)生了一些典型的個體量詞，如匹、乘、個等。最為重要的是，在周秦和兩漢時期，已經(jīng)在不同類型的量詞上都有所積累。比如，在《左傳》中，就用到了26個自然單位量詞，用到量詞的地方有162處，其中包括臨時量詞、集合量詞、個體量詞等；在《睡虎地秦墓竹簡》中用到的一般量詞有18個，用到量詞的地方有213處，其中包括個體量詞、準量詞、臨時量詞等。當量詞發(fā)展到漢代時，其在數(shù)量上有明顯的增多，根據(jù)對漢代文獻的統(tǒng)計，在漢朝所使用的量詞總共有56個，在這些量詞中不包括度量詞、貨幣量詞，也不包括容量單位。在《簡明漢語史》中，與現(xiàn)代社會所使用的量詞比較接近的詞語就有21個。在語法格式方面，周秦和漢朝開始出現(xiàn)“數(shù)詞+量詞+名詞”的格式[6]。以甲骨文中的“貝+朋”格式為基礎發(fā)展起來的“名詞+數(shù)詞+量詞”的格式被使用了很長一段時問。到戰(zhàn)國初期，就開始出現(xiàn)“數(shù)詞+量詞+名詞”的格式，如“一杯水”、“一瓢飲”等。(四)名量詞語法化的初步形成魏晉南北朝是量詞發(fā)展的鼎盛時期，也是名量詞語法化初步形成的時期。首先，這一時期的量詞數(shù)量明顯增多，在現(xiàn)代漢語中，通用的量詞有30%以上來源于魏晉南北朝時期。將魏晉南北朝時期的著作文獻與《現(xiàn)代漢語量詞用法詞典》進行對比，可以發(fā)現(xiàn)后者所搜集的量詞中，有423個可與魏晉南北朝時期的量詞進行對比，其中有168個在兩書中都存在，且用法上基本想通。其次，量詞的種類已經(jīng)發(fā)展得比較完備，且量詞中的主體是個體量詞。盡管在先秦和兩漢時期已經(jīng)產(chǎn)生了不少的個體量詞，但在語言實踐中卻很少用到，直到魏晉以后各類量詞才開始形成完備的體系。比如，在對劉世儒的相關材料的統(tǒng)計中發(fā)現(xiàn)，其中存在21個度量詞，13個非標準度量詞，38個臨時量詞，而個體量詞的數(shù)量則達到了132個。并且，在這一時期，還出現(xiàn)了通用量詞“枚”，其可與各種事物進行搭配。因此，除了度量詞以外，還有個體量詞以及其他類別的量詞，數(shù)量都已經(jīng)比較多。最后，在這一時期，語序被確定為“數(shù)詞+量詞+名詞”，這是量詞語法化的重要標志，且其在各著作中都已經(jīng)得到廣泛的應用。在魏晉南北朝時期，此結構中不僅有大量的度量詞和臨時量詞，還有許多個體量詞和集合量詞也被廣泛的使用。根據(jù)統(tǒng)計顯示，在魏晉南北朝使其使用的不同類別的名量詞總共有217個，而應用于“數(shù)詞+量詞+名詞”結構中的量詞有106個，基本已接近總量詞數(shù)量的一半。由此可見，在魏晉南北朝時期，“數(shù)詞+量詞+名詞”結構已經(jīng)發(fā)育得比較成熟了。四、留學生運用語法量詞現(xiàn)象的分析（一）留學生句子分詞測試以下是留學生運用語法名量詞的情況統(tǒng)計表格中“/”表示該等級不存在該編號被試者。分為詞匯理解水平打分和詞匯運用正確率打分所有被試者共計50名，分為初級和高級評判?，F(xiàn)將實驗各項統(tǒng)計結果匯總如下:根據(jù)實驗要求，被試者應對不認識的生詞用下劃線標記，各等級被試者主觀生詞個數(shù)統(tǒng)計表如下:表1留學生運用語法名量詞的評分結果漢語水平/被測試者編號中級高級1詞匯理解名詞運用詞匯理解名詞運用2441560338301164208018542373632180987614118/72969/1010/10/18/11/310/12/83/13/82/14/1511/15//4/16//7/17//11/18//1/19//3/20//14/平均值2413.47/由表1的統(tǒng)計結果可以看到，等級效應顯著。水平由低到高，被試者所劃出的平均生詞個數(shù)也逐漸減少。但是由于不同等級和不同被試者之間的內(nèi)外差異，存在一定偏差:從被試者內(nèi)部來看，面對熟字生詞的狀況或者多音多義多性的詞語，誤認為自己理解，而未當生詞處理；從外部實驗要求來看，四個漢語水平的被試者中都存在劃出生詞個數(shù)低于五個甚至無生詞的情況，低于該實驗組的平均水平，這可能是實驗過程中未嚴格按照實驗要求標記。從所劃分生詞的結果來看，存在一定數(shù)量的語素、非詞的劃分，這些分詞偏誤都被學生當作詞處理了；也有同學看不懂，干脆直接劃出了更大單位的短語或句子。水平由低到高，被試者所劃出的平均生詞個數(shù)也逐漸減少。但是由于不同等級和不同被試者之間的內(nèi)外差異，存在一定偏差:從被試者內(nèi)部來看，面對熟字生詞的狀況或者多音多義多性的詞語，誤認為自己理解，而未當生詞處理；從外部實驗要求來看，四個漢語水平的被試者中都存在劃出生詞個數(shù)低于五個甚至無生詞的情況，低于該實驗組的平均水平，這可能是實驗過程中未嚴格按照實驗要求標記。從所劃分生詞的結果來看，存在一定數(shù)量的語素、非詞的劃分，這些分詞偏誤都被學生當作詞處理了；也有同學看不懂，干脆直接劃出了更大單位的短語或句子。五、培養(yǎng)留學生運用量名詞對策（一）教師強調(diào)漢語詞匯概念，提醒學生注意分詞問題漢語閱讀中分詞問題的存在帶有一定的內(nèi)隱性。其實無論是學生的日常閱讀活動中還是教師的日常教學中，多數(shù)人對此問題都保持較低的敏感度。而當集中對留學生分詞行為進行研究時，問題才凸顯出來，實際上分詞問題早就在潛移默化中產(chǎn)生了。留學生的分詞結果是對其閱讀中思考過程的體現(xiàn)，分詞行為與閱讀理解息息相關，特別是在一些特殊的語料中，詞邊界模糊不清，分詞與理解都是互相干擾的。分詞實際上是一項重要的閱讀技能，它雖然不是常規(guī)設置的教學內(nèi)容，但卻是留學閱讀中不可避免的過程。在學生步入中高級階段時，教師應當加強詞匯知識的講解，幫助學生明確詞的概念，將留學生學習過程中遇到的分詞偏誤搬到臺面，讓問題暴露出來引起其他同學的注意和警惕。（二）培養(yǎng)留學生的漢語語感概括對漢語言使用來說，漢語語感包括語音感、漢字感、詞匯感、語法感、語篇感和認知感六大方面。分詞錯誤必然導致分詞結果在語法、詞匯或認知方面不合漢語使用規(guī)則，若學生能夠憑借語感去思考試誤，并發(fā)揮自己掌握的某些語言策略和閱讀技巧，則其分詞能力甚至綜合漢語能力能夠大大提高。擴大詞匯量，豐富詞匯教學內(nèi)容分詞實驗中有一個明顯的特點，即無論等級高低，被試者都傾向于將自己熟悉的詞匯劃分出來。這種“先入為主”的分詞行為往往造成理解偏誤，若學生“心理詞典”的詞匯量足夠大，閱讀過程中的分詞偏誤出現(xiàn)的幾率也會降低。擴大詞匯量一直是留學生漢語學習的基礎，無論是課堂還是課外，都存在各種渠道擴大詞匯量。擴大詞匯量，不應該只是拓寬新詞量，同時也應注意那些熟字組成的新組合，利用已有的詞匯基礎，不斷吸收那些“熟字新詞”。詞匯教學方面，教師應當豐富教學詞匯的種類，如成語、熟語以及某些具備固定語用和語法功能的詞匯都應納入詞匯教學范圍。同時，也不能忽視詞匯知識的教學，如某些縮略詞的省略規(guī)則、專有名詞的固定形式、一些帶有中國特色的文化詞等，都可以在日常的閱讀教