備戰2023年高考語文晨讀記背積累（統編版）晨讀精粹第五周人物素材+古代文化常識+美文欣賞【人物素材】8個典型人物：從20后到90后黨員20后人民代表申紀蘭她很平凡，是中國千千萬萬婦女中的普通一員，也是黃土地上生養的億萬農民之一；她也很不平凡，她是中國人民代表大會制度的見證者，是唯一一位第一屆至第十三屆全國人大代表。幾十年間，她一直努力為婦女和農民爭取權益。曾經有人問她：“你這一生要用兩個字來說，是什么？”“忠誠。”忠于黨、忠于人民、忠于祖國，是人民代表申紀蘭堅守一生的品格。30后院士鐘南山他是院士，也是戰士。17年前，非典期間，67歲的他牢牢堅守于此；17年后，新冠肺炎疫情襲來，84歲的他，仍然像一名鋼鐵戰士站在斗爭最前線。“醫生看的不是病，而是病人。”鐘南山以一句直擊人心的話，道出了醫者仁心。我有國士，天下無雙。40后志愿者葉如陵當年醫學院畢業，他去了西藏，援藏一期3年，他一干就是31年。退休后回到北京，他又拒絕醫院的高薪返聘，當起了看病不收錢的社區志愿者。北京奧運會、殘奧會、上海世博會等活動都有他的身影。葉如陵的案頭，有他書寫的座右銘：“做一輩子的志愿者，把我的愛心和知識奉獻給祖國和人民，直到永遠。”50后教師陳立群他曾是浙江名牌高中校長，退休后，拖著病體，獨身來偏遠的貴州大山里義務支教。不僅帶領一所“差校”走上正軌，更改變一方教育觀念。他四處做講座，培訓師資逾萬人次，資助學生、獎勵老師30多萬元。以愛和責任讓每一個孩子找到自信和快樂、前途和夢想，是他篤定追尋的目標。“給孩子一點光亮，他會還你一片天空。”60后軍人韋昌進這位戴著眼鏡、溫文爾雅的軍人，也是當年血灑疆場、喊出“向我開炮”的戰斗英雄。30年前，參加邊境作戰時，他全身負傷22處，左眼、右胸被彈片擊穿。多年來，他只能戴上義眼來保持視力，身上還殘留著4塊彈片。在和平環境中，韋昌進經歷了繁華與清貧、榮譽與平凡、堅守與困惑的考驗，始終愛黨、信黨，“無論什么時候，都要像當年堅守陣地一樣堅守黨性。70后法官黃志麗她扎根基層審判一線，十幾年如一日。在她辦結的5000多個案件中，40%在立案7天內調解結案，所有案件無一發回改判，無一信訪投訴。她用公正的判決、成功的調解，捍衛著法律的尊嚴，詮釋著奮斗的價值。她說，新案件類型層出不窮，法官也要保持年輕態，“我要做一枚永不生銹的螺絲釘。80后扶貧干部黃文秀她放棄在大城市的工作機會，回到家鄉革命老區廣西百色；她選擇到貧困村擔任第一書記，為群眾脫貧攻堅殫精竭慮；她忍痛告別重病臥床的父親，深夜冒雨奔向受災群眾，不幸遭遇突如其來的山洪，她的一生，定格在芳華綻放的30歲。為什么堅持做那個“要回來的人”？黃文秀說：“百色是脫貧的主戰場，我有什么理由不來呢？我們黨是切實為群眾謀發展謀幸福的黨，我是一名共產黨員，這就是我的使命。”90后北京大學援鄂醫療隊全體“90后”黨員“廣大青年用行動證明，新時代的中國青年是好樣的，是堪當大任的！”3月16日，習近平總書記給北京大學援鄂醫療隊全體“90后”黨員的回信，對新時代的中國青年深情點贊，同時提出殷切期望。【古詩詞文體常識】中國古詩詞文體常識古代詩歌包括詩、詞、曲。按形式分為：（一）古體詩包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。

古體詩不講對仗、押韻，形式上較自由。古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。如：《陌上桑》《古詩為焦仲卿妻作》《迢迢牽牛星》、張若虛《春江花月夜》、李白《蜀道難》、白居易《琵琶行》、岑參《白雪歌送武判官歸京》。（二）近體詩包括絕句和律詩。01絕句五言或七言，全詩四句，五言絕句首句一般不入韻，七言絕句首句入韻較多。平仄：一三五不論，二四六分明。

五言絕句如：孟浩然《宿建德江》、柳宗元《江雪》等。

七言絕句如：李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》、杜甫《江南逢李龜年》、杜牧《泊秦淮》等。02律詩五言或七言，全詩八句；押韻、對仗（對偶）：三、四句對仗，五、六句對仗。平仄：一三五不論，二四六分明。五言律詩如：孟浩然《過故人莊》杜甫《春望》白居易《賦得古原草送別》等。七言律詩如：杜甫《望岳》王灣《次北固山下》李商隱《無題》等。律詩第一、二句叫首聯，第三、四句叫頷聯，第五、六句叫頸聯，第七、八句叫尾聯。（三）詞01詞的名稱詞初名曲、曲子、曲子詞。簡稱“詞”，還被稱作詩余、歌曲、長短句。如《稼軒長短句》。詞形成于唐，盛行于宋。其特點是調有定格，句有定數，字有定聲。02詞的分段詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。03詞的分類按字數分：小令（58字以內），中調（59字到90字），長調（91字以上）。按段落分：單調、雙調、三疊、四疊。04詞的牌與題詞牌與詞的形式有關，規定詞的調、字數、平仄等；詞的題目與內容有關。如辛棄疾《江城子·密州出獵》“江城子”是詞牌名，“密州出獵”是題目。（四）曲又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調。【美文欣賞】畢淑敏：過年要有儀式感過年時人的表情和心情，各有不同。懷舊是一種，悵然凝視的。收到禮物是一種，欣喜而感動的。總結經驗教訓是一種，莊嚴且若有所思，也許夾雜著忿忿不平。洗心革面下決心從頭再來又是一種，捶胸頓足咬牙切齒都是年的附加值，和年無關。年最樸素的意義只有一種——對于每個人來說，又長大了。這一條，不管你樂意不樂意，年都專橫地讓你受納。長大這個詞，似乎專屬少兒。你對一個小孩子說“長大”，那是夸獎。你對一個老太婆說“長大”，那是揶揄。不知從哪個年齡段始，人們不再說長大，改用了它的升級版：“老了”我瞎估計——這個分水嶺，大概是在20歲到30歲之間吧。你對一個40歲的人說，哈！你又長大了。除非你是他爺爺，不然他跟你急。無論你怎么看，年總準時地頑強地站在一旁，等著晤見你。它像高速公路上的里程表，不動聲色地提醒著我們，你離出發地愈來愈遠，離目的地越來越近了。

中國古代說到人的發展，很有些惟年齡是舉的專橫。比如說“四十不惑”。不能提前到“38”嗎？或更超前些，干脆“29”？從前的人，“人到七十古來稀”，現在平均壽命提高了，不惑的年齡也該提前了吧？不惑來自什么？經驗嗎？苦難嗎？見多識廣嗎？照此推斷，眼觀六路耳聽八方多走多思多想多吃糠咽菜倒海翻江，把一年當做兩年甚至幾年來過，跑步進入不惑，似乎也不是沒有可能。

然而，不成。人的惑，隨著社會的發展和進步，不見減少，反而是越來越多了。到了過年，就像從本子的最后一頁往前翻，會看到很多錯漏和疏忽的地方，打著紅叉。

聽人說，對時間的感覺，同你已經享用過的年齡成反比。比如說幼兒，從2歲到3歲，他覺得漫長。若對于一個81歲的老人來說，也就是1.25%，豈不如一個哈欠？所以，年就像失手滾下坡的鐵環，越旋越快，擋不住的。年要有儀式感。這種儀式感，過去多集中在掃房祭祖。現在，屋子雖然還要掃，因為雙層玻璃密閉性好，加上吸塵器的功能強大，還有隔三岔五不斷裝修，房屋煥然一新的潔凈感，幾乎變成了常態，不再屬于年的專利。

于是，只剩下了團聚和吃。親朋們圍攏一處燈紅酒綠推杯問盞，年成了食物和酒精的閱兵式。可惜，現在生活水平提高了，頓頓吃好的東西，大家的口頭禪是“天天都跟過年似的”，食物多了，一不留神吃出糖尿病和“三高”。

年節前，報紙的保健版如臨大敵，急赤白臉地提醒大家不要淹醉了肝膽，累疲了腸胃鬧得年好像成了兇地。年被剝奪了吃的快感和美感，成了瘦肉型的年