專注理性思維的信息類閱讀整體把握，找準比“狠”信息類文本閱讀專注理性思維的信息類閱讀本講導覽基礎知識真題速遞破題技巧小結反思專注理性思維的信息類閱讀基礎知識非連續性文本多圍繞一個事物或主題，提供多維度閱讀的材料。材料大多由文字、圖表、數據等多種材料組合而成，從不同的角度呈現事物或主題，單獨看是完整的，合在一起又能夠綜合地表達意義，順序不固定。此類文本的考查點與當今信息化、大數據的時代特色相吻合，主要考查考生的信息檢索、加工能力，即有效輸入、準確輸出的能力。文本特征文本特征選材專業化、熱點化。論述類重在選取專業學科前沿學術成果，實用類重在選取社會、經濟生活中的熱點話題。源頭多樣化。材料來源有報紙、網絡媒體、學術著作等。文本碎片化。沒有完整的文本，都是截取片段。材料多樣化。有純文字類、圖文類、綜合類等。考情縱覽近三年來，選文緊密地契合時代背景，如傳統文化、文藝美學、中西文化交流（典籍英譯）、網絡文明、科學知識等。價值引領。信息類閱讀選材旨在培育考生寬視野、大格局、高素養的精神品質。時代熱點。信息類閱讀選材緊扣時代熱點，有鮮明的情境感和時代感。學科融合。信息類閱讀選材在引導美育方面，精心設計;在融合語文、美學、科學、哲學等方面，富有匠心。年份文本形式學科核心概念2022非連續性文本(領導人講話＋論文)哲學/文學傳統文化創新非連續性文本(三則論文)翻譯學典籍外譯2021非連續性文本(兩則論文)美學詩畫異質連續性文本(論文)互聯網網絡行為2020非連續性文本(兩則論文)歷史地理學歷史地理學連續性文本(科普文)生物學物種共存考情縱覽考情縱覽題型比較穩定，由3道選擇題和2道簡答題組成（2024九省聯考為4道選擇題和1道簡答題）。選擇題主要考點：信息獲取與加工、依據信息加工結果進行邏輯推理與判斷、分析理解核心概念的內涵和外延、分析觀點與材料之間的關系。簡答題主要考點：給核心概念下定義、行文脈絡梳理，論證思路、論證結構分析、關鍵句分析理解、材料觀點遷移理解、探究評價。注重依據文本內容（情境載體）設題，形成考查合力。專注理性思維的信息類閱讀真題速遞（2024九省聯考）閱讀下面的文字，完成1～5題。（18分）真題速遞第一步：整體瀏覽，把握中心話題（尤其要關注材料的出處）。第二步：分別把握每則材料的大意和思路。（1）關注出處及標題，揣測材料大意。（2）提取關鍵語句，把握材料要點。第三步：整體思考，看看幾則材料是怎樣圍繞中心話題展開的，各自的角度與側重點是什么，各則材料間的關聯是什么。任務1：18分鐘時間，閱讀文本，完成習題。做題時，請保留勾畫痕跡。材料一：游牧地帶是游牧生活與草原環境相互結合的產物。中國境內屬于游牧地帶的范圍很廣，除了位于大興安嶺以東的西遼河流域外，幾乎北緯40°以北、大興安嶺以西的草原地帶也都可以成為游牧民族的家園。草原游牧地帶經蒙古高原、天山南北、青藏高原一直伸向歐亞大陸的腹地，成為世界上最廣遠的綠色長廊。真題速遞2A．大興安嶺處于西遼河流域與歐亞大陸的草原地帶之間，導致西遼河流域不具備“逐水草而居”的游牧生活條件。西遼河流域是游牧地帶，具備“逐水草而居”的游牧生活條件。所以選項錯誤。地學研究成果指出，推動畜牧業從原始農業分離出來的動力是氣候變遷。距今3500～3000年歐亞大陸氣候轉入冷期，正是冷期的出現，使得畜牧業在對氣候變化最敏感的地方從原始農業中分離出來，并在草原環境下發展為游牧方式。真題速遞這段話的核心概念是什么？“氣候變遷”。后文是對其推動畜牧業分離的闡釋。真題速遞成熟的游牧業依托的環境為廣袤的草原，而它的萌生地卻在農牧交錯帶。農耕區與畜牧區是依人類經濟生活方式而劃分的基本區域，介于兩者之間的則為農牧交錯帶。中國北方農牧交錯帶在環境上具有敏感特征，每當全球或地區出現環境波動時，氣溫、降水等要素的改變首先發生在自然帶的邊緣，這些要素又會引起植被、土壤等相應變化，進而推動整個地區從一種自然帶屬性向另一種自然帶屬性轉變。由于農、牧業生產依托的環境不同，農牧交錯帶的敏感特征也會影響史前人類的經濟生活方式，促使人們從一種生產類型轉向另一種生產類型。隨著這一地區自然帶屬性的更移，人類首先打破原始農業“一統天下”的局面，在原始農業基礎上萌生了畜牧業，然后漸次形成獨立于農耕業的畜牧業。這段話的四個分句分別在講什么？第一句：核心概念——“農牧交錯帶”。（一般是段落主旨句）第二句：闡釋。第三句：對用“中國北方”對概念進行舉例說明，并闡釋其與整個地區的作用。第四句：回到中心論點，說“農牧交錯帶”的目的，論述畜牧業的萌芽。真題速遞萌生于原始農業的畜牧業，并不具備遷移特征，屬于放養型畜牧業，游牧型畜牧業（游牧業）則晚于放養型畜牧業。只有游牧業出現，畜牧業才真正從原始農業中分離出來，形成獨立的生產部門。遷移是游牧生活的基本特征，因此馴化馬匹，發明控制牲畜行動、適應頻繁遷徙的用具，是擺脫定居農業，邁向游牧生涯的關鍵。馬具是推動牧人與畜群走向草原的物質依托，從人們躍上馬背的那一刻起，廣袤的草原就成為他們的舞臺。這一段的核心：游牧生活的基本特征——遷移。為了說明遷移，在這段出現了好幾個概念——原始農業、游牧型畜牧業、放養型畜牧業進行對比。于是有：1A．從產生的時間先后來看，原始農業早于游牧型畜牧業，后者又早于放養型畜牧業。因為先出現放養型畜牧業，后出現游牧型畜牧業，所以這個選項錯誤。真題速遞全新世溫暖期結束之后，氣候轉冷、轉干的地區不只限于中國北方。目前已有研究證明，在氣候變遷的大背景下，歐亞草原的人們不約而同地作出了選擇：放棄原始農業，融入逐水草而居的游牧生活。材料一的最后一段，是對前面段落的總結，也講中國北方的個例推而廣之到一個共性，但這里同樣還是要注意先后的時間順序。請看：2B．全新世溫暖期結束后氣候普遍變得干冷，使得游牧業一經產生就從中國北方農牧交錯帶擴散到整個歐亞草原。并非中國北方到歐亞草原，而是“不約而同”，選項錯誤。真題速遞3B．在我國北方農牧交錯帶距今3000年左右的一處遺址中，考古學家既發現了大量牛羊骨骼，也發現了不少農具。材料一提到的游牧業起源的觀點分為三段闡釋。分別是第二段“氣候變遷”，第三段“發生在交錯帶”，第四段“需要遷移”。B選項提到了“交錯帶”，符合這三個分論點。真題速遞材料一第一段游牧地帶地理位置闡釋舉例第二段氣候變遷畜牧業分離第三段農牧交錯畜牧業闡釋動力闡釋舉例關系小結萌芽第四段遷移游牧生活原始農業放養型畜牧業游牧型畜牧業第五段總結從個例到共性對比真題速遞任務2：5分鐘時間，回到文本，小組合作，參考材料一的方式梳理材料二，稍后邀請同學分享。材料二：馬的馴化賦予人們從不曾擁有的流動能力，人們利用資源的范圍一下子擴大了許多，狩獵采集者步行的活動范圍大多在兩小時步行圈內，一旦人群的規模超過了這個范圍內資源的承載力，就會導致饑荒，這也是為什么依賴步行的狩獵采集者很難形成大的社會群體。不過，海岸地帶則擁有季節規律不同于陸生資源的水生資源，且有舟楫之便，有條件聚集大量人口，能夠形成如北美西北海岸印第安人那樣的復雜社會。真題速遞馬的馴化還讓人類第一次真正有可能全面利用草原環境，此前草原因為單位面積的初級生產力（植物生長）比較低，所能支持的次級生產力（動物生長）也比較低，和沙漠、高原、極地等并列為狩獵采集的邊緣環境。這個地帶的資源密度小，動物群的流動性非常大，狩獵采集者依賴步行是很難維持生計的，這是草原地區石器時代遺存較少的原因之一。馬的馴化可以讓人類擁有更大的生態空間，這也是草原地帶青銅文化在馬馴化后興盛的主要原因。游牧業的建立意味著人們進一步依賴馴化動物。牛羊的馴化本來就是游牧業的必要基礎。牛一般只吃嫩草，而羊則什么都吃，它們之間構成很好的共生關系。牛羊除提供肉食之外，還能提供大量的奶制品，僅僅依賴肉食，游牧是不能滿足生計需要的。馬與很早就馴化的狗則為大范圍流動放牧提供了條件。真題速遞畜牧意味著社會中進行農耕和負責放牧的勞動力的分化，游牧則意味著人們徹底放棄了農耕，但游牧并不是一種完全自給自足的生計方式，而是需要通過交換從農耕者那里獲得金屬工具、紡織品、糧食等必需生活資料。燕山—長城南北地區生計方式的分化不僅表現為農牧并重的經濟與游牧業的產生，還表現為旱作農業系統的真正建立。這一地區種植的作物以黍、粟為主，尤以黍為重，因為黍比粟更適應干旱與寒冷的環境。構成旱作農業系統的另一種農作物是大豆，它是蛋白質和脂肪的重要來源，而且種植大豆與其他豆類都有養地的作用。有研究認為，大豆的馴化始于公元前1100年左右，燕山—長城南北地區則可能是最早馴化、種植大豆的地區之一。正因為有大豆的種植，傳統的旱作農業系統得以完成。真題速遞1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．從產生的時間先后來看，原始農業早于游牧型畜牧業，后者又早于放養型畜牧業。B．依賴步行的狩獵采集者在草原、沙漠、高原、極地都很難維持生計。C．對于游牧者來說，金屬工具、紡織品和糧食屬于難以自給自足的生活資料。D．在馴化、種植大豆之前，燕山—長城南北地區旱作農業系統尚未完全建立。√真題速遞2．根據材料內容，下列說法正確的一項是（3分）A．大興安嶺處于西遼河流域與歐亞大陸的草原地帶之間，導致西遼河流域不具備“逐水草而居”的游牧生活條件。B．全新世溫暖期結束后氣候普遍變得干冷，使得游牧業一經產生就從中國北方農牧交錯帶擴散到整個歐亞草原。C．北美西北海岸印第安人突破了“兩小時步行圈”內資源的承載力的限制，形成了規模較大的復雜社會。D．黍比粟更適應燕山—長城南北地區干旱與寒冷的環境，因此這一地區的游牧者從農耕者那里換取糧食時更看重黍。√真題速遞3．下列選項，適合作為論據來支撐材料一關于游牧業起源觀點的一項是（3分）A．《史記·匈奴列傳》記載，匈奴“隨畜牧而轉移，……然亦各有分地。毋文書，以言語為約束”。B．在我國北方農牧交錯帶距今3000年左右的一處遺址中，考古學家既發現了大量牛羊骨骼，也發現了不少農具。C．400毫米年降雨量是農耕生產對水資源需求的底線，中國年降雨量400毫米等值線東段與明長城走向極為相似。D．《遼史·地理志》記載，遼上京一帶為“太祖創業之地。負山抱海，……地沃宜耕植，水草便畜牧”。√真題速遞4．根據材料二內容，下列選項對下面這幅圖表的解讀不恰當的一項是（3分）

A．文化I存續期內大部分時間里氣溫偏暖。B．文化I存續期內傳統的旱作農業系統尚未完成。C．文化II存續期內存在著勞動力的分化。D．文化Ⅱ存續期內人們主要利用草原環境維持生計。真題速遞有研究認為，大豆的馴化始于公元前1100年左右，燕山—長城南北地區則可能是最早馴化、種植大豆的地區之一。正因為有大豆的種植，傳統的旱作農業系統得以完成。（材料二）真題速遞4．根據材料二內容，下列選項對下面這幅圖表的解讀不恰當的一項是（3分）

A．文化I存續期內大部分時間里氣溫偏暖。B．文化I存續期內傳統的旱作農業系統尚未完成。C．文化II存續期內存在著勞動力的分化。D．文化Ⅱ存續期內人們主要利用草原環境維持生計。√真題速遞5.哪些因素對歐亞大陸游牧業的產生起了重要作用？請結合材料簡要概括。（5分）①人類掌握了馴化動植物的技術；②出現了金屬工具；③出現了馬；④氣候變得干冷。①材料一：“遷移是游牧生活的基本特征，……邁向游牧生涯的關鍵”，人們必須馴化動物，以便遷徙。①材料二：“游牧并不是……糧食等必需生活資料”“這一地區種植的作物……干旱與寒冷的環境”“正因為有大豆的種植，傳統的旱作農業系統得以完成”，游牧業能夠存續，必須向農耕者換取糧食等生活資料，而農耕著掌握了馴化植物的方法。比照①的整理方式，你能找出答案其他要點的文本依據嗎？合并同類項小結反思信息類閱讀文字量大，多達1800字；題目多，5道題；分值高，達17—19分。尤為突出的是，它多選非連續性文本，無論是閱讀還是答題都有一定的難度。有了整體閱讀和把握，理解更精準，判斷更快捷。形式上“斷”，內容上“聯”，閱讀時需要把找出“聯”，更好掌握多則文本的異同。無論是選擇題還是主觀題，都有涉及多則文本間異同比較的內容，需要整體閱讀和把握。多數選項并沒有明確注明“材料一”“材料二”之類的字眼，需要在整體閱讀和把握后，快速準確地鎖定區間。專注理性思維的信息類閱讀破題技巧選擇題的閱讀與要點閱讀——整體性閱讀與把握從選項內容的高度綜合特點來看，特別需要加強對材料的整體性閱讀。如果只是簡單比對，既耗時又難保正確。如果真正讀懂了文章，有些題目不需要比對，也能迅速判斷選項的正誤。因此，要強化整體閱讀意識，避免過于糾結個別字句，陷在局部當中不能自拔。非連續性文本閱讀時，要關照材料和材料之間的關系，形成較強的關聯意識。選擇題的閱讀與要點方法——找準比“狠”，識破陷阱第一步：閱讀選項，切分層次，標出關鍵。先把選項切分出若干小層次，再將各層次的主干詞或重要修飾語、限制詞標出。第二步：抓住選項中的關鍵詞語。回到原文，找到、找準并找全對應區域，進行精細閱讀。第三步：兩相比對，確定正誤。（1）比對詞語。——偷換概念、以偏概全、張冠李戴、顛倒時態等。（2）比對句子。——并列變主要、條件絕對、因果失當等。例1（2022·全國乙卷，1A）“三體交融”指敘事者以作品主要人物的視角，帶領讀者跟隨人物進入敘事情境。［原文］流動視角的所謂流動，就是敘事者帶領讀者與書中主要人物采取同一視角，實行“三體交融”：設身處地地進入敘事情境，主要人物變了，與之交融的敘事者和讀者也隨之改變視角。讀《水滸傳》的人可能有一個幻覺，你讀宋江似乎成宋江，讀武松似乎變成武松，這便是視角上“三體交融”的效應。［解析］選項正確。選項中“敘事者以作品主要人物的視角，帶領讀者跟隨人物進入敘事情境”是對原文“敘事者帶領讀者與書中主要人物采取同一視角”“設身處地地進入敘事情境，主要人物變了，與之交融的敘事者和讀者也隨之改變視角”的概括式轉述。該轉述與原文語意一致。快速示例例2（2020·新高考Ⅰ卷，3）根據材料內容，下列各項中不屬于沿革地理研究范疇的一項是（）A.歷代州域形勢變遷研究 B.赤壁之戰地名考釋C.隋唐時期海河水道研究 D.黃土高原溝壑演變研究快速示例［原文］（材料一第5段）但是沿革地理并不等于歷史地理學，二者不僅有量的不同，而且有質的區別。就研究內容而言，前者主要是疆域政區、地名和水道的變遷，后者卻涉及地理學的各個分支。就研究的性質而言，前者一般只是對現象的描述和復原，很少涉及變化的原因，后者則不僅要復原各種以往的地理現象，而且要尋找它們變化發展的原因，探索背后的規律。（材料二第2段）歷史地理學把空間和時間結合起來的特征，體現了發生學原理的應用，意味著對地理事物和地理現象的空間關系的研究，要從產生、形成、演變的過程來探尋其規律，這是近現代科學的重要特征。而地理環境的演變往往需要經歷漫長的時間過程，如長江三峽、黃土高原、長江三角洲等地貌的形成和演變，時間之漫長達到十萬至數千萬年；我國許多城市的興起距今已有1000年，而像武漢如從原始部落聚居算起，距今已達4000～5000年，從原始城址的出現算起距今也有3100～3600年。快速示例例2（2020·新高考Ⅰ卷，3）根據材料內容，下列各項中不屬于沿革地理研究范疇的一項是（）A.歷代州域形勢變遷研究 B.赤壁之戰地名考釋C.隋唐時期海河水道研究 D.黃土高原溝壑演變研究快速示例√例3（2022·新高考Ⅱ卷第2題A項）現有漢學書目的統計表明中國學者作為典籍翻譯主體的比例并不高,這與我國學者進入典籍英譯領域的時間相對較晚有關。［原文］中國學者進入典籍英譯領域時間相對較晚,據現有漢學書目統計,中國典籍譯本絕大多數是由西方漢學家或獨立、或在中國合作者幫助下完成的。［解析］選項正確。選項中“中國學者作為典籍翻譯主體的比例并不高”是對原文“中國典籍譯本絕大多數是由西方漢學家或獨立、或在中國合作者幫助下完成的”的同義變式轉述。該轉述與原文語意一致。快速示例快速示例方法——用好比對法，識破“于文無據”等三種陷阱（1）看推斷前提是否有據，識破“于文無據”等陷阱①前提是否混淆范圍，如原文內容是涉及局部的或整體的，而選項則相反。②前提是否混淆語氣，注意前提中表示或然語氣的限制語。③前提條件在文中是否有依據。（2）看推斷過程是否符合邏輯，識破“邏輯失當”陷阱①逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系②比對分句的含意、分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。（3）看推斷結論是否合理，避免說過頭話、絕對化①看它能否在原文中找到與之匹配的信息。②看它是否符合社會常理及人的認識規律。專注理性思維的信息類閱讀課堂訓練(2022·新高考Ⅰ)

課堂訓練小組合作，在把握中心話題、每則材料大意及其闡釋角度的基礎上，填寫下面的結構導圖。(2022·新高考Ⅰ)

材料一：中華民族有著深厚文化傳統，形成了富有特色的思想體系，體現了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨特優勢。中華文明延續著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新。要加強對中華優秀傳統文化的挖掘與闡發，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。要推動中華文明創造性轉化、創新性發展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。課堂訓練要圍繞我國和世界發展面臨的重大問題，著力提出能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學術中的中國”“理論中的中國”“哲學社會科學中的中國”，讓世界知道“發展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻的中國”。強調民族性并不是要排斥其他國家的學術研究成果，而是要在比較、對照、批判、吸收、升華的基礎上，使民族性更加符合當代中國和當今世界的發展要求，越是民族的越是世界的。解決好民族性問題，就有更強能力去解決世界性問題；把中國實踐總結好，就有更強能力為解決世界性問題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發展規律。(摘自習近平《加快構建中國特色哲學社會科學》)課堂訓練材料二：不少評論家、詩人和詩歌讀者都感覺到當代新詩創作與理論進入了一種停滯不前、缺乏生命力的狀態。由于古老的東方文化傳統與漢語都不可能向西方文化和語言轉化，而西方詩歌文化與語言又不可能被缺乏本民族傳統意識的詩歌作者與理論家自然吸收，食洋不化的積食病就明顯地出現在詩歌創作和理論中。人們逐漸意識到對“他文化”吸收力的強弱與自己本民族文化傳統的強弱成正比，唐代之所以能廣泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因為它擁有一個秦漢以來建立的強大的中華文化傳統，這傳統如一個消化力極強的胃，吸收了四方異域的文化，借以繁榮本民族文化。課堂訓練當代新詩不但丟失了本民族的詩歌傳統，而且也失去了對那個傳統的記憶和感情，而中華文化又不同于其他以拉丁語為先祖的各種西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然會發生這種食洋不化的病癥，這病癥是當代詩歌失去讀者的重要原因。當代詩歌由于時代內容的發展，已無法退回到新詩運動初期的狀態。當代社會讓世界村的居民們多少都進入了一個更復雜的感性與知性世界，中國詩歌也相應地在尋找與之相當的藝術形式，主要是詩歌語言、內在結構、外在形態。這些必須是有本民族實質性的和具有現代性的，單靠移植西方是絕對不行的。我們認為，21世紀中國新詩能否存活，就看我們能否意識到自身傳統的復活并進入現代，同吸收外來因素之間的主次關系。課堂訓練沒有傳統何談創新？沒有傳統作為立身之地，創新很可能變為全盤西化。所以，中國當代新詩一個首要的、關系到自身存亡的任務就是重新尋找自己的詩歌傳統，激活它的心跳，挖掘出它久被塵封的泉眼。讀古典文史哲及詩詞、詩論，想現代問題，使一息尚存的古典詩論進入當代的空間，貢獻出它的智慧，協同解決新詩面對的問題。據我的學習經驗，歷代中國文論中存在著大量對我們今日所思考的詩歌理論仍有意義的撰述，而我們卻只習慣于引用西方理論，無暇回顧一下自身傳統中這些理論，師洋師古應當成為回顧與前瞻的兩扇窗戶，同時拉開窗幃，擴大視野，恢復自己傳統的活力才能吸收外來的營養。課堂訓練中國古典詩論在研究方法上與西方文論也有很大不同。西方文論強調邏輯剖析，優點是落在文本實處和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化，解剖刀往往傷及神經，概念也有失去生命的變幻色彩的毛病。而中國古典詩論體系雖不十分清晰，卻能以富有內涵和想象力的詩樣的語言傳遞給讀者審美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，絲毫沒有實驗室處理后的褪色失鮮之感。讀古典詩論后可以意識到西方的科學分析、邏輯推理、抽象名詞杜撰等雖不失為一家之法，卻并非唯一的方法。而中國古典詩論的風格與中國古典哲學的靈活、深邃、玄遠相匹配。對于詩歌這樣內涵深、變幻多的文學品種，中國傳統的文藝理論有其突出的優點。(摘編自鄭敏《新詩百年探索與后新詩潮》)課堂訓練1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A.中華民族具有深厚的文化傳統，形成了富有特色的思想體系，這是推動中華文明“創造性轉化、創新性發展”的重要前提。B.中國特色哲學社會科學的構建，可以向世界傳播中國優秀學術理論，為解決世界性問題提供中國經驗。C.當代新詩之所以出現“食洋不化”的病癥，一是因為丟失了本民族的

詩歌傳統，二是因為東西方文化差異巨大。D.中國古典詩論雖不以體系和邏輯見長，但蘊含詩性品格和人文情致，比西方文論更有生命力。√課堂訓練“比西方文論更有生命力”于文無據。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是A.材料一與材料二都談到了傳統和創新的關系，不過二者論述的重心并不相同。B.借鑒西方詩歌并不能給本民族的詩歌帶來現代性，對此中國詩人要有清醒認識。C.中國古典詩歌的語言、內在結構和外在形態，依然可為當代詩歌創作提供營養。D.古人論詩用“意在筆先”“空靈”“飄逸”等語，未落實處卻包含鮮活的審美智慧。√課堂訓練“借鑒西方詩歌并不能給本民族的詩歌帶來現代性”說法絕對化。3.下列選項，最適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是A.韓愈《答劉正夫書》：“或問：為文宜何師？必謹對曰：宜師古圣賢人。”B.晚清洋務派人物馮桂芬提出：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術。”C.魯迅《文化偏至論》：“外之既不后于世界之思潮，內之仍弗失固有之血脈。”D.季羨林認為：“東西方文化的相互關系是‘三十年河西，三十年河東’。”√課堂訓練思考：材料一的觀點是什么？每個選項的觀點分別是什么？他們是否匹配？