閱讀每天一練（三）1．由于自然地理環境的各因素(氣候、地形、土壤、水陸分布、資源貯存等)在地球表面的分布表現出的巨大地理差異性，因而各種因素在某一地區的不同組合對人口分布所提供的條件就大不一樣。現在世界上人口分布的不平衡，在很大程度上是由于自然地理條件所施加的種種影響造成的。

最能準確復述這段話主要意思的是（

）。

A．自然地理環境因素在各地區表現有諸多差異

B．自然地理環境的差異因素為人口分布提供了不同的條件

C．世界人口分布的不平衡皆因自然地理環境的差異

D．自然地理環境的差異影響著各地的人口分布

2．寂寞不是病態心理，而是人心路歷程的標志。我國有許多有名的詩篇，都得力于作者當時心境的淡泊寂寞，如眾人熟知的“行到水窮處，坐看云起時”等。一言以蔽之，當心靈發生寂寞感的時候，不一定是什么壞事，如果能正確認識寂寞，那么你的天賦才華會因寂寞的冶煉而升華一個境界。

關于這段話，下列說法正確的是（

）。

A．作家只有在寂寞時才能寫出優美的詩歌

B．要表現你的天賦必須能夠忍受寂寞

C．寂寞的好處大于壞處

D．只要我們能正確認識寂寞，那么它就不是壞事（一）閱讀下面的文字，完成1—3題。在一個多民族國家的歷史中，兩個兄弟民族的和解，不能說不是一個具有重大意義的歷史事件，而王昭君在這個事件中扮演的角色，不能說不是一個重要角色。

當然，漢元帝的政府不會把它的全部匈奴使命交給這個年輕的、沒有實際政治經驗的姑娘，他們知道，在這個姑娘后面，還有一條萬里長城。但是不能因此就認為昭君出塞是漢王朝用真人真事表演的一出滑稽劇，以此作為戰爭中的插曲。應該指出，昭君出塞這件事，對于漢王朝來說，是一個政策的轉變，即從戰爭政策回到和親政策。和親政策，在今天看來已經是一種陳舊的過時的民族政策，但在古代封建社會時期卻是維護民族友好關系的一種最好的辦法。在當時的歷史條件下，要維持民族友好關系，主要是通過兩種辦法，或者是質之以盟誓，或者是申之以婚姻，后者就是和親。西漢王朝對匈奴的政策主要的是和親政策，只有在這種政策不能產生效果的時候，才采取戰爭政策。因此，他們對昭君出塞是非常重視的。史載漢元帝為了紀念這次和親而改元竟寧，就是最好的證明。

事實的發展是符合于漢王朝的期望的，昭君出塞以后，漢與匈奴之間有五十年左右沒有戰爭。一直到王莽執政時期，由于王莽的政府推行一種分化匈奴人的政策，漢與匈奴之間的友好關系才受到損害。

五十年的和平，在歷史上不是一件小事，而這五十年的和平是與昭君出塞有密切關系的。當然這種和平的出現，不完全是王昭君個人的作用。作為個人，不論她生得如何美貌，也不論她具有多大的政治才能，都不能轉移作為一個部落聯盟的匈奴統治集團的政治方向，至多只能從匈奴單于處獲得對她個人的寵愛和信任。西漢初的歷史充分證明了這一點。在西漢初，盡管漢王朝不斷地與匈奴單于和親，但并沒有因此而免于匈奴部落貴族的侵襲，只是沒有使這種侵襲發展成為真正的戰爭而已。

漢與匈奴之間的友好關系的恢復，是中國歷史發展到公元前一世紀所形成的客觀形勢的必然趨勢。當時的客觀形勢是：一方面匈奴已經由于部落貴族之間的分裂而趨于衰落；另一方面，漢王朝也進入了它的全盛時代的末期。在這種形勢下，雙方都無力發動侵略對方的戰爭，特別是雙方的人民，都迫切地向往和平。甚至一部分匈奴貴族也由于內部矛盾的尖銳化而感到必須與漢王朝和解才能穩定自己在匈奴中的統治地位。匈奴呼韓邪單于之決定款塞入朝，和漢王朝恢復友好關系，就是接受以匈奴貴族左伊秩訾王為首的主和派的意見。

和平是歷史的必然趨勢，但不能就得出班固所說的"和親無益"的結論。不可想象，假如當時的漢王朝拒絕與匈奴和親，單靠歷史的必然性，就可以自動地發展出五十年的和平。

史實證明，在昭君出塞前，這種形勢是存在的，但并沒有因此而導致和平，甚至在呼韓邪單于兩度入朝以后，漢王朝還不得不在它的西北邊境線上保持相當的軍事戒備。

和親以后，情形就不同了。史載漢元帝以王昭君賜呼韓邪單于，單于歡喜。"上書愿保塞上谷以西至敦煌，傳之無窮，請罷邊備塞吏卒，以休天子之民。"雖然漢王朝沒有接受這個建議，但從此以后，雙方都從思想上撤消了仇恨的堡壘。燃燒了一個世紀的烽火熄滅了，出現在西北邊境線上的是和平居民的炊煙。

1．關于"和親政策"的評述，符合原文觀點的一項是（）

A．在古代封建社會時期，和親政策是比戰爭政策好得多的、在發展民族關系方面唯一

行之有效的辦法。

B．關于"和親政策"，不同的歷史階段有不同的評價，但它在封建社會是維護民族友好關系的最好的辦法。

C．漢王朝政府不可能把和平的希望寄托給并沒有政治經驗的出塞者，因此"和親政

策"不過是戰爭政策的前奏曲。

D．匈奴單于可以給和親者以個人的寵愛和信任，但決不會因此就轉移統治集團的政治

方向，因此"和親無益"是毋庸置疑的。

2．昭君出塞前后，"民族關系"得到改善，關于其歷史條件的分析，正確的一項是（）

A．西漢初，盡管漢王朝不斷地與匈奴單于和親，但并沒有因此而免于匈奴部落貴族的

侵襲；同樣，"昭君出塞"也不可能改變匈奴王朝的政治方向。

B．漢和匈奴王朝都在政治上失去了強勢狀態，雙方都已無力發動戰爭。

C．漢和匈奴的統治者都有與對方和平相處從而獲得時間化解內部矛盾、鞏固自己統治

的需要。

D．漢和匈奴雙方都在邊境線上都保持了相當的軍事戒備，相持不下。

3．對"昭君出塞"這一歷史事件的評說，錯誤的一項是：

A．"昭君出塞"這一歷史事件是漢王朝的民族政策由戰爭政策改為和親政策的重要

標志。

B．"昭君出塞"的成功除了當時具備了民族和解的歷史條件外，還因為在她后面有一

條萬里長城。

C．"昭君出塞"以后，漢與匈奴之間有五十年左右沒有戰爭，有力地證明了這一歷史

事件的作用。

D."昭君出塞"這一歷史事件如果不是因王莽的反對和破壞，其歷史作用無疑會更大。

（二）閱讀下面的文字，完成1-3題。

前幾年，我提出了"各美其美，美人之美，美美與共，天下大同"的設想，這是我的心愿。要想達到這樣的境界并不容易。比如當今世界上許多發展中國家，歷史上大多遭受過西方殖民主義的欺凌，這些國家的民眾，由于受一種被扭曲的心理的影響，容易產生兩種截然相反的傾向：一種是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一種是閉關排外，甚至極端仇視西方。目前，這種仇視西方的狀況似乎已經醞釀成一股社會潮流。從另一方面說，作為強勢文明的發達國家，容易妄自尊大，熱衷于搞"傳教"，一股腦兒地推銷自己的"文明"，其實這樣做會蒙住自己的耳目，成了不了解世界大勢的井底之蛙。在中國的歷史上，也出現過"盲目崇拜"和"閉關排外"的現象。希望今天的中國學術界，能夠徹底拋棄妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、閉關排外的心理。

中華文化經歷了幾千年，積聚了無數先人的聰明智慧和寶貴經驗，我想我們今天尤其需要下大力氣學習、研究和總結。面對今天這種"信息爆炸"、形形色色"異文化"紛至沓來的時代，我們需認真思考怎么辦。全盤接受、盲目排斥都不是好的方法，我們應該用一種理智的、穩健的，不是輕率的、情緒化的心態來"欣賞"它。要知道，不論哪種文明，都不是完美無缺的，都有精華和糟粕，因此對涌進來的異文化我們既要"理解"，又要有所"選擇"。

為了人類能夠生活在一個"和而不同"的世界上，從現在起就必須提倡在審美的、人文的層次上，在人們的社會活動中，樹立起一個"美美與共"的文化心態，這是人們文化觀念上的一場深刻大變革，它可能與當前世界上很多人習慣的思維模式和行為方式相抵觸。在這場變革中，一定會因為不被理解而引起一些人的非議甚至抵制，特別是當觸動到某些集團的利益的時候，可能還會受到猛烈的攻擊。但是，當我們看到人類前進的步伐已經邁上全球化、信息化的道路；已經到了一個必須盡快解決全球化和人類不同文明如何相得益彰、共同繁榮的緊要關頭，這些抵制和攻擊又算得了什么。

(選自《美美與共和人類文明》費孝通，有刪節)

1．下列對"'美美與共'的文化心態"在文中含義的理解，最恰當的一項是()

A.就是要下大力氣學習、研究和總結經歷了幾千年、積聚了無數先人的聰明智慧和寶

貴經驗的中華文化。

B.面對今天的"信息爆炸"紛至沓來的形形色色的"異文化"，我們需認真思考怎么辦。

C.這是一種理智的、穩健的，而不是輕率的、情緒化的心態。

D.這是一種對涌進來的異文化既"理解"又有所"選擇"的心態。

2．下列說法不符合原文意思的一項是()

A."天下大同"即人類能生活在一個"和而不同"的世界上，不同文明相得益彰共同繁榮。

B.當今世界上許多發展中國家，仇視西方的狀況似乎已經醞釀成一股社會潮流。

C.我們不僅要欣賞本民族的文化，還要發自內心地欣賞異民族文化。

D.在樹立"美美與共"的文化心態這場文化觀念上的變革中，我們要警惕因為不被理解而

引起的一些人的非議甚至抵制，特別是當觸動到某些集團的利益的時候，可能遭到的猛

烈的攻擊。

3．根據原文提供的信息，以下推斷不正確的一項是()

A.要想處理好不同文明之間的關系首要的條件應該是各自能夠保持一種平和、謙遜的態度。

B.作為強勢文明的發達國家，現在已經成了不了解世界大勢的井底之蛙。

C.我們不要以本民族文化的標準，去衡量異民族文化的"優劣"，斷定什么是"精華"，

什么是"糟粕"。

D.要實現"各美其美，美人之美，美美與共，天下大同"的理想，還要走很長的路，甚至要付出一定的代價。

1．D

【解析】原文第一句講的是自然地理環境的差異為人口分布提供了條件，第二句講的是自然地理條件的影響導致世界上人口分布不平衡。所以原文的主要意思是自然地理環境的差異導致人口分布不平衡。A、B項是第一句話的內容，C項中的“皆”是“都”的意思，與原文中的“很大程度”不符合。故正確答案為D。

2．D

【解析】本段話通過“寂寞可以使詩人寫出不朽的詩篇”這一例子告訴人們要正確對待寂寞，寂寞不一定就是什么壞事，同時天賦才華會因寂寞的冶煉而升華到一個境界。因此選項D正確。

（一）1、B2、B3、D （二）

1.D(A項是對本民族文化的欣賞即"自美"的文化心態；BC兩項是概括和比較概括地闡述面對紛至沓來的的形形色色的"異文化"我們需持的態度；D項闡述具體恰當。)

2.B(仇視西方的對象范圍不當，應該是"當今世界上許多發展中國家中的歷史上大多遭受過西方殖民主義欺凌的國家的民眾"。A項對"天下大同"的理解，符合原文第三段首尾有關內容概括的文意；C項符合原文"各美其美，美人之美"和"中華文化經歷了幾千年，積聚了無數先人的聰明智慧和寶貴經驗，我想我們今天尤其需要下大力氣學習、研究和總結"、對涌進來的異文化要"欣賞""理解"等意思；D項符合原文"......這些抵制和攻擊又算得了什么"的意思。)

3.B("已經成了"推斷無據，應該改為"容易成為"。AC兩項推斷依據和"各美其美，美人之美，美美與共""面對今天這種'信息爆炸'、形形色色'異文化'...