第一篇資本主義社會的西方經濟思想第一章古代希臘、羅馬和西歐中世紀的經濟思想概述西方最早出現的經濟學說產生于古代希臘。《經濟論》中，色諾芬最早使用“經濟”一詞，原意為“家庭管理”,因此財富就是具有使用價值的東西；主張大力開發和管理銀礦，在開礦方面重視奴隸勞動；觸及貨幣的流通手段和貯藏手段。柏拉圖的經濟思想“理想國”「最高等級是執政的哲學家(洞察真理，具有美德，富裕知識，能夠以政治國)第二等級是戰士(平時訓練，學習武術，戰時保衛國家)最低等級是農民、手工業者和商人(專門從事經濟活動，為其他階層提供生活資料)奴隸不是公民，處在三個等級之外(只是會說話的工具)“共產主義”是在奴隸制基礎上實行統治者間的集體制度，與科學共產主義毫無意識到貨幣的價值尺度和流通手段。他代表中等奴隸主階級，希望實行有限的奴隸主階級的民主政體來鞏固奴隸制國家是從家庭聯合發展起來的，從家庭管理開始闡述其經濟思想；生財之道(家務管理把大自然提供的生活資料安排好，積累對家庭具有使用價值的財富，取得這些財富是為滿足消費，人的消費有一定限度，因而這種財富是有限的，合乎自然的；“貨殖”,即無限制地追求貨幣增殖，目的是增加貨幣，是無限的、違反自然的物品的用途使用(本身固有的)交換(非固有的)講到公平這一道德范疇，對商品的價值形式發表了天才見解。概述時間：公元前8——前6世紀古代羅馬奴隸主階級的經濟思想一、賈圖認為農業在一切經濟部門中是羅馬人最適宜從事的職業，奴隸主的主要任務是管農具(能講話的農具：奴隸只能發聲的農具：牛馬無聲的農具：馬車認為使用隸農進行農業生產比使用奴隸更有利。第三節西歐中世界的經濟思想“中世紀”:公元5世紀西羅馬帝國滅亡到15世紀意大利神學家主要論及封建農奴制、公平價格、貨幣、商業、利息等問題。接受了馬格努關于公平價格的思想，并做了進一步發揮，認為公平價格是由供求其學說具有折衷主義。奧雷斯姆和莫利諾斯的經濟思想一、奧雷斯姆經濟思想史上第一本系統論述貨幣的著作。尖銳批評和譴責了高利貸。第二章重商主義經濟思想重商主義分為早期與晚期兩個發展階段早期重商主義，又被稱為貨幣差額論、重金主義、貨幣主義、貨幣平衡論把貨幣看成財富的唯一形態；財富的源泉來自流通領域，主要是賤買貴賣；只有在對外貿易中保持順差，才能增加一個國家的財富；國家應實行干預經濟的政策，以保持金銀財富的流入；重商主義是資產階級政治經濟學的前史，是對資本主義最初的理論考察。西歐重商主義重商主義產生于西歐封建制度解體和資本主義生產方式時期。2、地理大發現及世界市場的形成；3、中央集權的封建國家的建立；4、文化的影響：西歐“文藝復興”興起(人文主義)1、社會財富觀念：認為金銀貨幣是財富的唯一形態；2、財富源泉的觀點：財富的源泉只能是流通領域；3、強調國家的作用：中央集權國家對經濟的干預是國家致富的重要保證；6、在對外貿易中遵循多賣少買，多收入少支出的原則，做到出口大于進口，保早期重商主義14、15世紀至16世紀中葉是早期重商主義階段一、海爾斯[英]極力反對當時由于社會上鑄造不足值的貨幣，使商品價格上漲，足值貨幣流向國反對從外國輸入商品，特別是反對從國外輸入奢侈品和原材料的出口。二、馬林斯[英]應禁止金銀出口三、博丹[法]提出法國物價上漲的主要原因是金銀數量過多歷史上第一次提出了政治經濟學的名稱。1、明確提出重商主義地位十分重要的觀點，說明商業是國家活動的基礎；2、重視對外貿易，它是財富的源泉；3、論述國家干預經濟的重要性；4、論述農民的重要性；晚期重商主義16世紀下半葉到17世紀中葉是晚期重商主義階段晚期重商主義也被稱為貿易差額論、貿易平衡論二、柯爾貝爾三、塞拉一、批判禁止貨幣輸出的主張二、十二條綱領(擴大對外貿易)1、充分利用荒地，擴大生產以抵制外國商品進口；3、提高產品質量，降低價格，在國際市場獲勝；4、重視本國航運業的發展，用自己的船只運輸出口商品，增加收入；7、大力發展轉運貿易，使英國成為一切外國商品的貨站；1、一國擁有經營貨幣的多寡決定著該國富裕程度和軍事政治實力；2、力爭外貿順差是增加法國貨幣財富的唯一途徑；3、提高產品質量，增加產品在國外的競爭力，從而發布條例，并設檢察官監督4、實行保護關稅政策，鼓勵本國商品，限制外國商品進口，但對本國工業所需6、以犧牲農業來發展工商業的政策，禁止法國的農產品和其他糧食的輸出，并重商主義早、晚期的區別：研究方法都是把經濟現象和實踐經驗加以描述總結；研究目的都是為了增加貨幣財富積累；2、意識形態都認為金銀貨幣是財富的唯一形態；擁有金銀貨幣的多少是衡量標3、財富即金銀貨幣來源是流通領域，但國內貿易不能增加一國財富，只有輸出商品換回金銀貨幣的對外貿易才能增加財富；4、對外貿易應遵循多賣少買原則，保持貿易順差；5、工業生產是為商業特別是為對外貿易服務的，商業生產是對外貿易的條件；6、國家積極干預對外貿易，是發展對外貿易的條件；主要的區別在于實現外貿順差，以增加貨幣財富。1、早期：重視多賣少買中的少買(貨幣差額論)晚期：重視多賣少買中的多賣(貿易差額論)2、早期：對商品生產、工場手工業的發展并不是關心(重金主義)晚期：十分重視生產和工場手工業(重工主義)3、早期：重視行政立法手段(超經濟強制手段)晚期：重視保護關稅(經濟手段)為什么說重商主義是資本主義生產方式的最早理論探索，但不是科學的：1、重商主義是最早代表資產階級利益的，以資本主義經濟為研究對象；2、最早吐露資本主義生產秘密的經濟學說；3、最早對資本主義經濟起過積極促進作用的經濟學說；1、把財富和貨幣混同，貨幣同金銀貨幣混同；2、研究對象局限于流通領域；以流通領域為研究對象，不可能揭示本質；第二篇17世紀中葉——19世紀初的西方經濟學說第三章英國古典政治經濟學的產生與發展英國古典經濟學的產生從15世紀中葉到17世紀初[重商時代]經濟：資本原始積累轉入工場手工業階段，產業資本代替商業資本占統治地位；政治：封建君主專制統治被推翻，建立資產階級共和國；文化：產生唯物主義哲學(思想)威廉·配第的生平與著作政治經濟學的方法唯物主義研究法、歸納、抽象威廉·配第的巨大歷史功績之一，在于他第一次較為系統地討論了政治經濟學的方法問題，把政治經濟學從其他科學中獨立出來，馬克思稱他為現代政治經濟學的奠基者。1、工人的工資應當等于維持工人最低限度生活所必需的生活資料的價值；2、工資應隨貨幣價值和物價的變動而變動；3、有時把工資看成勞動價格(與1矛盾)1、以勞動決定商品價值的正確規定為出發點；2、第一次提出了剩余價值與工資的對立關系；3、考察了級差地租問題；4、土地價格等于一定量的地租；1、認為土地價格等于預買一定年限的地租；把利息看成是貨幣的租金；2、利息率=地租/地價；認為利息率的高低由貨幣的供求決定；3、要求利息自由，反對國家法律對利息的限制；三、貨幣理論2、貨幣的基本職能，特別是價值尺度和流通手段的職能；3、流通中的貨幣量取決于全部商品價格總和與貨幣流通速度；一、財富觀念流通領域生產領域勞動看做財富的主要源泉二、影響國家財富增進的因素1、勞動生產率的提高是促進國家財富增長的主要因素之一；2、從事生產性勞動的人數看作一國財富增長的最重要的因素；3、賦稅對國家財富增進的影響；配第的政治經濟政策傾向1、主張國家適度干預經濟，又主張經濟自由；2、反對封建賦稅，反對讓產業資產階級負擔過重，主張國家賦稅主要由封建地3、主張削減國防費、行政、司法經費、宗教事務經費、教育經費(神學、法學);增加社會救濟經費、公共事業經費；4、主張節約勞動，主張按全國人口財富產業的數量來設置官員和其他服務人員；第三節17世紀末18世紀中葉英國經濟思想的發展1、把利息看作是對別人剩余勞動的占有，是剝削收入2、利息產生的原因是貨幣分配的不均，即占有權不均等；1、第一次明確區分貨幣和貨幣資本，第一次明確使用了資本的概念；2、第一個正確理解利息的人，認為利息是資本的租金而非貨幣的租金，利息率的高低取決于接待貨幣的供給量；只在利息形成上研究剩余價值，沒把利潤作為獨立的范疇進行深入研究；1、第一次把利潤當成獨立的經濟范疇欄研究；1、利息和利潤只是相互關系，沒有因果關系，兩者相互影響；2、利潤、利息的高低是由工商業發展水平和資本積累程度決定；3、對貨幣數量論做了系統的表述，即商品價格決定于貨幣流通量，貨幣流通量1、把金屬貨幣符號即紙幣的流通規律混同于金屬貨幣流通規律；1、提出實際價值的概念，即一國平均需要的勞動時間決定的價值；2、對勞動的兩種形式的區分(即勞動二重性，抽象勞動&具體勞動)3、對讓渡利潤的新解釋(相對利潤vs絕對利潤(增加社會財富))第四章法國古典政治經濟學的產生與發展第一節概述法國經濟學的產生1、法國處于封建生產關系占統治地位的時期；2、法國仍是封建君主專制的國家；第二節布阿吉爾貝爾的經濟理論布阿吉爾貝爾生活的時代布阿吉爾貝爾是法國古典經濟學的創始人，重商主義的先驅者布阿吉爾貝爾的經濟思想及其經濟計劃一、土地收益下降的原因當時法國消費不足的原因是稅收的變化無常和分配不公；1、各種商品的價格必須保持一定比例；2、主張以谷物價格為基準來調整各種商品的價格；1、變化不足的市場價格背后存在著“真正價值”,即價值，這種“真正價值”的基礎是勞動的耗費；2、生產商品所耗費的勞動時間并不是在任何條件下都形成價值，只有將生產商品的個人勞動時間按正確比例分配于各個產業部門的條件下才能決定商品價值；3、通過自由競爭來實現個人勞動時間按正確比例分配于各個產業；勞動價值論的缺陷：只從使用價值來探討價值，把創造價值的勞動混同于創造使用價值的勞動；2、以農業為基礎，實現國家經濟均衡發展；?3、重視國民經濟的均衡發展，認為農業為基礎的均衡發展實現社會經濟是其學四、經濟改革計劃2、要求建立谷物自由市場，取消對谷物出口的限制；第三節坎蒂隆的經濟理論生平和著作一般經濟理論一、價值理論提出財富自身不是別的，只是維持生活，方便生活和使生活富裕的資料。這個關于財富的定義一開始就表現出與重商主義根本對立，是進步的；把任何物品的價值歸結為土地和勞動來決定，這個觀點的錯誤在于混淆了價值和物質財富，把創造價值的因素與創造物質財富的因素混為一談；還認為物品的生產都離不開土地，從而把土地看作創造物質財富進而創造價值的一個因素，這是受重農主義偏見的束縛；提出物品的內在價值和市場價格并不總是相等的，提出商品的市場價格是圍繞其內在價值而上下波動，表明他已經初步認識到價值規律的作用；二、工資理論注意到計件工資和計時工資；三、貨幣理論提出金屬的真實價值或內在價值同在金屬生產中所使用的土地和勞動成比例，表明他已接近于正確地理解貨幣的本質；考察了貨幣的起源和作用，認識到了貨幣的價值尺度；論述了流通貨幣量增加引起商品價格上漲的機制；認為流通貨幣量的增加與物價水平上漲之間并不存在嚴格的比例關系；認為利潤是利息的基礎；重農主義思想的萌芽1、農業是一國經濟的基礎，土地耕種是一國所有階級和居民生存和致富的源泉；把農業年產品分為：(1)、租地農場主付給土地所有者的主要的和真正的地租；(2)、維持生產的原材料價值和支付農業雇傭工人的工資價值；2、社會總產品流通的初步考察；第一次系統考察了農業年產品如何經過流通而在社會各階級之間進行分配的過程，初步闡述土地所有者的支出與國民生活的關系；把租地農場主的全部農產品分為三個部分：其中的1/3以貨幣形式支付給土地所有者以作為地租；剩下的2/3農產品，一半用作補償成本、支付工人的工資另一半是租地農場主的經營利潤；這一分析為后來魁奈的《經濟表》的制定提供3、農業生產品決定一國人口的規模和變化；認為一個國家的居民人數取決于分配給他們的用來維持生活的資料，一國人口的數量必然要以土地所能提供的年產品數量為限度；第五章重農學派的經濟理論第一節概述產生的歷史背景1、資本主義有了一定發展，但封建生產關系仍占統治地位，剝削更加殘酷；2、法國處于資產階級大革命的準備時期，階級矛盾尖銳；3、受法國啟蒙運動影響(自然秩序觀念對重農學派產生影響，奠定了哲學基礎);4、重商主義經濟政策仍統治法國；重農學派的形成重農學派的創始人：魁奈馬克思稱重農學派是現代政治經濟學的真正鼻祖。重農學派學說的特點1、“自然秩序”觀是重農學派思想體系的核心、理論基礎；3、重農學派體系的矛盾(重農學派理論的資產階級實質，卻獲得封建主義的外觀);第二節魁奈的經濟學說魁奈的生平和著作“自然秩序”是魁奈及其學派的世界觀和和方法論“純產品”學說實際上時重農學派的剩余價值理論，是重農主義理論體系的核心，也是重農學派政策主張的基石；認為財富是由土地生產出來的生產品，財富的真正源泉是農業；“純產品”表現為剩余農產品；認為只有農業才創造“純產品”及剩余價值，農業是唯一生產部門，此觀點是片面的；第一次提出剩余價值來自生產領域而不是流通流域；社會階級結構1、生產階級，即從事農業的階級，其中包括租地農業資本家和農業工人；2、土地所有者階級，包括地主階級及其叢書人員，國王、官吏和教會；這個階級以地租和租稅的形態從農業階級取得“純產品”;3、不生產階級，不結果實的階級，包括工商業資本家和工人；資本理論農業資有年預付，每年預付的資本；(流動資本)L原預付，幾年預付一次的資本(有折舊);(固定資本)魁奈的《經濟表》對社會總資本的再生產和流通進行了探索和研究；1、整個社會普遍實行的是大規模租地農業經濟；4、各階級之間的流通采取固定不變的價格；5、商品和貨幣流通只在三個主要階級之間進行，各階級內部的流通略而不談；2、出發點是每年從土地上生產出來的總產品，是以一年收獲的終結為循環的開3、把資本的整個生產過程看做再生產過程，把流通過程表現為僅僅是這個在生4、把各階級收入的來源，資本和所得的交換，再生產的消費和給人的消費，以及農業與工業，即生產的兩大部門之間的流通，看成是在生產過程的要素；1、片面地把農業視為唯一的生產部門，把地租作為剩余價值的唯一形態；2、只把資本劃分為“原預付”與“年預付”,沒有不變資本與可變資本的區分，因此不能正確分析剩余價值的來源，不能科學論證“純產品”的真正來源；3、沒有把社會生產分為生產資料和生產消費資料的兩大部類；主張廢除其他賦稅，實行只向土地所有者階級征收一種單一的地租稅。提出發展農業和自由貿易的措施和主張，要求在國內取消各州之間和各州的第三節杜爾哥對重農主義理論的進一步發展杜爾哥對重農主義理論的發展進一本明確地把生產階級和不生產階級各自劃分為兩個對立階級，即把生產階級劃分為農業工人和農業資本家，把不生產階級劃分為工業工人和工業資本家；更接近資本主義社會階級結構實際情況，反映很粗資本主義生產方式的基本對資本主義社會的資本家和雇傭工人兩個主要階級，進行了比較正確的說發展“純產品”理論，強調這是土地對于農業勞動者的賜予；完備地劃分了資本主義社會的基本收入，劃分為工資、利潤、利息和地租；杜爾哥的經濟政策主張與社會改革取消了對谷物貿易的限制，在國內實施谷物貿易自由；取消了對酒類貿易的限制；重農學派與中國的重農思想的歷史淵源2、作為重農學派重要特征的重農思想更是與中國的重農傳統有直接關系；重農學派的自由放任思想深受中國“無為而治”論的影響；斯密所處的時代及其生平經濟：工場手工業發展；資本主義大農場；英國戰勝荷蘭取得海上霸權；政治：資產階級同封建地主階級的矛盾仍是主要矛盾；思想：受英法兩國“自然秩序”影響和唯心主義的影響，以及重農學派和配第以斯密的著作《國富論》1、國民財富的性質和原因是什么、如何增加國民財富，是國富論研究的中心課2、發展生產力，增加國民財富是貫穿全書的主線；3、發展生產力，增加國民財富是國富論整個理論體系的核心；4、發展生產力，增加國民財富是私密經濟政策和法律主張的出發點和歸宿；斯密的方法論本末倒置，把社會意識形態看成經濟活動的本源；第一個運用由抽象上升到具體的經濟學家；把人的本性理解為一般的、永恒的、存在的，認為資本主義制度是永恒的；3、二重:歸納法演繹法一方面正確反映資本主義內在經濟聯系，另一方面在研究資本主義外部經濟第二節價值與貨幣理論價值的兩個意義和兩種價值規定明確區分商品的使用價值與交換價值，使用價值表示特定物品的效用，交換價值表示由于占有某物而取得的對他種貨物的提出兩個自相矛盾的結論或兩種對立的價值規定：生產商品所耗費的勞動決(勞動決定價值)定商品價值和商品所能支配、所能購買的勞動決定商品價值。(前者是正確的，后者是錯誤的)工資、利潤、地租共同決定商品價值；三種收入決定機制，實際上是斯密第三個價值規定。這個庸俗的價值定義在經濟學的發展史上被稱為“斯密的教條”;價值規律：由于供求關系、競爭作用，商品的市場價格圍繞自然價格上下波動，其作用是調節資本主義生產；1、第一個區分了使用價值和交換價值，并在一定程度上說明了二者的關系；3、第一次區分了簡單勞動、復雜勞動，并實際提出了把復雜勞動還原為簡單勞4、查明了價值規律及其對資本主義生產的調節作用；1、關于使用價值和交換價值的關系理解錯誤；在貨幣的職能上，更多討論貨幣的流通手段和價值尺度；2、把貨幣視為商品，把握了貨幣和商品的關系；3、肯定了貨幣作為價值尺度和流通手段的職能，執行世界貨幣職能必須是金銀1、不完全理解價值和貨幣的關系，因而不可能從商品的內在矛盾運動中探討貨2、在某些場合混同貨幣的職能和貨幣的本質，把貨幣的各種職能都歸結于流通工具，把作為流通手段的職能作為貨幣的本質；1、第一次比較正確地劃分了資本主義社會的階級結構，即地主階級、資產階級、2、劃分階級的標準時對生產資料的占有狀況和取得收入的形式；分配理論(一)工資理論1、工資是勞動所得但并非勞動全部所得，僅指維持工人必要生活資料價值；2、工資是勞動的價格和價值；(二)利潤理論1、利潤是工人勞動創造的價值的一本分，是雇主分享的由工人創造的價值扣除工資后的余額；2、利潤是資本的自然報酬，是同商品價值或生產費用的構成部分，是價值的獨立源泉之一；(三)地租理論1、地租是工人勞動多生產的價值的一部分，是投入土地的勞動生產物扣除工資和利潤的一部分；2、地租是使用地主土地的代價或自然報酬，是商品價值或生產費用的構成部分，因而是價值的獨立源泉之一；3、地租是一種壟斷價格，或是這種壟斷價格的結果(正確)第四節生產勞動與社會資本再生論生產勞動與非生產勞動理論1、直接用資本交換，并為資本提供利潤的勞動是生產勞動，其它一切直接與收入相交換的勞動即使對社會有利也是非生產勞動；(正確)2、生產物質的勞動是生產勞動，相反為非生產勞動；(錯誤)定義1是正確的，是從資本主義經濟關系上來考察的；定義2是錯誤的，沒從經濟關系考察，沒揭示資本主義生產關系的本質；兩種見解是矛盾的社會資本再生產理論“斯密的教條”:斯密價值規定中的一個錯誤公式。按照這個公式，商品的價值不是由生產商品所耗費的勞動量決定，而取決于工資、利潤加地租的所謂“三種收入”,即三種收入構成商品的價值。第五節經濟自由與國際貿易理論經濟自由主義自由放任原則：實行自由競爭和自由貿易1、政府的作用是提供公共物品；2、政府應盡的義務是保護社會，保護人民，建立公共設施；國際貿易理論把優勢區分為絕對優勢和相對優勢；同個人一樣，國家與國家之間也各具自己的優勢，其中有的是自然固有的，技術水平等。這兩種優勢都可以使一個國家在某種產品生產上，節約勞動時間，造成成本優勢，從而在國際市場上，取得價格優勢。一般來說，絕對優勢是形成國際分工和購機貿易的根本依據。1、認為當時的中國是世界上最富的國家之一；(土地肥沃，人民勤勞等)2、中國經濟已長期處于停滯狀態；(表現為勞動人民收入低，人口不增加)(1)、中國極端重視農業，輕視工業和對外貿易的政策，束縛了制造業、商業和對外貿易的發展，也不利于農業發展，從而阻礙國民經濟發展；(3)、中國的家仆、官吏等不從事生產性勞動的人太多，是造成國民財富不能增長的原因之一；加強分工(條件：擴大市場);以開拓國內市場為主，同時也開拓國外市場；第七章李嘉圖的經濟理論第一節工業革命時代英國古典經濟學完成者李嘉圖李嘉圖所處的時代與生平經濟：英國產業革命蓬勃發展，工場手工業變為機器大工業；政治：英國政權掌握在土地貴族階級手中；思想：繼承亞當·斯密<國富論>的觀點；李嘉圖的著作《政治經濟及賦稅原理》2、對經濟學研究短暫，但對政治經濟學各方面有較深的研究，取得了最高成就；3、堅定地毫不動搖地站在工業資產階級立場與土地貴族階級進行論戰；李嘉圖的研究方法2、一元論第二節價值與貨幣理論1、在價值與交換價值的關系上比斯密有明顯進步；2、批判了斯密在價值決定問題上所有動搖不定、莫衷一是的觀點；3、對決定商品價值的勞動做了進一步的闡述：勞動有簡單、復雜之分；生產價值不僅取決于活勞動，還取決于物化勞動；商品價值不是由實際的個別勞動決定，而是生產的必要勞動；4、發現價值規律與等量生產資本獲得等量利潤的矛盾；1、雖然比較正確的說明了使用價值和交換價值之分，但沒從交換價值中提出價值，沒提出商品二因素學說；2、雖一貫堅持生產商品所耗費勞動決定價值，但只注重對價值量的分析，忽略對價值的分析，因此把價值看成是永恒的范疇；3、在創造價值的勞動的分析上，由于其不了解勞動二重性，也就不了解同一勞動中新價值的創造與舊價值的轉移如何同時進行，同時他所提出的必要勞動不僅在質上而且在量的規定上都與馬克思的社會必要勞動有本質區別；4、混同了勞動和勞動力，混同了價值和生產價格，所以遇到兩個無法克服的難關(第一個難關就是價值規律與利潤規律之間的矛盾；第二個難關是價值規律與平均利潤規律的矛盾，就是等量資本獲得等量利潤規律與價值規律的矛盾);貨幣價值的變動與耗費勞動量成職能成正比，與勞動生產率成反比；黃金是價值比較穩定的金屬，宜作為一般的價值尺度；對流通中所需貨幣數量，他認為取決于貨幣本身的價值和它需要流通的價值考察了一鍋所需流通手段的數量與其流通速度的反比例關系；反對濫發紙幣，對穩定的紙幣流通表示贊賞；李嘉圖的貨幣數量論是錯誤的。混同了紙幣流通規律與金屬貨幣流通規律。第三節分配理論1、對三種收入的分析始終一貫以勞動價值論為基礎，把三種收入都看成是勞動所創造的價值的分解因素，認識到地租、利潤來源于工人的剩余勞動；2、對三種收入進行比較正確的定量分析，確定了工資決定于工人必要生活資料的價值，利潤是勞動創造的價值超過工資的余額，地租是農業利潤超過一般利潤3、在勞動價值論的基礎上研究了工資和利潤的獨立，地租和利潤的獨立，有意識地分析了資本主義經濟關系中的階級對立；1、混同勞動、勞動力，故把工資看做勞動價格，并提出一個錯誤規律即勞動和勞動等價交換，也不能在等價交換基礎上正確說明利潤或剩余價值的起源；2、因為只注重量的分析忽視質的分析，因為不能從剩余價值本身來研究利潤、3、資產階級視野和過于抽象的研究方法，使他把利潤和地租看成是永恒的，因而把三種收入之間的對立和變動趨勢看成自然的、永恒的；4、因其否認土地私有權的壟斷，所以否認了絕對地租的存在；工資理論區分勞動自然價格和市場價格；其變動趨勢是上升的；地租理論鑒定地租的含義(認為地租是為使用土地原有和不可摧毀的生產力而付給地主的那一部分產品);兩種類型的級差地租；地租變動趨勢是上升的；利潤理論資本主義財富增進的條件與途徑一個國家的收入分為總收入與純收入，他所說的總收入包括一個國家的全部土地與勞動產品，它分解為工資、利潤、地租三種收入；純收入指利潤與地租兩個部分，相當于我們理解的剩余價值；動——這不僅可以增加商品的數量，而且可以增加其價值；另一種是不增加任何勞動量，而使等量勞動的生產效率增大——這會增加商品的數量，但不會增加商促進資本主義經濟運行的國內外經濟政策反對國家干預；強調自由競爭；經濟節約；廉價政府；比較優勢原理(比較成本原理):每個國家應該根據國內各種商品生產成本的相對差別專門生產成本較低的商品用于出口，而生產成本相對較高的商品即便可能低于其他國家生產成本也要進原則：兩優取其重，兩劣取其輕1、比較優勢原理以勞動價值論為基礎來論述國際貿易，揭示當時英國資本主義2、按比較優勢原理進行的國際貿易，對參加貿易的各國都是有利的；3、在自有資本主義時期，比較優勢原理在國際貿易中能教充分地發揮作用，對促進資本主義發展起過良好的作用；1、比較成本學說以勞動價值論為基礎，把生產單位商品所耗費的勞動量作為國際貿易中進出口商品何者為優的標準和尺度，試圖論證每個國家的出口都應當從本國的勞動量最小的開始，進口應當從本國勞動量最大的商品開始，從而每個國2、李嘉圖論證了在經紀上最不發達的國家也有進行對外貿易的必要性，從而彌3、比較成本學說是適應資本主義經濟發展而產生的，在歷史上曾起過反對重商主義政策，促進資本主義生產方式和交換方式國家化的作用；1、一種純粹的抽象推理，抽象掉了現實的國際政治關系；2、僅僅從勞動這一生產要素來考察各國的比較優勢；第八章西斯蒙第的經濟理論第一節西斯蒙第在經濟學史上的特殊地位西斯蒙第經濟學說產生的歷史背景產業革命，資產階級大革命主要矛盾：小資產階級和資產階級的矛盾；理論前提：不僅繼承、修正了亞當·斯密的學說，也批判了李嘉圖的學說；西斯蒙第一身二任，既是法國古典政治經濟學家的完成者，又是小資產階級政治第二節政治經濟學的對象與方法他把道德因素引入研究，他認為正字經濟學應以人為本；其目的是研究國民財富和國民享受的關系；研究人民福利第三節價值學說、生產勞動與非生產勞動的區分價值學說種產品的勞動之間的比例，后者是生產品與需要這種產品的人們的需求之間的比生產勞動與非生產勞動的區分同資本交換的勞動是生產勞動，同收入相交換的勞動是非生產勞動；第四節再生產和經濟危機理論一、資本主義經濟危機的產生及原因把產生經濟危機的原因歸結于收入不足、消費不足，總根源是資本主義社會的基本矛盾，即生產無限擴大與消費不足；1、資本主義大生產由錯誤經濟思想指導，把積累財富作為生產目的，而不像小生產以消費為目的，消費有限，而積累財富無限；2、資本主義分配造成利潤不斷增長，從而資本不斷積累，而資本主義再生產不是與需要相適應，而是與可利用的資本相適應，使資本不斷積累；3、資本主義下生產者之間自由競爭，競相提高生產力，競相使用機器，都想壓為什么資本主義會發生消費不足?收入及消費的差異決定市場大小，自由競爭的結果使小生產者破產，從而淪為無產者，縮減其收入從而縮減消費，資本主義分配的趨勢是不斷增加利潤，壓低工資，導致工人階級收入和分配減少，這會導致市場縮小，而小生產的生產和二、特點資本主義經濟是永久性的而不是周期性的；三、資本主義為什么能繼續存在，為什么生產還能無限擴大?他認為是因為第三者的存在，即小生產者及國外市場；1、發展小生產；(他認為小生產者具有無比優越性，不存在剝削情況，主張取消大生產，發展小生產；主張建立以小企業為主的經濟模式)2、加強國家對經濟的干預；(他要求通過立法使工人享有權利，稱為國家全面干經濟的倡導者，同時使他成為第一個與經濟自由主義傳統決裂的經濟學家)五、評價他的重大貢獻在于敏銳地看到了為生產而生產所導致的資本主義生產的矛盾性，看到勞動人民在國民收入中所占份額的減少所導致的生產和消費的矛盾，進一步論證了資本主義經濟危機的必然性和資本主義制度的歷史過渡性；他強調消費先于生產和國家干預經濟，對現代經濟學中的凱恩斯理論產生重要影響，成西斯蒙第的社會主張改革主張一、對亞當·斯密為代表的古典經濟自由主義的批判對競爭提出嚴厲批評，對亞當·斯密等古典經濟學派反對國家干預、鼓勵自由競爭的主張提出異議，認為自由競爭是違反全人類的利益的，妨礙到的的建立二、政府干預經濟的政策西斯蒙第認為政府應該保護個人不受自由競爭的危害，保護個人利益，建立對農業人口主張政府支持小土地所有者，對城市人口主張提高其身份地位；三、具有浪漫主義色彩的主張強調道德教育和改造力量，通過這兩者改變人們自私的本性，自利和利他相協調，在保障人們信譽方面行之有效，其經濟理論充滿人道主義色彩。英法國點政治經濟學的比較1、研究對象：把資本主義生產方式作為研究對象和出發點；2、研究重心和方法：從流通領域轉到生產領域，同時又不同程度的運用了抽象法，揭示了資本主義生產方式的內在聯系；3、理論本身：兩國都以勞動價值論為基礎，初步地說明了資本主義社會的階級4、局限：由于階級和時代的局限，兩國的古典政治經濟學說都包含一定的錯誤1、產生的方式和階級傾向不同：英國的產生不僅早于法國，且其產生還表現出重商主義向古典政治經濟學過法國不僅晚于英國半個世紀，而且是以激烈的抨擊重商主義、與重商主義斷然決裂的姿態出現的，法國古典政治經濟學的產生一開始就具有小資產階級傾2、理論研究的廣度和側重點不同：英國廣泛考察了資本主義產生方式的各個方面，對勞動價值論的研究已初步形成較完整的理論體系，對剩余價值的各個具體形態以及他們之間的對立關系做了相當全面的分析；對生產勞動與非生產勞動、社會資本在生產與經濟危機、國法國缺乏系統性，對勞動價值論的研究比較重視第二種含義的社會必要勞動，以及對資本主義社會資本再生產和經濟危機的研究；3、在某些理論問題的認識上有存在對立：威廉·配第VS吉爾佩爾對財富和貨幣的看法：前者重視財富的交換價值形式，即貨幣形式；后者重視財富的使用價值，即物質內容，而僅把貨幣作為交換的手段，主張取消貨幣；李嘉圖VS西斯蒙第如何看待資本主義的發展、資本主義制度的優越性以及前者認為資本主義生產方式是自然的、和諧的、永恒的，不會有大的經濟危機，對其前景樂觀；后者認為資本主義生產方式存在弊病，不能實現自由配置，經濟危機不可避免，因而要對資本主義制度改良；英國李嘉圖作為英國古典政治經濟學的集大成者，在資產階級視野和資產階級利益許可范圍內，為英國古典政治經濟學做出結論并發展到頂峰；法國西斯蒙第以特殊方式結束了古典政治經濟學，即懷疑、批評、補充，與此同時，開創了第九章西歐空想社會主義者的經濟學說第一節概述空想社會主義產生的歷史條件及其發展階段第一階段(16~17世紀)莫爾[英]康帕內拉[意大利]第二階段(18世紀)代表人物：摩萊里、馬布利、巴貝夫摩萊里[法]馬布利[法]第三階段(19世紀初期)代表人物：圣西門、傅立葉、歐文三大空想社會主義者的歷史地位1、在資本主義發展的最初時期，無情地揭露了資本主義的矛盾和罪惡，批判了資本主義制度，說明資本主義并不是什么永恒的制度；2、說明了資本主義制度的不合理性和必然滅亡，且預見了未來理想社會的景象，對未來社會制度作了天才般的猜測和描繪；3、他們的思想對其發工人階級的覺悟，促進工人運動的發展起了很大作用，推動了無產階級從自在階級向自為階級的轉變；1、看不到無產階級的歷史主動性，看不到無產階級解放的物質條件；2、認為合乎“理性”和“永恒正義”的社會主義之所以迄今尚未統治世界，是因為缺少天才人物；(主觀唯心主義)3、否認階級斗爭和暴力革命，幻想通過宣傳和示范的方式，使人們接受社會主第二節圣西門的經濟學說圣西門[法]《信基督教》是他最成熟的一部著作，標志著圣西門創建的空想社會主義思想體圣西門的社會歷史觀人類歷史的發展史有規律性的，是由低級向高級發展的。批評許多資產階級歷史學家把歷史看成一個個偶然事件的堆積，也批判資產階級經濟學家把社會制他也接受了啟蒙學者的錯誤觀點，用人類的理性來說明社會的發展規律。她所說的理性包括理智、科學、道德、宗教、哲學等在內的意識形態。包含一些唯物主義的因素，也帶有辯證法的因素。圣西門對資本主義的揭露和批判他認為資本主義完全是一個是非顛倒的社會；造成這些社會弊病的原因是充斥整個資本主義社會的冷酷的利己主義；把批判的矛頭指向資本主義社會的生產無政府狀態；“實業制度”:這種制度是由實業家掌握權力和財產，并使一切人都得到最大限度自由和保證社會得到最大安寧的社會制度。“實業家”:包括工人、農民，也包括工業資本家、農場主、商人和銀行家，他們占社會人口總數的絕大多數，是物質財富的生產者，沒有他們，社會其他階級1、仍然保留了私有制，仍然存在著階級，利潤仍然存在；第三節傅立葉的經濟學說第四節歐文的經濟學說第三篇19世紀初——19世紀60年代的西方經濟學史第十章19世紀初期西方經濟學概念的由來：資產階級政治經濟學演變過程中，即古典政治經濟學之后的階段。馬克思根據資本主義生產方式的不同發展進程和階段矛盾尖銳的程度，將資本主義生產方式成長時期的資產階級經濟理論體系稱為古典政治經濟學。古典政治經濟學：研究資本主義生產內部關系的，是科學的資產階級政治經濟學庸俗政治經濟學：只在表面的聯系上兜圈，與古典政治經濟學相區別、相對立而產生：庸俗政治經濟學在古典政治經濟學的理論體系上產生發展，庸俗政治經濟學作為古典政治經濟學的階段是為了維護資產階級統治，對付來自階級斗爭和階級矛盾而產生，前一方面使它必然以反對無產階級維護資產階級為使命，后一方面使它必須以解決、緩和階級矛盾為使命，這種雙重使命決定庸俗政治經濟學具庸俗政治經濟學是資產階級理論自己的1、18世紀末~19世紀初(產生和形成):與古典政治經濟學并存的時期特點：以注釋和通俗化的手段，即采取隱蔽形式對古典政治經濟學進行修正，使其庸俗化18世紀末~19世紀20年代：亞當·斯密理論庸俗化代表人物：馬爾薩斯、19世紀20年代~19世紀30年代：李嘉圖理論庸俗化勒、麥克庫洛赫2、19世紀20年代~19世紀70年代：資產階級政治經濟學進一步庸俗化，庸俗政治經濟學取代古典政治經濟學的資產階級統治地位特點：公開反對古典政治經濟學，用新的辯護術來效忠資本主義制度3、19世紀70年代~20年代初：資產階級政治經濟學自由競爭主義向壟斷資本主義過渡而更加庸俗化的時期特點：直接反對馬克思主義和社會主義制度流派：邊際效用學派門格爾、維色·龐巴維克——維也納學杰文斯——數理學派瓦爾拉斯——洛桑學派克拉克——美國學派(邊際生產力論)馬歇爾——劍橋學派(新古典經濟學)新歷史學派三、與古典政治經濟學的聯系和區別1、代表的階級利益：都是資產階級政治經濟學，代表資產階級利益；2、理論的形成：庸俗政治經濟學最初是靠吸取古典政治經濟學成分產生的，庸俗政治經濟學家將古典政治經濟學中的庸俗成分分離出來加以發揮，形成系統的政治經濟學里了呢，因而說是古典政治經濟學自身的“異化”;古典政治經濟學是資產階級和無產階級之間矛盾、斗爭尚未發展時期的產物，作為代表新興資產階級利益的經濟學說，它是新型資產階級反對地主階級的思想庸俗政治經濟學是無產階級與資產階級矛盾已尖銳化時期的產物，作為代表已經取得統治地位的代表資產階級利益的學說，它是資產階級用來欺騙無產階級和勞動群眾、反對無產階級社會革命的，為資產階級辯護；古典政治經濟學從資本主義現實出發，力圖討論資本主義經濟的“內部聯系”和“自然規律”,代表人物在不同程度上都運用了科學的抽象分析法；庸俗政治經濟學的研究主要限于描述資本主義經濟現象的表面聯系或曲解科學的抽象方法，因而不能揭示甚至掩蓋資本主義經濟關系的本質規律；3、理論內容的科學價值：古典政治經濟學固然存在許多缺陷和庸俗成分，但畢竟在科學上作出許多貢獻，因而是資產階級的科學的經濟學；庸俗政治經濟學則是從根本上喪失了科學性質，雖然在某些實際材料的專門研究上和個別經濟現象的分析上并非無可取之處，甚至提出某些合理的、有價值馬爾薩斯是英國早期的庸俗經濟學家一、兩個所謂的公理三、人類所必需的生活資料增長受自然規律限制，兩個比率即人口增長和生活資料增長必須平衡，要抑制人口增長，否則會發生貧窮、罪惡；四、兩個抑制1、積極的抑制：饑餓、戰爭、貧困、疾病……2、預防的抑制F道德：不結婚不道德：不正當節欲1、把人口問題作為政治經濟學的理論問題提出，認為實現人口與生活資料相平衡受自然規律決定；2、確定了生活資料生產與人類自身生長有一定的關系，并提出過剩人口形成是3、主張從道德上限制人類生殖的本能，節制人口的增長，也被實踐證明是一項4、其人口論的提出及其發展為社會科學中人口理論的建立奠定了基礎，開拓了1、抹殺了社會生產方式對人口所起的決定作用；2、吧資本主義制度下的相對過剩人口歪曲為絕對過剩人口，把造成人口過剩的社會原因說成是自然原因，歸罪工人本身人口繁殖過快，從而掩蓋資本主義社會3、兩個比率作為論據出現是不能成立的；4、其理論基礎是錯誤的，是以土地肥力遞減規律為基礎，錯誤根源在于其辯護有效需求不足危機論1、有效需求不足危機論以購買勞動決定價值的觀點和讓渡利潤作為基礎；認為商品價值不僅包含投入的勞動形成的價值，而且還包含另一個價值即利潤；3、利潤是由一批只購買不生產的非生產者來支付和實現的，非生產者包括地主、國家官吏、軍隊、司法、衛生、牧師及教育人員等，這些靠地租以及靠賦稅維持的人給社會提供了巨大的有效需求和有效消費，資本家的利潤就是從這個階級中薩伊是法國庸俗經濟學的創始人，西歐各國庸俗經濟學的奠基人。1、首先提出確立研究對象的重要性，認為只有確定研究對象，科學才能沿正確2、為政治經濟學確定新的定義，政治經濟學的研究對象是“闡明財富是怎樣生3、為了正確確定政治經濟學的對象，必須把政治經濟學和政治學、統計學等部在政治經濟學史上第一次從理論上明確提出確定研究對象的意義，以及區分政治經濟學與其他科學的主張，并以此為依據，為資產階級政治經濟學提供了第一本通俗而系統的教科書，對資產階級政治經濟學的普及、發展有一定貢獻；“三分法”把政治經濟學劃分為生產、分配和消費三個部分。(交換包含在生產里)生產三要素1、生產的定義：認為生產不是創造物質而是效用；2、勞動、資本、土地是生產的三要素；3、把勞動過程的勞動手段和對象的相互作用叫服務，認為效用就是由生產三要4、三要素的所有者都提供服務，都生產效用，都是勞動者；2、否定了物質資料生產是社會經濟生活的基礎，割裂了效用與一定物質形態之3、不僅把人類勞動與土地資本等量齊觀，且抹殺了剝削者與勞動者的界限；把生產勞動劃分為理論、應用、執行這三種是科學的。(2)、應用：應用科學家的知識而創造新產品的農場主、工廠主和商人的勞動；一、效用論2、效用是由三要素在生產中共同創造的，因而價值由土地、勞動、資本共同決3、把三要素創造價值的觀點同斯密的勞動價值論相對立，責怪斯密把勞動作為混淆了使用價值和價值兩個不同的概念，把創造剩余價值的因素和創造價值的因素混為一談，從而否定勞動價值論；二、供求論供求只能影響價格背離價值的方向和程度，不能說明價格波動的基礎，用供求論來說明價值，是把問題從生產引向流通，完全背離了勞動價值論；價格決定于生產費用，生產費用是購買或租用生產三要素必須給他們的所有者支效用←—價值——價格—生產費用三種收入生產費用論不過是斯密的三種收入決定價值論的進一步庸俗化。分配理論“三位一體公式”:勞動得到工資，資本得到利息，土地得到地租；薩伊離開了亞當·斯密的科學論斷，利用其錯誤觀點，割裂工資、利潤與地租之間的內在聯系，掩蓋資產階級收入的真正來源，企圖證明資本主義制度下各階級之間的利益都是和諧一致的。1、把銷售作為分析的出發點，提出供給會自行創造需求，產品只能用產品來支2、提出生產給產品創造需求的基本命題；3、某些產品的暫時過剩是可能的，但整個生產的全面過剩是不可能的(否認經濟危機);薩伊根據上述觀點，演繹出以下四個結論：而生產者得到的利潤也越大，因為價格總是和需求一起增長；消費的手段，刺激生產是英明的政策，鼓勵消費則是拙劣的政策；薩伊的銷售理論也被稱為“薩伊定律”,它是錯誤的；1、理論的前提是錯誤的，即把銷售等同于簡單的物物交換；2、用以解釋某些生產過剩的觀點，只不過是一種用想象中的生產不足來否認事實上的生產過剩的詭辯論；19世紀20年代英國經濟學界的大論戰針對李嘉圖經濟理論體系中存在的矛盾，在英國經濟學界圍繞著價值概念的規定和價值對資本的關系開展了一場大論戰。一派：以馬爾薩斯、貝利和托倫斯為代表的李嘉圖學說的反對者，他們利用李嘉圖經濟理論中的矛盾，企圖證明勞動價值論和剩余價值論是錯誤的；一派：以詹姆斯·穆勒和麥克庫洛赫維代表的李嘉圖學派，他們在和反對者進行的論戰中，把李嘉圖的經濟學說看作是一個完美無缺的體系，對其存在的矛盾與錯誤作了庸俗化的解釋，從而導致李嘉圖學派的解體。解決李嘉圖體系矛盾的不成功的嘗試第一個系統地闡述了李嘉圖的經濟理論，可看作是李嘉圖《政治經濟學及第一個矛盾，即價值規律與勞動和資本的交換規律之間的矛盾：把勞動和資本之間的交換歸結為商品和商品的交換；第二個矛盾，即價值規律與等量資本得到等量利潤的規律的矛盾：宣稱資本也是1、他混淆了勞動和勞動力，把勞動與資本的關系看作是一般商品的交換關系，從而掩蓋了勞動和資本的對立和矛盾；2、混淆了價值和生產價格，沒有看到利潤轉化為平均利潤，價值轉化為生產價格；還混淆了舊價值的轉移和新價值的創造；麥克庫洛赫進一步使李嘉圖理論庸俗化第一個矛盾：區分了“實際價值”和“交換價值”,認為“實際價值”是由生產商品所消耗的必要勞動量決定的，而“交換價值”是以它與其他商品或勞動所能交換到的勞動量或商品量來表示的。勞動和其他商品一樣，是一種普通商品，勞動與資本的交換也是等價進行的，二者之間不存在矛盾，從而也不存在利潤；第二個矛盾：認為李嘉圖所以不能解決這個矛盾，是由于把商品交換價值只是看作由生產它所需要的勞動決定的，而沒有把商品在購買或生產后一直到適合于使用前這一段時期內，有時增加的交換價值也看作是勞動的結果所致。第十一章19世紀30——60年代的西方經濟學英法資產階級政治經濟學進一步庸俗化的歷史背景一、歷史背景1、在這個時期英法兩國資產階級完全奪取了政權；(法國七月革命)2、無產階級、資產階級之間的矛盾日益公開化、尖銳化；(英國工人憲章運動、法國里昂工人起義)3、英法兩國政治斗爭表明反對封建勢力的斗爭已降到次要地位，無產階級與資4、思想意識方面，當時廣泛傳播于歐洲的空想社會主義思鄉構成對資本主義制30年代以后資產階級經濟學家拋棄以前注釋和通俗化的手法，轉而采取代替、補充和調和的方式，對自斯密以來的各種經濟理論進行混合、折中，從那時起，科學的經濟理論討論探討就被有意識的、露骨的變化所掩蓋，對資產階級有利或有害成為政治經濟學的唯一標準，資產階級政治經濟學進一步庸俗化。第一節西尼爾的經濟學說西尼爾是最露骨的為資產階級辯護的經濟學家經濟學研究對象、研究范疇主張經濟學研究的對象應當以財富的性質、生產和分配為限。政治經濟學的基本命題1、每個人都希望以盡可能少的犧牲取得更多的財富；2、限制世界上的人口或限制生存在這個世界上的人數的原因，不是由于精神上或物質上的缺陷，就是出于各個階級中人們按照固有的不同風俗習慣的要求，擔心財富可能會不足以適應他們需要的顧慮；3、勞動的力量和生產財富的其他手段的力量，借助于將由此所生產的產品作為繼續生產的工具，可以無限制地增加；4、假定農業技術不變，在某一地區內的土地上所使用的增益勞動，一般會產生西尼爾比薩伊更強調之研究實證經濟學不研究規范經濟學，因而成為純粹經濟學節欲論(節制)一、價值及其構成要素(價值論、分配論的中心線索)1、從分析價值入手，來證明利潤來源于節欲，認為價值由效用、供給有定限和其中，效用：并不是商品本身價值使用，而是人類主觀感受決定的商品直接、間接所提供的；供給有定限：供給的相對稀少性(最重要);可轉移性：效用可以一次或在一個期間內轉移或轉讓；2、節制：是資本家犧牲了目前的享受，把可以自由使用的那一部分資本，不是用于非生產性的使用，或者是寧愿有計劃地從事收益在于將來，而不是在于當前能夠影響商品供給而對商品價值的決定作用的是勞動，節欲勞動是工人對個人安逸的犧牲；節欲是資本家對個人消費和眼前享樂的犧牲；所謂工資就是對工人犧牲安逸的報酬，利潤就是資本家犧牲眼前享樂的報酬；資本家的利潤分為單靠節欲獲得的利息；以及靠勞動和節欲相結合而獲得工掩蓋了資本的真正來源和資本積累的實質，完全否認了資本的歷史特性，否認資本的積累是以暴力和榨取為前提的；其目的在于掩蓋資本家對工人的剝削關系，來抹殺無產階級和資產階級的對立；其錯誤在于抹殺了最初的生產手段也就“最后一小時”理論1、每一單位的勞動時間都包含舊價值的轉移、新價值的產生；2、混同價值的生產和出現形式(按生產過程實現的)第三節凱里的經濟學說凱里[美]階級利益調和論的創始人1、價值的定義：人類征服自然的能力，以及人們對它的主觀評價；2、在生產費用論：物品的價值由再生產費用決定；3、物品在生產費用的減少引起物品價值降低和勞動價值提高；其學說旨在說明隨社會發展，勞動的價值或報酬會不斷提高，資本的價值或報酬分配理論核心是利潤降低，工資提高認為地祖師資本投到土地上取得的利息，是利潤的一種形式；地租和資本家取得的利潤一樣，都是合理的，企圖證明工人、資本家、地主是和諧的；“階級利益和諧論”1、認為人類的經濟發展和各階級利益的和諧不會被人口過快增長所破壞；2、認為馬爾薩斯的人口原理違反自然法則；認為馬爾薩斯不理解自然生態平衡規律；認為他根據兩個階級得出人口的增長必然超過生活資料增長的理論沒有絲毫根據(人口不一定按幾何級數增加，生活資料不一定按算術級數增加，);反對馬爾薩斯關于人口增長限制生產增長的觀點；批判他把罪惡、貧困的原因歸結于把它和階級利益和諧論結合起來認為實行國家保護關稅政策，是實現人類高度聯合的手段巴師夏的生平與著作1、認為政治經濟學研究的對象是人，不是人類全部，而是個人利益即個人欲望的滿足，滿足個人欲望的手段是人的努力，所以欲望、努力、滿足就是政治經濟認為交換是社會的基礎，交換就是各種服務的交換，以服務換服務的規律是社會的最高規律；價值就是交換著的兩種服務的關系，測定服務的尺度是努力和緊張，即提供服務的人所作的努力是和緊張的程度，以及接受服務的人所免除的努力和緊張的把價值純粹看成主觀的經濟范疇，混淆了生產勞動和非生產勞動的界限，抹殺了經濟活動和非經濟活動的區別，從而否定了勞動價值論。分配論1、利潤和工資都是為社會提供服務的報酬，把利潤分解為利息和企業家收入，用“延緩”來代替“節欲”,企業家收入是對企業家經營企業的努力和緊張的報酬，地租是地主開發、改良土地時提供服務的報酬；簡析凱里與巴師夏的階級利益和諧論：1、巴師夏的和諧論是同經濟自由主義結合在一起的，認為國家干預經濟會破壞自然經濟和諧，而凱里是將階級利益調和和保護關稅結合，即把國家當成經濟和2、在對問題的研究上，巴師夏所提供的不過是一堆只注重形式邏輯，冗長的陳詞濫調，而凱里對特殊的經濟問題如地租、信貸都進行了獨立的、真誠的研究。第四篇馬克思恩格斯創立無產階級政治經濟學說第十二章馬克思主義政治經濟學的產生第一節馬克思主義政治經濟學產生的歷史條件第二節為人類未來探索的量為革命導師的早期活動第三節馬克思恩格斯早期的經濟學研究第四節無產階級政治經濟學的產生第十三章馬克思主義政治經濟學的確立第一節19世紀50年代馬克思的經濟學研究第三節馬克思主義政治經濟學的重要理論的創立第十四章馬克思主義政治經濟學的進一步完善第一節19世紀70年代馬克思恩格斯的經濟學研究第二節馬克思逝世后恩格斯對馬克思主義政治經濟學的研究和發展第三節恩格斯對資本主義開始進入壟斷時期新的經濟現象的分析第十五章德國歷史學派和美國制度學派的經濟學說德國政治經濟學的特點1、德國從未同時具備過產生古典政治經濟學的條件，德國政治經濟學從一開始就是庸俗政治經濟學，沒有古典政治經濟學；條件：資本主義產生方式有了相當的發展，資本主義經濟在整個國民經濟中占有相當無產階級同資產階級的矛盾尚未公開化；2、德國資產階級政治經濟學有歷史主義傾向，反對古典政治經濟學；3、具有國家干預傾向(對內：保護國內市場；對外：保護關稅)第二節歷史學派先驅者李斯特的經濟學說生平、著作和學說特色保護貿易理論首創者1、實行保護關稅政策以扶持德國工業的發展史其整個經濟學的目的；2、各國各民族經濟發展的道路不同，經濟發展水平不同，不存在共同的普遍規界主義經濟學”忽略了民族經濟發展的特點，因此他要用“國家主義經濟學”取3、適合德國民族經濟發展的條件就是實行保護關稅政策；保護關稅與生產力理論2、財富的生產力是指創造財富的力量，包括物質的力量和精神的力量；他重視非經濟因素在經濟發展中的作用；1、重視生產力發展的思想以及基于生產力理論而提出的以保護關稅為主，并包括實行專利政策，以保護科學技術發明創造，學習和吸收國外的先進技術和經營管理方法，發展教育事業，以培養科技管理人才，制定經濟法