2024屆黑龍江省哈爾濱松北區七校聯考中考猜題語文試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列句子中，加點成語使用不恰當的一項是A．2010年的夏天是屬于南非的，第十九屆世界杯足球賽一定會讓球迷們熱血沸騰。B．部分同學意志不堅定，經營者隨之應變地逃避檢查，是黑網吧難根除的主要原因。C．和外形小巧而“肚量”超大的電子課本相比，笨重的傳統書包只好甘拜下風了。D．駭人聽聞的校園傷害事件一再發生，提醒我們每一個學生要增強自我保護意識。2．下列各句中，加點成語使用不恰當的一項是（）A．我瞠目結舌，未能說出一句話，直到父子二人離開。B．百合花亭亭玉立，潔白的花瓣與金色的花蕊大相徑庭。C．有一年紫藤沒有開花，她仍然興高采烈地舉辦了聚會，以紀念往年的花開景象。D．上司吩咐下屬按照自己的設想去做，下屬依令行事，一切有條不紊。3．下面語句排序正確的一項是（）①以電影《流浪地球》為例，太空漫游、人工智能、外星家園……這些看似天馬行空的設定，或多或少都能在現實生活中找到其源頭活水。②有人說，這預示著中國科幻作品從雜志、圖書走向了影視時代。③他認為，時代處于一個快速發展的狀態，給科幻文學、科幻電影提供了肥沃土壤，科幻電影的未來感，恰恰是來自當下的現實感。④今年初，國產科幻電影收獲票房和口碑的“雙豐收”。⑤榮獲“雨果獎”的中國科幻作家劉慈欣，用“未來感”這個詞來解釋科幻文學的繁榮。A．④②⑤③① B．④②①⑤③ C．⑤③①④② D．⑤③④②①4．下列句中沒有語病的一項是（）A．在本次比賽中，四川男排為了一舉奪得冠軍，盡遣全部主力隊員上陣。B．趙大爺種植的大櫻桃剛采摘完畢，就基本上全部被搶購一空。C．我看著坐在熒光燈下那張笑意盈盈的臉，一股溫馨的感覺驀地涌上了心頭。D．他們在導游小姐的引領下，漫步在雀莊的十九座牌坊之間，感慨萬千。5．將下面的句子組成一段連貫的話，排序合理的一項是（）①孔子說，無友不如己者。②大抵物以類聚，人以群分。③交朋友也講究門當戶對，縱不像九品中正那么嚴格，也自然有個界線。④臭味相投，方能永以為好。⑤友誼需要兩造，假如雙方都想結交比自己好的，那就永遠交不起來。⑥我想一來只是指品學而言，二來只是說不要結交比自己壞的，并沒有說一定要我們去高攀。A．②④③①⑥⑤ B．①⑥②④③⑤ C．③②④①⑤⑥ D．③②④①⑥⑤6．按要求完成文后各題。①剪紙是最典型的來自民間、流傳于民間的鄉土藝術。②大連剪紙以手剪為主,剪紙的題材都與百姓的生活緊密相連并且息息相關,體現普通民眾的審美觀念和精神品質。③剪紙的品種主要有窗花、喜花、門箋等,其中窗花是題材、表現手法,還是剪紙技藝,是最具有代表性的。④窗花的主題大多是祈祝生活富裕、后代昌隆、人壽年豐、以及避邪迎祥,這些主題體現了窗花古老而豐富的文化內涵。(1)第②句畫線部分表達不夠簡明,應改為:___________________________(2)第③句的橫線處應填入的一組關聯詞語是:_______________(3)第④句中有一處標點使用有誤,你的修改建議是：_______________7．半匹紅紗一丈綾，__________________。（白居易《賣炭翁》）___________________，往來無白丁。（劉禹錫《陋室銘》）復行數十步，___________________。（陶淵明《桃花源記》）___________________，鐵馬冰河入夢來。（陸游《十一月四日風雨大作》）欲說還休，___________________。（辛棄疾《丑奴兒》）8．閱讀下面的文字，完成后面的題目索借筆硯。起身觀玩，見白粉壁上，多有先人題詠。A尋思道:“何不就書于此?倘若他日身榮，再來經過；重睹一番，以記歲月，想今日之苦。”乘其酒性，磨得濃墨，蘸得筆飽，去那白粉壁上揮毫便寫道:“自幼曾攻經史，長成亦有權謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報冤仇，血染潯陽江口。”選文A指的是_______(人名)，從他寫下的詩詞中，你能讀出他_______________的內心狀態和情緒。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成小題。南鄉子?登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。1．下列對這首詞的理解和分析，不正確的一項是（）。A．“何處望神州？”中“神州”指的是長江以南大片的美麗河山。B．“悠悠”兼指時間的漫長久遠和詞人的思緒無窮。“不盡長江滾滾流”，借用了杜甫《登高》中詩句：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”C．詞的上片作者登高望遠，即景抒情，慨嘆千古興亡之事皆已逝去，唯余滾滾長江向東而流。D．詞的下片通過贊美三國時年輕的孫權雄踞江東，與曹操、劉備抗衡，表達了作者懷古傷今的感慨。2．填空：“年少萬兜鍪”一句中，“兜鍪”指的是①_____，運用的是②____的修辭手法。10．閱讀下面文言文，完成后面小題游小盤谷記(節選)[清]梅曾亮江寧府城，其西北包盧龍山而止。余嘗求小盤谷，至其地，土人或曰無有。唯大竹蔽天，多歧路，曲折廣狹如一，探之不可窮。聞犬聲，乃急赴之，卒不見人。熟五斗米頃，行抵寺，曰歸云堂。土田寬舒，居民以桂為業。寺傍有草徑甚微，南出之，乃墜大谷。四山皆大桂樹，隨山陂陀。其狀若仰大盂，空響內貯，謦咳不得他逸；寂寥無聲，而耳聽常滿。淵水積焉，盡山麓而止。由寺北行，至盧龍山，其中坑谷洼隆，若井灶齦腭之狀。或曰：“遺老避兵者，三十六茅庵，七十二團瓢，皆當其地。”日且暮，乃登山循城而歸。瞑色下積，月光布其上。俯視萬影摩蕩，若魚龍起伏波浪中。諸人皆曰：“此萬竹蔽天處也。所謂小盤谷，殆近之矣。”[注釋]①熟五斗米頃:約莫走了可以煮熟五斗米的時間。②陂陀:傾斜不平的樣子。③臀咳:咳嗽。④坑谷:指高地和低地。洼隆:凹凸的樣子。⑤齦腭:這里是高低交接的意思。⑥遺老避兵者:清兵南下時，明朝遺民逃往深山避兵火之地。草屋。⑧團瓢:圓形的草屋。⑨摩蕩:蕩漾。1．下列句子朗讀節奏劃分不正確的項是（）A．其西北/包盧龍山而止B．探之/不可窮C．乃登山循城/而歸D．曲折廣狹/如一2．解釋文中加點詞的含義。求（_____）(2)卒（_____）(3)殆（_____）3．翻譯文中畫線句子。寺傍有草徑甚微，南出之，乃墜大谷。淵水積焉，盡山麓而止。4．簡要概述作者游小盤山的行蹤。11．閱讀下文，完成下列小題。方寸之內盡顯錦繡乾坤①“方寸之內盡顯無限創意，雙指之間玩轉一紙乾坤”。剪紙藝術是最古老的中國民間藝術之一。每逢過節或新婚喜慶，人們便將鮮艷美麗的剪紙貼在家中窗戶、墻壁、門和燈籠上，節日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。②準確的講，剪紙藝術應該是在紙張發明之后才出現。從有關的出土考古文物當中發現，一批絹布、金屬、銅片、陶片上的圖案能看出剪紙的圖案，可見實際在紙張發明之前，剪紙已經有了他的造型。在一千五百多年前的北朝時，剪紙藝術已相當成熟。隋唐以后，剪紙藝術日趨繁榮。唐代還出現了專門描述剪紙的詩句。《采勝》詩寫道：“剪采贈相親，銀釵綴鳳真。葉逐金刀出，花隨玉指新。”描繪出了唐代佳人剪紙的優美動作和剪出花草鳥蟲的美麗效果。到了宋朝，剪紙開始普及，出現了剪紙行業和剪紙名家。周密《志雅堂雜鈔》中記載，有個叫俞敬之的人就專擅名家的字。明清時代是剪紙的高峰期，流傳下來的剪紙實物和文獻資料比前朝都要多。③在過去，剪紙通常出于農村的婦女和姑娘們之手。一把剪刀，一張紙，就可以傳達她們生活中的喜怒哀樂。由于她們以現實生活中的見聞事物作題材，對物象的觀察，全憑純樸的感情和直覺的印象為基礎，形成了剪紙藝術渾厚、單純、簡潔、明快的特殊風格。反映了農民們那種樸實無華的精神。④從技法上講，剪紙實際也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現著所要表現的形象。勞動婦女和民間藝人頻信自己的聰明才智，在長期的生活實踐和藝術實踐中，將這一藝術形成錘煉得日趨完善。形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法，如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等。使剪紙的表現力有了無限的深度和廣度。細可知春蠶吐絲，粗可如大筆揮抹。其不同形式可粘貼擺襯，亦可懸空吊掛。⑤剪紙藝術能夠得以長久廣泛流傳，納福迎祥的表現功能是其主要原因。地域的封閉和文化的局限，以及自然災害等逆境的侵擾，激發了人們對美好幸福生活的渴求。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長壽、萬事如意，這種樸素的愿望，便借托剪紙表達出來。民間剪紙“鹿鶴同春”是民間傳統的主題紋樣。又名“六合同春”。勞動人民以“鹿”取“陸”之音，“鶴”取“合”之音，“六合”是指“天地四方”（天地和東西南北），亦泛指天下。“六合同春”便是天下皆春，萬物欣欣向榮之意。而“鹿”與“祿”同音，鶴又被視為長壽的大鳥，因此“鹿鶴同春”又有福祿長壽之意。⑥剪紙藝術傳達著人們美好的情感，美化著人們的生活，而且能夠填補創作者精神上的空缺，使沉浸于藝術中的人們忘掉一切煩惱。或許這便是他能在民間頑強的生長，延續至今而生命力旺盛不衰的原因吧。1．請在第②段橫線上填寫一個關聯詞：2．這篇文章主要介紹了關于剪紙藝術的以下內容。（1）______；（2）剪紙藝術的風格。（3）______；（4）______；3．第⑤段畫線句運用______的說明方法，作用是______。4．下面這段文字應放在段末尾。請闡述理由。剪紙最講究線條因為剪紙的畫面就是有線條構成的，線條是剪紙造型的基礎。要做到陽紋的剪紙線線相連，陰文的剪紙紙線線相斷，如果把一部分的線條剪斷了，就會使整張剪紙支離破碎，形不成畫面，由此產生了剪紙千刻不落，萬剪不斷的結構。5．下列理解不符合文意的一項是（）A．方寸之內的剪紙藝術是最古老的中國民間藝術。B．唐代《采勝》詩說明當時的剪紙藝術日趨繁榮。C．剪紙藝術意已形成以剪刻、鏤空為主的多種技法。D．剪紙藝術對于人們的生活和創作者的精神有益。12．閱讀下面《魯迅入門讀本》的“前言”，完成小題。《魯迅入門讀本》前言（1）世界上每一個國家總是以本民族的經典作家來教育國民和后代。比如莎士比亞、托爾斯泰、雨果、歌德等，都是英國人、俄國人、法國人、德國人家喻戶曉，從小耳熟能詳的。那么，中國有哪些最基本的、源泉性的民族文化經典呢？我曾經就此和許多專家、朋友進行討論，比較一致的意見，至少應有五大經典：《論語》、《莊子》——中國文化的原典；唐詩——中國文化的青春期的精華；《紅樓夢》——中國文化的“百科全書”式的總結；魯迅著作——中國現代文化的開創和奠基。也有的朋友建議還應加上陶淵明、蘇東坡的詩作。這些意見都可以討論，但有一點是肯定的：魯迅是和孔子、莊子、屈原、李白、杜甫、曹雪芹——并肩而立的民族文化的高峰，以他們所創造的文化經典，作為每一個中國國民精神發展的“底子”，這是一項民族精神建設的基本工程。（2）作為集中了“20世紀中國經驗”的思想家與文學家，魯迅與我們又是最為貼近的，許多人讀魯迅的文章，都會感到他仿佛就是針對當下中國的問題在發言，而又具有歷史的高度和深度；魯迅是活在現實中國的，每一個愿意并在思考和關注社會、人生、文學問題，具有中等文化程度的青年和國民，都能夠和他進行心靈的對話與交流。（3）“魯迅與青年”本身就是一個講不完的話題。魯迅無論在其生前還是去世后都對一代又一代的青年產生巨大的吸引力，這絕非偶然。這首先是因為魯迅是一個“真的人”，他敢于說出別人不敢說、不愿說、不能說的一切真實。魯迅恰恰是在人們因為缺乏勇氣和智慧而停止思考時，把思想的探索進行到底，從不顧忌將會引出什么可怕的結論。這里所表現的，正是一種年輕人所向往的大智大勇的大丈夫氣概。魯迅追求“真”的徹底性更表現在，他從不向讀者（包括年輕人）隱瞞自己內心的矛盾、痛苦、迷惘、缺陷、不足與失誤。他敢于面對自身的局限，更無情地批判自己。他從不以真理的化身自居，更拒絕充當“導師”，他將真實的自我袒露在青年面前，和他們一起探討與尋路，青年人可以向他傾訴一切，討論、爭辯一切，他是青年人的朋友。能夠結識這樣一位有人格魅力的智者，應該是人生之一大幸。（4）魯迅同時是一位現代漢語文學語言的大師，他的語言以口語為基礎，又融入古語、外來語、方言，將漢語的表意、抒情功能發揮到極致，又極具個性與創造性。閱讀魯迅作品，不僅能夠得到精神的啟迪以至震撼，還能得到語言的熏陶與美的享受。盡管初讀時會有些困難，但堅持讀下去，自會有自己的發現和感悟，而且常讀常新。流連于魯迅所構建的漢語精神家園，也是人生一大樂事。（5）正是出于這樣兩大基本信念：相信魯迅其人其作品的魅力，相信當代中國有理想、有追求的青年，他們的心是和魯迅相通的，我們將這本《魯迅入門讀本》奉獻于諸位面前。（6）現在，請打開本書，走進魯迅的世界。1．從第一段來看，每一個中國國民精神發展的“底子”不包括的一項是（）A．仁義思想和禮儀規范 B．人生失意時的樂觀與積極C．愛國主義與家國情懷 D．辯證思維與批判精神2．第三段中，魯迅的人格魅力未涉及的一項是（）A．勇敢率真的個性 B．坦誠謙遜的品格C．反省和批判的精神 D．幽默尖銳的風格3．閱讀“前言”，下列不是錢理群選編《魯迅入門讀本》意圖的是（）A．樹立魯迅作品是民族文化高峰的地位。B．用魯迅作品為青年的精神發展打“底子”。C．希望青年借助魯迅作品更好地認識現實問題。D．引領青年走進魯迅所構建的漢語精神家園。13．非文學作品閱讀感謝各位教授和姚洋院長，讓我有機會能回到母校，回到百年講堂。我記得我上學的時候它是大飯堂，我當年在這里最愛吃的菜是鍋塌豆腐，油水大，拌米飯！人生如此，夫復何求！鍋塌豆腐很受歡迎，經常很快就沒了。可是最大的奇跡在我身上發生過。有一次只剩了一份，但前面的同學思索了一下，改主意了，他想吃魚香肉絲，這個鍋塌豆腐就歸我了。感激之余，我問了一下他是哪個系的師兄，他說是經濟系。經濟系就是我們國發院的前身啊！滴水知恩，當涌泉相報！自古人生傷離別，但是我還是祝賀983名同學畢業，它使我從今天開始在世界的各個角落又多了983名我的同學。我這幾年體會到，同學是通往世界的一張特別有效的通行證，不管到哪兒，他告訴我：“師兄，我也是北大的。”大家一下子就會變得很親切，因為馬上可以談論北大、北大相同的老師和鍋塌豆腐。剛才姚洋院長和張維迎教授做了特別好的發言，因為談到了你們和我的母校——北大是誰。一代一代的北大人認同，這是新文化運動的中心，是五四運動的策源地。蔡先生提出的辦學方針是思想自由、兼容并包。這里產生了嚴復、蔡元培、李大釗、陳獨秀、胡適等人，這些人雖然所處時代不同，高矮胖瘦不同，但是他們都是民族的先驅者。他們為了民族的未來，為了看似不切實際的理想，能貢獻出自己的生命。黑暗中沒有火炬，我只有燃燒自己，我以我血薦軒轅，哪怕他知道幾萬萬同胞會蘸著他的血來吃饅頭。為什么人類需要知識分子？因為他們除了考慮這個民族的過去、當下，還在考慮未來。每一個知識分子的眼睛應該像一盞探照燈，照出現實中的丑惡，照亮這個民族的未來。大家開始在另外一個大學起步的時候，有兩句話千萬不要相信。一是“世界上是不可以投機的”，千萬別信，世界是可以投機的；另外一句話，“世界上是沒有近路可走的”，這句話不成立，世界上是有近路可走的。投機分子走近路成功的人起碼占80%，但主要的區別是：他們得到的利益只是對于他們自己，做這些事情，只對你自己好。我們的民族最不缺的就是聰明人，最缺的就是笨人。我在北大之外，也有兩個特別好的導師。一個是我的外祖母，她是普通的中國農村婦女，不識字，活了95歲。她在方圓幾十里是個明星，如果她要演電影就是安吉麗娜·朱莉，如果踢足球就是梅西。她個子只有一米五六。黃河邊三里路長的麥趟子里，她割麥子是速度最快的，一米七八的大漢也比不過她。有一次我說，你為什么割得比別人快？她說我割得不快，只是我一扎下腰，就從來不直腰，因為直一次腰你就會直十次、二十次。接著她語重心長地說了句，我是個笨人啊。我有個舅舅，臉上有麻子，大家叫他劉麻子。劉麻子做的箱子柜子在周圍四十里賣得最好。所有的木匠說劉麻子這個人“毒”，所有的顧客都說他做的東西特別好。我說你為什么做得比人家好？他說別人說你毒、說你好，并不能使你成為好木匠，唯一使我能成為好木匠的是：別人打一個箱子花三天，我花六天，我比他做得更好。接著他又說，就這也還不算好木匠，我是打心眼里喜歡做木匠，我特別喜歡聞刨出來的刨子木花的味道；他又說這還不夠，有時當我看到一棵松木，就覺得這給哪家姑娘出嫁的時候打個箱子該多好；如果是一棵最不成材的楊樹，我就知道只能打個小板凳。我覺得他雖然不是北大哲學系的，但是他到達了哲學系畢業的水平。我發現，我們的馬路兩邊基本上全是楊樹。為什么？因為楊樹長得快。我希望我們也種一些長得慢的樹，比如松樹、椴樹、楠樹、橡樹。樹的質量能代表一個民族的心態。所以最后我送在座的師妹和師弟兩句話。一句是種樹要種松樹，做人要做劉麻子；另一句是舉起你們手里的探照燈，照亮我外祖母沒功夫直腰的麥田。謝謝。1．不適合做這篇演講稿題目的是（）A．種樹要種松樹，做人要學劉麻子B．我們民族不缺聰明人，最缺笨人C．知識分子的“眼睛”應該像探照燈D．同學是通往世界的有效通行證2．作者的演講為什么要從“北大的鍋塌豆腐”說起？3．作者為什么要舉外祖母和舅舅的例子？4．結合對魯迅及其作品的分析，談談你對劃線句的理解。三、語言表述14．下面內容出自《論語·公冶長》，選擇其中一條，請結合你閱讀過的一部作品，簡要談談你對這句話的理解。（100字左右）子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之。”子謂子產：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”子謂子賤，“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？”四、寫作15．請以“遇見你，真好”為題，寫一篇文章。要求：①自選文體（詩歌除外），不少于600字。②感情真摯，不得抄襲。③文中不得出現真實的人名、校名、地名。④書寫要正確、規范、美觀。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

B“隨機應變”的意思是跟著情況的變化，掌握時機，靈活應付，強調辦事的機智靈活，用于褒義。用在此語境中，感情色彩不當。2、B【解析】

A項，瞠目結舌:意思是瞪眼翹舌說不出話來。形容人窘迫或驚呆的樣子。也形容人害怕的表情。使用恰當。B項，大相徑庭：是比喻相差很遠，大不相同。使用不恰當；C項，興高采烈：原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高，精神飽滿。使用恰當；D項，有條不紊：形容做事、說話有條有理，絲毫不亂。使用恰當。【點睛】要結合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。3、A【解析】

這是一個敘述類文段，敘述的對象是國產科幻電影，④句先點明敘述對象，故應位于開頭，排除CD。①句的舉例，是為了說明“這些看似天馬行空的設定，或多或少都能在現實生活中找到其源頭活水”，此觀點緊承第③句中的“……的未來感，恰恰是來自當下的現實感”，故①應在③后，排除B。故選A。4、D【解析】

A.語義重復。“盡”與“全部”重復；B.語意矛盾。“基本上”與“全部”矛盾；C.搭配不當。“一股”與“感覺”不能搭配。【點睛】要先熟知病句類型。單句病句類型主要有語序不當、搭配不當、成分的殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、語意重復等；復句病句類型是關聯詞語使用不當，或濫用，或殘缺，或位置錯誤，或搭配錯誤。5、A【解析】

本題考查句子的銜接和排序。語段在談論交友話題。②④句的作用是引出作者的觀點，③句是作者的觀點“交朋友也講究門當戶對”，①句用孔子的話支撐觀點，⑥句是對孔子話的進一步闡釋，⑤從反面論述觀點。故正確的排序為：②④③①⑥⑤。故選A。6、（1）剪紙的題材都與百姓的生活緊密相連(剪紙的題材都與百姓的生活息息相關)（2）無論(不論、不管)……都（3）刪除“年書”后面的頓號(把“年豐”后面的頓號改為逗號)【解析】

（1）“緊密相連”與“息息相關”語義重復，去掉一個即可。（2）“其中窗花是題材、表現手法，還是剪紙技藝，是最具有代表性的。”是條件關系的復句。故應填：無論(不論、不管)……都。（3）要求學生了解常用的標點符號的用法。刪除“年書”后面的頓號。7、（1）系向牛頭充炭直（2）談笑有鴻儒（3）豁然開朗（4）夜闌臥聽風吹雨（5）卻道天涼好個秋【解析】

本題都是機械的識記題，根據自己的識記積累，填出上下句即可，要注意“直”“儒”“豁”“闌”“道”等字的正確寫法。8、宋江自視頗高，壯志未酬；不滿現狀，圖謀造反【解析】

試題解析：此題考查學生對文學名著的閱讀與識記能力。解答文學名著題，必須建立在閱讀原著的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要對內容進行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節、藝術特色等，并反復閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗。文本選自《水滸傳》第三十九回“潯陽樓宋江題反詩”的情節。從宋江寫下反詩的內容看，可以看出他是一個自視清高、壯志未酬；不滿現狀，圖謀造反的內心狀態和情緒。據此理解填寫作答。二、閱讀9、1．A2．①士兵②借代【解析】1．本題考查詩詞內容的理解分析。A、神州：這里指中原地區，即黃河中下游地區，而不是長江以南地方。B、C、D說法均無誤。故選A。2．本題考查修辭手法的判斷。“兜鍪”原指古代作戰時兵士所帶的頭盔，這里代指士兵。用“頭盔”代指“士兵”，是形象代本體，屬于借代手法。10、1．C2．(1)探訪，尋找(2)最終(3)大概3．(1)寺院旁邊有一條小小的草徑，向南延伸，便下落到大谷中。(2)深潭中的積水，一直貫注到山腳。4．從江寧府城出發，經過歸云堂，北行到盧龍山，下山回到出發點。【解析】1．劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。C對句子朗讀節奏劃分不正確。應劃分為“乃/登山循城而歸”。譯為：于是登山循城而歸。2．先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“卒”：最終。所以千萬不要以今釋古。而“殆”作為生僻詞的意思，理解好上下文內容是作答的關鍵。3．翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“傍”：旁邊。“墜”：下落。“山麓”：山腳。4．題干要求簡要概述作者游小盤山的行蹤。.學生能學會用自己的語言概括內容，提高對文本的理解能力。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。如第1段寫從江寧府城出發，第2段寫經過歸云堂，第3段寫北行到盧龍山，第4段寫下山回到出發點。【點睛】推斷實詞意思有下列方法：1、聯想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，因此，我們要善于根據課內學過的知識舉一反三，聯想有關成語中詞語的含義來推斷。2、結構推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復詞偏義復詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。參考譯文：江寧府城,它的西北面被盧龍山包圍。我曾經去探訪過小盤谷，到了那里，當地有的人卻說沒有這個地方。只看見許多竹子逃蔽天空，歧路很多，曲折寬窄卻相同。順路尋找也見不到盡頭。忽聽得犬吠聲，于是急忙趕去，最終沒有見到人。約莫走了可以煮熟五斗米的時間，到了一座寺院，叫歸云堂，土地田野寬闊，居民以種桂樹為職業。爭院旁邊有一條小小的草徑，向南延伸，便下落到大谷中。四周的山上都是大桂樹，山沿崖傾斜。形狀像大缽仰天,空響積貯其中，咳嗽之聲也不能泄散;在寂寥無聲中，耳邊卻常常聽到嘴喻嗡的聲音。深潭中的積水，一直貫注到山腳。從寺院朝北走，走到盧龍山，山中的坑谷凹凹凸凸，像井灶那樣高低相接。有人說:“這是明代遺民避兵火之地，所謂三十六茅庵、七十二團瓢，應該是在這里。”到了傍晚，于是登山循城而歸。這時暮色下沉，月光遍布其上。低頭看去，只見萬影蕩漾，像魚龍起快于波浪中。同行的人都說“這是萬什蔽天的地方。所謂小盤谷，大概就是它了吧。”11、1．但是（“不過”也可）2．（1）剪紙藝術的發展歷史（3）剪紙藝術的技法（4）剪紙藝術的表現功能3．舉例子具體說明剪紙藝術傳達著人們對幸福美好生活的愿望。4．第④段末尾。這段文字寫了剪紙藝術的一個重要特點：剪紙講究線條，要形成千刻不落，萬剪不斷的結構。這進一步說明了剪紙技法上的注意點，所以放到第④段末尾。5．A【解析】1．要求學生仔細閱讀文本，結合“準確的講，剪紙藝術應該是在紙張發明之后才出現。從有關的出土考古文物當中發現，一批絹布、金屬、銅片、陶片上的圖案能看出剪紙的圖案，可見實際在紙張發明之前，剪紙已經有了他的造型。”分析。兩句之間的關系是“轉折關系”故應填“但是（不過）”。2．要求學生仔細閱讀文本，結合文本內容概括即可。結合第②段“在一千五百多年前的北朝時，剪紙藝術已相當成熟。隋唐以后，剪紙藝術日趨繁榮。到了宋朝，剪紙開始普及，出現了剪紙行業和剪紙名家。明清時代是剪紙的高峰期，流傳下來的剪紙實物和文獻資料比前朝都要多。”概括出：剪紙藝術的發展歷史；結合第③段“由于她們以現實生活中的見聞事物作題材，對物象的觀察，全憑純樸的感情和直覺的印象為基礎，形成了剪紙藝術渾厚、單純、簡潔、明快的特殊風格。反映了農民們那種樸實無華的精神。”概括出：剪紙藝術的風格；結合第④段“從技法上講，剪紙實際也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現著所要表現的形象。”概括出：剪紙藝術的技法；結合第⑤段“剪紙藝術能夠得以長久廣泛流傳，納福迎祥的表現功能是其主要原因。”概括出：剪紙藝術的表現功能。3．要求學生掌握常用的說明方法及作用。然后結合具體語境分析即可。結合劃線句分析。采用舉例子的說明方法。通過舉例“‘鹿’與‘祿’同音，鶴又被視為長壽的大鳥，因此‘鹿鶴同春’又有福祿長壽之意。”具體說明了納福迎祥的表現功能是其長久廣泛流傳的主要原因。4．要求學生結合材料內容分析。材料的中心內容是剪紙的技法。本文第④段寫的是剪紙技法。故應放在第④段之后。5．要求學生結合文本內容分析選項。BCD三項正確。A項內容與“剪紙藝術是最古老的中國民間藝術之一。”不相符、故選A。12、1．B2．D3．A【解析】1．此題考查的是對文章內容的感知。“《論語》、《莊子》”體現的是仁義思想和禮儀規范，“唐詩和《紅樓夢》”體現的是愛國主義與家國情懷，“魯迅著作”體現的是辯證思維與批判精神。故選B。2．此題考查的是對文章內容的感知。“敢于說出別人不敢說、不愿說、不能說的一切真實”體現了他的勇敢率真的個性；“把思想的探索進行到底，從不顧忌將會引出什么可怕的結論”“從不向讀者（包括年輕人）隱瞞自己內心的矛盾、痛苦、迷惘、缺陷、不足與失誤。他敢于面對自身的局限，更無情地批判自己”體現了他的反省和批判的精神；“將真實的自我袒露在青年面前，和他們一起探討與尋路，青年人可以向他傾訴一切，討論、爭辯一切，他是青年人的朋友”表現了他的坦誠謙遜的品格。故選D。3．此題考查的是對文章內容的理解。①段寫了用魯迅作品為青年的精神發展打“底子”。②段寫了希望青年借助魯迅作品更好地認識現實問題。④段寫了引領青年走進魯迅所構建的漢語精神家園。故選A。13、1．D2．結合演講的場合情境，引出“滴水知恩，當涌泉相報”，提醒畢業生不忘母校、不忘校友；開篇描述自己的大學生活經歷，從生活小事入手，表現出演講者就學時的生活的艱難與時代特征（“油水大，拌米飯”），表現了自己的知足常樂，體現了學校生活給自己的人生帶來的深刻影響；語言幽默詼諧，創設了輕松的演講氛圍平易近人，坦率自然，更能贏得聽眾好感，使聽眾（畢業生）產生情感的共鳴，拉近了與聽眾間的心理距離，引發了聽眾興趣。3．舉例論證（例證或事實論證），講述了外祖母割麥從來不直腰，舅舅精通木匠手藝的事例，呼吁知識分子要做“笨人”，要具有吃苦耐勞的品質和投入、精益求精的意識。引出結尾對畢業生的兩個呼吁。使論證更加具體生動，更有說服力，同時也引發讀者思考（發人深省）。4．含義理解：每一個知識分子應該看清現實真相，有敏銳的精神思考和實際作為，能發現現實生活中的丑惡現象并且能為民族的未來開出藥方，做出貢獻。分析示例1：《藤野先生》一文中，魯迅先生在在仙臺“電影事件”中，目睹國民的麻木，毅然棄醫從文，用文字批判黑暗、療救國民。分析示例2：《孔乙己》一文中，魯迅先生通過看客們的哄笑揭露國民的無知、麻木，批判社會的冷漠，呼喚對弱者的同情。分析示例3：在《二十四孝圖》中，魯迅先生憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷，寄希望于白話文學解放人民思想。【解析】1．結合文中內容“每一個知識分子的眼睛應該像一盞探照燈，照出現實中的丑惡，照亮這個民族的未來。”“我們的民族最不缺的就是聰明人，最缺的就是笨人。”“一句是種樹要種松樹，做人要做劉麻子；另一句是舉起你們手里的探照燈，照亮我外祖母沒功夫直腰的麥田。”分析，ABC項均適合做題目。D項不適合，文中無依據。2．本題考查對重要語句的理解。語句在表情達意方面的作用：渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）。結合演講的場合情境來理解，從“北大的鍋塌豆腐”說起引出“滴水知恩，當涌泉相報”，提醒畢業生不忘母校、不忘校友；開篇描述自己的大學生活經歷，從生活小事入手，表現出演講者就學時的生活的艱難，“人生如此，夫復何求！”表現了自己的知足常樂，體現了學校生活給自己的人生帶來的深刻影響；語言幽默詼諧，創設了輕松的演講氛圍。平易近人，更能贏得聽眾好感，使聽眾產生情感共鳴，引發聽眾興趣。據此作答即可。3．本題考查重要語段作用。本文是演講稿，可從論證方法的角度分析。文中舉外祖母和舅舅的例子，是舉例論證的方法，呼吁知識分子要做“笨人”，要具有像外祖母那樣的吃苦耐勞的品質和項舅舅一樣認真、精益求精的意識。引出結尾：以最后我送在座的師妹和師弟兩句話。一句是種樹要種松樹，做人要做劉麻子；另一句是舉起你們手里的探照燈，照亮我外祖母沒功夫直腰的麥田。使論證更有說服力，引人思考，發人深思。4．本題考查對重點句子的理解。需要考生在理解文意的基礎上，結合上下文，分析句子的含意以及蘊含的感情。結合“但是他們都是民族的先驅者。他們為了民族的未來，為了看似不切實際的理想，能貢獻出自己的生命。”“為什么人類需要知識分子？因為他們除了考慮這個民族的過去、當下，還在考慮未來”理解分析，“每一個知識分子的眼睛應該像一盞探照燈，照出現實中的丑惡，照亮這個民族的未來。”意思是：每一個知識分子應該看清現實真相，有敏銳的精神思考和實際作為，能發現現實生活中的丑惡現象并且能為民族的未來開出藥方，做出貢獻。結合魯迅及其作品分析時，可重點分析《藤野先生》一文中，棄醫從文、救國救民；或《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽，寄希望于白話文學解放人民思想。答案不唯一。三、語言表述14、示例一：我選擇第二條，例如《朝花夕拾》中的長媽媽，開始我討厭她的不良睡覺習慣，和神神叨叨的八卦，但是隨著時間推移，發現她最懂我，給我買《山海經》。示例二：我選擇第三條，諸葛亮的《出師表》中，諸葛亮對先帝恭敬，對自己要求鞠躬盡瘁，死而后已。【解析】

本題考查理解論語重要語句，并結合名家作品談論。首先理解《論語》中語句：（1）子貢問道：“孔文子為