21鄒忌諷齊王納諫景公之時，雨雪三日而不霽。公披狐白之裘，坐于堂側階。晏子入見，立有間，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子對曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞，今君不知也。”公曰：“善！寡人聞命矣。”乃令出裘發粟與饑寒者。令所睹于涂者，無問其鄉；所睹于里者，無問其家；循國計數，無言其名。士既事者兼月，疾者兼歲。孔子聞之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”晏子諫齊景公譯文：齊景公在位的時候，下雪下了幾天不放晴。景公披著白色的狐皮大衣，坐在朝堂一旁臺階上。晏子進去朝見，站立了一會兒，景公說：“奇怪啊！雪下了幾天，但是天氣不冷。”晏子回答說：“天氣不冷嗎？”景公笑了。晏子說：“我聽說古代賢德的國君，自己飽卻知道別人的饑餓，自己溫暖卻知道別人的寒冷，自己安逸卻知道別人的勞苦。現在君王不知道了。”景公說：“說得好！我明白你的教育了。”于是命人發放皮衣、發放糧食，給那些挨餓受凍的人。命令：在路上見到的，不必問他們是哪鄉的；在里巷見到的，不必問他們是哪家的；巡視全國統計數字，不必記他們的姓名。已有職業的人發給兩個月的糧食，病困的人發給兩年的糧食。孔子聽到后說：“晏子能闡明他的愿望，景公能實行他認識到的德政。”學習目標掌握文中的重要詞語和特殊句式，結合注釋以及積累的文言知識，疏通文意。（重點）學習設喻說理、巧妙諷諫的論說技巧。（難點）體會古代志士勇于諫言的精神和古代明君從善如流的氣度與明辨的智慧。（重點）本文選自《戰國策·齊策一》（《戰國策箋證》，上海古籍出版社2006年版）。題目是編者加的。春秋戰國時期，諸雄并立，各國間的兼并戰爭、各統治集團內部新舊勢力的斗爭以及民眾風起云涌的反抗斗爭，都異常尖銳激烈。在這激烈動蕩的時代，“士”作為一種最活躍的階層出現在政治舞臺上。他們以自己的才能和學識，游說于各國之間，施展著自己治國安邦的才干。各國統治者爭相招攬人才，虛心納諫，爭取“士”的支持。《鄒忌諷齊王納諫》的故事就是在這一背景下發生的。背景鏈接自由朗讀課文，讀準字音，讀出節奏。鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”zōuyìzhāoɡuānkuīshú整體感知旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”cháo王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。jiànbànɡjiànjīcháo結合注釋，讀通大意。鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”鄒忌身高八尺多，容貌光艷美麗。早晨穿戴好衣帽，照鏡子，對他的妻子說：“我與城北徐公相比，哪一個美？”譯文長，這里指身高。戰國時期的一尺約等于現在的23.1厘米。光艷美麗。早晨。穿戴。照鏡子。對……說。我與城北徐公相比，哪一個美？孰與，與……相比怎么樣，表示比較。其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。他的妻子說：“您美極了，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公，是齊國的美男子。譯文很，極。趕得上，比得上。語氣詞，表示判斷。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”鄒忌不相信自己會比徐公美，就又問他的妾說：“我同徐公相比，哪一個美？”妾說：“徐公怎么能比得上您呀？”譯文不相信自己（美）。又。旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”第二天，有客人從外邊來，（鄒忌）同他坐著談話，問客人說：“我和徐公相比哪一個美？”客人說：“徐公不如您美。”譯文第二天。不如，比不上。明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。第二天，徐公來了，（鄒忌）仔細端詳他，自己覺得不如徐公美麗；再照鏡子看看自己，更覺得遠遠不如（徐公美）。譯文次日，第二天。同“熟”，仔細。遠遠不如。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”（他）晚上躺著想這件事，說：“我妻子認為我美，是偏愛我；妾認為我美，是害怕我；客人認為我美，是想有求于我。”譯文日落的時候，引申為晚上。躺著休息，睡覺。認為我美。美，認為……美，意動用法。偏愛。害怕。于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。于是（鄒忌）上朝拜見齊威王，說：“我確實知道自己不如徐公美。我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，（他們）都認為（我）比徐公美。譯文的確，確實。都認為（我）比徐公美。以，以為、認為。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的嬪妃和身邊的親信沒有不偏愛您的，朝中的大臣沒有不害怕您的，全國范圍內沒有不有求于您的。由此看來，大王您所受的蒙蔽很深啦。”譯文土地方圓。宮里侍妾一類女子。君主左右的近侍之臣。沒有誰。全國范圍內。蒙蔽，這里指所受的蒙蔽。王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”當面指責。面，名詞作狀語，當面。古代帝王、諸侯對自己的謙稱指責譏刺。謗，公開指責別人的過失。譏，指責。指集市、市場等公共場合。這里是“使……聽到”的意思。譯文齊威王說：“好。”就下了命令：“所有大臣、官吏、百姓能夠當面指責我的過錯的，可得上等獎賞；上書勸諫我的，可得中等獎賞；在公共場所指責譏刺（我的）過失，使我聽到的，可得下等獎賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。譯文命令剛下達，群臣都來進諫，門前、院內像集市一樣；幾個月以后，還不時有人偶然進諫；滿一年以后，就是（有人）想進諫，也沒什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽到這種情況，都到齊國來朝見。這就是人們所說的在朝廷上取得勝利。常常，不時。偶然進諫。間，間或、偶然。滿一年。到齊國來朝見。朝，朝見。所說的。在朝廷上取得勝利。意思是內政修明，不需要用兵就能戰勝敵國。◆古今異義◆通假字孰視之“孰”同“熟”，仔細鄒忌諷齊王納諫古義：諷諫，用含蓄的話委婉地規勸今義：諷刺，嘲笑字詞清單鄒忌修八尺有余古義：長，這里指身高明日徐公來古義：次日，第二天今義：今天的下一天吾妻之美我者，私我也古義：偏愛今義：修理今義：自私今齊地方千里古義：是兩個詞，意思是土地方圓今義：某一區域；空間的一部分宮婦左右莫不私王古義：君主左右的近侍之臣今義：方位詞，左和右兩方面；動詞，支配、操縱群臣吏民能面刺寡人之過也古義：指責今義：尖的東西進入或穿過物體◆一詞多義美吾妻之美我者吾與徐公孰美形容詞的意動用法，認為……美形容詞，美麗孰吾與徐公孰美孰視之代詞，誰、哪一個形容詞，同“熟”，仔細朝朝服衣冠于是入朝見威王皆朝于齊名詞，早晨名詞，朝廷動詞，朝見上受上賞上書諫寡人者負勢競上形容詞，上等的動詞，向上級呈遞動詞，向上下乃下令受下賞動詞，頒布、下達形容詞，下等的若徐公不若君之美也門庭若市動詞，及、比得上動詞，如、像《與朱元思書》間時時而間進又何間焉副詞，間或、偶然動詞，參與之齊國之美麗者也孰視之吾妻之美我者代詞，指徐公助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無實義結構助詞，的于皆以美于徐公皆朝于齊此所謂戰勝于朝廷欲有求于我也介詞，到介詞，在介詞，比介詞，對《曹劌論戰》◆詞類活用朝服衣冠名詞用作動詞，穿戴聞寡人之耳者動詞的使動用法，使……聽到吾妻之美我者形容詞的意動用法，認為……美群臣吏民能面刺寡人之過者名詞作狀語，當面◆文言句式判斷句：“……也”表判斷城北徐公，齊國之美麗者也吾妻之美我者，私我也“……者，……也”表判斷倒裝句：狀語后置，即“君甚美”君美甚賓語前置，即“忌不信自”忌不自信狀語后置，即“此所謂于朝廷戰勝”此所謂戰勝于朝廷狀語后置，即“能于市朝謗譏”能謗譏于市朝省略句：省略主語、賓語，即“忌與之坐談”與坐談皆以美于徐公省略“美于徐公”的主語“我”，即“皆以我美于徐公”◆成語積累門庭若市：門口和庭院里熱鬧得像市場一樣，形容交際來往的人很多。本文可以分為哪幾個部分，分別都寫了什么？第一部分（1）：第二部分（2）：鄒忌以親身經歷設喻，推及治國之道的層面，是進諫的內容。寫鄒忌與徐公比美，不因妻、妾、客的贊美而沾沾自喜，并對這件事進行了理性的思考，是進諫的緣起。第三部分（3）：寫齊威王虛心納諫及取得的成效。課文精講本文的情節可以概括為：三問答—三類比—三賞賜—三變化。這樣的結構稱為“三疊”式結構。根據這一提示，梳理課文的思路。問妻，妻曰：君美甚，徐公何能及君也——私我也問妾，妾曰：徐公何能及君也——畏我也問客，客曰：徐公不若君之美也——欲有求于我也三問答妻私我——宮婦左右莫不私王妾畏我——朝廷之臣莫不畏王客欲有求于我——四境之內莫不有求于王三類比王之蔽甚矣面刺——上賞上書——中賞謗譏——下賞三賞賜戰勝于朝廷令初下——門庭若市數月后——時時而間進期年后——雖欲言，無可進者三變化從本文看，“三疊”式結構對表達文意起到了什么作用？文章有“比美”“進諫”“賞諫—朝齊”三個段落。“比美”中的“三問”“三答”展現了“比美”的過程，“三思”揭示了鄒忌在“比美”中遭受蒙蔽的原因；“進諫”中的“三比”比出了“王之蔽甚矣”的結論；“賞諫”中的“三賞”“三變”演繹了齊王從善如流的魄力以及“戰勝于朝廷”的輝煌。文章“三疊”式結構的運用，彰顯了整齊對稱之美。針對鄒忌“我與徐公孰美”的問題，妻、妾、客的回答有什么異同？同異都認為鄒忌比徐公美妻妾客用“甚”字強調鄒忌之美，又用反問句以不容置疑的語氣表現了她的偏愛之情。僅用反問句，肯定程度有所下降，表現出順從和畏懼之感。用的是否定式陳述句，語氣最輕，表現出應付和逢迎之態。

（安順中考）面對妻、妾、客的贊美，鄒忌悟出了怎樣的道理？道理：被偏愛者、敬畏者、有求者包圍的人，可能會因為聽不到真話而受蒙蔽，從而導致錯誤的判斷，所以一定要保持清醒的頭腦，察納雅言。回顧鄒忌諷諫的過程，簡要分析鄒忌和齊威王這兩個人物的形象特點。

鄒忌：有自知之明，善于思考，敢于堅持真理，是一位足智多謀、嫻于辭令的謀士。

齊威王：心胸寬廣，氣度宏大，知錯能改，是一位從諫如流的、有魄力的開明君主。有人稱贊鄒忌能將“千古臣諂君蔽，興亡關頭，從閨房小語破之”，也有人認為他的勸諫“并無諷王納諫字句”，妙在“蘊藉”。

（婁底中考）齊王被鄒忌說服，欣然納諫。請簡要分析鄒忌諷諫的高明之處。鄒忌并未直接諷諫齊王，而是以小見大，講述自己與徐公“比美”的經歷，并把自己“三思”的結果告訴齊王，通過類比，讓齊王自己去領悟“王之蔽甚矣”和應該采取的措施。直諫，有可能觸犯君王龍顏，不容易讓齊王接受；委婉勸諫，若沒有恰當的切入口，又容易流于瑣細或者旨意不明。鄒忌坦然直陳自己的“比美”經歷和“閨房小語”，取譬類比，以切身體驗切入諷喻正題，自然親切，入情入理，又委婉含蓄，易于為齊王所接受。文章第3段是如何安排詳略的？為什么這樣安排？王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。

略寫了齊威王的態度，有哪些缺點以及是如何改正的都略而不談。詳寫了齊威王發布的命令的內容，詳細列出了獎賞的評定標準，詳寫了進諫的情況，簡單交代了修明政治帶來的結果。

這樣安排，主要是為了突出鄒忌進諫的效果和齊威王從諫如流的英明形象。除了高超的語言藝術，鄒忌勸諫成功還有哪些重要因素？說說你的看法。除了高超的語言藝術，鄒忌能勸諫成功，還有其他重要的因素。比如：這也與鄒忌善于思考、分析的個性和他的擔當、責任意識相關。鄒忌關心國家大事，一心想尋找恰當時機勸諫齊王。他由生活中的“比美”經歷，深入思考、分析，體察各人的情狀心理，并敏銳地由個人體驗聯系到國家大事，想到齊王所受之蔽，于是果斷地進行勸諫。這也離不開齊王廣開言路的胸襟和果斷行事的理政智慧。齊王聽了鄒忌的勸諫，馬上“下令”，并且列出上、中、下三種不同層面的賞賜，立刻實施，表現出一位封建賢明君王的特點。

（十堰中考）你從鄒忌進諫、齊威王納諫中分別得到什么啟示?從鄒忌進諫的角度看：在與人交往的過程中，提意見要講究說話的技巧，要看對象，注意場合，語言得體，動之以情，曉之以理，讓對方心悅誠服。

從齊威王納諫的角度看：要虛心聽取別人的意見，并及時發現和改正自己的錯誤；要善于聽取不同的意見，不要偏聽偏信。“三疊法”是中國傳統文學的經典敘事模式，我們看過的文學作品中有哪些“三疊法”的敘事模式？深入探究

《三國演義》中劉備三顧茅廬的故事，用的就是“三疊法”的敘事模式，“三顧”才見他求才之誠心。

《西游記》中孫悟空三調芭蕉扇的故事，用的也是“三疊法”的敘事模式，“三調”才知取經之艱辛。

《水滸傳》中宋江三打祝家莊的故事，也是“三疊法”的敘事模式，“三打”才顯起義之聲勢。鄒忌諷齊王納諫進諫緣起：三問答進諫內容：三類比齊王納諫三問——與徐公孰美三答——妻、妾、客悟己之“蔽”善于進諫虛心納諫宮婦左右莫不私王朝廷之臣莫不畏王推王之“蔽”四境之內莫不有求于王三賞賜：上賞、中賞、下賞——措施得力三變化：令初下、數月后、期年后——效果顯著結構梳理本文記敘了鄒忌以自己日常生活中的小事類比諷諫齊王，使齊王廣開言路、修明政治的故事，說明了國君必須廣泛采納各方面的批評建議，興利除弊，才可以興國的道理。