縱向知識貫通階段4中華文明的成熟與高度發展——宋元時期歷史線索·網絡構建遼宋夏金元時期(916—1368年)，封建國家由分裂逐步走向統一，民族交融進一步加強，封建經濟繼續發展，是中華文明逐步走向成熟的階段。

政治

歷經遼宋夏金多民族政權的并立，元朝走向統一；中央集權加強；元朝行省制度影響深遠；各民族政權之間有戰爭有議和，但“和”是主流。各民族間經濟文化交流頻繁，邊疆少數民族封建化進程加速，各民族進一步交融。

經濟

農耕經濟繼續發展，經濟重心完成南移，商品經濟高度繁榮；封建生產方式向邊疆地區擴展。經濟的繁榮推動了宋代社會的新變化。

思想文化理學的產生推動了儒學的復興；科技發明創造出現高峰，三大發明基本成熟并外傳；文學藝術世俗化、平民化增強。

對外關系中外經濟文化交流頻繁，對外交往以海路為主，對外貿易發展超過了前代水平。一、政治制度與國家治理1．政權更迭精要提煉·通史概覽2．政治制度(1)宋初：加強中央集權背景北宋結束了五代十國的分裂局面；吸取軍閥割據、政局動蕩的教訓措施加強地方控制權：文官做知州。錢：轉運司統管地方財政。兵：地方精銳部隊編入禁軍分散機構權力中央：同中書門下平章事是最高行政長官；設參知政事、樞密使、三司使分割宰相行政權、軍權、財政權地方：路一級設四監司監控各州；州一級增設通判，與知州彼此制約措施崇文抑武罷免宿將兵權，文官擔任樞密院長官；提倡文治，擴大科舉規模，抬高文官和士人地位監察制度中央設御史臺，地方劃分路作為監察區；臺諫合一

影響意義：鞏固了國家統一和安定，強化了中央集權，規范了地方行政局限：制度過于僵化，權力分割過細，影響了行政效率，助長了因循守舊的政治風氣，是造成北宋中期統治危機的重要原因(2)遼夏金：遼的職官設置分為南、北面官。金朝基本沿襲唐宋制度，同時保持了女真民族的管理系統，“猛安謀克”。(3)元中央宰相機構是中書省，直轄今天河北、山西、山東地區地方實行行省制。行省轄區廣闊，軍政大權集中，行政效率較高。設宣政院管理吐蕃地區；設北庭都元帥府、宣慰司等加強對西域的管轄；設澎湖巡檢司經略臺灣選官制度部分保留蒙古傳統方式。1314年，恢復科舉制3.王安石變法面對北宋統治危機，王安石加強國家的管理和控制，通過調控經濟、開源節流等手段以達到富國強兵的目的。變法初期取得顯著成效，但涉及面廣、阻力大，有些措施欠妥當。變法被廢止。4．法律與教化法律宋朝編纂《宋刑統》《天圣令》；元朝在司法實踐中廣泛援引唐律教化宋朝儒學開始向基層滲透，在社會上廣泛傳播，深入族規、家訓之中。儒學士人投身基層教化，以鄉約教化鄉里。例如《呂氏鄉約》5.民族關系兩宋時期少數民族政權大都吸收了中原王朝的政治制度、治理經驗和文化元朝①民族政策：“行漢法”，又實行民族歧視和壓迫的“四等人制”②民族交融：形成我國回族的前身—回回。大批留居內地的蒙古人、色目人等，逐漸與漢族相融合③邊疆治理：對西藏有效管理。在東北、云南等地設行省，征發賦役④蒙古西征：三次西征引發民族遷徙；使亞歐內陸的民族分布產生變化，一些被征服地區的文化面貌有所改變6.對外交往宋朝恢復了唐朝海上“絲綢之路”。泉州成為重要的對外貿易港元朝通往歐洲的海陸通道通暢。13世紀，馬可·波羅來到中國，著《馬可·波羅行紀》7.賦役宋朝征收兩稅和附加稅、代役金，派發徭役。王安石推行募役法元朝基本上沿襲唐朝的租庸調與兩稅法，在稅糧外又有“科差”，按戶之上下征收絲和銀兩8.戶籍制度宋朝戶籍分主戶與客戶元朝戶口類型統稱為“諸色戶計”，一旦定籍，世代相襲，不得變動9.社會救濟宋朝以后，宗族內部的救助活動逐漸興起。北宋范仲淹在族內創設義田，賑濟族人，影響深遠。二、經濟與社會生活農業耕作制度：一年兩熟的稻麥復種制在南方相當普及經濟結構：出現固定種植某種經濟作物的農戶。棉花種植逐漸普遍邊疆地區獲得進一步開發宋代不抑土地兼并，租佃關系有較大發展經濟重心逐漸完成南移，南方經濟發展帶動了文化的進步手工業制瓷業：宋代五大名窯，景德鎮瓷都；元青花瓷和釉里紅；瓷器大量出口海外北宋都城東京的居民普遍使用煤作燃料印刷業和造紙業發展商業(1)宋朝基層市場、官方榷場貿易和民間貿易發展(2)北宋出現紙幣——交子，元朝將紙幣作為主幣發行。宋代交子、會子等紙幣開始使用，逐漸取代匯兌業務。唐宋以后，契約的應用更加廣泛(3)外貿稅收成為宋元國庫的重要財源(4)元朝對隋唐時期的大運河進行取直，開辟長途海運航線城市北宋東京、南宋臨安、元朝的大都和杭州尤以繁華著稱。從隋唐到兩宋，城市坊市分區制度逐步瓦解，商業進一步繁榮兩宋時期，集鎮發展起來。元朝運河沿岸興起很多工商業集鎮宋元時期的主要港口有廣州、泉州、明州等社會變化門第觀念淡化、社會成員身份趨于平等、國家對社會控制相對[新知]科舉制面向全社會；強調公平；大批出身平民的士人進入政壇；擇偶標準以當下政治經濟地位為重。松弛等三、思想文化與傳承儒學的復興(1)形成：從北宋中期起，一批學者掀起儒學復興運動，強調學術為現實服務，希望充分發揮儒學在強化社會倫理道德秩序、樹立基本價值觀方面的作用，其中被稱為理學的學派影響逐漸增大(2)主張①理學認為“理”是自然界和社會的根本原則，“存天理，滅人欲”；提出“格物致知”的認識論②陸九淵提出“心”即“理”也，強調“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，被稱為“心學”儒學的復興(3)影響：南宋后期起，程朱理學受到官方尊崇；理學豐富了中華文化的理論思維，但它宣揚的封建禮教，嚴重束縛了人們的精神世界文學藝術(1)宋詞：兩宋城市生活豐富多彩促進宋詞的繁榮。以豪放派的蘇軾、辛棄疾，婉約派的柳永、李清照詞作成就最為突出文學藝術(2)元曲：包括散曲和雜劇，元雜劇標志著中國古代戲曲藝術的成熟(3)話本：早期的白話小說(4)書法：名家輩出，更加追求個性(5)繪畫：以山水畫最為突出，注重意境和筆墨情趣。花鳥畫、人物畫水平也很高科技(1)三大發明：北宋畢昇發明活字印刷術；火藥用于軍事；指南針廣泛應用于航海(2)