2024屆高考語文（新高考全國I卷）模擬試題

一、現代文閱讀（本大題共9小題，共60分）

閱讀下面的文字，完成試題。

材料一：

文藝是對現實生活具有實際意義的精神活動，一個國家的文藝水平，往往反映了這個國家的

文化水平，這個民族的思想境界。文藝有優劣，有高低，評價的標準就在于它是否為人民而書寫,

是否為人民而歌唱。

文藝要為人民抒情，這是文藝創作的正確方向。因為一個成功的文藝作品，不會是作者的自

吟自唱，而應是與讀者的情感共鳴、心靈合唱。：一個文藝作品是否有廣闊的視野，是否有深厚的

根基，決定了它能否獲得成功。只有扎根于社會實踐，立足于人民群眾的生產生活，文藝工作者

才有可能真正地打開視野，從“小圈子”中走出來，寫出具有群眾基礎的優秀文藝作品。

文藝要為人民抒情，首先要求文藝工作者樹立正確的創作觀。近些年來，文藝領域有些雜音、

噪聲，“偏”“怪”“奇”漸漸流行起來，這并不是一個正常的現象。真正的文藝工作者是不會嘩眾取

寵的，他們有著正確的價值觀做指引，為人民寫作，為人民抒情，不論外界多么嘈雜，他們總能

堅守自己的良心，為人民群眾吶喊，為基層人民歌唱。

文藝要為人民抒情，還要求文藝工作者要有真實的情感。中國古代著名文藝理論家陸機在《文

賦》中說“詩緣情而綺靡”。文藝工作者要對人民群眾充滿感情、真情和熱情，要從群眾中來，到

群眾中去，和群眾打成一片，真正了解群眾所思、所想，創作反映群眾呼聲的作品。

文藝要為人民抒情，也需要文藝工作者以負責任的心態去創作。唐代詩人盧延讓有句名言:“吟

安一個字，捻斷數莖須。”搞文藝創作，就要有這種認真、執著的精神，對作品負責，就是對人民

負責，就是對自己負責。文藝工作者要多推敲、多思考，把每一個字都落到實處，讓每一句話都

充滿感情。

文藝要為人民而歌唱，這樣的文藝才真正具有價值，才能在歷史的長河中閃閃發光。文藝工

作者要樹立正確的價值觀和創作觀，用優秀的作品為人民抒情。

（摘編自李凱歌《文藝要為人民抒情》）

材料二：

抒情是詩歌的基本特質，但詩歌還有更高的要求，那就是“詩言志”，表達情懷、理想和志向，

倡導某種價值，弘揚某種精神。

“道始于情”“詩緣情”，古人很早就意識到這一點。可惜，情感匱乏是時代普遍性問題，冷漠

是某些現代人的標配表情。當代詩歌因為情感的匱乏，情感濃度不夠，導致精神性匱乏。當然從

更大的視野來看，光有“情”是不夠的，還需要建立在情感之上的更高的精神性力量。孟子將這種

精神性力量稱為“浩然之氣”。“浩然之氣”需要長期培育涵養，否則就不會生長、增進。

精神性力量，首先是一種情感力量。情感是一切詩歌、文學和藝術的基礎，所謂詩歌、文學

和藝術，就是情感的形式化。情感要轉化為精神性力量，首先需要文字和藝術的形式化。然后，

情感還需要精神化，才具感染力、沖擊力。

那么，如何將情，感轉化為精神性力量？這就需要積蓄、組織、調節和轉化。文學、藝術都

是情感的形式化，但僅僅停留在抒情，也不能轉化為精神性力量。就像孟子所說的，情感還需要“配

義與道”，才能成為浩然之氣，成為一種精神，才能長存天地。

精神性力量，是情感力量的提煉與升華。而這需要涵養。涵養“浩然之氣”，需要功夫。孟子

強調要將“存其心，養其性”貫徹生命的始終。誠意正心，才能與天地感應相通，心通天地。二程

對此有更深的認識，認為精神修養最重要的是一個字：敬。程頤指出：“主一無適，敬以直內，便

有浩然之氣。”“主一”就是專心一處，“無適”就是不要三心二意。“主一”用在情感上，就是專一，

就是深情執著。專一其實就是深情，詩歌、文學和藝術，最重要的不就是深情嗎？

何謂“情”，梁漱溟認為，情就是相續綿延不已，意義也是如此。情是相續、連綿的感覺感受,

就是反反復復，不斷糾纏，綿延不止，不斷深入。與涵養功夫同理，只有用情專一、深情，才會

將情感積累沉淀，才能將個人情感濃縮，最終突破。

在更高層次上，積蓄的情感，響應正義和道德的呼聲，最終爆發，噴涌而出，上升為一種精

神性力量。

所以，“配義與道”很重要，激情要轉化為偉大的詩歌和藝術，需要有大義，需要道德倫理的

高度，需要提升至闊大境界。

馮友蘭說，中國哲學傳統的精髓是“提高心靈的境界”。何謂境界？境界就是心靈品位，就是

精神層次。精神永遠不死，靈魂不滅，在世上跨越時空流轉。故曹丕有言：“蓋文章，經國之大業,

不朽之盛事。”其本質，不是文章不朽，而是偉大的情感和精神憑借文字歷千萬年不滅。

（摘編自李少君《從“情感”到“精神”的關鍵飛躍》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.文藝雖是一種精神活動，但具有現實意義，它的水平高低往往體現了國家的文化水平與民族思

想境界的高低。

B.文藝工作者的作品要獲得成功，受到人民群眾的歡迎，首先要做到扎根于社會實踐，立足于人

民群眾的生產生活。

C.情感轉化為精神性力量不能一步到位，需要經過積蓄、組織、調節和轉化的階段，其中“配義與

道”是非常關鍵的。

D.孟子和程頤對情感力量的提升與升華是需要涵養的看法存在分歧，孟子強調的是“存其心，養

其性”，而程頤強調的是“敬”。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.材料一與材料二都談到了文藝的抒情性，但前者側重于為誰抒情，后者側重于情感提升。

B.材料二通過引用論證和比喻論證分析了古人注重文藝中的情感體現及其向精神性力量的轉化。

C.文藝工作者具有了正確的創作觀，才能不受“偏”“怪”“奇”等文藝亂象的影響，實現文藝為人民

抒情。

D.偉大的情感和精神才是一部偉大的文藝作品跨越時空、歷千萬年不滅的根本原因。

3.下列選項，不適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是（）

A.詩人艾青曾經這樣寫道：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”

B.魯迅先生論文藝，稱其為“國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火”。

C.伴隨著微信、微博等新媒體平臺的出現，文藝創作在形式上也隨之發生了很大變化。

D,《平凡的世界》是路遙扎根于生活、扎根于人民后創作而成的，貫注了昂揚的奮斗精神。

4.白居易提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，這一觀點與材料一有何異曲同工之妙？

5.如何看待古人所說的“詩緣情”和“詩言志”？請結合材料談談你的看法。

閱讀下面的文字，完成下面小題、

斷魂筑

蔡楠

自從荊軻死了之后，高漸離再也沒有摸過我。他把我裝進箱子里，悠悠地對我說，燕國不保

了，我們該離開這里了。我聽見有東西僻里啪啦砸在箱子上。直到那東西順著箱子的縫隙滴在絲

弦上濡濕了我的身體，我才知道那是高漸離洶涌的淚水。

果然，秦國大軍旋風一樣掃過燕國。他們的旋風是向北刮，我和高漸離是向南逃。他帶著我

爬過他故鄉范陽城的殘垣斷壁，涉過血水流淌的易水河，來到白洋淀邊的秋風臺。那時，秋風臺

已經被炮火掀去了半邊。我感覺，高漸離的腳步在這里停頓了好久。往事如昨，高漸離和太子丹

送別荊軻的場面連我都記憶猶新。我發出的高亢悲壯的音律在這里曾經撼動了那么多人。那是我

迄今為止最痛快淋漓的吶喊。吶喊完了，我開始疲憊地歇在高漸離的行李箱里。作為一把筑，我

除了聽命于高漸離的手指，發出不同的音律，我還能做什么呢？

來到了宋子城，我們就聽到了太子丹被他的父親割掉頭顱獻給秦國的消息。高漸離拍著行李

箱，拍著我昏睡的身體，嘶啞著嗓子說，燕王喜割掉的不僅是太子丹的頭顱，他割掉的也是他自

己的頭顱啊！高漸離的話很快就得到了應驗。秦國大將王翦的兒子王賁把燕王喜從薊城追到了遼

東，硬是生生的把他的頭顱揪了下來。丹的頭顱掉了，喜的頭顱掉了，燕國天空的星辰也掉了。

我和高漸離不能再往南逃了。逃到哪里看到的都是秦國的星辰。我們在宋子居住了下來。高

漸離做了一家酒樓的酒保。他的名字改成了燕惜。我就被燕惜安排在他那簡易得不能再簡易的床

底下。雖然我動彈不得，但每天我又都在跟隨著他。我是他的影子，一個曾是天底下最好的樂手

的影子。我隨著他端盤上菜，刷盤洗碗，砍柴劈木。我眼睜睜地看著他的一雙調琴弄筑的纖手變

得粗糙皴裂，骨節粗大。看著他的心在一點一點破碎開來，我躁動不安。我在箱子里激烈地扭動

自己頸細肩圓的身子，我的十三根銅弦錚錚作響。我覺得那簡易的床鋪也在我的響聲中搖晃。我

停止不下自己。直到中間那根長弦在燕惜沉重的嘆息聲里砰然抻斷，我才有了暫時的安靜。

燕惜停止嘆息是在那個月明星稀的夜晚。那晚他破例多喝了幾杯冰燒酒，正要回房休息，卻

聽到了一陣久違的筑聲隱隱傳來。他循著筑聲挪動著腳步，他的襤褸的衣袂很快就飄到了主人家

的堂前。那是一個咸陽來的客人在擊筑。堂下一群人正側耳細聽。一曲終了，眾人鼓掌贊嘆。燕

惜卻不合時宜地嘟噥了一聲：好是好，就是差了一些東西！

差什么東西呢？主人和客人把燕惜請到了堂上。燕惜說，客人的筑聲是從琴弦上彈出來的，

只能悅人耳，還不是真正的音樂。真正的音樂是悅人心，是從心底里發出來的！客人把筑一下子

就擲到了他的腳邊，那你彈一首真正的音樂給我聽聽！

燕惜一腳就把那筑踢到了堂下。然后一個漂亮的轉身，走了。他從床下掏出塵封的我，然后

換上了那身在燕國朝廷穿過的華麗衣服，整容凈面，回到了主人堂上。在眾人驚詫的目光里，修

顏俊逸的燕惜左手按住我的頭部，右手捏著竹尺，優雅而嫻熟地一擊，我渴盼已久的身體頓時生

動起來，震顫著發出了一聲貫穿天地的妙音。眾人的心一下子就被擊昏了。昏迷的心不會死去，

它們注定還會被持續的筑聲所喚醒。一陣高亢的筑音穿過，接下來就是激越的旋律。我和燕惜都

不由自主地唱起了那首荊軻曾經唱過的《易水歌》：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還……

好一主人、客人還有堂下的聽眾禁不住歡呼起來。燕惜卻流著淚嘟噥著，好什么好，這十

三根銅弦還斷著一根呢!

那個夜晚過后，我沒有再回到箱子里。我重新回到了燕惜的懷抱。我們又變得形影不離了。

我們搬出了那家酒樓。燕惜對我說，不怪那幾杯冰燒酒，該是離開宋子的時候了，有人在等我們

呢！

誰在等我們？是嬴政。不，應該叫他秦始皇，他現在已經統一六國了。戰鼓聲己經遠離了咸

陽宮，現在這里需要音樂。需要音樂來粉飾裝點大秦的一統江山。我和燕惜就做了秦始皇的宮廷

樂師。秦始皇要讓燕惜做一曲《秦頌》，只是在進宮之前，他讓人熏瞎了燕惜的眼睛。其實，燕

惜的眼睛根本不用熏了，他基本上已經為荊軻哭瞎了。

與秦始皇面對面的時候，我才知道他不但懂戰爭，懂政治，他還懂音樂，懂我。當我在燕惜

的手下發聲委婉的時候，他微笑。他滿足于君臨四方威加海內，帝王大業從此開始。當我發聲慷

慨的時候，他朗笑。他得意于普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。當我發聲激昂的時候，他

狂笑。他感嘆一個曾經的私生子，終于統一了天下所有的聲音，終于讓天下最好的樂師最美的樂

曲為他而奏。他狂笑著，受了我聲音的吸引，一步一步走向燕惜，走向我。他俯身想從燕惜的手

里拿過我，然后自己彈奏。而這時，我卻發出了鉛一樣沉鈍的聲音。我灌滿鉛的身子在燕惜的粗

糙大手里化作一道閃電，飛快地向秦始皇砸去一

應該說我是長著眼睛的，但我的眼睛終究不如人的眼睛，更何況是秦始皇的眼睛。他比閃電

還快的眼睛幫助他的頭躲過了這致命的一擊。我和沉重的鉛塊跌在大殿，整個身子霎時七零八落。

我成了一把斷魂筑！

燕惜在秦始皇的劍下一動不動。我奇怪他的盲目里竟然還有眼淚，竟然還有鉛塊一樣的眼淚

砸落。

燕惜被秦始皇送上了絞架。我的七零八落的殘骸也被他聚攏起來，放在了燕惜的腳下。秦始

皇拍拍燕惜的肩膀，輕聲地說，我早就知道，你不是燕惜，你是高漸離！熏瞎你的眼睛，是想讓

你專心音樂。

燕惜抬起頭，冷笑道，不，我不是高漸離，我是荊軻的影子，我也是燕國的影子！

（有刪改）

6.關于文中燕惜聞筑聲重新擊筑演奏的部分，下列說法正確的一項是（）

A.燕惜循著筑聲走到堂前，不合時宜的評價，目的是想展示自己的音樂水平。

B.燕惜掏出塵封的筑，換上華服，整容凈面，是不想讓堂上的主客看輕他。

C.燕惜心念故國舊友，擊筑時不惜暴露身份，唱起了《易水歌》，因此被抓。

D.眾人聽到燕惜擊筑的聲音，沉醉其中，不禁歡呼，寫出燕惜演奏技藝的高超。

7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.在荊軻死后高漸離不忍再想起故友，作為一個樂師，在之后的一段日子里不再擊筑，表現了對

故友的哀悼之情。

B.“高漸離拍著行李箱，拍著我昏睡的身體”，兩個“拍”字，運用動作描寫，表現了高漸離極其無

奈憤懣的心理。

C.秦始皇熏瞎燕惜眼睛，是想讓他專心于音樂，因為秦始皇不但懂戰爭，懂政治，他還懂音樂，

愛好音樂。

D.文末高漸離被殺這一悲慘的結局使人唏噓慨嘆，似有濃得化不開的沉悶和悲傷，同時也增加了

歷史的凝重與沉郁。

8.請結合文章簡要分析高漸離的形象特點。

9.《史記》中記載：“荊軻客高漸離以擊筑見秦皇帝，而以筑擊秦皇帝，為燕報仇，不中而死。”

本文以“筑”的視角敘述此事，這樣的視角有怎樣的文學效果？談談你的理解。

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20分）

閱讀下面的文言文，完成試題。

元嘉二十七年六月，上欲伐魏。太子步兵校尉沈慶之諫曰：“我步彼騎，其勢不敵。”上曰：“虜

所恃者唯馬。比及冬初，城守相接，虜馬過河，即成擒也。”秋七月庚午，詔日：“比得河朔華戎

表疏歸訴困棘踐望綏拯潛相糾結以候王師芮芮亦遣間使遠輸誠款誓為掩角經略之會實在茲日”是

時軍旅大起。以兵力不足，悉發六州三百民丁。有司又奏軍用不充，富民家寬滿五十萬，并四分

借一，事息即還。乙亥，使王玄謨進圍滑臺。王玄謨士眾甚盛，器械精嚴，而玄謨貪愎好殺。攻

城數月不下，聞魏救將至，眾請發車為營，玄謨不從。乙丑，魏主渡河，眾號百萬。玄謨懼，退

走。魏人追擊之，死者萬余人，麾下散亡略盡，委棄軍資器械山積。先是，鐘離太守垣護之聞魏

兵將至，馳書勸玄謨急攻。玄謨不從。蕭斌遣沈慶之將五千人救玄謨。會玄謨遁還，斌將斬之，

慶之固諫日：“伊犁威震天下，控弦百萬，豈玄謨所能當。”斌乃止。魏永昌王仁攻項城，拔之。

帝恐魏兵至壽陽，召劉康祖使還。仁將八萬騎追及康祖于尉式。康祖有眾八千人，軍副胡盛之欲

依山險回行取至，康祖怒日：“臨河求敵，遂無所見，幸其自送，奈何避之!”下令軍中曰：“顧望

者斬首，轉步者斬足！”魏人四面攻之，將士皆殊死戰。有流失貫康祖頸，墜馬死。余眾不能戰，

遂潰，魏人掩殺殆盡。十二月庚午，魏主至瓜步，壞民廬舍，及伐葦為筏，聲言欲渡江。建康震

懼，民皆荷擔而立。上登石頭城，有憂色，謂江湛曰：“今日士民勞怒，不得無慚，貽大夫之憂，

予之過也。“二十八年春正月丁亥，魏掠居民、焚廬舍而去。

（節選自《通鑒紀事本末?宋文帝圖恢復》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.比得河朔華戎/表疏歸/訴困棘/跋望綏拯/潛相糾結/以候王師/芮芮亦遣間使/遠輸誠款/誓為持角/

經略之會/實在茲日/

B.比得河朔華戎/表疏歸訴困棘/跋望綏拯/潛相糾結/以候王師/芮芮亦遣間使遠/輸誠款/誓為持角/

經略之會/實在茲日/

C.比得河朔華戎表疏歸/訴困棘/跋望綏拯/潛相糾結/以候王師/芮芮亦遣間使遠/輸誠款/誓為插角/

經略之會/實在茲日/

D.比得河朔華戎表疏/歸訴困棘/跋望綏拯/潛相糾結/以候王師/芮芮亦遣間使遠輸誠款/誓為掩角/

經略之會/實在茲日/

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.三五，抽調比例，魏晉南北朝時征人服兵役，多實行三丁取一，五丁取二。

B.佛貍，北魏太武帝拓跋奏小名，文中用來借指中國北方的少數民族入侵者。

C.間行，文中指秘密地走，與《鴻門宴》“道芷陽間行”中的“間行”相同。

D.石頭城，與王安石《桂枝香?金陵懷古》中的“金陵”都是今南京的別稱。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.沈慶之認為以步制騎勝算不大，勸諫宋文帝不要貿然出兵；滑臺慘敗之后，沈慶之以敵我實力

懸殊為由，勸蕭斌不要斬殺逃回的王玄謨。

B.王玄謨雖然兵多器良，卻因貪婪好殺，對滑臺久攻不下；魏軍將到時，又因剛愎自用，不聽部

眾和鐘離太守垣護之的勸諫，最終兵敗潰逃。

C.劉康祖回防時被拓跋仁追上，對副將胡盛之的提議大為不滿，下令全軍殊死一戰；交戰中他被

流箭射中，墜馬身亡，宋軍也隨之崩潰。

D.魏主拓跋泰抵達瓜步渡口，并且揚言要南渡長江，建康城內大為恐慌，百姓紛紛準備逃跑；到

了第二年初，魏軍焚屋掠民后，撤兵北歸。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①臨河求敵，遂無所見，幸其自送，奈何避之！

②今日士民勞怒，不得無慚，貽大夫之憂，予之過也。

14.辛棄疾認為“元嘉草草”是宋文帝北伐失利的主要原因，請結合本文相關內容，簡要說明“草草”

的具體表現。

三、詩歌鑒賞(本大題共2小題，共10分)

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

諸葛廟

杜甫

久游巴子國，屢入武侯祠。

竹日斜虛寢，溪風滿薄帷。

君臣當共濟，賢圣亦同時。

翊戴?歸先主，并吞更出師。

蟲蛇穿畫壁，巫覲醉蛛絲。

歌憶吟梁父，躬耕也未遲久

【注】①翊戴：輔佐擁戴。②“欺憶”句：欺，忽然。據《三國志?蜀書?諸葛亮傳》載，“亮躬耕隴

畝，好為《梁父吟》”“每自比于管仲、樂毅”。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()

A.“屢入”說明杜甫多次拜謁諸葛廟，體現詩人對諸葛亮景慕之深。

B.“君臣”兩句由實入虛，由眼前之景轉為追溯諸葛亮的一生功業。

C.“蟲蛇”兩句，描寫廟內荒廢破敗，隱含了作者內心的傷感之情。

D.“軟憶”兩句化用典故，表現詩人要學習諸葛亮超然物外的精神。

16.學者陳貽煩認為杜甫有“諸葛亮情結”，請結合本詩與《蜀相》簡要分析。

四、默寫(本大題共1小題，共8分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)先秦儒家在考量人與動物的關系時，強調和諧、仁愛。歸有光《項脊軒志》中也體現了這一

思想的句子是“，

(2)王安石《桂枝香?金陵懷古》中，“,”兩句化用唐代竇鞏《南游

感興》“傷心欲問前朝事，惟見江流去不回。日暮東風春草綠，鵬鵲飛上越王臺”之意。

(3)“眉”有各種樣式。在中華傳統文化里，畫眉的至高境界，并非襯托眼睛，亦非尋求一個最適

合自己的模樣，而是傳情達意。在你所掌握的唐宋詩詞中，出現“眉”字的句子有“，

五、語言表達（本大題共5小題，共30分）

閱讀下面的文字，完成小題。

中秋之夜，皓月當空，圓如銀盤，亮如明鏡，月亮是何的節目主角。微風徐徐，人們舉家

外出，來到湖畔、河邊、廣場乃至小區公園中，散步漫話，共敘親情。在②的日子里,仰望嫦

娥的居所，想象廣寒宮里的故事。家中有小孩的，大人總會向他們講述那流傳千載的嫦娥奔月、

玉兔搗藥、吳剛伐桂的傳說，中國人的文化基因就在這W的講述中代代延續。

[A]每逢佳節倍思親,是人們在中秋節里不可或缺的情感表達。現代生活的高流動性和快節奏,

使得那些與親朋不在一處的人們，難以相聚一堂、分食月餅，但思念和情誼綿長不絕，正通過豐

富多樣的形式，激活人與人之間的情感聯結。中秋的團圓，不拘泥于形式，親人的笑臉，穿越屏

幕，依然帶著體溫；節日遠道而來的禮物，代表不在場的他和她，陪伴我們共度美好的佳節。今

年中秋，有電商平臺發起“月球郵局”答題寫信活動，鼓勵大家用手寫信的方式給思念的人寫一張

明信片、一封家書，讓月亮成為承載思念的驛站；有的地方開展關愛留守兒童活動，志愿者代表

遠方的父母與孩子們團圓。正如東坡名句【B】“千里共嬋娟”所述說的那樣,穿越時空，真情永恒。

18.請在文中橫線處填入恰當的成語。

19.第二段AB兩處的引用，為什么一個不用引號，一個用引號？請簡要說明。

20.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變

原意。

閱讀下面的文字，完成試題。

4月16日上午，一頂紅白相間的降落傘在東風著陸場上空徐徐展開。隨著返回艙的著陸，太

空“出差”的三名航天員安全“回家”，神舟十三號載人航天任務取得圓滿成功。

在廣袤的東風著陸場，降落傘就是最明顯的指引。只要捕捉到它的身影，地面搜救人員就如

同吃了一顆定心丸。降落傘是利用空氣阻力實現氣動減速的裝置。距離地面10公里高度時，飛船

速度由第一宇宙速度降到大約200米/秒，多級開傘程序啟動。①______,返回艙減速至7?8米/

秒。

為避免著陸緩沖段返回艙與地面“便碰理”，在距地面高度約1米時，返回艙精確控制4臺著陸反

推發動機，通過反推“剎車”的方式，將速度降至約2米/秒，實現精準軟著陸。落地并非萬事大吉,

主傘可能會被風吹起，②，順風情況下可滾動七八千米。為此，在落地瞬間，主傘上的切

割器將剪斷傘繩，③，確保返回艙不會被拖走。

21.下列句子中的“硬碰硬”和文中加點的“硬碰硬”，意思相同的一項是（）

A.兩支足球隊進行了一場實打實、硬碰硬的較量。

B.這件事其實可以好好商量，你又何必硬碰硬呢？

C.抗疫是場硬碰硬的斗爭，決不能容忍形式主義！

D.軍方在研究坦克如何扛住穿甲彈硬碰硬的打擊。

22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超

過12個字。

六、作文（本大題共1小題，共60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

衣服拉鏈壞了修一下，衣服不合身改一下，鑰匙不夠配一把，對老百姓而言是再自然不過的

選擇。然而，隨著大樓越蓋越高、城區越擴越大，在家門口找一個“小修小補”的攤鋪卻并不容易。

于是，遇到需要“小修小補”的時候，我們往往會選擇“換”……

以上材料引發了你怎樣的聯想、感悟與思考，請據此寫一篇文章。

要求：綜合材料的含意，自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲;

不得泄露個人信息；不少于800字。

答案與解析

1?5.【正確答案】D、B、C、【答案】①“為時而著”“為事而作”，強調對時代的關注，對現實社

會的關切，對改造社會、促進社會進步的責任和使命。②這與材料一強調要扎根于社會實踐，立

足于人民群眾的生產生活，以負責任的心態去創作具有異曲同工之妙。、【答案】①“詩緣情”是

指詩歌因情感激動而作。這說明詩歌需要抒情，情感是詩歌的基礎，詩歌則是情感的表現形式。

②“詩言志”是說“詩是言詩人之志的“。這說明了詩歌要表達詩人的情懷、理想和志向，倡導某種

價值，弘揚某種精神。詩歌光有“情”是不夠的，還需要建立在情感之上的更高的精神性力量，即“志”。

③，，情，，與“志，，密不可分，前者是后者的基礎，后者是前者力量的提煉與升華。

1.【命題立意】本題主要考查的核心素養是“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創

造”“文化傳承與理解”，考查內容為“能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點和情感特征，迅速

判斷其表達的正誤與恰當程度”“能準確、清楚地分析和闡明觀點與材料之間的關系”“能比較、概

括多個文本的信息，發現其內容、觀點、情感、材料組織與使用等方面的異同”“能結合作品的具

體內容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內涵”“能在閱讀和表達交流中探析有關文化現象”。

【試題分析】D選項，“存在分歧”說法錯誤。原文材料二“二程對此有更深的認識”

說明是繼承與發展的關系。

2.【命題立意】本題主要考查的核心素養是“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創

造”“文化傳承與理解”，考查內容為“能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點和情感特征，迅速

判斷其表達的正誤與恰當程度”“能準確、清楚地分析和闡明觀點與材料之間的關系”“能比較、概

括多個文本的信息，發現其內容、觀點、情感、材料組織與使用等方面的異同”“能結合作品的具

體內容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內涵”“能在閱讀和表達交流中探析有關文化現象”。

【試題分析】B選項，“比喻論證”錯,材料二沒有比喻論證，“道始于情”“詩緣情”“程

頤指出：’主一無適，敬以直內，便有浩然之氣。”只有引用論證。

3.【命題立意】本題主要考查的核心素養是“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創

造”“文化傳承與理解”，考查內容為“能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點和情感特征，迅速

判斷其表達的正誤與恰當程度”“能準確、清楚地分析和闡明觀點與材料之間的關系”“能用文本提

供的事實、觀點、程序、策略和方法解決學習和實際生活中遇到的具體問題”“能結合作品的具體

內容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內涵”“能在閱讀和表達交流中探析有關文化現象”。

【試題分析】材料一的觀點是“文藝要為人民抒情”。

C選項，說明了文藝創作形式隨著時代的發展有了變化。不適合作為論據來支撐材料一觀點。

A選項，形象地說明了文藝創作與百姓的關系；

B選項，魯迅的話說明了文藝來自民眾，要起到引領民眾精神的作用，即文藝為誰服務的問題；

D選項，路遙的創作事例說明了文藝作品要能根植于現實百姓生活之中。

A、B、D三項能支撐材料一中“文藝要為人民抒情”這一觀點。

4.【命題立意】本題主要考查的核心素養是“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創

造”“文化傳承與理解”，考查內容為“能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點和情感特征，迅速

判斷其表達的正誤與恰當程度”“能準確、清楚地分析和闡明觀點與材料之間的關系”“能比較、概

括多個文本的信息，發現其內容、觀點、情感、材料組織與使用等方面的異同”“能用文本提供的

事實、觀點、程序、策略和方法解決學習和實際生活中遇到的具體問題”“能結合作品的具體內容,

闡釋作品的情感、形象、主題和思想內涵，能對作品的表現手法作出自己的評論”“能在閱讀和表

達交流中探析有關文化現象”。

【試題分析】學生首先要理解白居易提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的意思一文章應

該為時事而著作，詩歌應該為現實而創作。“文章合為時而著”既是古訓，又是歷代文人賦于歷史

使命感的一種集中概括。“為時而著”的“時”，即時代之意也。“為時而著”，對于讀書人而言，它

意味著自己對時代的一種關注，對現實社會的一種關切，對改造社會、促進社會進步的一種責任

和使命。

結合材料一“文藝是對現實生活具有實際意義的精神活動”“文藝要為人民抒情”“文藝工作者

要對人民群眾充滿感情、真情和熱情，要從群眾中來，到群眾中去，和群眾打成一片，真正了解

群眾所思、所想，創作反映群眾呼聲的作品”“搞文藝創作，就要有這種認真、執著的精神，對作

品負責，就是對人民負責，就是對自己負責”強調要扎根于社會實踐，立足于人民群眾的生產生活,

以負責任的心態去創作。可見，白居易提出的“文章合為時而著，歌詩合為事而作”與材料一的觀

點一致，異曲同工。

5.【命題立意】本題主要考查的核心素養是“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創

造”“文化傳承與理解”，考查內容為“能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點和情感特征，迅速

判斷其表達的正誤與恰當程度”“能準確、清楚地分析和闡明觀點與材料之間的關系”“能比較、概

括多個文本的信息，發現其內容、觀點、情感、材料組織與使用等方面的異同”“能用文本提供的

事實、觀點、程序、策略和方法解決學習和實際生活中遇到的具體問題”“能結合作品的具體內容,

闡釋作品的情感、形象、主題和思想內涵”“能在閱讀和表達交流中探析有關文化現象”。

【試題分析】詩緣情”出自陸機《文賦》原文“詩緣情而綺靡”，指詩歌因情感激動而作。結合材料

二”抒情是詩歌的基本特質”“情感是一切詩歌、文學和藝術的基礎，所謂詩歌、文學和藝術，就是

情感的形式化”可知，詩歌需要抒情，情感是詩歌的基礎，詩歌則是情感的表現形式。“詩言志”是

說“詩是言詩人之志的“。結合材料二“詩歌還有更高的要求，那就是，詩言志，，表達情懷、理想和

志向，倡導某種價值，弘揚某種精神”“從更大的視野來看，光有，情，是不夠的，還需要建立在情感

之上的更高的精神性力量”可知，詩歌要表達詩人的情懷、理想和志向，倡導某種價值，弘揚某種

精神。詩歌光有“情”是不夠的，還需要建立在情感之上的更高的精神性力量，即“志”。

結合材料二“抒情是詩歌的基本特質”“精神性力量，首先是一種情感力量”“情感還需要精神化，才

具感染力、沖擊力”“精神性力量，是情感力量的提煉與升華”可知，“情”與“志”密不可分，前者是

后者的基礎，后者是前者力量的提煉與升華。

6?9.【正確答案】D、C、【答案】①有政治遠見。從好友荊軻的死和燕王的行為，能預知燕國

不保。

②懷念故友，眷戀故國。憶起荊軻刺秦失敗的傷感，對燕國的眷戀，以及知音難覓的孤寂，此時

從心底發出的音樂沒有人能真正地聽懂，回憶里的荊軻和燕國再次撞擊他的心靈。

③以死報國，刺殺秦始皇。忠于燕國，從刺秦失敗的遺憾，對燕國不變的忠貞可看出。、【答案】

①從人物形象上看，讓靜物“筑”開口。通過對“筑”的動作和心理描寫，襯托了高漸離惜情重義、

忍辱負重、壯心不已的形象。

②從主旨上看，用“筑”講述歷史人物真實的遭遇，充分表現了歷史文化中深層的悲壯與厚重，增

添了歷史的沉重感和文化的滄桑感。

③從表達效果上看，用擬人化的手法，賦予物以人的感情，視角獨特，引人入勝。

1.【命題立意】本題主要考查的核心素養是“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創

造”“文化傳承與理解”，考查內容為“能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點和情感特征，迅速

判斷其表達的正誤與恰當程度，察覺其言外之意和隱含的情感傾向”“能就文本的內容或形式提出

質疑，展開聯想''"結合作品的具體內容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內涵，能對作品的

表現手法作出自己的評論”“能在閱讀和表達交流中探析有關文化現象”。

【試題分析】A選項，“目的是想展示自己的音樂水平”錯。燕惜循著筑聲走到堂前，源于他對音

樂的熱愛，也為后文重新擊筑做了鋪墊。

B選項，“是不想讓堂上的主客看輕他”錯。高漸離許久不彈筑，再次拿起時換上華服，整容凈面，

一方面是出于對音樂的尊重，就如古人重視祭祀，凡祭祀必沐浴齋戒；另一方面，也是覺得不需

要再過隱姓埋名的生活了。

C選項，“因此被抓”錯。文章沒有寫他因此被抓，而是寫“那個夜晚過后，我沒有再回到箱子里。

我重新回到了燕惜的懷抱。我們又變得形影不離了。我們搬出了那家酒樓。燕惜對我說，不怪那

幾杯冰燒酒，該是離開宋子的時候了，有人在等我們呢！"，寫他準備去行刺秦王。

2.【命題立意】本題主要考查的核心素養是“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創

造”“文化傳承與理解”，考查內容為“能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點和情感特征，迅速

判斷其表達的正誤與恰當程度，察覺其言外之意和隱含的情感傾向”“能就文本的內容或形式提出

質疑，展開聯想結合作品的具體內容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內涵，能對作品的

表現手法作出自己的評論”“能在閱讀和表達交流中探析有關文化現象”。

【試題分析】C選項，“是想讓他專心于音樂”錯。結合原文“秦始皇拍拍燕惜的肩膀，輕聲地說，

我早就知道，你不是燕惜，你是高漸離！熏瞎你的眼睛，是想讓你專心音樂”可知，秦始皇知道這

是高漸離，熏瞎他的眼睛是想讓他放棄報仇。

3.【命題立意】本題主要考查的核心素養是“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創

造”“文化傳承與理解”，考查內容為“能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點和情感特征，迅速

判斷其表達的正誤與恰當程度，察覺其言外之意和隱含的情感傾向”“能就文本的內容或形式提出

質疑，展開聯想”“結合作品的具體內容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內涵”“能在閱讀和

表達交流中探析有關文化現象”。

【試題分析】根據原文“他把我裝進箱子里，悠悠地對我說，燕國不保了，我們該離開這里了”“高

漸離拍著行李箱，拍著我昏睡的身體，嘶啞著嗓子說，燕王喜割掉的不僅是太子丹的頭顱，他割

掉的也是他自己的頭顱啊！高漸離的話很快就得到了應驗”可知，高漸離有政治遠見，能通過好友

荊軻的死和燕王的做法，預知燕國不保。

“他帶著我爬過他故鄉范陽城的殘垣斷壁，涉過血水流淌的易水河，來到白洋淀邊的秋風臺。那時,

秋風臺已經被炮火掀去了半邊。我感覺，高漸離的腳步在這里停頓了好久。往事如昨，高漸離和

太子丹送別荊軻的場面連我都記憶猶新”，高漸離忘不了荊軻，忘不了燕國，“其實，燕惜的眼睛

根本不用熏了，他基本上已經為荊軻哭瞎了”；“我們在宋子居住了下來。高漸離做了一家酒樓的

酒保。他的名字改成了燕惜。我就被燕惜安排在他那簡易得不能再簡易的床底下”“我眼睜睜地看

著他的一雙調琴弄筑的纖手變得粗糙皴裂，骨節粗大。看著他的心在一點一點破碎開來”，高漸離

不再彈奏筑，因為知音已逝，從心底發出的音樂沒有人能真正地聽懂。可以看出高漸離與荊軻感

情深厚，他始終在懷念故友，眷戀故國。

“我和燕惜就做了秦始皇的宮廷樂師。秦始皇要讓燕惜做一曲《秦頌》，只是在進宮之前，他讓人

熏瞎了燕惜的眼睛”，為了報仇，高漸離來到秦宮；果然，秦始皇被他的音樂吸引，“他俯身想從

燕惜的手里拿過我，然后自己彈奏。而這時，我卻發出了鉛一樣沉鈍的聲音。我灌滿鉛的身子在

燕惜的粗糙大手里化作一道閃電，飛快地向秦始皇砸去一”“燕惜被秦始皇送上了絞架”，高漸離

最終做出了行刺秦始皇的選擇，并最終為此殞命，由此可見他忠于燕國，以死報國。

4.【命題立意】本題主要考查的核心素養是“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創

造”“文化傳承與理解”，考查內容為“能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點和情感特征，迅速

判斷其表達的正誤與恰當程度，察覺其言外之意和隱含的情感傾向”“能就文本的內容或形式提出

質疑，展開聯想''”結合作品的具體內容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內涵，能對作品的

表現手法作出自己的評論”“能在閱讀和表達交流中探析有關文化現象”。

【試題分析】作品以“筑”這一物的視角進行敘述，讓靜物“筑”開口，可以從旁觀者的角度塑造高

漸離的形象，如寫“筑”的心理和行動，“我感覺，高漸離的腳步在這里停頓了好久。往事如昨，高

漸離和太子丹送別荊軻的場面連我都記憶猶新。我發出的高亢悲壯的音律在這里曾經撼動了那么

多人”“我隨著他端盤上菜，刷盤洗碗，砍柴劈木。我眼睜睜地看著他的一雙調琴弄筑的纖手變得

粗糙皺裂，骨節粗大。看著他的心在一點一點破碎開來，我躁動不安。我在箱子里激烈地扭動自

己頸細肩圓的身子，我的十三根銅弦錚錚作響。我覺得那簡易的床鋪也在我的響聲中搖晃。我停

止不下自己我奇怪他的盲目里竟然還有眼淚，竟然還有鉛塊一樣的眼淚砸落”等。這些描寫襯

托了高漸離惜情重義、忍辱負重、壯心不已的形象。

“筑”作為高漸離身邊的事物，不僅能看到高漸離的言行舉止，還能看破高漸離迫于時勢外在偽裝

下的真實想法，如“看著他的心在一點一點破碎開來，我躁動不安“昏迷的心不會死去，它們注定

還會被持續的筑聲所喚醒”“我和燕惜都不由自主地唱起了那首荊軻曾經唱過的《易水歌》：風蕭

蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還……”，而正是這些內心所想，促使高漸離不斷做出新的選擇，使

得人物的遭遇更加真實豐滿。用“筑”講述歷史人物真實的遭遇，充分表現了歷史文化中深層的悲

壯與厚重，增添了歷史的沉重感和文化的滄桑感。

文章表現的雖是高漸離這一人物的言行舉止和生平經歷，卻沒有從他的視角展開描寫，而是用擬

人化的手法，從“筑”的視角來寫，視角獨特，引人入勝；且賦予“筑”以人的感情，作為高漸離最

終擊殺秦始皇不成含恨而去的見證，這一視角另辟蹊徑，使文章充滿新意。

10?14.【正確答案】D、B、B、【答案】①我們到黃河邊尋找敵人，結果一無所見，幸虧他們自

己來送死，為什么要避開他們？

②現在軍民勞苦怨恨，我不能不慚愧，留給大家的憂患，是我的過錯。、【答案】自負不聽勸諫;

用人不當；準備不足倉促出征。

1.【命題立意】本題主要考查的核心素養是“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創

造”“文化傳承與理解”，考查內容為“能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點和情感特征，迅速

判斷其表達的正誤與恰當程度，察覺其言外之意和隱含的情感傾向”“能準確、清楚地分析和闡明

觀點與材料之間的關系”“能品味語言”“能在閱讀和表達交流中探析有關文化現象”。

【試題分析】句意：近來朝廷得到河朔漢族及少數民族的奏報。訴說他們的困苦

焦急。踮起腳盼望我們安撫拯救。他們暗中相互聯系以等待朝廷大軍。柔然也派密使遠道而來獻

上誠心，發誓要同我們互相支援。收復中原的時機，正在今天。

“河朔華戎表疏”是偏正結構，“河朔華戎”是“表疏”的定語，不能斷開，排除AB；“歸訴”意思是“回

報”“訴說”，是一個詞語，做“困棘”的謂語，不能斷開，排除AC；

“遠輸誠款”為動賓結構，不能斷開，排除BC。

2.【命題立意】本題主要考查的核心素養是“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創

造”“文化傳承與理解”，考查內容為“能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點和情感特征，迅速

判斷其表達的正誤與恰當程度，察覺其言外之意和隱含的情感傾向”“能準確、清楚地分析和闡明

觀點與材料之間的關系，，“能結合作品的具體內容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內涵”“能

在閱讀和表達交流中探析有關文化現象”。

【試題分析】B選項，“文中用來借指中國北方的少數民族入侵者”錯誤，結合“慶

之固諫曰：‘佛貍威震天下，控弦百萬，豈玄謨所能當。，”，意思是拓跋素威震天下，統帥百萬大

軍，怎么是王玄謨所能抵擋的？以及節選自《宋文帝圖恢復》可知，這里的“佛貍”就是指拓跋表。

3.【命題立意】本題主要考查的核心素養是“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創

造”“文化傳承與理解”，考查內容為“能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點和情感特征，迅速

判斷其表達的正誤與恰當程度，察覺其言外之意和隱含的情感傾向”“能準確、清楚地分析和闡明

觀點與材料之間的關系，，“能結合作品的具體內容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內涵”“能

在閱讀和表達交流中探析有關文化現象”。

【試題分析】B選項，“卻因貪婪好殺，對滑臺久攻不下”強加因果，結合“王玄謨

士眾甚盛，器械精嚴，而玄謨貪愎好殺。攻城數月不下”，可知二者沒有因果關系。

4.【命題立意】本題主要考查的核心素養是“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創

造”“文化傳承與理解”，考查內容為“能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點和情感特征，迅速

判斷其表達的正誤與恰當程度，察覺其言外之意和隱含的情感傾向”“在表達時，講究邏輯，注重

情感”“能準確、清楚地分析和闡明觀點與材料之間的關系”“能品味語言”“能在閱讀和表達交流中

探析有關文化現象”。

【試題分析】重點字詞：①“求”,尋找；“遂”，結果；“幸”，幸虧；“奈何”,為什么。②“勞怒”，

勞苦怨恨；“不得”，不能不；“貽”，留給；“予之過也”，判斷句。

5.【命題立意】本題主要考查的核心素養是“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創

造”“文化傳承與理解”，考查內容為“能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點和情感特征，迅速

判斷其表達的正誤與恰當程度，察覺其言外之意和隱含的情感傾向”“能準確、清楚地分析和闡明

觀點與材料之間的關系”“能結合作品的具體內容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內涵”“能

在閱讀和表達交流中探析有關文化現象”。

【試題分析】結合“元嘉二十七年六月，上欲伐魏。太子步兵校尉沈慶之諫日：‘我步彼騎，其勢

不敵。‘上曰：‘虜所恃者唯馬。比及冬初，城守相接，虜馬過河，即成擒也。”'可概括出：自負不

聽勸諫；結合“以兵力不足，悉發六州三五民丁。有司又奏軍用不充，富民家費滿五十萬，并四分

借一，事息即還”可概括出：準備不足倉促出征；結合“乙亥，使王玄謨進圍滑臺。王玄謨士眾甚

盛，器械精嚴，而玄謨貪愎好殺。攻城數月不下……魏人追擊之，死者萬余人，麾下散亡略盡，

委棄軍資器械山積，，，可概括出：用人不當。

參考譯文：

元嘉二十七年六月，宋文帝打算討伐北魏。太子步兵校尉沈慶之勸諫說：“我們是步兵，對方

是騎兵，這情形我們敵不過對方。”文帝說：“胡虜所依仗的只是馬。等到冬初，我們各城的防守

相互連接，胡虜的騎兵越過黃河，就會成為俘虜。”秋季七月庚午日，宋文帝下詔說：“近來朝廷

得到河朔漢族及少數民族的奏報。訴說他們的困苦焦急。踮起腳盼望我們安撫拯救。他們暗中相

互聯系以等待朝廷大軍。柔然也派密使遠道而來獻上誠心，發誓要同我們互相支援。收復中原的

時機，正在今天。”當時，軍隊大規模出動。因為兵力不足，在六州百姓中每家三男抽一、五男抽

二。有關部門又奏報軍用物資不充足，富裕民眾凡家財滿五十萬錢的，一并出借四分之一供朝廷

軍用，戰事平息后就償還。乙亥日，派王玄謨進軍包圍滑臺。王玄謨的軍隊人數很多，武器、裝

備精良齊整，而王玄謨本人貪婪、剛愎、好殘殺。圍攻滑臺城，好幾個月攻不下，聽說北魏的救

兵將要到來，部眾請求動用戰車構成營壘，王玄謨不聽從。乙丑日，魏主拓跟表渡過黃河，部眾

號稱百萬。王玄謨恐懼，退兵逃走。魏軍追擊，王玄謨軍被殺死一萬多人，部下幾乎全部潰散逃

亡，丟棄的軍用物資、器械堆積如山。此前，鐘離太守垣護之聽說魏軍將到，派人飛馬送信勸王

玄謨急速攻打滑臺。王玄謨不聽從。蕭斌派沈慶之帶領五千人救援王玄謨。恰巧王玄謨逃了回來,

蕭斌準備斬殺王玄謨，沈慶之堅決地勸諫說：“拓跋煮威震天下，統帥百萬大軍，怎么是王玄謨所

能抵擋的？”蕭斌這才停止。北魏永昌王拓跋仁進攻項城，攻克。宋文帝害怕魏軍到壽陽，征召劉

康祖，讓他回京。拓跋仁率八萬騎兵在尉武追上了劉康祖。劉康祖有部眾八千人，軍中副將胡盛

之打算依傍山中險要秘密行走到壽陽。劉康祖發怒說：“我們到黃河邊尋找敵人，結果一無所見，

幸虧他們自己來送死，為什么要避開他們？”在軍中下令說：“回頭觀望的人斬首，掉轉腳步的砍

腳。”魏軍從四面進攻，宋軍將士都拼死作戰。有支流箭射穿了劉康祖的脖子，他從馬上墜落而死。

其余部眾不能再戰，于是崩潰，魏軍沖殺，將宋軍幾乎殺光。十二月庚午日，魏主拓跋煮到達瓜

步，拆毀百姓房屋，砍伐蘆葦做成筏子，聲稱要渡過長江。建康城內震驚恐懼，百姓都挑著擔子

等待逃跑。文帝登臨石頭城，面有憂色，對江湛說：“現在軍民勞苦怨恨，我不能不慚愧，留給大

家的憂患，是我的過錯。”二十八年春正月丁亥日，魏軍劫掠居民，焚毀百姓房屋后離去。

15?16.【正確答案】D、【答案】①渴望像諸葛亮一樣，輔佐圣主，一展抱負。如“君臣當共濟，

賢圣亦同時“，抒發了對臣賢君圣、君臣相得的向往。

②對諸葛亮一生功業充滿景仰。如“并吞更出師”“兩朝開濟老臣心”等抒發了對諸葛亮濟世扶危、

鞠躬盡瘁的追慕。

③對武侯祠如今冷落的感慨。如“蟲蛇穿畫壁，巫覲醉蛛絲”“映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音”

等，都描繪了武侯祠荒涼冷落的情景，抒發了英雄不再、無人瞻顧的傷感。

④詩人以諸葛亮自況，借緬懷諸葛亮抒發自己矢志報國的志向，如“軟憶吟梁父，躬耕也未遲”。

⑤借助對諸葛亮功業未成、赍志以歿的嘆惋，表達詩人壯志難酬的感慨。如“出師未捷身先死，長

使英雄淚滿襟”。

1.【命題立意】本題主要考查的核心素養是“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創

造”“文化傳承與理解”，考查的內容為“能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點和情感特征，迅

速判斷其表達的正誤與恰當程度，察覺其言外之意和隱含的情感傾向”“能就文本的內容或形式提

出質疑，展開聯想''”結合作品的具體內容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內涵，能對作品

的表現手法作出自己的評論”“能在閱讀和表達交流中探析有關文化現象；能結合具體作品，分析、

論述相關的文化現象和觀念，比較、分析古今中外各類作品在文化觀念上的異同”。

【試題分析】D選項，“表現詩人要學習諸葛亮超然物外的精神”錯誤，杜甫“吟《梁父》”和“躬耕”

是意欲效仿諸葛亮，希望輔佐賢君，表現其積極入世的思想。

2.【命題立意】本題主要考查的核心素養是“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創

造”“文化傳承與理解”，考查的內容為“能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點和情感特征，迅

速判斷其表達的正誤與恰當程度，察覺其言外之意和隱含的情感傾向”“能就文本的內容或形式提

出質疑，展開聯想''”結合作品的具體內容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內涵，能對作品

的表現手法作出自己的評論”“能比較兩個以上的文學作品在主題、表現形式、作品風格上的異

同”“能在閱讀和表達交流中探析有關文化現象”。

【試題分析】本詩中，“君臣當共濟，賢圣亦同時“意思是：君臣當共同成就事業，賢圣也應出于

同時。抒發了對臣賢君圣、君臣相得的向往，也體現出渴望像諸葛亮一樣，輔佐圣主，一展抱負

的想法。

本詩中“翊戴歸先主，并吞更出師”意思是：您衷心輔佐先主劉備，您多次出師企圖統一全國光復

漢室。《蜀相》中“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”劉備為統一天下而三顧茅廬，問計于諸葛

亮，輔佐兩代君主的老臣忠心耿耿。這些詩句都表達出諸葛武侯的雄才大略、報國苦衷和生平業

績，也生動地表現出他忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格。同時還鄭重地道出對諸葛亮一生功業的

敬仰。

本詩中“竹日斜虛寢，溪風滿薄帷”落日透過竹子斜向空寂的大殿。江風吹滿殿中薄薄的帳幔；“蟲

蛇穿畫壁，巫覲綴蛛絲”蟲蛇穿透了廟中的壁畫，沉迷的巫師滿身蛛絲。落日映竹，大殿空寂，江

風吹幔。蟲蛇穿壁，蛛絲纏人，所見是空寂凄涼之廟。《蜀相》中“映階碧草自春色，隔葉黃楣空

好音，，碧草映照石階，不過自為春色；隔著樹葉的黃鵬，亦不過空作好音。“草自春色”“鳥空好音”,

寫祠堂的荒涼，字里行間寄寓感物思人的情懷。這些詩句都是對武侯祠如今荒涼的描寫，含無人

欣賞、傾聽之意，表達了詩人懷才不遇的憤懣之情。

本詩中“欲憶吟梁父，躬耕也未遲”忽然想起諸葛亮好吟梁父的故事，俺現在躬耕隴畝等待明主也

不遲。末聯寫感想，諸葛亮在遇劉備前躬耕隴畝好為梁父吟，遇劉備后風云際會成就偉業，俺現

在也躬耕夔州，是不是“也未遲”呢？見凄涼之廟憶君臣際會，憶君臣際會想武侯躬耕，由武侯躬

耕及自身境遇。杜甫此時仍有“騎馬發荊州”“醉別仲宣樓”到長安入朝“趨侍”的想法。尾聯借緬懷

諸葛亮抒發自己矢志報國的志向，以及壯志難酬的感慨。《蜀相》中“出師未捷身先死，長使英雄

淚滿襟”可惜出師伐魏還沒有取得最后的勝利就先去世了，常使后代英雄感慨淚濕衣襟！尾聯兩句

表現出詩人對諸葛亮獻身精神的崇高景仰和對他事業未竟的痛惜心情。

17.【正確答案】【答案】（1）小鳥時來啄食人至不去

（2）六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠

（3）示例一：低眉信手續續彈說盡心中無限事。示例二：懶起畫蛾眉弄妝梳洗遲。示例三:

芙蓉如面柳如眉對此如何不淚垂。

【命題立意】本題主要考查的核心素養是“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創

造”“文化傳承與理解”，考查的內容為“能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點和情感特征”“能

就文本的內容或形式提出質疑，展開聯想”“能結合作品的具體內容，闡釋作品的情感、形象、主

題和思想內涵，能對作品的表現手法作出自己的評論”“能結合具體作品，分析、論述相關的文化

現象和觀念”。

【試題分析】易錯字：啄、衰、蛾、妝。

18?20.【正確答案】【答案】①當之無愧（眾所周知）

②秋高氣爽（秋色宜人）

③娓娓動聽（繪聲繪色）、【答案】①"每逢佳節倍思親”沒有用引號，因為它做的是一個句子的

主語，表達了節日里人們的一種普遍的情感，已經不再純粹是對