生行hang，扮演男性角色的一種行當，其中包括老生、小生（文小生、武小生）。判角色

老生，中老年人物，因戴胡須，又稱須生。判角色

小生，青年人物，不掛胡須，分文小生、武小生。判角色旦行，扮演女性角色的一種行當。可分為正旦、花旦、武旦、老旦、彩旦等。判角色

正旦，主要扮演嫻靜莊重的青年、中年婦女。因常穿青素褶子，故又名青衣。判角色

花旦,多扮演性格明快或活潑放蕩的青年女性。表演常帶喜劇色彩。判角色

武旦，扮演擅長武藝的女性，按扮演人物的身份和技術特點，又分刀馬旦和武旦兩種類型。判角色

老旦，老年婦女。

判角色

彩旦，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜劇、鬧劇色彩，實屬女丑，故常由丑行兼扮。判角色

凈行，俗稱花臉，又叫花面，面部化裝用臉譜，一般都是扮演性格、品質或相貌上有特異的男性角色。判角色判角色

文丑，除武夫外各種丑角均由文丑扮演。

武丑，扮演機警幽默、武藝高超的人物。中國古代戲曲

古代戲曲是以表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎，融文學、音樂、舞蹈、美術、武術和雜技為一體的綜合舞臺藝術。內容豐富，博大精深。是我國古代藝術寶庫中的一顆璀璨明珠。它與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。中國古代戲曲主要指元明清戲曲，其形式包括元雜劇、元散曲、和明清傳奇。元雜劇

元雜劇是用北曲（北方的曲調）演唱的一種戲曲形式。它有自身的特點和嚴格的體制，形成了歌唱、說白、舞蹈等有機結合的戲曲藝術形式，并產生了韻文和散文相結合的、結構完整的文學劇本。角色

劇本由唱、科、白三部分構成。

唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定。科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。劇本的構成白是“賓白”，是劇中人的說白部分。賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心里話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。結構

元雜劇一般是一本四折，演一個完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔（xiē

）子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來說明情節，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。鑒賞戲曲語言的方法要以曲詞為主，但又必須將之與賓白、科介相結合，整體鑒賞。鑒賞古代戲曲語言，要注意理解其中的古白話詞語，注意了解曲詞的富于抒情性和音韻美的特點，以及常用的比喻、夸張、用典、對偶、排比等修辭方法。欣賞古代戲曲藝術手法想象、夸張和借景抒情，是古代戲曲采用的重要藝術手法。鑒賞時，要著眼于藝術效果，通過揣摩語言來體會想象、夸張手法所表現的浪漫色彩，以及借景抒情手法所表現的優美意境，認識它們對表現劇情和刻畫人物性格的作用。元雜劇四大愛情劇關漢卿《拜月亭》白樸《墻頭馬上》王實甫《西廂記》鄭光祖《倩女離魂》

寫蔣世隆與王瑞蘭在戰亂中相并訂下終身之約，卻遭王父反對，將二人拆散。瑞蘭不忘舊情，夜間拜月訴說心事。后蔣考中狀元，被王家招贅，夫妻團圓。《拜月亭》墻頭馬上

取材于唐代白居易新樂府《井底引銀瓶》。寫李千金與裴少俊相愛而私自結合，在裴家花園匿居７年，生下一兒一女，終被裴父發現趕出，后裴少俊赴考得官，裴父向李賠禮，又獲重圓。

是一出離奇的愛情戲。寫張倩女與王文舉相戀。王進京趕考，張的魂魄追隨他一同前去，并在京城同他生活了三年。后王攜妻回家探望，張之魂魄與身體才合而為一。《倩女離魂》元雜劇的四大悲劇關漢卿《竇娥冤》馬致遠《漢宮秋》白樸《梧桐雨》紀君祥《趙氏孤兒》

是一出歷史愛情戲，寫王昭君出塞和番事。匈奴向漢索要漢元帝之妃昭君和親，漢朝孱弱只得將其送出。昭君行至漢匈交界處，投黑水自盡。元帝思念昭君，夜聞雁鳴，倍添痛楚。《漢宮秋》《梧桐雨》取材于白居易的敘事長詩《長恨歌》，寫唐明皇寵愛楊貴妃，長生殿七夕盟誓，沉香亭舞霓裳，歌舞歡樂，不料安祿山等叛亂，明皇倉惶出走，行至馬嵬坡，將士迫明皇縊死貴妃。貴妃死后，明皇思念成夢，醒來正聽見雨打梧桐，更添愁悶。梧桐雨

是一出歷史悲劇，歌頌的是正義對邪惡勢力前仆后繼的斗爭。趙盾一家為奸人屠岸賈所害，只遺一孤兒。友程嬰與公孫杵臼定計用程子換得孤兒活命，并交由程嬰撫養。十八年后，孤兒長大，殺屠為全家報了仇。《趙氏孤兒》元曲四大家關漢卿馬致遠散曲《天凈沙·秋思》

雜劇《漢宮秋》白樸雜劇《墻頭馬上》《梧桐雨》鄭光祖雜劇《倩女離魂》四大家之首關漢卿

號己齋叟，金末元初大都（現北京）人。元雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早最偉大的戲劇作家。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現實，寄托自己的社會理想。《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》其中《竇娥冤》被稱為中國十大悲劇之首。1958年，世界和平理事會把他與達·芬奇等同列為世界文化名人。關漢卿一生創作的雜劇有六十多種，是我國戲劇的創始人和代表作家。代表作：中國的莎士比亞

我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆響當當一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴鞠、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會寫作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天那，那其間才不向煙花路兒上走！勇于斗爭、不畏權貴、灑脫不羈、才華橫溢【元】關漢卿故事簡介：山陰書生竇天章因無力償還蔡婆的高利貸，把七歲的女兒竇娥送給蔡婆當童養媳來抵債。竇娥長大后與蔡婆兒子成婚，婚后兩年蔡子病死。后來蔡婆向賽盧醫索債，被賽盧醫騙至郊外謀害，為流氓張驢兒父子撞見。賽盧醫驚走后，張驢兒父子強迫蔡婆與竇娥招他父子入贅，遭到竇娥的堅決反抗。為了與竇娥成婚，張驢兒想毒死蔡婆。蔡婆有病，想吃羊肚兒湯，張驢兒把毒藥傾在羊肚兒湯里，蔡婆讓給張驢兒的老子吃，把他老子毒死了。張驢兒以“藥死公公”為名告到官府，貪官桃杌（wù）橫加迫害，屈斬竇娥。后來竇天章考取進士，官至肅政廉訪使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實，為竇娥昭雪了冤案。梳理故事情節序幕：蔡婆婆看上竇端云，竇天章賣女來抵債（楔子）開端：蔡婆索錢險丟性命，張氏父子恃恩逼婚（第一折）發展：陰差陽錯毒死親爹，屈打成招竇娥含冤（第二折）高潮：負屈銜冤竇娥被斬，三樁誓愿昭示冤屈（第三折）竇

娥綁赴刑場婆媳訣別臨刑發誓指斥天地鳴冤叫屈后街相見訴說冤情怨氣沖天冤情昭然冤悲恨1.根據10個曲牌和故事情節，課文分為三個場景，各個場景分別寫了什么？表達了什么情感？2、《滾繡球》用了什么修辭手法？這些修辭手法有什么表達效果？

效果：不僅抒發了竇娥滿懷冤屈的極端怨憤之情，強化了戲劇沖突，使竇娥的反抗精神更強烈有勢、淋漓盡致地表達出來，而且句式整齊，節奏鮮明，具有強烈的表達效果。呼告、對比、對偶、反問、反復、借代。3.在事情發生以后，如果竇娥……，就不會死？1.如果竇娥當初選擇私了，同意嫁給張驢兒，她就不會死。但作為貞節女子，她恪守三從四德、從一而終的婦道，不會這樣做。2.如果竇娥當初在官了之前，花高價賄賂官吏，她就不會死。但作為單純的良民，她相信官府能主持正義，也不會這樣做。3.如果竇娥堅決不承認罪行，她就不會死。竇娥雖堅強，三推六問，打死不認；但她孝順善良，聽到要拷打婆婆，只得屈認。4.如果竇娥遇到的是一個清官，她就不會死。但從“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。”可以看出，吏治黑暗，清官難尋。【竇娥形象小結與冤屈緣由】

竇娥是一個飽受封建壓迫與摧殘富于抗爭精神的古代勞動婦女的形象。她善良美麗、勤勞孝順，同時又剛毅頑強，敢于與惡勢力拼斗到底。她生活于昏聵腐敗的封建吏治下，注定要走向悲劇的結局。

竇娥悲劇的性格、壯美的形象，具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。分析戲劇的矛盾沖突：戲劇一般是通過矛盾沖突來塑造人物形象以表達主題的，而戲劇沖突一般有三類：人物之間的沖突，人與環境的沖突，人物內心的沖突。那么本劇的主要矛盾沖突屬于什么類型？小結：從上面的分析可以看出，本劇的主要矛盾是人與社會環境的沖突。魯迅先生說所謂悲劇就是把美好的事物撕碎給人看。《竇娥冤》活生生地展示了黑暗社會吞噬人的過程，使觀眾的情感得到滌蕩，激起人們對黑暗社會的痛恨。通過寫竇娥無辜被殺害的情景，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，反映了當時社會的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。主題5、閱讀第3部分，分析竇娥臨刑時發出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？誓愿順序誓愿內容所用典故誓愿實質第一樁血濺白練萇弘化碧、望帝啼鵑希望刑場上人了解她的冤屈第二樁六月飛雪飛霜六月因鄒衍她希望自己的冤屈會在上天得到反應第三樁亢旱三年東海曾經孝婦冤她不僅希望個人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡。思考：竇娥血濺白練、六月飛雪、三年亢旱的誓愿在現實生活中是不可能實現的，作者為什么要這樣寫？①從藝術效果上來看：渲染悲劇氣氛，增強悲劇感，又洋溢著奇異的浪漫色彩，更表現出了竇娥所受冤屈的深重又體現出了呼告無門的無助，具有震撼人心的力量。②從情節結構上來看：死后的情節是對生前的補充，蒙冤之后結局反轉，沉冤得雪，使情節生動，更生波瀾。②從人物塑造上來看：臨刑發誓、死后訴冤的情節進一步突出了竇娥寧死不屈的反抗精神。③從主題上來看：深化主題。想象豐富的超現實情節更深刻地揭露了喪失社會官吏昏聵、吏治腐敗，人們有口難言的真實情況，蒙冤至死，借助鬼神之力才能洗清冤屈；充分體現了人民伸張正義、懲惡揚善的美好愿望，符合人們的審美期待。也表現了作者對竇娥的同情與贊美。三樁誓愿及鬼魂訴冤等浪漫主義手法的作用？拓展

善良而堅強的竇娥就這樣無辜地被送上了刑場，這樣的結局著實讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福地生活著。

這樣的心愿終于在明代人葉憲祖那兒得到實現，葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》。竇娥的丈夫并沒有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會”。葉憲祖這樣一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。請討論一下：這樣改好不好？為什么？《